U međuvremenu, Vrubel nije podsjećao na Lermontov za njega u svojoj duhovnoj Walli.

Ali postoje čudne slučajnosti događaja u životu, nerazumljive slučajnosti, značajan dat., 1856. godine njemački grad Karlsruhe je objavio prvo izdanje pjesme "Demon" bivšeg poručnika Tenginskoga pukovnija Mihail Yurevich Lermontov, a iste godine u Omsku, u obitelji sjedišta istog tenzinskog pješaštva Alexander Mikhailovich Vrubel rođen je sina - Budući umjetnik Mihail Vrubel, čiji je život razvio tako, u kojem je Lermintov demon vezan za njegovu kolijevku, izabrao je novorođenčad sa svojim novim prorokom.

Kao i Lermintov, Vrubel je rođen s romantičnom dušom, ali 15 godina nakon rane smrti pjesnika.

U svom djetinjstvu, bilo je sličnih značajki: i bio je prerano izgubljen za majke, iz kojih duhovno krhkost i lijek koji se naslijeđuje; Obojica su zabavljali glazbu koju su mogli slušati satima, oboje su poželjni svim drugim kazališnim igrama; Ubrzo su se probudili i povećali nezasitnu maštu. Naglo proširenje i promišljenost, tišina i težnja za usamljenosti, - sve je to bio i na pjesniku, i umjetnikom.

Povratak u djetinjstvo i Lermontov, a Vrubel je mogao osjetiti širinu svijeta zbog izleta i putovanja: od urala do Moskve i Kavkaza - Lermontov; Od Sibira do Volga gradove, St. Petersburg i Odessa - Vrubel. Umjetnik je otišao puno iu zemlji i inozemstvu, živio je u Njemačkoj, Italiji, Francuskoj, vidio Grčku, putovao u Mediteranu, i iako je napisao malo čiste krajobrazne slike, priroda je voljela i shvatila ništa manje duboko od pjesnik.

Oboje su dobili temeljitu formaciju.

Dalje, sljedeće je spojeno: oboje, formirana u gluhim tijeku reakcije (pjesnik - u 30-im godinama, nakon poraza decembrista, umjetnika - 80-ih, nakon poraza ljudi), unatoč nju , u svojoj duši, idealu ponosnog, revolving ljudskog duha. Njihov demon nije vrag, nositelj zla, prikazan s rogovima, repom i kozjim kopitama, u zastoju nazvanom "nečistom moći". Demon je simbol pobunjenog načela, anđela, koji je uskrsnuo protiv Boga, koji je odbacio nesposobnost Božje volje. Kasnije je slika "demonske osobnosti" ukorijenjena u umjetnosti romantizma, u Byronovoj poeziji.

Od buntovnih Titana Bairon - Lucifer, Manfred, Cain - dijelom vodi svoj pedigre i Lermontov demon.

Suština ove slike je dvostruka. S jedne strane, dojam o veličini ljudskog duha, ne toleranciju o bilo kakvim zabranama, bez okova u njihovim naletima na slobodu i potpunost znanja. S druge strane, nemjerljiv ponos, ogromna ponovna procjena sila osobnosti, koja se okreće usamljenosti, hladnoću, prazninu. Demon Lermintov dosegao je apsolutnu slobodu, ali se ispostavilo da je za njega strašna sloboda za njega, teški teret.

Samo Božji prokleti

Okrenuo -

Istog dana

Prirodne vruće ruke

Zauvijek se ohladi za mene. Lermintov m.yu. Poezija, dječja književnost izdavačka kuća, Lenjingrad, 1981, str.158

U godinama "Sleep i MGLL", suzbijanje i bijedne stagnacije osobnosti Vrubel htjela ponovno ponovno razmotriti duh duha. Ali priča je već napravila vlastite prilagodbe razumijevanju "demonske", i nesvjesno do prednjeg dijela motivi čežnje, usamljenost i smrt. Pogotovo od samog umjetnika, teret "demonskih" tema, hrabro, bio je daleko od Titana, a ne junak - bio je slab sin njegovog neintegracijskog vremena.

Umjetnik je napisao sliku 1890. godine, naposljetku formirao jedinstveni-pojedinačni Vrubelian stil. Ovaj se stil temelji na dominaciji plastičnog skulpturalnog, volumetrijskog uzorka, čiji je originalnost drobljenje površine oblika na oštre, nadilazeće lica, slični predmetima na neke kristalne formacije. Boja se shvaćaju kao neobičan osvjetljenje, oslikano svjetlo, prožimajući rub kristalnog oblika. To je ono što je napisana slika "Demon (sjedeći)" - rezultat svega što je pronašao umjetnik u Kijevu razdoblja kreativnosti. To je program proizvod Vrubela, u kojem je njegova metoda umjetničke transformacije stvarnosti dobiva a dizajn zemljišta. To nije metoda izravnog promatranja i prijenosa vidljive prirode, već metoda idealne prezentacije, mašte, koja se koristi samo vidljivim oblicima za rad fantastično transformirani svijet "demonske ekspresivnosti", prema jednom od Kasnije kritičari. Impresionizam s instalacijom na neposrednoj empirijskoj percepciji, koja je igrala tako važnu ulogu u formiranju umjetnosti kasnog 19. stoljeća, nije dotaknuo Vrubel. Umjetnost M.M. Alpatov Vrubel, od 221

Slika demona je razbijena od svog pjesničkog prototipa - Sotona i predstavlja "demonski općenito" u tumačenju umjetnika 19. stoljeća. Nema zemljišta, ali postoji "vječna tema". Oblik ovog proizvoda je samo napunjen umjetničkim uspomenama, kao i njegova tema. Ki skulpturalno slijepo tijelo demona podsjeća na titanske slike Michelangela. Sjedeći demon kao pomaknut. To je ogroman, čini se da je njegova figura izrezana od kamena. U pozadini fantastičnih boja postavljenih sa ravninama boja, kao da je mozaik, čini se da je demon nezemaljan, daleko od uobičajenih ideja, na koje se koristi osoba. Vrublevsky slika je izrazila simbol u kojem je spojena čežnja ljepote i sna o ljudskoj sreći, što je teško naći na zemlji. Ova slika može biti utjelovljena samo onima znači da je umjetnik koristio. Njegovo slikanje je uvijek neobično. Boje gori poput dragog kamenja, kao da sjaji iznutra. Brojke se čini ogromnim, sukobile su heroji drevnih mitova.

Lermontov demon, iako patnje, još uvijek "kralj Poznan i sloboda". U Vrubelu nije Royal - ima više čežnji i tjeskoba od ponosa i veličine. To je utjecalo na ilustracije Lermintovljevoj pjesmi.

Evo, Vrubel ima najžešće žestoko, žalosno, usamljeno lice na pozadini planinskih vrhova. Manje je bilo manje kao u scenama iskušenja Tamare, gdje on pokušava svoju pobjedu nad njom, - ovdje u njegovom izgledu postoji znak teatralnosti.

Iznenađujuće dojam može se dobiti iz listova "demona na Tamarinu moć", tako da su puni izražavanja i lijepe kao djela grafička umjetnost, Ne znate što je od tri opcije da biste dali preferencije. Prvi je "nemojte plakati, dijete, nemojte uzalud plakati" - demon tamarinim iskušenim govorima, zatvara lice u zbrci. Obje figure - protiv pozadine veličanstvenog uzorka orijentalnih tepiha. Drugi list - Tamara s povjerenjem i molitvom obraća joj srce: "Koljeno mi ... od zlog suosjećanja da se odreknete večere tate." Izvan prozora magične zvijezde noći, jedan velika zvijezda Skine svjetlije, bliže od drugih. Demon gleda djevojku s nježnošću, dotaknuta.

A sada ćemo izravno uputiti na pjesmu M. Lermontov "Demon". Prekrasne pjesme u kojima demon govori Tamari o svojoj ljubavi i njezinoj usamljenosti:

Samo sam te vidio -

I potajno iznenada mrzio

Besmrtnost i moć moje.

Zavidio sam nesvjesno

Nepotpuna radost zemaljskih;

Ne živi poput tebe, boli me,

I strašno - živjeti s vama.

U krvi bez krvi neočekivano

Opet je viknuo živjeti

I tuga na dnu stare rane

Počeo je voljeti zmije.

Što mi je to vječnost bez tebe?

Moja posjed beskonačnost?

Prazne zvučne riječi

Opsežni hram - bez božanstva!

Treća opcija prikazuje trenutak kada

Moćni pogled pogledao joj je oči!

Borio ju je. U tami noći

Iznad toga je iskrivio

Neodoljiv kao bodež. Dmitrieva n.a. Mihail Vrubel, dječja književnost, M., 1984; iz. 117.

Ovaj list je dekorativno nešto siromašniji, ali najznačajniji izraz. Oba lica su u profilu, demon se nagne preko Tamara, podiže mu kao magnet privučen njegovim gorućim pogledom, njezina će porobiti.

Ponovno se okrenite pjesmi m.yu. Lermontov "demon".

Osjećaji lave se izliraju iz duše demone. U pozadini uplašene replike tamare ("Reci mi, zašto me ne voliš? Zašto bih trebao znati tvoju tugu? Možeš čuti") monolozi nemilosrdnog negativnog izazivanja snažnog odgovora pod tušem. Zamrznuli su ludu strast, kuhana i pobjegla, dok Vtamare počinje osjećati nešto poput oprezne premenje. Osim toga, demon je spreman čak i promijeniti svoju prirodu:

Želim se pomiriti s nebom

Želim voljeti, želim moliti,

Želim vjerovati dobro.

Plačući veslanje sotra

Ja sam na kel, zaslužuješ

Tragovi nebeske vatre -

I svijet u neznanju je miran

Neka ga brašno bez mene!

Voli me!

Nadalje, umjetnik crta Tamaru u lijesu. Ovdje su dvije mogućnosti, ali najbolje, možda, ona koja prikazuje samo naslon glave. Oblik lica, njegova plastika je opipljiva, kao u skulpturi, i obavlja se najjednostavnijim dodirom četke, delikatno svjetlo, samo na neki način i blago dopunjen svjetlosnim udarcima.

Pjesma "Demon" je najbolji romantični rad Lermontova. Rad na njoj je nastavio gotovo sav kreativni život pjesnika. Prema vjerskom mitu, demon je bivši anđeo, kojeg je Bog protjerao s neba na zemlju i kažnjavao vječnu usamljenost. Kako bi ispravno percipirala pjesmu, vrlo je važno uhvatiti autorovu intonaciju prve karakteristike junaka:

Tužan demon, duh izdisaja,

Leteći preko grijeha Zemlje ...

Ne "ogorčeno" ili "strašno", ali "tužno". Prvi epitet konfigurira čitatelja uskoro suosjećanje s usamljenim ražnjikom nego da ga osudi. To je sve što je više iznenađujuće da religijske ideje demon - personifikacija zla. Lermintov junak nije takav. Dobro, voli ga također ne naručuje. Demon kontradiktoran, kao i sva živa bića. Čitatelj brine o heroja u trenutku kada se zabavlja na zločine, sve je više zauzet sjećanjima " najboljih dana»:

One dane u stanu svjetlosti

Svjesnio je čisti kerubić

Kada trči prstenovi

Osmijeh ljubazan dolazak

Volio ga je promijeniti.

Kada vječne magle

Poznanja pohlepa, gledao je

Pranje karavana

U prostoru napuštenih svjetiljki;

Kad je vjerovao i volio.

Sretna primarna kreativnost!

Nisam znala zlobu, niti sumnju,

I nije mu prijetio umu

Stoljećima Brljačka Sneeles ...

I puno, puno ... i sve

Sjećam se da nemam snagu!

"Spoznaja pohlepna." Na drugom mjestu pjesme o demonu, rekao je "kralj znanja i sloboda". U toj logici, Bog je simbol vjere, deprecingly nameće svoje ne-plinske istine, demon je znak sumnje o njihovoj odlučivanju, bez kojih nije nemoguća kreativnost. Demon ne poriče ne radi poricanja. Ali za naknadno odobrenje. Božanska mir protivi se alarmu pretraživanja. Osnova njegove "slobode" ne bira vjeru, već samospoznaju. Demon prosvjeduje protiv božanskog lijevanja, što čini osobu, a ispostavilo se da je "humaniji" heroj nego sam Bog. Ponosna borba Demona donosi ga bliže romantičnom šefu Bairon. Kao romantični junak, demon je također individualist.

Općenito, Lermontov ciklus, posebno ilustracija za "demon", može se smatrati vrhom vještine rasporeda Vrubela. Ovdje je Vrubel namjerno stavio problem izraziti boju bez boje, samostara mraka i svjetla. Slične pretrage, umjetnik je nazvao potragu za "tehnikom", a tehnika Vrubela je srodna magiji - dala je priliku utjeloviti svoju romantičnu viziju prirode.

Među umjetničkim inteligencijama, osobito mlađom generacijom, bilo je sve više i više strastvenih, na fanatizam, ljubitelje Vrubela, za koje je vlastiti rad bio svetište i svaka riječ - Otkrivenje.

Vrubel je postao izražajno granično vrijeme. Slikanje njegovog "demona" blistala je bojama, fantastično lomljena u "sadašnjosti" i "prošlosti" i "budućnosti". To su bile boje "epske" i "futurističke" umjetnosti, umjetnosti "Arhaista", "inovatori", "klasika" i "avangarders". Vrubelov fenomen u tome i sastojao se da je njegov najmanje pripao pripadnosti bilo kojoj umjetničkoj orijentaciji, a njegova "abnormalnost" pretvorena u brutalnu tragediju - nesporazum, osudu i odbacivanje njega kao umjetnika. Povijesna ironija je da Vrubel nije postao umjetnik u bilo kojem od umjetničkih "jata". U tom smislu, znak njegove sudbine - "Demon je poražen". Čarolija slike. I bojanje-proročanstvo.

Godine 1856. objavljen je 1. objavljivanje pjesme "Demon" Mihail Lermintov u njemačkom gradu Karlsruhe, a iste godine budući umjetnik Mihail Vrubel rođen je u Omsku. Demon je bio programski simbol, umjetnički oblik filozofskog svjetonazora i lirskog junaka mnogih djela obje umjetnika.

I ponosni demon neće zaostati

Još uvijek živim od mene,

I moj um bi trebao biti bolestan

Zraka prekrasne vatre;

Prikazuje sliku savršenstva

I iznenada oduzima zauvijek

I dajući predosjećaj blaženstva,

Nikad mi neću dati sreću.

Lermintov Demon zaljubljuje se u gruzijsku princezu Tamaru; Ona je slika savršenstva zemaljske ljepote i anđeoske čistoće; Ali ona također proizlazi atrakcija u nepoznate i veličanstvene, sumnje su rođene u utvrđenim pravilima i katekizmu vjere. Na smrtnoj tobovi na usnama "Čudan osmijeh":

Što je u njemu? Mock gruda nad sudbinom

Nepobjediva sumnja?

Il do životnog prezira?

Il s nebom ponosni neprijateljstvo?

Među herojima Vrubela - Shakespeare i Goethe likova. I Faustom, au zborskim vještinama u Macbeth ("zlo - u dobrom - u zlu") umjetnik se susreće s demonskim dijalektikom.

Takva muza nije mogla biti i nije imala pušku s olimpijskim skladma njegovog svjetonazora i zdravom radošću postojanja. U modernoj u njegovo vrijeme, demonizam baironovskog smisla od puški u "Onegin" i drugih djela ironično gledala kao sekularnu masku, kao na "parodiji".

Nakon demona, možda je samo Hamlet bio snažan privitak, sugovornik Vrubela. Prema njegovom uvjerenju, nitko od suvremenika suvremenika prodro u suštinu danskog princa. "To će biti novac - najam kazalište, donijet ću glumce i igrati zaselak doista, - jednom se Vrubel u krugu prijatelja. - Pogledaj u ogledalo, kakav si ti Hamlet? - Odgovori Vrubel. - Ti RE Liliput, imaš zub s zviždukom i glasovima. Nitko od osobe neće hodati kako bi gledao kako ćeš iskriviti Shakespeare! .. - Što? - Predljoko je prigovorio Vrubel. - Ne dirat ću me; Ja ću igrati jedan prije prazna dvorana, lijepa sam " 1 .

Nakon završetka ilustracija do spisa Lermintov Vrubel, iscrpljena od strane demona, oslobođena je njegove čarolije i od njegovog ugnjetavanja, a gotovo 10 godina se ne vraća na sliku ovog "zla gospodina". Deset godina, slobodan od demona, postao, možda najdraži ponekad svog života. To su godine sretne bračne ljubavi, podizanje kreativnih snaga, izdržljivijih nego prije, uspjeh s klijentima.

Krajem prosinca 1898. godine, Vrubel piše Roman Corsakov: "Kuham" demon ". Bolne pretrage nastavljene su tri godine. U prosincu 1901. godine, slika" Demon poražen "je dovršen. Ali ubrzo je počeo ponovno napisati svoju tkaninu, Ne zaustavljajući rad čak i na izložbama u Moskvi, a posebno u St. Petersburgu, gdje je slika bila u veljači - ožujak 1902., Alexander Benua govori: "Svako jutro, do 12, javnost je mogla vidjeti kako je Vrubel" dodao "njegovu sliku. U ovoj posljednjoj borbi (2 mjeseca kasnije, umjetnik je već bio u bolnici) Bilo je nešto strašno i monstruozno. Svaki dan pronašli smo nove i nove promjene. Lice demona postalo je sve strašno i strašno, bolno i bolnije; Njegovo držanje, njegov dodatak imao je nešto što je mučenje pretvorilo u sebe, nešto do posljednjeg stupnja čudnog i bolnog, sveukupnog okusa, naprotiv, postaje sve više i više očaravajuće, sjajno. Cijeli vatromet zvonjavih pauna raspršili su se na krilima demona, planine su osvijetljene iza čudnog svečanog sjaja, glava i dojka Demona ukrašena je samo-aukcijskim kamenjem i kraljevskim zlatom. U ovom obliku, slika je bila i poremećena i ludo oduševljena. Ali ili se umjetnik bojao, ili je model prekrio lice, zbunjujući sliku majstora i gurnuo je u potpuno drugačiji. Bio je udar i od tada se slika počela popunjavati, crna, držanje je prirodno počela, glava je ljepša, nekako razborivija, a demonska ljepota gotovo potpuno nestala. Vrubel bi u potpunosti promijenio sliku, ako nije bio odbačen drugovi, barem na izložbi, da se ne odnosi na njezin rad " 2 .

Čak se i umjetnici koji su uzeli umjetnost Vrubela ne mogu se odbiti od zahtjeva ispravne anatomije na lici lik, čiji je ekspresija percipirana kao mana ili ružnost slike. Snimci umjetnika, čak i njegovi bliski drugovi vodio je Vrubel na bjesnoću. U pismu EI GE, kaže da je čovjek na ulici, zaražen tolstovskim-kršćanskim idejama, "s utrostručenim bijesom štiti svoj napola srca iz jadnog svjetla. Ispred patetičnog, uzdiše o svom slatkom podriginju i Petties sitnog, svakodnevnog života navodno. "

Znao sam da je Vrubel N. A. Prakhov napisao da se "demon Vrubela ne može slomiti u naletma očaja ... na posljednjoj slici Vrubela, nije se slomio, ali samo je ležao ...".

Kada je Vrubel bio smješten u bolnicu, zlostavljači i progonitelji, bez skrivanja radosti, požurili su da obavijeste čitatelje, da je glava ruskih dekadenta "spavala ludo", kao bauaudelaire, i da, posljedično, "demon" i sve Slika Vrubela bila je plod ludila 3 .

2. Benoita A. Vrubel // svijet umjetnosti. 1903. № 10-11, str. 182.

3. Tekst i navodnici: Suzdalev P.K. Vrubel i Lermontov. M., 1991.

Dogovorite znakove interpunkcije. Navedite dva prijedloga u kojima trebate staviti jednu zarez. Zapišite broj tih prijedloga.

1) Godine 1856., prvo izdanje pjesme "Demon" bivšeg poručnika Tenghsky Regumente M. Yu. Lermontov je objavljen u njemačkom gradu Karlsruhe, au istoj godini u Omsku u obitelji sjedišta istog Tenginsky pješačka pukovnija am Vrubel je rođen sin - budući umjetnik Mihail Vrubel.

2) Mnoga platna I. K. Aivazovsky percipira kao glazbena ili poetska improvizacija.

3) Po prvi put za tako duge ratne godine, došao je od parka i srušio se u zrak skliznuti mačevi zahrđali su od kiše.

4) S pridruženim su pjesnicima skladatelja A. A. Alyabyeva, i općim pogledima i mnogim okolnostima života i teške osobne sudbine.

5) Podrijetlo rijeka i izvora i šume i hrastova započeli su u regiji Meshchersk.

Objašnjenje (vidi također pravilo u nastavku).

Stavili smo znakove interpunkcije.

1) Godine 1856., prvo izdanje pjesme "demon" bivšeg poručnika Tenghinsky Regumentu M. Yu. Lermintov je objavljen u njemačkom gradu Karlsruhe, a iste godine u Omsku u obitelji sjedišta. \\ T Isti Tenginsky pješačka pukovnija am Vrubel Sin je rođen - budući umjetnik Mihail Vrubel (zarez odvaja temelje).

2) Mnoga platna I. K. Aivazovsky se percipiraju kao glazbene ili poetske improvizacije (Unija kao što djeluje kao "u kvaliteti", a ne u sastavu komparativnog prometa, tako da zarez ne postaje).

3) Prvi put u tako dugim ratnim godinama, došao je od parka i srušio se u zrak Kreak je zahrđao od kiša ljuljačke (temelj su po prvi put općenito sekundarni član, stoga zarez između osnove nije postavljeno).

4) S pjesnicima - decembristima skladatelja A. ALYABYEV vezao je i opće poglede i mnoge okolnosti života i ozbiljne osobne sudbine (zarez s homogenim).

5) Podrijetlo rijeka i izvora i šume, i hrastovi (zarezi s homogenim, povezanim s ponovljenom Unijom i) postali su zaštićeni u regiji Meshchersky.

Odgovor: 1, 4.

Odgovor: 14 | 41

Izvor: Ege-2016 Demo verzija na ruskom.

Pravilo: Zadatak 16. Ploban Znakovi u SSP-u i rečenicu s homogenim članovima

Interpunkcijske oznake u složenom prijedlogu iu rečenici s homogenim članovima

U ovom zadatku provjerava se znanje o dvije točke:

1. Zarezi u jednostavnoj rečenici s homogenim članovima.

2. Zarezi u složenoj rečenici, čiji dijelovi kombiniraju sindikate, posebno Union I.

Svrha: Pronađite dva prijedloga u kojima trebate staviti jednu točku u svaki. Ne dva, ne tri (i to se događa!) Zarezima, i jedan. U isto vrijeme, potrebno je ukazati na broj tih prijedloga gdje je stavljen propušteni zarez, jer postoje takve slučajeve da već postoji zarez u prijedlogu, na primjer, s obračunatim prometom. Mi to ne smatramo.

Ne biste trebali tražiti zareze na raznim Revs, unose riječi i u SPP-u: na specifikaciji u ovom zadatku provjerava se samo tri određene točke. Ako će prijedlog trebati zarez za druga pravila, oni će već biti postavljeni

Bit će vjeran odgovor od dvije znamenke, od 1 do 5, u bilo kojem nizu, bez zareza i prostora, na primjer: 15, 12, 34.

Legenda:

OCH - homogeni članovi.

SSP je složen prijedlog.

Algoritam zadatka mora biti:

1. Odredite broj temelja.

2. Ako je ponuda jednostavna, onda pronalazimo sve redove homogenih članova i privlačimo pravilo.

3. Ako su temelji dva, onda je to složen prijedlog, a svaki se dio smatra odvojeno (vidi stavak 2.).

Ne zaboravite da homogeni subjekti i faugables stvaraju ne komplicirane, već jednostavnu komplicitnu ponudu.

15.1 Znakovi interpunkcije s homogenim članovima

Jedinstveni članovi kazne su takvi članovi koji odgovaraju na isto pitanje i pripadaju istom član rečenice. Jedinstveni članovi rečenice (kao glavni, tako sekundarni) uvijek su priključeni pisanjem, s Unijom ili bez njega.

Na primjer: U "dječjoj godinama Bagrova-unuka" S. Aksakov s istinskim poetskim entuzijazmom opisuje ljetne i zimske slike ruske prirode.

Ova ponuda ima jedan dio bodova, to su dvije homogene definicije.

U jednoj rečenici mogu postojati nekoliko redova homogenih članova. Dakle, u prijedlogu Ubrzo je pogodio teški tuš i pokrio buku kišila i impulsa vjetra i borovog bornja Reda dva: dva pedera, pogoditi; Dvije dodatke naleti i jauci.

Bilješka: u svakom redu, PTS ima pravila interpunkcije.

Razmotrite različite sustave sheme s PTS-om i formuliraju pravila zareznih formulacija.

15.1.1. Broj homogenih članova povezanih intonacijom, bez sindikata.

Opća shema: Ltd.

Pravilo: Ako su dva ili više bodova povezana samo intonacijom, između njih se nalazi zarez.

Primjer: Žuta, zelena, crvena Jabuke.

15.1.2 Dva homogena članica povezana je Unijom i, da (u vrijednosti i), ili, ili

Opća shema: O i / da / ili / ili oko.

Pravilo: Ako su dva och povezana jednim savezom i / da, zarez se ne stavlja između njih.

Primjer 1.: Na mirnom životu su prikazani Žuta i crvena Jabuke.

Primjer 2.: Svugdje gdje sam se susreo zabavno i prijateljski.

Primjer 3.: Samo ti da ću ostati u ovoj kući.

Primjer 4.: Pripremit ću rižu s povrćem ili pilasom.

15.1.3 Posljednji OCH pridružio Uniju I.

Opća shema: Oh, oko i oko.

Pravilo: Ako je Unija pridružila posljednji homogeni član, a onda se zarez ispred njega ne stavlja.

Primjer: Na mirnom životu su prikazani Žuta, zelena i crvena Jabuke.

15.1.4. Homogeni članovi više od dvije i sindikata I ponavlja se najmanje dva puta

Pravilo: S raznim kombinacijama saveznika (stavak 15.1.2) i neindine (stavak 15.1.1), kombinacija homogenih članova prijedloga poštuje se pravilom: ako su homogeni članovi više od dva i Unija I ponavlja se najmanje dva puta, onda zarez stavlja između svih homogenih članova

Opća shema: Oh, i oh i oko.

Opća shema: I oh, i oh, io.

Primjer 1.: Na mirnom životu su prikazani Žuta i zelena i crvena Jabuke.

Primjer 2.: Na mirnom životu su prikazani i žuto i zeleno i crveno Jabuke.

Složeniji primjeri:

Primjer 3.: Iz kuće, od drveća i od goluba, i iz galerije - od svih duge sjene pobjegla je.

Dva sindikata i četiri och. Zarez između bodova.

Primjer 4.: Bio je tužan i na proljetnom zraku, i na oznojam neba, au automobilu, Tri Unija i, tri och. Zarez između bodova.

Primjer 5.: Kuće i drveće i pločnici bili su prekriveni snijegom, Dva sindikata i, tri och. Zarez između bodova.

Napomena Nakon posljednjeg OCH nema zarezaJer to nije između bodova, ali nakon njega.

To je ta shema koja se često percipira za pogrešno i nepostojeće, razmotriti to prilikom obavljanja zadatka.

Bilješka: ovo pravilo funkcionira samo pod uvjetom da se Unija ponavlja u jednom redu, a ne u cijelom prijedlogu.

Razmotrite primjere.

Primjer 1.: U večernjim satima prikupljenim stolom djeca i odrasli I pročitajte glasno. Koliko redaka? Dva: Djeca i odrasli; ciljevi i čitati, Unija i ne ponavlja se u svakom redu, koristi se jednom. Stoga se zareze ne stavljaju u skladu s Uredbom 15.1.2.

Primjer 2: U večernjim satima, Vadim je otišao u svoju sobu i sjeo pročitati Pismo i napišite odgovor. Dva reda: otišao i sjeo; Sella (zašto? Za koju svrhu?) Provedena i pisati.

15.1.5 Jedinstveni članovi povezani su Unijom A, ali, da (\u003d ali)

Shema: oh, a / ali / da

Pravilo: Ako postoji Unija a, ali, da (\u003d ali) zareze su postavljene.

Primjer 1: Student brzo piše, ali ne ipak.

Primjer 2: Beba više nije medeni mjesec, ali je plakao njegov kombi.

Primjer 3: Mali kalem, ali dragocjen.

15.1.6 Sindikati se ponavljaju za homogene članove NE NE; Ne, ne tako; Tada; Ili ili; Ili ili

Shema: o, ilo ili o

Pravilo: s dvostrukom ponavljanjem drugih sindikata (osim) niti; Ne, ne tako; tada; ili ili; Ili, ili zarez stavlja uvijek:

Primjer 1: A starac je planirao po sobi, a onda je psalms letio u niskom glasu, onda je kći bila impresivna.

Imajte na umu da postoje i homogene okolnosti i dopune u prijedlogu, ali ih ne dodjeljujemo za jasniju sliku.

Nakon što je taent "pakiran" zarez nije!Ali ako umjesto Unije i to, i to bi bilo pravedno i, zareza su bili čak (prema pravilu 15.1.4)

15.1.7. S homogenim članovima postoje dvostruki sindikati.

Pravilo: s dvostrukim sindikatima, zarez se nalazi prije njegovog drugog dijela. To su sindikati kao ... tako; ne samo osim; ne toliko ... koliko; Koliko ... tako; Iako ... ali; Ako ne ... tada; Ne da ... ali; ne ... a; Ne samo ne, nego ...od drugih.

Primjeri: Imam vodič kaood suca tako jednako i sa svih naših prijatelja.

Zelena ne samo Veličanstveni krajolik i majstor zemljišta ali To je još uvijek i Vrlo suptilni psiholog.

Mama ne to ljut ali Još uvijek bio nesretan.

Magle u Londonu su ako ne svaki dan , da Dan kasnije.

One je bio ne tako puno uzrujan , koliko Iznenađen situacijom.

Imajte na umu da je svaki dio dvostrukog unije prije PTS-a, što je vrlo važno uzeti u obzir pri obavljanju zadatka 7 (tipa "pogreška za homogene članove") već smo se susreli s tim sindikatima.

15.1.8. Često su homogeni članovi povezani u parovima

Opća shema: shema: oh i o, o i o

Pravilo: S udjelom sjećanja sekundarnih članova prijedloga, zarez se podiže između parova (Unija i djeluje lokalno, samo unutar skupina):

PRIMJER1: Uličice zasađene sirenima i lipom, pletenjem i topolama, doveli su do drvene faze.

Primjer 2: Pjesme su bile različite: o radosti i tuzi, dolazi dan prošlosti i dan.

Primjer 3: Knjige o geografiji i turističkim imenicima, prijateljima i slučajnim poznanicima ispričali su nam da je Ropotamo jedan od najljepših i divljih kutaka Bugarske.

15.1.9. Nemojte biti homogeni, pa se nemojte isticati zarezima:

Brojne ponavljanja koji imaju nijansu amplifikacije nisu homogeni članovi.

A snijeg je otišao i otišao.

Jednostavno komplicirane pedere također nisu homogene

Rekao je kako je rekao da ću provjeriti.

Frazeolozi s ponovljenim sindikatima nisu homogeni članovi

Niti jedan ni riba ni meso; niti svjetlo ni zore; bez dana

Ako postoji rečenica nehomogene definicijeTo se suočava s objašnjenom riječju i karakterizira jedan predmet s različitih strana, nemoguće je umetnuti Uniju između njih i.

Sleepy Golden Bumbar neočekivano je porastao s dubine cvijeća.

15.2. Znakove interpunkcije u složenoj rečenici

Složeni složeni prijedlozi nazivaju se, u kojima su jednostavni prijedlozi jednaki u značenju i povezani su s pisanim savezima. Dijelovi složenog prijedloga ne ovise jedni o drugima i čine jedan značenje cijeli broj.

Primjer: Hodao je tri puta u mirnom, a svaki put kad mu se vratio povratak kući, granica ljudske sreće.

Ovisno o vrsti sindikata za pisanje, koji povezuje dio prijedloga, svi složeni prijedlozi (SSP) su podijeljeni u tri glavna ispuštanja:

1) SSP s povezivanjem sindikata (i; da u vrijednosti i; niti ..., ni; također; također; ne samo ..., nego i; i ... i);

2) SSP s sindikatima odvajanja (zatim ... tada; ne onda ..., ne to; ili; ili; ili ... ili);

3) SSP s interpretacijskim sindikatima (a, ali, da, u vrijednosti, ali, međutim, ali, ali samo, samo).

15.2.1 Glavno pravilo poluvolona u SSP-u.

Zarez između dijelova složenog prijedloga podignuta je glavnom pravilu, to jest, uvijek, uz iznimku posebnih uvjetakoji ograničavaju radnju ovog pravila. Ti su uvjeti navedeni u drugom dijelu pravila. U svakom slučaju, kako bi se utvrdilo je li prijedlog težak, potrebno je pronaći njegove gramatičke temelje. Što trebate uzeti u isto vrijeme:

a) ne uvijek svaka jednostavna rečenica također može biti podložna i LED. Dakle, prijedlozi od jednog bezličan dio, s krivnjom u neodređeno, Na primjer: Mnogo posla je mu, i on je to znao.

Shema: [vrijedi] i [znao je].

Vrata su se zvala i nitko se nije odmaknuo.

Shema: [nazvan] i [nitko se nije premjestio].

b) biti predmet zamjenica, osobnih i drugih ispuštanja: Odjednom sam čuo poznati glas prije boli, i vratio me se u život.

Shema: [Čuo sam] i [vratio]. Ne gubite zamjenice u ulozi subjekta ako se duplikati podliježe prvom dijelu! To su dvije rečenice, od kojih svaka ima vlastiti temelj, na primjer: Umjetnik je bio dobro upoznat sa svim gostima, a on je bio malo iznenađen, gledajući mu lice nepoznato njemu.

Shema: [umjetnik je bio poznat] i [bio je iznenađen]. Usporedite sa sličnim dizajnom u jednostavnoj rečenici: Umjetnik je bio dobro upoznat sa svim gostima i bio je malo iznenađen, vidjevši mu lice nepoznato njemu. [O priči i priču].

c) Budući da se složena ponuda sastoji od dva jednostavna, vjerojatno je da svaka od njih može imati homogene članove u njihovom sastavu. Zarezima se također stavljaju prema pravilu homogenih članova i pravilom složen prijedlog, Na primjer: Lišće vrećica, zlatna Tiho je pao na tlo, a vjetar ih je kružio u zrak i izbacio. Shema ponuda: [Lišće je pao] i [vjetar je o priči i priču].

15.2.2 Posebni uvjeti za postavljanje znakova u složenoj rečenici

U školskoj godini ruskog jezika, jedini uvjet u kojem se zarez ne stavlja između dijelova složene ponude, postoji prisutnost opći član sekundarni.

Najteže za učenike je razumjeti postoji li Opća rečenica rečeniceŠto će dati pravo da ne stavi zarez između dijelova, ili nije. Opća sredstva koja se istovremeno odnosi na prvi dio i na drugi. Ako je glavni član - nije postavljen između dijelova SSP-a, Ako jest, onda u drugom dijelu ne može biti sličan sekundarni članOn je samo jedan, stoji na samom početku ponude. Razmotrite redovne slučajeve:

Primjer 1.: Godinu dana kasnije, kći je otišla u školu i mama bi mogla ići na posao.

I jednostavni prijedlozi mogu se jednako kvalificirati za okolnost vremena "u godini". Što se dogodilo u godini? Kći je otišla u školu. Mama je uspjela ići na posao.

Preraspodjela Općeg člana na kraju rečenice mijenja značenje: Kći je otišla u školu, a mama je uspjela ići na posao za godinu dana. A sada taj sekundarni član više nije uobičajen, ali se samo odnosi na drugi jednostavno ponuditi, Stoga je za nas tako važno, mjesto generalnog člana, samo početak rečenice , i drugo, opće značenje prijedloga.

Primjer 2.: Do večeri, vjetar kučke i počinjući potaknuti. Što se dogodilo do večeri? Vjetar je oslabio. Počevši kuhati.

Sada složeniji primjer 1: Na periferiji gradasnijeg je već počeo stati, a ovdje je već bila prilično proljetna slika., U prijedlogu, dvije okolnosti, svaka jednostavna. Iz tog razloga dostavlja se, Nema općeg sekundarnog člana. Dakle, prisutnost drugog sekundarnog člana istog tipa (mjesto, vrijeme, cilj) u drugoj rečenici daje pravo staviti zarez.

Primjer 2.: Noću, temperatura mame porasla je još više, i nismo spavali cijelu noć. Nema razloga za pripisivanje okolnosti "noću" do drugog dijela kompleksa, pa zarez je stavljen.

Treba napomenuti da postoje i drugi slučajevi u kojima zarez ne postaje između dijelova složenog prijedloga. To uključuje prisutnost opće uvodne riječi, zajedničkog privrženosti, kao i dva prijedloga nesigurnog osobnog, bezličnog identičnog u strukturi, uzvik. Ali ti slučajevi nisu bili uključeni u zadatke EGE-a, au priručnicima nisu prikazani, a u školskom tečaju nisu proučavani.

znanstveni rad

demon Lermintov i demon Vrubel

U međuvremenu, Vrubel nije podsjećao na Lermontov za njega u svojoj duhovnoj Walli.

No, postoje čudne slučajnosti događaja u životu, neshvatljive slučajnosti o okolnostima, značajnim datumima. Godine 1856., prvo izdanje pjesme "Demon" bivšeg poručnika Tenghinsky Regumente Mihail Yurevich Lermontov objavljen je u njemačkom gradu Karlsruhe, au istoj godini u Omsku, u obitelji sjedišta istog Tengina pješaštva Regumentacija Alexander Mikhailovich Vrubel, sin je rođen - budući umjetnik Mihail Vrubel, čiji se život razvio na takav način da je Lermontov demon odlazio na njegovu kolijevku, koji je izabrao novorođenče s novim prorokom.

Kao i Lermintov, Vrubel je rođen s romantičnom dušom, ali 15 godina nakon rane smrti pjesnika.

U svom djetinjstvu, bilo je sličnih značajki: i bio je prerano izgubljen za majke, iz kojih duhovno krhkost i lijek koji se naslijeđuje; Obojica su zabavljali glazbu koju su mogli slušati satima, oboje su poželjni svim drugim kazališnim igrama; Ubrzo su se probudili i povećali nezasitnu maštu. Naglo proširenje i promišljenost, tišina i težnja za usamljenosti, - sve je to bio i na pjesniku, i umjetnikom.

Povratak u djetinjstvo i Lermontov, a Vrubel je mogao osjetiti širinu svijeta zbog izleta i putovanja: od urala do Moskve i Kavkaza - Lermontov; Od Sibira do Volga gradove, St. Petersburg i Odessa - Vrubel. Umjetnik je otišao puno iu zemlji i inozemstvu, živio je u Njemačkoj, Italiji, Francuskoj, vidio Grčku, putovao u Mediteranu, i iako je napisao malo čiste krajobrazne slike, priroda je voljela i shvatila ništa manje duboko od pjesnik.

Oboje su dobili temeljitu formaciju.

Dalje, sljedeće je spojeno: oboje, formirana u gluhim tijeku reakcije (pjesnik - u 30-im godinama, nakon poraza decembrista, umjetnika - 80-ih, nakon poraza ljudi), unatoč nju , u svojoj duši, idealu ponosnog, revolving ljudskog duha. Njihov demon nije vrag, nositelj zla, prikazan s rogovima, repom i kozjim kopitama, u zastoju nazvanom "nečistom moći". Demon je simbol pobunjenog načela, anđela, koji je uskrsnuo protiv Boga, koji je odbacio nesposobnost Božje volje. Kasnije je slika "demonske osobnosti" ukorijenjena u umjetnosti romantizma, u Byronovoj poeziji.

Od buntovnih Titana Bairon - Lucifer, Manfred, Cain - dijelom vodi svoj pedigre i Lermontov demon.

Suština ove slike je dvostruka. S jedne strane, dojam o veličini ljudskog duha, ne toleranciju o bilo kakvim zabranama, bez okova u njihovim naletima na slobodu i potpunost znanja. S druge strane, nemjerljiv ponos, ogromna ponovna procjena sila osobnosti, koja se okreće usamljenosti, hladnoću, prazninu. Demon Lermintov dosegao je apsolutnu slobodu, ali se ispostavilo da je za njega strašna sloboda za njega, teški teret.

Samo Božji prokleti

Okrenuo -

Istog dana

Prirodne vruće ruke

Zauvijek se ohladi za mene. Lermintov m.yu. Poezija, dječja književnost izdavačka kuća, Lenjingrad, 1981, str.158

U godinama "Sleep i MGLL", suzbijanje i bijedne stagnacije osobnosti Vrubel htjela ponovno ponovno razmotriti duh duha. Ali priča je već napravila vlastite prilagodbe razumijevanju "demonske", i nesvjesno do prednjeg dijela motivi čežnje, usamljenost i smrt. Pogotovo od samog umjetnika, teret "demonskih" tema, hrabro, bio je daleko od Titana, a ne junak - bio je slab sin njegovog neintegracijskog vremena.

Umjetnik je napisao sliku 1890. godine, naposljetku formirao jedinstveni-pojedinačni Vrubelian stil. Ovaj se stil temelji na dominaciji plastičnog skulpturalnog, volumetrijskog uzorka, čiji je originalnost drobljenje površine oblika na oštre, nadilazeće lica, slični predmetima na neke kristalne formacije. Boja se shvaćaju kao neobičan osvjetljenje, oslikano svjetlo, prožimajući rub kristalnog oblika. To je ono što je napisana slika "Demon (sjedeći)" - rezultat svega što je pronašao umjetnik u Kijevu razdoblja kreativnosti. To je program proizvod Vrubela, u kojem je njegova metoda umjetničke transformacije stvarnosti dobiva a dizajn zemljišta. To nije metoda izravnog promatranja i prijenosa vidljive prirode, već metoda idealne prezentacije, mašte, koja se koristi samo vidljivim oblicima za rad fantastično transformirani svijet "demonske ekspresivnosti", prema jednom od Kasnije kritičari. Impresionizam s instalacijom na neposrednoj empirijskoj percepciji, koja je igrala tako važnu ulogu u formiranju umjetnosti kasnog 19. stoljeća, nije dotaknuo Vrubel. Umjetnost M.M. Alpatov Vrubel, od 221

Slika demona je razbijena od svog pjesničkog prototipa - Sotona i predstavlja "demonski općenito" u tumačenju umjetnika 19. stoljeća. Nema zemljišta, ali postoji "vječna tema". Oblik ovog proizvoda je samo napunjen umjetničkim uspomenama, kao i njegova tema. Ki skulpturalno slijepo tijelo demona podsjeća na titanske slike Michelangela. Sjedeći demon kao pomaknut. To je ogroman, čini se da je njegova figura izrezana od kamena. U pozadini fantastičnih boja postavljenih sa ravninama boja, kao da je mozaik, čini se da je demon nezemaljan, daleko od uobičajenih ideja, na koje se koristi osoba. Vrublevsky slika je izrazila simbol u kojem je spojena čežnja ljepote i sna o ljudskoj sreći, što je teško naći na zemlji. Ova slika može biti utjelovljena samo onima znači da je umjetnik koristio. Njegovo slikanje je uvijek neobično. Boje gori poput dragog kamenja, kao da sjaji iznutra. Brojke se čini ogromnim, sukobile su heroji drevnih mitova.

Lermontov demon, iako patnje, još uvijek "kralj Poznan i sloboda". U Vrubelu nije Royal - ima više čežnji i tjeskoba od ponosa i veličine. To je utjecalo na ilustracije Lermintovljevoj pjesmi.

Evo, Vrubel ima najžešće žestoko, žalosno, usamljeno lice na pozadini planinskih vrhova. Manje je bilo manje kao u scenama iskušenja Tamare, gdje on pokušava svoju pobjedu nad njom, - ovdje u njegovom izgledu postoji znak teatralnosti.

Nevjerojatan dojam može se dobiti iz listova "demona u tamari", tako da su puni izražavanja i lijepih kao djela grafike. Ne znate što je od tri opcije da biste dali preferencije. Prvi je "nemojte plakati, dijete, nemojte uzalud plakati" - demon tamarinim iskušenim govorima, zatvara lice u zbrci. Obje figure - protiv pozadine veličanstvenog uzorka orijentalnih tepiha. Drugi list - Tamara s povjerenjem i molitvom obraća joj srce: "Koljeno mi ... od zlog suosjećanja da se odreknete večere tate." Izvan prozora Magic Starry Night, jedna velika zvijezda sjaji svjetlije, bliže od drugih. Demon gleda djevojku s nježnošću, dotaknuta.

A sada ćemo izravno uputiti na pjesmu M. Lermontov "Demon". Prekrasne pjesme u kojima demon govori Tamari o svojoj ljubavi i njezinoj usamljenosti:

Samo sam te vidio -

I potajno iznenada mrzio

Besmrtnost i moć moje.

Zavidio sam nesvjesno

Nepotpuna radost zemaljskih;

Ne živi poput tebe, boli me,

I strašno - živjeti s vama.

U krvi bez krvi neočekivano

Opet je viknuo živjeti

I tuga na dnu stare rane

Počeo je voljeti zmije.

Što mi je to vječnost bez tebe?

Moja posjed beskonačnost?

Prazne zvučne riječi

Opsežni hram - bez božanstva!

Treća opcija prikazuje trenutak kada

Moćni pogled pogledao joj je oči!

Borio ju je. U tami noći

Iznad toga je iskrivio

Neodoljiv kao bodež. Dmitrieva n.a. Mihail Vrubel, dječja književnost, M., 1984; iz. 117.

Ovaj list je dekorativno nešto siromašniji, ali najznačajniji izraz. Oba lica su u profilu, demon se nagne preko Tamara, podiže mu kao magnet privučen njegovim gorućim pogledom, njezina će porobiti.

Ponovno se okrenite pjesmi m.yu. Lermontov "demon".

Osjećaji lave se izliraju iz duše demone. U pozadini uplašene replike tamare ("Reci mi, zašto me ne voliš? Zašto bih trebao znati tvoju tugu? Možeš čuti") monolozi nemilosrdnog negativnog izazivanja snažnog odgovora pod tušem. Zamrznuli su ludu strast, kuhana i pobjegla, dok Vtamare počinje osjećati nešto poput oprezne premenje. Osim toga, demon je spreman čak i promijeniti svoju prirodu:

Želim se pomiriti s nebom

Želim voljeti, želim moliti,

Želim vjerovati dobro.

Plačući veslanje sotra

Ja sam na kel, zaslužuješ

Tragovi nebeske vatre -

I svijet u neznanju je miran

Neka ga brašno bez mene!

Voli me!

Nadalje, umjetnik crta Tamaru u lijesu. Ovdje su dvije mogućnosti, ali najbolje, možda, ona koja prikazuje samo naslon glave. Oblik lica, njegova plastika je opipljiva, kao u skulpturi, i obavlja se najjednostavnijim dodirom četke, delikatno svjetlo, samo na neki način i blago dopunjen svjetlosnim udarcima.

Pjesma "Demon" je najbolji romantični rad Lermontova. Rad na njoj je nastavio gotovo sav kreativni život pjesnika. Prema vjerskom mitu, demon je bivši anđeo, kojeg je Bog protjerao s neba na zemlju i kažnjavao vječnu usamljenost. Kako bi ispravno percipirala pjesmu, vrlo je važno uhvatiti autorovu intonaciju prve karakteristike junaka:

Tužan demon, duh izdisaja,

Leteći preko grijeha Zemlje ...

Ne "ogorčeno" ili "strašno", ali "tužno". Prvi epitet konfigurira čitatelja uskoro suosjećanje s usamljenim ražnjikom nego da ga osudi. To je sve što je više iznenađujuće da religijske ideje demon - personifikacija zla. Lermintov junak nije takav. Dobro, voli ga također ne naručuje. Demon kontradiktoran, kao i sva živa bića. Čitatelj pronalazi heroja u trenutku kada je uspravio zločini, sve je više zauzet sjećanjima na "najboljih dana":

One dane u stanu svjetlosti

Svjesnio je čisti kerubić

Kada trči prstenovi

Osmijeh ljubazan dolazak

Volio ga je promijeniti.

Kada vječne magle

Poznanja pohlepa, gledao je

Pranje karavana

U prostoru napuštenih svjetiljki;

Kad je vjerovao i volio.

Sretna primarna kreativnost!

Nisam znala zlobu, niti sumnju,

I nije mu prijetio umu

Stoljećima Brljačka Sneeles ...

I puno, puno ... i sve

Sjećam se da nemam snagu!

"Spoznaja pohlepna." Na drugom mjestu pjesme o demonu, rekao je "kralj znanja i sloboda". U toj logici, Bog je simbol vjere, deprecingly nameće svoje ne-plinske istine, demon je znak sumnje o njihovoj odlučivanju, bez kojih nije nemoguća kreativnost. Demon ne poriče ne radi poricanja. Ali za naknadno odobrenje. Božanska mir protivi se alarmu pretraživanja. Osnova njegove "slobode" ne bira vjeru, već samospoznaju. Demon prosvjeduje protiv božanskog lijevanja, što čini osobu, a ispostavilo se da je "humaniji" heroj nego sam Bog. Ponosna borba Demona donosi ga bliže romantičnom šefu Bairon. Kao romantični junak, demon je također individualist.

Općenito, Lermontov ciklus, posebno ilustracija za "demon", može se smatrati vrhom vještine rasporeda Vrubela. Ovdje je Vrubel namjerno stavio problem izraziti boju bez boje, samostara mraka i svjetla. Slične pretrage, umjetnik je nazvao potragu za "tehnikom", a tehnika Vrubela je srodna magiji - dala je priliku utjeloviti svoju romantičnu viziju prirode.

Veoma

Vrubel Mihail Aleksandrovich - jedan od prekrasnih ruskih umjetnika - rođen je 5. ožujka 1856. u Omsk, gdje je njegov otac (kasniji general) služio na vojnoj pravnoj agenciji. Zbog čestih pokreta svoga oca ...

Veoma

Izvanredna plodnost Vrubela u ovom trenutku života, tj. Od 90. godine, kada se preselio u Moskvu, i na užasan napad duševne bolesti. Vrubel, izvrsno delikatna ...

Umjetnost XIX Početak XX stoljećima često koriste mitove, a Vrubel im se pozvao. Njegove umjetničke slike mitova ne služe ironičnom razumijevanju modernosti, za umjetnika, to je vrlo način da ga romantizira ...

Život i kreativnost M. Vrubel

Bez obzira na to koliko je značenje "demona sjedenja" za M. Vrubel samo suprotno, predosjećaj demona sadašnjosti. Ovo platno postalo je samo početak rada Vrubela preko svoje "Demonice". Iako je namjeravana tetralogija nikada nije napisana ...

Stagiranje "Snijeg Maiden" (V. Vasnetsova, M. Vrubel, N. Roerich)

Vrubel Mihail Alexandrovich (1856-1910) je legenda ruske slikarstva. Ne samo svijetlo ime, veliki genij, odvratna osoba, već fenomen, okružen ogromnim brojem mitova i mističnim fenomenima ...

Moderni stil

Ideja sinteze kao panacea iz buržoaskog brušenja umjetnosti umetka je na kraju 19. - početkom 20. stoljeća kreatora različite regije Kultura. U sferi spektakularne i glazbene rasprostranjene teorije i aktivnosti Richarda Wagnera ...

Vrubel je rođen u OMSK 1856. Rano je lišen majke, zamijenjena je maćeha i djelomično starija sestra Anna Alexandrovna, kroz njegov život podržava umjetnika i istaknula je razdoblje bolesti njegove stalne medicinske sestre. Otac, vojni odvjetnik ...

Tema demona u radu ma Vrubel i M.Yu. Lermontov

Lermintov Mihail Yuryevich (3 (15) od listopada 1814 - 15 (27) od srpnja 1841.) - Veliki ruski pjesnik. Rođen u Moskvi u obitelji vojnih kapetana Jurije Petrovich Lermontov (1787-1831) i Mary Mikhailtov Lermontov (1795.-1817.), Nee Arseny ...

Tema demona u radu ma Vrubel i M.Yu. Lermontov

Proljeće 1881. godine. Nema vremena za dovršetak akademije, Vrubel je otišao u Kijev, gdje je počeo njegov neovisni umjetnički život. Dvije godine, Vrubel je radio za crkvu, u atmosferi religioznosti, koja je bila što je manje dogovoreno s okolinom ...