Proces doprowadzenia systemu do jak najlepszego stanu

Pierwsza litera „o”

Druga litera „p”

Trzecia litera „t”

Ostatnia bukowa litera „i”

Odpowiedź na pytanie „Proces doprowadzenia systemu do jak najlepszego stanu”, 11 liter:
optymalizacja

Alternatywne pytania krzyżówkowe do optymalizacji słów

Proces doprowadzenia systemu do najlepszego (optymalnego) stanu

Proces wyboru najlepszej dostępnej opcji

Definicja słowa optymalizacja w słownikach

Wikipedia Definicja słowa w słowniku Wikipedii
Optymalizacja - modyfikacja systemu w celu poprawy jego wydajności. System może być pojedynczym programem komputerowym, urządzeniem cyfrowym, zbiorem komputerów, a nawet całą siecią, taką jak Internet. Podczas gdy celem optymalizacji jest uzyskanie optymalnego ...

Słownik ekonomiczny warunki Znaczenie słowa w słowniku Ekonomicznego Słownika Pojęć
określenie wartości wskaźników ekonomicznych, przy których osiąga się optimum, czyli optymalny, najlepszy stan układu. Najczęściej optimum odpowiada osiągnięciu najwyższego wyniku przy danym zużyciu zasobów lub osiągnięciu danego wyniku…

Słownik encyklopedyczny, 1998 Znaczenie słowa w słowniku Słownik encyklopedyczny, 1998
proces wyboru najlepszej możliwej opcji. Proces doprowadzenia systemu do najlepszego (optymalnego) stanu.

Duża Radziecka encyklopedia Definicja słowa w słowniku Wielka radziecka encyklopedia
(od łac. optimum ≈ najlepsza), proces znajdowania ekstremum (globalne maksimum lub minimum) danej funkcji lub wybór najlepszej (optymalnej) opcji ze zbioru możliwych. Najbardziej niezawodnym sposobem na znalezienie najlepszej opcji jest ...

Przykłady użycia słowa optymalizacja w literaturze.

Dodatkowy optymalizacja osiąga się poprzez filtrowanie tabeli przed jej wysłaniem, tj.

Cele, do których stosuje się dublowanie, to wysoka dostępność i optymalizacja operacje odczytu.

Ale nawet w tym przypadku na wielu maszynach jest to możliwe optymalizacja jeśli umieścisz taką tablicę w pamięci chronionej przed zapisem.

Przy jego bezpośrednim udziale i wsparciu głównym kierunki naukowe: planowanie i sterowanie siecią, teoria i szeregowanie szeregowania, programowanie nieliniowe i stochastyczne, gry różniczkowe, dynamiczne modele ekonomii, metody dyskretne optymalizacja itp.

Stosowane są dość złożone metody optymalizacja operatorów, które szczegółowo omówimy w kolejnych wykładach.

Aby zrozumieć, jak doprowadzić początkowe serie danych do postaci stacjonarnej, zastanówmy się najpierw, jakie typy procesów niestacjonarnych wyróżnia klasyczna ekonometria. A jest ich tylko dwóch:

• 1) proces stacjonarny w różnicach skończonych;
• 2) proces, który nie jest stacjonarny w różnicach skończonych.

Pierwsza może obejmować różne procesy opisane przez modele trendów, a także procesy z przejściem wskaźnika z jednego poziomu na drugi. Pokazano je na ryc. 8.5.

Wszystkie inne procesy niestacjonarne należą do drugiego typu procesów.

Górny lewy wykres na ryc. 8.5 jest procesem niestacjonarnym opisanym przez trend liniowy

W pierwszych różnicach proces ten będzie nieruchomy, ponieważ branie ich w takiej sytuacji wiąże się z pozbyciem się kąta pochylenia:

co prowadzi nas do trwałej matematyczne oczekiwanie i wariancji.

Dolny lewy wykres na ryc. 8.5 przedstawia niestacjonarny proces opisany parabolą.

Ryż. 8.5.

Przez analogię z trendem liniowym można wykazać, że w przypadku drugich różnic proces ten będzie stacjonarny.

W prawym górnym wykresie na ryc. 8.5 pokazuje niestacjonarny proces ze zmianą poziomu rzędu. Zwraca się uwagę, że do około 20 obserwacji wartość w t oscyluje wokół jednej stałej wartości, a następnie - wokół innej. Szereg ten również staje się stacjonarny w przypadku wzięcia pierwszych różnic, ponieważ w tym przypadku stałe są eliminowane i wszystkie fluktuacje występują już na poziomie zerowym. Zauważ, że w szeregu w różnicach pojawia się wartość odstająca odpowiadająca przejściu na nowy poziom po 20. obserwacji.

Wreszcie w prawym dolnym wykresie na ryc. 8.5 przedstawia proces niestacjonarny ze zmianą kąta nachylenia. Do około 20 obserwacji dynamika procesu jest spokojniejsza niż po niej. Uwzględnienie drugiej różnicy w tym przypadku również sprowadza proces do postaci stacjonarnej.

Oczywiście tylko te typy procesy gospodarcze nie są ograniczone (jako przykład podaliśmy tylko podstawowe) i branie różnic niestety nie zawsze zwiększa trafność prognozy. A w przypadku procesów ewolucyjnych, w których zachodzą ciągłe zmiany wszystkich parametrów statystycznych, przyjmowanie różnic może, przeciwnie, zmniejszyć trafność prognoz: szeregi rzeczywiście mogą stać się „stacjonarne” ze statystycznego punktu widzenia, ale będą niewiele z tego korzyści, ponieważ już w okresie prognozy zarysowany trend może się zmienić. Dlatego doprowadzenie serii do formy stacjonarnej nie może być uważane za „panacea”.

Aby uwzględnić różnice w modelu ARMA, powszechnie używany jest operator opóźnień. Na przykład różnice pierwszego rzędu można zapisać w następujący sposób:

Drugie różnice w tej samej notacji przyjmują postać

Teraz stosując operator lag do (8.40), otrzymujemy

Ogólnie rzecz biorąc, różnice w kolejności D za pomocą operatora opóźnień zapisywane są w postaci

Model autoregresji oparty na średniej ruchomej oparty na różnicy jest oznaczony jako ARIMA ( P,D,Q), gdzie litera 1 odpowiedzialny za porządek D integracja (przyjęta różnica) i jest napisana w zwartej formie

Zwykle w przypadku d> 0 usuwana jest stała z (8.43), gdyż przy przejściu od różnic do danych początkowych w modelu pojawia się trend z tego powodu C t, a komponenty trendu w ARIMA powinny być opisane przez elementy autoregresyjne. Czasami jednak pozostawia się stałą i wtedy taki model nazywamy modelem ARIMA z dryfem („z dryfem”).

Rozważmy teraz na przykład, co będzie reprezentował model ARIMA (2,1,1). Jest napisane jako

Aby zrozumieć, czemu odpowiada taki model, rozwińmy ten wpis:

Przepiszmy różnicę pod względem operatora różnicy:

i rozwiń nawiasy w (8.45):

Do obserwacji przeniesiemy wszystko oprócz wartości różnicy T, w prawo:

Teraz, aby uzyskać ostateczną wartość tak t, musisz użyć wzoru (8,39). dostajemy

lub równoważnie

Korzystając z modelu (8.47) możesz łatwo uzyskać prognozę o krok do przodu:

Niestety, aby uzyskać prognozę dla większej liczby kroków do przodu, musisz skorzystać z procedury rekurencyjnej, którą opisaliśmy w rozdziale 8.1.

Zwróć uwagę, że zwykle podczas konstruowania modelu ARIMA kolejność różnic jest ograniczona liczbą D= 2. Wynika to z faktu, że wzięcie drugiej różnicy zwykle umożliwia sprowadzenie do postaci stacjonarnej praktycznie dowolnej niestacjonarnej serii danych.

Jak widać, narzędzie różnicowe jest dość wygodne i idealnie pasuje do modelu ARMA, ale oczywiście nie jest to jedyne narzędzie do sprowadzania serii niestacjonarnej do postaci stacjonarnej. Porozmawiajmy krótko o innych metodach.

Jeden z najbardziej proste metody redukcja do stacjonarności jest budowanie modelu trendu w oparciu o oryginalne serie danych. Po zbudowaniu modelu wybranego trendu badacz oblicza reszty dla modelu i na ich podstawie buduje model ARMA.

Ta metoda ma jedną istotną wadę - brak elastyczności. Same trendy w żaden sposób nie uwzględniają napływających nowych informacji, dlatego zbudowane na ich podstawie modele zostaną zamrożone. Jednak wykorzystanie trendów w doprowadzeniu szeregu do postaci stacjonarnej pozwala w niektórych przypadkach na uzyskanie dokładniejszych prognoz w długim okresie.

Dość obiecującą, ale niezbyt rozpowszechnioną alternatywą dla brania różnic jest metoda zaproponowana w 1982 roku przez E. Parzena. Jego istotą jest opisanie początkowych serii danych przez niestacjonarny model AR, a następnie skonstruowanie modelu ARMA na podstawie uzyskanych reszt. Powstały model nosi nazwę ARARMA.

Inną opcją przeniesienia serii danych do formularza stacjonarnego jest: branie różnic niecałkowitych(gdy D staje się liczbą niecałkowitą), co jest osiągane przez rozwinięcie (l-B) d w szereg Taylora. Istota metody polega na tym, że w przypadku niektórych serii danych przyjmowanie różnic całkowitych może być zbędne (stacjonarność może leżeć gdzieś pomiędzy d = 0 i d = 1). Kolejność różnic D w tym przypadku jest wybierany automatycznie. ARiMR jest ponownie budowana na bazie przerobionego rzędu. Powstały model nazywa się ARFIMA (AutoRegressive Fractionally Integrated Moving Average).

Ponadto istnieje metoda służąca do uzyskania stałej wariancji (zwykle rozwiązująca w wielu przypadkach problem heteroskedastyczności), - logarytmowanie oryginalnej serii danych. Pozwala na otrzymanie szeregu o stałej wariancji w przypadkach, gdy błąd w modelu ma charakter multiplikatywny.

Szeregi danych sezonowych można również uznać za niestacjonarne (ponieważ wariancja np. na początku roku może różnić się od wariancji pośrodku). Aby pozbyć się sezonowości, możesz skorzystać z jednej z metod rozkładu sezonowego lub wziąć różnice sezonowe. Pierwsze rozwiązanie tego problemu zostało przez nas omówione w sekcji 6.1, a do drugiego przejdziemy w sekcji 8.4.

• Makridakis Spyro, Hibon Michele. Modele ARiMR i metodologia Box-Jenkinsa // Journal of Forecasting. 1997. Cz. 16. S. 147-163.
• Parzen E. Modele ARARMA do analizy i prognozowania szeregów czasowych // Journal of Forecasting. 1982. tom. 1. s. 67–82.
• Granger C.W.J., Joyeux Roselyne. Wprowadzenie do modeli szeregów czasowych o długiej pamięci i różnicowania ułamkowego // Journal of Time Series Analysis. 1980. Cz. 1. Wydanie 1. S. 15-29.

Tradycyjnie Anglia uważana jest za klasyczną „krainę duchów”, prawie ich ojczyznę, jeśli taka koncepcja ma zastosowanie do tego rodzaju zjawisk niematerialnych. Rzeczywiście, według Słownika języka rosyjskiego, duch to „duch człowieka, nieobecnego lub martwego, który ukazuje się ludziom z chorą wyobraźnią”. Z kolei ducha definiuje się jako „coś, co tylko wydaje się być realne; co wydaje się być.” I w Słownik encyklopedyczny w ogóle nie wspomina się o takich zjawiskach.

Jednak w Anglii stosunek do duchów jest bardzo poważny. A wyraźnym dowodem na to jest istnienie takich na pierwszy rzut oka, ale raczej szanowanych organizacji, takich jak spółka handlowa „Ghostbusters” i „Klub Ekspertów Duchów”.

Pierwsza ma siedzibę w Grimsby, na wschodnim wybrzeżu środkowej Anglii. Prowadzi ją Robin Farman, badacz zjawisk paranormalnych i wykładowca parapsychologii od 20 lat. Firma ma niewielki personel: żonę Farmana, Sheilę, jasnowidza o pseudonimie Nieśmiertelna Aisha; jego syn Andy; dwoje nieziemskich ekspertów, Janice Paterson i Rodney Mitchell oraz Newfoundland Ben, pies rasy Farmen z fenomenalnym talentem do manifestacji parapsychologicznych.

Wszyscy pracownicy firmy noszą tę samą półwiarę z napisem „Ghostbusters”, ozdobionym odpowiednim wzorem i herbem Grimsby. Na wezwania jadą arystokratyczną czarną limuzyną „Austin Princesses” 1959, dawniej należącą do burmistrza miasta. Jednocześnie te chwytliwe atrybuty, na pozór przypominające błazeństwo, są w rzeczywistości głęboko przemyślanym efektem wielu lat poważnej pracy i mają przede wszystkim uspokoić przestraszonych ludzi swoim wyglądem. Bo to właśnie ta kategoria stanowi zdecydowaną większość klientów Farmen.

Kiedy wielu z nas czyta o duchach wydających przerażające jęki lub hałaśliwych poltergeistach rzucających się w dom, prawdopodobnie myślimy: „To mi się nigdy nie przydarzy” – mówi Farmen. - Ale jeśli niespodziewanie budząc się w nocy zlany zimnym potem, zobaczysz w półmroku upiornie świetlistą postać i to się ciągle powtarza, a wizyty u lekarza psychoanalityka nie przynoszą rezultatów, cały twój sceptycyzm na pewno wyparuje. Kiedy meble zaczną w niewytłumaczalny sposób poruszać się po mieszkaniu, a przedmioty gospodarstwa domowego latają w powietrzu i słyszysz trzaskanie drzwiami i kroki jakiejś niewidzialnej osoby, to bez wątpienia będziesz chciał namiętnie wezwać na pomoc specjalistów z naszej firmy. ...

„Pogromcy duchów” nie odmawiają nikomu, bez względu na to, skąd pochodzi wyzwanie i nieważne, jak fantastycznie może się wydawać. Jeden z pracowników firmy – zazwyczaj sam Farmen – zostaje natychmiast wysłany na miejsce na spotkanie z osobą proszącą o pomoc. Według Farmana pierwszą rzeczą do zrobienia jest ustalenie natury tego, co się dzieje: czy jest to fizyczne czy psychiczne; złudzenie optyczne, gra świateł lub wynik szczególnej wrażliwości niektórych niezwykłych ludzi. Potrzebny jest tu profesjonalista. Pierwsza osoba, którą spotkasz, nie jest „łowcą duchów”. Przecież często zdarza się, że kogoś zdezorientowała sukienka rzucona na oparcie krzesła, a komuś odbiło się odbicie w lustrze czy nawet na drzwiach wypolerowanej szafki.

Pewnego dnia poszliśmy do niezwykle poważnego człowieka, mówi Farman, i podczas wstępnego śledztwa zauważyliśmy, że miał silny zapach tego, co uważaliśmy za środek dezynfekujący w swoim domu. Kiedy zapytaliśmy, co się z nim dzieje, właściciel odpowiedział, że jest atakowany przez jakieś bezcielesne stworzenia. Naprawdę uważam, że takie zjawisko jest w zasadzie możliwe i dlatego byłem gotów uwierzyć w jego historię.

Już rozpoczęliśmy negocjacje w sprawie zbliżającej się wizyty naszego zespołu, gdy nagle mój odpowiednik zerwał się na równe nogi. „Spójrz - oto jest! - krzyknął, wskazując palcem gdzieś w pustkę. - Tu jest! Wykończę go teraz! - Wyciągając zza krzesła ogromny kanister z nalewką z amanitu (jak się później okazało), właściciel domu zaczął się z niego zaciekle sapiąc we wszystkich kierunkach. - Tutaj, skończone! - oznajmił w końcu triumfalnie, ocierając obfity pot z czoła. - Z nimi rozumiesz, tylko tak ... ”. Okazało się, że butle z muchomorem były przez niego przygotowywane wszędzie w domu, a nawet w samochodzie. Stało się dla mnie absolutnie jasne, że osoba ma halucynacje ...

Częściej jednak zdarza się, że ekspert dochodzi do wniosku, że konieczne jest szczegółowe badanie. Następnie cała grupa wyrusza do „domu nawiedzonego” ze swoim unikalnym sprzętem do wykrywania duchów. Zestaw zawiera czujnik temperatury połączony długim przewodem z blokiem, który daje cyfrowy obraz wahań temperatury w pomieszczeniu, ponieważ, jak ustalili „pogromcy duchów”, przy tajemniczych zjawiskach zwykle obserwuje się gwałtowny spadek.

Do pomiaru promieniowania świetlnego stosuje się „Robogost” - komputer osobisty „Eikorn”, zdolny do rejestrowania nawet najmniejszego promieniowania świetlnego obiektów żywych i nieożywionych. Dodatkowo posiada jeszcze dwa specjalne czujniki - jeden rejestry fale dźwiękowe druga to wibracja. Wyjście akustyczne wyposażone jest we wzmacniacz, dzięki któremu można usłyszeć nawet „niesłyszalny” lot kartki. W takim przypadku w razie potrzeby sam głośnik można wyłączyć, ograniczając się do obserwowania ekranu, gdzie promień świetlny pokazuje siłę dźwięku występującego w pomieszczeniu z czujnikiem.

Muszę cię ostrzec, że polowanie na duchy to nudna sprawa. Po zainstalowaniu sprzętu pozostaje tylko czekać, aż duch raczy się pojawić. A ponieważ ich zachowanie jest nieprzewidywalne, czekanie może ciągnąć się w nieskończoność. Aby nie odczuć gościnności właścicieli, trzeba urządzić sobie tymczasową siedzibę w miejscowym hotelu, tylko od czasu do czasu zaglądać do „domu nawiedzonego” po kasety z nagraniami odczytów instrumentów.

A jednak, jeśli wystąpią zjawiska paranormalne, w przeważającej większości przypadków, prędzej czy później można złapać sprawcę zakłócenia na gorącym uczynku - zapewnia szef niezwykłej firmy. – Mimo nazwy naszej firmy, nie polujemy na duchy w dosłownym tego słowa znaczeniu, nie strzelamy do nich z jakiejś armaty neutronowej – kontynuuje. -

To bzdura wymyślona przez dziennikarzy w pogoni za sensacją. Wszystko zależy od tego, co dzieje się w domu klienta. Może to być duch, duch, poltergeist, jego własna mania – cokolwiek. A jednak – działamy w zależności od nastawienia właściciela do obserwowanego zjawiska. Ludzie nie zawsze chcą pozbyć się swoich duchów, nierzadko zdarza się, że chcą po prostu zrozumieć. Spotykamy też tych, w których domach czasami pojawiają się duchy, ale właściciele pozostają z nimi w przyjaznych stosunkach – duchy stają się niemal członkami rodziny.

Jeśli ktoś postrzega go jako zagrożenie, możemy posłużyć się pentagramami lub piramidami – one pomagają. Możemy zaprosić medium, a on poprosi ducha, aby powiedział, co go trapi. Następnie należy podjąć odpowiednie środki, a niechciany gość najprawdopodobniej „wyprowadzi się z mieszkania”. Zdarza się, że same pokoje tworzą wyjątkową atmosferę. W takich przypadkach wystarczy po prostu przemalować ściany, otworzyć okna i drzwi oraz dobrze przewietrzyć pomieszczenie, aby zmienić tę atmosferę i uspokoić właścicieli.

Zjawisko poltergeist to inna sprawa, mówi Farman. - Nie widać żadnego ducha, ale nagle w ściany zaczyna się pukać, słychać jakieś kroki, z kominka spadają drobiazgi, inaczej rzeczy zaczynają latać po pokoju. To szalenie przeraża ludzi. Poltergeist ma tendencję do pojawiania się w miejscach nieszczęść i załamań nadziei, najczęściej w sąsiedztwie młodych ludzi, znacznie rzadziej u osób starszych. Nie możesz go wypędzić - nie poddaje się. Aby jednak pomóc opętanym przez niego, można skorzystać z usług księdza. Poza tym poltergeisty są bardzo „nieśmiałe”. Czasami wystarczy rozpocząć śledztwo instrumentalne, aby się go pozbyć.

Farmen i jego towarzysze od wielu lat mają do czynienia z tajemniczymi zjawiskami, ale wolą nie rozwodzić się nad ich istotą.

Kiedy pytają nas: „Czy wierzysz w duchy?” - to pytanie o podwójnym znaczeniu, bo słowo „duch” zwykle oznacza jakiegoś zmarłego, który nagle wydaje się terroryzować żywych. Nie wierzę w takie zjawiska. Ale wiele osób obserwuje duchy tego czy innego rodzaju, a ja jestem zainteresowany odkryciem, co to jest - coś z innego, nieziemskiego świata lub anomalii czasu. Istnieje wiele hipotez na ten temat, więc otwiera się tutaj dość obszerne pole badań ...

To właśnie robi Ghost Club, kierowany przez swojego prezesa, Petera Underwooda. Dowody na pojawienie się duchów są tak stare jak świat, a przykłady tego można znaleźć w każdej cywilizacji, kulturze, środowisku na całym świecie, przekonuje. Plutarch, Pliniusz, Sokrates, Cyceron – wszyscy oni uważali istnienie duchów za rzecz oczywistą, podobnie jak wiele innych wybitnych osobistości w historii ludzkości.

Najbardziej wiarygodne dowody, zarówno starożytne, jak i współczesne, opisują te zjawiska wcale nie w postaci czegoś efemerycznego, przezroczystego, ale jako zwykłych ludzi z krwi i kości, których niematerialna natura zdradza siebie, gdy nagle znikają w najbardziej tajemniczych okolicznościach.

Duchy nie pojawiają się tylko w ludzkiej postaci. Ludzie często widują zwierzęta, zwłaszcza konie i psy, być może dlatego, że od dawna żyją obok ludzi. Zaobserwowano duchy i przedmioty nieożywione, w tym coś podobnego; (na jednej drodze w Szkocji jest niebezpieczny zakręt, gdzie według dowodów) różni ludzie, pojawia się i znika mały niebieski samochód); pociągi-widmo (podobno pociąg pogrzebowy Abrahama Lincolna był widziany od kilku lat, za każdym razem w kwietniu, w New York Central popędzać powolny i smutny powrót do Illinois). Wszak istnieje wiele dowodów na „efemeryczne” meble, takie jak fotele, w których niektóre duchy lubią przesiadywać.

Przez lata badań eksperci klubu ujawnili ciekawe fakty dotyczące „lokalizacji” duchów. Okazało się, że np. wśród budynków użyteczności publicznej wolą kościoły, a wśród budynków mieszkalnych – domy księży. Nic więc dziwnego, że duchy najczęściej pojawiają się pod postacią mnicha lub zakonnicy, choć mają też wiele innych wizerunków.

Na schodach Tulipanowych w Domu Królowej w Greenwich znajduje się ciekawa fotografia ducha. Zdjęcie zostało zrobione w 1966 roku przez księdza Hardy'ego i jego żonę, którzy wielokrotnie widzieli w tym miejscu czyjegoś ducha i w końcu postanowili spróbować go sfotografować – mówi Peter Underwood.

Na pierwszy rzut oka wydaje się, że obiektyw uchwycił jedną postać zakrytą kapturem, pełznącą po schodach Tulipana. Ale jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz, że na zdjęciu są dwie postacie, a jedna prawie całkowicie przesłania drugą. Możesz wyraźnie odróżnić lewe ręce z tymi samymi obrączkami na tym samym palcu. Taki pierścień mógłby należeć do nieszczęsnej królowej Henrietty, której dom został zbudowany na polecenie jej męża, króla Karola I. Wydaje się, że obie postacie to jedna i ta sama osoba uchwycona w ruchu.

Jak więc wytłumaczyć ludziom, że duchy są? Według Underwooda nie ma jednego nadrzędnego powodu. Jeśli chodzi o poszczególne przypadki szczególne, postawił ciekawą hipotezę, aby je wyjaśnić. Obecnie uznaje się, że w tragicznych okolicznościach lub po ciężkich obrażeniach ludzie nabierają zwiększonej podatności. Poza tym w ekstremalna sytuacja Ukryte rezerwy ludzkiego ciała, przede wszystkim w sferze psychiki, mogą zostać uwolnione, mogą też wystąpić inne niezwykłe efekty. Aby jednak potwierdzić lub obalić tę hipotezę, parapsychologowie i psychoanalitycy muszą dokładnie zbadać i usystematyzować warunki, w których ludzie mogą widzieć i widzieć duchy.

Istnieją inne rodzaje duchów, na przykład wizje kryzysowe lub bliskie śmierci, które pojawiają się nie dłużej niż 4 dni. Takie zjawy zwykle ukazują się swoim bliskim, przyjaciołom lub krewnym, a później okazuje się, że w ciągu tych 4 dni osoba, której zjawę widzieli, zmarła lub że była w tym czasie chora i przeżyła kryzys.

Zjawisko to było dość powszechne podczas obu wojen światowych, kiedy ludzi ogarnęła głęboka troska o los bliskich, zwłaszcza jeśli walczyli gdzieś tysiące kilometrów dalej. Istnieje wiele świadectw godnych zaufania, doskonale zdrowych psychicznie osób, które wyraźnie widziały krewnego, który odwiedził ich na chwilę i natychmiast zniknął. Później dowiedzieli się, że ten, którego widzieli, umarł w chwili, gdy ukazał im się jego fantom.

Jednak według Petera Underwooda długotrwałe spotkania z duchami są znacznie rzadsze, niż wielu sądzi, i znacznie mniej przerażające, niż sądzimy. Spośród wszystkich przypadków „spotkań” z nimi, o których ludzie mówią, 98% wynika z przyczyn naturalnych. I nie da się ich znaleźć tylko za 2%. Co więcej, ostatnio udało się znaleźć obiektywne kryterium, które pozwala wiarygodnie ocenić autentyczność konkretnego ducha.

Gdy się pojawi, w bezpośrednim sąsiedztwie fantomu niezmiennie odnotowuje się spadek temperatury o 8-9°C w porównaniu z temperaturą otaczającej przestrzeni. Duża liczba kontrole za pomocą czułego sprzętu ujawniły kolejne ciekawe zjawisko: w „nawiedzonych domach” w zwykłych miejscach ich pojawienia się powstają „zimne plamy”, które utrzymują się przez długi czas. Jednocześnie żaden z ekspertów klubu nie podejmuje się wyjaśnienia, dlaczego tak się dzieje.

Sam Underwood uważa, że ​​zjawisko to najprawdopodobniej wiąże się z „wycofywaniem” energii z naszej przestrzeni w celu „materializacji” w niej ducha. Może jego fizyczna natura można rozwikłać, jeśli przejdziemy do najnowszych prac z dziedziny teorii kwantowej. Mówimy o tak zwanej nierozłączności kwantowej, zakładającej „nie-siłowe”, „poza przestrzenią” i „ponadczasowe” połączenie cząstek.

Zgodnie z tą hipotezą interakcje między sobą cząstki elementarne nie mogą być już traktowane jako oddzielne obiekty, nawet jeśli wykraczają poza strefę warunkowej interakcji. Wydają się wiecznie "pamiętać" siebie nawzajem. Ta „nierozłączność kwantowa” zasadniczo oznacza, że ​​wszystkie obiekty, które kiedyś weszły ze sobą w interakcję, w pewnym sensie pozostają połączone na zawsze.

Co więcej, to utrwalenie połączeń kwantowych ma charakter „nielokalny”, „poza kosmosem”. W przeciwieństwie do grawitacji i elektromagnetyzmu nie powstaje z powodu jakichkolwiek pól, ale całkowicie niezależnie. Ponieważ w tym przypadku nic rzeczywistego, namacalnego nie jest przenoszone przez przestrzeń oddzielającą cząstki, materia pomiędzy nimi nie może spowolnić takiego połączenia.

Połączenia pozawymiarowe nigdzie nie idą, dlatego nie boją się odległości. W odległości miliona mil są tak samo potężne, jak w milimetrze. A ponieważ te połączenia „ignorują” przestrzeń, nie dbają też o czas. Dla obserwatora zewnętrznego, zgodnie z teorią względności, efekt ten – który pojawia się natychmiast, przed światłem, wzajemne oddziaływanie cząstek – powinien wydawać się cofany w czasie. Można przypuszczać, że właśnie w ten sposób, dosłownie przechodząc przez ściany, pojawiają się duchy, pobierające energię z naszej przestrzeni dla swojej „materializacji”. A dowodem na to jest spadek temperatury w miejscu ich pojawienia się.

W „duchologii” nie ma sztywnych, ugruntowanych zasad, a w naszym klubie zawsze szukamy poprawek do naszych hipotez i pomysłów. Zawsze staramy się zachować swobodę umysłu i przyznajemy, że w świecie mechanizacji, standaryzacji i automatyzacji są rzeczy, których nie potrafimy wyjaśnić, mówi Peter Underwood. „A dr Samuel Johnson, średniowieczny angielski pisarz i autor traktatu filozoficznego Russellas, książę abisyński, nie był jedyną osobą, która wierzyła, że ​​zjawisko duchów jest„ jednym z najbardziej ważne sprawy, który może pojawić się przed ludzkim umysłem… To pytanie wciąż nie jest rozwiązane teraz, po tysiącach lat istnienia rasy ludzkiej.”

Coraz bardziej prawdopodobne wydaje się, że granica między tamtym a naszym światem, tak znajoma i wygodna, jest od nas o krok. Z zebranych przez nas danych wynika, że ​​w trakcie każdego badania „Klubu Ekspertów Duchów” możemy cały czas iść wzdłuż granicy nieznanego…

Chociaż dr Donald Carpenter, fizyk teoretyczny z Ameryki, nie był członkiem English Ghost Club, to praca tego stowarzyszenia odegrała główną rolę w jego decyzji, by zająć się tak mistyczną dziedziną, jak duchy. Jednocześnie sprawa nie dotyczyła w ogóle fizycznych hipotez Petera Underwooda, choć prawdopodobnie zawierały one ziarno rozsądku. Dużo bardziej zainteresowała stolarza podana w pracach statystyka wahań temperatury, uzyskana za pomocą nowoczesnej aparatury pomiarowej.

Jednak, aby być całkowicie szczerym, należy zauważyć, że zainteresowanie badaniami angielskich duchologów, przypadkowo zauważonych na półce biblioteki uniwersyteckiej, obudziło jedno wspomnienie z dzieciństwa samego Carpentera. W wieku 9 lat był z matką w domu, gdy nagle w pokoju pojawił się duch jego ojca, który wyjechał w interesach do innego miasta.

Później dowiedzieli się, że zmarł tej samej nocy. Jako dorosły Carpenter ponownie natknął się na ducha. 1971 - Rozmawiał z kolejarzem, który, jak później dowiedział się Carpenter, zginął w wypadku kilka godzin wcześniej.

Zadanie, które postawił sobie ten fizyk, na pierwszy rzut oka może wydawać się absurdalne - obliczenie masy ducha.

Aby docenić odwagę Amerykanina, trzeba wziąć pod uwagę, że z nielicznymi wyjątkami naukowcy, a zwłaszcza fizycy, a priori uważają duchy, duchy i duchy za kompletny nonsens. Znane sformułowanie doskonale pasuje do ich postawy: „To nie może być, bo nigdy nie może być”. W rzeczywistości odmawiają z góry rozważenia czegokolwiek, co wykracza poza współczesność wiedza naukowa poza tym trudno jest odtworzyć za pomocą eksperymentów. Co więcej, dotyczy to nie tylko duchów, ale wielu dziwnych zjawisk, takich jak UFO, telepatia, poltergeist.

Nawiasem mówiąc, można przypomnieć, że kiedyś Francuska Akademia Nauk nie dopuszczała możliwości spadania meteorytów na Ziemię, a jeszcze w latach 30. uważano to za iluzję.

Ponieważ problem tamtego świata i wszystkiego, co z nim związane jest zbyt rozległy i sprzeczny, przed przystąpieniem do rozwiązania zadania Carpenter starał się jasno określić niezbędne do tego warunki. Studiowanie prac angielskiego klubu zajęło dużo czasu. Ale w końcu miał kilka punktów wyjścia, aby ułatwić pracę przed nim.

Najpierw brano pod uwagę tylko „czyste” duchy, pomijając duchy, poltergeisty, duchy zwierząt i przedmioty nieożywione. Dalej należało wyjść z faktu, że ponieważ rozważane zjawiska są jednorodne, muszą mieć te same główne cechy.

W końcu, ponieważ duchy w przynajmniej jednym aspekcie - skok temperatury, gdy się pojawiają - z pewnością wchodzą w interakcję z naszym światem, wszystko znane prawa fizyczne i żadne odniesienia do magii i cudów nie są dozwolone. I ostatnia rzecz. Opierając się na fakcie, że według opisów naocznych świadków duchy wyglądały jak zwykli ludzie z krwi i ciała, wielkość fantomów w przestrzeni trójwymiarowej powinna wynosić średnio 0,07 metr sześcienny(jest to dokładnie objętość osoby ważącej 70 kg).

Wydawać by się mogło, że sformułowanie powyższych 4 punktów nie jest takie trudne. Ale to tylko na pierwszy rzut oka. Carpenter musiał przeczytać setki stron relacji naocznych świadków, zestawiając powtarzające się punkty, zanim wyciągnął ostateczne wnioski na temat wygląd zewnętrzny duchy.

Z reguły pojawia się przed osobą twarzą w twarz i tylko w tych przypadkach, gdy w pokoju jest kilka osób, ktoś widzi go z boku. Z fantomu emanuje słaba biała poświata, rzadziej niebieskawa lub zielonkawa, czasem czerwonawa, o mocy od jednego do 20 watów. W niektórych przypadkach w pobliżu ducha może być wyczuwalny słaby zapach.

Za niemożliwością porównania naoczni świadkowie określają to jednym słowem: „Dziwne”. Dźwięki wydawane przez ducha często ograniczają się do jęków, choć czasami słychać wycie, krzyki, dzwonienie łańcuchów, jakiś „pogrzebowy” śmiech, bardzo rzadko - pojedyncze słowa... Czas trwania zjawiska fantomowego waha się od kilku sekund do 10 lub więcej minut, przy czym najczęstsze są krótkie wizyty.

Tak więc uogólniony portret robota-widma jest gotowy. I wtedy pojawia się pytanie: jak człowiek widzi zjawę? Z naukowego punktu widzenia możliwe są trzy opcje: duch pobudza procesy elektrochemiczne w siatkówce, które są przenoszone wzdłuż nerwów do centrum wzrokowego w korze mózgowej, zmuszając go do zobaczenia; może osiągnąć ten sam rezultat działając bezpośrednio na to centrum, w którym pojawia się doznanie wzrokowe; w końcu duch może zrodzić strumień fotonów w otaczającej go przestrzeni, a człowiek widzi go tak samo, jak obraz na ekranie telewizora.

Nie odrzucając kategorycznie dwóch pierwszych opcji, nadal skłaniam się ku trzeciej – mówi Carpenter. - I własnie dlatego. Kiedy duch jest obserwowany przez kilka osób, każdy widzi go pod innym kątem w zależności od tego, gdzie się znajduje, tak jakby patrzył na ekran telewizora, choć trójwymiarowy. Ale to nie wszystko. Ponieważ duch wydaje się wisieć w powietrzu, to właśnie ten ostatni jest substancją emitującą fotony, które „malują” fantom. A skoro wykluczyliśmy magię, to jedyna możliwe wyjaśnienie tego procesu wygląda tak: strumień fotonów jest wynikiem zmiany struktura elektroniczna atomy i cząsteczki powietrza. To z kolei wymaga pewnej ilości energii. Nie wchodząc w szczegóły, wystarczy powiedzieć, że to oczywiście te koszty powodują spadek temperatury w miejscu, w którym pojawiają się duchy.

Aby dodatkowo udowodnić słuszność tego wniosku, Carpenter dokonał prostych, ale raczej przekonujących obliczeń. Duch o maksymalnej mocy świetlnej 20 watów, czerpiący energię ze spadku temperatury otoczenia, powinien powodować jego opadanie w tempie 14,5°C na minutę, aż do osiągnięcia punktu rosy. Czyli takiej temperatury, w której powietrze ochładza się do tego stopnia, że ​​zawarta w nim para wodna jest nasycona i zaczyna skraplać się w osobne kropelki.

W normalnym klimacie zajęłoby to nieco ponad minutę. W tym samym czasie duch powinien być spowity mgłą. Jednak tak się nie dzieje, ponieważ powietrze ma przewodność cieplną i dzięki dopływowi ciepła z otaczającej przestrzeni udaje mu się częściowo uzupełnić koszty energii na granicy fantomu. Ale tam, gdzie wilgotność jest wysoka – nad morzem, a nawet w Anglii w ogóle – a co za tym idzie, temperatura punktu rosy jest wyższa, duchy często można zaobserwować, jakby otoczone lekką mgłą. Podobny efekt występuje, gdy duch np. wydaje głośne jęki. W końcu energia jest również potrzebna do wzbudzenia fal dźwiękowych.

Z powyższego wynika między innymi jeden bardzo ważny wniosek – mówi Carpenter. - Mianowicie, że duchy potrafią manipulować energią - zamieniać ciepło w fale elektromagnetyczne lub dźwiękowe. Ale jest to możliwe tylko wtedy, gdy składają się z materii lub energii. Ponieważ żadna z tysięcy obserwacji nie zawiera żadnych wskazówek na temat materialnej natury fantomu, można przyjąć, że jego istotą jest energia. Chociaż czym jest ta energia, jeszcze nie wiemy. Kolejna rzecz jest ważna. Zgodnie z zasadą równoważności teorii względności Einsteina pewna ilość energii musi odpowiadać określonej masie, tzw. ekwiwalentowi masy.

Z drugiej strony energia nie bierze się z niczego. Zmienia tylko swój kształt. Dlatego energetyczna esencja duchów jest przez nich dziedziczona od Ludzkie ciało v . To jest tradycyjnie nazywane „duszą ludzką” w religii i życiu codziennym. Dlatego wyrażenie: „Dusza opuściła ciało” – in zmysł fizyczny oznacza, że ​​ten obiekt materialny utracił swoją energetyczną esencję. W konsekwencji, zgodnie z zasadą równoważności, jego masa również powinna się zmniejszać. Różnica między jego początkowym a ostatecznym rozmiarem będzie masą ducha.

Przejdźmy dalej ”- kontynuuje Carpenter. - Bo wyszliśmy z tego, że wszystkie duchy przestrzegają tych samych praw, a wszystkie byty energetyczne mają ten sam ekwiwalent masy, pierwotnie osadzony w obiektach materialnych, bez względu na to kto - Bóg, wyższy umysł czy ktoś inny - oznacza to, że masa ciała człowieka zmniejsza się o tę samą stałą wartość, która nie zależy od jego wielkości. Innymi słowy, nie ma znaczenia, czy mówimy o dziecku, czy o dorosłym…

Niestety Carpenter nie był w stanie znaleźć wiarygodnych danych z odpowiednich pomiarów w chwili śmierci. Jedyne, co Amerykaninowi udało się mocno ugruntować zaniepokojone niemowlęta i sprowadzało się do tego, że nigdy nie zauważono, aby powierzchnia kołyski była choć trochę wyprostowana. W wyniku przeprowadzonych eksperymentów naukowcowi udało się ustalić, że to ostatnie jest możliwe tylko wtedy, gdy zmiana masy obiektu nie przekracza 1% oryginału.

W przypadku niemowląt liczba ta wynosi 22,7 grama. Oznacza to, że masa ducha nie może być większa niż ta liczba. Jeśli chodzi o dolną granicę, to dzięki skomplikowanym obliczeniom Carpenter był w stanie ją obliczyć - 6 gramów. Innymi słowy, ekwiwalent masy fantomu mieści się w zakresie od 6 do 22,7 gramów. W wyjaśnieniu i potwierdzeniu wniosków Carpentera, jego zdaniem, pomogłyby dalsze eksperymenty z wykorzystaniem najnowszego, bardzo czułego sprzętu pomiarowego i angażujące np. tysiące dorosłych beznadziejnych pacjentów i starszych wolontariuszy.

Ponadto należy odpowiedzieć na inne pytania. W jakim konkretnym miejscu energetyczna esencja człowieka lub jego „dusza” opuszcza ciało i w jakim kierunku się porusza? Kiedy wchodzi do organizmu – w momencie narodzin czy nawet wcześniej? Czy zwierzęta mają tak energetyczną esencję? Jeśli tak, które? Jakie siły determinują wzajemne oddziaływanie podmiotów? Jak wpływa na nie promieniowanie lub przenikanie przez materię?

Trudności są ogromne. Ale jeśli bezstronnym naukowcom, eksperymentatorom i obserwatorom uda się je przezwyciężyć, nastąpi ważny przełom w ujawnieniu wielu tajemnic natury, człowieka, wierzeń religijnych, a nawet wiedzy o Wszechświecie.

Nie można jeszcze w pełni ocenić znaczenia uzyskanych wyników, mówi Carpenter. - Kolejna sprawa jest niejasna. Mianowicie, w jakim kierunku mogą pójść dalsze badania w przyszłości. A jednak uważam, że zrobiono ważny krok: teraz można uznać za naukowo udowodniony fakt, że tajemnicze „coś”, co powoduje zjawisko duchów, w ogóle nie należy do dziedziny ludzkiej psychiki, ale do świata zjawisk fizycznych.

Przyszłość pokaże słuszność hipotezy zaproponowanej przez dr Donalda Carpentera. Co więcej, w przypadku jego potwierdzenia, przewartościowanie wielu z tego, co uważa się za niezmienną prawdę, jest nieuniknione. Ale i teraz jasna i jasna logika konkluzji Carpentera przekonująco świadczy o tym, że w zjawisku duchów nie ma nic nadprzyrodzonego, magicznego, skoro mają do nich zastosowanie naturalne prawa natury. Tyle tylko, że nie wszystkie są nam jeszcze znane.

skoncentruj się na tym, jak wzmocni i wzbogaci początkowe zrozumienie swoich przekonań i wartości.

9. Przenieś swoją wizję, identyfikację, przekonania i wartości w przestrzeń „zdolności”. Zauważ, jak to wzmacnia, zmienia lub wzbogaca twoje poczucie własnych umiejętności.

10. Przenieś swoją wizję, identyfikację, przekonania, wartości i umiejętności w przestrzeń „działania”. Zwróć uwagę, że nawet najbardziej pozornie niezależne działania są odzwierciedleniem i manifestacją twojego doświadczenia na wszystkich wyższych poziomach.

11. Przenieś wszystkie zdobyte doświadczenia do przestrzeni otoczenia i odnotuj, jak się zmieniło i wzbogaciło.

12. Pamiętaj o poczuciu zgodności. Wyobraź sobie siebie w takim stanie w tym momencie i miejscu, kiedy i gdzie najbardziej będziesz tego potrzebować.

Tę procedurę można wykonać samodzielnie lub z inną osobą, która będzie pełniła rolę konsultanta lub „przewodnika”. Poniżej reprodukowane jest nagranie pokazujące, jak jedna osoba może poprowadzić drugą w procesie tworzenia stanu dopasowania.

RD Chciałbym zademonstrować proces zestrojenia z Jayem. Na początek wyznaczymy fizyczną przestrzeń dla każdego z poziomów: środowisko, działania, zdolności, przekonania. a wartości, tożsamość i duchowość. Zazwyczaj wolę ustawić je w szeregu, aby cofnąć się z poziomu środowiska do poziomu duchowości i przejść do przodu z poziomu duchowości do poziomu środowiska.

Sójka. Dobry.

RD A przede wszystkim chcę Cię prosić, abyś stanął na miejscu otoczenia i zastanowił się, w jakich warunkach chciałbyś być w stanie większego osobistego konformizmu.

fZZ-Wm- ________Rozdział 2

Sójka. Cóż, jestem managerem i chciałbym być bardziej konsekwentny w swojej pracy.

RD Czy możesz opisać warunki, w jakich działasz jako menedżer? Odpowiedz na pytanie: gdzie i kiedy pełnisz funkcję menedżera? Powiedz nam, kiedy i gdzie wykonujesz swoją pracę.

Sójka. Zwykle przebywam w swoim biurze w naszej centrali. Mogę też być w sali konferencyjnej, która jest podobna do tej, ale nieco mniejsza. Wiele osób przychodzi i odchodzi. Codziennie spotykam się z około tuzinem kluczowych osób. Zwykle dzieje się tak przez cały tydzień, czasami w weekendy.

R. D. So. Bardzo dobry. (Publiczność) Zauważ, że Jay mówi wyłącznie językiem faktów, co jest dość zgodne z opisem na poziomie środowiska. Twoje otoczenie to tylko to, co widzisz i słyszysz wokół siebie. Ludzie często próbują dokonywać osądów lub interpretacji na temat swojego środowiska, zamiast po prostu opisywać to, co widzą i słyszą. Jeśli ktoś mówi: „Pracuję w nieprzyjaznym środowisku”, to jest jego osąd o środowisku. Podczas wykonywania naszego ćwiczenia bardzo ważne jest, aby na tym poziomie opisywać tylko na podstawie informacji dostarczanych przez zmysły, tak jak robi to Jay.

(do Jaya) Teraz chcę, żebyś przeszedł na pozycję „działanie” i opisał, jakie działania wykonujesz, gdy skutecznie zarządzasz ludźmi w miejscu i w określony czas... Odpowiedz na pytania: co chcesz robić w większej ilości we wskazanym przez Ciebie „gdzie” i „kiedy”? Jakie działania wykonujesz, gdy funkcjonujesz w tym miejscu iw tej chwili jako skuteczny menedżer?

Sójka. Mogę stać, siedzieć lub chodzić. Czasem rozmawiam, czasem podsuwam pomysły, czasem negocjuję z ludźmi. Czasami staram się wesprzeć osobę zadając pytania, mówiąc lub zapisując coś. Więc słucham, zadaję pytania, staram się zorientować, co dana osoba mówi i robi, a następnie staram się go prowadzić lub trzymać na właściwej drodze.

RD Dobrze. (Publiczność) Zwróć uwagę, że Jay po prostu opisuje pewne działania, nie podając żadnej interpretacji. Gdyby powiedział: „Zachowuję się dobrze lub źle”, byłby to osąd dotyczący jego działań. Wykonując to ćwiczenie, na poziomie działania opisz, co może:

Od wizji do działania

przechwyć kamerę wideo, gdy jest w Twoim miejscu pracy. Kamera nie ocenia i nie oferuje interpretacji, tylko nagrywa.

(do Jaya) Chciałbym, abyś pozostał na tym poziomie trochę dłużej i spróbował zidentyfikować pewne „mikro-działania”, które mogą towarzyszyć twojemu stanowi „większego konformizmu”. Zwróć uwagę na swoje ciało i spróbuj zrozumieć, które postawy odpowiadają stanowi „konformizmu”, gdy siedzisz, stoisz lub chodzisz w swoim biurze. Jak trzymasz swoje ciało?

Sójka(prostuje się i przyjmuje zebraną pozę). Stoję lub siedzę bardziej równo i wyprostowany. Myślę, że moja głowa jest odchylona do tyłu i lekko uniesiona.

RD A co robisz z rękami? Jakie gesty wykonujesz będąc w stanie „konformizmu”?

Sójka(wykonywanie odpowiednich gestów). Myślę, że częściej wyciągam ręce w kierunku rozmówcy i częściej patrzę mu w oczy.

RD Czy zauważasz jakiekolwiek różnice lub osobliwości w swoim oddechu, gdy jesteś w stanie „zgodności”?

Sójka. Jest wolniejszy i głębszy.

RD Świetnie. Teraz chcę, żebyś przeniósł się do pozycji zdolności. Tutaj zapraszam do odpowiedzi, jak udaje się zrobić to „co” w warunkach tych „gdzie” i „kiedy”. Innymi słowy, jakiego know-how lub mentalnych strategii i umiejętności potrzebujesz, aby słuchać, zadawać pytania i kierować ludźmi w zrównoważony, bezpośredni, jasny i równy sposób?

Sójka. Cóż, muszę wykorzystać umiejętność strukturyzacji i organizowania informacji. Potrzebuję mojej wiedzy zawodowej, aby przełożyć tę strukturę na słowa i czyny. Potrzebuję również umiejętności zajęcia pozycji innej osoby, aby zobaczyć, co się dzieje z jego punktu widzenia. Potrzebuję też umiejętności zajmowania pozycji zewnętrznego obserwatora, aby zobaczyć relację między mną a innymi ludźmi. Muszę też wykorzystać umiejętność tworzenia obrazu tego, co zamierzam robić.

^ Rozdział 2 _____________________________________________

RD Dobrze. (Publiczność) Zwróć uwagę, jak fizjologia Jaya zmienia się za każdym razem, gdy wchodzi na nowy poziom. Zwiększa się liczba gestów i ruchów. Każdy kolejny poziom obejmuje coraz większą część jego osobowości, a co za tym idzie, układu nerwowego. Na poziomie otoczenia praktycznie się nie poruszał. Na poziomie akcji zaczął gestykulować i lekko się obracać. Na poziomie umiejętności mogłeś zauważyć ruchy jego oczu i sposób, w jaki rozglądał się, gdy wymieniał swoje umiejętności i umiejętności. Można też odnotować zmiany barwy jego głosu na różnych poziomach. Teraz mówi trochę wolniej i ciszej. Zmieniło się również słownictwo. Wszystko to wskazuje na udział coraz bardziej zróżnicowanej procesy osobiste... w

(do Jaya) Jaki rodzaj procesy mentalne czy musisz utrzymywać fizyczne przejawy swojego stanu „dopasowania”? Jakie zdolności wewnętrzne pozwalają zachować równowagę i bezpośrednią postawę, wykonywać gesty w kierunku rozmówcy, oddychać głębiej i mówić ciszej i wyraźniej?

Sójka. Jest to umiejętność jasnego zobaczenia celu przed sobą i uświadomienia sobie, jak bardzo odpowiada on sytuacji. To także umiejętność utrzymywania informacji zwrotnej ze sobą iz innymi ludźmi. Uważam, że to przede wszystkim umiejętność bycia świadomym siebie i tego, czego chcę oraz jakości moich relacji z pracownikami.

RD Wspaniale. Teraz proszę o przejście do pozycji przekonań i odpowiedź na pytanie: dlaczego wykorzystujesz wymienione zdolności do „działania w taki sposób i w takich warunkach? Dlaczego zdecydowałeś się wykorzystać swoją zdolność do porządkowania informacji, układania struktury w słowa patrz na rzeczy z różnych punktów widzenia, stwórz obraz tego, co zamierzasz zrobić, bądź świadomy siebie i innych oraz uzyskaj informację zwrotną Jakie przekonania i wartości skłoniły Cię do wykorzystania tego know-how i działania w tym sposób w tym czasie i miejscu?

Sójka. Cóż, wierzę w szacunek, szacunek dla innych ludzi. Ja też wierzę w dobre relacje... Wierzę, że wsparcie, którego udzielam innym ludziom i sobie, pozwoli mi wspólnie osiągnąć więcej. Uważam, że osiągnięcie uczciwości jest bardzo ważne i dobrze jest mieć wiele umiejętności, aby coś zrobić.

RD Cenisz szacunek, postawę, wsparcie, umiejętności i uczciwość. To są ważne i ważkie wartości. (Publiczność) Na to

Od wizji do działania

Na poziomie badamy pytanie: jakie masz przekonania na temat siebie, ludzi i swojej firmy? Jakie przekonania cię kierują? Zauważ, że głos Jay'a stał się jeszcze niższy. To tak, jakbyś mógł lepiej słyszeć jego słowa. Mówi z serca.

(do Jaya) Teraz zapraszam do przejścia na stanowisko identyfikacji i odpowiedzi na pytania: „Kim jestem, w swej istocie jestem tym, który szanuje życie innych ludzi, chce mieć dobre relacje, wspierać ludzi ceniących umiejętności i wierzysz w uczciwość? Kim jestem, jeśli używam umysłu do tworzenia struktury, wyrażania jej w słowach, patrzenia na rzeczy z różnych perspektyw, posiadania jasnej wizji przyszłości i utrzymywania świadomości siebie i celu? Kim jestem, jeśli muszę wypracować siłę, aby wymyślić pomysły, aby siedzieć, stać, spacerować, słuchać, zadawać pytania i odpowiadać ludziom w tych pokojach w ciągu tygodnia, a czasem w weekendy w tej części planety, w której znajduje się moje biuro ? Kim jestem jako menedżer?”

Jakim typem menedżera jesteś? Jaką osobą jesteś? Jakiej metafory możesz użyć dla siebie i swojej misji?

Sójka (pauza). Cóż, jedna metafora może brzmieć: jestem swego rodzaju latarnią morską. Jestem latarnią morską, która wskazuje ludziom drogę i pomaga osiągać cele.

RD Jesteś więc swego rodzaju latarnią, która wspiera ludzi i wskazuje im kierunek. Jest to metafora lub symbol tego, jak jesteś świadomy swojej tożsamości lub misji.

Teraz chcę cię prosić o zrobienie ostatniego kroku, wyjście poza to, czym jesteś latarnią morską, i przejście na wyższą pozycję, w to, co można nazwać „duchowością”. Będąc w tej pozycji, pomyśl o swojej wizji. Wyobraź sobie, że przez krótki czas widzisz coś, co jest poza twoim życiem i twoją identyfikacją. Jaki jest twój cel? Jak służysz swojej tożsamości jako latarnia morska? Co pokazuje ta latarnia? Jaką wizję wspiera Twoja misja?

Pytanie brzmi: „Jaka wizja kojarzy mi się z wizerunkiem latarnika i menedżera ceniącego szacunek, wsparcie, umiejętności i uczciwość? Jaką mam wizję jako osoba, która strukturuje i wyraża cele, które widzi w swoich myślach, która patrzy na rzeczy z różnych punktów widzenia, utrzymuje świadomość i otrzymuje informację zwrotną na temat tego, co dzieje się w nim i między nim a innymi? Jaką mam wizję, kiedy siedzę i chodzę?

eV & KROK. Rozdział 2

i słucham, oddycham głęboko i mówię cicho, ale wyraźnie, stoję prosto i równo, przemawiając do grupy około dwunastu osób w tym biurze, w tej sali konferencyjnej?

Sójka (długa pauza). Ma to coś wspólnego z kongruencją i uczciwością, ale nie wiem, jak to ująć w słowa.

R. D. Nie spiesz się. Te słowa są bardzo ważne. Nie ma potrzeby ich dostosowywania. Niech się pojawią lub wyjdą z twojej podświadomości. Po prostu opisz, co się dzieje, gdy tego doświadczasz. Może to tylko kolor lub jakiś obraz.

Sójka (pauza). Widzę coś, co przypomina duża piłka lub planeta. Większość planety jest oświetlona, ​​ale są też ciemne obszary. Niektóre obszary są całkowicie zaciemnione, podczas gdy inne są tylko nieznacznie zacienione. Ale w tych miejscach, które są w tej chwili w ciemności, ludzie potrzebują radiolatarni, które pomogą im znaleźć wyjście z ciemności. Nie jestem jedyną latarnią morską. Jest ich wiele, ale ponieważ są od siebie bardzo daleko, aby lepiej pomagać podróżnikom, nie zawsze zdają sobie sprawę, że gdzieś są inne latarnie. Ale słyszę jakiś dźwięk, podobny do tych dźwięków we mgle, a to pozwala sygnalizatorowi zrozumieć, że gdzieś tam są inne sygnalizatory.

R & D. (publiczność). Możesz powiedzieć po sposobie, w jaki Jay mówi, że przechodzi przez bardzo głębokie doświadczenie. Spójrz tylko, jak bardzo zmienił się jego oddech. Być może niezwykle rzadko jesteśmy otwarci na takie doświadczenie, z wyjątkiem przypadków, gdy jesteśmy bliscy śmierci lub śmiertelnie zakochani. A jednak w naszym system nerwowy zawsze są ukryte zasoby na takie doświadczenie. Jesteśmy całkowicie pochłonięci „doświadczeniem” naszej codzienności i zapominamy, że to życie toczy się w znacznie większej ramie, którą trudno opisać słowami. Każdy z nas prawdopodobnie miał takie doświadczenie, ale trudno było mu utrzymać lub odnieść się do doświadczenia „codziennego” życia. Jednak to właśnie ten poziom doświadczenia nadaje naszemu „codziennemu” doświadczeniu sens i cel. Jestem przekonany, że możliwe jest przeniesienie tej jakości świadomości do naszego życie codzienne i praca.

(do Jaya) Jay, chciałbym, abyś wstał przez chwilę, kontynuując w pełni utrzymywanie stanu świadomości tej planety z obszarami światła i ciemności oraz latarniami, które rozpoznają obecność kolejnej latarni po sygnale dźwiękowym. Bądź z niego dumny, trzymaj go, zakotwicz go. A następnie przejdź do przestrzeni identyfikacji i przenieś ten stan z

Od wizji do działania

SHSHG<Ф

się. Zgadza się, zrób krok do przodu do pozycji identyfikacyjnej i noś tę wizję ze sobą. Zwróć uwagę, jak świadomość szerszej wizji poprawia i wzbogaca twoje doświadczenie tego, kim jesteś. Jeśli chcesz, możesz wprowadzić zmiany lub uzupełnienia w swoim opisie i metaforze tożsamości i misji.

Sójka. Czuję to, ale trudno mi to wyrazić słowami. Jakby dodano trochę ekscytacji i świadomości siebie jako części czegoś większego.

RD Nie jesteś już tylko latarnią morską, to świadomość siebie jako cząstki światła i całej sieci latarni morskich, które pomagają podróżnikom odnaleźć drogę. I to jest dreszcz, jaki dała ci ta wizja, kiedy wprowadziłeś ją do swojego poczucia tożsamości i misji.

Sójka. To także uczucie wdzięczności... doświadczenie wdzięczności. A jednocześnie daje więcej energii.

RD Ta wizja zmobilizowała twój system nerwowy i napełniła go energią i siłą. Teraz chcę was prosić, abyście zaakceptowali to uczucie energii i wdzięczności, czując się jak część dużej planety i sieć świateł, które świecą w ciemności, i ruszycie naprzód w przestrzeń przekonań. Zabierz do serca poczucie swojej wizji i misji. W jaki sposób Twoje przekonania i wartości utrwaliły się i wzbogaciły? Może jakieś nowe wierzenia wyszły z głębi twojego serca?

Sójka. Cóż, na jednym poziomie naprawdę czuję integralność całego systemu oraz znaczenie relacji i wsparcia. To także wiara w znaczenie wzrostu dla samego wzrostu. Jakby wzrost był naturalnym wynikiem integralności i wsparcia. Może ma jakiś cel, ale czuję, że uprawa jest dobra sama w sobie, niezależnie od innych celów. To jest pierwsza rzecz. A potem uświadomienie sobie, że jestem tutaj w tym czasie, że również otrzymałem wsparcie i mogę się zrelaksować, cieszyć się tym, co robię i bardziej to doceniać.

RD Chciałbym zasugerować, żebyś ponownie skupił się na poczuciu się jak rozległa sieć sygnałów nawigacyjnych. Na przykład możesz w myślach usłyszeć te sygnały dźwiękowe, gdy poczujesz wartość szacunku, wsparcia, umiejętności i uczciwości. Nie trać też poczucia, że ​​rozwój jest dobry, nawet jeśli nie służy konkretnemu celowi, że należysz do chwili obecnej i potrafisz jeszcze bardziej docenić to, co robisz. Chcę, żebyś przeniósł to wszystko w przestrzeń zdolności. Połącz swoją wizję, misję, poczucie integralności i

<m> J? im: - Rozdział 2

twoje serce z twoim umysłem. Uświadom sobie, że twoje umiejętności i zdolności są odzwierciedleniem i wyrazem twoich przekonań i wartości, twojej uczciwości, misji i wizji. Twój umysł jest sposobem, w jaki manifestują się te głębsze struktury. Kiedy jesteś w pełni świadomy tych poziomów swojej osobowości, w jaki sposób wzmacnia i wzbogaca twoje postrzeganie umiejętności, które musisz realizować, aby urzeczywistniać swoje wartości, przekonania, uczciwość i wizję?

Sójka. Jestem bardziej zdolny do bycia sobą i szanowania własnego punktu widzenia. Łatwo mi też widzieć inne punkty widzenia i patrzeć na nie z coraz szerszej perspektywy. Łatwiej jest zrozumieć inne mapy i inne style myślenia. To tak, jakbym miał mniej ograniczeń. Mogę lepiej wyczuć, dokąd zmierza przepływ ludzi i wydarzeń, i nadać kierunek temu przepływowi.

R.D. Teraz proponuję, abyście wkroczyli w przestrzeń działań i ponownie przeżyli te działania, o których mówiliście: słuchajcie, zadawajcie pytania, prowadź innych ludzi, zachowujcie równowagę i bezpośredniość, gestykulujcie w kierunku rozmówcy, oddychajcie głębiej, mówicie łagodniej i bardziej jasne. Przenieś poczucie swoich umiejętności, przekonań, identyfikacji i reprezentacji na swoje działania. Połącz swoje mocne strony jako menedżera ze swoim umysłem, sercem, misją i wizją. Czy coś się zmieniło w twoim doświadczeniu tych działań? W jaki sposób Twój holistyczny wizerunek wzbogacił konkretne działania, które wykonujesz? Być może zmieniła się jakość tego, co robisz.

Sójka. Bardzo się zmieniło. Jestem bardziej świadomy tego, co dzieje się wokół mnie, co robię i słyszę. Jeśli coś wyjaśnię, to wiem, dlaczego należy to zrobić. Mam dużo silniejsze poczucie pewności siebie i wartości w mojej pracy.

R.D. Na koniec zapraszam Cię do powrotu do środowiska, do tych konkretnych „gdzie” i „kiedy”, do Twojej siedziby, do biura, do sali spotkań, do tych dwunastu osób, z którymi na co dzień masz kontakt… Dostosuj swoją wizję i poczucie celu do swojej tożsamości, swojego serca i umysłu - do swoich działań w tym środowisku. Jak zmienia się twoja percepcja i doświadczenie otoczenia, jeśli wprowadzisz do niego świadomość siebie jako części sieci sygnałów nawigacyjnych, które wskazują innym

Od wizji do działania

kierunek qi w tym środowisku? Przenieś tutaj także swoją wiarę w znaczenie relacji, że rozwój jest sam w sobie piękny, poczucie przynależności, wiarę w wartość szacunku, wsparcia, umiejętności i uczciwości. Wykorzystaj swoją zdolność do otrzymywania informacji zwrotnych od siebie i innych, rozumienia kart innych ludzi i patrzenia z szerszej perspektywy oraz tego, że jesteś mniej ograniczony i możesz kierować przepływem swoich doświadczeń. Ponadto wprowadź tutaj swoją fizjologię w stan „zgodności”, swój miękki, ale czysty głos oraz poczucie świadomości, pewności i znaczenia, które są związane z tym, co robisz. Zwróć uwagę na to, jak Twoje doświadczenia zmieniają się i stają się bogatsze.

Sójka. Czuję, że praca może wymagać mniej wysiłku, że mogę mieć większy kontakt z otoczeniem i moimi pracownikami. Jestem bardziej świadomy swojej przynależności. Czuję też, że w swojej pracy mogę być bardziej kreatywna.

RD Możesz również wskazać, że to środowisko jest miejscem, z którym kojarzy się szacunek, wsparcie, umiejętności i uczciwość. To miejsce kojarzone z szerszą perspektywą, gdzie można zrozumieć karty innych ludzi i gdzie ceni się rozwój, niezależnie od tego, czy ma to oczywisty cel, czy nie. To miejsce, do którego należysz i gdzie możesz wyjść poza stare granice i ograniczenia. To miejsce, w którym możesz zamanifestować swoją wizję i swoje wartości.

Sójka. Tak, myślę, że to możliwe. Dziękuję.

Oklaski.

RD Uważam, że proces dopasowywania poziomów jest niezwykle ważny. W rzeczywistości robię to codziennie. Na przykład rano, przygotowując się do skutecznego prowadzenia seminarium, wyobrażam sobie salę seminaryjną i to, jak chcę się w niej zachowywać. Zastanawiam się też, jakich umiejętności będę potrzebować, aby być skutecznym facylitatorem, a jaki styl, przekonania i wartości będą mnie wspierać najbardziej. Upewniam się też, że rozumiem swoją tożsamość i misję, czyli cel, powód, dla którego tu jestem. Następnie potwierdzam moją wizję dzieła mojego życia. A potem godzę wszystkie te aspekty mojego doświadczenia. Zwykle zajmuje to 5-10 minut, ale jest to bardzo skuteczny sposób na przygotowanie się do tego, by dać z siebie wszystko.

^ W M-Rozdział 2 ___________

Doprowadzenie do stanu zgodności według poziomów w grupie

Procedura dopasowywania poziomów może być również wykorzystywana jako skuteczne narzędzie do tworzenia zespołu lub grupy. Kiedy ludzi łączy wspólna wizja, misja, wartości i możliwości, są w stanie ze sobą współpracować znacznie efektywniej. Jest to niewątpliwie fundament tego, co nazywamy duchem zespołowym.

Dopasowanie na poziomie grupy jest wykonywane jako rozszerzona wersja procedury indywidualnej. Po tym, jak każdy uczestnik osiągnął stan „dopasowania” (i służył jako przewodnik dla drugiego uczestnika), członkowie grupy mogą się spotykać i wymieniać odpowiedziami, których udzielili na różnych poziomach. Słuchając się nawzajem, uczestnicy mogą znaleźć coś wspólnego w tym, co mówią o swoim środowisku, działaniach, zdolnościach, przekonaniach, wartościach, roli, misji i wizji. (Rozsądne jest wybranie jednej osoby do zapisania ogólnych odpowiedzi w zeszycie.)

Po tym, jak uczestnicy podzielą się swoimi odpowiedziami na wszystkich poziomach i znajdą wspólne tematy, mogą zsyntetyzować spersonalizowane odpowiedzi, aby znaleźć „grupową” wizję i misję. Jeśli grupa została pierwotnie utworzona, aby osiągnąć jakiś wspólny cel, uczestnicy mogą skoncentrować się na zidentyfikowaniu grupowych wartości, umiejętności itp. 1.

Zastosowałem tę procedurę nawet po to, aby pomóc zespołowi w tworzeniu identyfikacji grupowych: zidentyfikowaliśmy wspólne wartości, a następnie spróbowaliśmy określić, do jakich identyfikacji można dodać dane wartości, lub wyrazem, jaką to identyfikacją. Podobnie jak jednostka, grupa może określić swoją tożsamość za pomocą symbolu lub metafory.

Ta procedura została z powodzeniem zastosowana w takich firmach jak Lufthansa, IBM i Placet.

Od wizji do działania