Operacije razmišljanja. Obrasci i operacije
U procesu mentalne aktivnosti, osoba zna svijet Uz pomoć posebnih mentalnih operacija. Ove operacije čine različite međusobno povezane, prolazeći stranu razmišljanja jedni na druge. Glavne mentalne operacije su analiza, sinteza, usporedba, apstrakcija, konkretizacija i generalizacija.
Analiza - To je mentalna raspadanja cjeline na dijelu ili mentalnom raspodjelu od cjelokupnih stranaka, radnji i odnosa. U elementarnom obliku analiza se izražava u praktičnoj razgradnji stavki na dijelovima sastavnih dijelova.
Sinteza - Ovo je misaona unija dijelova, nekretnina, akcija u jednu cjelinu. Rad sinteze je suprotno analizi. U svom procesu uspostavljaju se odnosi pojedinih stavki ili dijelova na njihov složeni cijeli broj. Analiza i sinteza uvijek je u jedinstvu. Analizira se što uključuje nešto zajedničko. Sinteza također uključuje analizu: kombinirati neke dijelove, elemente u jednu cjelinu, ovi dijelovi i znakovi moraju se dobiti kao rezultat analize.
Usporedba - To je uspostavljanje sličnosti ili razlika između objekata i fenomena ili njihovih pojedinačnih značajki. Praktično se uočava usporedba pri primjeni jedne stavke na drugu, na primjer, jednu olovku u drugu.
Apstrakcija To je da je subjekt, skrivajući sva svojstva, znakovi objekta koji se proučava, ometa od ostalih. U tom procesu značajka odvojena od objekta ne samostalno razmišlja o drugim znakovima predmeta, postaje neovisni predmet Razmišljanje. Apstrakcija se obično provodi u procesu analize. To je apstrakcija koja je ometala, nastali su apstraktni koncepti duljine, širine, količine, jednakosti, troškova.
Specifikacija Neprikladan povratak misli od općeg i sažetka na određeni pritvor. Za specificanje, oni se rješavaju ako je izražena misao nerazumljiva drugima ili je potrebno pokazati manifestaciju zajedničkog u jednom. Kada se od nas traži da navedemo primjer, u stvari, zahtjev je odrediti prethodne izjave.
Generalizacija - mentalno ujedinjenje objekata i pojava za njihove zajedničke i bitne značajke, na primjer, identifikaciju sličnih znakova dostupnih u jabukama, kruškama, itd. Najjednostavnije generalizacije su kombinirati objekte na temelju pojedinih, slučajnih znakova. Sveobuhvatna generalizacija je složenija, u kojoj se objekti kombiniraju na različitim bazama.
Sve navedene operacije ne mogu se manifestirati izolirane, izvan kontakta jedni s drugima. Na temelju njih postoje složenije operacije razmišljanja.
Osim operacija, postoje i procesi razmišljanja: 1) osuda - Ovo je izjava koja sadrži određenu misao; 2) pregled - predstavlja niz logički povezanih izjava, od kojih je izvedeno novo znanje; 3) definicija koncepata se smatra sustavom prosudbi o određenoj klasi objekata (fenomene), a dodjeljujući najviše opći znakovi; 4) indukcija i odbitak - To su načini za izradu zaključaka, odražavajući fokus misli. Indukcija uključuje povlačenje privatne presude od generala, a odbitak je povlačenje zajedničke presude od privatnog.
Da biste riješili neki problem, osoba može doći po logičkom zaključivanju, izgradnju cijelog lanca razmišljanja. Ovo razmišljanje se zove diskurzivno.
12.5. Operativni sastav razmišljanja
Razmišljanje se izvodi kroz različite operacije razmišljanja. Oni su glavni mehanizmi razmišljanja. Takve operacije su usporedba. Analiza, sinteza, apstrakcija (distrakcija) i generalizacija.
Usporedba - Rad razmišljanja, koja se sastoji u usporedbi predmeta i pojava, pronalaženje sličnosti, razlika i identiteta između njih.
Analiza - mentalni raskomadanje, razdvajanje objekata i pojava na dijelovima, elementima, trenucima.
Sinteza - mentalna unija dijelova elemenata u jednu cjelinu. Analiza dižava, sinteza ujedinjuje na nov način.
Analiza i sinteza postoje u nerazdvojivom jedinstvu. Tijekom rješenja zadatka, razmišljanje djeluje kao proces. Tijekom rješenja još uvijek postoje novi i novi uvjeti koji određuju daljnji protok procesa misa. Nepoznato nije apsolutna praznina, uvijek je povezana s nečim poznatim. Prilikom ulaska u vezi s drugim objektima, pred nama se pojavljuje kognitivni objekt s novim strankama i nekretninama. Iz objekta, kao što je bilo, svi novi i novi sadržaj je izvučen. Na primjer, izravno može djelovati kao bisen tog kuta. kao hipotenut, itd. Tako se izračunavaju interakcija s drugim objektima (sinteza), izračunavaju nove kvalitete (analize). Analiza kroz sintezu, prema S.L. Rubinztein, glavni je mehanizam razmišljanja.
Apstrakcija - dodjela nekih znakova i ometanja drugih (provedenih na temelju analize).
Generalizacija - mentalna udruga predmeta i fenomena za njihove zajedničke i bitne znakove znanja o tome subjekt:
§ Pojedinačne činjenice, odredbe, definicije su ograničene kao najvažnije, odlučno za njegovo razumijevanje);
Razmišljanje - mentalni proces Generalizirani i neizravni odraz održivih prirodnih svojstava i realno odnosa koji se provode za rješavanje kognitivnih problema, sustavne orijentacije u određenim situacijama. Nezavisna aktivnost je sustav mentalnih radnji, operacije za rješavanje određenog zadatka.
Razmišljanje je najviša faza ljudskog znanja. Omogućuje vam da dobijete znanje o takvim objektima, nekretninama i odnosima. pravi mirakoji se ne može izravno percipirati na senzualnom fazi znanja. Oblici i zakoni razmišljanja proučavaju logika, mehanizmi njegovog protoka psihologije i neurofiziologije. Cybernetics analizira razmišljanje zbog zadataka modeliranja nekih mentalnih funkcija.
Operacije razmišljanja. Oblici mišljenja.
1. Analiza - razgradnja cjeline na dijelu ili svojstvima (oblik, boja itd.)
2. Sinteza - mentalna unija dijelova ili nekretnina u jednu cjelinu
3. Usporedba - usporedba predmeta i pojava, pronalaženje sličnosti i razlika
4. Generalizacija - Mentalna udruga predmeta i pojava za njihove zajedničke značajne značajke
5. apstrakcija - dodjela nekih znakova i ometanja drugih.
6. Konkretizacija je suprotan proces. Koristimo određene fenomene.
Ove operacije nisu samo različite gledanja i neovisne varijante mentalnih akcija, već između njih postoje koordinacijske odnose, budući da su privatni, vrste oblika glavnih, generičkih medija. Štoviše, proizvoljna regulacija mišljenja stvara mogućnost reverzibilnosti operacija: raskomadanje i spoj (analiza i sinteza), uspostavljanje sličnosti i otkrivanja razlika (ili usporedba: ako je\u003e B, B Koncept i znanstvena znanja. Naše razmišljanje će biti točniji, točniji i nesporniji koncepti smo povezani. Koncept proizlazi iz uobičajene prezentacije pojašnjenjem, to je rezultat procesa razmišljanja, s kojim dijete i odrasla osoba otvaraju odnos između objekata i događaja. Obrasci - Presuda, zaključak, koncept, analogija. Najjednostavniji strukturni oblik misli je koncept. Po definiciji, koncept je oblik misli koji odražava opće značajne i prepoznatljive znakove subjekta misli. Znak će biti bilo koja imovina vanjskog ili interno očiglednog ili izravno vidljivog, općeg ili prepoznatljivog. Koncept može odražavati fenomen, proces, subjekt (materijal ili imaginarno). Glavna stvar za ovaj oblik misli je da odražava opće i istovremeno bitno, prepoznatljivo u temi. Opće značajke su one koji su svojstveni nekoliko subjekata, fenomena, procesa. Značajan je znak koji odražava unutarnje, autohtono vlasništvo subjekta. Uništavanje ili promjena ove značajke podrazumijeva kvalitativnu promjenu u samom temu, a time i njezino uništenje. Ali to bi trebalo imati na umu da je postojanje znaka jednog ili drugog određena interesima osobe koja je prošla situaciju. Bitan znak vode za žednu osobu i za kemičar bit će dva različita svojstva. Prvo - sposobnost uganjanja žeđi, za drugu - strukturu molekula vode. Budući da je koncept prirode "idealan", nema real-materijalni izraz. Materijalni nosač koncepta je riječ ili kombinacija riječi. Na primjer, "stol", "skupina učenika", "čvrsto tijelo". Predmet proučavanja logike je oblici i zakoni pravilnog mišljenja. Razmišljanje je funkcija ljudskog mozga, koji je neraskidivo povezan s jezikom. Značajke jezika: informacije o trgovini, biti sredstvo izražavanja emocija, biti sredstvo znanja. Može biti oralno ili napisano, zvuk ili ne-neotkriven, govor vanjskog ili unutarnjeg, govora, izraženog s prirodnim ili umjetnim jezikom. Riječ izražava samo koncept, to je materijalno obrazovanje, prikladno za prijenos, pohranu i obradu. Riječ, označava subjekt, zamjenjuje ga. A koncept, izražavajući u Riječi, odražava ovaj predmet u najvažnijim, esencijalnim, općim značajkama. Misao nije moguće prenijeti na udaljenost. Osoba prenosi signale na udaljenost koja se pojavljuje u glavu misli pomoću govora (riječi), koje se doživljavaju drugi ljudi, pretvaraju se u odgovarajuće početne, ali sada njihove misli. U ovoj fazi, možete odrediti da je koncept, riječ i predmet, sasvim drugačije stvari inherentno. Na primjer, jedna osoba informira drugu da je stekao pisani stol, recimo bez dodavanja drugih karakteristika. Kako bismo pojednostavili, izdvojimo samo jedan koncept "pisanja tablice" iz konteksta. Za prvu osobu povezana je s određenom subjektom s brojnim svojstvima, od kojih je značajan - namijenjen je pismu. Uz pomoć govora, misao "stola za pisanje" prenosi se drugoj osobi i već se pretvara u njegovu misao. U glavi potonjeg, na temelju koncepta idealnog "pisanog tablice" (generalizirani, apstraktni), slika ovog "pisanja tablice" kao objekt dolazi. Po mom mišljenju, unatoč činjenici da bi se taj koncept mogao prenijeti i uz pomoć ne dva, i više kombinacija riječi koje karakteriziraju subjektu, onda na kraju slika "pisanog stola", reproducirana u glavi druge osobe još uvijek nije u potpunosti ispunjen specifičnim predmetom. Stoga je tema, riječ i koncept međusobno povezani, ali ne i identični. Znakovi subjekta i znakova koncepta se ne podudaraju jedni s drugima. Znakovi bilo kojeg materijalnog subjekta je vanjska ili unutarnja svojstva, znakovi koncepta - generalizacija, apstraktnost, idealnost. Formiranje koncepta uključuje mnoge logičke tehnike: 1. Analiza je mentalna razgradnja objekata na njegovim znakovima. 2. Sinteza je mentalna povezanost znakova subjekta u jednom. 3. Usporedba je mentalna usporedba jednog subjekta s drugom, identificirajući znakove sličnosti i razlika na jedan ili drugi način. 4. apstrakcija je mentalna usporedba jednog subjekta s drugima, identificirajući znakove sličnosti i razlika. Presuda je oblik misli koji uspostavlja logičku vezu između dva i više koncepata. Između koncepata, kao gore navedenih odnosa identiteta, podređenosti, djelomične slučajnosti, koja se može izraziti logičkom hrpom "tamo". Odnosi kontradikcije, suprotnosti i sloja mogu se izraziti logičkom hrpom "ne tamo". Ovi odnosi izraženi u obliku gramatičkih prijedloga bit će prosudbe različitih vrsta. Predstavnici nominalne logike smatraju logiku kao znanost o jeziku. "Logika", kaže engleski nazivni nominalni nominalni R. Wetley, "ima samo jezik. Jezik općenito, za bilo koju svrhu, ne služi, čine predmet gramatike, jezika, koliko služi kao sredstvo za zaključak, je predmet logike. " Na temelju takvog razumijevanja subjekta logike, nominalni identificiraju presudu s prijedlogom. Za njih je presuda kombinacija riječi ili imena. "Ponuda", kaže da su nominalni Gobbs, verbalni izraz koji se sastoji od dva, međusobno povezana gomilom imena ... ". Prema tome, prema nominalistima, što mi, nešto što potvrđujemo (ili negiramo) u presudi, postoji određena veza ovih riječi. Takvo tumačenje prirode presude je pogrešno. Naravno, bilo je presuda izražena u rečenici. Međutim, prijedlog je samo jezična ljuska prosuđivanja, a ne sama presuda. Svaka presuda može biti izražena u prijedlogu, ali ne i svaki prijedlog može izraziti presudu. Stoga ne izražavajte presude ispitivanja, poticajnih prijedloga, budući da ne odražavaju istine ili laži, ne uspostavljaju logičke odnose. Iako su oblici misli. Presude koje zapravo odražavaju subjekt i njegova svojstva bit će istinite, a neadekvatno reflektirajući - false. Zaključak je način da se dobije novo znanje na temelju nekih dostupnih. Predstavlja tranziciju iz nekih izjava koje bilježe prisutnost nekih situacija u stvarnosti, na novu izjavu i, u skladu s tim, znati o prisutnosti situacije koju ova izjava opisuje. Na primjer, u mehanici je poznato da je u bilo kojem tijelu čija je gustoća ista u svim svojim dijelovima, geometrijski centar i središte gravitacije podudaraju se. Također je poznat (kao rezultat astronomskih opažanja) da se ti centri ne podudaraju. Odavde je prirodno zaključiti da gustoća Zemlje nije ista u svim njezinim dijelovima. Teško je biti potrebno posebno govoriti o značenju ove operacije u kognitivnim i praktičnim aktivnostima. Kroz zaključke primimo prirast znanja, a ne pozivajući se na proučavanje predmeta i fenomena same stvarnosti, imamo priliku otvoriti takve veze i odnos stvarnosti koji se ne može izravno raspravljati. Prijelaz iz nekih izjava (postrojenja zaključka) na izjavu (zaključak) u zaključku može se izvršiti na temelju intuitivne diskrecije neke obveznice - takvi se zaključci nazivaju smislenim; Ili logičnim uklanjanjem jedne izjave od drugih je zaključak formalne logičke prirode. U prvom slučaju, to je u biti mentalni čin. U drugom slučaju, može se promatrati kao određeni logički rad. Potonji je predmet studiranja logike. Mentalna aktivnost ljudi počinjena je s mentalnim operacijama: usporedbe, analiza i sinteza, apstrakcija, generalizacije i konkretizacija, Sve te operacije su različite strane glavne aktivnosti razmišljanja - cirkulacija, Objavljivanja sve značajnije objektivne obveznice i odnose između objekata, fenomena, činjenica (1). Usporedba - Ovo je usporedba objekata i fenomena kako bi se pronašli sličnosti i razlike između njih. K. D. Ushinsky je razmotrio usporedbu rada temelj razumijevanja. On je napisao: "... usporedba je temelj svih razumijevanja i svih razmišljanja. Sve u svijetu ne poznajemo drugi način, kao i kroz usporedbu ... ako želite da netko bude jasno shvaćen, onda ga razlikovati od najviše Slični objekti s njom i pronađite sličnost u njemu s najudaljenijem predmetima: onda samo shvatiti sve bitne znakove subjekta, što je, to znači razumjeti subjekt "(2). Uspoređujući objekte ili fenomene, uvijek možemo primijetiti da su u nekim aspektima slični među sobom, u drugima - razlikuju. Priznavanje objekata sa sličnim ili drugačijim ovisi o tome koji su dijelovi ili svojstva objekata trenutno značajni za nas. Često se događa da se iste stavke u nekim slučajevima smatraju sličnim, u drugima - različiti. Na primjer, s komparativnom studijom kućnih ljubimaca sa stajališta njihove uporabe za osobu, otkrivaju se mnogi slični znakovi, ali se otkrivaju mnoge razlike u proučavanju njihove strukture i podrijetla. Uspoređujući, osoba dodjeljuje prije svega onih značajki koje su važne za rješavanje teorijskog ili praktičnog vitalnog problema. "Usporedba", kaže S. L. Rubinstein, - uspoređujući stvari, fenomene, njihova svojstva, otkriva mlade i razlike. Otkrivam identitet nekih i razlika u drugim stvarima, usporedba dovodi do njihove klasifikacije. Usporedba je često primarni oblik znanja: stvari najprije znaju za usporedbu. To je ujedno i elementarni oblik znanja. ATHEX i razlika, glavne kategorije racionalnog znanja, prvo obavljaju kao vanjski odnos. Dublje znanje zahtijeva otkrivanje unutarnjih veza, uzoraka i značajnih svojstava koje se provode druge strane u procesu razmišljanja ili vrste mentalnih operacija - prvenstveno analizom i sintezom "(3). Analiza- To je mentalni raskomadanje predmeta ili fenomena na dijelovima koji ga čine ili mentalni odabir pojedinih svojstava, značajki, kvalitete u njemu. Uživanjem subjekta, možemo mentalno dodijeliti jedan dio u njemu za drugim i tako prepoznati iz kojih se dijelovi sastoji. Na primjer, u biljci ističući stabljiku, korijen, cvijeće, lišće itd. U ovom slučaju, analiza je mentalna raspadanja cjeline na komponente. Analiza može biti mentalna raspodjela pojedinih svojstava, znakova, stranaka. Na primjer, izolacija mentalne boje, oblik subjekta, pojedinačne karakteristike ponašanja ili osobine karaktera, itd. Sinteza - Ovo je mentalna povezanost pojedinih dijelova predmeta ili mentalne kombinacije pojedinačnih svojstava. Ako analiza daje znanje o pojedinim elementima, zatim sinteza, na temelju rezultata analize, kombinirajući ove elemente, osigurava znanje objekta u cjelini. Dakle, kada čitate u tekstu, pojedinačna slova, riječi, fraze se dodjeljuju i istovremeno se kontinuirano povezuju međusobno: slova se kombiniraju u riječi, riječi - u prijedlozima, ponude - u onima ili drugim tekstualnim dijelovima. Ili zapamtite priču o bilo kojem slučaju - odvojene epizode, njihov odnos, ovisnost itd. Razvijanje na temelju praktične aktivnosti i vizualne percepcije, analize i sinteze treba provoditi i kao neovisne, čisto mentalne operacije. U svakom složenom procesu razmišljanja su uključeni analiza i sinteza. Na primjer, analizirajući pojedinačne akcije, misli, osjećaje književnih heroja ili povijesnih ličnosti i kao rezultat sinteze, holistička karakteristika tih junaka, te brojke mentalno stvaraju mentalno. "Analiza bez sinteze je zlobna; - naglašava S. L. Rubinstein, - Parkings of jednostrane uporabe analize izvan sinteze dovode do mehaničke napomene cjeline na zbroju dijelova. Slično tome, sinteza bez analize je također nemoguća, budući da se sinteza treba obnoviti u mislima u značajnim odnosima njegovih elemenata koji raspoređuju analizu "(4). Apstrakcija - To je mentalna raspodjela bitnih svojstava i znakova objekata ili fenomena, dok ometaju od beznačajnih značajki i svojstava. Na primjer, da se asimilira dokaz geometrijske teorema općenito, potrebno je odvratiti od privatnih obilježja crteža - s kredom ili olovkom, ona je napravljena kao slova označena su vrhove, apsolutna dužina stranaka itd. Značajka posvećena u procesu apstrakcije ili objekta objekta je napomenuti neovisno o drugim znakovima ili nekretninama i postati neovisni objekti razmišljanja. Dakle, u svim metalima možemo dodijeliti jednu nekretninu - električnu vodljivost. Gledanje kako se ljudi, automobili, zrakoplovi, životinje, rijeke, itd. Se kreću, možemo dodijeliti jedan opći znak u tim objektima - pokret. Uz pomoć apstrakcije, možemo primati apstraktne koncepte - hrabrost, ljepotu, udaljenost, težinu, dužinu, širinu, jednakost, troškove itd. Generalizacija - Udruga sličnih objekata i fenomena na zajedničke značajke za njih (5). Generalizacija je usko povezana s apstrakcijom. Osoba ne može generalizirati, bez ometanja razlika u onome što su generalizirane. Nemoguće je mentalno kombinirati sva stabla, ako ne omesti od razlika između njih. Kada generaliziraju, oni uzimaju znakove koje smo primili tijekom apstrakcije, na primjer, svi metali električno vodljive. Generalizacija, kao što je apstrakcija, pojavljuje se uz pomoć riječi. Svaka riječ se ne odnosi na jedan objekt ili fenomen, već na razne slične jedinične objekte. Na primjer, u konceptu da izražavamo riječ "voće", slične (značajne) znakove koji su dostupni u jabukama, krušima, šljivima itd. U aktivnostima obuke, generalizacija se obično manifestira u definicijama zaključaka, pravila. Djeca su često teško napraviti generalizaciju, jer nisu uvijek sposobni dodijeliti ne samo zajedničke, ali značajne opće znakove objekata, fenomena, činjenica. « Apstrakcija i generalizacija, Naglašava SL Rubinsteina, - u izvornim oblicima ukorijenjenim u praksi i izvođenju praktičnih aktivnosti vezanih uz potrebe, u njihovim višim oblicima su dvije međusobno povezane stranke u jedinstven način otkrivanja odnosa, odnosa, s kojima misao ide na više i Duboko poznavanje objektivne stvarnosti u njegovim bitnim svojstvima i uzorcima. Ovo znanje je počinjeno u pojmovima, prosudbama i zaključcima "(6, sl. 1). Sl. jedan. Opće karakteristike razmišljanja kao mentalnog procesa Specifikacija - To je mentalni zastupljenost nečeg pojedinačnog, što odgovara jednom ili drugom konceptu ili općoj odredbi. Više ne ometamo raznim znakovima ili svojstvima objekata i pojava, već, naprotiv, nastojimo zamisliti ove predmete ili fenomene u značajnom bogatstvu njihovih znakova. U osnovi, specifično je uvijek naznaka primjera, bilo koju ilustraciju opće. Konkretizacija igra značajnu ulogu u objašnjenju koju damo drugima. Konkretno, važno je u objašnjenjima koju je učitelj dao djeci. Odabire treba imati ozbiljnu pozornost. Izračunajte primjer nije jednostavan. Općenito, misao se čini jasnim i nije moguće odrediti određenu činjenicu. 1. dubrovina i.v. psihologija / I. V. Dubrovina, E. E. Danilova, A. M. Podishozhan; Ed. I. V. Dubrovina. - m.: Objavljivanje "Akademija", 2004. P. 176. a) intuitivno b) diskurzivni c) analitički d) Svi odgovori su netočni 7. Pretpostavka, nacrt rješavanja problema manifestira se kao: a) intelekt b) uvid c) Euplozija d) hipoteza 8. Tajanstvena udruga objekata i fenomena za njihove zajedničke i bitne značajke poznate su kao: a) analiza b) sinteza c) Generalizacija d) Klasifikacija 9. Tajanstvena udruga predmeta i fenomena za njihove zajedničke i bitne značajke poznate su kao: a) analiza b) sinteza c) Generalizacija d) Klasifikacija 10. Teoretsko razmišljanje kao operativno znanje je izraženo u: a) koncepti b) prosudbe c) Zaključci d) Svi odgovori su istiniti Tema 8. Psihologija mašte 1. Priroda i funkcije mašte kao kognitivni proces. Originalnost slika mašte. 2. Vrste mašte. 3. prijeme za stvaranje slika mašte 4. Pojedinačne razlike i razvoj mašte U strukturi ljudske kognitivne aktivnosti, mašta (ili fantazija) zauzima posebno mjesto. Uz pomoć ovog mentalnog procesa, osoba je u stanju mentalno prevladati udaljenost, prebačen u daleku prošlost i budućnost. Uz pomoć senzacija, percepcije, misleći da osoba uči o svojstvima i vezama stvari, procesima, popravljajući sve to u memoriji u obliku slika, misli. To su slike koje se drže memorijom koja je građevinski materijal iz kojeg se formiraju nove slike - slike mašte. Rad na sadržaju teme, treba imati na umu da se slike fantazije mogu provesti, ali mogu ostati na razini idealnog (mentalnog). To je njihova originalnost. Nijedno živo biće nema fantazije, to je iznimno ljudsko svojstvo. U psihologiji je uobičajeno razlikovati dvije vrste mašte: rekreacija i kreativnost. Članstvo u mašti na kreativnom i regantno u određenoj mjeri relativno, jer u svakom od njih postoje elementi drugog. Ako znanstvenik rekonstruira kostur drevne životinje na pronađeni kost, ne samo da "dešifrira" kost, već i kombinira, kombinira znanje dostupno na nov način, to jest, manifestira se kreativnost. Ako pisac sile kreativne mašte stvara jedinstvenu sliku književnog junaka, onda su elementi rekreacijske mašte u obliku osoba, slika prirode, interakcija znakova u potpunosti predstavljena. Pri razmatranju pitanja o tome kako stvoriti nove slike, primijetili su da su svi oni, u stvari, rezultat analitičke sintetičke aktivnosti mozga (koji povezuje maštu s razmišljanjem). Problem razvoja mašte je djelomično problem učenja kako stvoriti slike mašte: aglutinacije, shematskih, tipkanja itd. Zabilježene metode za stvaranje slika slika koriste se s unaprijed određenim zadatkom (na primjer, stvaranje slike slika na određenoj temi ili djelu učenika u lekcijama povijesti, geografije), kao iu procesu nenamjernog, nedovršena mašta (slobodan tijek slika tijekom odmora, u slučajnim situacijama i slučajnim prigodom). Činjenica je da je razmišljanje usmjereno na otvaranje stvarnih odnosa i odnosa. Razmišljanje, kao što je bilo, "izvlači" znanje o predmetama, fenomenima. U strogom smislu, logičko razmišljanje je moguće kada ima dovoljno informacija ili ih mogu minirati raznim logičkim operacijama. A ako ove informacije nisu dovoljne ako im je nemoguće, a onda pomaže kreativnoj mašti. Nudi nedostaje informacija, kada se pomaže, stvaraju se propuštene linkove, činjenice su navedene. Ove činjenice i cijeli sustav privremeno služe, sve dok se ne odgovaraju odgovarajuće činjenice i odnosi između njih s pomoći razmišljanja. Treba napomenuti da uloga kreativne mašte nije ista u svim područjima ljudske aktivnosti. Na primjer, u znanstvenom pretragu, njegova je uloga nešto manje nego u književnoj kreativnosti, kao znanstvenik mora se nositi s većom stupnju sigurnosti nego pisac. 8.1. Priroda i funkcije mašte kao kognitivni proces. Originalnost slika mašte Što je mašta? Nakon što su osjetila doživjela to je tako promijenjena naša živčana organizacija koja reproducira takve senzacije, njihove kopije nastaju u svijesti, kada je izvorno uzrokovan njihovo vanjsko iritacija već odsutna. Međutim, bez osjećaja ne može se reproducirati u svijesti ako je izvorno uzrokovano izravno iritantno izvana. Kada se slike ne primjenjuju na određeno vrijeme i ne predstavljaju potpuno točnu kopiju bilo koje prethodne percepcije, bavimo se proizvodima mašte u našem vlastitom smislu te riječi. Živaća vizualna mašta na raznim ljudima je drugačija. Naše slike posljednjeg iskustva mogu biti potpuno različite i obeshrabrene ili biti nejasne, netočne i nepotpune. Godine 1880. Galton je prikupio statističke materijale o ovom pitanju, koje bi se moglo reći da je era u deskriptivnoj psihologiji "okrenuo se ogromnom broju osoba s zahtjevom za opisivanje reproduciranog prikaza situacije koja ih je ujutro ujutro. Varijacije su bile vrlo značajne, i, neobično dovoljno, pokazalo se da u prosjeku, izvanredni znanstvenici imaju manju moć vizualne reprodukcije u odnosu na mlade, bez osobito izvanrednih entiteta. (Za detalje, vidi: Galton. "Proučavanje ljudskih sposobnosti.") Slike koje djeluju ljudi nisu ograničene na reprodukciju izravno percipirane. Ispred osobe u slikama može biti činjenica da nije izravno uočio, a ono što nije uopće, pa čak i nešto što je u tako određenom obliku u stvarnosti i ne može biti. Dakle, nije svaki proces koji teče u slikama može se shvatiti kao proces reprodukcije. Zapravo, svaka slika je u određenoj mjeri i reprodukcija - barem vrlo udaljena, neizravna, modificirana - i transformacija valjanosti. Ove dvije tendencije reprodukcije i transformacije, podaci su uvijek u nekom jedinstvu, u isto vrijeme, u njihovim suprotnosti, odstupaju jedni s drugima. A ako je reprodukcija glavna karakteristika memorije, transformacija postaje glavna karakteristika mašte. Zamislite da se transformira. Stvorenja su učinkovite, ljudi ne samo razmišljati i znati, već i promijeniti svijet, transformirati ga. Kako biste pretvorili valjanost u praksi, morate ga moći pretvoriti i mentalno. To je potrebno i zadovoljava maštu. Mašta je neraskidivo povezana s našom sposobnošću da promijeni svijet, učinkovito pretvoriti valjanost i stvoriti nešto novo. Pod, ispod mašta U najširem smislu riječi, ponekad razumijete svaki proces koji teče u slikama. U tom slučaju, sjećanje koje su se reproduciraju slike prethodno percipirane, čini se "samo jednom od vrsta mašte" (F. Ceera, A. SELLY, P. P. BLONSKY, itd.). Na temelju toga, oni dolaze razlikovati reproduktivnu i kreativnu maštu i samo srce prve s memorijom. Budući da, s jedne strane, mašta se uvijek oslanja u done u određenoj mjeri do posljednjeg iskustva, a na drugoj - figurativna reprodukcija obično, kako je studija pokazala, u određenoj mjeri pretvara reproducibilno, ne postoji veza između mašte i oblikovanog memorija. Ali postojanje razlika između njih nije manje. Ako nastavite s širokog razumijevanja mašte kao pokrivanje bilo kojeg mentalnog procesa u slikama, to je zato što će se ovaj pojam uključivati \u200b\u200bu ovom slučaju, a memorija će morati napraviti dvojnost u smislu, označavaju maštu u užem i specifičnom smislu riječi , u svojoj razlici od memorije. Stoga je prikladnije očuvati pojam "mašte" da se odnosi na ovaj posljednji određeni proces. Mašta- Odvest će prošlo iskustvo, to transformacija ovogai proizvod na toj osnovi novih slika koji su i proizvodi ljudske kreativne aktivnosti i prototipova za nju. Glavna razlika stvarne mašte od memorije povezana je s drugačijim odnosom prema stvarnosti. Slike memorije reproduciraju prošlo iskustvo. Memorijska funkcija - Održavanje rezultata prošlog iskustva u mogućem imunitetu, funkcija mašte je pretvoriti ih. Za sjećanje u najvišim svjesnim manifestacijama, činjenica da je slika objektivno reproduciranje prošlosti ostvaruje u tom pogledu na njega kao svoju reprodukciju. To je povezano sa svjesnom instalacijom na točnost reprodukcije, što dovodi do svjesne reprodukcije reprodukcije od bilo koje proizvoljne fantazije. Za maštu u tim višim oblicima u kojima se njegova specifičnost u potpunosti manifestira, ne manje karakterističan nije još jedan stav prema prošlom iskustvu općenito i izravno je to svijest poznate slobode prema njemu, što ga omogućuje da ga transformira. Ta sloboda u odnosu na to znači, prije svega, poznata psihološka neovisnost prema prošlosti. To razlikovanje mašte i memorije odvija iz odnosa, s jedne strane, reproducirale su memorijske slike, na drugoj - mašti do objektivne stvarnosti. Ali u oba ova procesa može se razlikovati jedna zajednička komponenta, odnosno pojavljivanje i stvaranje holističkog izgleda, tj. Proces, proizvod ili sadržaj čiji je prezentacija. Mašta u svom vlastitom, vrlo specifičan osjećaj riječi može biti samo kod ljudi. Samo kod osobe koja, kao tema društvene prakse, stvarno pretvara svijet, razvijajući istinsku maštu. U procesu razvoja, prvo - posljedica, a zatim preduvjet sustava ljudske aktivnosti, kroz koji stvarno mijenja stvarnost. U svakoj akciji, koju osoba mijenja svijet, sklapa se komad fantazije, a razvoj mašte, kao transformacija stvarnosti u svijesti, usko je povezana s njegovom pravom transformacijom u praksi, iako često nesporno izlazi iz svojih granica , Svaka mašta izaziva nešto novo, promjene, pretvara ono što nam se daje u percepciji. Ova promjena, transformacija, odstupanje od toga može se izraziti, prvo, u činjenici da je osoba, na temelju znanja i oslanjanja na iskustvo, zamišljao, tj. Stvoriti sliku onoga što on stvarno nikada nije vidio sebe. Na primjer, tata poruka potiče našu maštu da crta slike fantastične u njihovom neobičnom životu na ledu, plutaju s sjevernog pola. To još uvijek nije određeni oblik mašte. U svojim najvišim kreativnim oblicima, mašta čini odbitak od stvarnosti da ga prodire dublje. Moć kreativne mašte i njezina razina određena je omjerom dvaju pokazatelja: 1) koliko mašta se pridržava restriktivnih uvjeta, na kojima ovisi smisao i objektivno značenje njezinih kreacija; 2) Kako su novi i originalni, razlikuju se od izravnog ove generacije. Mašta koja ne zadovoljava oba uvjeta istovremeno, fantastično, ali kreativno neplodno. Slike koje odražavaju u našoj svjesnoj stvarnost nisu statične, nepromijenjene, desunealne stvari; Oni su dinamično obrazovanje. Vrijedno je pokušati popraviti bilo koju sliku kako bi bili sigurni da se svaki put kad se promijeni u našim očima, smjene, u određenoj mjeri transformirane: onda su neke od njegovih stranaka na čelu, drugi; Zvučnici u jednom mjestu povlače se, pohranjuju se, oni idu u sljedeći. Slika je inherentno labilna, dinamična, svaki put varijabilno obrazovanje. Percepcija stvarnosti često se pretvara maštom pod utjecajem osjećaja, želja, simpatije i antipatije. Ove transformacije zatim dovode do izobličenja, a ponekad i do dublje spoznaje stvarnosti. Često se pojavljuju slučajevi takve igre mašte su u više navrata slavili umjetnici. O. Balzac, na primjer, u "izgubljenim iluzijama" opisuje prvi dojam da je njezina heroina Louise opisana na heroja. "... od ispod vezova, crvenkasto-plavuša kosa sa zlatnim zlostavljanjem sa svjetlom kovrča, s plamenitim na curl zaobljenja. Teševi ove značajne dame bila je sjajna. Sive oči svjetlucale su. Nos je bio s burbonskim gubbonom, koji je izvijestio o posebnoj vatri za obvezivu osobu ... Haljina, u nemarnim naborima, otvorena na snježnoj bijeloj dojci, dopušteno da pogodi tvrdu i lijepu liniju. " Nakon 2-3 mjeseca u Parizu, na sastanku u kazalištu "Lucien, na kraju, u njoj je bilo nešto u stvarnosti, - žena, koju je Parisian vidio u njoj: cirl, suha, frecling, izblijedjele, crvene, ljute, ljuti, ljuti, ljuti, High-Pass, kuhano, privučeno, s provincijskim načinom razgovora, i uglavnom obučen loše "(s.l. rubinshtein). Mašta pod utjecajem osjećaja ponekad u njegovom hiru proizvoljno stvara željenu sliku, ali može i svjetlija identificirati istinsku sliku osobe. Kada volimo osobu, obično ga vidimo drugačije, u drugoj, stvoreni naš osjećaj rasvjete, koji se čini da je drugačiji. Stoga se događa da slika stvorena našim maštom pod utjecajem osjećaja je neophodna sa stvarnim izgledom osobe. Podnošenje našeg osjećaja, mašte u ovom slučaju može učiniti mnogo gorka razočaranja. Priča nije jedna od ljubavi u borbi između imaginarna način, koja se generira osjećajem, i pravim čovjekom. Ali se događa inače: slika koja je ravnodušna - i možda, i nesnojne - odnos prema osobi na temelju uobičajenih dojmova, u malim svakodnevnim odnosima, može zatvoriti autentični izgled osobe s malim i beznačajnim potezima i a Veliki istinski osjećaj može biti snažan razvojnik ne samo najljepše, najneugodnije osobine u čovjeku, ali štoviše, upravo one koji čine svoju pravu bit (s.l. rubinshtein). Mašta "prodire" u život i ljudsku aktivnost kroz brojne funkcije: pragmatične, psihoterapijske, psihodiagnostičke i informativne (sl.) Pragmatičanfunkcija se manifestira u korištenju stvarnih slika generiranih tijekom mašte u procesu rješavanja praktičnih problema koji proizlaze u različitim područjima aktivnosti ljudi. Primjeri provedbe pragmatičnih [funkcija mašte mogu biti: Prijelaz iz fantazije na temu "Garinski inženjer" tema za svakodnevnu stvarnost laserskih zraka, koji su pronašli primjene ne samo za destruktivne, već i kreativne svrhe (telekomunikacijske komunikacijske sustave, medicinsku opremu); Grupa pretraživanja rješenja složenih problema na razmake tehnologija koje uključuju formiranje agregatne slike mašte iz fragmenata pojedinih slika mašte oblikovane neovisno međusobno; Idealna slika percipira stanovništvo (tvrtke, zemlje), formirana od strane medija, na temelju informacija koje su dozirane na temama, znak, a prema načelu "malo da bi bilo dobro, trebale im se činiti." Napredni muzej mišićne energije u sportašima koji se pripremaju za odgovorne međunarodne natjecanja natjecanja. Psihoterapijskifunkcija je zamišljena od strane njih sastoji se u regulaciji mentalnih procesa, država, emocija i fizioloških procesa kroz psihološke tehnologije različitih vrsta. Posebno u psihoanalizacijaova značajka je usmjerena na "proboj" u okviru podsvjesnih i razvojnih "zdravstvenih legendi" na svjesno formiranju njihovih imaginarnih slika s posebnim tehnikama. Značajna uloga ove funkcije u psihokorekcijapogrešna djelovanja "fenomena ne-ispunjavanja", dopuštene od strane stručnjaka u obavljanju suvremenih operacija vezanih uz osiguranje sigurnosti ljudi. Pogreške vjetra caid zbog iskrivljenih virtualnih slika mašte na trenutnim državama kojima upravlja objekt. Na primjer, oko 30% iskrcavanja zrakoplova s \u200b\u200bneodređenom šasijom objašnjeno je točno virtualni prikaz najvećeg društva da se šasija oslobađa, a ne zaboravljaju ih da oslobode ili nemar. Biti siguran u šasiju za slijetanje, ne kontrolira njihovo stanje softvera (pilot-fling alarm i zanemaruje šasiju semaforu (zašto ponovno provjerite ono što sam siguran?). U vanjskom planu Bornemochnik postoji prolazak a Osobni rad, unutarnji nema propusnica - on ne čini tu operaciju, jer sam siguran da sam ga već ispunio. Psihokorekcijafunkcija je dizajnirana u gore opisanim slučajevima, uništite virtualne slike mašte, pretvarajući ih u slike percepcije i predstavljanje prava upravljanih objekata. Mašta provodi psihoterapijsku funkciju i kada iscjeljujuće poremećaje ujedinjene po imenu "Mentalni napadi". Vanjska manifestacija od njih - u pojavi straha, prolazi kroz uobičajeni grad, idite na to područje, izađite iz kuće tijekom kiše ili s jasnim suncem, itd. Te se vizije protivi slikama koje je klijent namjerno formirao od strane psihologa. Psihodiagnostfunkcija koristi slike mašte kao signali koji odražavaju svojstva osobe osobnosti i njezinih trenutnih mentalnih stanja. U ovom slučaju, testovi projektivnog tipa su široko korišteni. Prema fenomenu mehanizam projekcijeosoba u njegovoj mašti je sklon pripisati svoje osobne karakteristike drugim ljudima. Drugim riječima, njegove psihološke karakteristike odražavaju se u proizvodu rada pojedinca. Dakle, s obzirom na istu sliku, jedna osoba vidi tamne boje u njemu, slike (vadulaks i životinje), a drugi je svijetlo i lijepo cvijeće. 8.2. Vrste mašte U mašti, očituju se sve vrste i razine identiteta ili razine; Oni stvaraju različite razine mašte. Razlika u tim razinama određena je prvenstveno s time koliko je svjesno i ljudski stav prema ovom procesu aktivan. Na najnižoj razini, promjena slika se pojavljuje u gravitaciji, nehotično, na najvišoj ulozi u njoj, odigra se svjestan, aktivan stav osobe na formiranje slika. U najnižim i primitivnim njihovim oblicima, mašta se manifestira u nevoljnoj transformaciji slika, koje se obvezuju pod utjecajem nepovezačkih potreba, depozita, trendova, bez obzira na svaku svjesnu intervenciju subjekta. Slike mašte, kao što su bile, spontano se transformiraju, špricati prije mašte, a ne formirane; Ovdje nema drugog načina operacijaslike. U svom čistom obliku, takav oblik mašte javlja se samo u ograničavajućim slučajevima na najnižim razinama svijesti, u stanjima posvećenja, u snovima. U tim slučajevima, kao i obično, afektivni trenuci potreba, depoziti su obično skriveni kao pokretačka snaga. 3. Freud je pokušao - vrlo tendenciozan - odrediti glavne transformacije koje su podvrgnute slikama u ovom primitivnom obliku mašte (zadebljanje, premještanje, zamjena). U najvišim oblicima mašte, u kreativnosti, slike se svjesno formiraju i transformiraju u skladu s ciljevima svjesne kreativne aktivnosti čovjeka. U prvom slučaju ponekad govore o tome pasivnou drugom - o aktivanmašta. Razlika između "pasivnosti" i "aktivnosti" nije ništa više od točno razliku u stupnju namjere i svijesti. Također se istaknula mašta reproduciraju i kreativne ili transformiraju. Bilo koja istinska mašta je transformiranje aktivnosti. Ali to može biti banalna, matrica i više ili manje kreativna originalna konverzija. Postoji daljnji razlog za razlikovanje mašte, koja se sastoji u rekonstrukciji navedenog (na primjer, u umjetničkom tekstu) slika i izražavanja u samostalno stvaranju novih, kao što je slučaj, na primjer, u kreativnoj djelatnosti umjetnik. Ovisno o prirodi slika, koje djeluje maštom, ponekad se razlikuju betoni sažetakmašta. Slike koje djeluju maštom mogu biti različite; To mogu biti slike pojedinačnih, materijala, opterećenih s više dijelova, a slike upisane, generalizirane sheme, simbole. Moguće je cijelu hijerarhiju ili stepeni sustav vizualnih slika, koji se razlikuju od drugih različitih u svakom od njih omjer jednog i općeg; Prema tome, postoje više vrsta mašte - specifičnije i više apstraktnije. Razlika između "betona" i "apstraktne" mašte je razlika u slikama koje upravljaju maštom. Sažetak mašti koristi slike visoke stupnjeve generalizacije, generalizirane slike - dijagrami, simboli (matematike). Apstraktna i betonska mašta nije u isto vrijeme vanjskipolaritet; Postoji mnogo odnosa između njih. Konačno, potrebno je razlikovati vrste mašte svojim stavom prema stvarnosti i aktivnostima ispunjenja snova u stvarnosti. Ovdje morate razlikovati besprijekornu praznu "sanjivu", koja služi samo kako bi izmaglicu fantazije skinula iz stvarnog slučaja i učinkovitu maštu, čiji snovi služe kao poticaj na akciju i dobivaju izvedbu u kreativnosti aktivnosti. Mašta i kreativnost blisko su povezane. Odnos između njih, međutim, nije tako da je moguće nastaviti iz mašte kao samodostatne funkcije i povući se iz IT kreativnosti kao proizvod njegovog funkcioniranja. Vodeći je inverzni odnos; Mašta se formira u procesu kreativne aktivnosti. Specijalizacija različitih vrsta mašte nije toliko preduvjeta kao rezultat razvoja različitih vrsta kreativnih aktivnosti. Stoga postoje toliko specifičnih vrsta mašte, jer postoje specifične, osebujne vrste ljudske aktivnosti, - konstruktivna, tehnička, znanstvena, umjetnička, slikovita, glazbena, itd. Sve ove vrste mašte, koje se pojavljuju i manifestiraju u raznim Vrste kreativnih aktivnosti, čine neku vrstu viših razina - kreativna mašta. Uloga mašte u životu može biti sasvim različita, ovisno o tome što je mašta uključena u stvarne aktivnosti. Mašta kao mentalna transformacija stvarnosti u figurativnom obliku može biti usko povezana, rekli smo, s promjenom stvarnosti, sa svojim praktičnim, učinkovitim konverzijama. Predviđajući rezultate naše aktivnosti, san stvoren maštom, stimulira raditi na njegovoj izvedbi u stvarnosti da se bori za njegovu provedbu (zapamtite da je sve stvoreno od strane čovjeka je realizacija san čovječanstva). Ali od poticaja do djelovanja snova mašte može se ponekad pretvoriti u zamjenik akcije, ponovno se roditi u toj praznoj sanjanju, koje neki ljudi poput dimne zavjese odlaze iz stvarnog svijeta i potrebu da ga promijene (obloge). Uloga mašte i njezina priroda značajno je određena činjenicom da su njezini proizvodi. Neki pronalaze lagano i niskonaporno zadovoljstvo u prolaznim i neaktivnim snovima, skrivajući se iza vela njihove fantazije iz stvarnog slučaja. Drugi obdareni dovoljnim kreativnim silama pretvaraju utjelovljenje svoje mašte u stvarnu stvar kreativnosti. Njihove kreacije uvedene su u stvarni svijet kao da je nova dimenzija. U umjetnosti koje su stvorili umjetnička djela umjetnina, ljudi promatraju transfigitalnu, dubinu sliku svijeta, daleko s pogledom na ograničen okvir njihovog često uskog osobnog postojanja; U praktičnom životu razbijaju zastarjele norme i stvarno promijeni stvarnost. Komad fantazije je u svakom činu umjetničke kreativnosti iu svakom istinskom osjećaju; Postoji dio fantazije u svakoj ometenoj misli koja se diže preko izravnih podataka; Postoji komad fancy iu svakoj akciji da barem do određene mjere pretvara svijet; Kod fantazije je u svakoj osobi koja se, misli, osjećaju i glume, čini u životu barem malo novog, vlastitog. 8.3. Prijeme za stvaranje slika mašte Transformacija stvarnosti u mašti nije čisto proizvoljna promjena; Ima vlastite obrasce koji pronalaze izraz u tipičnim metodama ili metodama transformacije. Jedna od ovih tehnika je kombinacija, kombinacija podatakau iskustvu elemenata u novim, manje ili više neobičnih kombinacija. Ovo je vrlo čest način za pretvorbu stvarnosti. Upotrebljava se u znanosti, u tehničkom inventivnosti; Oni uživaju u umjetnosti, u umjetničkoj kreativnosti. Dakle, Tolstoy je napisao da je slika Natashe, stvorio, uzimajući neke osobine supruge supruge, drugima - njezinu sestru Tanyu, "funlat" ih i tako dobila sliku Natasha. Međutim, nesumnjivo je da je glavni rad stvaranja umjetničke slike Natashe sastojao ne u "kombinaciji" đavla Sony i njezine sestre Tanyu, te u vrlo teškom kreativnom procesu, duboko prerađen i u biti pretvarajući neke druge značajke o kojima Tolstoy se spominje, rekavši da on "funolat" ima obje sestre. Samo kao rezultat dubokog sinteze i konverzije i može se ispostaviti da je tako iznimno holistička slika Natashe. Poseban slučaj transformacije kombiniranjem ili novim kombinacijama podataka u eksperimentalnim elementima je tzv. aglutinacija,koja je dugo široko korištena umjetnost. Na primjer, susreće se, na primjer, u spomenicima drevne egipatske umjetnosti i umjetnosti sjevernoameričkih Indijanaca. Kombinacija obično nije slučajna postavljen,ali izbordefinirane značajke. Umjetnik ga svjesno proizvodi, što dovodi do određene ideje, ideje, zajedničkog sastava. Ponekad tendencija koja definira i regulira nove kombinacije elemenata u mašti, nesvjesno funkcionira; Ali to je, kao i uvijek, zaključivši u motivima koji određuju aktivnosti mašte. Navijači atomitivnog, atomističkog koncepta bio je sklon nominirati kombinaciju kao jedini prijem transformativne aktivnosti mašte. Sama kombinacija je smanjena samo na nove kombinacije i pregrupiranje nepromijenjenih elemenata, podatke o iskustvu. Nema sumnje da je polazište za transformacije koje provodi maštom je iskustvo. Stoga je širi, bogatiji, raznovrsniji, ljudsko iskustvo, više, u drugim stvarima jednaki uvjeti - njegova mašta će biti bogatije. No, priznavanje ove ovisnosti mašte od iskustva ni na koji način ne bi trebalo dovesti do prepoznavanja raširenog i duboko ukorijenjenog, iako pogrešne, teorije, prema kojoj je transformacija koja se izvodi maštom smanjena na kombinaciju, tj. Za pomicanje ili pregrupiranje elemenata. To je čisto mehanistički koncept mašte, koji sugerira da bi sami elementi trebali ostati nepromijenjeni, neraskidivo povezani s asocijativnom psihologijom, a njezino značenje pada zajedno s njim. Percepcija stvarnosti ne sastoji se od snopova, ligamenata ili mehaničkih jedinica nepromijenjenih elemenata. Sve njegove formacije mogu biti predmet transformacije koja čini maštu. Te su transformacije izuzetno raznolike; Oni uključuju kombiniranje kao jednu od tehnika, ali ga ne smanjuju. Kao rezultat aktivnosti transformativne mašte, budući da govorimo o kreativnoj mašti, ispada ne samo novu kombinaciju ili kombinaciju nevidljivo podaci elemenata ili značajki, već samo jednu novu sliku u kojoj pojedine značajke nisu samo sažete, ali se pretvaraju i sažeti. Kombinacija je samo "mehanizam", čije djelovanje obično podliježe nekoj vrsti trenda koji određuje izbor kombiniranih trenutaka i ima smisla. Još jedna tehnika transformiranja mašte je naglasakneke strane prikazane fenomene koje pretvaraju svoj ukupni izgled. Prispio je potkopanost. Često se postiže pomicanjem, promjenama u proporcijama. Ovim prijemom u manje ili više oštrim, karikature koristi: karikatura reproducira obilježja izvornika, inače ne bi ušla u onaj koji se metrima; Ali ona pretjerana one ili druge njegove osobine, inače ne bi bila karikatura. U isto vrijeme, naglašavajući, biti značajan, treba izabrati karakteristične, značajne, treba biti u vizualnoj slici, u privatnom i betonu za identifikaciju ukupnog broja. Odavde postoje dvije linije. S jedne strane, kvantitativni aspekt mijenjanja razmjera u smislu dimenzija pronalazi određeni izraz u promjenjive vrijednosti, u smanjenju i povećanju (litotonii hiperboli)koji se široko koriste u fantastičnoj slici stvarnosti. Dakle, u bajke, u eponimama, u narodnoj kreativnosti, ratnici bez presedana veličina i neviđenih snaga obično se javljaju (Svyatogor stavlja Ilya Munomets u džep, od zviždanja lišća s drvećem, a zemlja drhti; na F. RABL Gargantua, zabava uklanja zvona iz katedrale Notre Dame i visi na vratu svog konja, i tako dalje; u bajkama je dječak s prstom). To pretjerivanje i točnost, veličine i vrijednosti u fantastičnoj slici stvarnosti uvijek su motivirani nekim semantičkim trendom. Vanjski dio divovskih, grandioznih veličina, fizičku snagu, veličina izgleda može poslužiti kako bi se napravila vizualna, očita unutarnja sila i značaj heroja prikazanog na ovaj način. S druge strane, snažno podcijenjeno u usporedbi sa stvarnošću, fantastično male vanjske dimenzije mogu prisiliti kontrast kako bi naglasili velike unutarnje prednosti takvog karaktera. Baš kao što je igra jedva vidljiva na djetetu, dijete proizvodi veći dojam nego objektivno jednaku igru \u200b\u200bodrasle osobe, manifestacija uma, inteligencije, neustrašivosti od dječje strane posebno upečatljivi ako se čini kao dječak s prstom. Dakle, odstupanje od stvarnosti, fantastične velike ili manje veličine služe kako bi se uklonili i svjetliji kako bi osvijetlili određeni fenomen, imovinu ili stranu stvarnosti. Konačno, transformacija stvarnosti u aktivnostima kreativne mašte ide uzduž linije tipification,i.E. Specifična generalizacija. Već naglašava naglašava i to dodjeljuje nešto kao značajno. Ovo je samo jedan od načina na koje je jedna slika pretvorena, dajući je generaliziranvrijednost. Stjecanje nekih značajki ili strana slike kombinirana je s nizom drugih transformacija: neke se značajke potpuno spuštaju, kao što bi trebalo ispasti, a druge su pojednostavljene, one su izuzete od brojnih privatnih dijelova, detalji, komplicirajućih trenutaka. Kao rezultat toga, cijela se slika općenito transformira. Slika mašte je obično vizualni oblikovan nosač nekih ili manje svjesni dizajn. Ta uloga plana ili tendencija nastale transformacijom očituje se u naglašavanju onih, a ne na drugi način, odabiru tijekom kombinacije ili aglutinacije takvih, a ne i drugih točaka. Od naglašavanja, tipkanja, mašta generalizira, otkrivanje generalizirane vrijednosti ne u apstraktnom konceptu, ali na određenoj slici, trend mašte je prirodno zaključen alegorijaalegorija, metafora, Metonimia, sinkronizacija, simbol- na spajanje slike i vrijednosti,na korištenje slike u prijenosna vrijednost.Sva sredstva izražajnosti (staze, brojke, itd.), Koji uživaju književnu kreativnost, služe kao manifestacija transformativne aktivnosti mašte. Metafore, personifikacija, hiperbolas, antiteza, Lithos su sve tehnike koje je jedan ili drugi aspekt na slici tako naglašen da se to sve preoblikovalo. Svi glavni oblici kreativne transformacije stvarnosti, koji literatura uživa odražava se u prerađenom, stiliziranom obliku, te transformacije koje koristi mašta. Oblik mašte se formira i transformira u proces književne kreativnosti. Mašta se djelomično generira, djelomično se razvija, objektiva u predmetu svojih proizvoda. San -to je pasivni, nenamjerni oblik mašte uzrokovane emocionalnim ljudskim odnosom prema iskusnim. Hipoteza je izražena da snovi provode završetak vremena mašte, čiji je početak formiranja još uvijek bio u stanju budnosti. Fiziološka osnova sna je također aktivna interakcija tijekom faze brzog sna od limbičkih, matičnih i neokortičnih formacija. Pojavljuje se svijest i subjektivno iskustvo snova, u pravilu, odmah (ili u roku od nekoliko minuta) nakon buđenja osobe. U slikama snova u najnevjerojatnijoj zemljištu, objekti razne prirode (događaji, procesi, predmeti, ljudi, životinje) isprepleteni su sve dok su događaji u danu. I sve to je popraćeno senzualnim i emocionalnim iskustvima. Utvrđeno je da je "subjekt" snova posljedica uglavnom pojedinačnih karakteristika osobnosti osobe, njegovog stila života, profesionalne nastave i, posebno važnog, stanje njegovog mentalnog i fizičkog zdravlja. Posljednji čimbenik dopušten 3. Freud tvrditi da u budnom stanju osoba ne može ostvariti sebe, jer sprječava njegovo unutarnje cenzure. U snu, ta cenzura je oslabljena, a svijest osobe u obliku snova pada kao mozak, koji nije preskočen sviješću u vrijeme budnosti. Slike Dream smanjuju napetosti akumulirane tijekom dana i predstavljaju neku vrstu ljudskog psihološkog mehanizma. To potvrđuje poznati uzorak: više tronožaja i nemiran način života osobe, to je veća njegova potreba u snu. Nasuprot tome, potreba za snom smanjena je tijekom razdoblja dobrog raspoloženja, blagostanja i povjerenja. 8.4. Individualne razlike i razvoj mašte Mašta ima subjektivanstrana povezana s pojedinačnim karakteristikama osobe osobe (osobito, s dominantnom hemisferom mozga, tipom živčanog sustava, karakteristikama razmišljanja, itd.). U tom smislu ljudi se razlikuju po: Svjetlina slika (od pojava jasne "vizije" slika na siromaštvo reprezentacija); U dubini obrade slika stvarnosti u mašti (od potpune neprepoznatljive imaginarne slike na primitivne razlike od stvarnog izvornika); Prema dominantnom kanalu mašte (na primjer, na prevladavanju slika sluha ili vizualnih slika). Vjeruje se da je to razvitiprocesi mašte jug, ali unutar granica povezanih s genotipskim zbog ljudskih sposobnosti. Razvoj mašte osigurava njegovo poboljšanje sljedećih značajki: Na različitim raznim procesima mašte; Prema originalnosti slika mašte, ocijenjenih od drugih ljudi; U smislu detalja konstrukcije slika slika; U smislu intelektualizacije slika mašte, manifestira se u njihovom mentalnom tumačenju drugih ljudi; Prema emocionalnosti reakcija drugih ljudi na proizvodima mašte ovog pojedinca. U nekoj djeci mašta se očituje 2-3 godine bez posebne obuke u tom smjeru. Drugi čak iu kasnijoj dobi ne pomažu posebne tehnike. Psiholozi u tom pogledu izražavaju hipotezu o određenom egnetičnostmašta. Međutim, ljudi koji posjeduju maštu i zauzimaju kreativne aktivnosti, postoji poboljšanje kvalitativnih obilježja procesa mašte. To sugerira mogućnost razvoja mašte. Naravno, u stvarnom životu ne košta bez "iznenađenja". Dakle, na primjer, A. Einstein nije pokazao visoku razinu mašte. Nakon toga, razvio je tu sferu znanstvenih spoznaja, gdje se uspjeh ne može postići bez bogate mašte, teoriju relativnosti. Usput, sam učenjak je rekao da mu je više od bilo kojeg mislioca, F. Dostojevsky pomogao u svojoj radnoj kreativnosti, s neobuzdanom igrom mašte, želju da stavi njegove heroje u marginalne psihološke situacije. Ali sa stajališta ovog pristupa, nije sve objašnjeno. Na primjer, kako objasniti činjenicu da se osoba iz prvog puta zauvijek pamti pojavu pada kometa na tamni ležaljci večernjeg neba? Imajte na umu da ga ne može povezati s astronomijom, već samo klupicom i. Soro on večeras sjedi sa svojom voljenom djevojkom. Na temelju fiziološki pristupleži fiziološki koncept pojačanje.Oznaka u memoriji ostaje zbog uvjetni refleksslike komunikacijaizmeđu novii ranijefiksni način. S ovim preduvjetom za formiranje komunikacije je pojačanje. Ojačanje znači obvezno koincidencijanova veza s postizanjem cilja djelovanja. Fenomen električne aktivnosti živčanog sustava fizički pristup.Signali koje prolazi kroz neuronske mreže, uzrokuje električne i mehaničke promjene u kočnici i uzbuđenju sinapse(mjesta kontakta neurona). Te promjene podvlačuju mehanizam memorije. Aktivacija ekscitacijskog sinapsa uzrokuje prijenos informacija u sljedeći neuron, aktiviranje blokiranja kočnica informacija. Takav proces dovodi do pojave tragova u cerebralnom korteksu - zatvaranju lanaca neurona. U tim krugovima, određeno vrijeme cirkulira (tj. Pohranjene) usvojene informacije Mnogo u ovom pristupu ostaje misterija. Na primjer, zašto razni tragovi ostaju na istom signalu i pamćenju? Prisutnost kongenitalne (genetske) memorije biokemijski pristupobjasnite procesima koji se pojavljuju u genima. Kada zapamtite informacije, signali vanjskog svijeta uzrokuju X imutitipromjene u živčanim stanicama cerebralnog korteksa, subkortikalne i cerebelume. Rezultat tih promjena živčanog tkiva su engrams, MES.devacija i oblik koji odgovara pamljenim informacijama. U isto vrijeme, procesi pregrupiranja između glavnih vrsta neuronskih molekula (molekule RNA-ribonukleinske kiseline i DNA-deoksiribonukleične kiseline se javljaju), koje određuju karakteristike dugoročne i kratkoročne memorije. Treba napomenuti da je potraga za mjestom uspjeha s Engrammom nije okrunjeno Davanjem počast svim pristupima, potrebno je shvatiti da je znanje neograničeno i trenutne ideje o suštini memorije nisu konačne. Svi pristupi moraju se koristiti zajedno, u kompleksu, obogaćivanju znanja zbog znanstvenih informacija dobivenih "križ" način. Glosar Mašta - mentalni proces, izražen: 1) u izgradnji slike sredstava i konačnog rezultata subjekta subjekta; 2) u stvaranju programa ponašanja kada je situacija problem nesigurna; 3) u proizvodnji slika koje nisu programirane i zamjenjuju aktivnosti; 4) U stvaranju slika koje odgovaraju opisu objekta. Prostorni pogledi- prikazi prostornih i prostorno-vremenskih svojstava i odnosa: vrijednost, oblik, relativna lokacija objekata, njihova translacijski i rotacijski pokret, itd. Prostorni prikazi su potreban element znanja i sve praktične aktivnosti, posebno strukovno. Stupanj generalizacije i shematizacije prostorne slike ovisi o prirodi prostornih svojstava reflektiranih predmeta, zadataka aktivnosti, kao i na ljudskoj vještini za reproduciranje prostornih svojstava objekata u različitim grafičkim oblikom (u obliku Crtanje, crtanje, dijagrami, simbolički zapis, itd.). Prema sadržaju, prostornim prikazima podijeljeni su u prikaze pojedinačnih objekata ili njihovih slika (crtanje slike) i (slika radio inženjering sheme, strukturne kemijske formule, itd.). Po načinu stvaranja prostornih prikaza razlikuje se ovisno o prirodi kreativne aktivnosti osobe s ciljem pretvaranja prethodno dobivenih slika. Dobre razvojne prostorne predstave. To je nužan preduvjet za znanstvene i tehničke, fino-umjetničke, sportske i mnoge druge aktivnosti vezane uz konstruktivno razmišljanje i tehničku kreativnost. Zaključci.Mašta je jedna od kognitivnih funkcija karakterističnih samo za osobu. Sposobnost predviđanja budućnosti, stvaranje novog u stvarnom svijetu omogućuje vam da promijenite aktivnosti, mir. Razvoj mašte je važan problem. Činjenica je da mašta nije uvijek uključena u obrazovnu i industrijsku aktivnost osobe. U najboljem slučaju, potrebno je kreativno razmišljanje, ali ne i mašta. Takva situacija dovodi do nerazvijenosti ove funkcije u odrasloj osobi (zapamtite bijeg fantazije u djetetu), a kao rezultat toga, iscrpljivanje. Čitatelj na temu Analiza mašte. Emocionalni čimbenik Čitatelj opće psihologije. Raspored Predmet znanja: Priručnik za obuku za studente posebnih identiteta fakulteta psihologije viših obrazovnih institucija. - M.: Rusko psihološko društvo, 19998, str. 478-482). Utjecaj afektivnih država na rad mašte uobrada sve i uvijek; Ali to je proučavano pretežno moralista, koji su bili samo vjerojatniji slomljeni i osudili ga kao neiscrpni izvor pogrešaka. Pogled na psihologa je potpuno drugačiji. On ne nastoji naći, da li uzbuđenje i strast gnjavi djelovanje - što je nesumnjivo - ali ispituje zašto i kako djeluju. Ali afektivni čimbenik nije niži u bilo kojem drugom; On predstavlja takav enzim, bez kojih nije nemoguće stvaranje. Proučavamo ga u glavnim vrstama svojih pogleda, iako sada nismo mogli iscrpiti cijelo pitanje. Prije svega, potrebno je pokazati da je utjecaj afektivnog života nemoguće da prodire u cijelo područje izuma bez ikakvih ograničenja; Da to nije proizvoljna tvrdnja da je, naprotiv, strogo potvrđena činjenicom, te da imamo pravo staviti sljedeće dvije prijedloge: 1. Svi oblici kreativne mašte čine afektivne elemente. Ova odredba je izazvana autoritativnim psiholozima, tvrdeći da se "emocije dodaje maštom pod njegovim estetskim oblikom, ali ne i pod oblikom mehaničkog i intelektualnog." Zapravo, to je zabluda koja se javlja od miješanja ili netočne analize dva različita slučaja. U slučajevima kreativnosti, to nije estetska uloga afektivnog života, u slučajevima estetske kreativnosti, uloga emocionalnog elementa je dvostruko. Razmotrite prvi izum u najopćenitijem obliku. Afektivni element je primaran, početni, jer svaki izum uključuje potrebu, želju, želju, nezadovoljnu motivaciju, često čak i kao da je trudnoća, potpuna briga i brige. Štoviše, to je i prateće, to jest pod krinkom radosti ili tuge, nade, ljutnju i ljutnju, i tako dalje. On prati sve faze ili cresponsing stvaranje. Kreativno može, po volji slučaja, proći kroz najrazličitije oblike uzbuđenja ili ugnjetavanja, osjećati omotačnost od neuspjeha i radosti od uspjeha, konačno zadovoljavajući s sretnom rezolucijom iz njegovog tešnog tereta. Sumnjam o mogućnosti proizvedene najmanje jednog primjera izuma u abstractu.i slobodno od bilo kojeg afektivnog elementa: ljudska priroda ne dopušta takvo čudo. Sada uzimamo poseban slučaj estetske kreativnosti (i približavanje vrstama). A ovdje na samom početku nalazimo emocionalni čimbenik kao prvi motor, zatim kao istodobni element s različitim fazama stvaranja, u obliku nekih dodataka njima. Ali više od togaafektivna stanja postaju materijal za stvaranje. Dobro poznata činjenica da je gotovo opće pravilo da pjesnik, romanopisac, dramatičan pisac, glazbenik, a često čak i kipar i slikar osjećaju osjećaje i strasti stvorene njihovim osobnostima, identificiraju se s njima. Stoga u ovom drugom slučaju postoje dvije afektivne tokove: jedan, komponenta emocija, predmet umjetnosti; Još jedno ohrabrujuće stvoriti i razvijati se s njom. Razlika između ova dva slučaja, koju smo razlikovali, upravo u tome, i više, kao u tome. Postojanje značajnih emocija karakteristika estetskog stvaranja ne mijenja se u fiziološkom mehanizmu izuma uopće. Odsustvo u drugim vrstama mašte ne uklanja potrebu za afektivnim elementima uvijek i svugdje. 2. Svi afektivne lokacije, što bi oni bili, mogu utjecati na stvaranje mašte. I ovdje sam i ispunjavam protivnike, osobito Olzelta-Nevin, autor kratke i smislene monografije o mašti. Uzimajući podjelu emocija u dvije klase, luđak ili uzbudljivo, i astenično ili depresivno, on pripisuje prvu iznimnu privilegiju utjecati na stvaranje; I iako autor ograničava svoju studiju jedne od estetske mašte, ali čak i razumio samo u tom smislu, njegov položaj ne izdržati kritičare: činjenice ga u potpunosti opovrgnu, i lako je dokazati da svi oblici emocija, ne isključujući bilo koji , mogu biti enzimi izumi. Nitko neće poreći taj strah je tipičan oblik depresivnih ili astenskih manifestacija. Međutim, čini li da se duhovi, bezbroj praznovjerja i vjerski obredi, potpuno besmisleni i kimerni? Ljutnja, kao vrsta snažnog uzbuđenja, je pretežno uništena figura, koja se čini da u suprotnosti s mojom situacijom; Ali mi ćemo dati uragan, koji je uvijek kratak, i naći ćemo omekšane i smislene oblike na svom mjestu, koji predstavljaju različite izmjene početnog bijesa koji je prošao iz akutnog stanja u kronično: u mržnji, ljubomori, namjernom munsu i tako dalje. Je li takav mentalni aranžmani nisu prepućeni svim vrstama sode, praćenjem i svim vrstama sličnih izuma? Zatim, ako se ograničite na estetsko stvaranje, dovoljno je zapamtiti izraz: facit Indignatio Versum.(ogorčenje generira stih). Beskorisno je dokazati plodnost radosti. Što se tiče ljubavi, svi znaju da je njegova akcija stvoriti neke imaginarne biće zamijenjene u mjesto voljenog predmeta; Nakon toga, kada strast nestane, sestrije u ljubavi ispada da se suoči s osobom s ništa s stvarnošću. Planina pripada pravo skupine depresije mentalnih pokreta, a međutim, ima veći učinak na domišljatost nego bilo što drugo. Znamo li da je tužno raspoloženje, pa čak i duboku tugu isporučila pjesnike, glazbenicima, slikarima i pismima najbolje inspiracije? Ne postoji li iskrena i promišljena-pesimistička umjetnost? I takav utjecaj nije ograničen na jedino umjetničko stvaranje. Tko se usudi tvrditi da je hipohonddrik ili progonjeni, patnje deluzijskim progonom, lišen mašte? Naprotiv, njihovo bolno stanje je izvor čudnih izuma koji se odvijaju neprestano. Konačno, ta složena emocija nazvana sebičnosta koja se konačno svodi na zadovoljstvo svjesnosti svoje snage i osjećaju kako se razvija, ili na tugu, da je ta snaga potisnuta i oslabljena, izravno dovodi do osnovnih uvjeta domišljanja. Prije svega, postoji zadovoljstvo u ovom osobnom osjećaju da je to uzrok, to jest, kreativni početak. A tko je svjestan sebe u stanju stvoriti, osjećajući svoju superiornost zbog nepovezane svijesti. Bez obzira na to koliko mu je njegov izum, daje mu superiornost nad onima koji ništa nisu izmislili. I iako je u velikoj mjeri rečeno da je prepoznatljiva značajka umjetničkog djela u njegovom nerođenom, ali mora biti prepoznata kao što je GROS prilično primijetio da umjetnik ne stvara zbog samo zadovoljstva stvaranja, već i dominacija nad drugim umovima. Rad je prirodna raspodjela "blagostanja", a zadovoljstvo je zadovoljstvo. Dakle, pod uvjetom da imate maštu u punom smislu i ne ograničavate ga ilegalno samo estetiku, među brojnim oblicima afektivnog života ne postoji nitko koji nije mogao uzrokovati izum. Ostaje da pogledate ovaj emocionalni čimbenik u svojoj akciji, to jest, kako se može uzbuditi nove kombinacije, a to nas vodi do udruge ideja. Gore je to rečeno idealani teorijskizakon preživjelih slika je zakon potpune reintegracije; Takvi, na primjer, uspomene na sve okolnosti dugog putovanja, u njihovom kronološkom poretku, bez dodataka i izostavljanja. Ali ova formula izražava ono što bi trebalo biti, a ne ono što je. Ona sugerira da je osoba dovedena u stanje čiste nedosljednosti i zaštićena je od svakog uznemirujućeg učinka, odgovara prilično sustavnim oblicima memorije, zamrznuta u rutini i navikama, ali s izuzetkom ovih slučajeva ostaje apstraktni koncept. Ovo platonsko vijeće se suprotstavljeno stvarani praktičanzakon, zapravo, uči oživljavanje slika. Temeljito je nazvao zakon vlastitih "prednosti" ili afektivne, tako da se može formulirati kako slijedi. U bilo kojem prošlom događaju dolaze samo zanimljivi dijelovi ili svjetliji. Pod tim imenom, tu je sve što se ugodan ili neugodan način odnosi na sebe. Imajte na umu da je navedena važnost ove činjenice, kao što se mora očekivati, a ne pristaše učenja o udruzi ideja, ali pisatelji nisu tako sustavni i vanzemaljci za ovu školu - Kohlger, Gospođa, Homson i prije, chothovenguer , James poziva ovaj zakon "običan" ili mješavinu udruga. Bez sumnje, "Zakon o naknadama" je manje točan od intelektualnih zakona kontrakcije i sličnosti; Međutim, on očito prodire dublje u regiju nedavnih razloga. Doista, ako u pitanju Udruge razlikovati sljedeće tri okolnosti: činjenice, zakoni i uzroci, onda nas gotovo da zakon približio razlozima. Ali bez obzira na to kako gledati u posao, ovaj emocionalni faktor stvara nove kombinacije kroz mnoge procese. Postoje slučajevi običnog, jednostavnog vlasništva prirodanafektivno stanje i ovisno o instant lokacijama. Sastoje se u činjenici da su prikazani, popraćeni istom afektivnim državom, nastoje se naknadno povezati između sebe da se afektivna sličnost povezuje i prilagođava između bilo kojeg od ne-podnesaka. To se razlikuje od povezanosti na susjednosti koja predstavlja ponavljanje iskustva, a od udruge u sličnosti u intelektualnom smislu. Uvjeti svijesti se međusobno kombiniraju jer su se dali zajedno prije, ne zato što smatramo odnos između njih odnos, ali zato što imaju opći afektivni ton. Radost, tuga, ljubav, mržnja, iznenađenje, dosada, ponos, umor i drugo može biti učinjeno centrima privlačnosti, grupiranje prezentacija ili događaja koji nemaju racionalan odnos između njih, već su označeni istim emocionalnim znakom ili naljepnicom, na primjer : radosni, tužni, erotski i tako dalje. Ovaj oblik Udruge vrlo je često predstavljen u snovima iu snovima, to jest, u takvom stanju duha, u kojem mašta koristi potpunu slobodu i djeluje kao da je pala. Lako je shvatiti da je to eksplicitan ili skriveni učinak emocionalnog faktora treba pridonijeti pojavu skupina, potpuno neočekivano i predstavlja gotovo neograničeno polje za nove kombinacije, jer je broj slika koje imaju isti afektivni otisak vrlo je velika , Postoje rijetki, izvanredni slučajevi izuzetanafektivna baza. Rib T. Kreativna mašta. St. Petersburg., 1901. P. 23-39 Analiza mašte. Intelektualni čimbenik (RIB T. Kreativna mašta. St. Petersburg., 1901. C.11-17.) S obzirom na intelektualne stranke, to jest, koliko povezuje svoje elemente od znanja, mašta podrazumijeva dva osnovna operacija: jedno negativno i pripremno - disocijaciju, te još jedan pozitivan i konstitutivni - udruživanje. Disocijacija je ista kao ometanje ili apstrakcija starih psihologa, vrlo je dobro razumjeli njegovu važnost za cilj nas. U svakom slučaju, ovaj izraz "disocijacija", čini mi se, to bi trebalo biti poželjno jer je jasniji. To znači rod, u kojem je apstrakcija samo pogled. To je djelovanje spontanog i njezine imovine je dublje, jer apstrakcija u vlastitom smislu djeluje samo na određenim stanjima svijesti, u međuvremenu, kao disocijacija djeluje uglavnom na redovima država svijesti, koje dijeli, dijeli, raspada, i preliminarna obrada čini ih sposobnim unijeti nove kombinacije. Percepcija predstavlja operaciju sintetičkog, a međutim disocijacija (ili apstrakcija) već je u obliku embrija u percepciji, upravo zato što je to složeno stanje. Svatko percipira na poseban način, ovisno o svojoj prirodi i dojmovima u minuti. Umjetnik, sportaši, trgovac i ravnodušni gledatelj na istom konju izgledaju svaki na svoj način i vrlo je različit: kvalitete zauzimaju jednu ne obilježavaju druge. Budući da je slika pojednostavljenje senzualnih podataka, a njezina priroda ovisi o svojstvima prethodnih percepcija, neizbježno je disocijacija treba nastaviti u njemu. Ali to je vrlo malo, jer nam promatranje i iskustvo pokazuju da u većini slučajeva, rad se značajno povećava. Kako bi pratili postupni razvoj ove razgradnje, možemo otprilike podijeliti slike u tri kategorije - potpuna, nepotpuna, shematski - i dosljedno ih ispitati. Skupina slika, nazvana puna, zagrljaja prve od svih predmeta, neprestano ponavlja u svakodnevnom iskustvu: moj inkwell, lice moje supruge, zvono zvuče ili susjedne satove, i tako dalje. Ova kategorija također uključuje slike objekata koje nas percipiraju mali broj puta, ali ostaje vrlo jasno u našem memoriji zbog bočnih uzroka. Jesu li puni riječi u strogom smislu? Oni ne mogu biti takve, a suprotna pretpostavka je samo-stupnjeva svijest, nestajući kada ih usporedite sa stvarnosti. Ideja čak i manje od percepcije može ući u sve kvalitete neke vrste subjekta; Predstavlja ga odabir, mijenjajući se povodom. Slikar Franten, lupajući da je za dvije ili tri godine "jasno se sjetio" objekata za koje je jedva uspio iskoristiti priliku da pogleda u vrijeme putovanja, ipak slijedeći ispovijed: "Moje sjećanja na objekte, iako vrlo točne , nikada nije imao takvu pouzdanost, koju se može dopustiti za bilo kakvo snimanje. Što je više oslabljeno, što je više pretvoreno, postaje imovina moje sjećanja, i bolje je prikladna za uporabu, za koje sam namjeravao. Kao točan oblik Promjene, proizlazi iz druge, pola stvarne i pola imaginarne, što više volim. " Imajte na umu da je umjetnik koji je darovan rijetkim vizualnim pamćenjem bio tako rekao; No, najnovije studije su pokazale da obični ljudi imaju slike koje se smatraju potpuni i točni su podložni promjenama i brisanju. U tome smo uvjereni kada nakon nekog vremena imamo priliku ponovno promatrati prethodnu temu, ako je moguće samo usporedba između stvarnog predmeta i njegovog prezentacije. Imajte na umu da u ovoj skupini slika uvijek odgovara privatnim, pojedinačnim subjektima; U ostalim dvjema skupinama neće biti. Skupina nepotpunslike, prema dokazima najsvjesnosti, dolazi iz dva različita izvora: prvo, iz nedovoljnih ili slabih percepcija, a drugo, od dojmova proizvedenih sličnim predmetima; Ako se ti pojavljivanja prečesto ponavljaju, oni se miješaju između sebe. Posljednji slučaj dobro je opisao Tan. Ako osoba koja trči uz uličicu Topolija, kaže on, želi zamisliti topola, ili, pogledao dvorištu, želi zamisliti piletinu, a onda se ispostavilo da je u velikom poteškoćama, jer se njegove razne uspomene trče međusobno. Iskustvo postaje uzrok nestanka ideja; Slike, uništavaju jedni druge, ispadaju u stanje nejasnih težnji, suprotno od kojih, u njihovoj ravnopravnosti, sprječava ih od penjanja. "Slike su izbrisane iz sudara između njih, poput tijela s trenjem." Ova skupina nas dovodi do sljedeće skupine shematskih slika, potpuno lišen pojedinačnih znakova: to su nejasne prikaze ružičastih grmova, igala, cigareta i tako dalje. Ovo je ekstremni stupanj siromaštva: slika, lišen malo-in-izrade karakteristike za njega, ne više od sjene. Postao je prijelazni oblik između prezentacije i neto koncepta, koji sada znači naziv generičke slike, ili ga barem približava. Dakle, slika je podvrgnuta povoljnoj metamorfozi i obradi u dijelu eliminacije jednog, dodajući drugu, raspadanje u dijelove i gubitak dijelova. On nije nešto mrtav i ne voli fotografski kliše, iz kojeg možete dobiti neodređeni broj kopija. Ovisno o stanju mozga, mijenja se kao svi živi i ima svoje akvizicije i gubitke, osobito gubitak. Ali svaka od tri gore navedena klasa je korisna na slici; Oni služe materijalu za različite vrste mašte - u određenom obliku za mehaničara i umjetnika, te u shematski za znanstvenika i drugih. Do sada smo vidjeli samo jedan dio rada disocijacije i, zapravo, najmanji. Slike smo gledali kao pojedine, neovisne činjenice, kao što su mentalni atomi; Ali to je moguće samo teoretski. Prikaz se ne rješavaju jedni od drugih, u stvarnosti čine dijelove jednog zajedničkog lanca, ili bolje od jedne tkanine, mreže, jer zbog njihovih brojnih omjera, mogu se odstupiti kao zrake u svim smjerovima. S istom disocijacijom djeluje na isti način u redove, iskrivljujući ih, izobličenje, raskomanje i pretvaranje u ruševine. Idealan zakon za paljenje zakona poznat je od Hamiltonovih vremena pod imenom "Zakona reintegracije" i sastoji se u tranziciji jednog od dijelova u cijeli broj, jer svaki element nastoji reproducirati punu državu i svaki član Serija je cijeli set serije. Ako je ovaj zakon postojao sam, onda slika za nas nikada ne bi bila moguća; Nismo mogli biti oslobođeni ponavljanja i bio bi zauvijek zatvoren Rutin. Ali postoji neka suprotna sila koja nas oslobađa takvog položaja; Ova sila je disocijacija. Psiholozi su proučavali zakone udruge tako davno, što se čini prilično čudnim zašto se nitko od njih ne bavi istraživanjem, bez obzira radi li io vlastite zakone i obrnuto djelovanje, to jest, disocijacija. Ne možemo, naravno, ovdje da bi pokušali napraviti ovu temu, kao što bi to izašlo iz okvira od nas i stoga smatramo da je dovoljan da ukazuje samo u prelazak u dva glavna uvjeta koja definiraju disocijaciju serije. 1. Postoje uzroci unutarnji ili subjektivni. Hranjenje lica, spomenik, slike prirode, događaji - samo često samo privatni. To ovisi o različitim uvjetima koji oživljavaju bitne značajke i prisiljavaju manje detalje; Ovo bitno, doživljavanje disocijacije ovisi o subjektivnim razlozima, od kojih su najvažniji prvenstveno praktični, utilitarna razmatranja. Ovo je spomenuta već želja za zanemarivanjem onoga što je beskorisno i isključi iz svijesti. Helmholtz je dokazao da u činu gledišta, neki detalji ostaju nezapaženi, jer su ravnodušni za životne potrebe, a postoje i mnogi drugi slučajevi iste vrste. Drugo, to su afektivni razlozi koji voze pozornost i usmjerite ga u dobro poznatog, ekskluzivnog smjera; Nakon toga će se proučavati u ovom eseju. Konačno, to su logični ili intelektualni uzroci, ako mislite na ime mentalne inercije ili zakon najmanjeg napora kroz koji je duh posvećen pojednostavljenju ili olakšavanju njegovog rada. 2. Postoje uzroci vanjski ili objektivni, što se mijenja u tim iskustvima. Kada se daju dvije ili više kvaliteta ili događaja, kao što se stalno kombinira, oni nisu podvrgnuti disocijaciji. Mnoge istine (na primjer, postojanje antipoda) apsorbira se s poteškoćama, jer mora slomiti neuništivu povezanost. Jedan istočni kralj, koji Sully kaže, odbio je omogućiti postojanje čvrste vode, jer nikada nije morao vidjeti led. "Bilo koji cijeli dojam, čiji se kompozitni dijelovi nikada nisu dali zasebno doživljavaju, vrlo je teško analizirati. Ako su svi hladni predmeti bili mokri, i sva mokra hladna, ako su sve tekućine bile prozirne, i ne bi bio ružan predmet bio Transparentno, bilo bi nam vrlo teško razlikovati hladno od vlažnog i tekućeg iz transparentnog. " "Apsolutno naprotiv, - dodaje džemove - sve dolazi u kombinaciju s jednim temom, a zatim s drugom, nastoji nestati iz oboje. To se može nazvati D disocijacijom po istovremenim promjenama." Kako bismo bolje razumjeli bezuvjetne potrebe za disocijacijom, napominjemo da je obnova cjeline, reintegracija, po prirodi prepreka kreativnosti. Možete dati primjere ljudi koji se mogu sjetiti dvadeset ili trideset stranica knjige; Ali kad im je potrebno poznato mjesto, oni ne mogu odmah donijeti i trebaju početi čitati na prvi, dok ne stignu do željenog mjesta, tako da ova ekstremna lakoća pamćenja postaje važna neugodnost. Ako ne govoriti o takvim rijetkim slučajevima, poznato je da se ljudi neobrazovani i ograničeni na svaki događaj uvijek govore jednako jednako i uvijek, gdje je sve stoji na istom planu, važno je ili bez obzira na to je li potrebno ili ne; Oni neće posvetiti nikakve detalje, jer nije u mogućnosti napraviti izbor. Umovi koji se razlikuju u takvom skladištu nisu sposobni za domišljatost. Ukratko, može se reći da je memorija dvosmjerna. Jedan je sasvim sustavan (navike; rutinske, pjesme ili proza \u200b\u200bnaučene od strane srca; besprijekorna izvedba glazbenih reprodukcija i tako dalje.): Ona je poput bloka, ne može se pridružiti novim kombinacijama. Drugi nije sistematiziran, to jest, sastavljen od malih skupina, više ili manje povezanih među njima; Takva memorija je plastična i sposobna je za nove kombinacije. Naveli smo samo spontane, prirodne uzroke disocijacije, niži razlozi su namjerni i umjetni, što predstavlja samo imitaciju prvog. Djelovanje ovih različitih uzroka slika ili redaka je slomljena, fragmentirana, slomljena, ali to više postaju materijali za izumitelj. Ovaj rad je sličan u geologiji s tim, kao posljedica toga što nova tla proizlazi iz raspadanja starih stijena. Književnost Slične informacije.
2. USHShinsky K.D. Odabrani pedagoški radovi. U 2 tona. T. 2. -
M., 1954. str 361.
3. Rubinstein S. L. Osnove opće psihologije: u 2 t. T. I. - M.: Pedagogija, 1989. P. 377.
4. Rubinstein S. L. Osnove opće psihologije: u 2 t. T. I. - M.: Pedagogija, 1989. P. 378.
5. Opća psihologija / Ed. V. V. Bogoslovsky i drugi. - M.: Prosvjetljenje, 1973. P. 228.
6. RUBINSTEIN S. L. Osnove opće psihologije: na 2 t. T. I. - M.: Pedagogija, 1989. P. 382.
Učitavam...