Významný príspevok k riešeniu problému pomeru myslenia a prejavu L.S. Vygotsky. Napísal: "Slovo sa tiež vzťahuje na reč, ako aj myslenie. Je to živá bunka obsahujúca jednoduchý pohľad Hlavné vlastnosti, ktoré sú súčasťou rečového myslenia ako celku.

Slovo nie je skratkou, vložená ako individuálny názov pre samostatný predmet: Vždy charakterizuje tému alebo fenomén, ktorý označuje, vo všeobecnosti, a preto pôsobí ako akt myslenia. Ale slovo je tiež prostriedkom komunikácie, takže je súčasťou reči. Je v zmysle slova, že uzol tejto jednote, ktorý nazývame rečové myslenie ", je zviazaný.

Z hľadiska L.S. VYGOTSKY, spočiatku myslenie a reč vykonal rôzne funkcie a vyvinuté relatívne nezávisle. V oblasti fylogenézy a ontogenézy myslenia a reči sa jasne rozlišuje predná fáza vo vývoji inteligencie a pred reflexnou fázou vývoja reči. U malých detí a vyšších zvierat, zvláštne prostriedky komunikácie, nesúvisiace s myslením, a gestami, mimiké, čo odrážajú vnútorné stavy živej bytosti, ale nie sú oboznámení alebo sumarizujúce, - zase existujú také typy myslenia, ktoré nie sú súvisiace s rečou.

L.S. VYGOTSKY veril, že vo veku približne dvoch rokov prichádza kritický, zlomový bod: stáva sa intelektuálnym a mysleniam - reč. Známky zlomenín vo vývoji oboch funkcií sú rýchle a aktívne expanzie. slovná zásoba Dieťa a rýchly nárast komunikačného slovníka. Dieťa prvá zistí symbolickú funkciu reči, uvedomiť si súhrnný význam slova ako prostriedku komunikácie a začína ho používať pre komunikáciu aj na riešenie problémov. Dieťa začína volať rôzne položky s rovnakým slovom - to je priamy dôkaz, že predpokladá koncepciu.

Koncepcia vám umožňuje zovšeobecniť a prehĺbiť vedomosti o objekte, ísť von vo svojich vedomostiach nad rámec priamo vnímaných. Koncepcia pôsobí ako dôležitý prvok nielen myslenie a reč, ale aj vnímanie, pozornosť, pamäť. Poskytuje všetky tieto procesy selektivitu a hĺbku. Využívanie koncepcie pre označenie predmetu alebo fenoménu, sme v nich automaticky viditeľné (rozumieme, že sme prítomní, vnímate a pamätajte na ne) viac, než sme sa dostali priamo cez zmysly.

Z mnohých vlastností a nehnuteľností uzavretých v slovnom koncepcii, dieťaťa prvá asistencia pomáha len tie, ktoré priamo konajú v akciách vykonaných s príslušnými položkami. V budúcnosti, ako sa obohatíme Životná skúsenosťAssimilujú hlbší význam koncepcie, vrátane vlastností príslušných položiek, ktoré nie sú priamo vnímané. Proces tvarovania konceptu začína dlho pred zvládnutím reči, ale stane sa skutočne aktívnym len vtedy, keď dieťa už zvládol reč ako prostriedok komunikácie a vyvinula svoju praktickú inteligenciu.

Prvé slovo dieťaťa vykonáva vo svojom význame ako celá fráza. Skutočnosť, že dospelý by vyjadril pri nasadení návrhu, dieťa vyjadruje jednému slovu. Vo vývoji sémantickej (sémantickej) stranu reči začína dieťa kompletným návrhom a až potom pokračuje na používanie súkromných sémantických jednotiek, ako napr oddelené slová. V počiatočných a posledných okamihoch je vývoj sémantických a fyzických (zvukových) strán reči iná, ako keby opačné spôsoby. Sémantická strana reči je vyvinutá z celku až po časť, zatiaľ čo jeho fyzická strana sa vyvíja na strane celku, zo slova k návrhu.

Ak chcete pochopiť vzťah myšlienok na slovo, je dôležitý vnútorný reč. Na rozdiel od externého reči má špeciálnu syntax. Transformácia vonkajšieho prejavu do vnútorného priestoru sa vyskytuje na osobitnom zákone: sa v prvom rade zníži na návrh, ktorý sa má a zostáva so zreteľom na neho. Hlavná syntaktická forma vnútornej reči je prediktívna. Príklady predikatívnosti sa nachádzajú v dialógoch ľudí, ktorí sa navzájom poznajú, "bez slov" pochopiť, čo sa diskutuje. Nie sú takéto ľudia, napríklad, nie je potrebné vždy nazvať predmet konverzácie, aby sa v každom vyhlásení návrhu alebo frázy podliehali: vo väčšine prípadov je dobre známe.

Ďalšou vlastnosťou sémantiky vnútornej reči je aglutinácia, t.j. Zvláštne zlúčenie slov do jedného s ich významným znížením. Výsledné slovo, ako by bolo obohatené dvojitým významom odobratým oddelene od každého slova v ňom. Takže, v limite, môžete chodiť na slovo, ktoré absorbuje význam celého vyhlásenia. Slovo vo vnútornom prejave je "koncentrovaný zahusťovadlo zmyslu." Ak chcete úplne preložiť tento bod v pláne externého prejavu, bolo by potrebné použiť, pravdepodobne nie jednu vetu. Vnútorný reč, zrejme pozostáva z podobného druhu slov, absolútne nie podobné štruktúre a spotrebe na slová, ktoré používame v našom písanom a orálny prejav. Takýto prejav z dôvodu jeho menovaných funkcií možno považovať za vnútorný plán myslenia reči, "sprostredkovaný dynamický vzťah medzi myšlienkou a slovom". Vnútorný reč je proces myslenia s čistými hodnotami.

Opravená piata edícia

Lev Sedenovič Vygotsky. Myslenie a reč. Ed. 5, vzadu. - Vydavateľ "Labyrint", M., 1999. - 352 p.

Editor: G. Schelogurov Umelec: I.E.SMIRNOVA Počítačový súbor: N.E. EMERMIN

Piata edícia hlavy knihy L.S.Vugotský (1896-1934) "Posmrtnou svetovou slávou ho priviedla, reprodukuje prvú (1934) publikáciu. Obnovené účty vyrobené v druhej (1956) a tretí (1982) publikácie, opravili niektoré preklepy a nepresnosti štvrtého (1996) publikácie, počiatočná jednota plánu autora a štýlu bola vrátená.

© Labyrint vydavateľstvo, redakčný, textový komentár, index, dizajn, 1999

Všetky práva vyhradené

ISBN 5-87604-097-5

Všestranný

Štátna knižnica

zahraničná, Literatúra

ich. M I. RUDOMINO

Predslov 5.

Kapitola Prvý problém a metóda výskumu 8

KAPITOLA Druhý problém reči a myslenia dieťaťa vo výučbe ZPIAZH 20

KAPITOLA TÝKAJÚCE SA TÝMKOU ROZMAZUJÚCEHO ROZHODNUTIA V USTRÁCIU V.STERTNER 73

KAPITOLA ŠTROČTNÝ NÁKLADNOSTI A ROZDELENIA 81

Kapitola Piata experimentálna štúdia rozvoja vývoja 109

Šesť

Štúdium rozvoja vedeckých konceptov v detstve 171

Kapitola siedma myšlienka a slovo 275

Literatúra 337.

textový komentár 339.

I.v. Peshkov. Ešte raz "myslenie a reč", alebo o objekte rétoriky 341

Názov Ukazovateľ 348.

Predslov

Táto práca je psychologická štúdia jedného z najťažších, znechutí a najkomplexnejších otázok experimentálnej psychológie, otázky myslenia a prejavu. Systematický experimentálny vývoj tohto problému, koľko vieme, ešte neprijal nikto z výskumníkov. Problém úlohy, ktorá sa s nami čelí, aspoň s primárnou aproximáciou by mohla byť vykonaná inak ako mnohým súkromným experimentálnym štúdiám jednotlivcov z otázky záujmu, ako napríklad štúdium experimentálne vytvorených koncepcií, \\ t výskum písomný prejav a jej vzťah k mysleniu, štúdiu vnútornej reči atď.

Okrem experimentálnych štúdií potrebujeme nevyhnutne odvolať sa na teoretickú a kritickú "štúdium. Na jednej strane sme mali mať teoretickú analýzu a zovšeobecnenie veľkého akumulovaného v psychológii skutočného materiálu, porovnaním, porovnaním TIETO PHOTO A ONTOGENTOGENESISE, stanovili východiskové body dňa riešenia nášho problému a rozvíjať pôvodné predpoklady pre vlastné vedecké fakty vo forme všeobecného výučby na genetických koreňoch myslenia a reči. Na druhej strane bolo potrebné kritizovať najviac ideologicky silnejšie moderných teórií myslenia a reči, aby ich presadzovali od nich, aby pochopili svoje vlastné spôsoby, ako hľadať predbežné pracovné hypotézy a proti teoretickej ceste našej štúdie od samého začiatku, čo viedlo k teoretickej ceste našej štúdie Výstavba dominantných v modernej vede, ale platobne neschopnosti, a preto je potrebné revidovať a prekonať teórie.

V priebehu štúdie bolo potrebné uchýliť sa k teoretickej analýze štúdia myslenia a prejavu s nevyhnutnosťou, ovplyvňuje množstvo priľahlých a pohraničných regiónov vedeckých poznatkov. Porovnanie psychológie reči a lingvistiky, experimentálne štúdium konceptov a psychologickej teórie odbornej prípravy sa ukázalo byť nevyhnutné. Všetky tieto otázky, zdalo sa nám, že všetko je vhodnejšie vyriešiť v ich čisto teoretickej formulácii, bez analýzy samonakulovaného skutočného materiálu. Po tomto pravidlách), "zaviedli sme štúdiu vedeckých pojmov do kontextu rozvoja vedeckých koncepcií, ktoré sme vyvinuli na inom mieste a na inom materiáli pracovná hypotéza o školení a rozvoji. A konečne, teoretická zovšeobecnenie, ťažba Všetky experimentálne údaje sa ukázali byť posledným bodom teoretickej analýzy na náš) "výskum.

Abstraktné článok L.S.Vugotsky "Myslenie a reč"

I. Problém a metóda výskumu

Problém vzťahu myslenia na reč je znížený na otázku postoja myšlienky na slovo. Existujú dva póly riešenia tohto problému:

2 Solučný roztok

Identifikácia a úplné oddelenie
Úplné fúzie a reč
Myslenie a reč

Vo všeobecnosti sa v psychológii používajú dve hlavné formy analýzy:
1. Rozklad komplexných psychologických celých čísel na prvkach (v dôsledku toho sa získajú prvky, cudzinec na celok)
2. Rozpad celej jednotky (jednotka - analýza výrobku, ktorá má vlastnosti celku)
Prostredníctvom druhej formy analýzy môžete zvýrazniť myslenie reči - význam slova

Slovo sa vzťahuje na triedu objektov a je zovšeobecnenie - verbálny úkon myslenia

Význam slova môže byť považovaný za fenomén reči a fenoménu myslenia

Metóda Výskum Problémy myslenia a rečového vzťahu - metóda sémantickej analýzy

Počiatočná funkcia reči je komunikačná (pretože komunikácia, neopredajnosť ikonický systém - obmedzené a primitívne)

V procese komunikácie je možné zovšeobecniť

Význam slova možno považovať za jednotu myslenia a reči a oboch komunikácií aj myslenia a ako jednota zovšeobecnenia a komunikácie: \\ t

Zmysel slova (

Jednota zovšeobecnenia a komunikácie

Jednota myslenia a reči Jednotka komunikácie a myslenia

II. Genetické myslenie a reč

Vzťah medzi myslením a prejavom je hodnota premennej, ich krivky sa pretínajú, potom sa líšia, ale majú rôzne genetické korene.

Montáž Monkey Existuje fáza pred prevádzkou (primitívy myslenia v neprítomnosti reči sú viditeľné z experimentov V. Koller)
Ale: Zdieľané pre správanie šimpanzov je prítomnosť opticky relevantnej situácie dve ustanovenia: 1. Reč - funkcia je inteligentná, nie je určená optickou štruktúrou
2. Vo všetkých neoptických šimpanzových štruktúrach sú vzorky a chyby platné.

Na jednej strane sú myslenie a reč rozdeliť
Ale: Na druhej strane, opice majú tiež rutinu ľudskej reči (v fonamatickom zmysle)
Charakteristika šimpanzy
1. Expresne emocionálne hlasové reakcie2. Emocionálne stavy sprevádzané prejavom reči, ale nie inteligentné reakcie
3. Funkciou ich reči je komunikovať so sebou podobné (a nielen emocionálne expresívne)

Hlavné závery HP Vygotsky o probléme myslenia a reči vo fylogenéze:
1. Myslenie a reč majú rôzne genetické korene
2. Ich vývoj ide na dve rôzne línie.
3. Vzťah medzi myslením a rečou nie je neustále v fylogenéze
4. Antropoidy majú ľudskú inteligenciu na jednej strane (primitíva používania zbraní) a reč - na druhej strane (primitívna funkcia sociálnej reči)
5. Antropoid nemá žiadne úzke spojenie medzi myslením a rečou
6. V philogeneze myslenia existuje fáza pred prevádzkou, a vo filogenéze reči - preintelligent

V ontogeníke dieťaťa, na neohrozeteľne vyčleniť doobožnú etapu, napríklad dieťa na pečenie (táto etapa je potrebná na vytvorenie sociálneho kontaktu).
V ranom veku (asi 2 roky), línia rozvoja myslenia a reči, hladká oddelene, zhodovať sa (potom dieťa chápe, že "každá žila má svoje vlastné meno" V. Stern)

Stáva sa intelektuálnym a myslením - reč
Známky tejto zlomeniny:
1. Tvorba aktívne rozširuje svoj slovník (čo je to? ")
2. Na základe toho existuje zvýšenie skoku

Hlavné závery HP Vygotsky o probléme myslenia a reči v ontogenéze:
1. V ontogenetickom rozdiele myslenia a reči, ich korene sú tiež odlišné
2. Existuje aj doinekčná fáza reči a fázy pred prevádzkou myslenia
3. Na ...

Pošlite svoju dobrú prácu v znalostnej báze je jednoduchá. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, absolventi študenti, mladí vedci, ktorí používajú vedomostnú základňu vo svojich štúdiách a práce, budú vám veľmi vďační.

pridané http://www.allbest.ru/

L.S. Vygotsky: Myslenie a reč

Úvod

Vygotsky Lev Semenovič (17) November 1896-11 júl 1934) - sovietsky psychológ, tvorca kultúrnej a historickej koncepcie rozvoja vyšších mentálnych funkcií. Vyštudoval Fakultu Fakulty Moskvy University a historickú a filozofickú fakultu univerzity. Shanyavsky (1917). Vedecké pedagogické aktivity začali v Gomeli. Pracoval v Moskve Štátny inštitút Experimentálna psychológia (od roku 1924), na Akadémii komunistickej výchovy, potom v Inštitúte defektov, ktorý vytvoril ho. Profesor Institute of Psychology v Moskve. Krútenie dvoch línií vo vývoji správania: prírodné a kultúrne, L.S. Vygotsky predložil situáciu, že vyššie, konkrétne ľudské mentálne procesy (ľubovoľná pozornosť, logická pamäť, koncepčné myslenie atď.) Sa vykonávajú podobne ako pracovné procesy s pomocou špeciálnych nástrojov "duchovnej výroby" - Známky. Tieto kultúrne techniky a fondy sú pôvodne vytvorené v spoločných činnostiach ľudí, a potom sa stanú individuálnymi psychologickými prostriedkami správy správania. Vo vývoji každej z mentálnych funkcií sa táto mediácia postupne otočí na externé interné.

Jedným z hlavných problémov, o materiáli, z ktorých bola vyvinutá kultúrna a historická teória, je problémom pomeru myslenia a prejavu. Základná práca L.S. VYGOTSKY "myslenie H reč" (M., 1934) predstavuje tri samostatné články venované všeobecným teoretickým otázkam, analyzovať genetický pôvod myslenia a reči, štrukturálnych a sémantických rysov vnútornej reči (podľa I, IV, VII), \\ t Výskum egocentrický reč (11 a VII CH.) A problém vyvíjania konceptov v ontogeníze (v CH.). Tvorba: Pedagogická psychológia. M., 1926; Etudes o histórii správania. M .-- l., 1930 (spoje s A.R. Luria); Duševného rozvoja detí v procese učenia. M., 1935; Problém mentálnej retardácie .-- V knihe: mentálne spätné dieťa. M., 1935; Vybraný psychologický výskum. M., 1956; Vývoj vyšších mentálnych funkcií. M., 1960; Predstavivosť a tvorivosť v detstve. Ed. 2.. M., 1968; Psychológia umenia. Ed. 2.. M., 1968.

1. Problém a metóda výskumu

vygotsky reč myslenie mentálne

Problém myslenia a reči patrí do kruhu tých psychologické problémyV ktorom otázka postoja rôznych psychologických funkcií, rôzne aktivity vedomia. Centrálnym okamihom celého problému je, samozrejme, otázka postoja myšlienky na slovo.

Ak sa pokúsite krátke slová Formulovať výsledky historických prác na problém myslenia a prejavu vo vedeckej psychológii, možno povedať, že všetky riešenie tohto problému, ktoré boli ponúknuté rôznymi výskumníkmi, zaváhali vždy a neustále - z najdôležitejších časov do súčasnosti - medzi dvoma extrémnymi pólmi - medzi identifikáciou a plným zlúčením myšlienky a slov a medzi ich metafyzickou, ako absolútna, ako úplná medzera a separácia.

Celá otázka spočíva na výskumnej metóde, a myslíme si, že ak začnete problém myslenia a prejavu pred vami, je tiež potrebné zistiť, aké metódy by sa mali uplatňovať v štúdii tohto problému, ktorý by mohol poskytnúť svoj úspešný povolenie.

Myslíme si, že dvojitý rodu by sa mal rozlíšiť analýzou použitou v psychológii. Štúdia všetkých psychologických subjektov potrebuje predpokladať. Avšak, táto analýza môže mať dve zásadne odlišné formy, z ktorých jeden, zdá sa nám, zdá sa nám, poslušní vo všetkých tých neúspechoch, ktorí vydržali výskumníkov, zatiaľ čo sa snaží vyriešiť tento storočný problém a druhá je jediná pravda a počiatočná položka aby aspoň prvý krok k jej rozhodnutiu.

Prvý spôsob psychologickej analýzy by sa mohol nazývať rozklad komplexných psychologických celých čísel na prvkach. Mohlo by sa porovnať s chemickou analýzou vody, rozkladá ho do vodíka a kyslíka. Základným znakom takejto analýzy je, že v dôsledku toho získava produkty, cudzinec na analyzovaný celku, sú prvky, ktoré neobsahujú vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté v celku, a majú rad nových vlastností, ktoré to celok nikdy nemohlo detekovať . S výskumným pracovníkom, ktorý chce vyriešiť problém myslenia a prejavu, rozkladá ju na reč a myslenie, stane sa absolútne to isté, čo by sa stalo každému človeku, ktorý pri hľadaní vedeckého vysvetlenia akýchkoľvek vlastností vody, napríklad, Prečo voda uhasí oheň, alebo prečo sa akt archimemov aplikuje na vodu, sa uchýlil k rozkladu vody na kyslík a vodík, pokiaľ ide o prostriedky na vysvetlenie týchto vlastností. Bol prekvapený uznať, že samotný vodík spaľuje a kyslík podporuje horenie a nikdy by nebol schopný vysvetliť vlastnosti, ktoré sú súčasťou vlastností týchto prvkov.

Výsledky tejto analýzy nikde neovplyvnili takéto dôkazy, pretože to bolo v oblasti myslenia a prejavu. Samotné slovo, ktoré je živou jednotou zvuku a významu a obsahujúca samo o sebe, ako živá bunka, v najjednoduchšej forme všetkých hlavných vlastností, ktoré sú v najjednoduchšej forme premýšľať ako celok, sa ukázalo ako výsledok takejto analýzy roztrieštenej Do dvoch častí, medzi ktorými sa výskumníci snažili vytvoriť externé mechanické asociatívne komunikácie.

Myslíme si, že rozhodujúci a obratový bod vo všetkých učeniach o myslení a prejave je ďalej prechodom z tejto analýzy na analýzu iného druhu. TENTO POSLEDNOSŤ MÔŽE SA MÔŽE URČIŤ AKO ANALÝZUJÚCE, ZOZNAMUJÚCE PROSTREDNOSTI JEDNOTKU PRE PODNIKY. Podľa jednotky máme na mysli takýto analytický produkt, ktorý na rozdiel od prvkov má všetky hlavné vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté v celom a ktoré sú ďalej neprojehodné živé časti tejto jednotnosti. NIE CHEMIKÁLNA VODY Vzorec, ale štúdium molekúl a molekulárneho pohybu je kľúčom k vysvetleniu jednotlivých vlastností vody. Tiež presne živá bunka, ktorá zachováva všetky základné vlastnosti života, ktoré sú obsiahnuté v živom organizme, je skutočnou jednotkou biologickej analýzy. Psychológia, ktorá chcú preskúmať komplexnú jednotu, je potrebné to pochopiť. Mali by nájsť tieto nepriestretné, zachovanie vlastností, ktoré sú súčasťou celej, ako je jednota jednotky, v ktorej sú tieto vlastnosti reprezentované v opačnej forme, as pomocou takejto analýzy, sa snaží vyriešiť konkrétne otázky. Čo je taká jednotka, ktorá je ďalej nepriepustná, a v ktorej vlastnosti, ktoré sú súčasťou rečového myslenia ako celku? Myslíme si, že takáto jednotka možno nájsť vo vnútri slova - vo svojom význame.

V Slove, sme vždy vedeli len jednu vonkajšiu, čím sme sa stretli. Medzitým, v jeho druhej, vnútornej strane a skrytá, len možnosť povolenia na problémy myslenia o vzťahu a prejavu, ktoré nás zaujíma, je práve v zmysle slova uzol tejto jednoty, ktorú zavoláme rečové myslenie.

Slovo vždy odkazuje na jedného samostatného predmetu, ale na celú skupinu alebo na celú triedu objektov. Na základe toho, každé slovo je skrytá generalizácia, každé slovo už zhrnuté a psychologickým bodom pohľadu význam slova je predovšetkým zovšeobecnenie. Ale zovšeobecnenie, pretože je ľahké vidieť, extrémne komplexný akt myslenia, čo odráža realitu je úplne iná, než sa odráža v bezprostredných pocitoch a vnímaní. Kvalitatívny rozdiel jednotiek hlavne a hlavnou vecou je všeobecná reflekt reality. Na základe toho môžeme konštatovať, že význam slova, ktorý sme sa práve snažili odhaliť z psychologickej strany, jeho zovšeobecnenie je aktom myslenia v jeho vlastnom zmysle slova.

Ale zároveň, hodnota je neoddeliteľnou súčasťou Slova ako takej, patrí do reči kráľovstva v rovnakom rozsahu ako myšlienkového kráľovstva. Slovo bez významu nie je slovo, ale zvuk je prázdny. Slovo, zbavené významu, už nepatrí do kráľovstva prejavu. Preto sa hodnota rovnako môže považovať za fenomén reči v prírode, a ako fenomén súvisiaci s oblasťou myslenia. Je to reč a myslenie v rovnakom čase, pretože je to jednotka rečového myslenia. Ak áno, je zrejmé, že spôsob štúdia problémov záujmu nás nemôže byť iný ako metóda sémantickej analýzy, spôsob analýzy významnej strany reči, spôsob štúdia verbálnej hodnoty. Štúdium, fungovanie, štruktúra, všeobecne, pohyb tejto jednotky, môžeme vedieť veľa toho, čo zistíme otázku postoja myslenia a prejavu, otázka povahy myslenia reči. Úvodná funkcia reči je komunikačná funkcia. Sme predovšetkým prostriedkom sociálnej komunikácie, prostriedkov na vyhlásenie a porozumenie. Táto funkcia reči je zvyčajne tiež v analýze, rozkladá sa na prvkach, vypnutých z intelektuálnej funkcie reči a obidve funkcie boli pripisované reťazcom ako v prípade paralely a nezávisle od seba. Zdá sa, že kombinuje funkcie komunikácie a funkcie myslenia, ale v akých postojoch sú tieto obidve funkcie navzájom, ako sa ich rozvoj vyskytuje a obaja sú štrukturálne kombinované medzi sebou - všetko zostalo a zostáva stále neskúmané. Medzitým význam slova je v rovnakom rozsahu jednotky týchto dvoch funkcií reči, ako aj jednotky myslenia. Nie je možné priamo komunikovať duše - to je, samozrejme, Axiom pre vedeckú psychológiu. Je tiež známe, že komunikácia nie je sprostredkovaná rečou alebo iným systémom príznakov alebo komunikačných prostriedkov, pretože sa pozoruje v živočíšnom svete, umožňuje len komunikovať najviac primitívny typ a v najrozmanitejom veľkosti. V podstate toto oznámenie s pomocou expresívnych pohybov si nezaslúži ani mená komunikácie a skôr by sa mali nazvať infekciou. Vystrašený Hussac, ktorý sa zdá nebezpečenstvo a kričí celý stádo, nielenže jej hovorí, že videl, ale skôr ju infikuje jeho strach. Komunikácia, založená na rozumnom porozumení a úmyselnom prenose myslenia a skúseností, určite vyžaduje známy systém, z toho prototyp bude vždy ľudský prejav, ktorý vznikol od potreby komunikácie počas pracovného procesu.

Aby bolo možné prenášať akékoľvek skúsenosti alebo obsah vedomia inej osobe, neexistuje žiadna iná cesta, s výnimkou pridelenia prenášaného obsahu na známu triedu javov, a to, ako už vieme, určite vyžaduje zovšeobecnenie .

Ukazuje sa teda, že komunikácia musí znamenať zovšeobecnenie vývoja verbálneho významu, t.j. Zovšeobecnenie je možné vo vývoji komunikácie. Tak, najvyššia inherentná forma psychologickej komunikácie je možná len z dôvodu skutočnosti, že osoba s premýšľaním vo všeobecnosti odráža realitu.

Stojí za to kontaktovať akýkoľvek príklad, aby sa ubezpečil, že toto pripojenie a zovšeobecnenie komunikujú, tieto dve hlavné funkcie reči. Chcem povedať každému, že som bol studený.

Dám mu, aby to pochopil s množstvom expresívnych pohybov, ale skutočné porozumenie a správa sa bude konať len vtedy, keď budem môcť zhrnúť a volať to, čo sa obávam, to znamená, že atribút pocit chladu Oplácajúca trieda štátov, známy môj partner. Preto je celá vec nepohodlná pre deti, ktoré nemajú dobre známe zovšeobecnenie. Prípad nie je v nedostatku relevantných slov a zvukov, ale v nedostatku príslušných koncepcií a zovšeobecní, bez ktorého je pochopenie nemožné. Ako hovorí, Tolstoy, takmer vždy nerozumie samotnému slovu, ale koncept, ktorý je vyjadrený slovom.

Slovo je takmer vždy pripravené, keď je koncept pripravený. Preto existuje každý dôvod, aby zvážil význam slova nielen ako jednota myslenia a reči, ale aj ako jednotu zovšeobecnenia a komunikácie, komunikácie a myslenie. Základným významom takejto formulácie pre všetky genetické problémy myslenia a reči je úplne nesmierne. Je to predovšetkým v tom, že len tento predpoklad sa stáva prvýkrát kauzálna genetická analýza myslenia a reči.

2. Genetické korene myslenia a reči

Zásadný fakt, s ktorým sme sa stretli s genetickým úvahou myslenia a prejavu, je, že vzťah medzi týmito procesmi nie je konštantný, nezmenený počas rozvoja hodnoty premennej. Vývojové krivky sa opakovane zbiehajú a rozchádzajú, pretínajú sa, zarovnajte v určitých obdobiach a idú sa paralelne, dokonca sa spájajú v samostatných častiach, potom sa znova rozvetvení.

To platí s ohľadom na fylogenézu a ontogenézu. Malo by sa povedať predovšetkým, že myslenie a reč majú geneticky úplne odlišné korene. (Táto skutočnosť môže byť považovaná za pevne stanovenú viacerými štúdiami v oblasti psychológie zvierat. Vývoj rovnakej funkcie má nielen rôzne korene, ale tiež ide v celom ríši zvierat na rôznych líniách.

Štúdia inteligencie a prejavu opíc ako ľudských opíc, najmä výskumu Keler (1921) a YERKS (1925), sú rozhodujúce pre stanovenie tohto mimoriadneho významu skutočnosti.

V Kelerových experimentoch máme absolútne jasné dôkaz o tom, že priložené primitívy, t.j. myslenie v riadnom zmysle slova, objavujú sa u zvierat bez ohľadu na vývoj reči a vôbec nie v súvislosti s jeho úspechmi. "Vynález" opice, vyjadrené vo výrobe a používaní zbraní a používanie "bypass tratí" v riešení úloh, predstavujú primárnu fázu vo vývoji myslenia, ale fáza je delumpousous.

Nedostatok reči a obmedzených "stopových stimulov", takzvaných "zastúpení", sú hlavné dôvody, prečo existuje najväčší rozdiel medzi antropoidom a najoblejšou osobou. Keler hovorí: "Absencia tohto nekonečne cenných technických pomocných prostriedkov (jazyk) a základné obmedzenie najdôležitejšieho intelektuálneho materiálu, tzv." Podania "sú preto dôvody, že aj ten najmenší začatie kultúrneho rozvoja je nemožné pre šimpanzy. "

Prítomnosť človeka podobného inteligencie v neprítomnosti akéhokoľvek ľudského jazyka v tejto reči a nezávislosť intelektuálnych operácií z jeho "reči" - to by mohlo byť komprimované na formulovanie hlavného záveru, ktorý by sa mohol uskutočniť vo vzťahu k problémom Úroky zo štúdia Keler.

Keler s presnosťou experimentálnej analýzy ukázala, že šimpanzee definujúci pre správanie je prítomnosť opticky relevantnej situácie. Dve pozície môžu byť považované za nepochybné. Prvá: Rozumná spotreba reči je intelektuálna funkcia, za akýchkoľvek podmienok nie je definovaná priamo optickou štruktúrou. Po druhé: vo všetkých úloh, ktoré ovplyvnili opticky súčasné štruktúry, ale štruktúry iného druhu (mechanické, napríklad), šimpanz sa presunul z intelektuálneho typu správania na čistý spôsob odberu vzoriek a chýb. Taký jednoduchý, z hľadiska osoby, operácie ako úloha: dať jednu krabicu na druhú a udržať rovnováhu alebo odstrániť prstenec s nechtom, ukáže sa, že je takmer neprístupné pre "naivnú statiku" a Chimpanzee mechanika. Z týchto dvoch ustanovení s logickou nevyhnutnosťou, z toho vyplýva, že predpoklad možnosti chimmpanzes na zvládnutie používania ľudskej reči je z psychickej strany vysoký stupeň Nepravdepodobné.

Ale bolo by to veľmi jednoduché, ak opice v skutočnosti nenašli žiadne rutiny. V skutočnosti nájdeme šimpanzy s relatívne vysoko rozvinutým "rečou", v niektorých ohľadoch (pred všetkými v fonickom) človekom. A najpozoruhodnejšie je, že vyhoretý prejav a jeho inteligencia fungujú nezávisle od seba. Keler píše o "reči" šimpanzov, ktorý pozoroval už mnoho rokov na antropoidnej stanici. Tenerife: "Ich fonetické prejavy bez akejkoľvek výnimky vyjadriť iba ich túžby a subjektívne štáty; Preto je to emocionálne výrazy, ale nikdy nie je znamením niečoho "objektívneho" (Keler, 1921).

Keler popísal extrémne rôznorodé formy " komunikácia reči"Medzi šimpanzmi. V prvom rade by mali byť dodané emocionálne a expresívne pohyby, veľmi svetlé a bohaté na šimpanzy (výrazy tváre a gestá, zvukové reakcie). Ďalej sú expresívne pohyby sociálnych emócií (gestá s pozdravom atď.). Ale "gestá z nich" hovorí Keler, "ako ich expresívne zvuky, nikdy neznamenajú a nepopisujú niečo cieľ."

Zvieratá dokonale "chápu" výrazy tváre a gestá. S pomocou gest, "vyjadrujú" nielen emocionálne stavyKeler hovorí, ale aj túžby a zákruty zamerané na iné predmety. Najbežnejším spôsobom v takýchto prípadoch je, že šimpanzy začínajú pohybovať alebo akciu, ktorú chce vyrábať, alebo ktorému chce iné zviera povzbudzovať (tlačenie iného zvieraťa a počiatočného pohybu chôdze, keď šimpanz "volá" ho, uchopenie pohybov, keď opica chce z iného banánov atď.). To všetko je gestá, priamo súvisí s samotnou akciou.

Teraz môžeme mať záujem o nastavenie troch bodov kvôli charakteristike reči šimpanzov. Prvý: Toto je pripojenie reči s expresívnymi emocionálnymi pohybmi, ktoré sa stávajú obzvlášť jasné pri momentoch silnej afektívnej excitácie šimpanzov, nepredstavuje žiadny špecifický znak opíc podobných ľuďom. Naopak, je to pomerne mimoriadne celkovo čierna pre zvieratá s hlasovým zariadením. A rovnaká forma expresívnych vokálnych reakcií nepochybne podkladá vznik a rozvoj ľudskej reči.

Druhý: Emocionálne štáty predstavujú sepurovanie správania bohaté na prejavy reči a extrémne nepriaznivé pre fungovanie intelektuálnych reakcií. Keeler poznámky mnohokrát ako emocionálna a najmä afektívna reakcia úplne zničí prevádzku intelektuálneho šimpanzu.

A tretí: emocionálna strana nevyčerpaná funkcia reči v šimpanze, a to tiež nepredstavuje výnimočné vlastnosti prejavu ľudských opíc, tiež sa týkajú ich reči s jazykom mnohých iných živočíšnych druhov a je tiež nepochybný genetický koreň zodpovedajúcej funkcie ľudskej reči. Sme nielen expresívna emocionálna reakcia, ale aj prostriedkom psychického kontaktu s podobným. Obidve opice pozorované Keler a šimpanzom Yersx s dokonalou Neominancou detekujú túto funkciu reči. Táto funkcia komunikácie alebo kontaktu však nie je spojená s intelektuálnou reakciou, t.j. myslenie na zviera. Táto reakcia môže prinajmenšom pripomenúť úmyselné, zmysluplné posolstvo niečoho alebo rovnakého vplyvu. V podstate je to inštinktívna reakcia alebo v každom prípade niečo mimoriadne blízko.

Môžeme zhrnúť. Zaujímali sme sa o vzťah medzi myslením a prejavom vo fylogenetickom vývoji druhej funkcie. Aby sme to objasnili, sme sa uchýlili k analýze experimentálnych štúdií a pripomienok k jazyku a inteligencii ľudských opíc. Krátko môžeme formulovať hlavné závery.

1. Myslenie a reč majú rôzne genetické korene.

2. Rozvoj myslenia a prejavu ide na rôzne línie a nezávisle od seba.

3. Vzťah medzi mysliam a rečou nie je žiadna trvalá suma po celom phylogenetickom vývoji.

4. Antropoidy sú zistené ľudskou inteligenciou v niektorých ohľadoch (primitíva používania zbraní) a ľudský reč je úplne v iných (fonetics emocionálnej a primitívnej funkcie reči).

5. Antropoidy nezistí vzťah špecifický pre vzťah medzi mysliam a rečou. To isté nie je žiadne šimpancie priamo súvisiace.

6. V philogeneze myslenia a prejavu môžeme s istotou uviesť fázu Derrararačky vo vývoji inteligencie a pre-deplexovú fázu vo vývoji reči.

V ontogenéze je postoj rozvojových línií - myslenie a reč je oveľa neurčitejší a zmätený. Avšak, tu, absolútne opustí otázku paralelizmu na a fylogenézu alebo iné, zložitejšie vzťahy medzi nimi, môžeme vytvoriť rôzne genetické korene a rôzne línie vo vývoji myslenia a reči.

V poslednej dobe sme dostali experimentálny dôkaz, že dieťa myslenie vo svojom vývoji je deleraketickou fázou. Dieťa, ktoré nemá reč, nebol prevedený na príslušné modifikácie Kelerových experimentov oproti šimpanzom. Keler sám opakovane priťahoval k experimentu, aby porovnával dieťa. Bücher v tomto ohľade systematicky vyšetril dieťa.

"Bolo to akcie," hovorí o svojich experimentoch, "absolútne podobné činom šimpanzov, a preto táto fáza života detského života môže byť pomerne úspešná na zavolanie šimpanzy podobného veku; Toto dieťa má druhý 10, 11. a 12. mesiacov. "V šimpanze-ako vo veku, dieťa robí svoje prvé vynálezy, samozrejme, extrémne primitívne, ale v duchovnom zmysle je mimoriadne dôležité" (Bühler, 1924).

Čo teoreticky má najväčšia hodnota V týchto experimentoch je to nezávislosť primárnych intelektuálnych reakcií reči. BUDING TOTO BUŽÍVA, KTORÁ POZNÁNKU: "Povedali, že na začiatku tvorby osoby je reč; Možno, ale predtým, než je to stále inštrumentálne myslenie, t.j. Pochopenie mechanických zlúčenín a vynájdenie mechanických prostriedkov na mechanické koncové ciele. "

Dinintellectual reči korene v rozvoji dieťaťa boli nainštalované už dávno. Creek, tónované a dokonca aj prvými slovami dieťaťa sú etapy v rozvoji reči, ale štádiá doinklinácie. Nemajú nič spoločné s rozvojom myslenia.

Všeobecne akceptovaný pohľad považoval detského prejavu v tejto fáze svojho vývoja ako emocionálna forma správania prospechu. Najnovší výskum (Sh. Bühler a ďalšie - prvé formy sociálneho správania dieťaťa a súpisu jeho reakcií v prvom roku, a jej zamestnanci GAPETZERA A TOURTDUD-GARTH - včasné reakcie dieťaťa na človeka Hlas) ukázal, že v prvom roku dieťaťa, t .. Je to na doobožnej fáze vývoja svojho prejavu, považujeme bohatý rozvoj sociálnej funkcie reči.

Relatívne zložitý a bohatý sociálny kontakt dieťaťa vedie k mimoriadne včasnému rozvoju "komunikačných prostriedkov". Nepochybne sa podarilo zriadiť jednoznačné špecifické reakcie na ľudský hlas v dieťaťu v treťom týždni života (pred-spoločnosti) a prvá sociálna reakcia na ľudský hlas v druhom mesiaci. Rovnako sa smeje, leží, ukazuje, gesta v prvých mesiacoch životného o živote dieťaťa v úlohe sociálneho kontaktu.

Týmto spôsobom zistíme, že dieťa prvého roka života už vyhlásil tieto dve funkcie prejavov, ktoré nám sú pre nás zoznámili philogenesis.

Ale najdôležitejšou vecou je, že vieme o rozvoji myslenia a prejavu v dieťaťu, je to v určitom okamihu prichádzajúce do ranného veku (asi 2 roky), línia rozvoja myslenia a reči, ktorý je stále oddelený , prečiarknuté, zhodujú sa vo svojom vývoji a vyvolávajú úplne novú formu správania, takže charakteristika ľudí.

V. Stern Lepšie a pred druhým popísaným je to najdôležitejšia udalosť v psychologickom vývoji dieťaťa. Ukázal, ako dieťa "prebudí temné vedomie z významu jazyka a vôľu k dobytiu." Dieťa v tomto čase, ako prísny hovorí, robí najväčší objav vo svojom živote. Odhalí, že "Každá vec má svoje vlastné meno" (Stern, 1922).

Tento zlomový bod, ktorý sa začína, ktorý sa stáva intelektuálnym a myslením - reč, sa vyznačuje dvoma úplne nepochybnými a objektívnymi príznakmi, podľa ktorého môžeme posúdiť, či sa táto zlomenina vyskytla vo vývoji reči. Oba tieto momenty sú úzko spojené s ostatnými.

Prvým je, že dieťa, ktoré došlo k tejto zlomenine, začína aktívne rozšíriť svoj slovník, pýtať sa na jeho slovo zásoby, požiadajte o každú novú vec: Čo sa nazýva. Druhý bod je mimoriadne rýchly, nárast HOPYY v rezerve slov vyplývajúcich z aktívneho expanzie dieťaťa slovníka.

Ako viete, zviera môže asimilovať určité slová ľudskej reči a uplatňovať ich v príslušných situáciách. Dieťa pred týmto obdobím tiež absorbuje jednotlivé slová, ktoré sú pre neho podmienené stimuly alebo poslanci jednotlivých položiek, ľudí, akcií, štátov, túžob. V tejto fáze však dieťa vie čo najviac slov, ako mu dáva ľuďom.

Teraz sa situácia stáva zásadne úplne inou. Samotné dieťa potrebuje slovo a aktívne sa snaží zvládnuť znamenie patriace do predmetu, znamenie, ktoré slúži na meno a správu. Ak je prvá etapa vývoja reči detí, ako sa maiman správne uvádza, je afektívna -merová hodnota, pretože tento bod v tomto okamihu príde do intelektuálnej fázy jej vývoja. Dieťa, ako otvorí symbolickú funkciu reči.

Je dôležité, aby sme si všimli, že jeden zásadne dôležitý bod: len na dobre známom, relatívne vysokej fáze rozvoja myslenia a reči sa stáva možným "najväčším objavom života dieťaťa". Aby sme "otvoriť" reč, musíme myslieť.

Naše závery môžeme stručne formulovať:

1. V ontogénnom rozvoji myslenia a reči nájdeme aj rôzne korene druhého procesu.

2. Vo vývoji prejavu dieťaťa môžeme uviesť "pred-depleteal etap", ako aj vo vývoji myslenia - "Torchevaya Stage".

3. Do slávneho momentu, druhý vývoj ide na rôzne línie nezávisle jeden z druhých.

4. V známe odsek sa oba línie pretínajú, potom sa myslenie stáva prejavom a stáva sa intelektuálnym.

Priblížime sa k zneniu hlavného postavenia nášho celého článku, ustanovenia, ktoré má veľmi dôležitý, metodický význam pre celú formuláciu problému. Tento záver vyplýva z porovnania rozvoja prejavu myslenia s rozvojom prejavu a inteligencie, ako to išlo do svetového sveta av skoršom detstve pre špeciálne, samostatné riadky. Porovnanie To ukazuje, že jeden vývoj nie je len priamym pokračovaním iného, \u200b\u200bale to, čo zmenil rovnaký typ vývoja. Rečová myšlienka nie je prirodzená, prírodná forma správania, ale formou sociálnych a historických, a preto sa líši hlavne mnohými špecifickými vlastnosťami a vzormi, ktoré nemožno otvoriť v prírodných formách myslenia a reči.

3. myslenie a slovo

Že nové a najvýznamnejšie, čo z neho robí štúdiu v doktríne myslenia a prejavu, existuje zverejnenie, že význam slov sa rozvíja. Objav zmien v význame slov a ich rozvoj je naším hlavným objavom, ktorý umožňuje prvýkrát konečne prekonať všetky predchádzajúce učenia o myslení a prejave postulátu stálej a neoprávnenosti slova významu.

Význam slova nie je konkurencieschopný. Zmení sa počas vývoja dieťaťa. Zmení sa a kedy rôzne metódy Fungovanie myšlienky. Je to pomerne dynamické ako statické vzdelávanie. Nastavenie variability hodnôt bola možná len vtedy, keď bola povaha dôležitosti určená správne. Jeho príroda odhaľuje predovšetkým v zovšeobecňovaní, ktorá je obsiahnutá ako hlavná a centrálna moment v každom Slovom, pretože akékoľvek slovo už zhrnuté.

Keďže význam slova sa však môže zmeniť vo svojej vnútornej povahe, znamená to, že postoj myšlienky na zmeny slov a pomeru. Aby sme pochopili dynamiku vzťahov k slovu, je potrebné urobiť genetickú schému na zmenu hodnôt, ako to bolo, ako to bolo, mali by sa uskutočniť v hlavnej štúdii. Je potrebné zistiť funkčnú úlohu verbálnej hodnoty v akte myslenia.

Snažte sa predstaviť vo všeobecnom formulári komplikovaná štruktúra Akýkoľvek skutočný proces a jeho súvisiaci svoj komplexný tok od prvého, najviac znepokojujúceho momentu pôvodu myšlienky na jeho konečné dokončenie v slovnom znení. Aby sme to urobili, musíme ísť z genetický plán Plán je funkčný a načrtáva proces vyvíjania hodnôt a zmena ich štruktúry, ale proces fungovania hodnôt v živom verbálnom myslení.

Pred prechodom na schematický opis tohto procesu sme navždy očakávame výsledky ďalšej prezentácie, povedzme v porovnaní s hlavnou a vedúcou myšlienkou, rozvoj a vysvetlenie, ktoré by mali slúžiť celé následné štúdium. Táto centrálna myšlienka môže byť vyjadrená vo všeobecnom vzorci: Pomer myšlienok na slovo je predovšetkým nie je vec, a proces, tento postoj je pohybom od myšlienky na slovo a späť - zo slova na myšlienky. Tento vzťah je prezentovaný vo svetle psychologickej analýzy ako vývojového procesu. Samozrejme, že to nie je rozvoj vekua funkčné, ale pohyb procesu myslenia z myšlienok na slovo je vývoj. Myšlienka nie je vyjadrená v Slovom, ale prebieha v Slove. Preto by bolo možné hovoriť o formácii (jednota bytia a neexistencie) myšlienok v Slove. Každá myšlienka sa snaží niečo s niečím spojiť, zriadiť vzťah medzi niečím a niečím. Každá myšlienka má pohyb, kurz, nasadenie, v jednom slove, myšlienka vykonáva nejakú funkciu, nejakú prácu, rieši nejaký druh úlohy. Tento priebeh je spáchaný ako vnútorný pohyb prostredníctvom mnohých plánov, ako prechod myslenia na slovo a slová v myslení. Preto prvá úloha analýzy, ktorá chce preskúmať postoj myšlienky na slovo ako hnutia z myšlienky na slovo, je štúdium týchto fáz, z ktorých toto hnutie vyvíja, rozlišuje množstvo plánov, prostredníctvom ktorých je myšlienka inkarnujúce v Slove. Výskumník tu odhalí veľa, "Nerobil som o mudrciách."

Po prvé, naša analýza nás vedie k rozlíšeniu dvoch plánov v samotnom prejave. Štúdia ukazuje, že vnútorná, sémantická, sémantická strana reči a vonkajšia, znejúca fázická strana reči, hoci tvoria pravú jednotu, ale každý z ich osobitných zákonov pohybu. Jednota prejavu je zložitá jednotka a nie homogénna a homogénna. Po prvé, dostupnosť pohybu v sémantickom a fázickom strane reči sa nachádza z množstva faktov súvisiacich s poľom rozvoj reči Dieťa. Uvádzame len dve hlavné fakty.

Je známe, že vonkajšia strana reči sa vyvíja v dieťaťu z odpadových slov, potom na jednoduchú frázu a frázy spojky, dokonca neskôr komplexné návrhy A reči. Je však tiež známe, že vo svojom význame prvé slovo dieťaťa má celú frázu - jednu ponuku. Vo vývoji sémantickej strany reči, dieťa začína návrhom, a to len neskôr sa presunie na zvládnutie súkromných sémantických jednotiek, hodnoty jednotlivých slov, ktoré rozobrali svoju fúziu, vyjadrenú v jednom zmysle myšlienky Niekoľko jedincov spojených medzi ich verbálnymi hodnotami. Ak teda pokrývate počiatočný a koncový moment vo vývoji sémantickej a fázickej strany reči, je ľahké sa uistiť, že tento vývoj je v opačných smeroch. Významná strana reči je vo svojom vývoji z celého časti, z návrhu na Slovo, a vonkajšia časť reči pochádza zo strany celku zo slova k návrhu.

Ďalšia, nemenej významná skutočnosť sa nevzťahuje na neskoršiu éru rozvoja. Piaget zistil, že dieťa zarobí komplexnú štruktúru skôr dať ponuku ponuky S alianciami: "Pretože", "napriek", "od", "hoci" ako sémantické štruktúry zodpovedajúce týmto syntaktickým formám. Gramatika vo vývoji dieťaťa ide pred jeho logikou. Dieťa, ktoré je absolútne správne a primerane používa odbory vyjadrujúce kauzálne, dočasné a iné závislosti, vo svojom spontánnom prejave a v príslušnej situácii si nie je vedomý sémantickej strany týchto odborov a nevie, ako to ľubovoľne používať. To znamená, že pohyby sémantickej a fázovej strane slova v mastering komplexných syntaktických štruktúr sa nezhodujú vo vývoji.

Menej priamo, ale ešte viac reliéfuje nepochopenie sémantickej a fasinickej strany reči pri fungovaní vyvinutej myšlienky.

Z celkového počtu skutočností súvisiacich s prvom rade by sa malo dodať nepochopenie gramatického a psychologického predmetu a verného.

Tento nesúlad gramatického a psychologického subjektu a fag môže byť vysvetlený v nasledujúcom príklade. Vezmite si frázu: "Hodiny padli", v ktorom "hodiny" - predmet, "padol" - štíhle a predstavte si, že táto fráza je vyslovovaná dvakrát v rôznych situáciách, a preto vyjadruje dve rôzne myšlienky v rovnakej forme . Venujem pozornosť tomu, že hodiny stoja, a opýtajte sa, ako sa to stalo. Odpovedal som: "Hodiny padli." V tomto prípade, v mojom vedomí slúži na predstavu hodín, hodiny sú v tomto prípade psychologický predmet, čo sa hovorí. Druhou bola myšlienka toho, čo padli. "Spadol" v tomto prípade psychologický štíhly, čo predmetom predmetu. V tomto prípade sa gramatické a psychologické členstvo v fráze zhoduje, ale nemusí sa zhodovať.

Práca pri stole, počujem hluk z padlého objektu a opýtajte sa, čo kleslo. Som zodpovedný za tú istú frázu: "Hodiny padli." V tomto prípade je vedomie, že je myšlienka padli. "Padol" je to, čo sa hovorí v tejto frási, t.j. psychologický predmet. O tejto téme je uvedené; Aký druhý dôjde vo vedomí, existuje prezentácia - hodinky, ktoré budú v tomto prípade psychologická legenda. V podstate by sa táto myšlienka mohla vyjadriť takto: padlý má hodiny. V tomto prípade by psychologická a gramatická porucha by sa zhodovala v našom prípade sa nezhodujú. Analýza ukazuje, že v zložitej fráze môže byť každý člen vety psychologický legenda. V tomto prípade nesie logický dôraz, ktorých sémantická funkcia je práve pri prideľovaní psychologickej LED.

Ak sa snažíme zhrnúť to, čo sme sa naučili z analýzy dvoch plánov reči, možno povedať, že prítomnosť druhého, vnútorného plánu reči, ktorá stojí v slovách, robí nás v najjednoduchšom vyhlásení reči vidieť viac ako raz , pevný vzťah medzi sémantickými a zvukovými stranami reč, ale pohybom, prechodom zo syntaxe hodnôt do verbálnej syntaxe, konverzie gymnázia myslenia na gramatiku, modifikuje sémantickú štruktúru vo svojom uskutočnení slová.

Musíme však podniknúť ďalší krok cez cestu, ktorú plánujeme a preniknete na viac hlbšie do vnútornej strany reči. Sémantický prejav je len počiatočným zo všetkých svojich interných plánov. Za ním je odhalený interný plán reči. Bez správneho pochopenia psychologickej povahy vnútorného reči, neexistuje nikto a neexistuje žiadna nevýhoda, aby zistil vzťah myšlienok na slovo vo všetkých svojich skutočných zložitosti.

Ciele Naše predpoklad, že egocentrická reč je včasné formy vnútornej reči, zaslúži dôveru, potom sa rozhoduje o spôsobe štúdia vnútornej reči. Štúdium egocentrického prejavu dieťaťa je v tomto prípade kľúčom k štúdiu psychologickej povahy vnútornej reči.

Teraz môžeme ísť na stlačenú charakteristiku tretiny pohybových plánov, ktoré plánujeme z myšlienky na slovo - vnútorný plán reči.

Prvou a najdôležitejšou vlastnosťou vnútorného reči je jeho absolútne špeciálna syntax. Štúdium syntaxe vnútornej reči v egocentrickom prejave dieťaťa sme zaznamenali významnú funkciu, ktorá zistí nepochybný dynamický zvyšujúci sa trend ako rozvoj egocentrického reči. Táto funkcia spočíva v zjavnej fragmentácii, fragmentácii, skratky vnútornej reči v porovnaní s externým ...

Vo forme všeobecného zákona by sme mohli povedať, že vnútorný prejav ako vývoj zistí, že nie je jednoduchá tendencia znížiť a nižšie slová] nie je jednoduchým prechodom na telegrafný štýl, ale úplne zvláštnu tendenciu znížiť frázu a návrhy Smer zachovania LED a vzťahujúce sa na jej časti vety z dôvodu zníženia slov predmetu a súvisiace s ním. Pomocou metódy interpolácie musíme predpokladať čistú a absolútnu predikáciu ako hlavná syntaxovaná forma vnútornej reči.

Úplne podobná pozícia je vytvorená v situácii, keď by mal byť rozsudok, ktorý je predmetom uplynutého vypršania, poznáme medzi partnerom. Predstavte si, že niekoľko ľudí očakáva električku "B" električku, aby sa dostal do určitého smeru. Nikdy žiadna z týchto ľudí, ktorí si všimnú blížiacu električku, nehovorí v nasadenom formulári: "TRAM" B ", ktorú očakávame, že tam pôjdeme, ide," ale vždy vyhlásenie sa zníži na jeden veriaci: "ide" alebo "B". (Pozri článok LS Vygotsky "o povahe egocentrického reči" v tomto guritrostate.)

Jasné príklady takýchto škrtov externého prejavu a informácie o tom, aby sme sa dostali na jeden predcikátov, nájdeme v románoch Tolstoy, ktorý sa opakovane vrátil k psychológii porozumenia. "Nikto nepočul, že (umiera Nikolai Levin) povedal, že jeden mačička pochopil. Rozumela, pretože bez zastavenia sledovala myšlienku toho, čo potreboval. " Mohli by sme povedať, že v jej myšlienkach, ktoré nasledovali myšlienku umierania, bolo niečo, čo je predmetom toho, ktoré slovo verilo nebolo zrejmé nikomu. Ale snáď najkrajším príkladom je vysvetlenie Kitty a Levin cez počiatočné písmená slov. "Dlho som sa vás chcela opýtať na jednu vec." - "Opýtajte sa, prosím." - "Tu," povedal a napísal počiatočné listy: K, B, M, O, E, N, M, B, 3, L, E, N, A, T. Písmená Tieto znamenali: Keď mi odpovedal: To nemôže byť, či už nikdy alebo potom. " Nebola pravdepodobnosť pochopiť túto komplexnú frázu. "Pochopil som," povedala, červenala. "Aké je toto slovo? - Povedal, že ukazoval na "H", ktorý to znamenalo slovo nikdy. "Toto slovo znamená" nikdy, "povedala:" Ale nie je to pravda. "Rýchlo vymazal písomné, podali kriedu a vstal. Napísal:" T, I, N, M, A, Oh. "Náhle sa sylzívni : Porozucoval. To znamená: "Potom som nemohol odpovedať inak." "Napísala počiatočné listy:" H, v, M, 3 a P, H, B ". To znamená:" Takže, že môžete zabudnúť a Odpusť, čo to bolo. "Chytil sa krieda s časom toznávanie prstov a porušil to, napísal počiatočné písmená nasledoviska:" Nemám nič na zabudnutie a zabudnúť. "Nezakrýval som ťa lásku." Povedala. Posadil sa a napísal dlhú frázu. Rozumela všetkému a bez toho, aby sa ho opýtal, bol tak, vzal kriedo a okamžite odpovedal. Nemohol ešte pochopiť, čo napísala, a často sa pozrela na jej oči zatmenie z šťastia. Nemohol nahradiť slová, ktoré zamýšľala, ale v rozkošnom, žiarivej šťastí jej oči, chápal všetko, čo potreboval vedieť. A napísal tri písmená. Ale on nedokončil písanie a ona čítať pre jeho ruku a prístrešok La a napísal odpoveď: Áno. V rozhovore, všetko bolo povedané: Hovorilo sa, že ho miloval a čo by povedal otec a matku, že zajtra by prišiel ráno "(Anna Karenina, časť 4, CH. XIII).

Tento príklad má úplne výnimočnú psychologickú hodnotu, pretože to, rovnako ako celá epizóda vysvetlenia v láske Win a Kitty, si požičiava Tolstoje z jeho biografie. Týmto spôsobom sa vysvetlil v láske S.A. Jeho budúca manželka. S rovnakou myšlienkou predkladateľov, s rovnakým riadkom ich vedomia, úloha podráždenia reči sa znižuje na minimum. Medzitým sa pochopiteľne vyskytne. Tolstoy upozorňuje na iný produkt o tom, že medzi ľuďmi žijúcimi vo veľmi veľkom psychologickom kontakte, takéto porozumenie s pomocou len skrátenej reči s polovičným kreatím je skôr pravidlom ako výnimka.

Po preskúmaní tohto príkladu, fenomén skrátený v externom prejave, môžeme sa vrátiť k záujemcom o rovnaký fenomén vo vnútornom prejave. Tento fenomén sa prejavuje nielen vo výnimočných situáciách, ale vždy, keď sa vyskytne len fungovanie vnútornej reči.

Celá vec je, že rovnaké okolnosti, ktoré vytvárajú v perorálnom prejave, niekedy možnosť čisto predicajtivujúcich rozsudkov a ktoré sú absolútne neprítomné pri písaní reči, sú neustále a nezmenené satelity vnútorného prejavu, neoddeliteľnou z neho.

Pozrime sa bližšie tieto okolnosti. Opätovne pripomenúť, že v ústnej rečníku, skratky vznikajú, keď je rozsudok predmetom vypršanie vopred známy obaja partnerom. Tento stav je však absolútnym a neustálym právom pre vnútorný prejav. Téma nášho vnútorného dialógu je nám vždy známy. Predmetom nášho vnútorného úsudku je vždy v našich myšlienkach. To je vždy myslené. Priage nejako poznámky, že sa ľahko veríme slovom, a to preto potrebujú dôkazy a schopnosť zdôvodniť ich myšlienku sa narodí len v procese zóna našich myšlienok s myšlienkami iných ľudí. S tým istým právom, mohli by sme povedať, že sme sami veľmi ľahko porozumieť s polovicou ako nádych. Sám s vami, nie je potrebné sa uchýliť k nasadeniu formulácií. Vždy sa ukázalo, že je potrebné a dostatočné len legendu. Vždy zostáva v mysli, rovnako ako školské listy v mysli pri pridávaní reverzibilných zostáva.

Okrem toho, v našom vnútornom prejave, vždy venujeme našu myšlienku, nenechávame sa vyliezť na presné slová. Mentálna blízkosť medzirancov, ako je znázornená, bola vyššia, vytvára medzi hovoriacej komunity vyslobodzov, ktorá je zase rozhodujúcim bodom pre zníženie reči. Ale táto generála copepingu pri komunikácii s ním je úplná, všetky a absolútne, takže vo vnútornej reč je zákon, je to laconickou a jasné takmer žiadne slová, posolstvo najťažších myšlienok, ktoré Tolstoy hovorí ako zriedkavé vylúčenie Orálny prejav, možné len vtedy, keď existuje hlboká intímna vnútorná intimita medzi hovoriacimi. Vo vnútornom prejave nikdy nemusíme volať, o čom hovoríme, t.j. predmetom To vedie k nadvládeniu čistej predocantence vo vnútornom prejave.

Ale predikatívnosť vnútorného prejavu ešte nevyčerpaná celý komplex javov, ktorý nájde jeho externé súhrnné vyjadrenie v skrátení vnútorného prejavu v porovnaní s ústnom. Zníženie fonetických momentov reči, s ktorými sme už v niektorých prípadoch opätovné skratky orálnych reči už stretli. Vysvetlenie Kitty a Levin nám umožnilo dospieť k záveru, že s rovnakým smerom vedomia sa úloha podráždenia reči je znížená na minimum (počiatočné písmená) a porozumenie sa vyskytne. Minimalizácia úlohy podráždenia reči je však opäť prináša na limit a je pozorovaná takmer v absolútnej forme vo vnútornom prejave, pre tú istú orientáciu vedomia tu dosahuje svoju úplnosť.

Vnútorná reč je v presnom zmysle, je to takmer bez slov. Musíme bližšie zvážiť tretí zdroj skratiek, o ktoré máte záujem. Tento tretí zdroj nájdeme v úplne zvláštnom sémantickom prísnom internom prejave. Keďže štúdia ukazuje, syntax hodnôt a celý systém sémantickej strany reči nie je menej zvláštny ako syntax slov a jeho zvukový systém.

Mohli by sme nainštalovať tri hlavné funkcie v našich štúdiách, interne prepojených a vytváraní vnútornej reči. Prvým z nich je prevaha významu slova o význame vo vnútornom prejave. Poran mal skvelú službu psychologickej analýze prejavu v tom, že predstavil rozdiel medzi významom slova a jeho význam. Význam slova, ako ukázal Ponan, je kombináciou všetkých psychologických faktov, ktoré vznikajú v našom vedomí vďaka slovu. Význam slova sa teda zameriava na dynamickú, tekutú, komplexnú výchovu, ktorá má niekoľko zón rôznych udržateľnosti. Existuje len jeden z zón tohto významu, ktorý získa slovo v kontexte akéhokoľvek prejavu a viac ako zónu, najstabilnejšie, jednotnejšie a presnejšie. Skutočný význam slova nie je konkurencieschopný. V jednej operácii slovo vyčnieva s jednou hodnotou, v druhom získajú ďalšiu hodnotu. Táto dynamika hodnoty a vedie nás k problému problému, na otázku pomeru hodnoty a významu. Význam slova nie je viac ako účinnosť implementovaná v živom prejave, v ktorej je táto hodnota len kameň v budove zmysle.

Vysvetlíme toto rozlíšenie medzi zmyslom a významom slova na príklade konečného slova Krylovskaya Basni "Dragonfly a Ant". Slovo "BAPTIS", ktoré končí s touto báskou, má úplne definovanú konštantnú hodnotu, to isté pre každý kontext, v ktorom sa vyskytne. Ale v kontexte Basni získava oveľa širší intelektuálny a afektívny význam. To už v tomto kontexte znamená v rovnakom čase "zábava" a "vnímanie". Toto je obohatenie slova zmyslu, ktorý absorbuje z celého kontextu, je hlavným zákonom dynamiky hodnôt. Slovo sa absorbuje do seba, absorbuje z celého kontextu, v ktorom je tkaný, inteligentný a nejasný obsah a začína znamenať viac a menej, než je obsiahnuté vo svojom význame: viac - pretože rozsah jeho hodnôt sa rozširuje, nadobúdaním stále množstvo zón naplnených novým obsahom; Menej - pretože abstraktná hodnota slova je obmedzená a zužuje skutočnosť, že slovo znamená len v tejto súvislosti. Význam slova, hovorí, že Polan, existuje zlúčenina fenomén, pohyblivý, neustále sa mení do určitej miery v súlade s jednotlivcami a pre rovnaké vedomie v súlade s okolnosťami. V tomto ohľade je význam slova nevyčerpateľný. Slovo získava svoj význam len vo fráze, ale fráza sa stáva významom len v kontexte odseku, odseku - v kontexte knihy, knihy - v kontexte celej tvorivosti autora. Skutočný význam každého slova je v konečnom dôsledku určuje všetky bohatstvo existujúcich momentov týkajúcich sa skutočnosti, že toto slovo vyjadruje.

Hlavná zásluha je však založená na skutočnosti, že analyzoval rozdiel medzi významom a slovom a podarilo sa ukázať, že existuje oveľa nezávislejší vzťah medzi významom a slovom ako medzi významom a slovom. Slová môžu byť disociované s významom vyjadreným v nich. Dlhodne je známe, že slová môžu zmeniť svoj význam. Bolo to relatívne nedávno si všimol, že by sa mal tiež študovať, ako významy menia slová alebo skôr povedať, ako koncepty menia svoje mená. Poran vedie mnoho príkladov, ako slová zostávajú, keď sa význam odparuje. Analyzuje stereotypné potravinové frázy (napríklad: "Ako ste -"), leží a iné prejavy nezávislosti slov z významu. Význam môže byť tiež oddelený od slov, ktoré ho vyjadrujú, pretože sa dá ľahko upevniť v akomkoľvek inom Slove. Podobne hovorí, že ako význam slova je spojený so všetkým slovom ako celok, ale nie s každým z jeho zvukov, takže presne význam frázy je spojený s celú frázu ako celok, ale nie s komponenty so slovami samostatne. Preto sa stáva, že jedno slovo zaberá iné miesto. Význam je oddelený od slova a teda zachovaný. Ak však slovo môže existovať bez zmyslu, význam v rovnakom rozsahu môže existovať bez slov.

V perorálnom prejave, spravidla ideme z najudržateľnejšieho a trvalý prvok z jeho najhoršej zóny, t.j. Z významu slova na jeho viac tekutých zón, jeho význam ako celok. Vo vnútornom prejave, naopak, prevaha z významu významu, ktorú pozorujeme v perorálnom prejave v niektorých prípadoch ako viac alebo menej slabo vyjadreného trendu, privedený do jeho limitu a je zastúpená v absolútnej forme. 3 Pravopis frázy nad Slovou, celý kontext nad frázou nie je výnimkou, ale konštantným pravidlom. Z tejto okolnosti existujú dva ďalšie funkcie sémantiky vnútornej reči. Obaja sa týkajú procesu kombinovania slov, ich kombinácií a fúzií. Z nich sa prvá môže aproximovať s aglutináciou, ktorá je pozorovaná v niektorých jazykoch ako hlavného fenoménu, a v iných - ako viac-menej zriedkavý spôsob kombinovania slov. V nemecký jazykNapríklad, často existuje tvorba jediného podstatného mena z celej frázy alebo z niekoľkých samostatných slov, ktoré v tomto prípade vo funkčnej hodnote jedného slova. V iných jazykoch je táto fúzia slov pozorovaná ako trvalý mechanizmus.

Dva body sú úžasné v tomto: Po prvé, skutočnosť, že niektoré slová zahrnuté do komplexného slova často podstúpia skratkami zo strany zvukovej strany, takže z nich v komplexnom slova zahŕňa časť slova, po druhé, skutočnosť, že komplex, ktorý vyplýva vysoko vyjadrenie komplikovaný koncept, vyčnieva z funkčnej a štrukturálnej strany ako jediného slova, a nie ako združenie nezávislé slová. V americké jazyky, Hovorí Wondt, komplexné slovo sa považuje za úplne rovnaké ako jednoduché a rovnakým spôsobom naklonené a skryté. Pozoruli sme niečo podobné v egocentrickej reči dieťaťa. Keďže táto forma reči sa približuje k vnútornému prejavu, dieťaťa vo svojich vyhláseniach čoraz viac detekuje paralelne s pádom koeficientu egocentrického reči na asynaktické lepenie slov.

Tretia a posledná funkcia sémantiky vnútornej reči môžu byť opäť najjednoduchšie, aby sa pochopili porovnaním s podobným fenoménom v perorálnom prejave. Je to podstata, že významy slov, dynamickejšie a širokej ako ich významy, sa nachádzajú v iných zákonoch združenia a zlúčenia s navzájom, ako sú tie, ktoré môžu byť dodržané pri kombinovaní a zlúčení verbálnych hodnôt. Zdá sa, že významy sa nalejú do seba a ako sa navzájom ovplyvňujú, takže to predchádzalo, ako to bolo na následné alebo modifikovať. Zvlášť často ho vidíme v umeleckom prejave. Slovo, prechádzajúcej akákoľvek umelecká práca, absorbuje celú škálu sémantických jednotiek väzňov v ňom a stáva sa vo svojom význame, ako je ekvivalent celej práce ako celku. Toto je obzvlášť jednoduché objasnenie v príklade názvov. umelecké diela. Slová ako Don Quixote a Hamlet, Evgeny Onegin a Anna Karenina, vyjadrujú tento zákon vplyvu významu vo svojej najčistejšej forme. Tu v jednom sére obsahuje sémantický obsah v celej práci. Obzvlášť jasným príkladom tohto zákona je názov básne "mŕtve duše". Počiatočný význam tohto slova znamená mŕtveho serfy, ktoré nie sú vylúčené z zoznamov auditu, a preto môžu byť predmetom predaja, ako žijúce roľníci. Ale, prechádzajúce červené vlákno cez celú látku básní, tieto dve slová absorbujú úplne nový, nesmierne, bohatší význam a znamená niečo úplne odlišné v porovnaní s ich počiatočným významom. Mŕtve duše nie sú mŕtve a milujúce Serfs, ale všetci hrdinovia básní, ktorí žijú, ale duchovne mŕtve.

Podobné dokumenty

Rodina Vygotsky, jeho mládež. Výučba a psychologický výskum. Práca v Moskovskom inštitúte experimentálnej psychológie. Podstatou kultúrneho a historického konceptu vývoja vyšších mentálnych funkcií. Úlohu pri vytváraní vedy o defektoch.

prezentácia, pridané 01/28/2017


Hlavné ustanovenia a koncepty kultúrnej a historickej koncepcie VYGOTSKY. Predstavivosť ako najvyššia mentálna funkcia. Pomer a vzťah vyšších a nižších mentálnych funkcií, myslenia a reči, kolektívneho a individuálneho, ovplyvniť a inteligencie.

kurz práce, pridané 11/17/2017


Tvorba koncepcie aktivít v histórii vedeckej školy L. Vygotsky. Mechanizmy a zákony kultúrneho rozvoja jednotlivca, rozvoj svojich mentálnych funkcií (pozornosť, reč, myslenie, ovplyvňuje). Úloha externých prostriedkov a interiorizáciu vo vývoji detskej pamäte.

abstraktné, pridané 01/09/2011


Kompozitné časti kultúrnej a historickej koncepcie L.S. Vygotsky: Muž a príroda, muž a jeho vlastná psychika, genetické aspekty. Teória vývoja vyšších psychologických funkcií, jej dôležitosti a aplikácie v psychocoreccii a detskej výchovy.

kurz, pridané 04/09/2009


Analýza hlavných ustanovení kultúrnej a historickej psychológie (vedecká škola L. S. VYGOTSKY). Funkcie sociokultúrneho kontextu tejto školy. Charakteristiky koncepcie, podstaty a rozvoja vyšších mentálnych funkcií v teórii L.V. Vygotsky.

kurz, pridané 03/27/2010


Vekové črty dialektických myšlienkových štruktúr adolescentov a dospelých. Koncept myslenia v genetickej psychológii J. Piaget. Produktívne myslenie v koncepcii Vertgeimer. Koncept myslenia v kultúrnej a historickej koncepcii L.S.Vigotského.

kurz práce, pridané 15.06.2012


Analýza kultúrnej a historickej teórie L. Vygotského, stručného biografie. Hlavné vlastnosti tvorby Vygotsky ako vedca. Zváženie systému mentálne procesy V prezentácii Vygotsky. Učenie, ako hnacia sila duševného rozvoja.

vyšetrenie, pridané 28.08.2012


Krátka biografia A vedecké a kreatívne dedičstvo Lion Semenovich Vygotsky. Origins a súčasný stav rozvoja vedeckej školy LS Vygotsky. Moderní nasledovníci učenia L.S. Vygotsky. Pokračovanie myšlienok L.S. VYGOTSKY v dielach D.B. ELKONIN.

vyšetrenie, pridané 01.06.2010


Analýza zvláštnosti tvorby kultúrnej a historickej koncepcie, ktorá bola vyvinutá sovietskym psychológom Vygotsky. Vyššie mentálne funkcie v učeniach VYGOTSKY. Zákonov a etáp ich rozvoja. Vplyv myšlienok VYGOTSKY na modernej tvorbe psychológie.

abstraktné, pridané 10/21/2014


Problém vzťahu reči a myslenia. Koncept myslenia. Rozvoj myslenia. Oznámenie myslenia a reči. Fyziologické základy myslenia a reči. Reč a jeho funkcie. Rozvoj reči. Teoretické problémy výskytu reči. Vzťah myslenia a reči.

Lion Vygotsky

Myslenie a reč

© Peter Vydavateľstvo, 2017

© Psychology Masters Series, 2017

Táto práca je psychologická štúdia jedného z najťažších, entangu a najkomplexnejších otázok experimentálnej psychológie - otázka myslenia a prejavu. Systematický experimentálny vývoj tohto problému, koľko vieme, ešte neprijal nikto z výskumníkov. Riešenie úlohy, ktorá stála pred nami, aspoň s primárnou aproximáciou by mohla byť vykonaná inak ako len viacerými súkromnými experimentálnymi štúdiami jednotlivcov otázky záujmu pre nás, ako napríklad a Štúdium experimentálne vytvorených konceptov, štúdia písania reči a jeho vzťah k mysleniu, štúdiu vnútornej reči atď.

Okrem experimentálnych štúdií musel sme nevyhnutne odvolať na teoretickú a kritickú štúdiu. Na jednej strane sme mali mať teoretickú analýzu a zovšeobecnenie veľkej akumulovanej v psychológii skutočného materiálu, porovnaním, porovnávaním údajov philo a ontogenézy, vydávajú počiatočné body za riešenie nášho problému a rozvíjať pôvodné predpoklady Vlastné vedecké fakty vo forme všeobecného výučby na myslenie a prejavu genetických koreňov. Na druhej strane bolo potrebné kriticky analyzovať najviac ideologicky silno moderné teórie myslenie a reč, aby ich odložili od nich, aby ste pochopili vlastné vyhľadávacie cesty, vypracovali predbežné pracovné hypotézy a proti teoretickej ceste našej štúdie na cestu, ktorá viedla k výstavbe dominantných v modernej vede, ale platobnej neschopnosti a Preto potrebuje revíziu a prekonávanie teórií.

Počas štúdie bolo potrebné uchýliť sa k teoretickej analýze aj dvakrát. Štúdium myslenia a reči s nevyhnutnosťou ovplyvňuje množstvo priľahlých a pohraničných oblastí vedeckých poznatkov. Porovnanie dát psychológie reči a lingvistiky, experimentálne štúdium konceptov a psychologická teória Tréning sa ukázalo byť nevyhnutné. Všetky tieto otázky, zdalo sa nám, že všetko je vhodnejšie vyriešiť v ich čisto teoretickej formulácii, bez analýzy samonakulovaného skutočného materiálu. V nadväznosti na toto pravidlo sme zaviedli v kontexte štúdie o rozvoji vedeckých koncepcií, ktoré sme vyvinuli na inom mieste a na inom materiáli pracovná hypotéza o školení a rozvoji. Nakoniec, teoretická zovšeobecnenie, zmiešanie všetkých experimentálnych údajov sa ukázali byť posledným bodom teoretickej analýzy na náš výskum.

Naša štúdia sa teda ukázala byť zložitá a rôznorodá vo svojom zložení a štruktúre, ale súčasne každá súkromná úloha, ktorá stála pred jednotlivými segmentmi našej práce, tak podriadené spoločnému cieľu, tak spojené s predchádzajúcim a následným segmentom Všetky práce vo všeobecnosti - sa odvážime na to, aby sme sa o to dúfali - je v podstate jediný, hoci štúdium štúdie, ktorá je úplne zameraná na riešenie hlavnej a centrálnej úlohy - genetická analýza Vzťah medzi myšlienkou a slovom.

V súlade s touto hlavnou úlohou bola stanovená program nášho výskumu a súčasnosti práce. Začali sme s formulovaním problému a hľadaním výskumných metód.

Potom sme sa snažili v kritickej štúdii, aby sme sa analyzovali dve najplnomocnejšie a silnejšie teórie reči a myslenia a myslenia - teória Piaget a V. Stern, takže od samého začiatku proti našej formulácii problému a spôsobu štúdia Tradičná formulácia problematiky a tradičného spôsobu, a tým načrtnúť, čo v skutočnosti by sme nás mali hľadať v priebehu našej práce, ku ktorému by sme nás mali viesť k nám. Ďalej, naše dve experimentálne štúdie o vývoji konceptov a základných foriem prejavu myslenia sme museli zabrániť teoretickej štúdii, ktorá zisťuje genetické korene myslenia a reči a tým načrtávajú východiskové body pre našich nezávislá práca Podľa Genesis rečového myslenia. Centrálna časť celej knihy tvoria dve experimentálne štúdie, z ktorých jeden je venovaný objasniť hlavnú spôsob, ako rozvíjať význam slov v detstve, a druhá je komparatívna štúdia rozvoja vedeckých a spontánnych koncepcií dieťaťa. Nakoniec sme sa v poslednej kapitole pokúsili spojiť údaje o celej štúdii a predložiť celý proces myslenia reči v spojenej a pevnej forme, pretože sa nakreslí vo svetle týchto údajov.

Pokiaľ ide o akúkoľvek štúdiu, s ktorými sa snaží urobiť niečo nové k riešeniu problému podľa štúdia, a vo vzťahu k našej práci, je prirodzené, že obsahuje nový a teda kontroverzný, ktorý potrebuje dôkladnú analýzu a ďalšie overenie. Môžeme v niekoľkých slovách zoznam, ktoré nové, čo robí našu prácu v celkovej doktríne myslenia a reči. Ak sa nezastavíte na trochu novej formulácii problému, ktorým sme povolené av určitý zmysel Nová metóda štúdia aplikovaná nami - nový v našej štúdii možno znížiť na nasledujúce odseky: 1) experimentálne zriadenie skutočnosti, že význam slov sa rozvíja v detstve a definícii hlavných krokov v ich rozvoji; 2) Zverejnenie zvláštneho spôsobu rozvoja vedeckých pojmov dieťaťa v porovnaní so svojimi spontánnymi koncepciami a zistenie základných zákonov tohto vývoja; 3) Zverejnenie psychologickej povahy písomného prejavu ako nezávislá funkcia reči a jeho vzťah k mysleniu; 4) Experimentálne zverejnenie psychologickej povahy vnútornej reči a jej vzťah k mysleniu. V tomto zozname týchto nových údajov, ktoré sú obsiahnuté v našej štúdii, mali sme na mysli, v prvom rade, čo by mohlo urobiť skutočnú štúdiu v celkovej doktríne o myslení a prejave v zmysle nových, experimentálne zavedených psychologických faktov, a Potom pracovné hypotézy a tie teoretické zovšeobecnenia, ktoré nevyhnutne museli vzniknúť v procese interpretácie, vysvetlenia a pochopenia týchto skutočností. Nie je to správne a nie povinnosť autora, samozrejme, vstúpiť do hodnotenia významu a pravdy týchto skutočností a týchto teórií. Toto je prípad kritiky a čitateľov tejto knihy.

Táto kniha je výsledkom takmer desaťročnej kontinuálnej práce autora a jej zamestnancov nad štúdiom myslenia a prejavu. Keď začala táto práca, neboli sme jasní nielen svojimi konečnými výsledkami, ale mnoho otázok, ktoré vznikli uprostred štúdie. Preto počas práce sme preto opakovane museli revidovať predtým pokročilé ustanovenia, veľa zlikvidovať a odrezať, ako sa ukázalo byť nesprávne, druhé, aby sa obnovili a prehĺbila, na treťom, nakoniec, aby sa rozvíjala a písal úplne nano. Hlavná línia nášho výskumu sa neustále vyvinula v jednom hlavnom, prevzaté od samého začiatku, a v tejto knihe sme sa snažili nasadiť vysvetliť veľa zo skutočnosti, že v predchádzajúcich prácach implikanie obsiahnuté, ale zároveň - a veľa z čoho Predtým sme sa zdalo správne, vylúčiť z súčasnej práce ako priama chyba.

Samostatné diely boli použité skôr v iných prácach a zverejnené na právach rukopisu v jednom z kurzov. abscentee Učenie (CH. V). Ďalšie kapitoly boli publikované ako správy alebo predsieňované do diel tých autorov, ktorých kritika sú určené (CH. II a IV). Zostávajúce kapitoly, rovnako ako celá kniha ako celok, sú zverejnené prvýkrát.

Sme veľmi si vedomí nevyhnutná nedokonalosť tohto prvého kroku v novom smere, ktorý sme sa snažili robiť v súčasnej práci, ale vidíme jeho odôvodnenie, že nás v našom presvedčení podporuje vpred v štúdii myslenia a reči do stavu týchto problémov, ktoré sa vyvinuli v psychológii v čase začiatku našej práce, odhalila problém myslenia a reči ako uzlského problému celej ľudskej psychológie, ktoré priamo vedú výskumníka na novú psychologickú teóriu vedomia . Ovplyvňujeme však tento problém len v niekoľkých záveroch našej práce a roztrhnite štúdium na jeho veľmi prah.

Najprv

Problém a metóda výskumu

Problém myslenia a reči patrí do kruhu tých psychologických problémov, v ktorých otázka postoja rôznych psychologických funkcií, rôzne aktivity vedomia do popredia. Centrálnym okamihom celého problému je, samozrejme, otázka postoja myšlienky na slovo. Všetky ostatné otázky týkajúce sa tohto problému sú, ako to boli, sekundárne a logicky podriadené k tomuto prvému a hlavnému problému, bez povolenia, nie je možné správne vyhlásenie Každé ďalšie a viac súkromných problémov. Medzitým je problém súvisiacich so vzťahmi a vzťahmi, podivne, je pre modernú psychológiu takmer úplne nevyhnutný a nový problém. Problém myslenia a prejavu je najstaršia ako samotná veda psychológie, je to v tomto bode, vo veci postoja myšlienky na slovo, je najmenej navrhnutá a najviac tmavá. Atomistická a funkčná analýza, ktorá dominovala vedecká psychológia v priebehu posledného desaťročia, viedla k tomu, že individuálne mentálne funkcie boli zvážené v izolovanej forme, metóda psychologických poznatkov bola vyvinutá a zlepšená vo vzťahu k štúdiu týchto jednotlivých, izolovaných, oddelených Procesy, zatiaľ čo problém komunikácie funkcií medzi sebou, problém ich organizácie v holistickej štruktúre vedomia zostal po celú dobu mimo oblasti pozornosti výskumných pracovníkov. Toto vedomie je jediný celok a že jednotlivé funkcie sú spojené so svojimi aktivitami navzájom do insepanitnej jednoty, - táto myšlienka nie je nová pre modernú psychológiu. Jednota vedomia a vzťahov medzi jednotlivými funkciami v psychológii sa však zvyčajne postúpila skôr ako predmet výskumu. Navyše, postulácia funkčnej jednoty vedomia, psychológie, spolu s týmto nesporným predpokladom, základom jeho výskumu bol ticho všetok rozpoznaný, jasne nie je formulovaný, úplne falošný postulát, v súlade s Invarianciou a stálosťou intonalčných vzťahov vedomia a to Bolo predpokladané, že vnímanie je vždy a rovnakým spôsobom spojeným s pozornosťou, pamäť je vždy rovnako spojená s vnímaním, myšlienkami - s pamäťou, atď. Z toho, samozrejme, sa objavilo, že súvisiace dlhopisy sú niečo, čo môže byť vyrobené pre zátvorky ako Spoločný faktor a ktorý nesmie brať do úvahy pri výrobe výskumných operácií, ktoré zostali v zátvorkách so samostatnými a izolovanými funkciami. Vďaka tomuto všetkému je problém vzťahov, ako je uvedené, najmenej rozvinutá časť vo všetkých otázkach modernej psychológie. To nemohlo zmiznúť v najviac gravitácii a na problém myslenia a reči. Ak si prezriete históriu štúdia tohto problému, môžete sa ľahko uistiť, že po celú dobu z pozornosti výskumníka po celú dobu tohto centrálneho bodu celého problému o vzťahu myšlienky na slovo a centrom Gravitácia celého problému po celú dobu posunutá a posunutá na akúkoľvek inú položku, zapnutá akákoľvek iná otázka. Ak sa pokúsite krátke slová, aby ste vytvorili výsledky historických prác na problém myslenia a prejavu vo vedeckej psychológii, možno povedať, že všetky riešenie tohto problému, ktoré boli ponúknuté rôznymi výskumníkmi, zaváhali vždy a neustále - od Väčšina dávnych časov a súčasného dňa - medzi dvoma extrémnymi pólmi - medzi identifikáciou, úplnou zlúčením myslenia a slovami a medzi ich metafyzickou, ako absolútna, ako úplná medzera a separácia. Vyjadrenie jednej z týchto extrémov v jej čistej forme alebo spájanie oboch týchto extrémov vo svojich konštrukciách, zaberá medzi nimi medzi nimi, ale po celú dobu pohybu pozdĺž osi umiestneného medzi týmito polárnymi bodkami, rôzne učenia o myslení a reči otočili v tom istom čase Enchanted Circle, z ktorej sa tak ďaleko nenašla. Počnúc starovekom, identifikáciou myslenia a reči prostredníctvom psychologickej lingvistiky, oznámené, že myšlienka je "reč mínus zvuk", a až na moderných amerických psychológov a reflexistu, vzhľadom na myšlienku ako "inhibovaný reflex, ktorý nebol zistený v jeho motorovej časti" , prechádza rozvojovú líniu tej istej myšlienky identifikujúce myslenie a reč. Samozrejme, všetky cvičenia susediace s touto líniou, vo veľmi podstate svojich názorov na povahu myslenia a prejavu, vždy pred neschopnosťou nielen rozhodnúť, ale dokonca zvýšiť otázku vzťahu k slovu. Ak je myšlienka a slovo zhodovať, ak je to rovnaké, žiadny vzťah medzi nimi môže vzniknúť a nemôže slúžiť ako predmet výskumu, pretože nie je možné si predstaviť, že predmetom štúdie môže byť postojom vecí pre seba. Kto spája myšlienku a reč, zatvára svoju spôsob, ako nastaviť otázku o postoji medzi myšlienkou a slovom a robí tento problém, ktorý je nerozpustný. Problém nie je povolený, ale len stojí. Na prvý pohľad sa môže zdať, že doktrína, bližšie k opačnému pólu a rozvojovej myšlienke nezávislosti myslenia a prejavu, je v priaznivejšom postavení v zmysle otázok, o ktoré máte záujem. Tých, ktorí sa pozerajú na reč externý výraz myšlienky ako na jej odev, tých, ktorí, ako zástupcovia školy Würzburg, sa snažia oslobodiť myšlienku všetkých zmyslových, vrátane slov, a predstavte si spojenie medzi myšlienkou a slovom ako čisto externé spojenie, naozaj nielen, Ale "Snažíme sa vyriešiť problém vzťahu myšlienky na slovo. Iba podobné riešenie, ktoré ponúkajú najlirších psychologických smerov, sa vždy nedokáže nielen rozhodnúť, ale aj dodať tento problém, a ak to nebude obísť, ako štúdium prvej skupiny, potom zničí uzol namiesto rozpútania . Rozklad rečové myslenie na prvky, ktoré ho tvoria, cudzinec navzájom - pre myšlienku a slovo - títo výskumníci sa potom snažia, keď študovali čisté vlastnosti myslenia ako také, bez ohľadu na reč, a my hovoríme o tom, bez ohľadu na to Predstavte si spojenie medzi tými s inými ako čisto externý mechanický vzťah medzi dvoma rôznymi procesmi. Ako príklad by bolo možné uviesť pokusy jedného z moderných autorov, aby študovali s takýmto príjmom rozkladu reči myslenia na kompozitné prvky, komunikáciu a interakciu oboch procesov. V dôsledku tejto štúdie dospela k záveru, že pravopisné procesy zohrávajú veľkú úlohu, ktorá podporuje lepšie myslenie. Pomáhajú procesom pochopenia, že s náročným, zložitým verbálnym materiálom, vnútorná reč vykonáva prácu, ktorá podporuje lepší odtlačok a zjednotenie zrozumiteľnej. Ďalej, rovnaké procesy vyhrali vo svojom prietoku, ako dobre známa forma aktívne aktivity Ak je k nim pripojený vnútorný reč, ktorý pomáha cítiť, obal, oddelenie dôležitej premyslenej myšlienky, nakoniec, vnútorný prejav hrá úlohu faktora v prechode od myšlienky na hlasnú reč. Tento príklad sme viedli len na to, aby sme ukázali, ako rozkladať názor myslenia reči, ako dobre známa jednotná psychologická výchova, pre kompozitné prvky, výskumník nezostane nič iné, ako vytvoriť čisto externú interakciu medzi týmito základnými procesmi, ako keby to bolo boli asi dva trinetické, vo vnútri zbytočných foriem aktivity. Ide o priaznivejšiu pozíciu, v ktorej sú zástupcovia druhého smeru, to je, že pre nich, v každom prípade, je možné urobiť otázku o vzťahu medzi myslením a prejavom. Toto je ich výhoda. Ale ich slabosť spočíva v tom, že vyhlásenie o tomto probléme je vopred nesprávne a eliminuje všetku možnosť riadneho riešenia problému, pretože metóda rozkladu tohto článku sa používa na oddelenie prvkov, znemožňuje študovať vnútorné vzťahy medzi a slovo. Otázka sa teda spočíva na výskumnej metóde, a myslíme si, že ak od samého začiatku, aby sa problém týkal vzťahu myslenia a prejavu, je tiež potrebné zistiť, aké metódy by sa mali uplatňovať v štúdii tohto problému, ktorý by mohol poskytnúť jeho úspešné uznesenie. Myslíme si, že dvojitý rodu by sa mal rozlíšiť analýzou použitou v psychológii. Štúdia všetkých psychologických subjektov potrebuje predpokladať. Avšak, táto analýza môže mať dve zásadne odlišné formy, z ktorých jeden, zdá sa nám, že sú poslušní vo všetkých tých neúspechoch, ktoré vydržali výskumníkov, zatiaľ čo sa snaží vyriešiť tento stáročný problém a druhý je jediným skutočným počiatočným bodom v poriadku aspoň prvý krok smerom k jeho riešeniu. Prvý spôsob psychologickej analýzy by sa mohol nazývať rozklad komplexných psychologických celých čísel na prvkach. Mohlo by sa porovnať s chemickou analýzou vody, rozkladá sa na vodík a kyslík. Základným znakom takejto analýzy je, že v dôsledku toho získava produkty, cudzinec na analyzované celé číslo, sú prvky, ktoré neobsahujú vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté v celku, a majú rad nových vlastností, ktoré toto celok nikdy nemohlo detekovať . S výskumníkom, ktorý chce vyriešiť problém myslenia a prejavu, rozloží ju na reč a myslenie, trvá absolútne to isté, čo by sa stalo s každou osobou, ktorá bola hľadaná vedeckým vysvetlením akýchkoľvek vlastností vody, napríklad, Prečo voda uhasí oheň alebo prečo sa Archimedes pôsobí na vodu, sa uchýlil k rozkladu vody do kyslíka a vodíka, pokiaľ ide o prostriedky na vysvetlenie týchto vlastností. Bol prekvapený uznať, že samotný vodík spaľuje a kyslík podporuje horenie a nikdy by nebol schopný vysvetliť vlastnosti, ktoré sú súčasťou vlastností týchto prvkov. Taktiež presne psychológia, ktorá rozkladá prejavu prejavu pri hľadaní vysvetlenia jeho najvýznamnejších nehnuteľností, ktoré sú v ňom presne ako celok, na jednotlivých prvkoch, zbytočne, že bude hľadať tieto prvky jednotnosti, ktoré sú obsiahnuté v celom. V procese analýzy sa odparili, zmizli a zostáva nič iné, aby zistili, ako hľadať externú mechanickú interakciu medzi prvkami, aby sa zrekonštruovala čisto špekulatívna, ktorá sa má rekonštruovať v procese analýzy, ale vysvetliť nehnuteľnosť. V podstate tento druh analýzy, ktorý nás vedie k výrobkom, ktoré stratili vlastnosti, ktoré boli v celom rozomletí, a nie sú z hľadiska tohto problému, na riešenie, ktorého je pripojený, analýza v jeho vlastnom zmysle slovo. Väčšinou máme právo zvážiť to ako metódu kognície oproti analýze a v určitom zmysle oproti nemu. Koniec koncov, chemický vzorec vody v oblasti všetkých jeho vlastností sa rovnako vzťahuje na všetky jeho druhy, v rovnakom rozsahu do Veľkého oceánu, ako aj na daždivý pokles. Preto rozklad vody do prvkov nemôže byť spôsob, akým nás môže viesť k vysvetleniu jej špecifických vlastností. Je to skôr spôsob erekcie na všeobecnú ako analýzu, to znamená, že rozsudok v riadnom zmysle slova. Taktiež presne analyzuje tento druh, pripojený k psychologické holistické vzdelávanie, nie je tiež analýzou schopnou zistiť, že nám všetku špecifickú rozmanitosť, všetky špecifiká týchto vzťahov medzi Slovom a myšlienkou, že sa stretávame v každodenných pozorovaní, sledujeme Rozvoj rečového myslenia v detstve, pre fungovanie prejavu myslenia v jeho rôznych formách. Táto analýza je v podstate v podstate otázkou psychológie v opaku a namiesto toho, aby sme nám priniesli vysvetlenie špecifických a špecifických vlastností určených určených, pričom sa tento celoktuje na smernicu, ktorá je schopná vysvetliť Iba niečo, čo sa týkalo celej reči a myslenia vo všetkých svojich abstraktných univerzálnosť, okrem možnosti pochopiť špecifické vzory záujmu pre nás. Okrem toho analýza tohto druhu nekomplexnej psychológie vedie k hlbokým bludom, ignorovať moment jednotnosti a integrity procesu, ktorý je študovaný a nahradenie vnútorných vzťahov jednoty prostredníctvom externých mechanických vzťahov dvoch heterogénnych a cudzích procesov. Výsledky tejto analýzy nikde neovplyvnili takéto dôkazy, pretože to bolo v oblasti myslenia a prejavu. Slovo samotné, čo je živá jednotka zvuku a významu a obsahujúca samo o sebe, ako živá bunka, v najjednoduchšej forme všetkých hlavných vlastností, ktoré sú v najjednoduchšej forme všetkých významných vlastností, ktoré sú vo všeobecnosti ukázalo, sa ukázalo byť v dôsledku takejto analýzy roztrieštenej Do dvoch častí, medzi ktorými sa výskumníci pokúsili vytvoriť externé mechanické asociatívne komunikácie. Zvuk a význam v Slove nie sú navzájom spojené. Oba tieto prvky, kombinované, hovorí jeden z najdôležitejších predstaviteľov modernej lingvistiky, "žijú celkom od seba. Nie je prekvapujúce, že z takéhoto stanoviska sa môžu vyskytnúť len tie smutné výsledky, ktoré sa môžu vyskytnúť len smutné výsledky na štúdium fonetických a sémantických strán jazyka. Zvuk, roztrhaný od myšlienky, stratila všetky špecifické vlastnosti, ktoré ho robili len z toho, že z neho zmizli z ľudského prejavu a prideľovali sa zo všetkých ostatných kráľovstva zvukov existujúcich v prírode. Preto sa v tomto zamýšľanom zvuku, to znamená, že len jeho fyzické a psychologické vlastnosti začali študovať, t.j. Čo je to pre tento zvuk, nie je špecifický, ale so všetkými ostatnými zvukmi, ktoré existujú v prírode, a preto táto štúdia nemohla všetko vysvetliť Takáto a fyzické a duševné vlastnosti je zvuk ľudskej reči a čo to robí. Tiež presne zmysel, odrezať zo zvukovej strany slova, by sa zmenil na čistú prezentáciu, v čistej myšlienke, ktorá sa začala študovať samostatne ako koncept, ktorý sa vyvíja a žije nezávisle od svojho materiálu nosiča. Neplodnosť klasickej sémantiky a fonetiky je z veľkej časti kvôli tejto presnosti medzi zvukom a významom, týmto rozkladom slova na samostatných prvkoch. Tiež presne a v psychológii, rozvoj detí reči bol študovaný z hľadiska jeho rozkladu na vývoj zvuku, fonetickej strany reči a jej sémantickej strany. Pred podrobnými údajmi bola starostlivo študovaná história fonetics detí úplne nedokázala vyriešiť, aspoň v najmodernejšej forme, vysvetliť tu javy. Na druhej strane štúdium významu významu dieťaťa Slovo vedený výskumníkmi na autonómnu a nezávislú históriu myslenia detí, medzi ktorými nebola spojená s fonetickou históriou detský jazyk . Myslíme si, že rozhodujúci a obratový bod vo všetkých učeniach o myslení a prejave je ďalej prechodom z tejto analýzy na analýzu iného druhu. Toto posledné sme mohli označiť ako analýzu, rozobratie komplexu Jednotka na jednotku. Podľa jednotky máme na mysli takýto produkt analýzy, ktorý, na rozdiel od prvkov, má všetky hlavné vlastnosti, ktoré sú obsiahnuté v celom a ktoré je ďalej neprispojiteľné obytné časti tejto jednotnosti. NIE CHEMIKÁLNA VODY Vzorec, ale štúdium molekúl a molekulárneho pohybu je kľúčom k vysvetleniu jednotlivých vlastností vody. Tiež presne živá bunka, ktorá zachováva všetky základné vlastnosti života, ktoré sú obsiahnuté v živom organizme, je skutočnou jednotkou biologickej analýzy. Psychológia, ktorá chcú preskúmať komplexnú jednotu, je potrebné to pochopiť. Mali by nahradiť metódy rozkladu na prvkach metódou analýzy, rozobratie jednotky. To by malo nájsť tieto nepriestretné, zachovanie vlastností, ktoré sú súčasťou celku, ako jednota, jednotky, v ktorých sú tieto vlastnosti prezentované v opačnej forme, as pomocou takejto analýzy, pokúste sa vyriešiť konkrétne problémy pred nimi. Čo je taká jednotka, ktorá je ďalej neuskutočniteľná a ktorá obsahuje vlastnosti, ktoré sú súčasťou myslenia reči, ako celok? Myslíme si, že takáto jednotka možno nájsť vo vnútri slova - vo svojom význame. Táto vnútorná strana slova ešte nebola takmer podrobená osobitnému výskumu. Význam slova bol tiež rozpustil v mori všetkých ostatných vyhlásení nášho vedomia alebo všetkých ostatných činov našej myšlienky, pretože zvuk roztrhaný z hodnoty, bol rozpustený v mori všetkých ostatných zvukov existujúcich v prírode . Preto, rovnako ako vo vzťahu k zvuku ľudskej reči, moderná psychológia nemôže povedať nič také, že by bolo špecifické pre zvuk ľudskej reči ako takej, rovnako ako určite v oblasti štúdia verbálnej hodnoty, psychológia nemôže nič povedať Okrem toho, čo charakterizuje v rovnakom rozsahu verbálnu hodnotu, rovnako ako všetky ostatné myšlienky a myšlienky našej vedomia. Takže situácia v asociatívnej psychológii bola, že je to zásadne situácia v modernej štrukturálnej psychológii. V Slove, sme vždy vedeli len jednu vonkajšiu, čím sme sa stretli. Ďalšia, jeho vnútorná strana je jej význam, ako na druhej strane Mesiaca zostal vždy a zostáva stále nepríjemný a neznámy. Medzitým, na tejto druhej strane a je skrytá, len možnosť súhlasu s problémami premýšľania o vzťahu a prejave, ktoré nás zaujíma, pretože je to presne v zmysle slova uzol tejto jednoty, ktorú nazývame reč myslenie. S cieľom zistiť to, musíte zostať v niekoľkých slovách o teoretickom chápaní psychologickej povahy slova. Ani zdravia ani štrukturálna psychológia dávajú, ako uvidíme počas nášho výskumu, akákoľvek uspokojivá odpoveď na otázku o povahe slova významu. Medzitým, experimentálna štúdia, načrtnutá nižšie, ako aj teoretická analýza, ukazuje, že najvýznamnejšie, najviac definujúca vnútorná povaha verbálnej hodnoty nie je tam, kde bola zvyčajne hľadaná. Slovo vždy odkazuje na jedného samostatného predmetu, ale na celú skupinu alebo na celú triedu objektov. Z tohto dôvodu je každé slovo skryté zovšeobecnenie, každé slovo už zhrnulo a z psychologického hľadiska je význam slova predovšetkým zovšeobecnenie. Ale zovšeobecnenie, pretože je ľahké vidieť, je tu núdzový verbálny úkon myslenia, čo odráža realitu úplne inak, než sa odráža v bezprostredných pocitoch a vnímaní. Keď hovoria, že dialektický skok nie je len prechodom z nedefinity záležitosti na pocit, ale aj prechodom z pocitu, aby si myslel, chcú povedať, že myslenie odráža realitu v vedomí kvalitatívne odlišne ako bezprostredný pocit. Zdá sa, že existuje každý dôvod, prečo predpokladať, že tento kvalitatívny rozdiel jednotiek je hlavne a hlavná vec je všeobecná reflekt reality. Na základe toho môžeme konštatovať, že význam slova, ktorý sme sa práve snažili odhaliť z psychologickej strany, jeho zovšeobecnenie je aktom myslenia v jeho vlastnom zmysle slova. Ale zároveň, hodnota je neoddeliteľnou súčasťou Slova ako takej, patrí do reči kráľovstva v rovnakom rozsahu ako myšlienkového kráľovstva. Slovo bez významu nie je slovo, ale zvuk je prázdny. Slovo, zbavené významu, už nepatrí do kráľovstva prejavu. Preto sa hodnota rovnako môže považovať za fenomén, prejav podľa povahy a ako fenomén súvisiaci s oblasťou myslenia. Množstvo slova nemožno povedať, ako sme použili, aby sme sa zbavili na prvkach slova. Čo je to? Reč alebo myslenie? Je to reč a myslenie v rovnakom čase, pretože je to jednotka rečového myslenia. Ak áno, je zrejmé, že spôsob štúdia problémov záujmu nás nemôže byť iný ako metóda sémantickej analýzy, spôsob analýzy významnej strany reči, spôsob štúdia verbálnej hodnoty. Na tejto ceste máme právo očakávať priamu reakciu na otázky týkajúce sa otázok týkajúcich sa vzťahu myslenia a prejavu, ktoré nás zaujíma, pre tento vzťah je obsiahnutý v jednotke s nami, a študuje vývoj, prevádzku, štruktúru Vo všeobecnosti pohybu tejto jednotky môžeme vedieť veľa toho, čo možno zistíme otázku postoja myslenia a prejavu, otázka povahy myslenia reči.