یانگ استیونسون 20 مورد از تناسخ. موارد تناسخ از کتاب استیونسون
این کتاب ها در مورد روش شناسی برای دستیابی به بقایای روح، مربوط به زندگی او در خارج از بدن انسان است. اختصاص داده شده به تمام تمرینات هیپنوتیزاسیون که با روح بیمار با استفاده از تکنیک بازگشت معنوی ارتباط برقرار می کنند و کسانی که به دنبال پاسخ به سوالات مربوط به موجودات معنوی خود هستند.
- دولورس کنون : "حافظه پنج زندگی" دانلود
- لین دنیزا:
"زندگی گذشته، رویاهای کنونی" دانلود
« زندگی گذشته، شگفتی های امروز. نحوه تغییر گذشته برای اصلاح فعلی " از جانب نوبت
- ریچارد وستر:
"همسران روح روابط از طریق زمان
"خاطرات زندگی گذشته » از جانب نوبت
- ژان استیونسون: "موارد تناسخ اروپا"
"کودکان که زندگی قبلی را به یاد می آورند: جستجو برای تناسخ ها"
- عیار Claire Profet:« تناسخ مجدد دانه های قابل اعتماد در مسیحیت » دانلود
- سری Chinmi: " مرگ و تنفس: ابدیت سفر »
- سیلویا براون: "زندگی گذشته و سلامت شما" دانلود
- Genevieve Lewis Paulson، Stephen J. Paulson:
"تناسخ مجدد نفوذ به زندگی گذشته دانلود
Reincarnation یک واقعیت علمی غیر قابل انکار است. این پدیده مرموز ترین طبیعت است - اصل اساسی خلقت. برای کسانی که تمایل دارند حداکثر سود زندگی را به دست آورند، بسیار مهم است که بتوانیم تجربه زندگی گذشته خود را بدانیم - بدانید که ما به این دنیا آمدیم وظیفه زندگی ما برای خود انتخاب کرده ایم. با استفاده از تکنیک های عملی که در این کتاب مطرح شده است، تکنیک هایی را برای ورود به یک دولت مراقبه یاد می گیرید، در جریان آن شما می توانید زندگی گذشته خود را کشف کنید، سیستم اعتقاد را اصلاح کنید شما را به عقب بر می گرداند، سیستم انرژی خود را تقویت می کند و از KARMA منفی خلاص می شود.
- کریستوفر M. Baich "محافل زندگی تناسخ و یک وب از زندگی"
- کولن کارول : "زندگی گذشته از کودکان" دانلود
- مونوسوف ب. :"Karma و Reincarnation" از جانب نوبت
- Kübler-Ross Elizabeth : "در مرگ و مرگ" دانلود
- pankratov pi : "شما چه کسی در زندگی گذشته بود"
- Kalyuzhny E.. : "اسرار تناسخ. حداقل حقایق و شواهد"
- Rinpoche Gnavang Gochek : « زندگی درست، مرگ درست.
دکترین تبت تناسخ "
- اندروز تد : "چگونه برای پیدا کردن زندگی گذشته خود را" دانلود
- ولز دیوید: « مردم واقعی، زندگی واقعی واقعی " دانلود
- استین دایانا :"شفا کرمی" دانلود
- فولز Lurens. :"گفتگو با روح"
- شوخی کننده :"زندگی گذشته خود را باز کنید"
- قایقرانی راشل: " ادغام روح " از جانب نوبت
- Amit Goswami: "فیزیک روح"دانلود
- رابرت شوارتز :"طرح روح شما"
ژان استیونسون، دکتر علوم پزشکی (او در سال 2007 فوت کرد)، رئیس بخش روانپزشکی دانشکده پزشکی در دانشگاه ویرجینیا بود.
او عنوان افتخاری پروفسور روانپزشکی را در این دانشگاه اعطا کرد. برای چهل سال، دکتر استیونسون کودکان را کشف کرد که به طور خود به خود زندگی گذشته خود را به یاد می آورد و این خاطرات را به یاد می آورد تایید واقعی
او تصمیم گرفت که فقط کودکان را مطالعه کند، زیرا معتقد بود که کودکان به سختی می توانند چنین خاطرات را ساختند. در مجموع، دکتر استیونسون در اطراف مطالعه کرد 2500 کودککه در خاطرات خود را از زندگی گذشته گزارش دادند.
تقریبا 1200 این موارد، دکتر استیونسون توانست خاطرات کودک را به طور عینی تایید کند.
اکثر موارد مورد مطالعه توسط استیونسون از آسیا، هند و سایر مکان ها بود، جایی که دکترین تناسخ معمول است.
در آن مکان هایی که تناسخ مجدد یک سیستم به طور کلی پذیرفته شده از اعتقاد نیست، فرض می شود که تلاش برای بیان خاطرات کودک از زندگی گذشته خود را می توان توسط والدین خود سرکوب کرد.
مطالعات نشان داده اند که خاطرات کودکان دارای ویژگی های مشترک زیر هستند.
تحقیق یانا استیونسون: ویژگی های مشخصی از خاطرات کودکان از زندگی گذشته
1. کودک آخرین زندگی خود را توصیف می کند
1. به محض اینکه کودک شروع به صحبت می کند، او شروع به توصیف آخرین زندگی خود می کند. اغلب کودکان می گویند که نام او از آن نام متفاوت است، که والدین بیولوژیکی خود را می دهند.
کودک ادعا می کند که خانواده فعلی او خانواده واقعی او نیست، و خانواده واقعی او در یک شهر یا روستای دیگر زندگی می کنند.
کودک اسامی اعضای خانواده سابق خود و موقعیت جغرافیایی اقامت خود را در زندگی گذشته به یاد می آورد. کودکان می توانند جزئیات موضوع خانه ها و محیط اطراف خود را از زندگی گذشته خود توصیف کنند.
2. کودک جزئیات مرگ خود را در زندگی گذشته به یاد می آورد
تقریبا 50٪ از کسانی که توسط دکتر استیونسون مورد مطالعه قرار گرفته اند، کودکان را با تجسم گذشته خود به یاد می آورند
دکتر استیونسون کشف کرد که کسانی که از زخمی شدن توسط یک چاقو آسیب دیده اند یا از گلوله ها از بین رفته اند، در تناسخ جدید با مول یا زخم ها در مکان های صدمات متولد شدند.
در زندگی مدرن، کودک می تواند فوبیایی را در ارتباط با علت مرگ از زندگی گذشته داشته باشد.
3. کودک بستگان را از زندگی گذشته به رسمیت می شناسد
بر اساس اطلاعاتی که توسط کودک به خویشاوندان بیولوژیکی خود ارائه شده است، خانواده اش می تواند از تجسم پیشین پیدا شود. هنگامی که یک کودک برای اولین بار خانواده سابق خود را ملاقات می کند، می تواند نام اعضای خانواده را فراخوانی کنید و سطح روابط مرتبط.
اغلب کودک اسرار خانوادگی را می داند که تنها می تواند به اعضای خانواده اش از تجسم پیشین شناخته شود. در نهایت، یک خانواده از زندگی گذشته اغلب کودک را به عنوان تناسخ از نسبیت مرحوم خود به رسمیت می شناسد.
والدین بیولوژیکی کودک در تجسم فعلی خود اغلب ترس دارند که کودک ممکن است آنها را به خاطر خانواده از تجسم قبلی ترک کند، زیرا جاذبه متقابل به اعضای خانواده سابق بسیار قوی است.
با این حال، این ترس غیر منطقی است، زیرا ارتباط کودک با خانواده مدرن بسیار قوی است.
اگر چه کودک، معمولا همچنان ادامه روابط بلندمدت با خانواده را از زندگی گذشته خود ادامه می دهد.
4. استعداد از زندگی گذشته
ویژگی های شخصی و ترجیحات، عادت ها و رفتارها اغلب از یک تجسم به دیگری منتقل می شود.
استعدادهای زندگی گذشته همچنان در تجسم مدرن وجود دارد. بنابراین، دوباره سازی adderkind توضیح می دهد.
5. پولس در یک تجسم جدید معمولا باقی می ماند
در 90٪ موارد مورد مطالعه توسط دکتر جان استیونسون، کودک همان جنسیت را در زندگی گذشته بازگشت. بنابراین، در ده درصد موارد، طبقه در طول انتقال از یک زندگی به دیگری تغییر کرد.
مشاهده که کف تنها تغییر می کند 10 درصد موارد تناسخ تناسلی، درک همجنسگرایی، ترانسکسوا، ترانسکسوالیسم و \u200b\u200bهویت جنسیتی را درک می کند.
6. شباهت فیزیکی را می توان از یک تجسم به دیگری مشاهده کرد
مطالعات استیونسون نشان می دهد که ظاهر فیزیکی می تواند شبیه به تجسم باشد. دو مورد منحصر به فرد زمانی که مطالعات به مدت 20-30 سال ادامه یافت، به وضوح نشان می دهد که چگونه ویژگی های صورت را می توان از یک زندگی به دیگری به عنوان سوزانا گانم و دانیل دجینی به ارث برده شد.
یانگ استیونسون سوزانان هان را در اواخر دهه 60 و دانیل جردیدی در اوایل دهه 70، زمانی که هنوز بچه های جوان بودند، مطالعه کردند. عکسهای این زنان از تجسم های گذشته خود در دسترس بودند.
استیونسون دوباره از سوزان بازدید کرد و دانیل در سال 1998 متوجه شد که این دو زن در آن زمان بزرگسالان دارای ویژگی های صورت بودند به طور کامل شبیه به تجسم های گذشته خود را. این موارد در کتاب "روح های قدیمی" واولودر توصیف شده است.
دو نفر دیگر توسط مورد Stevenson مورد استفاده از Reincarnation، که همچنین عکس ها برای مقایسه در دسترس بود، نشان می دهد ویژگی های مشابه از صورت با دوقلوهای برمه.
دکتر استیونسون در کتاب خود در کتاب خود "در تقاطع مجدد مجدد و زیست شناسی" (که در آن تناسخ و زیست شناسی Intersect، 1997)، دکتر استیونسون توصیه می کند محققان آینده "برای انجام مطالعات سیستماتیک از شباهت شخص در موضوعات مطالعه با تجسم های قبلی خود. "
7. برنامه ریزی زندگی در یک تجسم جدید. روابط در هنگام تناسخ مجدد از سر گرفته می شود
همانطور که قبلا ذکر شد، دو مورد در مطالعات استیونسون، با شباهت فیزیکی در تناسخ در بیرما دو دوقلو، که خواهران در زندگی گذشته بودند، وجود داشت. به عبارت دیگر، دو خواهر دوباره در دختران دوقلو تجسم یافتند.
چنین نمونه ای نشان می دهد که روح ها می توانند تجدیدنظر جدید خود را برنامه ریزی کنند تا دوباره همراه با عزیزان خود باشید
این مورد با دوقلوها بخشی از مطالعه 31 جفت دوقلوها (62 نفر) توسط ژان استیونسون انجام شد. زندگی گذشته این افراد به طور عینی تایید شد. در 100٪ از این موارد، Gemini روابط نزدیک در زندگی گذشته داشت.
این ارقام به وضوح نشان می دهد که روح می تواند تجسم های جدید خود را برنامه ریزی کند تا پس از پیوستن به آنها نزدیک شود.
8. Feemen
در 22٪ موارد مورد مطالعه توسط استیونسون، ما رویاهای نبوی داشتیم. معمولا روح، که در حال آماده شدن برای آمدن به یک خانواده است، پسر را می فرستدکه در آن او پیش بینی می کند در مورد آینده خود را رمزگشایی. اغلب، این رویا مادر آینده را می بیند.
پس از تولد یک کودک، کسی که رویای رویا داشت، متوجه شد که در مورد تولد یک کودک یک رویا گزارش شده است.
رویاهای نبوی، و همچنین روابط تجدید پذیر با تناسخ، نشان می دهد که روح واقعا می تواند
به عبارت دیگر، رویاهای نبوی راه دیگری است که از طریق آن می توانید کار مولفه معنوی یک فرد را در موارد تناسخ قرار دهید.
دستاوردها در زمینه تحقیقات تورننینگ: سهم یانا استیونسون
جهان در یک بدهی بزرگ قبل از دکتر استیونسون برای کار مهمی که او در طول فعالیت حرفه ای خود انجام داد.
موسسه ادغام علم، شهود و روحیه (IISIS) امیدوار است از سهم خود استفاده کند و به عنوان یک ژست احترام و شناخت، او را پس از مرگ به او اختصاص داد پاداش مجدد جایزه Reincarnation IISIS AWARD).
در حال حاضر مطالعات مجددا در دانشگاه عمر تحت رهبری دکتر جیم تکرر ادامه دارد.
مشکل تایید علمی وجود تناسلی از اهمیت زیادی برخوردار است. معمولا، ایده ها و مفاهیم مذهبی را نمی توان با کمک یک پایگاه علمی شناسایی یا مطالعه کرد، زیرا دین و علم غیر قابل اندازه گیری است. با این حال، ایده تناسخ مجدد به دانشمندان و محققان مختلف علاقه مند است. گزارش های مجدد مجددا اغلب تحت بررسی های مختلف قرار می گیرند و توسط حقایق تایید شده اند. اگر اسکان مجدد روح رخ دهد، باید هرگونه تایید داشته باشد. مردی که در دوران دیگر زندگی می کرد می تواند چیزی در مورد تجربه خود بگوید و شواهدی از حضور آن را بیان کند.
برای مدت زمان طولانی، یانگ استیونسون روانپزشک کانادایی، روانپزشکان کانادایی به طور فعال در مطالعه موارد تناسخ قرار گرفت. او به دقت خاطرات مردم را در مورد زندگی قبلی خود مطالعه کرد. کار او چندین دهه طول کشید و اطلاعات را در بیش از 2000 نفر جمع آوری کرد. این افراد به درستی گفتند که آنها زندگی قبلی خود را به یاد می آورند یا توانایی ها را نشان دادند، نشانه هایی داشتند که تنها با کمک تناسخ قرار می گیرند. تمام موارد شناخته شده از Reincarnation Stevenson به دقت مورد مطالعه قرار گرفت.
استیونسون سه نشانه هدف را کشف کرد که احیای روح را در یک بدن جدید تایید کرده و به خاطرات یک فرد مرتبط نیست. اولین نشانه توانایی یک فرد برای صحبت کردن زبان شخص دیگری (خارجی، باستانی) است. و با توجه به شرایط زندگی، این شخص نمی تواند این زبان را بداند یا بررسی کند. علامت دوم، حضور برچسب های مادرزادی بر روی بدن یک مرد (نشانه ها، نقص اندام، مول، و غیره) است. در برخی موارد، افراد مورد مطالعه در مورد حضور ارتباط بین این علامت ها و آخرین زندگی صحبت کردند. به عنوان مثال، یک فرد به یاد می آورد که او از یک ضربه به یک چاقو در منطقه قلب فوت کرد، و در این محل او یک نشانه ای دارد که شبیه یک اسکار است. نشانه سوم اسکان مجدد روح، حضور تاییدیه های تاریخی است. با این حال، تمام رویدادهای تاریخی شناخته شده به حساب نمی آیند. فقط آن را تایید قابل اعتماد محسوب می شود رویداد تاریخیهنگامی که اسناد تاریخی در دسترس نبود، در طول یک مطالعه حرفه ای طولانی شناخته شده است.
بخش سوم افرادی که اخیرا مورد بررسی قرار گرفتند، ژانویه استیونسون دارای برچسب ها و نقص های ذاتی مختلف بودند. به عنوان مثال، یک پسر با خروج پخت شکل در سر نایک به یاد می آورد که در یکی از زندگی گذشته از یک ضربه به سر به سر فوت کرد. استیونسون یک خانواده را پیدا کرد که در آن یک بار یکی از اعضای یک تبر کشته شد. ویژگی های زخم کشته شده با یک نقص در سر پسر. پسر دیگر دارای نقایص اندام بود - انگشتان دست خود را در دستش چروکیده بود. او در خاطرات خود سخن گفت که او در طول کار کشاورزی زخمی شد. استیونسون موفق به پیدا کردن افرادی شد که در مورد فردی که از دست دادن خون پس از آسیب دیده بود، دست یافت - دستش به گلو تبدیل شد. در مورد سوم، دختر که بدون پا متولد شده بود، به تناقض گفت. او خود را به یک زن جوان که زیر قطار سقوط کرد، به یاد می آورد و پس از آن از قطع عضو پای راست برخوردار بود. با این حال، او موفق به زنده ماندن نشد. در میان مطالعات، ya. استیونسون چندین مورد را هنگامی که خاطرات زندگی گذشته ثبت شده بود ثبت کرد، و پروتکل های ظهور قانونی با برچسب بر روی بدن افرادی که روح آنها رنج می برد، همزمان بود.
استیونسون اهمیت زیادی برای داستان های کودکان 2 تا 5 ساله در مورد زندگی گذشته خود داشت. اغلب این داستان ها با رویدادهای معتبر همخوانی داشتند. در عین حال، کودکان نمی توانستند از جایی در مورد زندگی فردی که گفته شد یاد بگیرند. معمولا تا 6-8 سال، حافظه کودکان در مورد گذشته از گذشته ناپدید می شوند. مردان عاقل شرقی می گویند که گذشته از مردم رحمت پنهان شده است، زیرا به ندرت می تواند بسیاری از مرگ و میر یا شکنجه را با اجتناب ناپذیری از مسیر بی پایان انتقال دهد.
ژان استیونسون، مطالعه مجدد مجدد، نوشت: "20 مورد از تناسخ"، "کودکان که زندگی قبلی را به یاد می آورند: جستجو برای تناسخ"، "تناسخ و زیست شناسی"، "موارد اروپایی تناسخ".
تأیید وجود مجدد حافظه ما را تایید می کند. دانشمندان حضور سه نوع خاطره از گذشته را تشخیص می دهند: Deja Vu، حافظه ژنتیکی و به طور مستقیم خاطرات زندگی گذشته. Deja Vu (Fr. - "در حال حاضر دیده می شود") یک پدیده ذهنی است. او به رسمیت شناختن یک جدید دروغ می گوید. به عنوان مثال، یک فرد ابتدا به هر مکان تبدیل شد، اما به نظر می رسد که او قبلا اینجا بوده و همه چیز به نظر می رسد آشنا است. با این حال، در روانپزشکی، تکرار مکرر این پدیده به پاتولوژی اشاره می کند و برخی از بیماری های روانی را همراهی می کند. حافظه ژنتیک خاطرات عمیق تر به یک فرد را می دهد. او به طور غیر منتظره ظاهر می شود. یک فرد به طور ناگهانی هر گونه اطلاعاتی در مورد اجداد دور خود را به یاد می آورد. یک روانشناس شناخته شده روانشناس و روانپزشک کارل یونگ (سوئیس) در مطالعه حافظه ژنتیکی مشغول به کار بود. به نظر او، تجربه هر فرد از دست رفته نیست، او از نسل به نسل به ارث برده می شود و در عمق مغز خسته شده است. او تجربه کرده است. هنگامی که او تصور قوی از یک تصویر از یک هنرمند فرانسوی را ساخته بود. این یک دکتر را در لباس های بلند مدت نشان داد. K. Jung کفش های این دکتر را به رسمیت شناخت و خودشان را نامیدند. او احساس کرد که او یک بار آنها را پوشید. علاوه بر این، او متقاعد شد که او در قرن XVIII زندگی می کرد. اغلب دست خود را در سال 1875 به جای سال 1775 نوشت. نامه خودکار را می توان با حافظه ژنتیکی توضیح داد. یونگ آرشیو را مطالعه کرد و متوجه شد که یکی از پیشگامانش فقط در زمان استان زندگی می کرد و یک دریاچه بود.
بسیاری از معاصران معروف ما در مورد حافظه ژنتیکی صحبت می کنند. به عنوان مثال، سیلوستر استالونه اطمینان دارد که یکی از اجداد دوردست او یک عشایر بود و عملکرد یک احساس را انجام داد. Keanu Rivz می گوید که او پدربزرگش یک رقصنده در یکی از معابد بانکوک بود. هنگام انجام جلسات هیپنوتیزم این افراد به گذشته فرستاده شد و خاطرات خود را تایید کردند.
آگاهی ما باعث کاهش حافظه ژنتیکی، از آنجا که خاطرات گذشته و دانش در مورد اجداد ما، می تواند منجر به شخصیت تقسیم شود. اغلب حافظه ژنتیکی خود را در یک رویا ظاهر می کند زمانی که یک فرد دارای ناخودآگاه است
خاطرات زندگی قبلی با تناسخ ارتباطات مرتبط هستند. آنها از حافظه ژنتیکی متفاوتند، زیرا یک فرد زندگی را به یاد می آورد مردم مختلف، اما پر جمعیت توسط یک روح - روح او. مطابق با آموزه های شرقی، هر فرد 5-50 تناسلی را زندگی می کند. خاطرات زندگی گذشته در افراد به صورت شانس بوجود می آیند. این می تواند با آسیب های سر، بیماری روانی یا غوطه وری در ترنس همراه باشد. دانشمندان که مسائل مربوط به تناسخ را مطالعه می کنند تایید می کنند که همه در زندگی گذشته بر سلامت و رفتار یک فرد در حال حاضر تاثیر می گذارد. به عنوان مثال، بسیاری از مردم ترس را تجربه می کنند. در عین حال، فرد ممکن است از آنچه که در زندگی قبلی رنج می برد، ترس داشته باشد.
موارد تناسخ
وجود تناسخ مجدد توسط موارد متعددی که در مکان های مختلف در جهان اتفاق می افتد تایید می شود. بسیاری از مردم چنین داستان هایی مانند اختراعات، توهم هایی را که در سر خسته از زندگی یکنواخت یا افراد ذهنی ناسالم هستند، در نظر می گیرند. اما تعجب آور است که مردم توهم را به طور دقیق حوادث و مکان های واقعی را توصیف می کنند. می توان تصور کرد که خاطرات زندگی گذشته در واقع اطلاعاتی است که از دیگران به دست می آید. با این حال، هیچ یک از شرکت کنندگان در این داستان ها دارای توانایی های پارانورمال نیستند. علاوه بر این، روانشناسان معمولا اطلاعات قطعی را دریافت می کنند که به یکدیگر وابسته نیستند. افرادی که تحت نظارت قرار گرفته اند، خاطرات گسترده ای دارند.
از اینها، شما می توانید سرنوشت فرد را بسازید، وجود آن توسط منابع مختلف تایید شده است.
تاریخچه 1
اولین مطالعه توهین آمیز Y. Stevenson با امداد الرر شش ساله برگزار شد. این پسر اولین کسی بود که می گوید کلمات "جمیلی" و "محمود" از والدین بسیار شگفت زده و همه بستگان. بعدها او اغلب کلمه "خلی" را تکرار کرد. هنگامی که امام 2 ساله بود، او غریبه را در جاده دید، به سمت او رفت و به او متهم شد.
مرد شگفت زده شد و پرسید: "آیا ما با شما آشنا هستیم؟" IMAD پاسخ داد که او را به عنوان یک همسایه خوب می داند. سپس معلوم شد که این مرد در روستای خیبری زندگی می کند، که دور از اطراف گوشه است، 30 کیلومتر است. چند سال بعد، پسر همچنان به داستان های مختلف ادامه داد، با این حال بیشتر متصل شد. او در مورد چگونگی زندگی در خلیو گفت و او همیشه می خواهد آنجا را برگرداند. او از جامی زیبا صحبت کرد. من همچنین نسل نزدیک را که تحت کامیون سقوط کرد، به یاد می آوردم و پاهای خود را خرد کردم، که منجر به مرگ شد. بستگان با لذت به این داستان ها، به استثنای پدر گوش دادند. او پسرش را مجبور به صحبت در مورد خاطرات خود کرد، او این ایده را ناخوشایند کرد که تناسخ روزی به فرزندش اتفاق می افتد.
استیونسون بسیار علاقه مند به این داستان بود. او بارها و بارها و بارها با اماد، بستگانش صحبت کرده است و سپس به خویلی رفت. در آنجا او تایید داستان یک نسل از طرف مقابل زیر چرخ های کامیون را پیدا کرد. من همچنین متوجه شدم که سیدیس پسر عموی ابراهیم داشت، که به خاطر روستاییان دیگر به خاطر داشتن دژمی محکوم شده بود. هر دو برادر متعلق به خانواده Bumagazy بودند. ابراهیم در سن 25 سالگی از سل درگذشت. در 6 ماه گذشته زندگی، او از تخت خارج نشد و محمود برای او مراقبت کرد - عمویش. خانه ابراهیم در توضیحات دقیق به داستان های پسر مطابقت داشت. و ابراهیم همسایه تبدیل به غریبه ترین شد، که عماد در جاده ها متهم شد.
بر اساس مطالعات I. stevenson، داستان های اماما 44 واقعیت بود که با واقعیت های زندگی ابراهیم بومگازی همزمان بود.
تاریخچه 2
در یکی از بیمارستان های روانپزشکی مکزیک، یک بیمار خوان وارد شد. او شکایت کرد که دیدگاه های مرموز او عذاب می شود. خوان خود را به عنوان کشیش یک معبد بزرگ، واقع در یک جزیره بزرگ دید. در دیدگاه های او، او به همان شیوه مشغول به کار بود - او مومیایی ها را بر روی کوزه های بزرگ سارکوفگار بزرگ گذاشت و آنها را به محله هایی که در اتاق های کلیسا متعدد بودند، گسترش داد. هون جزئیات نتیجه را توصیف کرد. او حتی متوجه شد که کشیش به او خدمت کرده بود لباس های آبی را با گلدوزی به صورت گلدوزی آبی پوشانده بود. دیوارهای اتاق با آلفا ها توسط پرندگان، ماهی و دلفین ها رنگ شده اند که دوباره آبی بودند. یک روز در یکی از مجلات علمی استیونسون در مورد یک مقاله در مورد پیچ \u200b\u200bو خم مشهور در اسطوره ها در جزیره کرت آمد. معلوم شد که این دخمه پرپیچ و خم یک کاخ نیست، اما Necropolis یک شهر بزرگ از مرده است. ریاست دفن مرده ها به طور کامل در مقایسه با آنچه که او به خوان گفت، در مورد جزیره کرت هرگز نمی دانست. همچنین، بیمار نمی دانست که یونانیان باستان نمادهای رنگ آبی و آبی رنگ غم و اندوه و پرندگان، ماهی و دلفین ها را در نظر گرفته اند - همراه با روح مرده ها در زندگی پس از مرگ.
تاریخ 3
یک پسر به نام سریلانکا در سریلانکا زندگی کرد. وقتی او 2 ساله شد، مادر گفت، در واقع او Sammy Fernando است. پسر خود را به عنوان شخص دیگری صحبت می کند، پسر گفت که خانه واقعی او در هشت مایلی جنوب واقع شده است که او در راه آهن کار می کند. سپس او گفت که در زندگی گذشته یک الکلی بود و تحت چرخ های کامیون فوت کرد. بله استیونسون تحقیقات را انجام داد و متوجه شد که یک مرد واقعا در محل مشخص شده به نام Sammy Fernando زندگی می کرد و او به عنوان داستان پسر فوت کرد. هنگام مقایسه خاطرات پسر و بستگان مرحوم، 59 برابر بود. خاطرات او از پسر به پدر و مادرش زیر 6 سال گذشته است. سپس حافظه او از زندگی گذشته آرام شد.
تاریخ 4
بسیاری از کارشناسان هیپنوتیزم معتقدند که امکان بررسی مجدد مجدد با استفاده از هیپنوتیزم و غوطه وری مردم در یک ترنس عمیق وجود دارد. یک آزمایش در دانشگاه مونیخ انجام شد که طی آن چند صد نفر به سوالات مربوط به سه سال اول زندگی خود پاسخ دادند، در حالی که تحت هیپنوتیزم. نتایج آزمایش دانشمندان را شگفت زده کرد. حدود 35 درصد از شرکت کنندگان آزمایشی رویدادهایی را که هرگز در این زندگی به آنها نرسیده اند، به یاد می آورد. بسیاری از آنها به طور غیر منتظره شروع به صحبت در زبان ناشناخته کردند. در کتاب "هیچ کس برای همیشه نمی میرد" یک روانشناس جان پیک، در مورد دکتر آمریکایی از فیلادلفیا، که در هیپنوتیزم با همسرش مشغول به کار بود، می گوید. در حالت ترنس، او به گذشته رفت و به طور غیر منتظره شروع به صحبت کردن صدای مرد کم و با لهجه اسکاندیناوی کرد. متخصصانی که در جلسه هیپنوتیزم حضور داشتند، به این نتیجه رسیدند که زن در سوئدی قدیمی صحبت کرد. با این حال، با این حال، همه خطوط نه، عجیب و غریب که با مردم در حالت ترنس، تناسخ قرار می گیرند، توضیح می دهند.
تاریخ 5
در سائو پائولو، یک دختر تینا زندگی کرد. او در دفتر قانون کار می کرد و از یک سرانجام، جزئیات زندگی گذشته خود را به یاد می آورد. سپس او نام دیگری داشت - الکس. مادرش آنجلا نامیده شد. آنها در فرانسه با هم زندگی کردند. تینا و در حال حاضر ترجیح می دهند همه فرانسه و با نفرت اشاره به آلمانی ها. این به خاطر این واقعیت است که در زندگی گذشته او توسط سرباز نازی کشته شد. در تایید این، برچسب ها بر روی بدن آن وجود دارد. در قفسه سینه و پشت او نشانه های عجیب و غریب است که شبیه زخم های چربی از گلوله ها است.
تاریخ 6
در سال 1907 در یک خانواده انگلیسی گایان گرانت متولد شد در دوران کودکی، او اغلب زندگی گذشته خود را در یک کشور دور به یاد می آورد. او خاطرات خود را با والدین خود به اشتراک گذاشت، اما آنها را مجبور به صحبت در مورد این موضوع کردند. جوآن به بزرگسالان تبدیل شد. هدف او مصر بود. یک بار در سرزمین های باستانی، خاطرات روشن از آن زمان های دور را دریافت کرد، زمانی که فرعون ها هنوز زندگی می کردند. جوآن تصمیم گرفت همه چیز را که حافظه آن را پیشنهاد کرد، بنویسد. خاطرات زیادی وجود داشت، اما تمام داستان ها ناتمام شدند. با این حال، با کمک شوهرش، یک دکتر روانپزشک، جون بر روی آنها کتاب "فرعون بالدار" نوشت که در سال 1937 منتشر شد. این زندگی Sekki، دختران فرعون را توصیف کرد. رویدادهای این کتاب 3000 سال پیش رخ داد. کار Joan Grant توسط منتقدان ادبی، دانشمندان، از جمله مصری ها، بسیار قدردانی شد. آنها دانش عمیق نویسنده را در زمینه فرهنگ و تاریخ مصر باستان ذکر کردند. شک و تردید آنها به بیانیه جوآن محکوم شدند که قوچ او خودش بود. با توجه به مواد خاطرات زندگی گذشته، شش رمان دیگر نوشته شده است. خود را جوآن آنها را به عنوان تواریخ زندگی گذشته نامید.
تاریخ 7
Vikram Rada جنایی هندی Chaohan از Pyhylah Sing Chaohan را مطالعه کرد داستان یک کودک را که تحت نظارت قرار گرفت. در گذشته، او در جلندره زندگی کرد و شخص دیگری بود. پس از مدتی، او در جای دیگر دوباره متولد شد. تجزیه و تحلیل تطبیقی \u200b\u200bدست خط دو نفر انجام شد و بنابراین وجود تناسخ را تایید کرد.
پسر از خانواده فقیر دهقانان به نام Tarandit Singh 6 ساله بود. او به طور مداوم به خویشاوندان خود در مورد زندگی گذشته گفت. پس از 2 سالگی، پسر پدر و مادرش را تکرار کرد که او پسر نبود و بارها و بارها سعی کرد از خانه فرار کند. او تکرار کرد که نام او سانتام سینگ است و پیشتر او در روستای چلل زندگی می کرد، که پدر واقعی او سینگ نامیده می شود. در زندگی گذشته، او از مدرسه در روستای Samaliv بازدید کرد. در 10 سپتامبر 1992، او، همراه با رفیق Sakhvyndder Singh، یک خانه مدرسه را رانندگی کرد و به یک تصادف رسید. او یوگا سینگ را در یک روروک مخصوص بچه ها کشته شد. به عنوان یک نتیجه از صدمات به سانتام درگذشت.
از آنجا که Taaranty به طور مداوم خاطرات خود را تکرار کرد، این وقایع را شرح داد، نام ها را ذکر کرد، پدر و مادرش به چاکچل رفتند تا همه چیز را روشن کنند. آنها نمیتوانند پدر و مادر واقعی پسر را پیدا کنند، اما دریافت اطلاعاتی دریافت کردند که روستا با عنوان Chakchela هنوز در جلدخار است. آنها دوباره رفتند در آنجا، والدین معلم قدیمی را پیدا کردند که دانش آموز را به نام سانتام سینگ و دلیل مرگ او، و همچنین نام پدرش - جیت سینگ به یاد آورد.
پس از پدر و مادر ثانویه یافت شد، دیگر داستان های Tarangiti تایید شد. در زمانی که سانتام به تصادف افتاد، او دو کتاب و 30 روپیه با او داشت. کتاب ها توسط خون یک پسر آغشته شدند. معلوم شد که مادر مرحوم هنوز پول و کتاب ها را به عنوان یک خاطره ای از پسر نگه می دارد.
به زودی پدر و مادر سانتاما به تارانتیت آمد. آنها عکس عروسی را با آنها آوردند، که پسر بلافاصله متوجه شد - او چندین بار در زندگی قدیمی خود را دید.
روزنامه ها مقاله ای درباره این داستان چاپ کردند. من آن را خواندم و ویکرام چاوان، اما به تناسخ اعتقاد نداشتم. با این حال، کنجکاوی او را انجام تحقیقات انجام داد. او از بسیاری از مردم در هر دو شهرک پرسید و بسیاری از آنها را در داستان های خود یافت. جنایتکار همچنین متوجه شد که چند روز قبل از مرگ سانتام یک نوت بوک را در فروشگاه برای 3 روپیه خریداری کرد. هنگامی که مغازه دار با یک تارانتیت ملاقات کرد، پس پسر بلافاصله بدهی را به یاد آورد، با این حال، مقدار دیگری را به نام 2 روپیه نامید.
برای روشن شدن نهایی حقیقت، جرم شناس نمونه هایی از دست خط سانتام سینا را پیدا کرد و آنها را با دست خط Tarantjit Singha مقایسه کرد. دست خط برای هر فرد منحصر به فرد است، آن را با شخصیت انسان، ویژگی های ذهنی او مرتبط است. پس از این مطالعه، ویکرام چاوان کشف کرد که دست خط دو پسر تقریبا یکسان بود. یک تفاوت کوچک می تواند با تفاوت در سن - Tarantite تنها 6 ساله توضیح داده شود و او هنوز خیلی خوب نیست.
بین دو پسر، تعداد زیادی از همزمان ها را رد کردند. در پسران دست خط بیشتر، متخصصان دیگر مقایسه شد و همچنین آنها را تقریبا یکسان یافت.
جنایتکار تصمیم گرفت تا مشاهدات Taranjit را ادامه دهد، زیرا او متوقف نشد. پسر در خانواده فقیر زندگی می کند و در مدرسه شرکت نمی کند. با این حال، او توانست کار کند و نوشتن کند الفبای انگلیسی، و همچنین تمام نامه ها در پنجابی.
بنابراین، وجود تناسلی را می توان به صورت علمی تایید کرد.
تاریخ 8
در سال 1951، Prakas Warchani در شهر هند Chhat متولد شد. یک روز، زمانی که او در حال حاضر 4.5 ساله بود، او در شب بیدار شد و فریاد زد، تلاش کرد تا از خانه فرار کند. او رفتار خود را از والدینش گریه کرد که سعی داشتند او را آرام کنند. پسر شروع به صحبت کردن چیزهای عجیب و غریب کرد.
کشیش های سلتیک (Druids) به تناسخ روح اعتقاد داشتند. آنها روح جاودان را در نظر گرفتند. پس از مرگ روح انسان، به نظر آنها، به یک بدن دیگر حرکت می کند.
Prakash به طور ناگهانی شروع به گفتن اینکه نام او نئومال است. پسر به پدرش دعوت کرد، اما در عین حال او را به نام او نا آشنا نامید. او در مورد شهر کسایی کلان، در نزدیکی شهر، در این نزدیکی قرار گرفت و تکرار کرد که او آنجا متولد شده است. به زودی پسر آرام شد و حتی خوابید، اما همان چیزی که شب بعد تکرار شد. کابوس ها برای یک ماه کامل ادامه دادند. در روز، Prakash همچنین خانواده خود را از Kosi Calana به یاد آورد. او در مورد خواهرش تار گفت، خانه را توصیف کرد که در آن او ادعا می کرد. Prakash در مورد پدر صحبت کرد - یک معامله گر موفق که دارای چندین فروشگاه است. به گفته پسر، Bholanat دارای فولاد امن برای ذخیره پول در خانه بود. در پسر خود (Nirmala) دارای یک جعبه بود، قفل بر روی کلید که در آن او ثروت و پس انداز خود را گذاشت.
Prakash به طور مداوم در مورد خاطرات خود گفت و در نهایت عموی خود تصمیم به پیدا کردن همه چیز. آنها در اتوبوس نشسته بودند، که به سمت کوسایی کلاال مخالف رفتند. Prakash، که هرگز به هیچ وجه رفت، بلافاصله گریه کرد و شروع به درخواست او کرد تا به خانه برود، که به طور کامل در طرف دیگر بود.
من مجبور شدم به اتوبوس دیگری با پراکش بازنشانی کنم. رسیدن به حل و فصل مناسب، آنها به سرعت فروشگاه خرگوش را پیدا کردند، اما او بسته شد. بازگشت به چت، پسر اغلب خرد شده است. او متوقف شد به رسمیت شناختن مادر و پاسخ به نام او. پسر خواستار بود که او همه نامیده می شود Nermaal. هنگامی که او از خانه فرار کرد و او را در جاده به کسایی کلان یافت. در همان زمان، Prakas در دست ناخن بزرگ بود. پسر گفت که آنها می توانند توسط پدر واقعی خود را کشف کنند.
وارکانی تصمیم گرفت پسر را مجازات کند. او در دایره گلدان کاشته شد، ضرب و شتم، اما او متوقف کردن آخرین زندگی را متوقف کرد. Bholovent متوجه شد که یک مرد و یک پسر که او را نامیده می شود Nirmal می خواست. خرگوش پسر با همان نام داشت، اما چند سال پیش از شمع ها فوت کرد. کودکان دیگر باقی مانده بودند، که در میان آنها یک دختر تارا وجود دارد.
چند سال گذشت و در سال 1961 حبس جین به چت رفت تا دیدار با پسر که پسرش زندگی کرد. Prakash بلافاصله به رسمیت شناخته شده بود و او را خوشحال کرد. او سوالاتی درباره تارا، درباره برادر ارشد خود پرسید.
بعد از مدتی، خانواده جانس به طور کامل چت کردند. Prakash بسیار خوشحال بود با مادر واقعی خود، تارا، او آموخته و برادر Delendra. جین از پراکس دعوت کرد تا بازدید کند. هنگامی که Prakash Warchani در Kosi-Kalan بود، او بلافاصله قادر به پیدا کردن خانه Janes بود. این اتفاق افتاد، حتی اگر تارا سعی کرد پراکاشا را اشتباه بگیرد و مسیر خود را اشتباه کند. پس از مرگ نیرمالا، پسر نمیتواند ورود به خانه را پیدا کند. با این حال، در خانه، او بلافاصله به اتاق نیرملا و یکی که در آن او قبل از مرگ او گذاشته بود اشاره کرد. او برخی از اسباب بازی های باقی مانده متعلق به Nirmala را آموخت، جایی که ایمن پدر واقع شده است.
Prakash بسیاری از بستگان و همسایگان آموخته شده و به نام نامیده می شود. به یکی از همسایگان، او به سادگی با یک تبریک به عنوان یک دوست قدیمی تبدیل شد. معلوم شد که Chirandji بود، که صاحب یک فروشگاه مواد غذایی در زمانی بود که Nirmal زنده بود. در زمان دوستیابی با Prakash، او قبلا فروشگاه خود را فروخته است. عالی ترین معلوم شد که این واقعیت است که Prakash دو نفر از عمه های خود را یاد گرفت، که در نیمی از خانه خود زندگی می کردند و به ندرت آن را ترک کردند. حتی همسایگان آنها را در چهره نمی دانستند.
به عنوان یک نتیجه از این نشست، جین متقاعد شد که روح پسر مرحوم آنها Nirmala در Prakha دوباره متولد شد. وارکانی بسیار نگران بود که جانز قادر به انتخاب پسرش خواهد بود. با این حال، کسانی که خوشحال بودند که روح نیرمالا احیا شد و گاهی اوقات با Prakash ملاقات کرد. به تدریج، Prakash خود را آرام کرد و رانش او برای زندگی گذشته تضعیف شد.
تاریخ 9
این داستان در سال 1977 در شهر Des-Moins در آیووا رخ داده است. در خانواده Barry و Bonnie کریس دختر متولد شد. دختر رومی نامیده شد. آنها موبایل و کنجکاو بودند. هنگامی که رومی آموخت، پدر و مادرش، کاتولیک ها شگفت زده شدند. او مانند همه بچه های کوچک صحبت کرد، اما یک بار در مورد زندگی گذشته خود صحبت کرد. او گفت که جو ویلیامز. رومی اطمینان داد که او در یک خانه آجر قرمز در چارلز شهر زندگی می کرد. این شهر 40 مایل از Des-Moins است. دختر گفت که او همسر شیلا و سه فرزند داشت. به گفته رومی، جو و شیلا در یک موتور سیکلت سوار شدند و در یک تصادف جان خود را از دست دادند. این دختر این رویدادها را در هر جزئیات توصیف کرد. در همان زمان، او گفت که این خاطرات او را ترساند. در داستان های رومی، آن را در مورد کودکی جو بود. آتش سوزی و مادرش به خانه افتاد، مبارزه با شعله، یک دست قوی دست گرفت. او همچنین گفت که مادر جو به پای راست آسیب می رساند، و یک محل درد را نشان داد. Romi واقعا می خواست مادرش را ببیند و از او خواسته بود تا او را به او بگیرد.
پدر و مادر رومی نمی دانستند چگونه به کلمات دخترش واکنش نشان دهند، همه چیز را در داستان می دانستند و سعی کردند دختر را در این مورد متقاعد کنند. با این حال، روم به تمام جزئیات جدید و جدیدترین جزئیات زندگی جو و شرایط مرگ او گفت. به عنوان یک نتیجه، پدر و مادر روم تصمیم به اشاره به متخصصان، پس از آن آزمایش انجام شد.
در سال 1981، محقق Hegenera Beroji، همراه با همسرش و دو روزنامه نگار از مجله سوئدی "آلیرز" وارد دالرر شد. آنها با رومی و پدر و مادرش ملاقات کردند. سپس هر کس با هم آنها به شهر چارلز رفتند تا داستان های دختران را بررسی کنند.
دختر بسیار هیجان زده بود. او پیشنهاد کرد که گل لوئیس را خریداری کند و افزود که او آبی را دوست دارد. او گفت که از طریق درب جلو، آنها نمی توانند وارد آنچه که آنها نیاز به نگاه کردن به درب دیگری در اطراف گوشه را نداشته باشند. در حومه شهر، در نزدیکی خانه ی سفید، آنها متوقف شدند. این یک خانه از یک آجر قرمز نبود، اما آنها اشاره گر را دیدند که استفاده از سیاه را ارائه می داد.
درب یک زن پیر را با عصا باز کرد، در پای راست او یک باند داشت. این لوئیز ویلیامز بود. معلوم شد که او واقعا پسر به نام جو بود. با این حال، لوئیس به دکتر عجله کرد و نمی خواست گفتگو را ادامه دهد. رومی این امتناع را ناراحت کرد. یک ساعت بعد، لوئیس بازگشت و مهمانان را به خانه دعوت کرد. او در رنگ های آبی شگفت زده شد و به یاد می آورد که آخرین بار پسر دقیقا چنین دسته ای را به او داد. پدر رومی با خانم ویلیامز توسط داستان های رومی درباره جو، به اشتراک گذاشت. در پاسخ، زن ابراز شگفتی کرد، از جایی که چنین جزئیاتی در مورد آنها با پسر زندگی شناخته شده است. او تأیید کرد که او با پسرش در یک خانه آجر قرمز زندگی می کرد، اما 10 سال پیش توسط گردباد نابود شد، در آن زمان بسیاری از خانه ها در شهر چارلز زخمی شدند. پس از آن، جو به او کمک کرد تا این خانه را بسازد و درب های جلو را برای زمستان قفل کرد.
دختر و خانم ویلیامز واقعا یکدیگر را دوست داشتند. رومی سعی کرد به یک پیرمرد در همه چیز کمک کند. با هم آنها به عکس ها رفتند و برگشتند، دست ها را نگه داشتند. در عکس های رومی، جو و شیل را یاد گرفت. بسیاری از داستان های رومی توسط حقایق تایید شده اند - وجود سه فرزند جو و شیلا، آتش، نام خویشاوندان و خیلی بیشتر. خانم ویلیامز همچنین توصیف حادثه ای را که در آن جو درگذشت، تایید کرد. این اتفاق افتاد 2 سال قبل از تولد رومی. با این حال، علیرغم تمامی حقایق، پدر و مادر رومی و مادر جو، که متقاعد شده بودند که دختر دروغ نمی گوید، دشوار است باور داشته باشید که تناسخ رخ داده است.
P. Rakash Barshni در اوت 1951 در Chhat، هند متولد شد. او از سایر کودکان متفاوت نبود، مگر آنکه ما اغلب از فرزندان سن خود گریه کردیم. یک بار در شب (او چهار و نیم ساله بود) او بیدار شد و از خانه خارج شد. هنگامی که پدر و مادر پسرش را پیدا کردند، او استدلال کرد که نام او Nermal است، که او در Kosi-Kalan متولد شده است - یک شهر واقع در شش مایل از اینجا، و پدرش Bholanat نامیده می شود.
برای چهار یا پنج روز در یک ردیف، Prakash در میان شب پرتاب کرد و به خیابان فرار کرد، سپس شروع به کار کرد، اما او حدود یک ماه ادامه داد.
Prakash تمام وقت از "خانواده اش" در کوسی کلاین صحبت کرد. او گفت که او خواهر به نام تارا، به نام همسایگان بود. پسر "خانه" خود را ساخته شده از یک آجر، در حالی که در خانه واقعی خود را در دیوارهای Chhat از سامان بود. او گفت که پدرش چهار فروشگاه داشت: او دانه، لباس و پیراهن را معامله کرد. پسر همچنین در مورد آهن ایمن پدرش گفت که در آن جعبه خود را با یک کلید جداگانه داشت.
خانواده Prakas نمی توانند درک کنند که چرا کودک با "زندگی دیگر" او وسواس شد، که او شروع به یادآوری کرد. او از والدینش خواسته بود تا او را به کسایی کالن بردند و بنابراین من به این ترتیب ارتقا یافت که در نهایت عمو پراکس وعده داده بود که به آنجا برود. او، با این حال، سعی کرد پسر را فریب دهد و او را در اتوبوس در جهت مخالف سوار کرد، اما Prakash فریب را حل کرد، پس از آن عمو به طور کامل تسلیم شد. در Kosi Calane، آنها در واقع یک فروشگاه متعلق به یک شخص به نام Bholanat Jane را پیدا کردند، اما از آنجا که فروشگاه بسته شد، Prakash و عموی او به Chhat بازگشت، نه توسط هر کسی از خانواده جین ملاقات کرد.
نکته: قبل از اولین سفر خود به Kosi-Kalan هرگز از کلاچ سفر نکرد. کوی کالان (جمعیت 15000 نفر) - مرکز خرید استان ها و Chhat (جمعیت 9000 نفر) - مرکز اداری. آنها در جاده اصلی قرار می گیرند که دهلی و مخورا را متصل می کند.
پس از بازگشت، پسر ادامه داد تا بر این واقعیت اصرار داشته باشد که او نایرمال بود و پاسخ به Prakash را متوقف کرد، مادر گفت که مادرش واقعی نبود و این خانه فقیر نیز او نیست. کودک با اشک در چشم او التماس کرد تا به کسایی کالان بازگردد. هنگامی که او را گرفت و به آنجا رفت، با او یک ناخن بزرگ گرفت، که او گفت، کلید از جعبه خود را در ایمن پدر بود. قبل از اینکه آن را پیدا کرد، Prakash موفق به رفتن به جلا در امتداد جاده ای که منجر به کوی کالان شد. والدین پسر با تغییرات ناگهانی که در پسر اتفاق افتاد، بسیار ناراحت شدند. آنها می خواستند Prakasha سابق را بازگردانند، که از این خاطرات ویرانگر رنج نمی برند، تأیید که آنها نمی خواهند به همه نگاه کنند. در نهایت، صبر و شکیبایی خود را پشت سر گذاشتند و پرونده خود را در دست گرفتند. پس از سفارشی مردمی باستانی، آنها پسران را در یک دایره سفال می کنند، امیدوار هستند که به دلیل سرگیجه او گذشته خود را فراموش کند. و هنگامی که این ایده شکست خورد، آنها فقط آن را ضرب و شتم. معلوم نیست که آیا این اقدامات باعث شد که Prakasha زندگی خود را به عنوان یک نرمانکا فراموش کند یا نه، اما در هر صورت او در مورد آن صحبت کرد.
در همین حال، خانواده واقعا در کسایی کلانا زندگی می کردند که فرزند را از دست دادند - او از شانزده ماه قبل از تولد پراکشا درگذشت. نام او Nirmal بود، پدر پسر - بولنات جین، و خواهر - تارا. پدر Nirmala یک بازرگان بود، صاحب چهار فروشگاه: لباس، دو فروشگاه مواد غذایی و یک فروشگاه جهانی، که در آن پیراهن در میان چیزهای دیگر فروخته شد. خانواده جین در یک خانه آجر راحت زندگی می کردند، جایی که پدرش یک آهن بزرگ داشت. هر یک از پسران Bholanata دارای کشو و کلید خود را در این ایمن بود.
نکته: برهنات جین صاحب این فروشگاه ها شد، در حالی که زندگی نيرمالا بود. هنگامی که Prakash داستان خود را گفت، دو نفر از چهار فروشگاه قبلا فروخته شد. مهم است که توجه داشته باشید که در گذشته، و در این مورد، مردم در مورد تغییراتی که پس از مرگ آنها رخ داد، نمی دانستند، که نشان دهنده تناسخ و نه در مورد توانایی های اضافی نیست.
به زودی، اعضای خانواده جین متوجه شدند که یک کودک به آنها آمد، همراه با عمو، که استدلال کرد که او نایرمال بود، اما برای پنج سال آنها حتی سعی نکردند در مورد آن بیشتر بدانند. هنگامی که، در آغاز تابستان سال 1961، پدر نیرمال با یادداشت دخترش در چت در امور بود، آنها خوش شانس بودند که با Prakash و خانواده اش ملاقات کنند. قبل از این رویدادها آنها را با هم به ارمغان آورد، دو خانواده با یکدیگر آشنا نبودند، اما Prakash بلافاصله پدرش را به رسمیت شناخت و بسیار خوشحال بود که او را ببیند. او درباره TARE و برادر ارشد او Jagdish پرسید. هنگامی که این دیدار به پایان رسید، Prakash مهمانان را به ایستگاه اتوبوس هدایت کرد، با اشک هایی که آنها را ترک کرد تا آن را با آنها بکشند. رفتار Prakas در بلاناتا جین ساخته شده است، یک تصور ناخوشایند است، زیرا در چند روز همسرش، دختر تارا و پسر دهلنگ وارد شدند تا او را ملاقات کنند. Prakash، دیدن برادر و خواهر خود Nirmala، پشت سر هم، آنها را به نام آنها نامیده می شود؛ او به خصوص خوشحال بود که تاخیر. او آموخت و مادر نیرملا. نشستن روی زانوهایش در تارا، پراکاش، نشان دادن یک زن، گفت: "این مادر من است."
توجه داشته باشید: Prakash به اشتباه یادداشت را برای خواهرش Vilm پذیرفته است. یادداشت بعد از مرگ نیرمال متولد شد، اما زمانی که Prakash Memo را در سال 1961 ملاقات کرد، او به عنوان Willm قدیمی بود، زمانی که نیومال درگذشت.
خانواده Warchany با حوادثی که بر روی او افتاد، خاطرات پراکاس و ناگهان تمایل غیر قابل مقاومت به یک پسر برای برقراری ارتباط با بستگان سابق خود، ناراضی بود. با وجود این، والدین Prakas در نهایت متقاعد شدند که او را مجبور به سفر به Kosi-Ka-Lan دوباره. و در ژوئیه سال 1961، یک ماه قبل از دهه او، پسر بلافاصله آنجا رفت. بدون کمک، او جاده را از ایستگاه اتوبوس به خانه بلانات جین یافت (و این یک مسیر در نیمی از آن با بسیاری از نوبت ها بود)، هرچند بسته بندی به هیچ وجه سعی کرد او را گمراه کند، پیشنهاد کرد تا او را به حداقل برساند. هنگامی که Prakash در نهایت به خانه نزدیک شد، او در خجالت و بی نظمی متوقف شد. معلوم شد که ورود به محل دیگری قبل از مرگ نیرملا بود. اما در خانه Prakash، من اتاق را به طور غیرمستقیم به رسمیت شناختم اتاق که در آن نرمانک خوابید، و اتاق که در آن درگذشت (Nirmala به مدت کوتاهی قبل از مرگ منتقل شد). این پسر یک خانواده ایمن پیدا کرد و یک چرخ دستی کوچک را پیدا کرد - یکی از اسباب بازی های نیرملا.
Prakash بسیاری از مردم را آموخت: "برادرش" جگدیش و دو عمه، همسایگان متعدد و دوستان خانوادگی، آنها را نام، توصیف یا ساخت آن، هر دو. وقتی Prakas پرسید، اگر او بتواند تعیین کند که چه کسی این مرد را تعیین می کند، او به درستی او رامش نامیده است. او از سوال زیر خواسته شد: "او چه کسی است؟" پسر پاسخ داد: "فروشگاه او در مقابل ما، برنده، کوچک،" - که به طور کامل به حقیقت مطابقت دارد. Prakash شخص دیگری را به عنوان "یکی از همسایگان فروشگاه ما" شناسایی کرده است و به درستی محل جایی که فروشگاه این همسایه است، نامیده می شود. مرد دیگری که او را به صورت غیرمستقیم به ارمغان آورد، به طوری که آنها از نزدیک آشنا بودند. "شما من را می شناسید؟" او از او پرسید و Prakash کاملا دقیق جواب داد: "شما Chirandi هستید. و من پسر بلاناتا هستم. " پس از آن، Chirandji از Prakas خواسته بود، همانطور که او را آموخت، و پسر پاسخ داد که او اغلب قارچ، آرد و برنج را در فروشگاه خود خریداری کرد. اینها، خرید های معمول Nirmala در فروشگاه لیسانس Chirandji بود، که صاحب آن دیگر مالک نیست، زیرا او مدت کوتاهی پس از مرگ نیرملا فروخته شد.
توجه: دو زن شناخته شده به طور جداگانه زندگی می کردند، در نیمه خود در خانه. زنان تمرین می کنند چنین شیوه زندگی از چشم انسان پنهان می شوند و نیمی از آنها را ترک می کنند، به Terraja می روند. آنها تنها شوهران، کودکان و نزدیکترین بستگان را در خط زنان دیده می شوند، بنابراین ظاهر آنها به غریبه ها ناشناخته است. برای یادگیری این زنان به فردی که در دایره خانواده گنجانده نشده است غیر ممکن است.
در نهایت، خانواده جین به رسمیت شناختن پراکاس به عنوان یک نرمانکا مجددا، و بیشتر در خانواده واچانی به دست آمد. در طول این مدت، نزدیک به پراکاس مخالف عمیق شدن خاطرات خود بود و نمی خواست آنها را تشخیص دهد، اما در نهایت مجبور به تسلیم شدن بود، زیرا شواهد غیرقابل انکار بود. اطمینان حاصل کنید که ارتباطات پراکاس با خانواده جین نئوسپوریما، آنها شروع به ترس از اینکه جین سعی می کند آن را از آنها بگیرد و اتخاذ کند. آنها همچنین با سوء ظن شروع به درمان کسانی کردند که این پرونده را مورد مطالعه قرار دادند، با توجه به آنها (کاملا بیهوده) عوامل مخفی خانواده جین. مادربزرگ پراکاس تا کنون رفت که حتی همسایگان خود را به ضرب و شتم چندین محقق محکوم کرد.
در طول زمان، تنش در رابطه بین دو خانواده خوابید. جانس هیچ برنامه ای برای ربودن مخفی Prakasha نداشت و از بازدیدکنندگان کاملا رضایت داشت، که در نهایت مجاز بود. ترس از خانواده Warshni به تدریج کاهش می یابد، اما، با این حال، قدرت روابط عاطفی Prakas با گذشته او کاهش یافته است. هنگامی که در سه سال، دانشمندان به پایان رسید تا تحقیقات را به پایان برسانند، آنها با دلسوز و آمادگی زیادی برای همکاری ملاقات کردند.
توجه داشته باشید: این معمولا برای کودکان است: یک بزرگسال، آنها زندگی قبلی را به یاد می آورند. همانطور که آنها خود را در واقعیت غوطه ور می کنند، خاطرات را با دیدن کتاب استیونسون "کودکان به یاد آوردن زندگی قبلی" محو می شود.
در اواخر دهه 1950، یانگ استیونسون، روانپزشک قرن بیستم، یانگ استیونسون (1918-2007) از یک کالج پزشکی در چارلوتسویل، ویرجینیا، جستجوی پاسخ به سوال از حافظه موجودات گذشته را آغاز کرد.
او شروع به مطالعه گزارش های مربوط به تناسخ با استفاده از یک روش علمی سیستماتیک کرد.
حتی منتقدان او نمی توانستند کامل نکنند که با روش های مورد استفاده آنها کنترل می شد و متوجه شدند که هر گونه انتقاد از اکتشافات مشهور او باید یک روش دقیق را دنبال کند.
نتایج تحقیق اولیه دکتر استیونسون در سال 1960 در ایالات متحده و یک سال بعد در انگلستان منتشر شد. او به دقت صدها مورد را مورد مطالعه قرار داد، جایی که حضور خاطرات تولد قبلی تایید شد. تست این نمونه ها در معیارهای علمی آنها، تعداد موارد مناسب را تنها به بیست و هشت کاهش داد.
اما این موارد دارای تعدادی از ویژگی های مشترک قوی بوده است: همه افراد به یاد می آورند که آنها افراد خاصی هستند و در مکان های خاصی طولانی قبل از تولدشان زندگی می کردند. علاوه بر این، حقایق ارائه شده آنها می تواند به طور مستقیم تایید و یا رد شده توسط معاینه مستقل.
یکی از مواردی که او گزارش شده توسط پسر جوان ژاپنی بود، که از سنین بسیار زود به طور مداوم استدلال کرد که قبل از اینکه او پسر به نام Todzo، پدر، یک کشاورز، در یک روستای Khodokibu زندگی می کرد.
پسر توضیح داد که در زندگی قبلی، زمانی که او - به عنوان تادزو - هنوز کوچک بود، پدرش فوت کرد؛ به زودی پس از آن، مادرش ازدواج کرد. با این حال، فقط در یک سال پس از این عروسی، Todzo نیز درگذشت - از SmallPox. او تنها شش سال داشت.
علاوه بر این اطلاعات، پسر توضیح مفصلی از خانه ای را که در آن تودزو زندگی می کرد، ظاهر پدر و مادرش و حتی مراسم تشییع جنازه خود را ارائه داد. به نظر می رسید که این تصور بود که خاطرات واقعی زندگی گذشته بود.
برای تست اتهامات خود، پسر به روستای پیاده روی آورده شد. مشخص شد که والدین سابق او و سایر افراد ذکر شده، بدون شک در گذشته زندگی می کردند. علاوه بر این، روستایی که او هرگز تا به حال هرگز نداشت، او به وضوح آشنا بود.
بدون هیچ گونه کمک، او همراهان خود را در خانه سابق خود آورد. یک بار در نقطه، او توجه خود را به فروشگاه جلب کرد، که، به گفته وی، در زندگی قبلی خود وجود نداشت. به طور مشابه، او به درخت اشاره کرد، که به او نا آشنا بود و بدیهی است که از آن به بعد رشد کرده است.
تحقیقات به سرعت تایید کرد که هر دو این اظهارات مربوط به واقعیت است. شهادت های خود را قبل از بازدید از Khodokubo نمره کل شانزده اظهارات روشن و خاص را که می توان آن را بررسی کرد، گردآوری کرد. هنگامی که آنها مورد بررسی قرار گرفتند، همه آنها درست شده اند.
در OV دکتر دکتر دکتر استیونسون به ویژه بر اعتماد به نفس خود در شهادت کودکان تاکید کرد. او معتقد بود که آنها نه تنها کمتر حساس به توهمات آگاهانه یا ناخودآگاه بودند، اما به سختی می توانست در مورد وقایع گذشته آنها را بخواند یا بشنود.
استیونسون تحقیقات خود را ادامه داد و در سال 1966 اولین نسخه کتاب معتبر خود را منتشر کرد "بیست مورد، که شهادت به تناسخ مجدد". در این زمان، او شخصا تقریبا 600 مورد را مطالعه کرده است که بهترین چیز به نظر می رسد که به نظر می رسد توسط تناسخ مجدد توضیح داده شده است.
هشت سال بعد، او نسخه دوم این کتاب را آزاد کرد؛ در آن زمان، تعداد کل موارد مورد مطالعه دو برابر شد و به حدود 1200 نفر رسید. در میان آنها، او کسانی را پیدا کرد که به نظر وی، "نه فقط الهام بخش ایده تناسخ؛ به نظر می رسد که به نفع او شواهد بزرگی بدهند. "
مورد IMAD ELAVARA
دکتر استیونسون، پرونده خاطرات زندگی گذشته یک پسر را شنید، عماد الاارا، که در یک روستای کوچک لبنان در منطقه شهرک های دروز زندگی می کرد (فرقه مذهبی در مناطق کوهستانی لبنان و سوریه).
اگر چه اعتقاد بر این است که دوبلها در چارچوب نفوذ اسلامی هستند، آنها در واقع تعداد زیادی از باورهای بسیار متفاوت دارند، یکی از آنها ایمان به تناسخ است. شاید نتیجه این در جامعه دروز، موارد متعددی از خاطرات موجودات گذشته ذکر شده است.
قبل از اینکه IMAD به سن دو ساله رسید، او قبلا شروع به صحبت در مورد زندگی قبلی که او در یک روستای دیگر، به نام مسیح، همچنین به حل و فصل دروز، که در آن، بر اساس تصویب او، عضو بوهامزی بود خانواده. او اغلب پدر و مادر خود را گرفت تا او را به آنجا برساند. اما پدرش رد کرد و معتقد بود که او فانتزی است. پسر به زودی آموخت تا از این موضوع در حضور پدرش صحبت کند.
IMAD تعدادی از برنامه های کاربردی در مورد زندگی گذشته خود را انجام داد. او ذکر کرد زن زیبا به نام Jamile، که او بسیار دوست داشت. او از زندگی خود در مسیح سخن گفت، در مورد لذت، که تجربه، شکار با سگ خود را، در مورد دوبله دوگانه خود و تفنگ خود را، که، از آنجایی که او حق داشتن آنها را ندارد، او مجبور به پنهان کردن.
او توضیح داد که او یک ماشین زرد کوچک داشت و از ماشین های دیگر که در خانواده بودند استفاده می کرد. او همچنین اشاره کرد که شاهد عینی حادثه جاده ای وجود دارد که طی آن یک کامیون پسر عموی خود را به دست آورد، چنین صدماتی را که به زودی درگذشت، به ارمغان آورد.
هنگامی که یک تحقیق در پایان انجام شد، معلوم شد که تمام این اظهارات قابل اعتماد بود.
در بهار 1964. سال ها دکتر استیونسون اولین بار از چندین سفر به این منطقه کوه ساخته بود تا با یهودیان جوان صحبت کند، که در آن زمان پنج سال بود.
قبل از بازدید از روستای "بومی"، IMAD در مجموع چهل و هفت اظهارات واضح و مشخص در مورد زندگی قبلی خود را پیشنهاد کرد. دکتر استیونسون می خواست به طور مستقل دقت هر یک را بررسی کند، و به همین دلیل تصمیم گرفت تا در اسرع وقت به روستای هچ برود.
پس از چند روز بعد معلوم شد؛ آنها به مدت بیست مایل به روستا در کنار جاده رفتند، که در آن به ندرت سفر کرد و سپس آن را در کوه ها قرار داد. همانند بسیاری از قلمرو لبنان، هر دو روستا ارتباط خوبی با پایتخت، بیروت داشتند که در ساحل واقع شده بودند، اما بین روستاها خود، به دلیل جاده بد، که در اطراف زمین های خشن صورت گرفت، به طور منظم وجود نداشت حرکت حمل و نقل
پس از وارد شدن به روستا، امام شانزده اظهار داشت: او به طور نامحدود در یکی صحبت کرد، در یکی دیگر اشتباه کرد، اما او در هر چهارده دیگر درست بود. و از این چهارده اظهارات، دوازده نفر مربوط به حوادث بسیار شخصی یا نظرات در مورد زندگی قبلی خود را. این بسیار بعید است که این اطلاعات را می توان از خانواده، بلکه از برخی از منابع دیگر بدست آورد.
علیرغم این واقعیت که IMAD هرگز نامی را که او در زندگی قبلی خود پوشید، تنها شکل در خانواده بوچامی بود که نصب شد - و این اطلاعات بسیار دقیق بود - این اطلاعات یکی از پسران، ابراهیم بود که در سپتامبر 1949 از سل درگذشت . او یک دوست نزدیک یک پسر عموی بود، که در سال 1943 در کامیون به او درگذشت. او همچنین زن زیبا جیمیل را دوست داشت، که پس از مرگ او روستا را ترک کرد.
IMAD در روستا، جزئیات بیشتری از زندگی سابق خود را به عنوان عضو خانواده بغامزی، به عنوان شخصیت آنها، و با قابلیت اطمینان آنها به یاد می آورد. بنابراین، او به درستی اشاره کرد که در آن او، اگر ابراهیم بوهامزی، سگ خود را نگه داشته و چگونه آن را گره خورده بود. و این، و دیگری یک پاسخ واضح نبود.
او همچنین به درستی "تخت" خود را شناسایی کرد و توضیح داد که چگونه او در گذشته نگاه کرد. او همچنین نشان داد که ابراهیم سلاح خود را حفظ کرد. علاوه بر این، او خود را آموخته و به درستی نام خواهر ابراهیم، \u200b\u200bخوودو نامیده می شود. او همچنین بدون راهنمایی یاد گرفت و برادرش را هنگامی که یک کارت عکاسی نشان داد، نام برد.
من یک گفتگو را متقاعد کردم که با نازک تر خواهرش رخ داد. او از IMAD پرسید: "قبل از مرگ شما چیزی گفتید. چه بود؟ " IMAD پاسخ داد: "Huda، تماس با فواد". این واقعا این بود: فواد به زودی پیش از آن بود، و ابراهیم می خواست دوباره او را ببیند، اما تقریبا بلافاصله فوت کرد.
اگر Buchamzi بدبختی سالم نبود conspira راز - به نظر می رسید تقریبا غیرممکن است، اگر شما مشاهدات توجه خود را توسط دکتر استیونسون در نظر بگیرید، دشوار است تصور کنید هر گونه راه دیگر، به عنوان IMAD می تواند در مورد این آخرین کلمات در حال مرگ، به جز یک چیز را یاد بگیرند: این که IMAD واقعا مجددا در اواخر ابراهیم بود بوهامزی
در واقع، این مورد حتی وزن بیشتری دارد: از چهل و هفت اظهارات بیان شده توسط IMAD در مورد زندگی گذشته خود، تنها سه نفر اشتباه بودند. از این نوع شواهد، اخراج دشوار است.
ممکن است استدلال شود که این مورد در جامعه ای بود که ایمان به تناسخ و به همین ترتیب می توان انتظار داشت، فانتزی های ذهن نابالغ در این جهت تشویق می شود.
درک این موضوع، دکتر استیونسون در مورد لحظه کنجکاو در مورد آنها اطلاع می دهد: خاطره ای در مورد زندگی گذشته نه تنها در آن فرهنگ هایی که در آن مجددا شناسایی می شود، بلکه در مواردی که به رسمیت شناخته نشده است، یافت می شود - یا در هر صورت رسما به رسمیت شناخته نشده است .
برای مثال، او حدود سی و پنج مورد در ایالات متحده مورد بررسی قرار گرفت؛ چنین مواردی در کانادا و انگلستان موجود است. علاوه بر این، همانطور که نشان می دهد، چنین مواردی در هند در رسانه های مسلمان یافت می شود که هرگز مجددا مجددا شناسایی نکرده اند.
به سختی لازم است تاکید کنیم که این مطالعه عواقب بسیار مهمی برای دانش علمی و پزشکی در مورد زندگی دارد. با این وجود، مهم نیست که این بیانیه به نظر می رسد که این بیانیه به طور قطعی در بسیاری از محافل انکار شده است.
تناسخ یک چالش مستقیم به مقررات مدرن است که این فرد - مقرراتی است که همه چیز را که نمی تواند وزن، اندازه گیری، بازگرداندن یا برجسته شدن در یک پتری پتری یا شیشه ای میکروسکوپ را نادیده بگیرد، تعیین می کند.
دکتر استیونسون به نحوی به تولید کننده تلویزیون جفری ایویون گفت:
"علم باید توجه بیشتری به داده های ما داشته باشیم، به زندگی پس از مرگ اشاره کرد. گواهینامه ها این چشمگیر هستند و از منابع مختلف رخ می دهند، اگر شما صادقانه و بی طرفانه نگاه کنید.
تئوری غالب ادعا می کند که وقتی مغز شما می میرد، آگاهی شما کشته می شود، روح شما. این بسیار مقدس است که معتقد است که دانشمندان متوقف می شوند که این فقط یک فرضیه فرضی است و هیچ دلیلی وجود ندارد که آگاهی باید از مرگ مغز زنده بماند. "
موارد مدرن تناسخ
مواردی که تایید وجود تناسخ را تایید می کنند خیلی نادر نیستند. اکثر شناخته شده ترین شناخته شده در کتاب Jan Stevenson "بیست و دو مورد، مجبور به فکر کردن در مورد تناسخ." این کتاب عمدتا به همه کسانی که علاقه مند به این پدیده هستند، اشاره می شود.
Prakash Warshni (Chhat، India) در سال 1951 متولد شد، داستان او به Stevenson شناخته شد نه بلافاصله، اما تنها چند سال بعد. در دوران کودکی، به عنوان پدر و مادرش به یاد می آورد، پسر اغلب گریه کرد. در سن 4.5 سالگی، بچه با فریاد تمام خانواده را در اواسط شب بلند کرد و همه چیز سعی کرد از خانه به خیابان فرار کند. بزرگسالان پسر را آرام کردند، اما او، با توجه به شاهدان عینی، به عنوان اگر او شروع به صحبت کرد.
Prakash گفت که نام او Nirmal نامیده می شود، پدرش نامیده می شود، نام او را به نام شخص دیگری Bholanat. در داستان های پیکربندی خود، پسر به طور مداوم به یاد می آورد و به نام شهر همسایه کوسی کالان، مرکز استان، جایی که او ادعا متولد شد. سپس کودک در نهایت به خواب رفت، آرامش بخش، اما شب بعد همه چیز دوباره تکرار شد. ترس و دیدگاه های شبانه حدود یک ماه ادامه داشت. و بعد از ظهر، پسر در مورد "خانواده اش" از کسایی کلانا به یاد می آورد، همه چیز درباره تارا، خواهر؛ او خانه آجر خوب پدرش، یک بازرگان ثروتمند و صاحب چندین فروشگاه را توصیف کرد. پول Bholanat، همانطور که پسر گفت، در یک فولاد خاص امن، در خانه نگه داشته شده، و او، Nirmala، کشو خود را با کلید، جایی که او صرفه جویی و ثروت کودکان خود را گذاشت.
Prakash خیلی مداوم بود، نه به گفتن - نفوذی که در نهایت برادر پدرش را ترک کرد؛ او تصمیم گرفت تا برادرزاده را از خانه بیرون آورد تا او به داستان های خود اعتراف کند و آرام شود. آنها به اتوبوس نشستند، به سمت مقابل طرف کسایی کلان رفتند. اما Prakash، که هرگز بیش از حد از روستای خود را ترک نکرده بود، گریه کرد و از او خواسته بود که او را به خانه بیاورد، که کاملا متفاوت است.
عمو با پسر به اتوبوس دیگری منتقل شد، زیرا واضح بود: بچه داستان اشتباه را می گوید، اما آنچه که او واقعا به یاد می آورد. در کسای کالان، آنها به راحتی فروشگاه بولنات جین را پیدا کردند، که به سرخوردگی پراکاس بسته شد. بنابراین آنها از سفر با هیچ چیز بازگشت. اما پس از بازگشت به خانه، در چت، به طور مداوم گریه کرد، به طور مداوم گریه کرد، گفت که او مادرش نیست و حتی متوقف شد و حتی با نام او پاسخ داد، خواستار آن شد که همه او را به نام او نانورد. او کاملا خود و دیگران را ساخت و یک بار از خانه فرار کرد. او در جاده ای که منجر به کشی کالان شد، گرفتار شد؛ در دست، Prakash یک ناخن بزرگ را نگه داشت، که او گفت، پدر خود را از Bholanata باز کرد.
خانواده Warshni به ابزار قدیمی آزمایش شده اند: پسر بر روی یک دایره گلدان کاشته شد، که به سرعت به سرعت به سر می برد، اما پسر خاطرات خود را ترک نکرد. سپس او مورد ضرب و شتم قرار گرفت و پسر، ترسناک بود، فقط در مورد آخرین زندگی غنی خود صحبت کرد. و خانواده جین متوجه شد که آنها توسط بازدید کنندگان از Chhat - یک مرد و پسر کوچکچه کسی گفت که نام او نرمان است. داستان همسایگان به Bholanata علاقه مند به مالک چند مغازه، پدر خانواده خانواده (او پسران، و در میان دختران - تارا) علاقه مند بود. یکی از پسران بلاناتا، به نام نیومال، از دوران کودکی در دوران کودکی، تقریبا یک سال و نیم قبل از تولد Prakasha جان خود را از دست داد. اما تنها چند سال بعد، در سال 1961، بلانات جین به چت رفت و آنجا بود که او پسر را دید که روح پسر مرحومش زندگی می کرد. Prakash خوشحال بود، دیدم و بلافاصله به رسمیت شناختن بلاناتا، فرا خواند که پدرش را فرا خواند. او در مورد تارا و برادر ارشدش پرسید و دختر جوان تر از یادداشت های خاطره ای بلانات، به طور مداوم نام ویلم را نام برد تا او تمام شاهدان عینی را به سردرگمی هدایت کند. واقعیت این است که یادداشت در حال حاضر پس از مرگ Nirmala متولد شد، اما در سال 1961 او در همان سن به عنوان ویلما هنوز در طول زندگی Nirmala بود.
به زودی، کل خانواده Janes به Chhat آمد تا با Prakash آشنا شود. او برادرش دلندرا را به رسمیت شناخت و با خواهر تارا و مادر نیرملا بسیار خوشحال بود. آنها پسران را دعوت کردند تا به آنها مراجعه کنند، و لازم نیست فراموش شود - او در سراسر روح عجله کرد، همانطور که او گفت، "خانه". در تابستان سال 1961، Prakash Warshni به Kosi Calan آمد. او خود را به خانه ی جانس، بدون گیج کردن در نوبت های متعدد، پیدا کرد و نه گوش دادن به تار جین، که، چک کردن پسر، سعی کرد او را اشتباه گرفت. درست است، من نمی توانستم به خانه وارد کنم: ورودی در طول عمر نیرملا در جاهای دیگر بود. اما، به خانه ضربه زد، پسر بلافاصله اتاق نرمانکا و اتاق دیگری را که در آن قبل از مرگ او گذاشت، پیدا کرد. از اسباب بازی های متعدد کودکان، او بلافاصله سبد خرید اسباب بازی را از Nirmala به رسمیت شناخت. حتی ایمن از پدرش، او بی فایده پیدا کرد.
این پسر توسط خویشاوندان و همسایگان جانز احاطه شده بود، و پراکاش، با خوشحالی در چهره اش، هر کس خواستار شد. بنابراین، زمانی که او در یک فرد خاص نشان داده شد، پرسید که او چه کسی بود و چه کاری انجام داد، Prakasha بدون فکر کردن پاسخ داد: "نام او رامش است، و او یک فروشگاه کوچک دارد، نه چندان دور از فروشگاه ما." به یکی از بزرگسالان، پسر فقط با کلمات اصلی تبدیل شد، به عنوان یک دوست قدیمی، Prakash به رسمیت شناختن همسایه Janes به نام Chirandji، صاحب فروشگاه مواد غذایی، که در آن او خود را، اغلب خریداری شده است غذا.
درست است، تا سال 1961، Chirandji در حال حاضر فروشگاه خود را فروخته است، اما پسرانی که خود را نرمانال جین نامید، نمی توانست در مورد آن بداند، زیرا او چند سال پیش فوت کرد.
بیشتر از همه یانز شگفت زده شد که در میان تولد او، Nirmala Prakash دو نفر از عمه های خود را بر پدرش به رسمیت شناخت؛ آنها در همان خانه زندگی می کردند، اما در نیمه خود، به ندرت اتاق ها را ترک کردند. در صورت هیچ کس، به جز نزدیکترین بستگان، نمی توانست یاد بگیرد.
جان ها در نهایت معتقد بودند که در بدن Prakas دوباره به زندگی نانوال خود رسیده و خانواده Prakas Warchany، خیلی فقیرتر، قبل از این واقعیت غیر قابل انکار قرار گرفته است. آنها نگران بودند که پسر به سرقت رفته است، و هر گونه درد از غیر ارادی در مورد Prakasha بسیار شدید بود. بعضی از محققانی که به ویژه به خاطر پراکاس واچانی به عهده داشتند، توسط جیره ها و همسایگانش مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. با این حال، Janes قصد نداشتند Prakash را اتخاذ نکنند، آنها بسیار خوشحال بودند که نیرمال دوباره زنده بود و گاهی اوقات به بازدید از آنها می آید. بله، و خود پراکاش، داشتن یک خانواده دیگر، آرام؛ ارتباط عاطفی، با اتصال آن با آخرین زندگی، در چند سال تضعیف شد.
یکی دیگر از موارد بعدا اعمال می شود و در بانک Piggy Dr. J. Stevenson محافظت می شود. در شهر هند از نایج، واقع در ایالت پنجاب، در سال 1976، یک دختر متولد شد که پدر و مادر به نام Siemy نامیده می شود. همه چیز خوب پیش رفت، در حالی که نوزاد 3 ساله به طور ناگهانی سعی نکرد با پدر و مادرش صحبت کند که او شوهر به نام Mohandala Sin و پسر داشت که فورا باید در بیمارستان برگزار شود. او گریه کرد و از والدینش خواست تا به شهر Sundagal بروند، جایی که خانه اش واقع شده است. Simim جزئیات را به نام: شوهرش، او گفت، توسط راننده در Sundagal کار می کند.
میل به کودک توانست تنها در یک سال برآورده شود، زمانی که لرزش پدرش تمام خانواده را مجبور به حرکت به روستای استثنا تحت Sundagal کرد. در شهرهای والیتی، همه چیز را در مورد یکدیگر می داند، و به زودی به خانواده، SIMI در مورد راننده اتوبوس در Sundagal، به نام Mohandala Sin، که ده ساله درگذشت، آمده است. آنها متوجه شدند که جایی که او زندگی می کند و به دیدن او رفت. اما توسط SIMI، که تنها 4 سال داشت، لازم نیست از راه بپرسید - او، همانطور که معلوم شد، همه چیز را به یاد می آورد و پدرش را تقریبا به "خودش" برد، همانطور که او گفت، به خانه. او به پدر در همسایگان گفت که در این نزدیکی زندگی می کرد، عکس خود را پیدا کرد، جایی که یک زن جوان به تصویر کشیده شد. دختر خوشبختانه گفت: "این من هستم!" او نام گذشته خود را به یاد آورد - کریشنا، و آنچه که به علت بیماری در سال 1966 درگذشت (همه این اطلاعات توسط همسایگان تایید شد). چند روز بعد، مونگالا گناه به خانه برگشت، و سیما می تواند او را با او ببیند. او به پرونده های معیشت خود گفت، که هیچ کس علاوه بر دو نفر، نمی تواند بداند. خانواده کریشنا معتقد بودند که سیما تجسم جدیدی است. و پسرانش با او به مادر کریشنا رفتند؛ یک زن پیر حدود 70 سال سن داشته است، اما او همچنین نمی توانست دختر کوچکی را باور کند که او گفت که دخترش بود. SIMI، با توجه به شاهدان عینی، دستمال کاغذی را مشاهده کرد، با توجه به شاهدان عینی گریه کرد: "این یک دستمال از همان پارچه به عنوان لباس است که شما را به من قبل از بیماری به من دوخته است! من آن را نمی پوشم، چون به زودی فوت کرد ... ".
داستان بعدی در آمریکای شمالی، در ایالات متحده اتفاق افتاد. این در کتاب H. Benji "آمریکایی هایی که مجددا مجددا احیا شده اند، آمده است. در آیووا، یک شهر کوچک Des-Moins وجود دارد. در اینجا در سال 1977 در خانواده دختر بحران دختر رومی متولد شد. ناسازگار، Salunya، Najnitsa، Romi شروع به صحبت بسیار زود است. و پدر و مادر، به حسادت به ایمان کاتولیک پایبند، به آرامی، آن را به آرامی، توسط اولین داستان خود را تحت فشار قرار دادند ... او گفت که او مردی به نام جو ویلیامز، او فقط درگذشت، سقوط، عجله همراه با همسرش Shelya در موتور سیکلت . دختر، مرگ او را به طور دقیق، فرزندانش و مادرش - مادرش جوا ویلیامز توصیف کرد. او، رومی صحبت کرد، به نحوی یک آتش سوزی قوی را که در خانه آغاز شد، خیره کرد و دستانش را به شدت سوزاند. نمی دانم چگونه می توان تشخیص داد، جایی که سمت راست و چپ، کودک در پای راست خود نشان داد و گفت: "لوئیس این پا را صدمه می زند ... من می خواهم در مورد من نگران باشم." او یک خانه قرمز در چارلز سیتی را به یاد آورد، جایی که جو ویلیامز متولد شد و هنگامی که والدینش باور نکردند، بسیار عصبانی بودند. و کسانی که نگران داستان های مداوم دختر هستند، به متخصصان انجمن تحقیق و درمان زندگی گذشته تبدیل شده اند. آنها یک آزمایش ارائه دادند و سپس بحران های گروه متخصص را که بخشی از H. Benji و نمایندگان مطبوعات بود، تصمیم گرفت تا به شهر چارلز بروند، زیرا نزدیک به بومی بومی خود قرار دارد.
رومی کریس 4 ساله شد وقتی که دوباره خود را در خانه یافت، جایی که او در زندگی گذشته خود در بدن جو ویلیامز زندگی کرد. در راه، او خواستار خرید لوئیس ویلیامز آبی رنگ، که او را دوست دارد بسیار. خانه ها از آجر قرمز، که رام را به یاد می آورد، در جای خود نبود، اما دختر با اطمینان همه را به کلبه سفید هدایت کرد. و نه به ورودی جلو، بلکه به رنگ سیاه، برای زاویه. زن پیر بر روی دست کشیدن، به سختی با عصا حرکت کرد؛ او سعی کرد بر روی پای راست پاشنه بلند شود. به این سوال، من لوئیس ویلیامز نیستم، زن پیر به شدت پاسخ داد که بله، او بود، اما او هیچ وقت برای صحبت کردن نداشت، زیرا لازم است ترک شود. فقط یک ساعت بعد، زمانی که خانم ویلیامز از دکتر خود برگشت، او کل گروه را در خانه گذاشت. دختر به او یک دسته گل های آبی را به او داد و پیرمرد شلیک شد، زیرا، همانطور که معلوم شد، آخرین هدیه ای از پسر در مقابل فاجعه دقیقا گل های آبی بود. پدر Romy خود را به همه آنچه که دختر در مورد جو ویلیامز و زندگی او گفت. خانم ویلیامز بسیار شگفت زده شد، زیرا او هرگز در Des-Moinse اتفاق نمی افتد و هرگز کسی را نمی دانست، مانند پسر مرده او.
یک خانه قرمز که در آن جو متولد شد، در طول یک طوفان قوی در زندگی خود نابود شد. جو خود را ساخت کلبه فعلی، و او که درخواست کرد که ورودی مرکزی در فصل سرد قفل شده بود.
دختر کوچک، به طوری که پسر خود را به عنوان کلمات خود و رفتار خود، خانم ویلیامز بلافاصله دوست داشت. هنگامی که پیرمرد بلند شد تا از اتاق خارج شود، رومی به کمک او، با وجود سن و ارتفاع کوچک خود، در دست، کمک کرد تا به حرکت کمک کند. رومی یک عکس خانوادگی قدیمی را آموخت، جایی که جو با گردن بود و هر سه فرزندشان بود که هر کدام از آنها نام خود را نام بردند. زن پیر نیز توسط تمام داستان های دختر - و در مورد آتش سوزی، و در مورد مرگ غم انگیز جو، که در سال 1975 اتفاق افتاد، تایید کرد تا این مورد را توضیح دهد، علم نمی تواند، و والدین رومی به تناسخ اعتقاد ندارند . اما آنها می دانستند که دخترشان فانتزی نمی کنند و دروغ نمی گویند، زیرا آنها با کلمات خود با چشم های خود تایید کردند.
یک مکزیک به نام خوان به یک روانپزشک به چشم انداز های عجیب و غریب شکایت کرد. او تصور کرد که او کشیش برخی از خدایان ناشناخته بود و در معبد واقع در جزیره دریا خدمت می کرد. تعهدات آن در داستانهای خوان، برای خدمت به مومیایی های ذخیره شده در معبد است. Juan در جزئیات دکوراسیون را روی دیوارهای "معبد" او، لباس های دیگر کشیش ها و پرستاران توصیف کرد. رنگ اصلی، همانطور که او به یاد می آورد، در جواهرات آبی و سایه های آن بود: پارچه پارچه آبی، نقاشی های آبی و آبی، نشان دادن دلفین ها، ماهی، بر روی دیوارهای آلفا. توزیع این دیدگاه ها توسط دکتر استیونسون پیشنهاد شد: در طول حفاری های برگزار شده در کرت، یک نکوپلیس گسترده کشف شد، جایی که، با توجه به اسطوره های یونانی باستان، توسط استاد افسانه ای دالدال مبرتر Minotaur ساخته شد. آیین های توصیف شده توسط خوان به طور کامل مطابق با مراسم تشییع جنازه به تصویر کشیده شده در نقاشی های آبی-آبی؛ ماهی، پرندگان و دلفین ها به عنوان هادی ها در پادشاهی مرده ها نشان داده شده اند و رنگ ابی هلنه های باستان و اجداد آنها - ساکنان کرت - به عنوان رنگ غم و اندوه و درد از دست دادن درک شده است.
در 2 سال، ساکن جوان Sri Lanka Siuditsy پدر و مادر خود را با داستان های زندگی گذشته خود را شگفت زده کرد. از داستان کودک، والدین متوجه شدند که او تناسخ کارگران راه آهن به نام Sammy Fernando، که در حالت مسمومیت الکلی تحت چرخ های کامیون قرار دارد، درگذشت. از آنجا که پسر نامیده می شود و جایی که این حادثه اتفاق افتاد، گروه متخصص استیونسون توانستند این داستان را تأسیس کنند، درست است. و داستان Siugita به کوچکترین جزئیات همزمان با تاریخ واقعی الکلی ساممی فرناندو و همه چیز به مدت 4 سال مشخص شد، در حالی که سوگیت 6 ساله بود. در این سن، خاطرات، مزاحم پسر و عزیزانش متوقف شد.
در سال 1948، Misra Welded در شهر هند از پانا ظاهر شد. پس از 3 سال، او شروع به جزئیات در مورد زندگی سابق خود را به برادران و خواهران، و پس از آن پدر که سوابق دقیق را هدایت کرد. ژاکت دختر و پدرش در جبلپور به انگیزه ای برای چنین خاطرات تبدیل شد، جاده ای که از طریق کاتنیک عبور می کند. این در اینجا بود، با توجه به داستان های جوشکار، او قبل از آن زندگی کرد، و به نام Biya Pathhak نامید.
این دختر خانه ای را که در آن زیست زندگی می کرد، توصیف کرد: درب های خانه سیاه و سفید رنگ شده و مجهز به اسکله های قوی بود، و خانه خود را از سنگ سفید تشکیل شده است. او همچنین یادآور شد که اتاق های زیادی در خانه وجود داشت، تنها 4 مورد از آنها گچ شده بودند و تعمیرات در بقیه ادامه یافت. مدرسه دخترانه، جایی که زیستی تحصیل کرد، در خاطرات جوشکار، درست پشت خانه بود؛ از پنجره های خانه ممکن بود راه آهن را ببینید. یکی دیگر از جزئیات، که کارشناسان دشوار نبود، این است که دختر به طور مداوم گفت که خانواده سابق خود دارای ماشین خود بودند: در هند 1930s. این یک نادر بود و به خوبی به همه همسایگان به یاد می آورد. جوش داده شده گفت که او در زندگی گذشته او دو فرزند بود و پسرش پس از مرگ او 13 ساله شد. من درد را در گلو به یاد می آورم، با اینکه کودک چند ماه قبل از مرگ او رنج می برد. درست است که او درگذشت، همانطور که در جریان تحقیقات انجام شده توسط کارشناسان، از بیماری های قلبی، معلوم شد، اما این جوش نمی تواند به یاد داشته باشد. در 4 سالگی، یک بار جوش داده شده برای رقص مادرش، که هرگز به هیچ وجه تحصیل نکرده بود، آهنگ های Sang، که نمی توانست از آشنا و خویشاوندان در بنگالی بشنود، هرچند هیچ کس در این زبان صحبت نکرد. در اینجا نشان دهنده و این واقعیت است که دختر نمی تواند این آهنگ ها را در رادیو یا جایی برای دیدن این رقص ها بشنود: زیر 8 ساله او سینما نداشت و در خانه خانوادگی او هیچ فونوگرافی و رادیو وجود نداشت.
داستان با آهنگ های بنگالی و پیچیده ترین رقص، که بدون تغییر هر چیزی، دختر از 4 سالگی تکرار شد، باعث می شود که جوشکارها به نحوی برجسته شوند. واقعیت این است که کودک، به یاد آوردن زندگی خود را به عنوان یک Bii Pathhak، بیش از یک بار گفت که او به یاد او هر دو او کودک نیست، اما یک دختر به نام کامچش. ظاهرا این خاطراتی از میان دوزی بین زیستی و جوش تجسم است، محققان به این نتیجه رسیدند. با این حال، جوشکاری به یاد می آورد که زندگی Kamchesh بسیار ضعیف است. خاطرات واضح ترین تنها توانایی رقص در سبک SantineTectan بود و دانش قطعی از زبان بنگالی - کلمات آهنگ ها در اشعار شاعر بنگال، برنده جایزه جایزه نوبل 1913 R. Tagora (هیچ جایی برای دختر، همانطور که در بالا ذکر شد، نمی توانست این آهنگ ها را بشنود).
و پس از 2 سال، او یکی از همکاران پدرش را به رسمیت شناخت، پروفسور Agniotri (آقای میشرا محل برگزاری بازرس مدرسه دستیار)، یک دوست طولانی مدت، به یاد او، به یاد او، به عنوان یک عروسی در روستای تیلاورا، آنها را برگزار کرد هر دو - Biya و خانم Agniotri - با مشکل حمام یافت. لازم به ذکر است که همسر استاد از Kratny بود.
Parapsychologists علاقه مند به خاطرات خود را از زندگی قبلی علاقه مند شد. متخصص از دانشگاه جیپور، پروفسور H. Bankerji رئیس گروه متخصص بود که مورد تحقیق در مورد جوشکار مرش بود. پروفسور Bankerji هر دو خانواده را ملاقات کرد و خاطرات جوشکارها به طور دقیق تایید شد، هرچند خانواده ها با یکدیگر آشنا نبودند و حتی یکدیگر را نمی شنوند. فقط از پروفسور بانکداران، بستگان واقعی BII درباره قیام شگفت انگیز خود شنیدند و به خانواده Weldlast آمدند، که در آن زمان در Chatharpre زندگی می کردند. آنها همچنین به شوهر و پسر بیکاری پیوستند، که در آن زمان در ماه می زندگی می کردند.
دختر که قبلا 10 ساله بوده است، با خوشحالی از زندگی گذشته چهره آشنا شد: او بر گردن به برادر بزرگترش، که بیا بابا را به عنوان یک کودک به نام بابا نامید، شوهر و پسر خود را آموخت. و اگر چه، بررسی خاطرات او، بزرگسالان سعی کردند دختر را اشتباه بگیرند، او به آنها چنین جزئیاتی را یادآوری کرد که هیچ کس جز این، به جز BII واقعی و عزیزانش، نمی توانست بداند. به عنوان مثال، شوهر شوهر گفت که Biya به او مقدار زیادی از پول قبل از مرگ - 120 روپیه.
او به طور دقیق به یاد می آورد و شرح داده شده است، که در آن جعبه آنها گذاشته شده است. همچنین، دختر به یاد می آورد که BII در دندان های جلو دارای تاج طلایی بود. او در پاسخ به تلاش برای تلاش یکی از برادران به اشتباه او گفت: او استدلال کرد که BII، خواهر او، دندان های جلو را نداشت. و او خود، و نه دیگر برادران Bii نمی توانست به یاد داشته باشید که آیا حقوق در حال غرق شدن، صحبت از تاج. این اطلاعات توسط شاهدان دیگر تایید شد - همسران آنها.
هنگامی که جار به خانه پدر و مادرش در ناتینی آورد، جایی که زاییا متولد شد، و در ماه مه اورا، جایی که او نقل مکان کرد، ازدواج کرد، فرزندان را به دنیا آورد و درگذشت، دختر چیزی را به رسمیت شناخت، و برخی از چیزهایی که پس از آن ظاهر شد مرگ BII به یاد نمی آورد؛ بنابراین، به عنوان مثال، پس از مرگ او، درختان کاشته شده در مقابل خانه بود. بومی، همسایگان و آشنایان جمع آوری شده و بسیاری از آنها 20 نفر! - دختر واقعا آموخت، اگر چه از لحظه خروج از زندگی تجسم تا حدود 20 سال گذشت. علاوه بر این، برای بررسی اینکه آیا عرض شرایط زندگی سابق خود را مطرح نمی کند، بستگان BII به خصوص محاکمات مختلف خود را مناسب می دانند. آنها گروهی را جمع آوری کردند که شامل تعداد دیگری از مردم بود و در میان کسانی که با آنها آشنا نبودند، دوستان قبلی او، آشنا، آشنا، همسایگان بودند. به عنوان مثال، به عنوان مثال، یک پسر بالغ Bii Morley، که به تسلیم مجدد اعتقاد نداشت (خانواده BII به اندازه کافی اروپایی بود و به سنت های شدید مذهبی هندوستان پایبند نبود)، تا زمانی که این امر ادعا کرد که جوش همه آنها را بازی می کند . با این حال، دختر توانست این شک و تردید را متقاعد کند: او تمام برادران زیستی را به رسمیت شناخت و نام آنها را به نام خانه های کودکان می نامد (و همانطور که می دانید، شما هرگز در خانه تحمل نمی کنید)، با اطمینان سفارش تولد آنها را تعیین کرد.
او قادر به تشخیص نه تنها پسران و شوهرش، بلکه پسر عموی او بود؛ من خدمتکار را به یاد می آورم، یک مامایی که زایمان را زدم، حتی یک چوپان، هرچند او برای مدت طولانی محاکمه شد تا متقاعد شود این مرد قبلا درگذشت. با شوهرش، BII جوش داده شده مانند همسر هند، و دیدن زوج متاهل دوستان نزدیک از خانواده سابق خود، اشاره کرد که شوهرش در حال حاضر عینک هایی را که قبلا نیازی به آن ندارند پوشیدند.
او جزئیات را که نمی تواند شیطانی باشد، به یاد آورد. بنابراین، در میان اظهارات جوشکاران، این واقعیت بود که پدر سابق او زمانی که او خلیج نامیده می شد، به طور مداوم پوشیدند (واقعا اینطور بود، هرچند که به طور غیرمستقیم برای منطقه ای که خانواده پاتاک زندگی می کرد، به طور غیر مستقیم نبود) ؛ او خواستار آوردن یک نوار او، ظرافتی که زیستی بسیار دوست داشت، و او هرگز او را در خانواده جوشان آماده نکرد.
بین هر سه خانواده، روابط مرتبط با گرم و جوش داده شده، حتی فارغ التحصیل از دانشگاه، از رابطه با تجسم قبلی خود حمایت کرد.
مورد Bisseman Chanda کمتر جالب نیست. این مرد جوان در سال 1921 متولد شد (در Bareli، هند). حتی قبل از انجام 2 سال، نام "Filibhit" برای اولین بار در سخنرانی خود دعوت شد. بعدها، پسر تمایل وسواس داشت که از این شهر بازدید کرد، هرچند در خانواده هیچ کس هیچ دوستی یا آشنایان وجود نداشت. با این حال، بستگان او را ملاقات نکردند. اما زمانی که پسر پنج ساله بود، مشکلات واقعی شروع شد. او شروع به جزئیات زندگی قبلی خود کرد، که در آن پسر مالک زمین متولد شد.
با توجه به Bisch، پدرش بسیار غنی بود، در یک خانه بزرگ زندگی می کرد، جایی که پسر اتاق خود را داشت، و همچنین یک کلیسای زیبا زیبا. در نیمی جداگانه، زنان قرار گرفتند. ضرب و شتم گفت که در خانه پدرش اغلب احزاب برگزار شد، که دختران زیبا به طور خاص برای سرگرمی بازدید کردند. پسر نام را به یاد آورد. بنابراین، او گفت که او نام Lakshmi Naire نامگذاری شده است، و مردی که در کنار آن زندگی می کند، نامیده می شود، Lalom Sander نامیده می شود.
پسر که زندگی شادمان خود را به یاد آورد، آن را به آرامی، خندید. او نمی خواست چیزی را که بر روی میز در خانواده فقیر اش خدمت کرده بود، خواستار ظرافت بود. اما از آنجایی که پدر Bischema یک مقام متداول بود و خانواده باید در شکایت بسیار مؤثر از یک کارمند دولتی وجود داشته باشد، پسر به همسایگان رفت تا دلخواه را به همسایگان بگذارد. BISSE نمی خواست لباس های معمولی پنبه ای بپوشد، به طور مداوم پول برای هزینه های جیب و اغلب گریه کرد، زیرا او این همه را دریافت نکرد. هنگامی که او به طور جدی به پدر توصیه کرد که معشوقه خود را بگیرد، زیرا او خودش، علاوه بر همسرش، زن دیگری بود. تن از پسر در مکالمات با بستگان بیشتر و بیشتر متکبر بود.
بعد، خاطرات کودک ویژگی های یک داستان کارآگاه را به دست آوردند. ضرب و شتم گفت که او در زندگی سابق خود به شدت نوشید (خواهر بزرگترش دید که چگونه پسر Brandy و الکل را می خورد) و مردی را که اتاق را ترک کرده بود، کشته شد برای جزئیات بیشتر، دادستان این شهر علاقه مند به داستان Bisch شد. او پیشنهاد کرد که جزئیات "شهادت" پسر را به طور دقیق نوشت، برای رفتن به همراه او به Filibhit، که به هر حال، تنها 50 مایل از Bareli واقع شده بود. پدرم Bisch و برادر بزرگترش با آنها رفتند و این چیزی است که آنها در Filibhit آموخته اند.
filbchit یک شهر کوچک است، و بسیاری از آنها در اینجا لاکشمی ناران را فراموش نکرده اند، 8 سال قبل، در سن 32 سالگی. Lakshmi، پسر یک فرد بسیار غنی و محترم، با رفتار بد و رفتار غم انگیز متمایز بود. فاحشه ای که نام آن Bisch را به یاد می آورد، هنوز در فیلم زندگی می کرد. با توجه به PADMA با چیزی مانند یک ملک شخصی، Lakshmi حسادت از آن را به همه دیوانه و واقعا کشته شدن عاشق Padma شات از شورش. درست است، به لطف پول و ارتباطات پدر، پرونده جنایی توانست متوقف شود.
پسر، برای اولین بار در زندگی در فیلد قابل توجه است، با این حال به اینجا آموخت. او کلاس را در مدرسه به یاد می آورد، جایی که او Lakshmi را مطالعه کرد، به درستی معلم را توصیف کرد که دیگر کار نمی کرد، او در یک جمعیت از یک همکلاسی کنجکاو آموخت. در کنار مسکن Naraynov، یک خانه "با دروازه های سبز"، که در آن Sander Lal زندگی می کرد. Bischama بلافاصله یک رابطه عالی با مادر Lakshmi Naran ایجاد کرد و او را برای مدت طولانی با او صحبت کرد، به سوالات مختلف پاسخ داد. از جمله یک زن از پسر خواسته بود که در مورد بنده پسرش لاکشمی، که او را در همه جا دنبال کرد، گفت. ضرب و شتم پاسخ های کاملا دقیق، حتی به نام Castow، که به آن متعلق به آن بود.
آخرین شواهد این است که BISCH تجسم لاکشمی ناران است، زیر بود. در خانواده نارینوف، شناخته شده بود که پیرمرد، پدر Lakshmi، پول را در جایی در خانه پنهان کرد. اما حتی قبل از مرگ او، او به هیچ کس در مورد محل کش، به کسی نگفت، هرچند بستگانش مشکوک به آن بودند، شاید لشکمی می دانستند. پشت محل کش کش و پرسید: و او، بدون تفکر، به یکی از اتاق های خانه بزرگ قدیمی رفت، جایی که کل خانواده زندگی می کردند (بسیاری از وجوه صرف این واقعیت بود که پلیس پلیس را بسته بود و خانواده مدت کوتاهی پس از مرگ لاکشمی ناران رفتند). اینجا اینجا بود و یک کش با سکه های طلای پیدا کرد.
در این مورد، از این مورد علاقه خاصی به این مورد است که برای اولین بار اطلاعات در مورد Bysche Chande در روزنامه "رهبر" ظاهر شد؛ نویسنده مقاله دادستان شهر Bareli Sakhai بود، که توجه دانشمندان را به مورد Bisch جلب کرد. این مورد توسط Ya ذکر شده است. استیونسون در تعداد شواهد، از آنجایی که او موفق به مصاحبه با بسیاری از شاهدان شد.
داستان که در هند نیز در هند با شانتی دیو (متولد سال 1926 در دهلی، هند) رخ داد، همچنین به اثبات و تایید اعمال می شود. همانطور که در موارد دیگر، دختر در 3 سالگی شروع به یادآوری قسمت های روشن زندگی سابق کرد. او در مورد شوهرش کندنارت، درباره تولد دو فرزند گفت. او در زایمان (کودک سوم) فقط یک سال قبل از تولد مجدد دوباره در بدن شانتی جان داد.
جالب توجه است، هر کس به طور کامل به یاد می آورد جزئیات مربوط به مسکن سابق خود را (به طوری که آن را در مورد Bischya Chanda، و در دیگر). و شانتی جزئیات خانه را توصیف کرد که در آن نام او لوجی بود، با همسر و فرزندانش در Muttre زندگی کرد.
دختر به عنوان اگر به فانتزی هایش نگاه کرد، و پدر و مادرش بسیار نگران دولت روانی او بودند، زمانی که یکی از بستگان پیشنهاد کرد که صحت کلمات شانتی را بررسی کند. این مشکل نبود، زیرا اگر آنها کلمات دختر را برای حقیقت بگیرند، پس از لحظه مرگ تجسم قبلی خود تنها چند سال گذشت. نامه به Muttra فرستاده شد (آدرس به نام Shanti Herself).
در آدرس مشخص شده، بیوه زندگی می کرد، که به نام Kendarnart نامگذاری شد؛ همسرش لوجی درگذشت، سومین کودک را سوزاند، در سال 1925، او فکر کرد که کسی تصمیم گرفت او را بازی کند و از پسر عموی خود از دهلی برای مقابله با کلاهبرداران پرسید. پسر عموی Kendarnard می دانست که Luzhi کاملا می داند و می تواند به راحتی فریب را تشخیص دهد، تلاش برای فریب دادن. آقای لال به خانه دیو رفت و درب ها نه ساله شانتی را باز کردند، عجله به فردی که برای اولین بار در گردن او دید. او لالا شگفت زده را در خانه بکشید، فریاد زد که پسر عموی شوهرش وارد آنها شد. بنابراین داستان های شانتی، تایید واقعی خود را در تصویری از فردی که بر روی آستانه خانه Devi از زندگی گذشته دخترشان قدم گذاشت، پیدا کرد. تصمیم گرفت که Kendarnart با کودکان نیز باید به دهلی برسد تا مطمئن شود او خودش: همسرش دوباره به زندگی بازگشته است، هرچند در بدن یک دختر کوچک.
شانتی لوجی شوهرش را آموخت، و پسرش، که توانست با پدرش همراه شود. او به طور مداوم به آنها علاقه مند است، تماس با نام های وابسته به خانه خود را، درمان با ویژگی های مختلف. در گفتگو با Kendarnart، او از کلمات، قسمت های ذکر شده، تنها توسط دو Kendarnart و Luji شناخته شده استفاده کرد. از آن لحظه، شانتی به عنوان خانواده سابق خود به عنوان تجسم مرده لوجی به رسمیت شناخته شد. اخبار در مورد بعدی تجسم در مطبوعات ظاهر شد، آنها علاقه مند به دانشمندان بودند.
مدارک اضافی از رطوبت واقعیت به سفر به شانتی به Muttra داد. در اینجا او، از پنجره قطار، بستگان Kendarnart - برادر و مادرش را به رسمیت شناخت و به رسمیت شناختند. آنها برای دیدار با Lojie بازگشت به قطار آمدند. در مورد شانتی، یک پدیده Xenoglossee وجود داشت: در گفتگو با شوهر شوهرش، یک دختر از گویش توزیع شده در Muttra استفاده کرد. متولد شد و تمام عمر خود را در دهلی زندگی کرد، یک دختر بدون هیچ جا او را می داند. در خانه Kendarnart Shanti رفتار کرد مانند بازگشت به خانه اش. او می دانست همه جلب ها در آن، تمام اتاق ها، تمام انبارها (پس از همه، در هر خانه ذخیره می شوند). به عنوان مثال، او گفت که قبل از مرگ در حیاط در خانه، گلدان را با حلقه ها سوزاند و به دقت اشاره کرد. در مورد آنچه اتفاق افتاد، تنها دو نفر می دانستند - Luzhi خود و شوهرش. گنجینه رشته ای دقیقا در جایی بود که دختر نشان داد.
پسر Divica Gopal Gopal Gopal تا 2 سالگی صحبت نکرد، اما در سال 1958، زمانی که والدین گپال چند نفر را دور بردند، کودک به تعجب به همه منجر شد - و والدین و مهمانان. در پاسخ به درخواست معمول برای کمک به درگیری ها از جدول، گپال به شدت عصبانی بود، آنها را پراکنده کرد و فریاد زد: "بگذار خدمتکاران این کار را انجام دهند! من، چنین مرد ثروتمند، عینک های کثیف را مانند یک پاک کننده ناچیز نخواهم کرد. " داستان به نوعی محکم شده بود، اما پسر فکر نمی کرد که او را متوقف کند، به عنوان پدر و مادرش، فانتزی ها ابتدا فکر کردند. او به تمام جزئیات جدید و جدید گفت، نام و نام های برادرانش را نام برد و همچنین نام شهر را به یاد می آورد - Mathur، که کل خانواده شارما زندگی می کردند. به گفته داستان ها، گپال از آنجا بود که برادران شارما همکاران تولید شیمیایی بودند، اما در میان خود اختلاف داشتند، و جوانترین آنها را با شلیک یک تپانچه کشته شدند. پدر پدرم فکر کرد که چنین جزئیات و جزئیات قطعا تایید خواهد شد. پس از همه، برادران شارما ناسازگاری در شهر هستند و در واقع مرگ یکی از آنها یک تحقیق جنایی بود. درست است، برای هزینه ها و تأیید چندین سال طول کشید. اما شرکت شیمیایی که نام آن پسر را به یاد آورد، - "Sun San Charak" - واقعا در Mathura، در نزدیکی دهلی وجود داشت. پدر Gopala موفق به دیدار با مدیر شرکت K. Pataka شد و به او در مورد خاطرات پسر گفت. این اطلاعات به آقای پاتاکا علاقمند بود و او آدرس یک مرد ناآشنا را که به طور خاص از دهلی به دست آمد، به ارمغان آورد، یکی از برادران جذاب را به دست آورد.
دانشمندان دیوی شارما به دهلی رفتند تا با Gopal صحبت کنند، که در آن او تجسم جدیدی را به رسمیت شناخت، شوهرش شاکتال شارما را به رسمیت شناخت؛ پس از همه، جزئیات که پسر کوچک گفت، هیچ کس، علاوه بر همسر مرحومش، نمی توانست بداند. به زودی یک بازدید انتقام گرفت. Gopal به پدرش به Matoraur آمد، او خود را به راه رفتن به خانه Shaktipal Sharma، متوجه عکس از مردم که با آنها در تجسم قبلی آشنا بود. در دفتر شرکت، پسر نشان داد که جایی که او در برادر بزرگتر Brazradapal شلیک کرد.
از زندگی قبلی، نه تنها خاطرات دوباره باقی ماند، بلکه مهارت هایی که کودک نمی تواند به سادگی با سن داشته باشد. بالاتر از آن بود که دختر بود که به طور ناگهانی در بنگالی سقوط کرد و شروع به رقص رقص بنگال کرد. دکتر استیونسون این پرونده را توصیف کرد زمانی که پسر هندی به نام Parmod Sharma (متولد 11 اکتبر 1944)، که کمی بیش از 2 سال بود، استدلال کرد که او مالک چندین شرکت، از جمله شیرینی سازی بود که در آن آب سودا فروخته شد برادران محبان هنگامی که او 3 ساله شد، Parmod، به طوری که پسر معلم سانسکریت در کالج، تنها تنهایی بازی کرد، کیک از شن و ماسه، مانند یک شیرینی واقعی، و آنها را با بستگان خود به چای خدمت کرد. یکی دیگر از کلاس های مورد علاقه بچه، ساخت مدل های ساختمان بود (او گفت که فروشگاه او به نظر می رسد در مرادآباد، که در 90 مایل شمال شهر بیسئولی واقع شده است) و تجهیزات سیم کشی الکتریکی خود را نشان می دهد! در 5 سال، پسر به مرادآباد منتقل شد تا واقعیت خاطرات خود را بررسی کند، و در اینجا به یک دستگاه پیچیده تولید آب سودا منجر شد. از او به خاطر آزمایش، شلنگ قطع شد. Parmode بلافاصله گفت که چرا دستگاه کار نمی کند، و گفت که چگونه "آن را تعمیر". درست است، پسر نمی تواند به طور مستقل دستگاه را روشن کند، اما من تکنیک را دادم دستورالعمل های دقیق. خانواده مهری، نسل و صاحب این شرکت را در پارمودا به رسمیت شناختند.
بدیهی است، اکثر موارد مربوط به پدیده تناسخ مشاهده شده و در کشورهای مورد مطالعه قرار می گیرد جنوب شرقی آسیا، به ویژه هند، برمه، در سریلانکا. این نیز یک توضیح برای این است: پس از همه، در این کشورها، که ایده تناسخ سنگ بنای دیدگاه های مذهبی، فلسفی، اخلاقی و اخلاقی جمعیت است، بزرگسالان از داستان های نوزادان در مورد زندگی گذشته و گاهی اوقات ناپدید می شوند آنها حتی سعی دارند به طور مستقل تایید آن را تایید کنند یا فانتزی های چاد خود را رد کنند. نه در اروپا و امریکا، جایی که هیچ مشکلی در نوبه خود از تجدیدنظر جدید به دلایل مذهبی وجود ندارد. با این حال، (و این، شاید یکی از مهمترین تأییدیه واقعیت اسکان مجدد روح ها) موارد تایید مجدد تناسخ در این شک و تردید ثبت شده است - تا زمانی که زمان خاصی - کشورها.
در آلاسکا یک مرد به نام ویکتور وینسنت وجود داشت؛ او در پایان قرن نوزدهم متولد شد و در سال 1945، زمانی که او در 60 سال گذشته بود، او احساس کرد که او به زودی می میرد، به نام chatkin به همسایگان جوان خود رفت و به داستان فوق العاده ای گفت. پیرمرد گفت که در زندگی بعدی او در بدن پسرش دوباره متولد خواهد شد. به طوری که زن جوان می تواند آن را بررسی کند، پیرمرد وینسنت نشانه های خود را بر روی بدن خود نشان داد، که باید بر روی بدن پسر آینده ظاهر شود. او دارای اثرات جراحی جراحی در پشت و زخم ها از درزهای زیرزمینی بر روی بینی بود. ویکتور وینسنت پس از مدت کوتاهی فوت کرد و در یک زن پس از دو سال، در دسامبر 1947، یک پسر متولد شد، که در بدن نشانه هایی را که توسط وینسنت نشان داده شده بود، به شکل لکه های پوسیدگی بر روی پوست، یادآور زخم های بعد از عمل، فرم و پیکربندی دکتر استیونسون این پرونده را در سال 1962 ثبت کرد و او را بررسی کرد، با شاهدان عینی و شاهدان صحبت کرد. پسر خانم چتکین، که کولز نامیده می شود، استدلال کرد که او در تجسم گذشته بود، ویکتور وینسنت، ماهیگیر بود. و از دوران کودکی خود، با توجه به داستان های همسایگان، توانایی های ویکتور، که به خاطر توانایی او برای درک هر موتور قایق شناخته شده بود، ذکر شد. بله، و اطلاعات مربوط به زندگی V. Vincent نوجوان بسیار دقیق بود. بنابراین، شاهدان عینی گفته شد که یک روز Corons با مادرش در شهر Sitka بود، او یک زن را دید، که تبدیل به دختر پذیرفته شده از وینسنت شد. پسر او را صدا زد، فریاد زد: پس از آن آغوش گرفت و اجازه نداد، به نام نام، که زن قبل از ماجراجویی قبیله اش داده شد، خواستار شد. مادر کرهل هیچ چیز در مورد آن را نمی دانست. و Koroles اغلب مردم را از زندگی گذشته به رسمیت می شناسد زمانی که ویکتور وینسنت.
اما یک مورد دیگر که در آمریکای شمالی رخ داد. Samuella Chalker، متولد ساکرامنتو (کالیفرنیا، ایالات متحده آمریکا) نیز قبلا و سال ها نبود، زمانی که، با توجه به داستان های مادر، او در یک زبان عجیب و غریب صحبت کرد، به یاد نیاوردهای معمول نوزاد نبود. کمی بعد، زمانی که دختر رشد کرده است، تمام خانواده های چکرز به تعطیلات در اوکلاهما رفتند، جایی که آنها از جنوب غربی دولت، در رزرو هند از تیم بازدید کردند. Samuell به روزهای قدیمی سرخپوستان فرار کرد و صدای عجیب و غریب را منتشر کرد. شگفت انگیز در اطراف مردان قدیمی به دختر با صداهای مشابه پاسخ داد، و بعد آنها توضیح دادند که کودک در تیم باستانی تیم به آنها تبدیل شده است، که در آن زمان تنها 2 ده نفر را شناخته بود (بر اساس داده های آماری، برای سال 1992 وجود داشت فقط حدود 6 هزار تیم، که اکثر اجداد دیگر متعلق به آن نیستند)!
اما دختر فقط با تیم صحبت نمی کرد: او، به عنوان کلمات Samuella ترجمه کلمات، متوجه شد که آن را با شوهرش نوکون، رئیس تیم، و پسرش تبدیل شد. در آرشیو اوکلاهما، اطلاعات حفظ شد که در سال 1836 دختر سفید که نام جسیکا بلین را پوشانده بود، سرخپوستان از قبیله تیم بود. تیم ها او را در سنت های قبیله به ارمغان آورد (چنین مواردی توسط اسناد تایید شده بود)، ازدواج کرد، سه بار تولد کرد. این توسط نمایندگان مقامات ایالات متحده کشف شد که تلاش می کردند جسیکا بلین را به قبیله ها و بستگان خود بازگردانند، اما او برای فرزندان و شوهرش، به زودی درگذشت (در سال 1864)، از خوردن و نوشیدن نجات یافت.
و در لبنان، ساکنانی که به بودایی ها تعلق ندارند، طرفداران ایده کارما و چرخ ابدی از تولد دوباره، موارد جدیدی از تجسم های جدید وجود داشت. ya استیونسون خودش را در اینجا کشف کرد. اماد الوارا، که گفت و چیزهای عجیب و غریب را نشان داد. کودک هنوز نمیتواند واقعا راه برود و بگوید، اما قبلا در سخنرانی خود نام مردم ناشناخته در خانواده اش، نام مکان های دیگر لبنان ذکر شده است. یک بار، راه رفتن با همسالان در خیابان، IMAD به طور جدی یک غریبه را به آغوش گرفت و او را به نام او نامید. او حداقل دیگران را شگفت زده کرد، اما امام گفت که او یک بار با او در کنار او زندگی می کرد. والدین IMAD یک غریبه را دعوت کردند و پرسیدند: معلوم شد که روستای او در پشت کوه ها، ده کیلومتر از روستا واقع شده است، جایی که خانواده الوار زندگی می کردند. والدین امام به دانشمندان تبدیل شدند. جان استیونسون، سپس در حال حاضر شناخته شده بود، در سر گروه متخصص قرار گرفت. Imade در حال حاضر 5 ساله بود، و دانشمند او را در آن روستا در کوه ها برد - کریبوس، جایی که امام، او هیچ وقت نداشت. مدت زمان طولانی یک محقق را در مکالمات با ساکنان Crit صرف کرد و متوجه شد که IMAD به جزئیات از زندگی ریه های ابراهیم بومازی می گوید.
از داستان های کودک، دکتر استیونسون به جزئیات گوناگون مربوط به سرنوشت مرحوم تبدیل شد و در هنگام بررسی "صحنه حادثه" تایید شد (بنابراین، پسر اغلب توصیف کرد که سد های معمولی در گذشته خود خدمت کرده اند خانه، و ماشین بسیار کوچک، زرد روشن بود). هیچ چیز غیر از تناسخ، برای توضیح پرونده با iMad Elvar غیر ممکن است: استیونسون داده های داده شده را جمع آوری کرد که پس از آن پسر نمی توانست اطلاعاتی را که از زندگی ابراهیم بومازی شناخته شده بود، در غیر این صورت از خاطرات خود به دست آورد. احتمال فریب، فریب از ساکنان CRIB یا خانواده اماما از مطالعه حذف شد.
در خانواده متوسط \u200b\u200bآمریکایی، هنری و ایلین راجرز در یک مورد سرگرم کننده رخ داد. این همه به شدت شروع شد: تحت چرخ های یک کامیون سنگین، نوسان در جاده، پسر راجرز، تارز، که تنها 12 ساله بود. فقط در 2 سال بعد خانواده پس از مرگ تنها پسرش به خودشان آمدند و به زودی ایلین، که قبلا 38 ساله بود، پسر دوم را به دنیا آورد. او فرانک نامیده شد. در یک دوره کوتاه از دوران کودکی، هیچ کس به این واقعیت توجه نکرد که فرانک همه چیز را به همان شیوه ای همانند Treins انجام دهد. در مورد این راجرز بعدا به یاد می آورد که حوادث عجیب و غریب به فرانک 2 ساله شروع می شود. فرانک به طور ناگهانی صدای برادر مرحومش صحبت کرد، عادت های خود را در رفتار خود کشف کرد، به عنوان مثال، پاهای خود را آغوش گرفت، زمانی که او در صندلی نشسته و سوزن او را به او گفت. فرانک یک بار ابراز تمایل به دیدن فیلم مورد علاقه Treins، که در تلویزیون به مدت طولانی نشان داده نشده است. به پدر، کودک شروع به تبدیل شدن به همان شیوه به عنوان Treins انجام داد، هر چند پس از مرگ پسر بزرگ در خانه آنها اجتناب از اشاره به این: آن را بیش از حد دردناک بود که یادآور فریب پسر بود. سپس فرانک پرسید پدرش، جایی که قرمز آنها "Pontiac" بود، که در آن همه آنها با هم در ساحل غربی سفر می کردند (لازم است بگوییم این اتفاق می افتد چند سال قبل از تولد جوان ترین پسر، زمانی که اواخر Treinsu ده سال بود؛ و سپس از پدر خواسته بود تا دوچرخه را تعمیر کند. این یک دوچرخه سه چرخ است که متعلق به Tencens، گرد و غبار در گوشه دور گاراژ است، و کودک فرانک نمی تواند در مورد وجود او بداند. پسر به پدر و مادر برادر بزرگترش یادآوری کرد که آنها، کاتولیک های مشتاق، مظنون به مداخله نیروهای دیگر و به کشیش بودند. اما او توصیه کرد به صحبت با روانپزشک، خواندن آثار دکتر استیونسون. او تصمیم به انجام آزمایش کرد: عکس های مختلف فرانک را نشان داد که توسط چهره های همکلاسی ها، دوستان، معلمان اشک، بستگان دور دستگیر شده بودند، که صادقانه هنوز دیده نشده است. کودک همه را آموخت و به نام نامیده می شود، صفات مختلفی از شخصیت ذاتی را به یاد می آورد، موارد سرگرم کننده ای را که در طول Tencens با آنها اتفاق می افتد، توصیف کرد.
مورد فرانک راجرز برای طیف گسترده ای از دانشمندان شناخته شد و روانشناسان دانشگاه هاروارد نزدیک به مطالعه آن بودند. هیچ توضیحی دیگر وجود ندارد، مگر اینکه روحیه مرحوم مرحوم در بدن فرانک وارد شود، هیچ کس نمی تواند ارائه دهد. و با توجه به قانون قدیمی، به نام "Razor of Okkama" نامیده می شود، اگر شما همه چیز را توضیح دهید، آخرین پاسخ به این سوال، ممکن است، حتی اگر به نظر غیر واقعی باشد.
در غرب برلین، یک مورد مشابه از تناسخ نیز ثبت شد. دختر در دختر هلنا ماررکارد به عنوان یک نتیجه از تصادف در بیمارستان افتاد. هلنا 12 ساله در شرایط بسیار جدی بود و پزشکان امیدوار نبودند او را نجات دهند. اما دختر زنده ماند و هنگامی که در نهایت به خود آمد، او به پزشکان ایتالیایی تبدیل شد (قبل از قبل، قبل از فاجعه، او در این زبان صحبت نمی کرد). هلنا به یاد می آورد که نام او Rosette Castelian است و او از شهر اخبار، که در نزدیکی Padua واقع در شمال ایتالیا قرار دارد، می آید. او تولدش را به یاد می آورد - 9 اوت 1887 - و سال مرگ خود - 1917. بعدها، هلنا در مورد پسران برونو و فرانسه گفت: به فرزندانش، به فرزندانش گفت که آنها منتظر سفر او بودند.
پزشکان این پرونده را با H. Marcard با آسیب جدی مغزی توضیح دادند، زیرا در نتیجه بیمار بی معنی بود. با این حال، فانتزی دختران بسیار دقیق بود که تصمیم گرفتند متخصص متخصص، دکتر روانشناسی RAPEDDER تماس بگیرند. او تحقیقات خود را انجام داد و دریافت که در دولت در نزدیکی Padua، Rosetts Ginoobaldi و ازدواج او با Gino Casteliani در کتاب های کلیسای کلیسای که در اکتبر 1908 برگزار شد، حفظ شد. دکتر آدرس خانه ای را که در آن روستا بود، پیدا کرد با خانواده اش زندگی کرد و مرد. هلنا، که به اکسپدیشن "در امواج حافظه اش" رفت، برای پیدا کردن داستان اخبار، بلافاصله تمرین کرد مورد نیاز به خانه. درب این گروه فرانسه، دختر Rosettes را باز کرد. هلنا بلافاصله او را به رسمیت شناخت، به نام نام و گفتن به دکتر "این دختر من است ...".
این کتاب ها در مورد روش شناسی برای دستیابی به بقایای روح، مربوط به زندگی او در خارج از بدن انسان است. اختصاص داده شده به تمام تمرینات هیپنوتیزاسیون که با روح بیمار با استفاده از تکنیک بازگشت معنوی ارتباط برقرار می کنند و کسانی که به دنبال پاسخ به سوالات مربوط به موجودات معنوی خود هستند.
- دولورس کنون : "حافظه پنج زندگی" دانلود
- لین دنیزا:
"زندگی گذشته، رویاهای کنونی" دانلود
« زندگی گذشته، شگفتی های امروز. نحوه تغییر گذشته برای اصلاح فعلی " با نوسان
- ریچارد وستر:
"همسران روح روابط از طریق زمان
"خاطرات زندگی گذشته » با نوسان
- ژان استیونسون: "موارد تناسخ اروپا"
"کودکان که زندگی قبلی را به یاد می آورند: جستجو برای تناسخ ها"
- عیار Claire Profet:« تناسخ مجدد دانه های قابل اعتماد در مسیحیت » دانلود
- سری Chinmi: " مرگ و تنفس: ابدیت سفر »
- سیلویا براون: "زندگی گذشته و سلامت شما" دانلود
- Genevieve Lewis Paulson، Stephen J. Paulson:
"تناسخ مجدد نفوذ به زندگی گذشته دانلود
Reincarnation یک واقعیت علمی غیر قابل انکار است. این پدیده مرموز ترین طبیعت است - اصل اساسی خلقت. برای کسانی که تمایل دارند حداکثر سود زندگی را به دست آورند، بسیار مهم است که بتوانیم تجربه زندگی گذشته خود را بدانیم - بدانید که ما به این دنیا آمدیم وظیفه زندگی ما برای خود انتخاب کرده ایم. با استفاده از تکنیک های عملی که در این کتاب مطرح شده است، تکنیک هایی را برای ورود به یک دولت مراقبه یاد می گیرید، در جریان آن شما می توانید زندگی گذشته خود را کشف کنید، سیستم اعتقاد را اصلاح کنید شما را به عقب بر می گرداند، سیستم انرژی خود را تقویت می کند و از KARMA منفی خلاص می شود.
- کریستوفر M. Baich "محافل زندگی تناسخ و یک وب از زندگی"
- کولن کارول : "زندگی گذشته از کودکان" دانلود
- مونوسوف ب. :"Karma و Reincarnation" با نوسان
- Kübler-Ross Elizabeth : "در مرگ و مرگ" دانلود
- pankratov pi : "شما چه کسی در زندگی گذشته بود"
- Kalyuzhny E.. : "اسرار تناسخ. حداقل حقایق و شواهد"
- Rinpoche Gnavang Gochek : « زندگی درست، مرگ درست.
دکترین تبت تناسخ "
- اندروز تد : "چگونه برای پیدا کردن زندگی گذشته خود را" دانلود
- ولز دیوید: "مردم واقعی، زندگی واقعی گذشته" دانلود
- استین دایانا :"شفا کرمی" دانلود
- فولز Lurens. :"گفتگو با روح"
- شوخی کننده :"زندگی گذشته خود را باز کنید"
- قایقرانی راشل: " ادغام روح " با نوسان
- Amit Goswami: "فیزیک روح"دانلود
- رابرت شوارتز :"طرح روح شما"
ژان استیونسون تناسخ مطالعه موارد اروپایی اشاره به تناسخ
موارد اروپایی نوع تناسخ
© Ian Stevenson، 2003
© I. Lapshin، ترجمه، 2017
© نسخه در روسیه، ثبت نام از آموزشی ویبولیتین "Ganga"، 2018
با تشکر
اول از همه، من باید قدردانی خود را به شرکت کنندگان مستقیم این حوادث و شاهدان آنها برای این واقعیت بیان کنم که آنها به طور آشکارا با من به اشتراک گذاشتند و به من اجازه دادند داستان های خود را در صفحات کتاب منتشر کنند.
علاوه بر آنها، من نیز از کسانی که به من در مورد چنین مواردی نوشتم سپاسگزارم. من به ویژه دوست دارم به ذکر است که به تازگی Zoya Alatsovich، Rita Castre، Francisco Coelho، Dr. Erlandur Haraldsson، District Drc. Karl Müller و همچنین دکتر Winfred Rasforth را ترک کرده ام.
دکتر نیکلاس McCline Rice اولین نظرسنجی را برای سه مورد برگزار کرد. دکتر Erlandur Haraldsson در ایسلند، ریتا کاستر در فنلاند و برنادت مارتینز در پرتغال به من به عنوان مترجمان کمک کرد.
چندین مورخان با نظرات و ملاحظات خود در مورد تفاوت های فردی ادوارد رالا به من گفتند. برای این کمک، من از پاتریشیا کروت، رابرت دانینگ، پیتر اورا، جان فالزا، درک شروس و U. M. Wigfield سپاسگزارم.
در مورد جان Ista، دکتر آلن طلا، مرد مرحوم لامبرت و سرهنگ U. L. حجاب به من کمک کرد.
برای کمک به همان کمک در کار من با مورد تجارت، پس زمینه Hutten من می خواهم از دکتر Gunter Shtyina و دکتر Heinrich Venndata تشکر کنم.
Edith Turner من را با اطلاعات مفید برای Gideon Hheech ارائه داد. علاوه بر او برای کمک به این کار من، من از روزنامه انتشارات ادوارد Fankhouse تشکر می کنم، زیرا اجازه خود را به نقل قول گزیده ای از کتاب einweihung نویسنده الیزابت هیخ.
Angelica Nydhart به ما اجازه داد تا از گزیده ای از نوت بوک پدرش، جورج نهحیدارتارت، که در آن تجربه خود را توصیف کرد، نقل قول کرد. من همچنین از او برای اجازه انتشار یک نقاشی از قلعه تشکر می کنم، که نقش خود را در آنچه که به پدرش افتاد، بازی کرد.
سرهنگ I. K. Taylor به من یک شرح مفصلی از سربازان هر دو ارتش در نبرد در Callodena فرستاد، که در مورد جنی ماکود مهم بود.
کارکنان آرشیو نظامی اتریش، بخش آرشیو ملی در وین، به پرسش های من در مورد کار هلموت Krausa پاسخ دادند.
Don Hunt یک دانش فوق العاده ای از پرونده نشان داد، پیدا کردن تعدادی از منابع ضعیف مورد مطالعه در کتابخانه ها، و اغلب کاغذ را به خانه می برد. علاوه بر این، او به شناسایی برخی از ویژگی های موارد اروپایی کمک کرد.
کارکنان بسیاری از کتابخانه ها کمک زیادی داشتند. به خصوص من از کارکنان کتابخانه بریتانیا، کتابخانه دانشگاه کمبریج، کتابخانه ای که به نام دانشگاه باکره Alderman، کتابخانه ایالت باواریان در مونیخ، سپاسگزارم سپاسگزارم کتابخانه شهرداری هادزی در اسکس و کتابخانه ها Bodzano de Boni در بولونیا. من این فرصت را نداشتم که از دومی کتابخانه های ذکر شده بازدید کنم، بنابراین من از کمک Silvio Ravaldini و Orphopho Fioches برای مواد فرستاده شده توسط آنها جلوگیری کردم.
دکتر ماریو Varvoglyce، مدیر موسسه بین المللی آگاهی (Institut Métapychique International)، اجازه انتقال یک پیام در مورد پرونده ای که برای اولین بار منتشر شد، اجازه داد Revue Metapchique
من از Erlandur Haraldsson، Daniela Meissner، آژانس بین المللی چاپ تشکر می کنم آینه و موزه های ملی اسکاتلند برای اجازه انتشار عکس های ساخته شده توسط آنها یا مالکیت خود.
دکتر ژان پیر سکه Sixler و Madeleine Rose به جستجوی منابع اطلاعاتی در مورد ایمان به تناسخ از اروپایی های مدرن کمک کردند.
جیمز Matlock و دکتر امیلی ویلیامز کلی به سختی کل کتاب را گذراند و بسیاری از نظرات ارزشمند را به دست آوردند. پاتریشیا استز کمک کرد و کمک کرد، که همچنین کتاب را بهبود بخشید، تغییرات متعدد به آن را معرفی کرد.
مقدمه
کار بر روی این کتاب، من سه گل را دنبال کردم. اول، من می خواستم نشان دهم که در اروپا مواردی وجود دارد که من را مجبور به فکر کردن درباره تناسخ می کنم. ارسال گزارش از تعدادی از موارد بسیار زودتر (من خودم آنها را بررسی نکردم)، من نیز این فرصت را داشتم تا نشان دهم که چنین مواردی در نیمه اول قرن نوزدهم رخ داده است. تقریبا تمام مواردی که من در نشریات قبلی تحصیل کرده و روشن کردم، در آسیا، غرب آفریقا و بخش شمال غربی قبایل آمریکای شمالی صورت گرفت؛ تقریبا تمام ساکنان این مکان ها به تناسخ اعتقاد دارند. و تنها چند اروپایی به امکان تنظدیان اعتقاد دارند. و اگر چه من می توانم نشان دهم که چنین مواردی در اروپا یافت می شود، با این حال، آنها در مقایسه با موارد دیگر در مناطق دیگر، قابل پیشبرد هستند، جایی که من آنها را بلافاصله به زودی شروع کردم کار تحقیقاتی. در حقیقت، ما نمی دانیم، این موارد در اروپا کمتر از آسیا رخ می دهد، و یا در اروپا آنها به سادگی در مورد آنها گزارش شده است؛ هر دو این گزینه ها حذف نمی شوند.
ثانیا، به نظر من، برخی از موارد ذکر شده در اینجا، شباهت هایی را با مواردی که قبلا در آسیا تحصیل کرده ام، کشف کردم. اغلب این است: اولین شهادت یک کودک کوچک در مورد زندگی قبلی او؛ پاک کردن این خاطرات کودک هنگامی که آن را بزرگتر می شود؛ شیوع بالای مرگ خشونت آمیز در آن زندگی که باید به یاد داشته باشند؛ حضور مکرر در توصیف شهادت انسانی توصیف نحوه مرگ آن. علاوه بر این، مطالعات اروپایی اغلب رفتار، غیر معمول در خانواده های خود را نشان می دهد، که بار دیگر داستان های خود را در مورد زندگی قبلی خود را تایید می کند.
ثالثا، من معتقدم که حداقل مواردی که در کار من شرح داده شده است، وجود پدیده های فراطبیعی را اثبات می کند. بنابراین، من می خواهم بگویم که ما نمی توانیم برخی از اظهارات رفتار عجیب و غریب مورد مطالعه را با استفاده از روش های معمول ارتباطات توضیح دهیم. به همین دلیل، تناسخ مجدد به یک توضیح قابل قبول تبدیل می شود، هرچند (آنچه من نمی خواهم صحبت کنم) و نه تنها.
تاریخ ضبط در مورد برخی از این موارد نشان می دهد که من در این کتاب کار کردم، با شکستن، حدود سی سال. در طول سالها، من چنین مواردی را در اروپا نادیده گرفتم، تمام قدرتم را به عهده می گیرم تا بتوانم حقیقت را تا حد امکان باور داشته باشم، که به طور عمده در آسیا تمرکز دارد، جایی که مورد مطالعه دارای رینگ های مشخصی و نقص های مادرزادی است. در حال حاضر، من، همراه با دستیارانم، دوباره به طور فعال جستجو برای موارد اروپایی نوع نوسازی، که، همانطور که من امیدوارم، به انتشار این کتاب کمک خواهد کرد.
توجه به خوانندگان
نام های شخصی ذکر شده در این کتاب ترکیبی از نام های واقعی و تخیلی هستند. در برخی موارد، من نام مکان ها را تغییر دادم تا اطمینان از حفظ محرمانه بودن افراد ذکر شده را تضمین کنم.
در بسیاری از نقاط، من نوشتن کلمات را نوشتم - به عنوان مثال، " ادعا کرد "،" واضح "،" آشکار " - در مقابل چنین اسم هایی مانند " خاطرات"، توصیف ویژگی های موارد. من آن را برای راحتی خواندن انجام دادم، و نه به منظور تعیین سوال اصلی این موارد قبلا حل شده است: آیا ویژگی های مشخصه آنها نشان دهنده فوقانی این پدیده ها است. صحبت کردن در مورد supernaturalness خود، من به معنای عدم انطباق آنها از طریق دانش عمومی پذیرفته شده در مورد تجربه احساسی است.
به منظور خوانندگان حتی ساده تر، در برخی موارد، من به نام مطالعه (مطالعه شده) تنها به نام. این اندازه گیری به من کمک می کند تا روابط دوستانه را با تحصیل و اعضای خانواده هایشان حمایت کنیم. با برخی از خانواده ها، من واقعا دوست داشتم، اما نه در همه موارد زمانی که من از چنین سبک آشنا استفاده کردم.
من می خواهم نشان دهم زمانی که می تواند، شباهت بین ویژگی های مشخصه موارد در اروپا و سایر نقاط جهان، بنابراین گاهی اوقات ویژگی های مشابه موارد موجود در خارج از اروپا را ذکر می کنم.
معرفی
از زمان های قدیم، انسان به تاریخ جهان و ایده خودش و جهان اطراف علاقه مند بود. با این حال، نظرات مختلفی وجود داشت که همیشه همیشه تصور می کرد که یک فرد نه تنها بدن بود، بلکه با یک روح به دست آمد. مردم در مورد آنچه که روح از جایی بود که او در آن بود که او در بدن بود، فکر کرد. همچنین علاقه مند به ارتباط آنها به روح با بدن و آنچه اتفاق می افتد به روح پس از مرگ یک فرد. مقدسات تولد و مرگ ذهن بسیاری از متفکران را جذب کرد. هر نفر پاسخ خود را به این سوالات، که در اسطوره، فرهنگ، مذهب منعکس شده بود، داشت.
مفهوم روح در بسیاری از ادیان تفاوت دارد. با این حال، در اکثر آنها، شما می توانید ایمان فرد را به این واقعیت که روح او جاودانه است، ردیابی کنید و بنابراین یک زندگی جدید امکان پذیر است. یک فرد برای پذیرش اظهارات ماتریالیسم دشوار است که پس از مرگ آن را متوقف کند. در این حقیقت که هر فرد روح دارد، هیچ مذهبی تردید ندارد و بسیار جالب است بدانید که پس از مرگ بدن چه اتفاقی می افتد. همه آنها این توضیح متفاوت را ارائه می دهند. در مسیحیت، اعتقاد بر این است که روح مرده ها به بهشت \u200b\u200bیا جهنم سقوط می کنند، در هندوئیسم - روح در چرخه تولد و مرگ است و تنها کسانی که به آگاهی بالا رسیده اند، از آن معاف هستند؛ اسلام گرایان بر این باورند که تناسخ مجدد امکان پذیر است و روح شرارت می تواند در حیوانات احیا شود.
موضوع وجود روح و تناسخ آن باعث می شود که چرا مردم با طبیعت با قابلیت های مختلف (به تنهایی با استعداد و دیگر استپاها) تأمین می شوند؛ چرا برخی از آنها سالم هستند و سایر بیماران متولد می شوند؛ چرا برخی زندگی با خوشحالی زندگی می کنند و دیگران در طول زندگی رنج می برند؟ اگر خدا هر یک از ما را بسازد، پس چرا او، در نگاه اول، به طور ناعادلانه هزینه می کند؟ این را می توان با ایده تناسخ توضیح داد. سرنوشت یک فرد به خود بستگی دارد، از چه کسی او و آنچه که او در زندگی گذشته انجام داد. همه افکار و اعمال یک فرد بر زندگی آینده اش تاثیر می گذارد، صرف نظر از اینکه چه چیزی از آن عبور می کند. در مسیحیت، یک فرد برای زندگی خود (افکار و اقدامات) در بهشت \u200b\u200bیا جهنم، در هندوئیسم و \u200b\u200bسایر ادیان - در این سرزمین، داده می شود، اما در بدن دیگر. با این حال، به دست آوردن تجربه جدید، اصلاح اشتباهات خود و رستگاری گناهان، مردم می توانند زندگی بعدی خود را تحت تاثیر قرار دهند. بنابراین، ایده تناسخ تناسلی باعث می شود مردم مسئولانه رفتار خود را درمان کنند و به زندگی خود پاسخ دهند.
تعالیم مذهبی در مورد تناسخ تناسلی توسط برخی از حقایق پشتیبانی می شود که می تواند علمی اثبات شده باشد. بسیاری از موارد غیر معمول از تجسم روح در یک بدن جدید وجود دارد که توسط مطالعات دقیق اثبات شده است.
امکان تعویض مجدد توسط برخی از افراد با آن تایید شده است توانایی های پارانورمال (Clairvoyant، Mediums، و غیره). به عنوان مثال، حضور این توانایی ها در برخی از افراد معروف، E. casey، توسط آزمایش های علمی تایید شده است.
شما می توانید یک سوال بپرسید: چرا هیچ کس زندگی گذشته را به یاد نمی آورد؟ با این حال، این کاملا درست نیست. کودکان اغلب در مورد زندگی گذشته خود می گویند که توسط بزرگسالان به عنوان یک داستان فانتزی یا فرزندان درک می شود. مردم وجود دارند، از جمله در میان شخصیت های معروف که اعتماد به نفس دارند، آنها قبلا در این زمین زندگی کرده اند و می دانند که قبلا آنها بودند. برخی از آنها خاطرات قطعی از زندگی گذشته خود را حفظ می کنند. بسیاری از ما مجبور بودند با پدیده دیا VU روبرو شوند - ادراک یک جدید به عنوان یک پیشین آشنا. با تحقیق دقیق، اغلب متوجه می شود که شناخت چیزی یا هر کسی تصادفی نبود، یک اتصال وجود دارد.
سوالات روح و زندگی همیشه مردم را جذب می کند. علی رغم تفسیرهای مذهبی، برخی تلاش کردند تا توضیح خود را پیدا کنند. از اینجا جهات جدید در ادیان، انواع فرقه ها و غیره وجود داشت.
در حال حاضر، ایده تناسخ برای جامعه جالب تر است. آنها کتاب ها را در مورد آن بنویسند، فیلم ها را خاموش می کنند. مطبوعات به نظر می رسد بسیاری از مقالات در مورد نشان دادن روح. بعضی از آنها حتی با یک تحقیق کامل، غیرممکن است. ایمان مردم باورهای مختلف مذهبی پس از زندگی هنوز حفظ و تقویت شده توسط تایید علمی است.
Reincarnation - تولد دوباره روح
مفهوم تناسخ
در طول تاریخ وجود بشریت، مردم همیشه به مسائل زندگی و مرگ علاقمند بوده اند. پس از مرگ به انسان چه اتفاقی می افتد؟ چگونه روح و بدن مربوط می شود؟ در دوره های مختلف، مردم به این سوالات پاسخ های مختلفی دادند. نکته اصلی این بود که مسئله این است که آیا روح راه خود را ادامه خواهد داد و دوباره در معرض یک فرد دوباره متولد خواهد شد. یکی از پاسخ ها، ایده تناسخ را می دهد، یعنی ایده تناسخ، اسکان مجدد روح. در زمان های گذشته، و در زمان ما، طرفداران بسیاری از این آموزه ها وجود دارد. بسیاری از مردم متقاعد شده اند که زندگی انسانی محدود به وجود زمین نیست و پس از مرگ بدن ادامه می یابد. روح دوباره و دوباره در میان مردم تجسم داده شده است. بعضی از آنها به نظرات احترام می گذارند که روح نمی تواند نه تنها در انسان، بلکه در حیوان نیز حرکت کند. ایده تناسخ همچنین تلاش برای پیدا کردن یک توضیح است که چرا فرد نمی تواند به همان اندازه که دوست دارد زندگی کند. در هر زندگی جدید، او سطح معنوی خود را افزایش می دهد، تجربه را جمع می کند و زندگی آینده می تواند بیشتر به دست آید.
اول ذکر
برای اولین بار در مورد تناسخ روح، در Brikhadaranyak (III، 2، 13، IV، 4، 5) ذکر شده است. در Indoariev، تدریس در مورد آن قبل از ظهور اوایل Upanishad (قرن ها XIV-XV به R. H.) - رساله های مذهبی و فلسفی باستان است. شاید ایده اسکان مجدد روح از افرادی که از جانب سینمایی ابتدایی به آن اعتقاد داشتند، قرض گرفته شد. این واقعیت را تا حدی تایید می کند که در فرقه های ابتدایی ایمان به اسکان مجدد روح، بسیار شایع تر از آنچه که در طول تاریخ ادیان شناخته می شود، بسیار رایج است. در یک شکل روشن تر، ایده تناسخ پس از مرگ بدن توسط استرالیایی ها ظاهر می شود. شاید پیش شرط برای ظهور ایمان به اسکان مجدد روح، این واقعیت بود که شباهت شگفت انگیز اغلب بین بستگان نسل اول و سوم یافت می شود. تولد یک کودک دارای یک شباهت خارجی با پدربزرگ یا مادربزرگ، مردم باستانی را به افکار در مورد جابجایی روح آورد.
در زمان های ابتدایی، مردم طبیعتا معنویت هستند، اهمیت خاصی را به ویژگی های روان حیوانات اهمیت می دهند. با این حال، آنها عملا روح انسان و روان حیوانات را تشخیص ندادند. دومی آنها نیز روح را تأمین می کردند. ایمان خود را به این واقعیت تقویت کرد که روح فرد را می توان در یک بدن جدید، از جمله حیوانات احیا کرد. بنابراین، Totemism و Animism می توانند پیش نیازهای خود را برای ایده تناسخ قرار گیرند.
چند بار ما زندگی می کنیم
استیو جابز، مهندس آمریکایی، کارآفرین و بنیانگذار شرکت کامپیوتری اپل، بودایی بود. او به وجود تناسخ و مدت کوتاهی قبل از مرگ او گفت که مرگ بهترین اختراع زندگی است، زیرا باعث تغییرات می شود.
ایده های تناسخ در بسیاری از ادیان جهان وجود دارد. با این حال، سوال این است که چند بار و کسی می تواند روح را دوباره تحمل کند. با توجه به یوگا Agni، فرد می تواند تنها در انسان تجسم شود. Theosophy (هدست) استدلال می کند که فرد باید تمام جنبه های زندگی را بشناسد و از هر دو مرد و یک زن بازدید کند.
پس از مرگ (بلافاصله یا بعد از مدتی)، روح به یک بدن جدید حرکت می کند. بنابراین، او یک زندگی پس از دیگری در بدن های مختلف زندگی می کند. آنها ممکن است بهتر یا بدتر از موارد قبلی باشند، بسته به آنچه که روح در گذشته ساخته شده است.
تکرار سریال یک هدف خاص است. در راه به این منظور، روح در توسعه تدریجی - تکامل می رود. در هر زندگی پس از آن، فرد از راه خود شروع می کند که روح او در زندگی گذشته زندگی می کند. سریع تر رشد ذهنی انسان اتفاق می افتد، انتقال از یک زندگی به دیگری کوتاهتر است. Reincarnation اجازه می دهد روح با تجسم جدید برای اصلاح خطاهای قبلی و افزایش سطح توسعه. بدین ترتیب، روح به طور مداوم بهبود می یابد و می تواند از زندگی زمین زمین بیرون بیاید و از بین برود، برای رسیدن به آزادی (Moksha).
با این رویکرد به رده تولد و مرگ خدا، غیرممکن است که این واقعیت را سرزنش کنیم که مردم را به مردم می فرستد. تناسخ مجدد به عنوان یک نگرش دلسوزی از خدا به کل زندگی بر روی زمین نشان داده شده است.
هندوئیسم ادعا می کند که روح در چرخه ابدی تولد و مرگ حرکت می کند. او تلاش می کند تا لذت بخش باشد که تنها در دنیای مادی امکان پذیر است، بنابراین نیاز به یک پوسته بدن دارد. با این حال، اگرچه لذت های زمین گناه نیست، آنها رضایت کامل را به ارمغان نمی آورند. پس از تولد دوباره تولد، روح دیگر از لذت هایی که یک مرد ممکن است در زندگی زمین تجربه کند، راضی نیست. این باعث می شود که روح به مرحله جدیدی از توسعه آن برود و به دنبال اشکال بیشتری از لذت باشد. آنها تنها با کمک تجربه معنوی به دست می آیند.
پس از گذشت یک تمرین معنوی طولانی مدت، فرد معنویت طبیعت آن را درک می کند. او شروع به تحقق بخشیدن به من و ارتباط آن به بدن، بلکه با روح است. هنگامی که موادش نیاز ناپدید می شوند، روح متوقف خواهد شد که در بدن زاویه ای دوباره متولد شود و از جریان خاورمیانه از زمین آزاد شود.
روح می تواند در دو بدن وجود داشته باشد: یکی درشت است، دیگری نازک است. پس از مرگ بدن درشت، روح او او را ترک می کند. در این زمان آن را در یک بدن نازک است و همچنان ادامه دارد تا زمانی که تولد بعدی باشد. روح در یک بدن ظریف، تمام افکار و خواسته های موجود در یک موجود زنده را دارد. از آنها این است که بستگی به آنچه که بدن درشت روح در زندگی بعدی تجسم می شود، بستگی دارد. با توجه به قانون کارما، روح بدن را به دست می آورد که به آن مربوط می شود. بسته به سطح توسعه آن در زمان مرگ یک فرد، روح به بذر پدر در رحم مادر خاص نفوذ می کند. بعد، آن را به توسعه آن بدن کمک می کند، که به مادرش داده شد. این ممکن است بدن نه تنها یک فرد، بلکه حیوان نیز باشد. بنابراین، روند تناسخ روح اتفاق می افتد.
روح می تواند 8400،000 اشکال زندگی یا تلفن را انتخاب کند. برای تحقق خواسته های آن، او می تواند در هر یک از آنها باقی بماند. هر بدن قادر به ارائه لذت های خاصی به یک موجود زنده است.
تکامل معنوی منجر به این واقعیت می شود که بدون یک بار در بدن حیوان تجسم می شود، روح در بدن انسان حل می شود. پس از آن، او دیگر نمی تواند به شکل حیوانی زندگی بازگردد.
تناسخ و کارما شبیه به قوانین طبیعت هستند. آنها به هر فرد درس های خاصی ارائه می شوند و به توسعه معنوی او کمک می کنند.
اعتقاد بر این است که بودیسم به یک دولت آگاه دست یافته است، هزاران سال دیگر مورد نیاز است. یک زندگی برای این کافی نیست. بنابراین، روح به طور مداوم احیا می شود، اما با توجه به تجربه گذشته. همه چیز که به یک فرد در زندگی گذشته اتفاق افتاد، و همچنین محیط اطراف خود، بر تولدش تأثیر می گذارد. با این حال، او خودش خواهد بود و مسئول اقدامات او است، قادر به تصمیم گیری منطقی است. و تنها یک فرد خود می تواند از آرامش رنج بیرون بیاید.
مرگ - آغاز زندگی دیگر؟
پس از مرگ یک فرد، بخشی از بخش او همچنان زندگی می کند. این بخش روح است این مطلب اصلی مذهب مسیحی است - روح انسان جاودانه است. بدن ممکن است بمیرد، اما روح عمر ابدی را ادامه می دهد. برای بسیاری، سوال مورد علاقه این است: در چه شکل این زندگی ادامه دارد؟ از داستان های متعددی از شاهدان عینی که تحت درمان بالینی قرار گرفته اند (برگشت پذیر)، به نظر می رسد که روح به عنوان یک ابر درک شده است. به درخواست شما، می تواند در فضا حرکت کند، از طریق هر گونه موانع نفوذ کند. او اطلاعات را درک می کند جهان خارجی - همه چیز می بیند، می شنود و احساس می کند.
بسیاری از مردم در زمان مرگ بالینی در حال حرکت در اطراف تونل تاریک بودند، در پایان آن نور قابل مشاهده بود. به نظر می رسد که مرگ نمی تواند پایان زندگی نامیده شود. مرگ یک مرحله انتقالی است و پس از آن زندگی ادامه می یابد، اما در دنیای دیگری و در یک بدن دیگر. اکثر افرادی که مرگ بالینی را تحت تاثیر قرار داده اند، بلافاصله متوجه نشدند که آنها با آنها روبرو می شوند، آنها فوت کردند. اغلب این فکر پس از دیدن بدن بی جان خود به آنها رسید. گاهی اوقات متوجه شدند که آنها در هوا افزایش یافته اند و از طرف او به بدن او نگاه می کنند.
از این داستان ها می توان نتیجه گرفت که در زمان مرگ، حافظه حفظ می شود. همچنین با مرگ بدن، توانایی به وضوح فکر می کند و نژاد، درک نمی کند جهان. روح در این زمان در یک کشور واقعی است. تمام دانش و تجربه گذشته او به طور کامل حفظ می شوند و به زندگی دیگری می روند. می توان گفت که این دانش در زندگی پس از مرگ بسیار مهم است. بنابراین، در این دنیا، مردم نیز از ورود آنها تعجب نمی کنند. زندگی در این دنیا نه تنها به نفع لذت های مختلف به آنها داده می شود. ظاهرا این معنای واقعی زندگی است. با این حال، این تنها از این تنها کسانی است که پس از مرگ بالینی، موفق به بازگشت به زندگی یا یادگیری در مورد شروع قریب الوقوع مرگ او شدند. چنین افرادی تمایل دارند که اهمیت بیشتری برای پیوستن به سمت معنوی زندگی داشته باشند. گاهی اوقات این اتفاق می افتد که تنها در آخرین لحظات زندگی او، فرد را درک می کند که چگونه زندگی می کند، اما خیلی دیر شده است.
با توجه به داستان های بسیاری از افرادی که مرگ بالینی را تحت تاثیر قرار داده اند، می توان گفت که زندگی پس از مرگ است. با این حال، داده ها فقط در مورد اولین لحظات این زندگی در دسترس هستند. چه چیزی بیشتر خواهد بود - هیچ کس دقیقا نمی داند، اما نظرات مختلفی در مورد این وجود دارد.
از نقطه نظر علم مدرن، ممکن است توضیح شباهت داستان های افرادی که تحت درمان بالینی قرار گرفته اند، توضیح دهند. بنابراین، فرآیندهای پاتوفیزیولوژیک مشابه با ارگانیسم آنها بود، بنابراین آنها شبیه به تظاهرات مرگ بالینی بودند. چشم انداز تونل با نور در علم دیر توضیح می دهد که گردش خون قشر بصری مغز مختل می شود. احساس پرواز یا اشتیاق در ارتباط با نقض عملکرد دستگاه ویستیبولار بوجود می آید و فرد موقعیت مکانی خود را درک نمی کند. با این حال، برخی افراد در مورد چشم انداز دنیای پس از مرگ در زمان مرگ بالینی صحبت می کنند و این را می توان با توهم های معمولی که با اختلال گردش خون قشر مغزی پیشانی همراه است، توضیح داده شود. محتوای توهمات دارای تفاوت هایی است که با فرد و باورهای یک فرد بیمار مرتبط است.
در ادیان مختلف و تمرینات فلسفی، ایده های آنها در مورد زندگی پس از مرگ وجود دارد. اغلب اوقات پس از مرگ به نظر می رسد:
✓ قیام مرده؛
✓ پاداش پس از مرگ - اسکان مجدد روح به جهنم یا بهشت، بسته به زندگی زمین بشر؛
✓ تناسخ
تناسخ روح ارتباط با کارما
سوالات سرنوشت و اجتناب ناپذیری آن، همه مردم را نگران می کنند. این را می توان حتی توسط ضرب المثل ها و سخنان قومی بحث کرد، به عنوان مثال: "از سرنوشت نه ترک." در زمان دوران قدیم، سنگ قدرت زیادی را نسبت به اصلی خدایان Olympus Zeus متصل کرد. بسیاری از مردم و امروز آنها به نظرات پیروی می کنند که هر فرد اتفاق می افتد که "نوشته شده است". پاسخ به سوالات در مورد سرنوشت، در مورد آنچه که آن است و آیا ممکن است آن را تغییر دهید، شما می توانید در کارهای Vedic پیدا کنید.
مطابق با دانش Vedic، اساس روح ما. او ابدی است و زندگی بسیاری دارد. اقدامات مردم در زندگی قبلی در زندگی واقعی خود منعکس شده و در زندگی آینده آشکار خواهد شد. در هر زندگی دو فرآیند به صورت موازی وجود دارد. این بازتولید رویدادهای گذشته و اقدامات و اقدامات جدید است. در نتیجه، در همان زندگی، یک فرد نگران کارما خود است - برای گذشته پرداخت می شود و در عین حال یک کارما جدید را تشکیل می دهد، و آنچه که خواهد بود - بستگی به اقدامات او دارد. بنابراین، هر فرد سرنوشت خود را ایجاد می کند، یا کارما. اجتناب از نفوذ گذشته برای زندگی واقعی آن امکان پذیر نیست. با این حال، فرد اراده و آزادی انتخاب را دارد. او می تواند به طور آگاهانه اشتباهات گذشته خود را اصلاح کند و به خاطر برکت زندگی بهتر تلاش کند.
که در SIKHISM، یکی از ادیان هند، گورو دهم Sikhs را از تناسخ آزاد کرد. اعتقاد بر این است که سیخی از خانواده اش آزاد است، آیین های مختلف، ایمان و زندگی آنها از پیش تعیین نشده است.
اما بسیاری از مردم این مقررات را مطرح نمی کنند. با فیلسوفان قدیم و مردان عاقل سعی کردند به این سوال پاسخ دهند که آیا ممکن است خلاص شدن از شر آن باشد محموله سنگین گذشته، آیا می توانم کارما گناهکار را حل کنم؟ بسیاری از کتاب مقدس باستانی پاسخ مثبت به این سوال را ارائه می دهند، اما تنها با اراده بالا. لازم به ذکر است که یک فرد تنها سرنوشت را تنها در صورتی که صادقانه به خدا اختصاص دهد، می گیرد. فقط مقدسین می تواند کاملا از کارما آزاد باشد. با این حال، تمایل به خدمت به خدا در حال حاضر منجر به تغییر در سرنوشت. پذیرش زندگی معنوی به فرد کمک می کند تا در آینده از بسیاری از بدبختی ها خلاص شود.
روح در فضای چهار بعدی وجود دارد. این به طور همزمان در گذشته، حال و آینده وجود دارد. در سطح فیزیکی، خود را در پوسته بدنی مردان و زنان ظاهر می کند. بنابراین تنها آگاهی ما، جهت یک طرفه از زمان را درک می کند. در واقع، در فضای چهار بعدی جریان مستقیم و معکوس وجود دارد.
تمام خطاها و اعمال ناخواسته زندگی گذشته با تناسخ بعدی ظاهر می شود. اگر یک فرد می تواند اشتباهات خود را به یاد داشته باشد و آنها را حل کند، او ارزش بهترین سرنوشت را دارد. اطلاعات منفی در مورد آن از قسمت اطلاعات حذف شده است.
علل روابط علیت Karma تنها از طریق آگاهی و توبه یا بیماری و مرگ اجرا می شود. در عین حال، هیچ کس جز شخصی خود نمیتواند آن را با سرنوشت یا کارما حل کند.
تناسخ روح در مطابقت با کارما رخ می دهد. دومی در چنین مشخصه ای به عنوان cyclicality ذاتی است. بسته به کارما، روح به چند گروه تقسیم می شود. برای هر یک از گروه ها، تعداد مشخصی از چرخه ها مشخص می شود:
✓ گروه اول 1-3 چرخه است؛
✓ گروه دوم - 4-6 چرخه؛
✓ گروه سوم - 7-9 سیکل.
گروه اول شامل روح هایی است که چرخه های کوتوله کوتاه را منتقل می کنند. آنها درس های موثر دریافت می کنند، عمدتا مربوط به روابط با دیگران است. در گذشته خود تجربه ای از بدرفتاری وجود دارد - آنها خود را رنج می برند و یا باعث درد و رنج به دیگران می شوند. روح این گروه ساکنان افرادی است که در روابط با بستگان، دوستان مشکل دارند. این افراد عمدتا شیوه زندگی پدرسالارانه را رهبری می کنند، درگیر کار فاجعه آمیز هستند. آنها به عنوان یک قاعده، بلندپروازانه نیستند و برای آنها کار می کنند راهی برای دریافت وسایل زندگی است.
گروه دوم شامل روح هایی است که مردم را در معرض خشونت قرار می دهند. آنها نیاز به درک و اصلاح اشتباهات نه تنها در روابط با مردم، بلکه همچنین گناهان سنگین تر - خشونت بیش از فرد دیگری را رفع می کنند. شاید به این ترتیب آنها به دنبال نشان دادن قدرت و مدیریت افراد دیگر بودند. این گروه متعدد است. مردم متعلق به او به دنبال حرفه و رشد حرفه ای هستند.
افراد مبتلا به روح گروه سوم، کارما شدید ترین زمین را دارند. در میان آنها اغلب رهبران هستند. آنها اغلب از حوادث می میرند (غرق، سوزانده، سقوط، سقوط) یا به مرگ خشونت آمیز (قتل) می رسند. درس های ساخته شده توسط او کارما باعث می شود آنها از ترس که در گذشته تجربه کرده اند، غلبه کنند. این افراد غیر قابل نفوذ هستند، اختلالات روانی اغلب به آنها اتفاق می افتد.
تمایل آنها به قدرت با تمایل ناخودآگاه برای غلبه بر ترس آنها ارتباط دارد. این کارما با طولانی ترین دوره ها مشخص می شود. با هر تجسم بعدی، روح چنین افرادی که کارما را تقویت می کند و درام زندگی افزایش می یابد.
در طبیعت، یک چرخه ای وجود دارد که توسط قانون تناسخ توضیح داده شده است. به عنوان یک روز به طور مداوم در شب جایگزین، هر دو فصل سال و زندگی یک فرد رخ می دهد. مرگ، به عنوان پایان یک چرخه زندگی، آغاز چرخه دیگری می شود - یک زندگی جدید. در طبیعت، همه چیز معنی خاصی دارد و تولد و مرگ نیز ضروری و مناسب است.
قانون تناسخ یکی از مهمترین قوانین جهان است. با کمک آن، تکامل اتفاق می افتد. بدون او، زندگی در هر شکل نمی تواند توسعه یابد.
اگر زندگی یک فرد یک بار داده شود و هیچ تنگی نفس وجود نداشته باشد، هماهنگی فضا را نقض می کند، که در آن همه چیز به صورت چرخشی، عاقلانه و مناسب کار می کند. چنین زندگی هرج و مرج خواهد بود. قوانین تناسخ و کارما برای یک فرد اهمیت زیادی دارند و به هم پیوسته اند. آنها را می توان به عنوان یک چرخ نشان داد که شامل لبه و ادویه می شود. اگر لبه چرخش، سوزن چرخش می کند. این چرخ در جنبش ابدی است.
Mainie Hall، نویسنده مؤمنان آمریکایی، در حال مطالعه جهت های مختلف فلسفی مذهبی، گفت که "کارما یک قانون است و تناسخ ابزار برای اجرای آن است."
این برای یک فرد مفید است که بداند پس از مرگ بدن او، زندگی ادامه خواهد یافت. پس از مدتی، او دوباره بر روی زمین تبدیل خواهد شد. بنابراین مهم است بدانیم که تمام اقدامات، احساسات، آرزوها و افکار این زندگی، زندگی آینده را تحت تاثیر قرار می دهد. با چنین دانش، معنای زندگی واقعی روشن می شود. این یک مرحله آماده سازی به شکل دیگری از وجود، به زندگی بعدی است.
یک بار، هر فرد شروع به بازتاب می کند که چرا سرنوشت مردم خیلی متفاوت است، چرا در میان مردم نابرابری وجود دارد. به عنوان مثال، یک نفر از یک ذهن بزرگ متمایز است، و دیگر نمی توانند قوانین مدرسه ساده را به یاد داشته باشند. یک نفر با قدرت فیزیکی و سلامت مشخص می شود و دیگری متولد شده است. یک نفر توسط استعداد متمایز است، و دیگری قادر به چیزی است. همه این تفاوت ها بین مردم را می توان با قانون تناسخ توضیح داد. این عواقب همه کسانی است که توسط افراد در زندگی قبلی انجام می شود، و همچنین نتیجه سطح توسعه آگاهی که هر فرد رسیده است.
اگر یکی از دو نفر در این زندگی موفق باشد، این بدان معنی است که در گذشته او خیلی کار کرد و در خود کار کرد. نمونه های زیادی در زندگی وجود دارد زمانی که کودکان متولد شده در یک خانواده که همان تربیت را دریافت کرده اند، به طور کامل در طبیعت رشد می کنند. آنها به دنبال های مختلفی برای زندگی متمایز هستند، اهداف و اولویت های مختلف زندگی دارند. این نیز توسط قانون تناسلی توضیح داده شده است. هیچکدام از والدینش نمیتوانند دو ماه کامل را در ماهیت کودکان قرار دهند. این به او محدود نیست. همه می دانند که حتی دوقلوها در میان خود تفاوت های ذهنی دارند. این به خاطر این واقعیت است که روح فرد فرد است. این تجربه خاصی را در قرن گذشته انباشته کرده است و با یک سری از تغییرات چندگانه ویژگی های خاصی را به دست آورد. با توجه به قانون کارما، همه چیز که فردی در این زندگی انجام می دهد، عمر بیشتری را تحت تاثیر قرار خواهد داد. این ویژگی ها بر ویژگی های بدن فیزیکی او تاثیر می گذارد سیستم عصبیسلامتی. با توجه به قانون کارما، یک فرد محل و زمان خاصی برای تولد داده می شود. همه چیز که آن را در زندگی واقعی احاطه کرده است، به احتمال زیاد نیست.
در طول زندگی، مردم با کسانی که باعث همدردی یا ضد التهابی می شوند، ملاقات می کنند. این نیز به اندازه کافی کافی نیست، بلکه قانون تناسخ را تحت تأثیر قرار می دهد. این بدان معنی است که این افراد قبلا یک جلسه در یکی از زندگی گذشته بوده اند.
مواردی وجود دارد که یک کودک ناکارآمد در افراد خوب و معقول متولد شده است، زمانی که نابغه در افراد بی تحصیل به نظر می رسد. این همه عواقب زندگی گذشته است. در اولین مورد، والدین مجازات شدند و در جایزه دوم. چنین روابط بین والدین و کودکان تصادفی نیست، آنها نتیجه وقایع زندگی گذشته هستند.
بنابراین، به نظر می رسد که همه چیز که فرد (خانواده، سلامت، گرایش، توانایی، و غیره)، به عنوان یک نتیجه از کارما انباشته شده در تجربه گذشته است. دشوار است که با مشکلات و مشکلات مواجه شوید، نه شناخت علل آنها و به یاد آوردن زندگی گذشته. با این حال، این بر زندگی بیشتر تاثیر می گذارد.
مخالفان ایده تناسخ اغلب چنین استدلالی را مطرح می کنند که یک فرد زندگی قبلی را به یاد نمی آورد. با این حال، در طبیعت، همه چیز عاقلانه مرتب شده است. با توجه به قانون سودمندی، این اطلاعات از طبیعت از مردم پنهان شده است. E. I. Roerich، فیلسوف مذهبی روسیه در مورد این سخن گفت که دانش زودرس می تواند مانع توسعه معنوی دیگری از فردی شود که می تواند در ناامیدی باشد، با توجه به گناهان گذشته و جنایات، یا برعکس، به دلیل اعمال خوب ساخته می شود.
تنها روح انسان دوباره مجددا است. این نهاد نامرئی ظریف تنها یک بدن جدید را به دست می آورد تا تجربه جدیدی را بدست آورد و زندگی را بدست آورد. حافظه یک فرد با فعالیت های مغز همراه است. با این حال، او همراه با بدن میمیرد. روح که به خودی خود تمام اطلاعات را شامل می شود، کل تجربه زندگی گذشته، پس از مدتی دوباره دوباره در یک بدن جدید با یک مغز دیگر تعمیر می شود. و یک فرد قادر نخواهد بود به یاد داشته باشید که پیش از این اتفاق افتاده است.
با این حال، در طول تاریخ بشر، افرادی هستند که در مورد تناسخشهایشان به یاد می آورند. معمولا در حافظه آنها، اطلاعات مربوط به آخرین زندگی ذخیره می شود. اغلب این خاطرات در کودکان و کمتر در بزرگسالان یافت می شود.
در دین مسیحی، به تعطیلات گناهان اعتقاد دارد. با چنین ایمان، مردم فکر نمی کنند که تمام جنایات آنها توسط یک رشته برای آنها کشیده شود و بر زندگی آینده تاثیر بگذارد.
این منجر به بی مسئولیتی می شود. به گفته E. I. Roerich، در حالی که مردم محل و انتصاب خود را در فضا نمی دانند، آنها قوانین تناسخ و کارما را نمی پذیرند، تا زمانی که آزادی و شادی نیستند، مسئولیت آنها را نمی پذیرند.
بارگذاری...