Rusya'da yumruklar - onlar kim? - Bilmek istiyorum. Köylülerin SSCB'de görevden alınması: Kulaklar kim? Yumruk ve mts kavramları siyasetle ilgilidir

Bu söyleşide kulaklar ve kulaklar gibi bir olgu üzerinde durulacak.

"Yumruk" kelimesi nereden geldi? Birçok versiyon var. Bugün en yaygın versiyonlardan biri yumruktur, bu, tüm hanesini yumruk halinde tutan güçlü bir işletme yöneticisidir. Ancak yirminci yüzyılın başında, başka bir versiyon daha yaygındı.

Kulakları zenginleştirmenin başlıca yollarından biri, büyümesi için para ya da tahıl vermektir. Yani kulak, köylülerine para verir veya tahıl, tohumluk fonu fakir köylülere verir. Oldukça iyi yüzdelerle veriyor. Bundan dolayı bu köylüleri mahveder, bu sayede zenginleşir.

Bu yumruk parasını veya tahılını nasıl geri aldı? Diyelim ki büyüme için tahıl verdi - bu, örneğin 1920'lerde Sovyetler Birliği'nde, yani kulakların mülksüzleştirilmesinden önce olur. Yasaya göre, Kulak'ın bu tür faaliyetlerde bulunma hakkı yoktur, yani bireyler için tefecilik, kredi uygulaması yapılmamıştır. Aslında yasadışı olan faaliyetlerde bulunduğu ortaya çıktı. Elbette, Sovyet mahkemesine borcunun borçludan geri alınması talebiyle başvurduğu varsayılabilir. Ancak büyük olasılıkla, farklı bir şekilde oldu, yani borçlunun borçlu olduğu bir banal nakavt oldu. Kulaklara isimlerini veren, son derece sert borçları tasfiye etme politikasıydı.

Peki yumruklar kim?

Yaygın görüş, bunların kahramanca emekleri, daha fazla beceri ve çalışkanlık sayesinde daha zengin yaşamaya başlayan en çalışkan köylüler olduğu yönündedir. Ancak, yumruklar daha zengin, daha tatmin edici yaşayanlar olarak adlandırılmadı.

Çiftlik işçilerinin emeğini kullananlara yumruk denirdi, yani ücretli işçi, ve köyde tefecilik yapanlar. Yani kulak, büyümek için para veren, köylü arkadaşlarının topraklarını satın alan ve onları yavaş yavaş topraklardan mahrum eden, onları ücretli emek olarak kullanan kişidir.

Yumruklar devrimden çok önce ortaya çıktı ve prensipte oldukça nesnel bir süreçti. Yani, toprak işleme sisteminin iyileştirilmesi ile en normal nesnel olgu, araziler... Daha büyük bir alanın işlenmesi daha kolaydır, işlenmesi daha ucuzdur. Geniş alanlar makinelerle ekilebilir - her bir ondalığın işlenmesi daha ucuzdur ve buna göre bu tür çiftlikler daha rekabetçidir.

Tarımdan sanayi aşamasına geçen tüm ülkeler, arazi tahsislerinin büyüklüğünde bir artış yaşadı. Bu, bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde az sayıda olan, ancak tarlaları ufkun çok ötesine uzanan Amerikalı çiftçilerin örneğinde açıkça görülmektedir. Bu, her bir çiftçinin tarlalarını ifade eder. Bu nedenle, arsaların toplulaştırılması sadece doğal bir olgu değil, hatta gerekli bir olgudur. Avrupa'da bu sürece yoksullaştırma adı verildi: toprak-fakir köylüler topraklarından sürüldü, toprak satın alındı ​​ve toprak ağalarının veya zengin köylülerin mülkiyetine geçti.

Yoksul köylülere ne oldu? Genellikle, aynı İngiltere'de orduya, donanmaya gittikleri veya işletmelerde iş buldukları şehirlere sürüldüler; ya da dilenmek, yağmalamak, açlıktan ölmek. Bu fenomenle mücadele etmek için İngiltere'de yoksullara karşı yasalar getirildi.

Benzer bir süreç Sovyetler Birliği'nde de başladı. sonra başladı iç savaş, toprak yiyenlerin sayısına göre yeniden dağıtıldığında, ancak aynı zamanda toprak köylülerin tam kullanımındayken, yani köylü toprağı satabilir, ipotek edebilir, bağışlayabilirdi. Yumrukların yararlandığı şey buydu. İçin Sovyetler Birliği Toprağın Kulaklara devredilmesiyle ilgili durum, yalnızca bazı köylülerin diğer köylüler tarafından sömürülmesiyle bağlantılı olduğundan, kabul edilemezdi.

Kulakların ilkeye göre mülksüzleştirildiğine dair bir görüş var - eğer bir atınız varsa, bu, hali vakti yerinde bir kişinin bir yumruk anlamına geldiği anlamına gelir. Bu doğru değil.

Gerçek şu ki, üretim araçlarının mevcudiyeti aynı zamanda birinin onlar için çalışması gerektiğini de ima eder. Örneğin çiftlikte cer olarak kullanılan 1-2 at varsa köylünün kendi kendine çalışabileceği açıktır. Çiftlikte çekme kuvveti olarak 5-10 at varsa, köylünün kendisinin bu konuda çalışamayacağı, mutlaka bu atları kullanacak birini tutması gerektiği açıktır.

Yumruğu tanımlamak için sadece iki kriter vardı. Daha önce de söylediğim gibi, bu tefeci bir faaliyet ve ücretli emek kullanımıdır.

Başka bir şey, dolaylı işaretlerle - örneğin, mevcudiyet Büyük bir sayı atlar veya çok miktarda ekipman - bu yumruğun aslında ücretli işçiler tarafından kullanıldığı belirlenebilir.

Ve köyün daha sonraki gelişim yolunun ne olacağını belirlemek gerekli hale geldi. Çiftlikleri büyütmenin gerekli olduğu gerçeği oldukça açıktı. Ancak, yoksullaştırmadan geçen yol (yoksul köylülerin yıkımı ve köyden kovulmaları veya ücretli emeğe dönüşmeleri yoluyla), aslında çok acı vericiydi, çok uzundu ve gerçekten büyük fedakarlıklar vaat ediyordu; İngiltere'den örnek.

Düşünülen ikinci yol ise kulaklardan kurtulmak ve tarımın kollektifleştirilmesini gerçekleştirmektir. Sovyetler Birliği liderliğinde her iki seçeneğin de destekçileri olmasına rağmen, kollektifleştirmeyi savunanlar kazandı. Buna göre, tam da kollektif çiftliklerin rekabeti olan kulakların ortadan kaldırılması gerekiyordu. Kulakların sosyal olarak yabancı unsurlar olarak dekulakize edilmesine ve mülklerinin yeni kurulan kollektif çiftliklere devredilmesine karar verildi.

Bu mülksüzleştirmenin boyutu neydi?

Tabii ki, birçok köylü mülksüzleştirildi. Toplamda 2 milyondan fazla insan kulaklardan mahrum bırakıldı - bu neredeyse yarım milyon aile. Aynı zamanda kulakların mülksüzleştirilmesi üç kategoriye ayrıldı: ilk kategori direnenler Sovyet gücü ellerinde silahlarla, yani ayaklanmalara, terör eylemlerine organizatörler ve katılımcılar. İkinci kategori, diğer kulak aktivistleri, yani Sovyet iktidarına karşı çıkan, ona karşı savaşan, ancak pasif bir şekilde, yani silah kullanmadan insanlar. Ve son olarak, üçüncü kategori sadece yumruklardır.

Kategoriler arasındaki fark neydi?

Birinci kategoriye ait yumruklar "OGPU troykaları" tarafından işgal edildi, yani bu kulakların bir kısmı vuruldu, bu kulakların bir kısmı kamplara gönderildi. İkinci kategori, birinci kategorideki Kulakların ailelerini, ikinci kategorideki Kulaklar ve ailelerini içerir. Sovyetler Birliği'ndeki uzak yerlere sürüldüler. Üçüncü kategori - onlar da sınır dışı edilmeye maruz kaldılar, ancak yaşadıkları bölge içinde sınır dışı edildiler. Örneğin Moskova bölgesinde, Moskova'nın eteklerinden bölgenin eteklerine tahliye etmek gibi. Her üç kategori de aile üyeleriyle birlikte 2 milyondan fazla kişiyi işe aldı.

Çok mu yoksa biraz mı? Aslında, istatistiksel olarak bu, köy başına yaklaşık bir kulak ailesi, yani bir köy - bir kulak. Elbette bazı köylerde birkaç kulak ailesi tahliye edildi, ancak bu sadece diğer köylerde hiç kulak olmadığı, orada olmadığı anlamına geliyor.

Ve şimdi 2 milyondan fazla kulak tahliye edildi. Nerede tahliye edildiler? Sibirya'ya tahliye edildiklerine, neredeyse karlara atıldığına, mülksüz, yiyeceksiz, hiçbir şey olmadan, belirli bir yıkıma uğradıklarına dair bir görüş var. Aslında, bu da doğru değil. Gerçekten de ülkenin diğer bölgelerine yerleştirilen kulakların çoğu Sibirya'ya yerleştirildi. Ancak sözde işçi yerleşimcileri olarak kullanıldılar - yeni şehirler inşa ettiler. Örneğin, Magnitka'nın kahraman inşaatçılarından bahsederken ve Sibirya'ya sürülen mülksüz insanlardan bahsediyorsak, çoğu zaman aynı insanlardan bahsediyoruz. Bunun en güzel örneği de ilk cumhurbaşkanının ailesidir. Rusya Federasyonu... Gerçek şu ki, babası daha yeni mülksüzleştirildi ve daha sonraki kariyeri Sverdlovsk'ta ustabaşı olarak gelişti.

Kulaklara karşı hangi korkunç baskılar uygulandı? Ancak burada oldukça açık, işçiler arasında ustabaşı olduğu için, muhtemelen baskılar çok acımasız değildi. Bir Kulak'ın oğlunun daha sonra Sverdlovsk Bölgesel Parti Komitesinin Birinci Sekreteri olduğu göz önüne alındığında, hakların kaybı da nasıl desek.

Kulakların mülksüzleştirilmesi sırasında elbette çok sayıda çarpıtmalar oldu, yani bazen gerçekten orta köylüleri Kulak ilan etmeye çalıştıkları bir durum vardı. Kıskanç komşuların birine iftira atmayı başardığı anlar vardı, ancak bu gibi durumlar izole edildi. Aslında köylüler, köylerinde kimin yumruklarının olduğunu ve kimlerin kurtulması gerektiğini kendileri belirliyordu. Burada adaletin her zaman galip gelmediği açıktır, ancak kulakların kim olduğu kararı yukarıdan, Sovyet hükümeti tarafından değil, köylüler tarafından alınmıştır. Komiserler, yani bu köyün sakinleri tarafından sağlanan listelere göre belirlendi ve yumruğun kim olduğuna ve onunla ne yapılacağına karar verildi. Yumruğun atanacağı kategoriyi de köylüler belirledi: kötü niyetli bir yumruk ya da diyelim ki sadece bir dünya yiyici.

Ayrıca, yumruk sorunu vardı Rus imparatorluğu zengin köylülerin köyü ele geçirmeyi başardığı yer. Kırsal topluluk, kulakların toprak mülkiyetinin artmasından kısmen korunsa ve kulaklar esas olarak Stolypin reformundan sonra ortaya çıkmaya başlamış olsa da, bazıları zenginleştiğinde, aslında köylü kardeşlerinin tüm topraklarını satın aldılar, köylü kardeşlerini çalışmaya zorladılar. kendileri, büyük ekmek satıcıları haline geldiler, hatta zaten burjuvazi oldular.

Aynı köylüler, Kulak'ı dünya yiyici ilan ederek, onu yakındaki bir gölette güvenli bir şekilde boğduklarında, başka bir resim vardı, çünkü aslında kulak'ın tüm serveti, köylülerinden alabildiklerine dayanıyor. Gerçek şu ki, kırsal kesimde insanlar ne kadar iyi çalışırsa çalışsın... çalışkan bir orta köylünün yumruk olmasına neden izin verilmiyor? Serveti, sahip olduğu toprak miktarıyla sınırlıdır. Bu köylü, ailesinin aldığı toprağı yiyenlerin sayısına göre bölme ilkesine göre kullandığı sürece, tarlalardaki verim oldukça sınırlı olduğu için fazla bir servet elde edemeyecek. İyi çalışıyor, iyi çalışmıyor, nispeten küçük bir alan, köylünün oldukça fakir kalmasına neden oluyor. Bir köylünün zengin olması için diğer köylülerden bir şeyler alması gerekir, yani bu tam olarak köylülerinin yerinden edilmesi ve topraksızlığıdır.

Kulaklara ve çocuklarına yönelik korkunç baskılardan bahsedersek, o zaman Konsey'in çok iyi bir kararı var. Halk Komiserleri SSCB'de şöyle yazıyor: "Özel yerleşimcilerin ve sürgünlerin çocukları, on altı yaşına geldiklerinde, herhangi bir şey tarafından hakarete uğramazlarsa, genel olarak pasaport verirler ve eğitim veya çalışma için ayrılmalarını engellemezler." Bu kararnamenin tarihi 22 Ekim 1938'dir.

Kolektifleştirme, yoksullaşma nedeniyle çiftliklerin kademeli olarak genişletilmesinin alternatif bir yolu olarak ortaya çıktı. Artık kulakların olmadığı köylerdeki köylüler, yavaş yavaş kollektif çiftliklere indirildi (bu arada, çoğu zaman değil, tamamen gönüllü olarak) ve bir köy için oldukça geniş bir ortak alan olduğu ortaya çıktı. ekipmanın hangi saha yardımı ile tahsis edildiği ve işlendiği. Aslında kolektivizasyonun kurbanı sadece Kulaklar oldu. Ve kurbanlar ne kadar çok olursa olsun, kulaklar Sovyetler Birliği'nin tüm kırsal nüfusunun %2'sinden daha azını oluşturuyordu. Daha önce de söylediğim gibi, bu oldukça büyük bir köy için yaklaşık bir ailedir.

Makale, yerel yumrukların neden sıklıkla yanlış olanı göstermeye başladığını ve neden her şeyin bu şekilde ortaya çıktığını anlamak açısından son derece yararlıdır.

G.F. Dobronozhenko

1920'lerin kırsalında kulakların varlığının inkarı, yerel liderler arasında yaygındı ve bu, genellikle "kulak" terimini yorumlamalarıyla ilişkilendirildi. Sadece bir tefeci ve bir tüccarı yumruk olarak gören yerel liderler, "köyde bir tefeci, dünya yiyen bir kulak aradılar ve onu bu biçimde bulamadılar", "köylülüğün bildiği gibi eski, bariz bir kulak" , bulamadılar" 66 ..
Tam tersi bir yorum da vardı: "Tarımı olmayan (tarımsal işlemlerde ücretli emeği sömürmeyen) bir tüccar kulak değil, sadece bir tüccar ya da sadece bir spekülatör, yağmacı, tefeci ya da her neyse. başka" 67.
"Kulak" terimi 1920'lerin ortalarında "kır burjuvazisi" ile eşanlamlı olarak kullanıldı. ağırlıklı olarak solcu tarım Marksistleri. Yu Larin tarafından "kulak" kavramının yorumlanmasından onların görüşleri hakkında bir fikir edinilebilir: "kulak ekonomisi ayrılmaz, gelir kaynaklarının bileşiminde karmaşık, ancak sömürücü öz açısından aynıdır. parçalarından" 68. Yu. Larin dört tür kulak ayırt eder. İlk tip, girişimcilik amacıyla, yani köylü ailelerin kendi emek güçlerinin tam kullanımını aşan bir üretim ekonomisini, ücretli işçilerin yardımıyla, bir üretim ekonomisi yürüten bir üretici kulaktır, yani. başkalarının emeğinin yarattığı malların piyasada satışı için. Y. Larin, ikinci tipik türün, sıradan köylüler için en nefret edilen kulak çeşidi olan "kulak alıcıları" olduğunu düşünüyor. "Üçüncü tür - bir kulak-tüccar", kentsel mallar ve satın alınan veya el sanatları ürünlerinin ticaretinde bulunur. Dördüncü tip ise komşusuna saban, at vb. kiralayan tefecidir.

"Kulak" kavramını geniş anlamda kırsal burjuvazi olarak yorumlayan tarımsal Marksistler, "tam bilimsel olmadığı" için çalışmalarında "kulak" terimini kullanmamayı tercih ettiler. 1920'lerde kırsal sömürücüler sınıfını belirtmek için "küçük kapitalist çiftlikler", "kapitalist girişimciler", "özel kapitalist ekonomiler", "girişimci grup", "kulak-girişimci ekonomiler" terimleri kullanıldı.
1930'lardan bu yana Bilimsel edebiyat"kulak" terimi yalnızca kırsal burjuvaziyi belirtmek için kullanılır.
[*] Moskova Halk Bilimi Vakfı'ndan hibe (proje No. 99-1996); Rus İnsani Bilim Vakfı'ndan hibe, No. 99-01-003516.
* Daha detaylı bakın: G.F. Dobronozhenko. Proletarya diktatörlüğünün sınıf rakibi: köylü burjuvazisi veya küçük-burjuva köylülüğü (Bolşevizm 1917-1921 ideolojisi ve pratiği) // Rubezh. Sosyal Araştırma Almanak. 1997. N 10-11. S.144-152.
* Kamu Karşılıklı Yardım Köylü Komiteleri.
1 Büyük Ekim Sosyalist Devrimi. Ansiklopedi. 3. baskı, Ekle. M., 1987.S. 262; Kısa Bir Siyasi Sözlük. 2. baskı, Ekle. M., 1980.S. 207; Trapeznikov S.P. Leninizm ve tarım-köylü sorunu: 2 ciltte M., 1967. V.2. " Tarihsel deneyim Leninist kooperatif planının uygulanmasında SBKP. s. 174.
2 Smirnov A.P. Temel görevlerimiz köylü ekonomisini yükseltmek ve örgütlemektir. M., 1925.S. 22; Pershin A. Köylülüğün iki ana tabakalaşması kaynağı // Sibirya'nın Hayatı. 1925. Sayı 3 (31). 3.
3 NEP'e bağlı köy. Bazıları yumruk, bazıları işçi olarak kabul edildi. Köylüler buna ne diyor? M., 1924.S. 21, 29, 30.
4. Dal V.I. açıklayıcı sözlük yaşayan Büyük Rus dilinin: 4 ciltte M., 1989.Cilt 2.P. 215.
5 ansiklopedik sözlük Br. A. ve I. Garnet ve K0. 7. baskı. M., 1991.T. 26.S. 165.
6 Sazonov G.P. Tefecilik kulaklardır. Gözlemler ve Araştırma. SPb., 1894.S.86.
7 Engelgard A.N. Köyden mektuplar. 1872-1887 M., 1987.S. 521 - 522.
8 Garin-Mikhailovsky N.G. Kompozisyonlar. M., 1986.S.17; N. Uspensky. Uzaktan ve yakından. Favori hikayeler ve hikayeler. M., 1986.S.14, 18; Zlotovratsky N.N. Kırsal günlük yaşam. Köylü topluluğu üzerine yazılar // Köyden mektuplar. Rusya'da köylülük üzerine denemeler, ikinci yarı. XIX yüzyıl. M., 1987.S. 279, 355.
9 Sazonov G.P. Kararname. Op. s. 149.
10 Engelgard A.N.. Kararname. Op. 521.522.
11 Postnikov V.E. Güney Rus köylülüğü. M., 1891.S. XVII.
12 age s. 114, 117, 144.
13 Postnikov V.E. Kararname. Op. S. XVII.
14 Gvozdev R. Kulaks - tefecilik ve sosyal ve ekonomik önemi. SPb., 1899.S. 148, 160.
15 age s. 147, 154, 157, 158.
16 Lenin V.I. Tam dolu Toplamak cit., cilt 3, s. 383.
17 age T.S. 178 - 179.
18 age T. 1.P. 507.
19 age T. 3.P. 179.
20 age T. 1.S. 110.
21 age T. 3.P. 178.
22 age T. 3.S. 169, 178; T. 17.P. 88 - 89, 93.
23 age T. 3.S.69, 177; T. 4. S. 55.
24 age T. 3.P. 69 - 70.
25 age T. 3.P. 169.
26 age T. 16.P. 405, 424; T. 17.P. 124, 128, 130, vb.
27 age T.34.P. 285.
28 age T. 35.S. 324, 326, 331.
29 age T.36.S.361 - 363; Cilt 37, sayfa 144.
30 age 36.S. 447, 501, 59.
32 age T.36, S.510; T. 37.S. 16, 416.
Sovyet hükümetinin 33 Kararnamesi. T. II. S. 262 - 265.
34 age T. II. S.352 - 354.
35 Lenin V.I. Tam dolu Toplamak Op. T. 38.S. 146, 196, 200.
36 age T.38.S.236.
37 age T.38.P. 256.
38 age T.38.S.14.
39 SBKP'nin ekonomik konulardaki direktifleri. T. 1.1917-1928. M. 1957.S. 130-131.
40 Lenin V.I. Tam dolu Toplamak Op. Cilt 41, sayfa 58.
41 age Cilt 37, sayfa 46.
42 age 31.S. 189-220.
43 age Cilt 37, sayfa 94.
44 age T.39.S.312, 315.
Merkez Komitesinin kongre, konferans ve genel kurullarının karar ve kararlarında SBKP'nin 45'i. 8. baskı. M., 1970.T. 2.S. 472.
46 SBKP'nin On Üçüncü Kongresi (b): Stenogr. rapor. M., 1963.S. 442-443.

CPSU'nun 47'si, Merkez Komitesinin kongre, konferans ve genel kurullarının karar ve kararlarında. T. 3.P. 341.

48 Troçki L. Görevlerimiz üzerine. Parti örgütünün Zaporozhye kentindeki şehir çapındaki toplantısında rapor. 1 Eylül 1925 M.; L., 1926.S. 4.

49 Ancelovich N. İşçi ve Köylü Sendikası ve Tarım (Sorun Formülasyonuna) // Tarım Cephesinde. 1925. Sayı 5-6. s. 84.

RSFSR'nin 50 SU'su. 1926. Sayı 75. Sanat. 889.

51 SBKP ve Sovyet Devletinin ekonomik konulardaki direktifleri ... T. 1. S. 458; Lurie G.I. Kooperatif mevzuatı. 2. baskı. M., 1930.S. 22-23.

52 RSFSR'nin Arazi Kodu. M., 1923.S.118; RSFSR'nin SU'su. 1922. No. 45. Madde 426.

53 KB SSCB. 1925. No. 26. Sanat. 183; RSFSR'nin SU'su. 1925. No. 54. Sanat. 414.

54 KB SSCB. 1927. No. 60. Sanat. 609.

55 SSCB ve RSFSR 1917-1954 arazi mevzuatına ilişkin belgelerin toplanması. M., 1954.S. 300-302.

56 KB SSCB. 1929. No. 14. Sanat. 117.
57 Belgeler tanıklık ediyor: arifesinde ve kolektivizasyon sırasında köyün tarihinden. 1927-1932 / Ed. Başkan Yardımcısı Danilova, N.A. Ivnitsky. M., 1989.S. 211-212.
58 Çayanov A.V. Köylü çiftliği. M., 1989.
59 Khryascheva A.I. Köylülükte gruplar ve sınıflar. 2. baskı. M., 1926.S.109-112; Sosyalist ekonomi. 1924. Kitap. II. S.59.; Köyün yükselişinin koşulları ve köylülüğün farklılaşması // Bolşevik. 1925. Sayı 5-6 (21-22). 24-25.
60 Gorokhov V. Köylülüğün tabakalaşması sorusu üzerine (bir anket deneyiminden) // Ekonomik inşaat. Kazakistan Cumhuriyeti Moskova Konseyi Organı ve CD. 1925. Sayı 9-10. S.54.
61 Smirnov A.P. Başlıca Görevlerimiz... S. 5.6.
62 Smirnov A.P. Kırsal kesimde Sovyet iktidarının politikası ve köylülüğün tabakalaşması (kulak, yoksul köylü ve orta köylü). M .; L., 1926.S.33; O aynı. Köylülüğün farklılaşması sorunu üzerine. Hakikat. 1925.7 Nisan; O aynı. Güçlü çalışan köylülük hakkında. Hakikat. 1925.31 Şubat; O aynı. Güçlü çalışan köylülük hakkında bir kez daha. Hakikat. 1925.5 Nisan; 1925.7 Nisan
64 Bogushevsky V. Kulak köyü veya geleneğin terminolojideki rolü üzerine // Bolşevik. 1925. Sayı 9-10. S.59-64.
65 age S.62, 63, 64.
66 Soskina A.N. 20'li yıllarda Sibirya kırsalının sosyal araştırmalarının tarihi. Novosibirsk, 1976.S. 184-185.
67 Köy Nasıl Yaşar: Yemetskaya Volost'un Örnek Anketi Üzerine Materyaller. Arkhangelsk. 1925.S.98.
68 Larin Yu SSCB'nin tarım proletaryası. M., 1927.S. 7.
69 Larin Y. Sovyet köyü. M., 1925.S. 56.

Rusya'da - köy burjuvazisi. Kulaklar büyük (orta köylüler ve haç ile karşılaştırıldığında. Yoksullar) topraktır. sahipleri, kiracıları, sömürücü tarım işçileri ve köyün yoksul ve orta köylüleri. Bununla birlikte, çoğunlukla, kültür ve yaşam düzeyinde köylülerden çok az farklıydılar, haça katıldılar. fiziksel iş gücü. Köylülüğün küçük bir azınlığını oluşturan K., aynı zamanda en kalabalık olanıydı. kapitalist tabaka tarımda girişimciler. K. pre-kapitalistte görünmeye başladı. köy, meta üretiminin gelişmesiyle bağlantılı olarak ve reform sonrası dönemde şekillenmiştir. Köylü, toprak ağası ve devlet arazisinin "kontrolünü ele alarak" K., artan miktarda toprağı elinde yoğunlaştırdı. Rusya'da sonunda. 19. yüzyıl K.'nin payı, çaprazın 1 / 5'inden fazlasını oluşturmadı. yarda. Ancak Lenin, "... köylü ekonomisinin bütünü içindeki önemi, köylülüğe ait toplam üretim araçları miktarı, köylülük tarafından üretilen toplam tarımsal ürün miktarı içindeki önemi açısından, köylü burjuvazisi kuşkusuz baskındır. Efendidir. .. köyler "(Soch., cilt 3, s. 145). Devrim öncesi dönemde. Rusya'da kulaklar, tarım sektörünün çoğunu çiftliklerinde yoğunlaştıran pazarlanabilir tahılın %50'sini üretiyordu. At nüfusunun yarısı pazarlıkla sahip olunan makineler ve aletler. kurumlar ve pazarlık-balo. işletmeler, bakımlı hanlar, tefecilikle uğraşıyorlardı. Birikim için çabalayan K., serfliğin sapanlarına rastladı. Dolayısıyla - soylu toprak sahiplerine düşmanlığı, "... ama daha da şüphe götürmez olan onun kırsal proletaryaya karşı düşmanlığıdır" (ibid., Cilt 8, s. 207). 1905-07 devriminden sonra çarlık, toprak sahibinin toprak mülkiyetini olduğu gibi bırakırken, aynı zamanda haçları zorla yok etme yoluna gitti. topluluk, K.'yi güçlendiriyor, şahsında sadık desteğini yaratmaya çalışıyor (bkz. Stolypinskaya tarım reformu). K. proleter devrimi düşmanlıkla karşıladı. Ancak, 1. aşamada baykuşlar. agr. dönüşümler (1918 yazına kadar), toprak sahiplerinin toprak mülkiyetinin tasfiyesi sürerken, Kazakistan tüm köylülükle birlikte ortaya çıktı. Aynı zamanda en iyi araziye, ev sahibi aletlerine ve canlı hayvanlara el koydu. Yumruklar köylere girdi. tavsiye ve diğerleri. yerler onları kendi çıkarlarına tabi kılıyordu. Büyük tahıl rezervlerine sahip olarak, tahıl tekelini açlıkla kırmaya, serbest ticareti yeniden kurmaya ve Sov'u zorlamaya çalıştılar. sosyalistleri terk etme gücü. dönüşümler. 1918 yazında ve sonbaharında, Sov'a açıkça karşı çıktı. yetkililer. Kulak isyanları dalgası ülkeyi sardı. K. ana oldu. karşı-devrimin sosyal desteği (bkz. askeri müdahale ve SSCB 1918-20'deki iç savaş). Kulak çeteleri işçilere ve haçla acımasızca uğraştı. fakir, Beyaz Muhafızlara ve müdahalecilere yardım etti. Yoksullar ve işçi gıda müfrezeleri komiteleri Kazakistan'a karşı mücadelede önemli bir rol oynadı. 1919'da uygulamaya konan artı el koyma sistemi, kırsal kesimdeki tahıl fazlasını, özellikle kulaklardan ele geçirmeyi amaçlıyordu. K. ağır bir darbe aldı, kulak ekonomisinin bir kısmına el konuldu. K. devrimden önce sahip olduğu 80 milyon hektarlık arazinin 50 milyon hektarını kaybetmiş demektir. diğer üretim araçlarının parçaları. Kırsal kesimin sosyal tabakalaşması temelinde NEP'e geçişle birlikte, kulak ekonomisinin büyümesi yeniden başladı. Ancak, devrim öncesi durumlarını geri yükleyin. K. pozisyonu yapamadı. Toprağın millileştirilmesi esası yok etti. kaynak kapitalisttir. köyde tasarruf. Sov. yetkililer, K.'yi kısıtlama ve yerinden etme, üzerine daha yüksek vergiler koyma ve arazinin büyüklüğünü sınırlama politikası izledi. iş gücü kiralamak ve işe almak, siyasetten yoksun bırakmak. haklar vb. Öte yandan, K.'nin sömürücü yetenekleri ekonomik olarak sınırlıydı. emek haçını güçlendiren devlet-va fakir ve orta köylülerin yardımı. x-in. Bölüm kapitalistin rolü. birikim şimdi, tarım hayvanlarının yoğunlaşmasını oynadı. devrimden önce olduğu gibi toprak değil, makineler ve aletler. Ankete göre, 614 bin çapraz. 1927'de x-in, kulakların %3,2'si, to-çavdar ise işçilerin %7,5'ini oluşturuyordu. hayvancılık, makine ve aletlerin %21.7'si. Yoksul grup (anket yapılan hanelerin %26,1'i) yük hayvanlarının %6,5'ine, makine ve aletlerin %1,6'sına sahipti. Yoksullar ve kısmen orta köylüler, kulaklardan ve hali vakti yerinde orta köylülerden yük hayvanları ve alet edevat kiralamak için köleleştirme şartlarına zorlandılar. Üretim araçlarının leasingine dayalı ilişkiler en yaygın kapitalistti. Kolektif çiftlik köyündeki ilişkiler. K. kiralık araçlar. Kara fakir ve düşük güçlü orta köylülerin alanı. 16 ila 25 dess arasında ekim ile x-wah'da. arazinin yarısı kiralandı ve çiftlikte St. 25 Aralık - dörtte üçe kadar. TAMAM. 1,4 milyon kulak ve hali vakti yerinde orta köylü çiftlikleri, belirli süreli işçileri (tarım işçileri) tuttu. Aslında 1927'de kulak çiftlikleri vardı, yaklaşık olarak vardı. 1 milyon (yaklaşık %4-5). Zengin orta köylülerle birlikte, pazarlanabilir tahılın %30'una kadarını üretiyorlardı. Sahip olmak demektir. üretim araçları, toprak kiralamak, tarım işçilerinin ve yoksulların emeğini sömürmek, tefeci kredi yardımıyla onları köleleştirmek, orta kulak ekonomisi. 20'ler Sov'un politikasına karşı önemli ölçüde güçlendirilmiş, artan direnç. Köydeki yetkililer. K., "Çapraz Birlik" örgütlenmesi talebiyle ortaya çıktı, To-ry Komüniste karşı çıkmak zorunda kaldı. Parti. Yumruklar Sovyetlere girdi, ellerindeki haçı ele geçirmeye çalıştı. K.'yi kısıtlama ve görevden alma politikasını engellemek için örgütler ve işbirliği. Onlar Sovyet karşıtıydılar. ve kollektif çiftlik ajitasyonu. Kulak terörü yeniden büyümeye başladı. 1926'da 400 terörist kaydedildi. 1927 - 700, 1928 - 1027'de Kazakistan adına hareket etti. 1927'de Kazakistan, devlete sabit fiyatlarla tahıl satmayı reddeden bir "tahıl grevi" düzenledi. Tahıl alımlarının sabotajını kırmak için devlet olağanüstü önlemler almak zorunda kaldı (RSFSR Ceza Kanunu'nun spekülatif suçluların adalet önüne çıkarılması ve mülklerine el konulmasına ilişkin 107. maddesinin uygulanması). Kulak çiftliklerinin bir kısmı kamulaştırıldı, traktörler ve diğer karmaşık makineler, kulaklardan kredi fonlarına el konuldu, kulakların arazi kiralamasına, otrub ve khutor çiftliklerinin kurulmasına getirilen kısıtlamalar artırıldı. Kulak ekonomisinin vergilendirilmesi arttı, özellikle bireysel vergilendirme uygulanmaya başlandı. 1929 baharında ve yazında, kulak ekonomisini bir çiftlik işçisi grevleri dalgası sardı. Tam kollektifleştirmenin konuşlandırılması, bir kısıtlama ve yerinden etme politikasından Kazakistan'ı bir sınıf olarak tasfiye etme politikasına geçişin temeli olarak hizmet etti. K. kollektif çiftlik hareketine (kolektif çiftlik ajitasyonundan eylemcilerin öldürülmesine, kollektif çiftlik mülkiyetinin ateşe verilmesine ve ayaklanmaların organize edilmesine kadar) şiddetli bir direniş gösterdi. Klas. mücadele son derece keskin biçimler aldı. Bunun anlamı bu. Bir dereceye kadar, K.'nin "mülksüzleştirme" biçiminde tasfiyesi - şiddet şartlandırılmıştır. tüm üretim araçlarına el konulması ve baskıcı önlemlerin yaygın olarak kullanılması. K.'yi tasfiye etme politikasının uygulanmasının özel biçimleri, Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi Politbürosunun (30 Ocak 1930 tarihli), Merkez Yürütme Komitesinin ve Halk Konseyi'nin karar ve talimatlarında geliştirildi. SSCB Komiserleri (1 ve 4 Şubat 1930 tarihli). Tam kollektifleştirme bölgelerinde, arazi kiralama izni ve ücretli işçi kullanımına ilişkin yasa kaldırıldı. Kraev ve bölge. Sovyetlerin yürütme komiteleri ve pr-you özerk. cumhuriyetlere, kulakların mallarına el konulması ve onların tahliye edilmesi sorununa karar verme hakkı verildi. Kulaklardan el konulan mülkler, yoksul köylülerin ve tarım emekçilerinin katkısı olarak kollektif çiftliklerin bölünmez fonlarına aktarılacaktı. Kulak hanelerinin 3 kategoriye ayrılması öngörülmüştü ve yalnızca ilkiyle (sahipleri karşı-devrimci mücadeleye katılan en güçlü haneler) ilgili olarak belirleyici önlemler almaları önerildi: tutuklama, kovuşturma , ve tahliye aileleri, mallarına el koydu. Ekonomik açıdan güçlü x-in yoksulları sömüren ama karşı devrime katılmayan kulaklar. konuşmalar, üretim araçlarının kamulaştırılması ve uzak ilçelere tahliyesi kullanıldı. Sov'a aktif olarak karşı çıkmayan daha az güçlü ekonomilerin sahipleri. Yetkililer, ancak işe alınan işçileri sömürerek aynı yöneticiye yerleşti. r-yeni. Ana K.'nin kütlesi bu nedenle 3. kategoriye atandı. bazıları daha sonra kollektif çiftliklere kabul edildi. Dekulakization toplumlar olarak gerçekleştirilmiştir. Sov temsilcilerinin katılımıyla bir kampanya. yetkililer, yoksul grupları, kollektif çiftçiler. Bazı kişilerin mülksüzleştirilmesi sorunu köylülerin toplantılarında tartışıldı. Kulaklar aileleriyle birlikte özel olarak belirlenmiş yerlere taşındılar ve orada üretim yapma fırsatı buldular. iş gücü. Kulakların bir kısmı ekonomiyi tasfiye etti ve şehirlere ve diğer ilçelere taşındı. Ancak kulakların mülksüzleştirilmesi uygulamasında hatalar ve sapkınlıklar yapılmıştır. Kulaklara karşı mücadelenin önlemleri çoğu zaman orta köylüye de aktarıldı. Bazı ilçelerde mülksüzlerin payı yüzde 15'e ulaştı. x-c, aslında x-c'nin en fazla %5'i Kulak'tı. Bu ve diğer hatalar, to-çavdar köylüler arasında hoşnutsuzluğa neden oldu, daha sonra düzeltildi. 30'larda. K. baykuşları ile şiddetli bir mücadele içinde. köylülük kulak sömürüsünden kurtuldu, kolçus SSCB'yi kazandı. sistem, kapitalizme yol açan koşullar ortadan kalktı (bkz. SSCB'de tarımın kollektifleştirilmesi). 1930-32'de, tam kollektifleştirme bölgelerinden 240.757 aile tahliye edildi - yaklaşık. Tüm kulak ekonomisinin 1/4'ü veya yaklaşık %1'i köylü çiftçiliği... Bazıları madencilik sektöründe çalışmaya, tomrukçuluğa gönderildi, bazıları tarım sektöründe örgütlendi. arteller özel Tip ve tarımla uğraşmaya devam etti. İLE BİRLİKTE eski kulaklar Sov'a sadık olan. yetkililer dürüstçe çalıştı ve haklar üzerindeki kısıtlamalar yavaş yavaş kaldırıldı. 1936'da SSCB Anayasası'na göre hepsine seçmen verildi. Haklar. Eylül'de 1938 eski artelleri. kulaklar s.-kh'a dönüştürüldü. olağan hükümet düzenine sahip arteller (bu hükümetten önce seçilmediler, atandılar). T. o., Ana. eskinin bir parçası. Kulakov sosyalistte yer aldı. inşaat, yeniden eğitimli, dürüst, eşit baykuş vatandaşlarına dönüştü. hakkında-va. Büyük sırasında. Anavatan. 1941-45 savaşında düşman tarafından işgal edilen bölgelerde, Naziler en hırçın eskiler arasından işe alındı. hizmetçilerinin kulakları (polis, muhtar vb.). Ama çoğu eski. Kulaklar ve çocukları, cephede ve arkada vatandaşlık görevlerini dürüstçe yerine getirdiler. Bu bağlamda, savaştan sonra, onlardan son kısıtlamalar kaldırıldı (yerleşim yerinden ayrılma hakkından yoksun bırakma). Aydınlatılmış. (makalede belirtilene ek olarak. Köylülük, SSCB'de tarımın kolektifleştirilmesi): Lenin V.I., Soch., 4. baskı. (bkz. Referans cilt, bölüm 1, s. 289-93); Kalmykova A.I., Baykuş demetinin bazı soruları üzerine. köy yıllar içinde restore edilecek. dönem (1921-1925), "VMGU", seri 9, Doğu. Bilim, 1960, Sayı 3; Geister A.I., Baykuş demeti. köyler, M., 1928; Kavraisky V.A., Nusinov I.S., Sınıflar ve sınıflar. modern savaş. köy, Novosib., 1929; Sulkovsky M.V., Klas. gruplamalar ve yapımlar. türleri çapraz. x-in, M., 1930; Danilov V.P., Sosyo-ekonomik. Sov'daki ilişkiler. kolektifleştirme arifesinde köy, "IZ", cilt 55, Moskova, 1956; Semernin P.V., Kulakların sınıf olarak tasfiyesi üzerine, "VI KPSS", 1958, No 4; Pinarov A.P., Kulakların bir sınıf olarak tasfiyesi ve kulakların kaderi üzerine. SSCB'de kulakov, kitapta: Sov Tarihi. köylülük ve colchus. SSCB'de inşaat, M., 1963; Sidorov V.A., İşçi faaliyetleri. eskinin yeniden eğitimi. kulakov, "VI", 1964, No 1; Pogudin V.I., Sov'da kulakları bir sınıf olarak tasfiye etme sorunu. tarihçilik, "VI", 1965, Sayı 4. V. P. Danilov. Moskova.

Bu söyleşide kulaklar ve kulaklar gibi bir olgu üzerinde durulacak.
"Yumruk" kelimesi nereden geldi? Birçok versiyon var. Bugün en yaygın versiyonlardan biri yumruktur, bu, tüm hanesini yumruk halinde tutan güçlü bir işletme yöneticisidir. Ancak yirminci yüzyılın başında, başka bir versiyon daha yaygındı.
Kulakları zenginleştirmenin başlıca yollarından biri, büyümesi için para ya da tahıl vermektir. Yani kulak, köylülerine para verir veya tahıl, tohumluk fonu fakir köylülere verir. Oldukça iyi yüzdelerle veriyor. Bundan dolayı bu köylüleri mahveder, bu sayede zenginleşir.
Bu yumruk parasını veya tahılını nasıl geri aldı? Diyelim ki büyüme için tahıl verdi - bu, örneğin 1920'lerde Sovyetler Birliği'nde, yani kulakların mülksüzleştirilmesinden önce olur. Yasaya göre, Kulak'ın bu tür faaliyetlerde bulunma hakkı yoktur, yani bireyler için tefecilik, kredi uygulaması yapılmamıştır. Aslında yasadışı olan faaliyetlerde bulunduğu ortaya çıktı. Elbette, Sovyet mahkemesine borcunun borçludan geri alınması talebiyle başvurduğu varsayılabilir. Ancak büyük olasılıkla, farklı bir şekilde oldu, yani borçlunun borçlu olduğu bir banal nakavt oldu. Kulaklara isimlerini veren, son derece sert borçları tasfiye etme politikasıydı.
Peki yumruklar kim?
Yaygın görüş, bunların kahramanca emekleri, daha fazla beceri ve çalışkanlık sayesinde daha zengin yaşamaya başlayan en çalışkan köylüler olduğu yönündedir. Ancak, yumruklar daha zengin, daha tatmin edici yaşayanlar olarak adlandırılmadı. Yumruklar, çiftlik işçilerinin emeğini kullananlara, yani kiralık emek olanlara ve köyde tefecilik yapanlara denirdi. Yani kulak, büyümek için para veren, köylü arkadaşlarının topraklarını satın alan ve onları yavaş yavaş topraklardan mahrum eden, onları ücretli emek olarak kullanan kişidir.
Yumruklar devrimden çok önce ortaya çıktı ve prensipte oldukça nesnel bir süreçti. Yani, arazi işleme sisteminin iyileştirilmesi ile en normal nesnel olgu, arazi parsellerindeki artıştır. Daha büyük bir alanın işlenmesi daha kolaydır, işlenmesi daha ucuzdur. Geniş alanlar makinelerle ekilebilir - her bir ondalığın işlenmesi daha ucuzdur ve buna göre bu tür çiftlikler daha rekabetçidir.
Tarımdan sanayi aşamasına geçen tüm ülkeler, arazi tahsislerinin büyüklüğünde bir artış yaşadı. Bu, bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde az sayıda olan, ancak tarlaları ufkun çok ötesine uzanan Amerikalı çiftçilerin örneğinde açıkça görülmektedir. Bu, her bir çiftçinin tarlalarını ifade eder. Bu nedenle, arsaların toplulaştırılması sadece doğal bir olgu değil, hatta gerekli bir olgudur. Avrupa'da bu sürece yoksullaştırma adı verildi: toprak-fakir köylüler topraklarından sürüldü, toprak satın alındı ​​ve toprak ağalarının veya zengin köylülerin mülkiyetine geçti.
Yoksul köylülere ne oldu? Genellikle, aynı İngiltere'de orduya, donanmaya gittikleri veya işletmelerde iş buldukları şehirlere sürüldüler; ya da dilenmek, yağmalamak, açlıktan ölmek. Bu fenomenle mücadele etmek için İngiltere'de yoksullara karşı yasalar getirildi.
Benzer bir süreç Sovyetler Birliği'nde de başladı. İç savaştan sonra, toprak yiyenlerin sayısına göre yeniden dağıtıldığında başladı, ancak aynı zamanda toprak köylülerin tam kullanımındaydı, yani köylü araziyi satabilir, ipotek edebilir, bağışlayabilirdi. Yumrukların yararlandığı şey buydu. Sovyetler Birliği için, toprağın Kulaklara devredilmesiyle ilgili durum, yalnızca bazı köylülerin diğer köylüler tarafından sömürülmesiyle ilişkilendirildiği için pek kabul edilebilir değildi.
Kulakların ilkeye göre mülksüzleştirildiğine dair bir görüş var - eğer bir atınız varsa, bu, hali vakti yerinde bir kişinin bir yumruk anlamına geldiği anlamına gelir. Bu doğru değil. Gerçek şu ki, üretim araçlarının mevcudiyeti aynı zamanda birinin onlar için çalışması gerektiğini de ima eder. Örneğin çiftlikte cer olarak kullanılan 1-2 at varsa köylünün kendi kendine çalışabileceği açıktır. Çiftlikte çekme kuvveti olarak 5-10 at varsa, köylünün kendisinin bu konuda çalışamayacağı, mutlaka bu atları kullanacak birini tutması gerektiği açıktır.
Yumruğu tanımlamak için sadece iki kriter vardı. Daha önce de söylediğim gibi, bu tefeci bir faaliyet ve ücretli emek kullanımıdır. Başka bir şey, dolaylı işaretlerle - örneğin, çok sayıda atın veya çok sayıda ekipmanın varlığı - bu yumruğun gerçekten işe alınan emek tarafından kullanıldığını belirlemek mümkündü.
Ve köyün daha sonraki gelişim yolunun ne olacağını belirlemek gerekli hale geldi. Çiftlikleri büyütmenin gerekli olduğu gerçeği oldukça açıktı. Ancak, yoksullaştırmadan geçen yol (yoksul köylülerin yıkımı ve köyden kovulmaları veya ücretli emeğe dönüşmeleri yoluyla), aslında çok acı vericiydi, çok uzundu ve gerçekten büyük fedakarlıklar vaat ediyordu; İngiltere'den örnek.
Düşünülen ikinci yol ise kulaklardan kurtulmak ve tarımın kollektifleştirilmesini gerçekleştirmektir. Sovyetler Birliği liderliğinde her iki seçeneğin de destekçileri olmasına rağmen, kollektifleştirmeyi savunanlar kazandı. Buna göre, tam da kollektif çiftliklerin rekabeti olan kulakların ortadan kaldırılması gerekiyordu. Kulakların sosyal olarak yabancı unsurlar olarak dekulakize edilmesine ve mülklerinin yeni kurulan kollektif çiftliklere devredilmesine karar verildi.

Bu mülksüzleştirmenin boyutu neydi? Tabii ki, birçok köylü mülksüzleştirildi. Toplamda 2 milyondan fazla insan kulaklardan mahrum bırakıldı - bu neredeyse yarım milyon aile. Aynı zamanda kulakların mülksüzleştirilmesi üç kategoriye ayrıldı: birinci kategori, Sovyet rejimine ellerinde silahlarla direnenler, yani ayaklanmaları ve terör eylemlerini örgütleyenler ve katılımcılar. İkinci kategori, diğer kulak aktivistleri, yani Sovyet iktidarına karşı çıkan, ona karşı savaşan, ancak pasif bir şekilde, yani silah kullanmadan insanlar. Ve son olarak, üçüncü kategori sadece yumruklardır.
Kategoriler arasındaki fark neydi? Birinci kategoriye ait yumruklar "OGPU troykaları" tarafından işgal edildi, yani bu kulakların bir kısmı vuruldu, bu kulakların bir kısmı kamplara gönderildi. İkinci kategori, birinci kategorideki Kulakların ailelerini, ikinci kategorideki Kulaklar ve ailelerini içerir. Sovyetler Birliği'ndeki uzak yerlere sürüldüler. Üçüncü kategori - onlar da sınır dışı edilmeye maruz kaldılar, ancak yaşadıkları bölge içinde sınır dışı edildiler. Örneğin Moskova bölgesinde, Moskova'nın eteklerinden bölgenin eteklerine tahliye etmek gibi. Her üç kategori de aile üyeleriyle birlikte 2 milyondan fazla kişiyi işe aldı.
Çok mu yoksa biraz mı? Aslında, istatistiksel olarak bu, köy başına yaklaşık bir kulak ailesi, yani bir köy - bir kulak. Elbette bazı köylerde birkaç kulak ailesi tahliye edildi, ancak bu sadece diğer köylerde hiç kulak olmadığı, orada olmadığı anlamına geliyor.
Ve şimdi 2 milyondan fazla kulak tahliye edildi. Nerede tahliye edildiler? Sibirya'ya tahliye edildiklerine, neredeyse karlara atıldığına, mülksüz, yiyeceksiz, hiçbir şey olmadan, belirli bir yıkıma uğradıklarına dair bir görüş var. Aslında, bu da doğru değil. Gerçekten de ülkenin diğer bölgelerine yerleştirilen kulakların çoğu Sibirya'ya yerleştirildi. Ancak sözde işçi yerleşimcileri olarak kullanıldılar - yeni şehirler inşa ettiler. Örneğin, Magnitka'nın kahraman inşaatçılarından bahsederken ve Sibirya'ya sürülen mülksüz insanlardan bahsediyorsak, çoğu zaman aynı insanlardan bahsediyoruz. Ve bunun en iyi örneği, Rusya Federasyonu'nun ilk başkanının ailesidir. Gerçek şu ki, babası daha yeni mülksüzleştirildi ve daha sonraki kariyeri Sverdlovsk'ta ustabaşı olarak gelişti.
Kulaklara karşı hangi korkunç baskılar uygulandı? Ancak burada oldukça açık, işçiler arasında ustabaşı olduğu için, muhtemelen baskılar çok acımasız değildi. Bir Kulak'ın oğlunun daha sonra Sverdlovsk Bölgesel Parti Komitesinin Birinci Sekreteri olduğu göz önüne alındığında, hakların kaybı da nasıl desek.
Kulakların mülksüzleştirilmesi sırasında elbette çok sayıda çarpıtmalar oldu, yani bazen gerçekten orta köylüleri Kulak ilan etmeye çalıştıkları bir durum vardı. Kıskanç komşuların birine iftira atmayı başardığı anlar vardı, ancak bu gibi durumlar izole edildi. Aslında köylüler, köylerinde kimin yumruklarının olduğunu ve kimlerin kurtulması gerektiğini kendileri belirliyordu. Burada adaletin her zaman galip gelmediği açıktır, ancak kulakların kim olduğu kararı yukarıdan, Sovyet hükümeti tarafından değil, köylüler tarafından alınmıştır. Komiserler, yani bu köyün sakinleri tarafından sağlanan listelere göre belirlendi ve yumruğun kim olduğuna ve onunla ne yapılacağına karar verildi. Yumruğun atanacağı kategoriyi de köylüler belirledi: kötü niyetli bir yumruk ya da diyelim ki sadece bir dünya yiyici.
Ayrıca, zengin köylülerin köyü kendi içlerinde ezmeyi başardıkları Rus İmparatorluğu'nda da kulak sorunu vardı. Kırsal topluluk, kulakların toprak mülkiyetinin artmasından kısmen korunsa ve kulaklar esas olarak Stolypin reformundan sonra ortaya çıkmaya başlamış olsa da, bazıları zenginleştiğinde, aslında köylü kardeşlerinin tüm topraklarını satın aldılar, köylü kardeşlerini çalışmaya zorladılar. kendileri, büyük ekmek satıcıları haline geldiler, hatta zaten burjuvazi oldular.
Aynı köylüler, Kulak'ı dünya yiyici ilan ederek, onu yakındaki bir gölette güvenli bir şekilde boğduklarında, başka bir resim vardı, çünkü aslında kulak'ın tüm serveti, köylülerinden alabildiklerine dayanıyor. Gerçek şu ki, kırsal kesimde insanlar ne kadar iyi çalışırsa çalışsın... çalışkan bir orta köylünün yumruk olmasına neden izin verilmiyor? Serveti, sahip olduğu toprak miktarıyla sınırlıdır. Bu köylü, ailesinin aldığı toprağı yiyenlerin sayısına göre bölme ilkesine göre kullandığı sürece, tarlalardaki verim oldukça sınırlı olduğu için fazla bir servet elde edemeyecek. İyi çalışıyor, iyi çalışmıyor, nispeten küçük bir alan, köylünün oldukça fakir kalmasına neden oluyor. Bir köylünün zengin olması için diğer köylülerden bir şeyler alması gerekir, yani bu tam olarak köylülerinin yerinden edilmesi ve topraksızlığıdır.
Kulaklara ve çocuklarına yönelik korkunç baskılardan bahsedersek, o zaman SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin çok iyi bir kararı vardır: “Özel yerleşimcilerin ve sürgünlerin çocukları, on altı yaşına geldiklerinde, eğer hiçbir şey tarafından karalanmazlar, genel olarak pasaport verilmeli ve tamir edilmemelidir. Çalışmaya veya işe gitmelerine engelleri ”. Bu kararnamenin tarihi 22 Ekim 1938'dir.
Kolektifleştirme, yoksullaşma nedeniyle çiftliklerin kademeli olarak genişletilmesinin alternatif bir yolu olarak ortaya çıktı. Artık kulakların olmadığı köylerdeki köylüler, yavaş yavaş kollektif çiftliklere indirildi (bu arada, çoğu zaman değil, tamamen gönüllü olarak) ve bir köy için oldukça geniş bir ortak alan olduğu ortaya çıktı. ekipmanın hangi saha yardımı ile tahsis edildiği ve işlendiği. Aslında kolektivizasyonun kurbanı sadece Kulaklar oldu. Ve kurbanlar ne kadar çok olursa olsun, kulaklar Sovyetler Birliği'nin tüm kırsal nüfusunun %2'sinden daha azını oluşturuyordu. Daha önce de söylediğim gibi, bu oldukça büyük bir köy için yaklaşık bir ailedir.

Yumruk- bir halk adı, kelime 19. yüzyılda geri döndü, Rus İmparatorluğu'nun sözlüklerinde. Gerçekten zengin bir köylü anlamına gelir, ancak zenginlik tarafından tanımlanmaz.

Kulakların tarihi

Kolektifleştirmeden önceki dönemde toprak, toprak sahibi, köylü ve Kulakların satın aldığıydı.

Köylü arazisi Cemaatin toprağıdır. Genellikle köylülerin yeterli toprağı yoktu, bu yüzden yavaş yavaş saman tarlaları tahıl için sürdü.

Köylüler buna uygun olarak yetersiz yediler. 1905 yılında askeri dairenin hesaplamalarına göre: Askere alınanların %40'ı ve neredeyse tamamı köyden geldi, orduda ilk kez et denediler. Yetersiz beslenmiş askerler askeri koşulda beslendi.

Köylü toprağı, köylülerin özel mülkiyetinde değildi, bu yüzden sürekli bölünüyordu. Toprak bir topluluktu (barış), buradan kulak çoğu zaman “ unvanını aldı. dünya yiyici" yani dünya pahasına yaşamak.

Yumruklar, tefeci faaliyetlerde bulunan köylüler olarak adlandırıldı. yani tahıl verdiler, faizli para verdiler, çok paraya at kiraladılar ve sonra tüm bunlar köylülerin bu alt sınıfına adını veren yöntemlerle “sıkıldı”.

Kulakların ikinci yaptığı şey, ücretli işçi kullanmaktı. Arazinin bir kısmını harap toprak sahiplerinden satın aldılar ve aslında bir kısmını topluluktan borçlar için "sıkıştırdılar". Küstahlık edip çok şey alırlarsa köylüler toplanmaya hazır ol, yumruğunu al ve en yakın gölette boğul - buna her zaman linç denir. Bundan sonra jandarma suçluları tespit etmeye geldi, ancak kural olarak bulamadılar - köylüler kimseye ihanet etmedi ve jandarma ilçesinin ardından lütuf köye yumruksuz saldırdı.

Kulak, köyü boyun eğdiremedi, bu nedenle asistanlar kullanılmaya başlandı ( kam pedleri) - borçlulara cezai emirler verecekleri için "turta" nın bir parçası olmasına izin verilen köylülerden gelen göçmenler.

Tefecilik faaliyetlerinde en önemli şey, fonların mevcudiyeti ve onlara borç verme yeteneği değil, para çekme yeteneği ve tercihen kendi faiziyle.

Yani, aslında yumruk- köy başkanı OPG (organize suç grubu), podkulachnik - örgütün suç ortağı ve savaşçısı. Podkulachnikov birini dövdü, birine tecavüz etti, birini sakatladı ve bölgeyi korkuttu. Aynı zamanda, tüm Ortodokslar kiliseye gider ve her şey çok tanrısız bir şekilde organize edilir.

Genellikle podkulachniki en çalışkan köylüler değildi, ancak etkileyici (korkutucu) bir görünüme sahipti.

Rusya'da kulakların 19. yüzyılın ortalarında ve sonunda ortaya çıkma süreci kısmen ekonomik olarak haklıydı - tarımı makineleştirmek, daha pazarlanabilir kılmak için kırsal arazileri genişletmek gerekiyordu. köylülük oldu toprak fakiri yani sabahtan akşama kadar işleyebilir, ekebilirsin ama mecazi olarak çatlasan da 6 dönümden bir ton patates toplayamazsın.

Bu bağlamda, köylü ne kadar çok çalışırsa çalışsın zengin olamazdı, çünkü böyle bir toprak parçasından fazla büyüyemezsiniz, yine de devlete vergi ödemeniz gerekir - ve geriye kalan tek şey yemek içindi. Çok iyi çalışmayanlar, ancak 1905 devriminden sonra kaldırılan serflikten kurtuluş için fidye ödemelerini bile ödeyemediler.

Bunu söylediklerinde " kulaklar iyi çalıştı ve bu nedenle müreffeh oldu”- gerçeğe tekabül etmiyor, basit bir nedenden dolayı, sadece kendi yiyecekleri için yeterli toprak yoktu.

Bu nedenle, kulaklar ekonomik olarak karlı görünüyordu, çünkü Stolypin reformu gerçekleştirilirken vurgu kulaklar üzerindeydi. Yani cemaati parçalamak, cemaat bağlarını koparmak için insanları yerleşim yerlerine, küçük çiftliklere tahliye etmek, bir kısmını yerleşimci olarak Sibirya'ya göndermek, sürecin gerçekleşmesi için gereklidir. yoksullaştırma (yoksullaştırma).

Bu durumda, yoksul köylüler ya tarım işçisi oldular ya da şehre zorla götürüldüler (açlıktan ölmeyecek kadar şanslı olanlar) ve zengin olanlar - zaten tarım ürünlerinin karlılığını artıracaklar: harman makineleri satın alın , ekme makineleri kar büyütmek için. Risk böyle bir kapitalist gelişmeydi, ama köylülük bunu kabul etmedi. Uralların ötesindeki yerleşimlere gönderilen köylülerin çoğu, köyde Stolypin'den çok nefret edildiğinden, çok küsmüş olarak geri döndüler.

Sonraki İlk Dünya Savaşı, devrim ve arazi kararnamesi Bolşevikler. Toprak kararnamesi, köylülük için kısmen toprak eksikliği sorununu çözdü, çünkü devrim sırasında tüm toprakların dörtte biri toprak sahiplerine aitti. Bu topraklar onlardan alındı ​​ve yiyenlerin sayısına göre bölündü, yani topluluğa bağlandı.

O zamandan beri, tüm tarım arazileri, vaat ettikleri gibi Bolşevikler tarafından köylülere verildi.

Ama aynı zamanda, toprak özel mülkiyete değil, kullanım için verildi. Arazi, yiyenlerin sayısına göre bölünmek zorundaydı, satılamaz veya satın alınamazdı. Ancak köylüler zamanla daha iyi yaşamadılar ve işte bu yüzden.

zamanından itibaren çarlık rejimi kulaklar ve podkulaklar kaldılar ve yeniden tefeci faaliyetlere başladılar ve kısa bir süre içinde toprak yeniden kulaklara ait olmaya başladı ve köylülerin bir kısmı yeniden tarım işçisi oldu. Arazi, borç seçimi sayesinde bile, tamamen yasadışı bir şekilde Kulaklara ait olmaya başladı.

Sovyet devletinde insanın insan tarafından sömürülmesi yasaklandı - tarım işçilerinin kullanılması bununla çelişiyordu. Buna ek olarak, 1920'lerde SSCB'de özel kişilere yönelik tefecilik faaliyetleri yine yasaklandı, ancak burada tüm hızıyla devam ediyor. Neyse - yumruklar kendilerine sunulan her yasayı ihlal etti Sovyetler Birliği.

Kolektifleştirme sorunu ortaya çıktığında, ana rakipler kesinlikle kulaklardı, çünkü kulak kollektif çiftliğe hiç uymuyor, kollektif çiftlikte her şeyini kaybediyor. Kolektifleştirmeye karşı asıl direniş kulaklar oldu, insanlar zengin olduğu için köylerindeki zihinler üzerinde ciddi bir etkiye sahipti ve podkulaklar bu konuda onlara yardımcı oldu. Polis memurlarını, kollektif çiftlik başkanlarını, genellikle aileleriyle birlikte öldürerek kamuoyu ve silahlı müfrezeler oluşturdular.

Kulakların mülksüzleştirilmesi, yani köylülerin Kulaklardan kurtarılması sorunu ortaya çıktığında, hükümet, liberal çevrelerde yaygın olarak inanıldığı gibi, Kulaklardan hiçbir şey almadı ve kendisini zenginleştirmedi.

yumruk kategorileri

Kategori 1- karşı-devrimci aktivistler, terör eylemlerinin ve ayaklanmaların organizatörleri, Sovyet rejiminin en tehlikeli düşmanları - silahlı, kollektif çiftliklerin temsilcilerini, milisleri öldürüyor, insanları Sovyet iktidarına karşı isyana teşvik ediyor.

Kategori 2- tüm köyü "ezmiş" olan zengin kulakların ve yarı toprak sahiplerinin geleneksel varlığı. Ayaklanmanın karşı-devrimci aktivistlerinin bu kısmı uymadı, polisleri öldürmedi, ama aynı zamanda köylüleri de ciddi şekilde soydu.

İlginç bir nokta. Filmlere ve kitaplara bakılırsa şöyle demeye başlıyorlar: Dedemize geldiler, sadece 5 atı vardı ve bunun için mülksüzleştirildi ...

Gerçek şu ki, 5 at yemek için gerekli olan 5 domuz değil, at bir araç olduğu kadar toprağı işlemenin bir aracıdır. Tek bir köylü fazladan bir ata sahip olmayacak, beslenmesi ve bakımının yapılması gerekiyor ve çalışan bir köylünün çiftçilik için 1'den fazla ata ihtiyacı yok.

Bir köylüde birkaç atın bulunması, onun kiralık işçi kullanır... Ve eğer onu kullanırsa, o zaman sadece kendi arazisi değil, aynı zamanda yasadışı da olduğu açıktır.

Buna göre, kulakların mülksüzleştirilmesi sorunu ortaya çıkıyor ve başka bir gösterge yoksa, köylü 3. kategoriye atandı.

Her bir yumruk kategorisiyle ne yapıldı?

Liberallerin en sevdiği efsane: asıldılar, vuruldular ve kesin ölüme Sibirya'ya gönderildiler!

• 1. kategori- kulakların kendileri ve aileleri sınır dışı edildi, ancak yetkililerin öldürülmesine karışanlar vuruldu, ancak aileye dokunulmadı. Birinci kategoride, kulaklar Urallar, Kazakistan (Stolypin'de olduğu gibi) için sınır dışı edilmeye tabi tutuldu. Aileleriyle birlikte gönderildiler.
• 2. kategori- Sovyet iktidarına doğrudan direnç göstermeyen en zengin kulaklar ve yarı toprak sahipleri - kulakların kendileri bir aile olmadan kovuldu.
• 3. kategori- Kulaklar, aileleriyle birlikte, ancak ilçe sınırları içinde sınır dışı edildi. Yani, köyün kendisinden komşu köye sürüldüler, böylece yumruk bağını yumruklarla kırmak.

kaç kişi tahliye edildi

Yalnızca sanatsal kelime Solzhenitsyn'in yazarının şüpheli verilerine göre, 15 milyon erkek uzak topraklara sürgün edildi.

Toplamda, OGPU'ya göre (yeniden yerleşim maliyetlerinin açık muhasebesi tutuldu) - toplam mülksüzleştirmede 1 milyon 800 bin kişi(ailelerle birlikte). Erkeklerin kendileri - 450-500 bin.

Karşılaştırma için, Yerleşmeler Sovyetler Birliği'nde yaklaşık 500 bin vardı, yani her köyde 1 aileden biraz daha azının mülksüzleştirildiği, yani her yerde kulak bile bulamadıkları ortaya çıktı.

Sahtecilik: Sisteme göre köy başına 1 yumruk olduğu ortaya çıktığından, tüm köyün sürgün edildiği durumlar yoktu.

Bazen özellikle ağır suçlar için podkulachnikov'u ek olarak cezalandırabilirler, bu gibi durumlarda köyde 2-3 aile acı çekebilir.

O zamanlar 120 milyon köylü vardı, bunların yaklaşık 1/70'i mülksüzleştirildi.

Mülksüzleştirmenin adaletsiz olduğu yönündeki yaygın görüşe, haksız yere mahkûm edilenler, iftiralar atanlar ve hesaplaşanlar olduğu söylenebilir, ancak bunlar sadece birkaçı.

Bu arada Sovyet ve sonra liberal efsane - köydeki ünlü Pavlik Morozov. Gerasimovka bir kulak oğlu değildi; kulaklar yoktu, sadece sürgünler vardı.

Dekulakizasyon istatistikleri:

OGPU'nun emriyle, OGPU siblag başkanına göre, Kuzey Kafkasya'dan Novosibirsk'e 10185 göçmen kademesinden, önemli bir kısmı yorgunluktan olmak üzere 341 kişinin (% 3.3) yolda öldüğü kaydedildi.

Daha sonra, sonuçları Yagoda'nın (Yezhov'un selefi) masasında yatan yüksek ölüm oranı (bu, normun birden fazla fazlasıdır) nedeniyle bir yargılama yapıldı, bu durumda yüksek ölümden suçlu olanlar ağır şekilde cezalandırıldı. yürütmeye.

Bu nedenle, kulakların önemli bir bölümünün yolda öldüğü efsanesi geçerli değildir.

Esas olarak yaşlıların ve hasta insanların, yani sağlık sorunları olan insan kategorilerinin öldüğü belirtilmelidir. Yorgunluktan ölenler onlardı.

Bundan sonra, Yagoda'dan, 10 yaşın altındaki çocukların akrabalarına bırakılması ve uzun süreli ulaşıma dayanamayan güçlü erkeklerin ve yaşlıların bulunmadığı Kulaks aileleri tarafından taşınmaması gerektiğini belirten ayrı bir emir vardı. .

Ülkemizde hemen hemen tüm nüfus, kendilerini korkunç zorluklara katlanmış, ancak bir nedenden dolayı aileleri devam eden soyluların ve kulakların torunları olarak görüyor.

Sahtekarlık: Kulakları aileleriyle birlikte çıplak bozkıra attılar. Aslında, sadece 1. kategorideki kulaklar işçi yerleşimlerine götürüldü.

Kendileri herhangi bir suça bulaşmamış olan Kulakların çocuklarının 16 yaşını doldurduklarında ve yerleşim yerlerini okumak veya çalışmak için (hatta Ermenilerin kulakları arasında bile) terk ettikten sonra pasaport almalarının engellenmemesi gerektiğini söyleyen özel kararnameler vardı. 1. kategori).

İlginç gerçek! Yumruklardan ünlü kişi biri Nikolay Yeltsin! Nikolai Yeltsin mülksüzleştirildi ve ceza olarak Sverdlovsk'a gönderildi, burada bir işletmenin inşaatına katıldı ve daha sonra ustabaşı olarak çalıştı. Onun oğlu Boris Yeltsin Komünist Parti'nin Sverdlovsk Şehir Komitesi'nin başkanı oldu ve daha sonra Rusya Federasyonu Başkanı oldu. Yani Nikolai Yeltsin, mülksüzleştirilmesine rağmen lider olarak çalıştı.

Zamanla, yaklaşık 200 bin kulak zorla tahliye yerlerinden kaçtı, çoğu kimsenin onlara dokunmadığı topraklarına döndü.

mülksüzleştirmenin sonuçları

Elbette mülksüzleştirmenin acı ve keder getirdiği insanlar oldu, ancak bundan sadece sosyal fayda alanlar on kat daha fazlaydı, bu nedenle mülksüzleştirmeyi aşırı olumsuz bir ışık altında sunmak objektif değildir.

Dekulakization, verimli bir kollektif çiftlikler sisteminin kurulmasına yardımcı oldu, aç bir ülkenin beslenmesine yardımcı oldu ve kelimenin tam anlamıyla devletin sanayileşmesi için "gıda" sağladı.

Aslında kollektifleştirme, kulaklara dayanan yoksullaştırmanın tersine, toprak kararnamesinin köylülere verdiği toprağı korumayı mümkün kıldı. Toprak Kulaklara aitse, köylülerin ezici çoğunluğu asla ona sahip olamayacak. Kollektif çiftlikler aynı köylülerdi, ancak arazi kollektif çiftliklerde kaldı, yani kollektifler kullanım hakları temelinde toprağa aynı şekilde sahip oldular ve arazi alıp satamadılar. Kollektif çiftlik arazisinde hiç kimse kulübeler inşa etmedi, tarım dışı ürünler yetiştirmedi.

Yani toprak köylülere aitti, ancak tarım kooperatifinin faaliyetlerine ilişkin mevzuat uyarınca toplu kullanım şeklinde.

Aynı zamanda, kulakların kollektifleştirilmesi ve mülksüzleştirilmesinin köylülerden toprak alındığı zaman olduğu versiyonu aktif olarak tanıtılıyor. Kendi sonuçlarınızı çizin.

Tarihçi Boris Yulin ve yayıncı Dmitry Puchkov'un materyallerine dayanılarak hazırlanmıştır.