İlk Slav alfabesi ne zaman oluşturuldu? Runes, Glagolitik, Kiril: Cyril ve Methodius'un Gerçekten İcat Ettiği Şey

Cyril ve Methodius, yalnızca Ortodoks tarafından değil, aynı zamanda Katolik Kilisesi tarafından da kutsallaştırılan, Hıristiyanlığın büyük vaizleri olan Slav ilk öğretmenlerdir.

Cyril (Constantine) ve Methodius'un hayatı ve çalışmaları, çeşitli belgesel ve kronik kaynaklara dayanarak yeterli ayrıntıda çoğaltılmıştır.

Cyril (826-869) bu ismi Roma'daki ölümünden 50 gün önce şemaya batırıldığında aldı, tüm hayatını Konstantin (Filozof Konstantin) adıyla yaşadı. Methodius (814-885) - azizin manastır adı, dünyevi adı bilinmiyor, muhtemelen adı Michael'dı.

Cyril ve Methodius kardeştir. Makedonya'da (şimdi Yunanistan toprakları) Selanik (Selanik) şehrinde doğdular. Çocukluğundan beri Eski Slav diline - Eski Bulgarca - hakim oldular. İmparator III. Michael'ın "Solunians" sözlerinden - hepsi Slav dilini tamamen konuşur.

Her iki erkek kardeş de esas olarak manevi bir hayat yaşadılar, inançlarının ve fikirlerinin somutlaşması için çabaladılar, ne şehvetli sevinçlere, ne zenginliğe, ne kariyere ya da şöhrete önem vermediler. Kardeşlerin hiçbir zaman eşleri ya da çocukları olmadı, hayatları boyunca dolaştılar, kendilerine bir yuva ya da kalıcı bir sığınak yaratmadılar ve hatta yabancı bir ülkede öldüler.

Her iki kardeş de yaşamdan geçti, görüş ve inançlarına göre aktif olarak değiştirdi. Ama yaptıklarının izleri olarak sadece insanların hayatında yaptıkları verimli değişiklikler ve belirsiz hayat hikayeleri, gelenekler ve efsaneler kaldı.

Kardeşler, Selanik şehrinden orta rütbeli bir Bizans askeri lideri olan Leo-Drungarius'un ailesinde doğdular. Ailenin en büyüğü Methodius ve en küçüğü Cyril olmak üzere yedi oğlu vardı.

Bir versiyona göre, Bizans şehri Soluni'de yaşayan dindar bir Slav ailesinden geldiler. İtibaren Büyük bir sayı Başta "Ohridli Clement'in Kısa Yaşamı"ndan olmak üzere tarihi kaynaklarda Kiril ve Metodiy'in Bulgar oldukları bilinmektedir. 9. yüzyılda Birinci Bulgar Krallığı çok uluslu bir devlet olduğu için, bunların Slav mı yoksa Proto-Bulgar mı, hatta başka kökenleri olup olmadığını tam olarak belirlemek mümkün değildir. Bulgar krallığı esas olarak, zaten yeni bir etno oluşturan eski Bulgarlardan (Türkler) ve Slavlardan oluşuyordu - etnoların eski adını koruyan, ancak zaten bir Slav-Türk halkı olan Slav Bulgarları. Başka bir versiyona göre, Cyril ve Methodius Yunan kökenli... var ve alternatif teori Cyril ve Methodius'un etnik kökeni, buna göre Slavlar değil, Bulgarlar (Proto-Bulgarlar). Bu teori, tarihçilerin sözde kardeşlerin yarattığı varsayımlarına da atıfta bulunur. Glagolitik, Slav alfabesinden çok Eski Bulgarcaya benzeyen bir alfabedir.

Methodius'un yaşamının ilk yılları hakkında çok az şey biliniyor. Muhtemelen, Methodius'un hayatında, küçük erkek kardeşinin hayatıyla kesişene kadar olağanüstü bir şey yoktu. Methodius erken askerlik hizmetine girdi ve kısa süre sonra Bizans'a bağlı Slav-Bulgar bölgelerinden birinin hükümdarı olarak atandı. Methodius bu pozisyonda yaklaşık on yıl geçirdi. Daha sonra kendisine yabancı olan askeri-idari hizmetten ayrılarak bir manastıra çekildi. 860'larda, başpiskopos rütbesinden vazgeçerek, Kyzikos kenti yakınlarındaki Marmara Denizi'nin Asya kıyısındaki Polykhron manastırının başrahibi oldu. Burada, Olimpos Dağı'ndaki sessiz bir sığınakta, Konstantin birkaç yıl boyunca, Sarazenler ve Hazarlar'a yaptığı seyahatler arasında taşındı. Ağabeyi Methodius, yaşam boyunca açık ve düz bir yol yürüdü. Yönünü sadece iki kez değiştirdi: ilk kez - bir manastıra giderek ve ikincisi - küçük erkek kardeşinin etkisi altında aktif çalışmaya ve mücadeleye geri dönerek.

Cyril kardeşlerin en küçüğüydü, bebeklikten olağanüstü zihinsel yetenekler gösterdi, ancak sağlık açısından farklılık göstermedi. En büyüğü olan Mikhail, çocukluk oyunlarında bile, orantısız olarak büyük bir kafa, küçük ve kısa kollarla en genç, zayıf olanı savundu. Küçük kardeşini ölümüne kadar korumaya devam edecek - hem Moravya'da hem de Venedik'teki katedralde ve papalık tahtından önce. Ve sonra yazılı bilgelik içinde kardeşçe çalışmaya devam edecektir. Ve el ele tutuşarak dünya kültür tarihine geçecekler.

Cyril, Konstantinopolis'teki en iyi Magnavr Okulu'nda eğitim gördü. Eğitim kurumu Bizans. Cyril'in eğitimi Devlet Bakanı Theoktist'in kendisi tarafından halledildi. Cyril, 15 yaşına gelmeden önce, kilisenin en düşünceli babası olan İlahiyatçı Gregory'nin eserlerini zaten okumuştu. Yetenekli bir çocuk, oğluna bir öğretim arkadaşı olarak İmparator III. En iyi akıl hocalarının rehberliğinde - geleceğin ünlü Konstantinopolis Patriği Photius da dahil olmak üzere - Cyril eski edebiyat, retorik, dilbilgisi, diyalektik, astronomi, müzik ve diğer "Helen sanatları" okudu. Cyril ve Photius'un dostluğu büyük ölçüde önceden belirlenmiş daha fazla kader Kiril. 850'de Cyril, Magnavr Okulu'nda profesör oldu. Kârlı bir evliliği ve parlak bir kariyeri terk eden Cyril, bir rahip olarak atandı ve gizlice bir manastıra gittikten sonra felsefe öğretmeye başladı (dolayısıyla Konstantin - "Filozof" takma adı). Photius ile yakınlık, Cyril'in ikonoklastlarla mücadelesine yansıdı. İkonoklastların deneyimli ve ateşli liderine karşı parlak bir zafer kazanır ve bu şüphesiz Konstantin'e geniş bir ün kazandırır. Henüz çok genç bir Konstantin'in bilgeliği ve inancının gücü o kadar büyüktü ki, tartışmada sapkın-ikonoklastların lideri Annius'u yenmeyi başardı. Bu zaferden sonra, Konstantin imparator tarafından Kutsal Üçlü'yü Sarazenler (Müslümanlar) ile tartışmak için bir anlaşmazlığa gönderildi ve kazandı. Geri dönen Aziz Konstantin, Olympus'taki kardeşi Aziz Methodius'a çekildi, durmadan dua ederek ve kutsal babaların eserlerini okuyarak zaman geçirdi.

Azizin "Hayatı", İbranice, Slavca, Yunanca, Latince ve Arapça'yı iyi bildiğine tanıklık eder. Kazançlı bir evliliği ve imparator tarafından sunulan idari kariyeri terk eden Cyril, Ayasofya'da ataerkil kütüphaneci oldu. Kısa süre sonra gizlice altı aylığına bir manastıra çekildi ve dönüşünde Bizans'ın yüksek eğitim kurumu olan mahkeme okulunda felsefe (dış - Helenik ve iç - Hıristiyan) öğretti. Sonra sonsuza kadar onunla kalan "Filozof" takma adını aldı. Konstantin'in Filozof olarak adlandırılması boşuna değildi. Arada bir yalnızlık içinde bir yerlerde gürültülü Bizans'tan kaçardı. Uzun uzun okudum, düşündüm. Ve sonra, başka bir enerji ve düşünce kaynağı biriktirdikten sonra, seyahatlerde, tartışmalarda, tartışmalarda, bilimsel ve edebi yaratıcılıkta cömertçe harcadı. Cyril'in eğitimi Konstantinopolis'in en yüksek çevrelerinde çok değerliydi, genellikle çeşitli diplomatik misyonlara çekildi.

Cyril ve Methodius'un gerçek takipçileri olan birçok öğrencisi vardı. Bunların arasında özellikle Ohri Gorazd'ını ve Aziz Naum'u anmak isterim.

Gorazd Ohridsky - Slavların ilk başpiskoposu Methodius'un bir öğrencisi - Büyük Moravya'nın başkenti Mikulcica'nın başpiskoposuydu. saygı duyulan Ortodoks Kilisesi azizler karşısında, 27 Temmuz (Julian takvimine göre) Bulgar Aydınlanmacılar Katedrali'nde anıldı. 885-886'da, Prens Svyatopolk I'in saltanatı sırasında, Moravya Kilisesi'nde bir kriz ortaya çıktı, Başpiskopos Gorazd, bir zamanlar St. Methodius aforoz etti. Papa'nın onayı ile Vihtig, Gorazd'ı piskoposluktan ve onunla birlikte 200 rahipten kovdu ve kendisi başpiskopos olarak yerini aldı. Aynı zamanda Kliment Ohridsky de Bulgaristan'a kaçtı. Moravya'da yaratılan eserleri yanlarında götürüp Bulgaristan'a yerleştiler. Ohri'li Aziz Clement'in Yaşamı'nın ifadesine göre, itaat etmeyenler Yahudi tüccarlara köle olarak satıldılar ve Venedik'teki İmparator I. Basil'in büyükelçileri tarafından fidye karşılığında Bulgaristan'a götürüldüler. Bulgaristan'da öğrenciler Pliska, Ohri ve Preslavl'da dünyaca ünlü edebiyat okulları kurdular ve burada eserleri Rusya'da yayılmaya başladı.

Naum, özellikle modern Makedonya ve Bulgaristan'da saygı gören bir Bulgar azizidir. Aziz Naum, Cyril ve Methodius ve onun çileci Clement Ohridski ile birlikte Bulgar dini edebiyatının kurucularından biridir. Bulgar Ortodoks Kilisesi, Yedi Rakam arasında Aziz Naum'u içerir. 886-893'te. Preslav'da yaşadı ve yerel bir edebiyat okulunun organizatörü oldu. Sonra Ohri'de bir okul kurdu. 905 yılında Ohri Gölü kıyısında bugün kendi adıyla anılan bir manastır kurdu. Onun kalıntıları da orada saklanır.

Smolensk (Livingston) adasındaki St. Naum Dağı da onun adını almıştır.

858'de Konstantin, Photius'un inisiyatifiyle Hazarlar misyonunun başına geçti. Görev sırasında Konstantin, Hazarların Yahudiliği kabul ettikten sonra eğitimli seçkinleri tarafından kullanılan İbrani dili hakkındaki bilgisini tazeler. Yolda, Konstantin, Chersonesos'ta (Korsun) dururken, düşündükleri gibi burada sürgünde ölen Roma Papası Clement'in (I-II yüzyıllar) kalıntılarını keşfetti ve bir kısmını Bizans'a götürdü. Khazaria'nın içlerine yolculuk, Müslümanlar ve Yahudilerle teolojik tartışmalarla doluydu. Anlaşmazlığın tüm seyri, Konstantin daha sonra patriğe rapor için Yunanca yola çıktı; Daha sonra efsanelere göre bu rapor Methodius tarafından Slavcaya çevrildi, ancak ne yazık ki bu çalışma bize ulaşmadı. 862'nin sonunda, Büyük Moravya prensi (Batı Slavların devleti) Rostislav, Hıristiyanlığı Slav dilinde yayabilecek vaizleri Moravya'ya gönderme isteği ile Bizans imparatoru Michael'a döndü (bu kısımlardaki vaazlar Latince, halk tarafından bilinmeyen ve anlaşılmaz). İmparator, Aziz Konstantin'i çağırdı ve ona şöyle dedi: "Oraya gitmelisin, çünkü bunu senden daha iyi kimse yapamaz." Aziz Konstantin, oruç ve dua ile yeni bir başarıya başladı. Konstantin Bulgaristan'a gider, birçok Bulgar'ı Hıristiyanlığa dönüştürür; Bazı bilginlere göre, bu gezi sırasında yaratma çalışmalarına başlar. Slav alfabesi... Constantine ve Methodius, Büyük Moravya'ya Soluni'nin (şimdi - Selanik) güney Slav lehçesini kullanarak geldi, yani. Makedonya'nın çok eski zamanlardan ve zamanımıza kadar Kuzey Yunanistan'a ait olan bölümünün merkezi. Moravya'da, kardeşler okuma ve yazmayı öğrettiler ve çeviri faaliyetlerine katıldılar ve yalnızca kitapların yeniden yazılmasında değil, şüphesiz bazı kuzeybatı Slav lehçelerini konuşan kişilerdi. Bu, bize gelen en eski Slav kitaplarındaki (İncil, Havari, Mezmur, 10. - 11. yüzyılların Menaion'unda) sözcüksel, türevsel, fonetik ve diğer dilsel tutarsızlıklarla doğrudan kanıtlanır. Dolaylı bir kanıt, Büyük Dük Vladimir I Svyatoslavich'in, Eski Rus Chronicle'da 988'de Rusya'da Hıristiyanlığı bir devlet dini olarak tanıttığında açıklanan sonraki uygulamasıdır. Vladimir, "kitap öğretmek" için, hatta bazen zorla, "kasıtlı çocuğunun" (yani saray mensuplarının ve feodal seçkinlerin çocukları) çocuklarıydı, çünkü Chronicle, annelerin onlar için sanki onlar hakkında ağladığını bildiriyor. ölü.

Çeviri tamamlandıktan sonra, kutsal kardeşler Moravya'da büyük bir onurla karşılandı ve Slav dilinde İlahi hizmetleri öğretmeye başladı. Bu, Moravya kiliselerinde İlahi ayinleri Latince olarak kutlayan Alman piskoposlarının öfkesini uyandırdı ve ilahi hizmetlerin sadece üç dilden birinde (İbranice, Yunanca veya Latince) yapılabileceğini iddia ederek kutsal kardeşlere isyan ettiler. Aziz Konstantin onlara cevap verdi: “Tanrı'yı ​​onlarla birlikte yüceltmeye layık sadece üç dili tanıyorsun. Ama Davut haykırıyor: Rab'be ezgiler söyleyin, tüm dünya, Rab'bi yüceltin, tüm uluslar, her nefes Rab'bi yüceltsin! Ve Kutsal İncil diyor ki: Gelin tüm dilleri öğretin ... ”Alman piskoposları utandırıldı, ancak daha da öfkelendiler ve Roma'ya şikayette bulundular. Kutsal kardeşler bu sorunu çözmek için Roma'ya çağrıldılar.

Hıristiyanlığı Slav dilinde vaaz edebilmek için Kutsal Yazıları Slav diline çevirmek gerekiyordu; ancak, Slav konuşmasını iletebilen alfabe o zamanlar mevcut değildi.

Konstantin, Slav alfabesini yaratmaya başladı. Kardeşi Aziz Methodius'un ve Gorazd, Clement, Sava, Naum ve Angelar'ın müritlerinin yardımıyla Slav alfabesini derledi ve onsuz İlahi hizmetlerin gerçekleştirilemeyeceği Slav dil kitaplarına tercüme etti: İncil, Havari, Zebur ve seçilmiş hizmetler. Tüm bu olaylar 863 yılına kadar uzanmaktadır.

863, Slav alfabesinin doğum yılı olarak kabul edilir.

863'te Slav alfabesi oluşturuldu (Slav alfabesi iki versiyonda vardı: Glagolitik alfabe - fiilden - "konuşma" ve Kiril alfabesi; şimdiye kadar bilim adamlarının Cyril tarafından bu iki seçenekten hangisinin yaratıldığı konusunda fikir birliği yok. ). Methodius'un yardımıyla, bir dizi ayin kitabı Yunanca'dan Slavca'ya çevrildi. Slavlara kendi dillerinde okuma ve yazma fırsatı verildi. Slavların sadece kendi Slav alfabesi yoktu, aynı zamanda birçok kelimesi hala Bulgarca, Rusça, Ukraynaca ve diğer Slav dillerinde yaşayan ilk Slav edebi dili doğdu.

Cyril ve Methodius, Slavların edebi-yazılı dilinin kurucularıydı - Eski Slav dili, bu da Eski Rus edebi dilinin, Eski Bulgarca ve diğer Slavların edebi dillerinin yaratılması için bir tür katalizördü. halklar.

Küçük erkek kardeş yazdı, büyük olan eserlerini tercüme etti. Genç, Slav alfabesini, Slav yazısını ve kitap işini yarattı; yaşlı, gençlerin yarattığını pratikte geliştirdi. Genç yetenekli bir bilim adamı, filozof, parlak diyalektikçi ve ince bir filologdu; yaşlı yetenekli bir organizatör ve uygulayıcıdır.

Konstantin, sığınağının sessizliğinde, muhtemelen pagan Slavları dönüştürmek için yeni olmayan planlarıyla bağlantılı olan işi tamamlamakla meşguldü. Slav dili için "fiil" denilen özel bir alfabe derledi ve Kutsal Yazıları Eski Bulgarcaya çevirmeye başladı. Kardeşler anavatanlarına dönmeye ve Moravya'daki çalışmalarını pekiştirmeye karar verdiler - yanlarına bazı öğrencileri, Moravyalıları hiyerarşik sıralarda aydınlanma için almaya. Bulgaristan'dan geçen Venedik yolunda, kardeşler birkaç ay boyunca Pannonian Kocela Prensliği'nde kaldılar, burada dini ve siyasi bağımlılığına rağmen Moravya'dakiyle aynı şeyi yaptılar. Venedik'e vardığında, Konstantin yerel din adamlarıyla şiddetli bir çatışma yaşadı. Burada Venedik'te, yerel din adamları için beklenmedik bir şekilde, Papa Nicholas'tan Roma'ya bir davetle birlikte nazik bir mesaj sunulur. Papalık davetini alan kardeşler, başarıya neredeyse tamamen güvenerek yolculuklarına devam ettiler. Bu, Nicholas'ın ani ölümü ve II. Adrian'ın papalık tahtına katılımıyla daha da kolaylaştırıldı.

Roma, Papa Clement'in kalıntılarının bir parçası olan kardeşleri ve getirdikleri türbeyi ciddiyetle karşıladı. Adrian II, yalnızca Kutsal Yazıların Slav çevirisini değil, aynı zamanda kardeşler tarafından getirilen Slav kitaplarını kutsayarak, Slavların bir dizi Roma kilisesinde hizmet vermelerine izin vererek ve Methodius ve üç öğrencisini rahip olarak atayarak Slav ilahi hizmetini de onayladı. . Roma'nın nüfuzlu rahipleri de kardeşlere ve davalarına olumlu tepki gösterdi.

Bütün bu başarılar kardeşlere gitti, elbette, kolay değil. Yetenekli bir diyalektikçi ve deneyimli bir diplomat olan Konstantin, bunun için Roma'nın Bizans ile mücadelesini, Bulgar prensi Boris'in doğu ve batı kiliseleri arasındaki bocalamalarını, Papa Nicholas'ın Photius'a olan nefretini ve Hadrian'ın sarsıntısını güçlendirme arzusunu ustaca kullandı. Clement'in kalıntılarını alarak otorite. Aynı zamanda, Bizans ve Photius, Konstantin'e Roma ve papalardan çok daha yakındı. Ancak Moravya'daki yaşamının ve mücadelesinin üç buçuk yılı boyunca, Konstantin'in ana, tek amacı, gücünü güçlendirmekti. Slav yazı, Slav kitap iş ve kültür.

Neredeyse iki yıl boyunca, Slav ibadetinin geçici olarak bastırılmış muhaliflerinin gizli entrikalarıyla birlikte, şekerli dalkavukluk ve övgü ile çevrili Konstantin ve Methodius, Roma'da yaşıyor. Uzun gecikmelerinin nedenlerinden biri, Konstantin'in giderek kötüleşen sağlığıydı.

Zayıflığa ve hastalığa rağmen, Konstantin Roma'da iki yeni edebi eser derledi: "Aziz Clement'in Kalıntılarının Bulunması" ve aynı Clement'in onuruna şiirsel bir ilahi.

Roma'ya uzun ve zorlu bir yolculuk, Slav yazılarının amansız düşmanlarıyla yoğun bir mücadele, Konstantin'in zaten zayıf olan sağlığını zayıflattı. Şubat 869'un başında yatağa gitti, şemayı ve Cyril'in yeni bir manastır adını aldı ve 14 Şubat'ta öldü. Tanrı'ya giden Aziz Cyril, kardeşi Saint Methodius'a ortak çalışmalarına devam etmesini emretti - Slav halklarının gerçek inancın ışığıyla aydınlanması.

Cyril, ölümünden önce kardeşine şöyle dedi: “Sen ve ben, iki öküz gibi aynı karığı açtık. Yoruldum ama öğretmenlik işini bırakıp bir daha dağınıza çekilmeyi düşünmeyin." Methodius, kardeşinden 16 yıl daha uzun yaşadı. Zorluklara ve kötülüğe katlanarak, büyük çalışmaya devam etti - kutsal kitapların Slav diline çevrilmesi, Ortodoks inancının vaaz edilmesi, Slav halkının vaftizi. Aziz Methodius, Papa'dan kardeşinin cesedini kendi ülkesinde gömmek için almasına izin vermesi için yalvardı, ancak Papa, Aziz Cyril'in kalıntılarının, onlardan mucizeler yapılmaya başlanan Aziz Clement Kilisesi'ne yerleştirilmesini emretti.

Aziz Cyril'in ölümünden sonra, Papa, Slav prensi Kotsel'in isteği üzerine, Aziz Methodius'u Pannonia'ya gönderdi ve onu Moravia ve Pannonia Başpiskoposu rütbesine, Aziz Havari Andronicus'un eski tahtına atadı. Cyril'in ölümünden sonra (869) Methodius devam etti Eğitim faaliyetleri Slav kitaplarının yerel lehçelerin özelliklerini de içerdiği Pannonia'daki Slavlar arasında. Daha sonra Eski Slav edebi dili, Ohri Gölü bölgesinde, daha sonra Bulgaristan'da Solunsk kardeşlerin öğrencileri tarafından geliştirildi.

Alçakgönüllü ama özverili ve dürüst Methodius için yetenekli bir kardeşin ölümüyle birlikte, görünüşte aşılmaz engeller, tehlikeler ve başarısızlıklarla dolu acılı, gerçekten kesişen bir yol başlar. Ancak yalnız Methodius inatla, hiçbir şekilde düşmanlarına boyun eğmeden, bu şekilde sonuna kadar gider.

Doğru, bu yolun eşiğinde, Methodius nispeten kolayca yeni bir büyük başarıya ulaşır. Ancak bu başarı, Slav yazı ve kültürünün düşmanları kampında daha da büyük bir öfke ve direniş fırtınasına yol açar.

869'un ortalarında, II. Adrian, Slav prenslerinin isteği üzerine Methodius'u Rostislav'a, yeğeni Svyatopolk ve Kotsel'e gönderdi ve 869'un sonunda Methodius Roma'ya döndüğünde, onu Pannonia Başpiskoposu rütbesine yükseltti. , Slav dilinde ibadete izin veriyor. Bu yeni başarıdan ilham alan Methodius, Koçel'e geri döner. Prensin sürekli yardımıyla, öğrencileriyle birlikte, Blatene Prensliği ve komşu Moravya'da Slav ibadetinin, yazılarının ve kitaplarının yayılması üzerine büyük ve yorulmak bilmeyen bir çalışma geliştirir.

870 yılında Methodius, Pannonia'nın hiyerarşik haklarını ihlal etmek suçundan hapis cezasına çarptırıldı.

Yeni Papa VIII. John'un Bavyera piskoposunu Methodius'u serbest bırakmaya ve Moravya'ya geri döndürmeye zorladığı 873 yılına kadar en zor koşullar altında hapishanede kaldı. Methodius'un Slav ibadetinden yasaklanması.

O ticarete devam ediyor kilise yapısı Moravya. Papa'nın yasağının aksine Methodius, Moravya'da Slav dilinde ibadet etmeye devam ediyor. Bu kez Methodius, Moravya'ya komşu olan diğer Slav halklarını da faaliyetlerinin çevresine dahil etti.

Bütün bunlar Alman din adamlarını Methodius'a karşı yeni eylemlerde bulunmaya teşvik etti. Alman rahipler Svyatopolk'u Methodius'a karşı çevirirler. Svyatopolk, başpiskoposuna karşı Roma'ya bir suç duyurusunda bulunur, onu sapkınlıkla, Katolik Kilisesi'nin kanunlarını ihlal etmekle ve Papa'ya itaatsizlik etmekle suçlar. Methodius sadece kendini haklı çıkarmayı değil, Papa John'u da kendi tarafına çekmeye ikna etmeyi başarır. Papa John, Methodius'un Slav dilinde ibadet etmesine izin verir, ancak onu Methodius'un en ateşli muhaliflerinden biri olan Viching'in piskoposu olarak atar. Wiching, Methodius'un Papa tarafından kınanması hakkında söylentiler yaymaya başladı, ancak ifşa oldu.

Tüm bu bitmek bilmeyen entrikalar, sahtecilikler ve suçlamalardan sonuna kadar yorulan ve sağlığının sürekli zayıfladığını hisseden Methodius, Bizans'ta dinlenmeye gitti. Methodius anavatanında neredeyse üç yıl geçirdi. 884 yılının ortalarında Moravya'ya döner. Moravya'ya dönen Methodius, 883'te. tam metni Slavcaya çevirmeye başladı kanon kitapları Kutsal Yazılar (Makkabi kitapları hariç). Zor işini bitiren Methodius daha da zayıfladı. V son yıllar Hayatı boyunca Methodius'un Moravya'daki faaliyetleri çok zor koşullar altında ilerledi. Latin-Alman din adamları, Slav dilinin kilisenin dili olarak yayılmasını mümkün olan her şekilde engelledi. Hayatının son yıllarında, Aziz Methodius, iki mürit-rahibin yardımıyla, Makkabi kitaplarının yanı sıra Nomokanon (Kutsal Babaların Kuralları) ve patristik hariç tüm Eski Ahit'i Slav diline tercüme etti. kitaplar (Paterikon).

Ölümün yaklaştığını önceden gören Aziz Methodius, müritlerinden biri olan Gorazd'ı kendisine layık bir halef olarak işaret etti. Aziz, ölüm gününü tahmin etti ve 6 Nisan 885'te yaklaşık 60 yaşında öldü. Aziz için cenaze töreni üç dilde yapıldı - Slav, Yunanca ve Latince. Velehrad Katedral Kilisesi'ne gömüldü.

Methodius'un ölümüyle Moravya'daki çalışmaları yıkıma yaklaştı. Vihing'in Moravya'ya gelişiyle, Konstantin ve Methodius'un öğrencilerine zulüm, Slav kiliselerinin yıkımı başladı. Methodius'un 200 kadar din adamı öğrencisi Moravya'dan kovuldu. Moravyalılar onlara hiçbir destek vermedi. Böylece, Constantine ve Methodius davası sadece Moravya'da değil, aynı zamanda genel olarak Batı Slavları arasında da yok oldu. Ama aldı daha fazla yaşam ve güney Slavlar arasında, kısmen Hırvatlar arasında, daha çok - Sırplar arasında, özellikle Bulgarlar arasında ve Bulgarlar aracılığıyla - Ruslar arasında gelişen, Doğu Slavları Bizans ile kaderlerini birleştiren. Bu, Moravya'dan kovulan Cyril ve Methodius'un öğrencileri sayesinde oldu.

Konstantin, kardeşi Methodius ve en yakın müritlerinin faaliyet döneminden, Preslav'daki (Bulgaristan) Çar Simeon Kilisesi'nin kalıntıları üzerinde nispeten yakın zamanda keşfedilen yazıtlar dışında, bize hiçbir yazılı anıt kalmamıştır. Bu eski yazıtların bir değil, iki grafik Eski Kilise Slav yazısı çeşidiyle yapıldığı ortaya çıktı. Bunlardan biri geleneksel "Kiril" adını aldı (Kiril adından, Konstantin tarafından bir keşiş tonlandığında kabul edildi); diğeri "Glagolitik" adını aldı ("kelime" anlamına gelen Eski Kilise Slavcası "fiil" den).

Kiril ve Glagolitik, alfasayısal bileşimlerinde neredeyse aynıydı. Kiril, XI yüzyılın hayatta kalan el yazmalarına göre. 43 harfe sahipti ve Glagolitik alfabesi 40 harfe sahipti. 40 glagolik harften 39'u Kiril alfabesinin harfleriyle neredeyse aynı sesleri iletmeye hizmet etti. Yunan alfabesinin harfleri gibi, sözlü ve Kiril harflerinin sese ek olarak sayısal bir anlamı da vardı, yani. Sadece konuşma seslerini değil aynı zamanda sayıları da belirtmek için kullanıldı. Aynı zamanda, birimleri belirtmek için dokuz harf, dokuz - onlarca ve dokuz - yüzlerce harf kullanıldı. Ayrıca Glagolitik alfabede harflerden biri bini; Kiril alfabesinde binlerce kişiyi belirtmek için özel bir işaret kullanıldı. Harfin bir sesi değil bir sayıyı ifade ettiğini belirtmek için, harf genellikle her iki tarafta noktalarla vurgulanır ve üzerine özel bir yatay çizgi yerleştirilir.

Kiril alfabesinde, kural olarak, yalnızca Yunan alfabesinden ödünç alınan harfler sayısal değerlere sahipti: aynı zamanda, bu harfin Yunan sayısal sisteminde sahip olduğu bu 24 harfin her birine aynı sayısal değer atanmıştı. Tek istisna "6", "90" ve "900" sayılarıydı.

Kiril alfabesinden farklı olarak, Glagolitik alfabesinde, arka arkaya ilk 28 harf, bu harflerin Yunan harflerine karşılık gelip gelmediğine veya Slav konuşmasının özel seslerini iletmeye hizmet edip etmediğine bakılmaksızın sayısal bir değer aldı. Bu nedenle, sözlü harflerin çoğunun sayısal anlamı, hem Yunan hem de Kiril harflerinden farklıydı.

Kiril ve Glagolitik harflerin isimleri tamamen aynıydı; ancak bu isimlerin nereden geldiği belli değildir. Kiril ve Glagolik alfabelerdeki harflerin sırası hemen hemen aynıydı. Bu düzen, öncelikle Kiril ve Glagolitik harflerin sayısal anlamı temelinde, ikincisi 12-13. harflerin sıralaması Yunan alfabesi.

Kiril ve Glagolitik harflerin biçiminde çok farklıydı. Kiril alfabesinde harflerin şekli geometrik olarak basit, net ve kolay yazılabilirdi. Kiril alfabesinin 43 harfinden 24'ü Bizans tüzüğünden ödünç alındı ​​ve kalan 19'u az çok bağımsız olarak, ancak Kiril alfabesinin tek tip stiline uygun olarak inşa edildi. Aksine, Glagolitik harflerin şekli, birçok bukle, ilmek vb. İle son derece karmaşık ve karmaşıktı. Ancak glagolik harfler grafik olarak Cyril harflerinden daha orijinaldi, Yunan harflerine çok daha az benziyordu.

Kiril alfabesi, Yunan (Bizans) alfabesinin çok ustaca, karmaşık ve yaratıcı bir şekilde yeniden işlenmesidir. Eski Kilise Slav dilinin fonetik bileşiminin dikkatli bir şekilde değerlendirilmesinin bir sonucu olarak, Kiril alfabesi bu dilin doğru aktarımı için gerekli tüm harflere sahipti. Kiril alfabesi, 9.-10. yüzyıllarda Rus dilinin doğru aktarımı için de uygundu. Rus dili zaten Eski Kilise Slavcasından fonetik olarak biraz farklıydı. Kiril alfabesinin Rus diline uygunluğu, bin yıldan fazla bir süredir bu alfabeye sadece iki yeni harfin eklenmesi gerektiği gerçeğiyle doğrulanmaktadır; çok harfli kombinasyonlar ve üst simgeler gerekli değildir ve Rusça'da neredeyse hiç kullanılmaz. Kiril alfabesinin özgünlüğünü belirleyen şey budur.

Bu nedenle, Kiril alfabesinin birçok harfinin Yunan harfleriyle form olarak örtüşmesine rağmen, Kiril alfabesi (ve Glagolitik alfabe) en bağımsız, yaratıcı ve yeni bir şekilde oluşturulmuş alfa- alfabelerden biri olarak kabul edilmelidir. ses sistemleri.

İki grafik Slav yazısı çeşidinin varlığı, bilim adamları arasında hala büyük tartışmalara neden oluyor. Gerçekten de, tüm kronik ve belgesel kaynakların ortak ifadesine göre, Konstantin bir Slav alfabesi geliştirdi. Aşağıdaki alfabelerden hangisi Konstantin tarafından yapılmıştır? İkinci alfabe nereden ve ne zaman geldi? Bu sorularla yakından ilişkili olan diğerleri, belki daha da önemli. Konstantin tarafından geliştirilen alfabenin tanıtılmasından önce Slavların bir tür yazısı yok muydu? Ve eğer varsa, neydi?

Rus ve Bulgar bilim adamları tarafından bir dizi çalışma, Kiril öncesi dönemde Slavlar arasında, özellikle doğu ve güneyde yazının varlığının kanıtlarına adanmıştır. Bu çalışmaların bir sonucu olarak, Slav yazısının en eski anıtlarının keşfiyle bağlantılı olarak, Slavlar arasında yazının varlığı sorusundan şüphe edilemez. Bu, en eski edebi kaynakların çoğu tarafından kanıtlanmıştır: Slav, Batı Avrupa, Arap. Bu, Doğu ve Güney Slavlarının Bizans ile yaptığı antlaşmalarda, bazı arkeolojik verilerde ve ayrıca dilsel, tarihsel ve genel sosyalist düşüncelerde yer alan belirtilerle doğrulanır.

En eski Slav yazısının ne olduğu ve nasıl ortaya çıktığı sorusunu çözmek için daha az malzeme mevcuttur. Görünüşe göre Cyril öncesi Slav yazısı sadece üç tip olabilir. Dolayısıyla, yazının gelişiminin genel yasalarının gelişimi ışığında, Slavlar ve Bizans arasındaki bağların oluşumundan çok önce, orijinal ilkel piktografik yazının çeşitli yerel çeşitlerine sahip oldukları neredeyse kesin görünüyor. Brave tarafından bahsedilen "özellikler ve kesimler". "Şeytan ve kes" türündeki Slav yazısının ortaya çıkışı muhtemelen MS 1. binyılın ilk yarısına atfedilmelidir. NS. Doğru, en eski Slav yazısı, yalnızca farklı kabileler için en basit resimsel ve geleneksel sembollerin küçük, dengesiz ve farklı bir çeşitliliğini içeren çok ilkel bir mektup olabilir. Bu yazı, gelişmiş ve düzenli bir logografi sistemine dönüşemedi.

Orijinal Slav yazısının kullanımı da sınırlıydı. Bunlar, görünüşe göre, çizgi ve çentik şeklindeki en basit sayım işaretleri, genel ve kişisel işaretler, mülk işaretleri, falcılık işaretleri, belki ilkel yol çizelgeleri, çeşitli tarımsal işlerin başlangıç ​​tarihlerini bugüne kadar hizmet eden takvim işaretleriydi. , pagan tatilleri vb. NS. Sosyolojik ve dilsel bir düzenin düşüncelerine ek olarak, Slavlar arasında böyle bir mektubun varlığı, 9.-10. yüzyılların çok sayıda edebi kaynağı tarafından doğrulanır. ve arkeolojik buluntular. MS 1. binyılın ilk yarısında ortaya çıkan bu mektup, Cyril düzenli bir Slav alfabesi oluşturduktan sonra bile muhtemelen Slavlar arasında hayatta kaldı.

Doğu ve Güney Slavların ikinci, daha da şüphesiz Hıristiyanlık öncesi yazı tipi, geleneksel olarak "proto-Cyril" harfi olarak adlandırılabilecek mektuptu. Takvim tarihlerini belirtmek, falcılık, sayım vb. için uygun olan "şeytan ve kesim" türündeki mektup, askeri ve ticari anlaşmaları, ayin metinlerini, tarihi kronikleri ve diğer karmaşık belgeleri kaydetmek için uygun değildi. Ve bu tür kayıtlara duyulan ihtiyaç, ilk Slav devletlerinin ortaya çıkmasıyla aynı anda Slavlar arasında ortaya çıkmış olmalıydı. Bütün bu amaçlar için, Slavlar, Hıristiyanlığı kabul etmeden ve Cyril tarafından oluşturulan alfabenin tanıtılmasından önce bile, şüphesiz doğu ve güneyde Yunan harflerini ve batıda Yunan ve Latin harflerini kullandılar.

Slavlar tarafından Hıristiyanlığı resmi olarak benimsemeden iki veya üç yüzyıl önce kullanılan Yunanca yazı, Slav dilinin kendine özgü fonetiğinin aktarımına yavaş yavaş uyum sağlamak ve özellikle yeni harflerle doldurulmak zorunda kaldı. Bu, Slav isimlerinin kiliselerde, askeri listelerde, Slavca'yı kaydetmek için doğru bir şekilde kaydedilmesi için gerekliydi. coğrafik isimler vesaire. Slavlar, Yunan yazısını konuşmalarının daha doğru bir şekilde iletilmesine uyarlamada büyük adımlar attılar. Bunun için, karşılık gelen Yunan harflerinden bitişik harfler oluşturuldu, Yunan harfleri, diğer alfabelerden, özellikle de Slavlar tarafından Hazarlar aracılığıyla bilinen İbranice'den ödünç alınan harflerle desteklendi. Slav "proto-Cyril" mektubu bu şekilde oluştu. Slav "proto-Cyril" harfinin böyle kademeli bir oluşumu hakkındaki varsayım, bize gelen sonraki versiyonundaki Kiril alfabesinin Slav konuşmasının doğru bir şekilde iletilmesi için o kadar iyi uyarlanmış olduğu gerçeğiyle de doğrulanır. ancak uzun süreli gelişiminin bir sonucu olarak elde edilebilir. Bunlar, Hıristiyanlık öncesi Slav yazılarının şüphesiz iki çeşididir.

Bununla birlikte, üçüncüsü şüphesiz değil, yalnızca olası bir versiyonuna "protoglagolik" yazı denilebilir.

İddia edilen protoglagolik yazının oluşum süreci iki şekilde gerçekleşebilir. İlk olarak, bu süreç Yunan, Yahudi-Hazar ve muhtemelen Gürcü, Ermeni ve hatta runik Türk yazılarının karmaşık etkisi altında ilerleyebilir. Bu yazı sistemlerinin etkisi altında, Slav "özellikleri ve kesikler", kısmen orijinal biçimlerini koruyarak yavaş yavaş alfabetik ve sağlam bir anlam kazanabilirdi. ikinci olarak, ve bazı Yunan harfleri Slavlar tarafından olağan "çizgiler ve kesikler" biçimlerine göre grafiksel olarak değiştirilebilir. Kiril alfabesi gibi, protoglagolik yazının oluşumu da 8. yüzyıldan daha erken olmayan Slavlar arasında başlayabilir. Bu mektup, IX yüzyılın ortalarına kadar eski Slav "özellikler ve kesikler" in ilkel temelinde oluşturulduğundan. proto-Cyril mektubundan bile daha az kesin ve düzenli kalması gerekiyordu. Oluşumu Bizans kültürünün etkisi altında olan neredeyse tüm Slav topraklarında gerçekleşen proto-Kiril alfabesinin aksine, eğer varsa, ilk önce görünüşe göre Doğu Slavlar arasında proto-glagolik yazı oluşturuldu. 1. binyılın ikinci yarısında yetersiz gelişme koşullarında. Slav kabileleri arasındaki siyasi ve kültürel bağlar, Hıristiyanlık öncesi Slav yazılarının üç iddia edilen türünün her birinin farklı kabilelerde farklı şekillerde meydana gelmiş olması gerekirdi. Bu nedenle, Slavlar arasında sadece bu üç yazı türünün değil, aynı zamanda yerel çeşitlerinin de bir arada bulunduğunu varsayabiliriz. Yazının tarihinde, bu tür bir arada yaşama vakaları çok sıktı.

Şu anda, Rusya'nın tüm halklarının yazı sistemleri Cyril temelinde inşa edilmiştir. Aynı temel üzerine kurulu yazı sistemleri Bulgaristan'da, kısmen Yugoslavya ve Moğolistan'da da kullanılmaktadır. Kiril esasına dayanan mektup, şu anda 60'tan fazla dil konuşan halklar tarafından kullanılıyor. Görünüşe göre en büyük canlılık, Latin ve Kiril yazı sistemleri gruplarına aittir. Bu, tüm yeni halkların yavaş yavaş Latin ve Kiril yazı temeline geçtiği gerçeğiyle doğrulanır.

Böylece Contantin ve Methodius tarafından 1100 yılı aşkın bir süre önce atılan temeller, günümüze kadar sürekli olarak iyileştirilmeye ve başarıyla geliştirilmeye devam etmektedir. V şu andaÇoğu araştırmacı, Cyril ve Methodius'un fiili yarattığına ve Kiril alfabesinin öğrencileri tarafından Yunan alfabesine dayalı olarak oluşturulduğuna inanıyor.

X - XI yüzyılların başından itibaren. büyük merkezler Slav yazısı, diğer eski Rus beyliklerinin merkezleri olan Kiev, Novgorod oldu. Bize ulaşan en eski Slav dili el yazısı kitapları, yazıldıkları tarihe sahip, Rusya'da yaratıldı. Bunlar 1056-1057 tarihli Ostromir İncili, Izbornik Svyatoslav 1073, Izbornik 1076, 1092 Arkhangelsk İncili, 90'lı yıllara ait Novgorod Menaion'dur. Adıyla Cyril ve Methodius yazılı mirasına kadar uzanan en büyük ve en değerli antik el yazması kitap koleksiyonu ülkemizin eski depolarında bulunmaktadır.

İki kişinin Mesih'e ve Slav halklarının iyiliği için çileci misyonlarına olan sarsılmaz inancı - olan buydu itici güç Ne de olsa yazının Eski Rusya'ya nüfuzu. Birinin olağanüstü zekası ve diğerinin sabırlı cesareti - bizden çok uzun zaman önce yaşayan iki kişinin nitelikleri, şimdi onları yazılı olarak yazmamıza ve dünya resmimizi gramerlerine ve dillerine göre bir araya getirmemize dönüştü. tüzük.

Yazının Slav toplumuna girişini abartmak imkansızdır. Bu, Slav halklarının kültürüne en büyük Bizans katkısıdır. Ve Aziz Cyril ve Methodius tarafından yaratıldı. Sadece yazının kurulmasıyla başlar gerçek hikaye halk, kültürünün tarihi, dünya görüşünün gelişim tarihi, bilimsel bilgi, edebiyat ve sanat.

Cyril ve Methodius, yaşamlarındaki çatışmalarda ve gezintilerde asla topraklara düşmediler. Eski Rus... Burada resmen vaftiz edilmeden ve mektuplarını kabul etmeden önce yüz yıldan fazla yaşadılar. Cyril ve Methodius'un diğer halkların tarihine ait olduğu anlaşılıyor. Ancak Rus halkının hayatını kökten alt üst eden onlardı. Ona kültürünün eti ve kanı haline gelen Kiril alfabesini verdiler. Ve bu, bir münzevi insan için en büyük hediyedir.

Slav alfabesini icat etmenin yanı sıra, Moravya'da kaldıkları 40 ay boyunca Constantine ve Methodius iki sorunu çözmeyi başardılar: ayin kitaplarından bazıları Kilise Slav (Eski Slav edebi) diline çevrildi ve hizmet edebilen insanlar. bu kitaplar üzerine eğitim aldı. Ancak bu, Slav ibadetinin yayılması için yeterli değildi. Ne Konstantin ne de Methodius piskopos değildi ve müritlerini rahiplere atayamadı. Cyril bir keşişti, Methodius basit bir rahipti ve yerel piskopos Slav ibadetine karşıydı. Faaliyetlerine resmi bir statü kazandırmak için kardeşler ve öğrencilerinden birkaçı Roma'ya gitti. Venedik'te Konstantin, ulusal dillerde ibadet karşıtlarıyla bir tartışmaya girdi. Latin manevi edebiyatındaki popüler fikir, ibadetin yalnızca Latince, Yunanca ve İbranice olarak yapılabileceğiydi. Kardeşlerin Roma'da kalışları muzaffer oldu. Constantine ve Methodius yanlarında St. Efsaneye göre, Havari Peter'ın bir öğrencisi olan Papa Clement. Clement'in kalıntıları değerli bir hediyeydi ve Konstantin'in Slavca çevirileri kutsanmıştı.

Cyril ve Methodius'un müritleri rahip olarak görevlendirilirken, Papa Moravyalı hükümdarlara Slav dilinde ibadete resmen izin verdiği bir mesaj gönderdi: akıl ve gerçek inanç, böylece sizin istediğiniz gibi sizi aydınlatıyor, açıklıyor. senin dilinde sana Kutsal Yazı, tüm ayin düzeni ve kutsal kitle, yani filozof Konstantin'in Tanrı'nın lütfuyla ve Aziz Clement'in dualarıyla yapmaya başladığı vaftiz dahil hizmetler. "

Kardeşlerin ölümünden sonra, 886'da Güney Slav ülkelerinde Moravya'dan kovulan müritleri tarafından faaliyetleri devam ettirildi. (Batı'da Slav alfabesi ve Slav okuryazarlığı direnmedi; Batı Slavları - Polonyalılar, Çekler ... - hala Latin alfabesini kullanıyor). Slav okuryazarlığı, Bulgaristan'da, güney ve doğu Slav ülkelerine (IX yüzyıl) yayıldığı yerden sağlam bir şekilde yerleşti. Yazı, X yüzyılda Rusya'ya geldi (988 - Rusya'nın vaftizi). Slav alfabesinin yaratılması, Slav yazısının, Slav halklarının ve Slav kültürünün gelişimi için büyük önem taşıyordu ve hala büyük önem taşıyor.

Cyril ve Methodius'un kültür tarihindeki değerleri çok büyük. Cyril, ilk sipariş edilen Slav alfabesini geliştirdi ve böylece Slav yazısının yaygın gelişimini başlattı. Cyril ve Methodius, Eski Slav edebi dilinin ve Slav kitap ticaretinin oluşumunun başlangıcı olan Yunanca'dan birçok kitap çevirdi. Cyril ve Methodius uzun yıllar Batı ve Güney Slavları arasında büyük eğitim çalışmaları yürüttüler ve bu halklar arasında okuryazarlığın yayılmasına büyük katkıda bulundular. Cyril'in de özgün eserler yarattığı bilgisi var. Cyril ve Methodius uzun yıllar Batı ve Güney Slavları arasında büyük eğitim çalışmaları yürüttüler ve bu halklar arasında okuryazarlığın yayılmasına büyük katkıda bulundular. Moravya ve Panionya'daki tüm faaliyetleri sırasında Cyril ve Methodius, buna ek olarak, Alman Katolik din adamlarının Slav alfabesini ve kitaplarını yasaklama girişimlerine karşı bitmek bilmeyen özverili bir mücadele verdiler.

Cyril ve Methodius, Slavların ilk edebi-yazılı dilinin - Eski Slav dilinin kurucularıydı, bu da Eski Rus edebi dilinin, Eski Bulgarca ve diğer edebi dillerin yaratılması için bir tür katalizördü. Slav halkları. Eski Slav dili, başta sağlam ve durağan bir şey olmaması nedeniyle bu rolü yerine getirebildi: kendisi birkaç dilden oluşuyordu. Slav dilleri veya lehçeler.

Son olarak, Solun kardeşlerin eğitim faaliyetlerini değerlendirirken, onların kelimenin genel olarak kabul edilen anlamıyla misyoner olmadıkları akılda tutulmalıdır: nüfusun Hıristiyanlaştırılmasına bu şekilde katılmadılar (buna katkıda bulunmalarına rağmen) , çünkü geldikleri zaman Moravya zaten bir Hıristiyan devletiydi.

Elektriksiz bir hayat düşünebiliyor musunuz? Tabii ki zor! Ancak insanların mum ışığında ve meşale ile okuyup yazdığı bilinmektedir. Yazmadan bir hayat düşünün. Bazılarınız şimdi kendi kendinize düşüneceksiniz, peki, peki, bu harika olurdu: dikte ve denemeler yazmaya gerek yok. Ama o zaman kütüphaneler, kitaplar, posterler, mektuplar ve hatta e-posta ve SMS olmayacak. Dilde, bir aynada olduğu gibi, tüm dünya, tüm yaşamımız yansıtılır. Ve yazılı veya basılı metinleri okuduğumuz zaman, bir nevi zaman makinesine gireriz ve yakın zamanlara ve uzak geçmişe yolculuk yapabiliriz.

Ancak insanlar her zaman yazma sanatına sahip olmadılar. Bu sanat, binlerce yıldan beri uzun süredir gelişmektedir. En sevdiğimiz kitapların yazıldığı yazılı sözümüz için kime minnettar olmamız gerektiğini biliyor musunuz? Okulda öğrendiğimiz diplomamız için mi? Tanıştığınız ve lisede okumaya devam edeceğiniz büyük Rus edebiyatımız için.

Cyril ve Methodius dünyada yaşadı,

İki Bizanslı keşiş ve aniden

(Hayır, efsane değil, efsane değil, parodi değil)

Bazıları şöyle düşündü: “Arkadaş!

Mesih olmadan kaç Slav dilsiz!

Slavlar için bir alfabe oluşturmak gerekiyor ...

Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius'un çalışmaları sayesinde Slav alfabesi yaratıldı.

Kardeşler, bir askeri liderin ailesinde Bizans şehri Soluni'de doğdu. Methodius en büyük oğuldu ve askeri bir adamın yolunu seçerek Slav bölgelerinden birinde hizmet etmeye gitti. Kardeşi Cyril, Methodius'tan 7-10 yıl sonra doğdu ve zaten çocuklukta, bilime tutkuyla aşık oldu, öğretmenleri parlak yeteneklerle şaşırttı. 14 yaşındayken ailesi onu Konstantinopolis'e gönderdi ve kısa sürede dilbilgisi ve geometri, aritmetik, astronomi ve tıp, antik sanat okudu, Slavca, Yunanca, İbranice, Latince ve Arapça... Kendisine sunulan yüksek idari pozisyonu reddeden Kirill, Ataerkil Kütüphanede bir kütüphanecinin mütevazı pozisyonunu aldı ve aynı zamanda "filozof" takma adını aldığı üniversitede felsefe öğretti. Ağabeyi Methodius erken askerlik hizmetine girdi. 10 yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birinin hükümdarıydı. Dürüst ve dürüst bir adam, adaletsizliğe tahammülü yoktu, askerlikten emekli oldu ve bir manastıra çekildi.

863'te Moravya'dan elçiler, ülkelerine vaizler göndermelerini ve halka Hıristiyanlığı anlatmalarını istemek için Konstantinopolis'e geldi. İmparator Cyril ve Methodius'u Moravya'ya göndermeye karar verdi. Cyril, yolculuğa çıkmadan önce, Moravyalıların dilleri için bir alfabeleri olup olmadığını sordu - "Çünkü insanların dillerini yazmadan aydınlanması, suya yazmaya çalışmak gibidir," diye açıkladı Cyril. Hangi olumsuz bir cevap aldı. Moravyalıların ABC'si yoktu, sonra kardeşler çalışmaya başladı. Ellerinde yıllar değil aylar vardı. Sabahın erken saatlerinden, neredeyse hiç çiçek açmadan ve gözlerin yorgunluktan kamaştığı gece geç saatlere kadar çalıştılar. Kısa sürede Moravyalılar için alfabe oluşturuldu. Adını yaratıcılarından biri olan Cyril - Kiril'den almıştır.

Slav alfabesinin yardımıyla Cyril ve Methodius, ana ayin kitaplarını Yunanca'dan Slavca'ya çok hızlı bir şekilde çevirdi. Kiril alfabesiyle yazılan ilk kitap - "Ostromir İncili" idi, Slav alfabesi kullanılarak yazılan ilk kelimeler şu ifadeydi - "Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi." Ve şimdi, bin yıldan fazla bir süredir, ilahi hizmetler sırasında Rus Ortodoks Kilisesi'nde Kilise Slav dili kullanılmaktadır.

Slav alfabesi, Rusya'da yedi yüzyıldan fazla bir süredir değişmeden var olmuştur. Yaratıcıları, ilk Rus alfabesinin her harfini basit ve net, yazması kolay hale getirmeye çalıştı. Harflerin güzel olması gerektiğini hatırladılar, böylece onları zar zor gören biri hemen yazıya hakim olmak isteyecekti.

Her harfin kendi adı vardı - "az" - A; "Kayın" - B; "Kurşun" - B; "Fiil" - Г; "İyi" -D.

Buradan ve cümleleri yakalamak"Az ve Kayın - bütün bilimler bu kadar", """Az" ve "Kayın" kitapları elinizin altında kim bilir. Ayrıca sayıları harflerle belirtmek de mümkündü. Kiril alfabesinde 43 harf vardı.

Kiril alfabesi, Rus dilinde, "yus büyük", "yus küçük", "omega", "uk" olmadan yapmanın oldukça mümkün olduğu eski harfleri kaldıran Peter I'e kadar değişmeden vardı. 1918'de Rus alfabesinden 5 harf daha ayrıldı - "yat", "fita", "İzhitsa", "er", "er". Bin yıl boyunca alfabemizden birçok harf kayboldu ve sadece ikisi ortaya çıktı - "y" ve "e". 17. yüzyılda Rus yazar ve tarihçi Karamzin tarafından icat edildiler. Ve nihayet, modern alfabede 33 harf kaldı.

"ABC" kelimesinin nereden geldiğini düşünüyorsunuz - alfabenin ilk harfleri olan "az" ve "kayın" adıyla; Rusya'da alfabe için birkaç isim daha vardı - "abevega" ve "ilk".

Alfabe neden alfabe olarak adlandırılır? Bu kelimenin tarihi ilginçtir. Alfabe. içinde doğdu Antik Yunan Yunan alfabesinin ilk iki harfinin adlarından oluşur: "alfa" ve "beta". Batı dillerini ana dili olarak konuşanlar buna “alfabe” diyorlar. Ve onu "alfabe" gibi telaffuz ediyoruz.

Slavlar çok mutluydu: Avrupa'nın diğer halkları (Almanlar, Franklar, Britonlar) kendi yazı dillerine sahip değildi. Slavların artık kendi alfabeleri vardı ve herkes kitap okumayı öğrenebilirdi! “Harika bir andı! .. Sağırlar duymaya başladı ve dilsiz konuşmaya başladı, çünkü o zamana kadar Slavlar sağır ve dilsiz gibiydi” - o zamanların yıllıklarında yazılmıştır.

Sadece çocuklar değil, yetişkinler de çalışmaya başladı. Balmumu ile kaplanmış tahta tahtalara keskin çubuklarla yazdılar. Çocuklar öğretmenleri Cyril ve Methodius'a aşık oldular. Küçük Slavlar memnuniyetle derslere gittiler, çünkü Gerçeğin yollarındaki yolculuk çok ilginçti!

Slav alfabesinin gelişiyle birlikte yazılı kültür hızla gelişmeye başladı. Kitaplar Bulgaristan, Sırbistan ve Rusya'da çıktı. Ve nasıl şekillendiler! İlk harf - bir büyük harf - her yeni bölüme başladı. İlk harf alışılmadık derecede güzel: güzel bir kuş veya çiçek şeklinde, parlak, genellikle kırmızı çiçeklerle boyandı. Bu yüzden bugün "kırmızı çizgi" terimi var. Slav el yazısıyla yazılmış bir kitap altı ila yedi yıl sürebilir ve çok pahalıydı. Değerli bir ortamda, illüstrasyonlarla, bugün gerçek bir sanat anıtıdır.

Uzun zaman önce, büyük Rus devletinin tarihi daha yeni başladığında, "o" pahalıydı. Bir tanesi bir at sürüsü veya bir inek sürüsü ile samur kürk mantolarla değiştirilebilir. Ve buradaki mesele, güzel ve zeki kızın giydiği mücevherlerde değil. Ve sadece pahalı kabartmalı deri, inciler ve değerli taşlar giydi! Altın ve gümüş tokalar kıyafetini süsledi! Ona hayran olan insanlar şöyle dedi: "Işık, sen bizimsin!" Yaratılışı üzerinde uzun süre çalıştılar, ancak kaderi çok üzücü olabilir. Düşman istilası sırasında insanlarla birlikte esir alındı. Yangında veya selde ölebilirdi. Çok sevgiliydi: umut verdi, ruhun gücünü geri verdi. Bu nasıl bir meraktır? Evet çocuklar, bu Majesteleri - Kitap. Tanrı'nın Sözünü ve uzak yılların geleneklerini bize korudu. İlk kitaplar elle yazılmıştı. Bir kitabı yeniden yazmak aylar, bazen yıllar aldı. Manastırlar her zaman Rusya'da kitap öğreniminin merkezleri olmuştur. Orada, oruç ve duada, çalışkan keşişler kitapları kopyalayıp süslediler. 500-1000 el yazması kitap koleksiyonu çok nadir olarak kabul edildi.

Hayat devam ediyor ve 16. yüzyılın ortalarında Rusya'da kitap basımı ortaya çıktı. Moskova'daki matbaa Korkunç İvan'ın altında ortaya çıktı. İlk kitap yazıcısı olarak adlandırılan Ivan Fedorov tarafından yönetildi. Bir diyakoz olarak ve tapınakta hizmet ederken, rüyasını gerçekleştirmeye çalıştı - kutsal kitapları yazıcılar olmadan yeniden yazmak. Ve böylece 1563'te ilk basılı kitabın ilk sayfasını yazmaya başladı - "Havari". Toplamda, hayatında 12 kitap yayınladı, bunların arasında Slav İncil'in tamamı vardı.

Slav alfabesi şaşırtıcı ve hala en uygun yazı sistemlerinden biri olarak kabul ediliyor. Ve "Slovence'nin ilk öğretmenleri" olan Cyril ve Methodius'un isimleri, manevi başarının bir sembolü haline geldi. Ve Rus dilini okuyan herkes, ilk Slav aydınlatıcılarının kutsal isimlerini bilmeli ve hafızasında tutmalıdır - Cyril ve Methodius kardeşler.

Rusya genelinde - annemiz

Çalan çanlar taşar.

Şimdi kardeşler Aziz Cyril ve Methodius

Emekleri için yüceltilirler.

Bir Rus atasözü "Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır" der. Solunya'dan kardeşler Cyril ve Methodius, Sloven eğitimciler, Slav alfabesinin yaratıcıları, Hıristiyanlığın vaizleridir. Onlara kutsal öğretmenler denir. Aydınlatıcılar, ışık getiren ve hepsini aydınlatanlardır. Alfabe olmadan yazı olmaz, onsuz da insanları aydınlatan ve dolayısıyla hayatı ileriye taşıyan kitap olmaz. Dünyanın dört bir yanındaki büyük aydınlatıcıların anıtları bize dünyaya Slav alfabesini veren Cyril ve Methodius'un manevi başarısını hatırlatıyor.

Cyril ve Methodius'un büyük başarısının anısına, 24 Mayıs'ta tüm dünyada Slav Yazılı Dil Günü kutlanır. Rusya'da Slav yazısının yaratılmasından bu yana binyılda, Kutsal Sinod, "bu 1863'ten başlayarak her yıl 11 (24) Mayıs'ta Keşiş Cyril ve Methodius'un bir kilise kutlamasını belirleyen bir kararname kabul etti. " 1917'ye kadar Rusya, Havarilere Eşit Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius'un kilise tatilini kutladı. Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla birlikte bu büyük tatil unutuldu. 1986'da yeniden canlandı. Bu tatil Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü olarak anılmaya başlandı.

sınav

1. Slav alfabesini kim yarattı? (Kiril ve Methodius)

2. Slav yazı ve kitap ticaretinin ortaya çıktığı yıl hangi yıl olarak kabul edilir? (863)

3. Cyril ve Methodius'a neden "Solunski kardeşler" deniyor? (Eğitimci kardeşlerin doğum yeri, Makedonya'nın Solun şehri)

4. Ağabeyi kimdi: Cyril veya Methodius? (Yöntem)

5. Kiril alfabesiyle yazılan ilk kitabın adı nedir? (Ostrom Dünya İncili ")

6 Hangi kardeş kütüphaneciydi ve kim savaşçıydı? (Cyril bir kütüphanecidir, Methodius askeri bir liderdir)

7. Cyril zeka ve çalışkanlık için nasıl çağrıldı? (filozof)

8. Saltanatında Slav alfabesi değiştirildi - basitleştirildi (Peter 1)

9. Büyük Petrus'tan önce Kiril alfabesinde kaç harf vardı? (43 harf)

10. Modern alfabede kaç harf vardır? (33 harf)

11. Rusya'daki ilk yazıcı kimdi? (İvan Fedorov)

12. İlk basılan kitabın adı neydi? ("Havari")

13. Slav dilinde ilk olarak hangi kelimeler yazılmıştır? (Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi)

Slav yazısının ortaya çıkışı, IX'daYüzyıl reklam. Bu yüzyılın 50'li veya 60'lı yılların başında, Moravyalı prens Rostislav, özellikle Slavlar için geliştirilen bir alfabenin Hıristiyan törenlerinin daha uygun bir şekilde yürütülmesine katkıda bulunacağına karar verdi. Moravya'da (Doğu Bohemya) Hıristiyanlık o zamanlar bir yenilikti ve bu nedenle Hıristiyan inancının küçük merkezleri paganizmin saldırısı altında ölene kadar hızla yayılması gerekiyordu.
Bu düşünceyle prens Rostislav imparatora sordu Bizans Mihail III birini böyle bir alfabeyi derlemesi için donatın ve sonra kilise kitaplarından bazılarını bu yeni dile tercüme edin.
Michael III kabul etti... Slavların kendi yazıları olsaydı, Hıristiyanlığın Slav halkları arasında yayılması daha hızlı olurdu. Böylece, sadece Moravya Hıristiyan kampına değil, Slavların geri kalanına da katılacaktı (o sırada Slavların dilleri hala oldukça benzerdi). Aynı zamanda Slavlar da bu dinin Doğulu Ortodoks biçimini benimsemiş olacaklardı ki bu da 15. yüzyıla kadar Doğu Hristiyanlığının merkezi olan Bizans'ın konumunu ancak güçlendirecekti. Bu nedenle Rostislav'ın talebini yerine getirmeyi kabul etti.
İmparator, Yunanistan'dan iki keşiş için böyle bir yazı yazma görevini aldı - kardeşler Cyril ve Methodius... V 863 Kardeşler Yunan alfabesine dayalı Slav alfabesini oluşturdu.... Bize tanıdık gelen ve bugün kullanılan Kiril alfabesi biraz sonra ortaya çıktı. Eski Slav dilinin ilk çeşidi Glagolitik olarak adlandırıldı. Harflerin yazılmasında Kiril alfabesinden farklıydı (genellikle Yunan muadillerinden büyük ölçüde farklıydılar).
Yunanlılar, görevlerinde Glagolitik'i Moravyalı Slavlara aşılamaya çalıştılar, ancak burada başarılı olamadılar. Bu, Katolik protestosu nedeniyle oldu. Katolikliğin, cemaatçileri Latince hizmet vermeye kesinlikle mecbur bıraktığı bilinmektedir. Bu nedenle, Moravya'ya yakın olan Katolik Almanya'da, ilahi hizmetlerin yerel dilde yapılması uygulamasını derhal kınadılar. Almanya kralı Moravya'yı işgal etti ve radikal bir şekilde Katolik ayinleri uygulamaya başladı. Bu dönüm noktası olay sayesinde Katolik geleneği Çek Cumhuriyeti'nde hala güçlü.
Ancak Cyril ve Methodius davası ortadan kalkmadı. Kiril alfabesinin yaratılmasından hemen sonra Bulgaristan Çarı I. Boris dünyanın ilk Slav kitap okulunu kurmaya karar verdi - Preslav'da kitap okulu. Bu kurum, Hıristiyan mektuplarını Yunancadan Slavcaya çevirmekle meşguldü.
Bir Hıristiyan olarak Boris, Bizans şahsında bir müttefik bulmak için inancını tüm pagan Bulgaristan'a yaymak istedi. Kısa sürede yapmayı başardı. Bulgaristan Slav yazısının merkezi oldu, buradan Eski Slav dili Rusya'ya, Sırbistan'a ve daha sonra diğer birçok Slav ülkesine yayıldı. Örneğin, Polonya ve Çek Cumhuriyeti'nde, bu ülkelerin derin Katolik geleneği nedeniyle günlük yaşamda yerleşik hale gelen Latin alfabesi kullanılmaktadır.
Kilise Slav dili(uzun süredir hiç değişmeyen Kiril alfabesinin Rus versiyonu) tamamen kullanıldı önce Rusya'da XVIII yüzyıl, Peter, eski kilise yazısının yerine yeni bir standart mektup getirdiğimde. Alfabeden birkaç harf çıkardı, imlayı yeniden şekillendirdi ve daha birçok kural getirdi. Büyük Peter, aslında hala çok eski püskü bir biçimde kullandığımız Rus dilini kurdu. Bununla birlikte, Kilise Slavcası bugün hala kiliselerde kullanılmaktadır. Ayin sırasında herhangi bir kilisede Eski Rusya'da insanların nasıl konuştuğunu izleyebilir ve dinleyebilirsiniz.
Cyril ve Methodius Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kanonlaştırıldı. Onlar hala Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'daki en popüler azizlerden biri, modern gençlik bile bu tarihi figürleri biliyor.

Yunan Hıristiyan misyonerlerin kardeş olduklarına inanılıyor Cyril ve Methodius 863'te Prens Rostislav tarafından Bizans'tan Büyük Moravya devletine Slav dilinde ilahi hizmetleri tanıtmaya davet edildiler.

Konstantin alfabe yaratıldı - sözde "Glagolitik", Slav dilinin fonetik özelliklerini yansıtan. Günümüze ulaşan ve kesin tarihi olan en eski Glagolik yazıt 893 yılına dayanmaktadır ve Preslav'daki Bulgar kralı Simeon kilisesinde yapılmıştır.

Cyril ve Methodius, ana ayin kitaplarını Yunancadan Eski Kilise Slavcasına çevirdi.

Daha sonra öğrenciler Metodius Bulgaristan'da "Glagolitik" temelinde daha sonra adını alan yeni bir alfabe yarattı. "Kiril" - şerefine Kiril.

Zaten XX yüzyılda, Papa John Paul II“… Bir kereden fazla vurguladı ki, bir Slav olarak, özellikle“ birliğin havarileri ” olan halkların çağrısını özellikle güçlü bir şekilde hissetti - İncil'deki fikirleri ve kavramları“ açıklama zahmetine giren Cyril ve Methodius Yunan teolojisinin dilde tamamen farklı bir tarihsel deneyim ve gelenek bağlamında ", Tanrı'nın Kendisi tarafından amaçlananlar tarafından anlaşılması gerekir ".
Ulusal kültürün herhangi bir tezahürüne, kimliğine özellikle duyarlı olan Papa, "Slavların havarilerinin" esas değerini, Tanrı Sözü'nün "herhangi bir uygarlığın dilinde ifade bulma" arzusunda gördü. otoritelerin, dillerin, görüntülerin diğer halklara dayatılmasına karşı mümkün olan her şekilde uyarı ...
Özellikle Papa için sevgili olan azizlerin misyonu, ansiklopedi "Slavların Havarileri" ("Slavorum apostoli", 1985) ve apostolik mesajı "Tüm dünyaya git" ("Euntes in mundum universum" a adadı. ", 1988), Vaftiz Binyıl vesilesiyle yazılmış Kiev Rus.
“Aziz Cyril ve Methodius, Roma ile birlik içindeyken Bizans Kilisesi'nin bağrında şekillendi. Onları azizle birlikte ilan etmek Benedict Avrupa'nın hamileri olarak, sadece Avrupa kıtasındaki Hıristiyanlık hakkındaki tarihi gerçeği teyit etmeye değil, aynı zamanda Doğu ve Batı arasındaki diyalog için, uzlaşı sonrası dönemde pek çok umudun bağlı olduğu bir başka önemli konuyu öne sürmeye çalıştım.
Bir azizde olduğu gibi Benedict, bu yüzden Aziz Cyril ve Methodius'ta Avrupa manevi kökenlerini buldu. Ve bu nedenle, birlikte onurlandırılmalıdırlar - Mesih'in Doğuşundan ikinci Binyılın sonunda Avrupa Kiliseleri ve halklarının geleceklerini emanet ettiği geçmişimizin ve azizlerimizin patronları olarak. "

Elena Tverdislova, Ve bir sevgi işareti olarak - hediye olarak bir tespih - Kitaba Önsöz: John Paul II, M., "Rudomino Kitap Merkezi", 2011, s. 30-31.

“... Slav yazısının ortaya çıkışı, Büyük Moravya prensliği yöneticilerinin inisiyatifinin bir sonucu olarak, Yunan misyonerlerinin 9. yüzyılın ikinci yarısı (863) ile ilişkilidir. Kiril (Konstantin) ve Metodius Slav konuşma türlerinden biri için çok mükemmel bir grafik sistemi yaratarak, İncil'in bazı bölümlerini tercüme etmeye ve başka ayin metinleri yaratmaya başladılar.
Eski Kilise Slavcası yaygınlaştı edebi dil Orta Çağ Slavları.
Tüm Batı Slavları arasında kısa süre sonra devrildi. Latince Batı etkisi ve Katolikliğe geçiş nedeniyle.
Bu nedenle, Eski Kilise Slav dilinin daha fazla kullanımı esas olarak Slav güneyi (Bulgaristan, Sırbistan) ve doğu (Kiev devleti, ardından Moskova Rusya, Belarus ve Ukrayna toprakları) ile ilişkilidir. Eski Kilise Slav dilinin edebi bir dil olarak kullanılması, bu dilin öncelikle gramer işlemeye tabi tutulmasına neden oldu ”.

Kondrashov N.A., Dil doktrinlerinin tarihi, M., "Komkniga", 2006, s. 31.

Kostin Pavel 3. sınıf

24 Mayıs Slav kültürü ve yazı günüdür. Cyril ve Methodius, Slav yazısının kurucuları olarak kabul edilir. Slav yazısının kurucularına adanmış bir 3. sınıf öğrencisinin çalışması.

İndirmek:

Ön izleme:

Kostin Pavel, 3. sınıf

Cyril ve Methodius - Slav yazısının kurucuları

Slav yazı ve kültürü için kutlandı. Slav doğum yılı (yaratılış)

kardeşler Cyril (konstantin manastırını almadan önce) ve Methodius.

Cyril (yaşam yılı - yaklaşık 827-869) ve ağabeyi Methodius (yaklaşık 825-885)

Yunanistan'ın Selanik şehrinde (şimdi Selanik) doğdular. Lev adında bir baba

ünlü yunan yetkilisi Daha sonraki kaynaklardan biri anne hakkında şunları söylüyor:

Maria adında bir Slavdan olduğunu. Her ne kadar muhtemelen aile aynı şeyi konuşsa da

kardeşler çocukluktan beri evde Yunanca, Slavca kelimeler, dil müziği dinlediler. Evet ve hayır

sadece evde. Soluni'nin alışveriş bölgelerinde çok sayıda Slav tüccarı vardı. Birçok

Slavlar, kardeşlerin doğumundan birkaç yüzyıl önce Yunanistan'a yerleşti. Merak etme uzun yıllar

daha sonra, Slav prensinin öğretmenleri gönderme isteği üzerine kardeşleri Moravya'ya göndermek,

kiliseye kendi Slav dillerinde okuma, şarkı söyleme ve yazmayı öğretecek,

İmparator Michael şunları söyledi: “Bunu senden daha iyi kimse yapamaz.

Abbot Methodius ile birlikte, siz Solunyalı olduğunuzdan ve Solunyalıların hepsi

tamamen Slav "(863'ün başlarında).

Eğitimini memleketinde alan Methodius, on yıl boyunca askeri lider olarak görev yaptı.

Bizans'ın Slav eyaletlerinden biri. Konstantin imparatorluğun başkentinde okudu

Konstantinopolis ve parlak bir filolojik yetenek gösterdi. Mükemmel bir şekilde ustalaştı

Latince, Süryanice ve İbranice dahil olmak üzere birçok dil. Konstantin ne zaman

Üniversiteden mezun olduktan sonra kendisine çok fahri bir kütüphaneci pozisyonu teklif edildi.

ataerkil kitap deposu. Aynı zamanda patrik sekreteri oldu. Çalışma

kütüphanede (dünyanın en iyi kütüphanesi), bilgisini sürekli olarak yeniledi, karşılaştırdı

Yuri Loshchits'i dergilerden birinde "Peygamberlik duruşması" makalesinde yazdı.

Sadece müzik kulağına sahip olmak, onu geliştirmek, aşina olmadığın bir yerde duyabiliyorsun.

Yunan uzaylı konuşması sesleri ve ses kombinasyonlarını ayırır. Konstantin utangaç değildi

hangi pozisyonda olduğunu anlamak için konuşanın ağzına bakmak

muhatabın dudakları, dişleri ve dili, ağzından tuhaf bir ses kaçar

Yunan işitme. "z", "zh" sesleri Yunanlılara çok tuhaf geldi"NS",

"u" ve diğerleri.Biz, Rus halkı ve Rusça'nın ana dili olduğu kişiler, komik görünüyoruz,

bu ve diğer seslerin yabancılar tarafından telaffuz edilmesi zor olduğunda. Slav konuşmasında sesler

Yunancadan çok daha fazla olduğu ortaya çıktı (daha sonra kardeşler

Yunan alfabesinden daha fazla 14 harf oluşturmak için). Cyril duymayı başardı

Slav konuşmasının sesleri, onları pürüzsüz, tutarlı bir akıştan ayırın ve bunların altında oluşturun.

işaretler-harfler geliyor.

Cyril ve Metholy kardeşler tarafından Slav alfabesinin yaratılması hakkında konuştuğumuzda, o zaman

önce en küçüğü diyoruz. Yani her ikisinin de hayatı boyunca oldu. Methodius'un kendisi şunları söyledi:

"Bir köle gibi, küçük bir erkek kardeşe itaat ederek ona hizmet etti." Küçük kardeş harikaydı

filolog, şimdi söyleyeceğimiz gibi, parlak bir çok dillidir. zorundaydı

sadece bilimsel tartışmalara değil, bilimsel tartışmalara girmek. Yazı yaratma konusunda yeni bir işiniz olsun

çok sayıda Slav insanı, birçok düşman vardı (Moravya ve Pannonia'da -

modern Macaristan, eski Yugoslavya, Avusturya topraklarında). kardeşler öldükten sonra

Öğrencilerinin yaklaşık 200'ü köle olarak satıldı ve onlara en yakın ve en yetenekli olanlar

silah arkadaşları hapse atılır.

Cyril ve Methodius öğrencilerinin trajik kişisel kaderleri durmadı

Slav yazısının bir Slav halkından diğerine yayılması. İtibaren

Moravia ve Pannonia, Bulgaristan'a geçti ve X yüzyılda evlat edinildikten sonra

Hıristiyanlık ve eski Rusya'da.

Slav alfabesi neydi? Bunun daha ayrıntılı olarak anlatılması gerekiyor,

Rusya'da bu yazı 18. yüzyıla kadar kullanıldığı için. Peter I altında ve

sonra 18. yüzyılda birkaç kez daha. alfabetik kompozisyon değişti, yani. harf sayısı ve bunların

grafik (yazı). Kiril alfabesinin son reformu 1917-1918'de gerçekleşti. toplam vardı

12 harf hariç tutuldu ve iki yeni harf eklendi - "ve" ve "ё". Harflerin isimlerine bakarsanız

Kiril, "alfabe" kelimesinin kökeni netleşecek: a - az, b - kayın. Beğenmek

alfabenin adı, "alfabe" adı da - Yunanca'nın ilk iki harfinden

"alfa" ve "vita" dilleri.

Baltık'taki tüm Slavlar "Sloven dilinde" konuştu, yazdı, edebiyat yarattı

Ege Denizi'ne, Alplerden Volga'ya. 15. yüzyıla kadar altı uzun yüzyıl,

dünyada sadece üç eski dil (Slav, Yunanca, Latince) kabul edildi

etnik gruplar arası iletişimin ana dilleri olarak. Ve şimdi milyonlarca insan için bir onur meselesi

Slav dillerini konuşanlar - onu korumak, korumak ve geliştirmek.

Uzak atalar okumayı ve yazmayı nasıl öğrendiler?

Okul bireysel olarak öğretildi ve her öğretmenin en fazla 6-8

öğrenciler. Öğretim yöntemleri çok hatalıydı. halk atasözleri

alfabeyi öğrenmenin zorluğunun hatırasını korudu: "

ayılar "," ABC'yi öğretiyorlar, bütün kulübe bağırıyorlar "

eski öğren Slav alfabesi yapmak kolay bir şey değildi. Sesler konuşulmadı ama

kendi içinde karmaşık olan harf isimleri. Alfabeyi ezberledikten sonra hecelere geçtiler veya

depolar, ilk başta iki harften: "kayın", "az" - öğrenci harflerin isimlerini aradı ve

sonra "ba" hecesini söyledi; "in" hecesi için "vedi", "o" adını vermek gerekiyordu. Sonra

üç harfli heceleri öğretti: "kayın", "rtsy", "az" - "sütyen", vb.

Harflerin karmaşık isimleri, dedikleri gibi "tavandan" alınmadı. Her başlık

çok fazla anlam ve ahlaki içerik taşıyordu. Okuryazar emilir

büyük derinlik ahlaki kavramlar, kendisi için bir davranış çizgisi geliştirdi

hayat, iyilik ve ahlak kavramlarını edindi. İnanamıyorum bile: peki, mektuplar ve harfler.

Ama hayır. Okuma yazma öğreten bir kimse, hocadan sonra "az, kayın, kurşun" tekrarladığında,

bütün bir cümle söyledi: "Harfleri biliyorum." Bunu d, d, e izledi - "Fiil iyidir

"Bu harflerin arka arkaya listelenmesi insana bir emir içerir.

kelimelerle acele etmedi, dedikodu yapmadı, çünkü "Söz iyidir".

Bakalım p gibi harfler ne anlama geliyor, NS. Onlara "Kesinlikle Rtsy kelimesi" adı verildi, yani.

e. "Kelimeyi açıkça söyle", "sözlerine cevap ver." Bunu yapmak çoğumuz için iyi olur.

hem telaffuz hem de konuşulan kelimenin sorumluluğunu öğrenin.

Heceleri ezberledikten sonra okuma başladı. İkinci atasözü düzeni hatırlatıyor

iş: öğretmen harfleri telaffuz etti ve korodaki öğrenciler,

henüz ezberlemedim.

Edebiyat:

İlkokul büyük ansiklopedisi

alıntılar tarihi kaynaklar"Geçmiş Yılların Hikayesi" ve "Konstantin-Kiril'in Hayatı"