Yang Stevenson 20 reenkarnasyon vakası. Stevenson kitabından reenkarnasyon vakaları

Bu kitaplar, ruhun kalıntılarını insan vücudunun dışındaki yaşamıyla ilgili olarak elde etmek için metodoloji hakkında. Ruhsal bir iade tekniği kullanılarak hasta ruhlarıyla iletişim kuran ve ruhsal varlıkları hakkındaki sorulara cevap arayanlar herkese olan tüm hipnoteraputçlara adanmıştır.

• Dolores Kennon : "Beş hayatın hatırası" indirmek

• Lynn Deniza:

"Geçmiş hayatlar, şu anki rüyalar" indirmek

« Geçmiş hayatlar, bugünün harikaları. Geçmişi Hediyeyi düzeltmek için nasıl değiştirilir " dan sallanma

• Richard Wester:

"Ruh eşleri. Zamanla sıkıştırma ilişkileri

"Geçmiş yaşam anıları » dan sallanma

• Jan Stevenson: "Avrupa reenkarnasyon davaları"

"Önceki hayatları hatırlayan çocuklar: reincarnations için arama"

• Claire profetini eller:« Reenkarnasyon. Hıristiyanlıkta Teşvik Tahıl » indirmek

Elizabeth Claire Poefet, eski zamanlardan İsa'ya, Erken Hristiyanlara, Kilise Katedilleri ve sözde heretik zafmetine karşı reenkarnasyon fikrinin geliştirilmesini izler. En son araştırma ve sertifikalarla ikna edici bir şekilde kanıtlanır: İsa, Ruhun reenkarnasyonları, babamızın Tanrı ile birlikteyken sonsuz yaşamını öğretti.

• Sri Chinmi: " Ölüm ve Reenkarnasyon: Seyahat Eternity »

• Sylvia Brown: "Geçmiş Hayatlar ve Sağlığınız" indirmek

Bu kitap, hayatınızın hayatınızın hayatınızın hayatınızın nasıl geçtiğini, mevcut yaşamınızı hücresel bellek olarak adlandırılan ve bu bellek nasıl çalıştığını söyleyecektir. Zaman içinde denenmiş olmak, geçmişte uzun zamandır iç çatışmalarımızın gerçek nedenleri değil, aynı zamanda kararlarının beklenmeyen bir olasılıkları olarak, kendinize geri dönüşümsüz bir şekilde değiştirmek için sağlam bir destek kaynağı olarak da bulabilirsiniz. Daha iyisi için hayat. Sonuçlarına başlamak 40 yaşındaki araştırma çalışmaları, iyi bilinen bir ortam Sylvia Brown, Binlerce'den görsel örneklerle çözme konusunda tutarlı bir yöntemle eşlik eden, tüm insanlık için ortak sorunlar hakkında eşit derecede heyecan verici bir bilgi verir. gerileme hipnoz oturumları.

• Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:

"Reenkarnasyon. Geçmiş hayatlara penetrasyon indirmek

Reenkarnasyon tartışılmaz bir bilimsel gerçektir. Bu, doğanın en gizemli olgusudur - yaratılışın temel ilkesidir. Hayatın maksimum yararını elde etmek için can atanlar için, geçmiş yaşamlarının deneyimini bilmek son derece önemlidir - bu dünyaya ne geldiğimiz şeyi bilmek, ana bilmek, Yaşamın görevi kendileri için seçtik. Bu kitapta belirtilen pratik teknikler tarafından kullanıldığımız, meditasyonlu bir devlete girme tekniklerini öğreneceksiniz, bu nedenle geçmiş hayatlarınızı keşfedebileceğiniz, inanç sistemini düzeltebileceğiniz, Seni geri çeker, enerji sisteminizi güçlendirin ve negatif karma kurtulun.

• Christopher M. Baich "Reenkarnasyonun Hayır Daireleri ve Bir Yaşam İnji"

• Bowman Carol. : "Çocukların geçmiş hayatları" indirmek

"Çocuğunuz geçmiş yaşamın hatıralarını yaşayacaksa, ne yapacaksın?" Bu şaşırtıcı kitap belki de faydalı olacaktır. Mutlak doğrulukla, reenkarnasyon gerçekliğini kanıtlamak, Carol Beumen basit gerçeklerden çok daha ileri gidiyor. Özellikle küçük çocuklar için, özellikle küçük çocuklar için ne kadar kolay ve basit hatırlanabileceğini öğreneceksiniz. "Regresyon, çocuklar ve yetişkinler kendilerinde daha güvenli hale gelir ve sakinleşir, erken çocukluktan gelen kronik hastalıklardan ve fobilerden iyileşir. Tecrübeli ölüm anılarının yüzde 90'ında regresyonun en iyi yanındaydı. Kendi ölümünüzü hatırlamak, birçok konu hayata güven kazanmıştır. Artık ölümden korkmadılar. Ölümün henüz bir son olmadığını fark ettiler, bu yeni bir başlangıç. Tüm ölüm anıları için, tüm hayatın seyrini değiştirme fırsatı veren bir ilham kaynağıdır. " "... Biz, ebeveynler, çocuklarımızın bu tür hafızalardan faydalanmalarına yardımcı olmaya yönelik planın bir kısmına dahil edilmiştir."

• Monosov B.m. :"Karma ve Reenkarnation" dan sallanma

• Kübler-Ross Elizabeth : "Ölüm ve ölüyor" indirmek

• Pankratov pi : "Geçmiş hayatındaydın"

• Kalyuzhny E.. : "Reenkarnasyonun sırları. Minimum gerçekler ve kanıtlar"

• Rinpoche Gnavang Gochek : « Doğru hayat, doğru ölüm.

Reenkarnasyon Tibet Doktrini "

• Andrews TED : "Geçmiş hayatlarını nasıl öğrenirsin" indirmek

Yazarlara göre, bir Deja Vu hissi yaşadıysanız, belirli bir yer ve zaman hakkında tekrarlayan rüyalar gördünüz ya da beklenmedik bir şekilde yabancı insanlarla olan ilişkiyi hissettiniz, o zaman tüm bunlar geçmiş hayatlarınızı anlamanın anahtarı verir. Teşekkürler Bu kitap, önceki enkarnasyonlarınızın bilgisinin şu anınızı nasıl etkilediğini öğreneceksiniz. Yazar basit ve erişilebilir, kendi kendine hipnoz, meditasyon, oluklar, tek kişilik aromalar ve kristaller yoluyla geçmiş yaşamların hatıralarını nasıl güvenli ve kolayca keşfedin. İlgili ruhları ve kaderinizdeki rollerini tanımayı öğreneceksiniz; Hayatınızın gerçek amacını gerçekleştirebilecek ve manevi gelişim yolunda durabilecek

• Wells David: « Gerçek insanlar, gerçek geçmiş hayatlar " indirmek

"Gerçek insanlar, gerçek hayatlar" kitabında, sıradan insanların geçmiş hayatlarını anlatır, günlük endişelerle yaşadığımız gibi aynıdır. Ancak, söyleyecek bir şeyleri var. Size kendi deneyimlerinizi hatırlatabilir. Diğer insanların hikayeleri hakkında bilgi sahibi olmak, muhtemelen geçmiş yaşamları hatırlama deneyimine sahip olduğunuzu bileceksiniz: bir rüyada olabilir ya da yabancı bir yerde, size giden göründüğünde, zaten bilinen Siz. Meditasyonlar ve yazar tarafından önerilen diğer yöntemlerle yönlendirilmiş, geçmişte bilinçli bir yolculuk için bağımsız olarak hazırlayabilir ve daha önce kim olduğunuzu görebilirsiniz.

• Stein Daiana :"Karmik Şifa" indirmek

Karma, insanların kendi eylemlerinin sonuçlarını öğrendikleri bir öğrenme süreci ve manevi bir büyümedir. Sonuçları öğrenmek, bir kişi eylemlerinin diğer insanların hayatında neşe getirmesi böyle bir şekilde hareket etmeyi öğrenir. Bu kitabın sayısı size iyileşme araçlarını öğretmektir. Karma cetvellerle çalışmayı, yaşadıklarınızdan acı çeken ve enerji engellemelerinin giderilmesine yardımcı olurlar. Şimdiki ve geçmişi iyileştirmek, geleceğinizden ağrıyı, acı çeken ve travmatik deneyimleri ortadan kaldırırsınız. Bu teknisyenlerin yardımıyla, yaralanmanın herhangi bir enerji seviyesinde etkilerinden iyileşebilirsiniz.

• Lurens folles. :"Ruhla konuşmalar"

• Changer Gloria :"Geçmiş hayatlarını aç"

• Yelken Rachel: " Ruhun Entegrasyonu " dan sallanma

• Amit Goswami: "Ruhun Fiziği"indirmek

Kuantum Yaşam Kitabı, Ölme, Reenkarnasyon veölümsüzlük.Ünlü fizikçi ve düşünür, "Ruhun Fiziği" kitabında Dr. Amit Goswami, Reenkarnasyon Teorisinin (Ruhun Reenkarnasyonu) nasıl çalışabileceğinin ayrıntılı bir modelini sunuyor. Kuantum fiziğine dayanan birçok yöne dayanıyor. yasalar. Dr. Goswami'nin hipotezine göre, bir vücuttan diğerine taşınabilen bilinç, bir sonraki düzenlemede kendilerini uygulayan olanakların olanaklarından oluşan bir yapıdır. Kitap ilgilenen herkes için tasarlanmıştır. İnsan bilincinin ölümcül kaderinde ve insan tipinin manevi evrimi.

• Robert Schwartz :"Ruhunun Planı"

Jan Stevenson, Doktor tıp Bilimleri (2007 yılında öldü), Virginia Üniversitesi Tıp Fakültesi Psikiyatri Bölümü'nün başkanıydı.

Bu üniversitedeki Profesör Psikiyatrisinin onursal unvanını aldı. Kırk yıldır, Dr. Stevenson, geçmiş yaşamlarını kendiliğinden hatırlatan çocukları araştırdı ve bu anıların vardı. gerçek onay.

Sadece çocukların çocukların bu tür hatıraları zor bir şekilde imal edebileceğine inanıyordu. Toplamda, Dr. Stevenson etrafında okudu 2500 çocukGeçmiş hayatın anılarında kim bildirdi.

Bu vakaların yaklaşık 1200'ü Dr. Stevenson, çocuğun anılarını nesnel olarak onaylayabildi.

Stevenson tarafından incelenen davaların çoğu, Reenkarnasyon doktrininin yaygın olduğu Asya, Hindistan ve diğer yerlerden idi.

Reenkarnasyonun genel kabul görmüş bir inanç sistemi olmadığı yerlerde, geçmiş yaşamlarının çocuk anılarını ifade etme girişimlerinin ebeveynleri tarafından bastırılabileceği varsayılmaktadır.

Çalışmalar, çocukların hatıralarının aşağıdaki ortak özelliklere sahip olduğunu göstermiştir.

Araştırma Yana Stevenson: Çocukların geçmiş yaşamın anılarının karakteristik özellikleri

1. Çocuğun son hayatını açıklar

1. Çocuk konuşmaya başladığı anda, o son hayatını tanımlamaya başlar. Genellikle, çocuklar, adının, biyolojik ebeveynlerini verdikleri isimden farklı olduğunu söylüyorlar.

Çocuk, mevcut ailesinin gerçek ailesi olmadığını ve gerçek ailesi başka bir şehirde ya da köyde yaşadığını iddia ediyor.

Çocuk, eski ailelerinin üyelerinin isimlerini ve geçmiş yaşamda kaldığının coğrafi konumunu hatırlar. Çocuklar, evlerinin ve çevresinin konularını geçmiş hayatlarından tanımlayabilirler.

2. Çocuk, geçmiş yaşamdaki ölümünün ayrıntılarını hatırlar.

Stevenson tarafından incelenenlerin yaklaşık% 50'sini, çocukları geçmiş enkarnasyonu ile hatırlıyor,

Stevenson, bir bıçakla ya da mermilerden yaralananların, yaralanma yerlerinde mol veya izlerle yeni bir reenkarnasyonda doğmuş olduklarını keşfetti.

Modern yaşamda, çocuğun geçmiş ömürdeki ölüm nedeniyle ilişkili fobileri alabilir.

3. Çocuk geçim ömründen akrabaları tanır

Çocuğun biyolojik akrabalarına verilen bilgilere dayanarak ailesi eski enkarnasyondan bulunabilir. Bir çocuk eski ailesini ilk kez karşılaştığında, Aile üyelerinin isimlerini arayın ve ilgili ilişkilerin seviyesi.

Genellikle bebek, ailesinin üyeleri tarafından eski enkarnasyondan bilinen aile sırlarını bilir. Nihayetinde, geçmiş yaşamın bir ailesi genellikle bir çocuğu, ölen kişilerinin reenkarnasyonu olarak tanır.

Çocuğun mevcut düzenlemesinde biyolojik ebeveynleri çoğu zaman çocuğun bir önceki düzenlemeden aile uğruna bırakabileceği, çünkü eski ailenin üyelerine karşılıklı çekicilik çok güçlüdür.

Bununla birlikte, bu korku makul değildir, çünkü çocuğun modern bir aile ile bağlantısı oldukça güçlü.

Her ne kadar çocuk, genellikle geçmiş hayatından aile ile uzun vadeli ilişkilere devam etmeye devam etmektedir.

4. Geçmiş hayattan yetenek

Kişisel özellikler ve tercihler, alışkanlıklar ve davranışlar genellikle bir enkarnasyondan diğerine iletilir.

Geçmişten gelen yeteneklerin modern düzenlemesinde olmaya devam ediyor. Böylece reenkarnasyon, Adderkind'i açıklar.

5. Paul yeni bir düzenlemede genellikle aynı kalır

Jan Stevenson davaları tarafından incelenen% 90'ında, çocuk geçmiş hayatta olduğu gibi aynı cinsiyeti iade etti. Böylece, yüzde on olguda, zemin bir hayattan diğerine geçiş sırasında değişti.

Zeminin sadece değiştiğini gözlem vakaların yüzde 10'u Reenkarnasyon, eşcinsellik, transseksüeller, transseksüelizm ve cinsiyet kimliği hakkında bir anlayış getiriyor.

6. Fiziksel benzerlik bir düzenlemeden diğerine gözlenebilir

Stevenson'ın çalışmaları, fiziksel görünümün enkarnasyona benzer olabileceğini göstermektedir. Çalışmaların 20-30 yıl boyunca devam ettiğinde iki benzersiz durum, yüzün özelliklerinin bir hayattan diğerine Susanna Ganem ve Daniel Djurdi olarak nasıl kalıtsal olabileceğini açıkça göstermektedir.

Yang Stevenson, 70'lerin sonlarında Susanna Han'ı ve 70'lerin başında Daniel Djordi'nin günün başlarında, hala küçük çocuklar. Bu kadınların geçmiş enkarnasyonlarından fotoğrafları mevcuttu.

Stevenson, Suzanne'yi tekrar ziyaret etti ve 1998'de Daniel'i ziyaret etti ve bu iki kadının o zaman yetişkinlerin yüz özelliklerine sahip olduğunu buldu. tamamen geçmiş enkarnasyonlarına benzer. Bu durumlar Voloder'ın "eski ruhları" kitabında açıklandı.

Karşılaştırma için fotoğraflar mevcut olan Stevenson Reenkarnasyon Örneği tarafından incelenen iki kişi, Burma İkizleriyle yüzün benzer özelliklerini göster.

"Reenkarnasyon ve Biyoloji Kavşağı" kitabında (reenkarnasyon ve biyoloji, 1997), Dr. Stevenson, gelecekteki araştırmacılara, çalışmanın konularındaki kişinin benzerliğinin sistematik çalışmalarını daha önce enkarnasyonlarıyla yürütmektedir. "

7. Yeni bir düzenlemede yaşam planlaması. Reenkarnasyon sırasında ilişkiler devam edilir

Daha önce belirtildiği gibi, Stevenson'ın çalışmalarında iki olgu vardı, geçmiş yaşamlarda kız kardeşler olan iki İkizin Birma'sinde reenkarnasyonda fiziksel benzerlik ile. Başka bir deyişle, iki kız daha yine ikiz kızlarda somutlaştırdı.

Böyle bir örnek, ruhların yeni düzenlemelerini planlayabileceğini gösteriyor, böylece tekrar sevdiklerinizle birlikte olmak.

İkizler ile bu dava, Ocak Stevenson tarafından yürütülen 31 çift İkiz (62 kişi) çalışmanın bir parçasıydı. Bu insanların geçmiş hayatı nesnel olarak onaylandı. Bu vakaların% 100'ünde, İkizler geçmiş yaşamlarda yakın ilişkiler vardı.

Bu rakamlar, ruhların reincarnasyondan sonra yakınlarıyla yeniden birleşmesi için yeni enkarnasyonlarını planlayabileceğini açıkça göstermektedir.

8. Feemen

Stevenson tarafından incelenen davaların% 22'sinde, peygamberlik hayallerimiz vardı. Genellikle, bir aileye girmeye hazırlanan ruh, oğlunu gönderir.gelecekteki reiking hakkında bilgi sahibi olur. En sık, bu rüya gelecekteki anneyi görür.

Bir çocuğun doğumundan sonra, bir rüya gören kişi, bir çocuğun doğuşuyla ilgili olduğunu bildirdi.

Peygamberlik rüyalarının yanı sıra reenkarnasyonla yenilenen ilişkiler, ruhların aslında yapabileceğini göstermektedir.

Başka bir deyişle, peygamberlik rüyalar, reenkarnasyon durumlarında bir kişinin manevi bileşeninin çalışmalarını görebileceğiniz bir başka yoldur.

Reenkarnasyon araştırması alanındaki başarılar: Yana Stevenson'ın katkısı

Dr. Stevenson'dan önce dünya, profesyonel faaliyetleri sırasında yaptığı önemli işler için büyük bir borçlu.

Bilim, Sezgi ve Ruhun (IISIS) entegrasyonu için Enstitü, katkısını kullanmayı ve saygı ve tanınma hareketi olarak, gördükten sonra kendisine atanan bir jest kullanmayı umuyor. Reenkarnasyon ödülü Reenkarnasyon Araştırması IISIS Ödülü).

Şimdi Reenkarnasyon Çalışmaları, Dr. Jim Tucker'ın önderliğinde Veriyelity Üniversitesi'nde devam ediyor.

Reenkarnasyonun varlığının bilimsel onayı sorunu büyük önem taşımaktadır. Genellikle, dini fikirler ve kavramlar, dini ve bilimlerin göz önüne alındığı için bilimsel bir üssün yardımıyla tanımlanamaz veya incelenemez. Ancak, reenkarnasyon fikri, çeşitli bilim adamları ve araştırmacılarla ilgileniyor. Reenkarnasyon raporları genellikle farklı çeklere tabi tutulur ve gerçeklerle onaylanır. Ruhun yeniden yerleştirilmesi meydana gelirse, herhangi bir onayı olmalıdır. Başka bir dönemde yaşayan bir adam, deneyimi hakkında bir şey söyleyebilir ve varlığına dair kanıt getirebilir.

Uzun zamandır Kanada Amerikan Psikiyatrist Yang Stevenson, reenkarnasyon vakalarını incelemekle aktif olarak meşguldü. İnsanların önceki yaşamları hakkındaki anılarını dikkatlice inceledi. Çalışmaları birkaç on yıl boyunca sürdü ve 2.000'den fazla insanla veri topladı. Bu insanlar haklı olarak önceki hayatlarını hatırladıklarını veya yeteneklerini gösterdiklerini, yalnızca reenkarnasyon yardımı ile açıklanabilen işaretler olduğunu söyledi. Tüm tanınmış reenkarnasyon Stevenson vakaları dikkatlice incelenmiştir.

Stevenson, ruhun yeniden canlanmasını yeni bir vücutta yeniden canlandırmayı ve bir kişinin anılarıyla ilgili olmayan üç hedefi keşfetti. İlk işaret, bir kişinin başkasının dilini (yabancı, eski) konuşma yeteneğidir. Ve yaşam koşulları sayesinde bu kişi bu dili bilemedi veya inceleyemedi. İkinci işaret, bir erkeğin gövdesinde (doğum lekeleri, uzuv kusurları, mol vb.) Konjenital etiketlerin varlığıdır. Bazı durumlarda, incelenen insanlar bu izler ve son yaşam arasındaki iletişimin varlığından bahsetti. Örneğin, bir kişi kalbin bölgesindeki bir bıçağın bir darbesinden öldüğünü hatırlattı ve bu yerde bir izi olan bir doğum lekesi var. Ruhun yeniden yerleştirilmesinin üçüncü işareti, tarihsel onayların varlığıdır. Ancak, tanınmış tüm tarihsel olaylar dikkate alınmaz. Sadece güvenilir bir onay olarak kabul edilir tarihsel olayMevcut olmayan tarihi belgeler kullanıldığında uzun profesyonel bir çalışma sırasında bilinen.

J. Stevenson'ı keşfeten insanların üçüncü kısmı, çeşitli doğuştan doğuştan ve kusurları vardı. Örneğin, Nape'nin başındaki fırın şeklindeki çıkışlı bir çocuk, geçmiş yaşamlardan birinde kafasına bir darbeye kadar öldüğünü hatırladı. Stevenson, bir kez üyelerden birinin bir balta tarafından öldürüldüğü bir aile buldu. Öldürülenlerin yarasının, çocuğun başındaki bir kusurla ilişkilendirildi. Başka bir çocuğun uzuvların kusurları vardı - elindeki parmakları buruşuktu. Tarımsal işler sırasında yaralandığı anılarında konuştu. Stevenson, yaralanmadan sonra kan kaybından ölü olan insanları bulmayı başardı - eli boğaza girdi. Üçüncü durumda, ayağı olmayan kız reenkarnasyona söyledi. Kendini, trenin altına giren ve daha sonra sağ ayağın amputasyonuna bakan genç bir kadın hatırladı. Ancak, hayatta kalamadı. Çalışmalar arasında YA. Stevenson, geçmiş yaşamların hatıralarının belgelendiği anıların kaydedildiği ve adli ortaya çıkan protokollerin protokolleri, ruhları reenkarnasyona uğrayan insanların vücudunda etiketle çakıştı.

Stevenson, geçmiş ömrü hakkında 2-5 yaş arası çocukların hikayelerine büyük önem verdi. Genellikle bu hikayeler geçerli olaylarla ayrıntılı olarak örtüşür. Aynı zamanda, çocuklar söylenen bir kişinin hayatı hakkında bir yerden öğrenemediler. Genellikle 6-8 yıl, geçmişle ilgili çocukların hafızası zaten kaybolur. Doğu bilge adamlar, geçmişin merhametten gelen insanlardan gizlendiğini söylüyor, çünkü nadiren nadiren, sonsuz bir yolun kaçınılmazlığı ile birçok ölüm ya da işkence görebilir.

Reenkarnasyonu okuyan Jan Stevenson, Works yazdı: "20 reenkarnasyon vakası", "Önceki hayatları hatırlayan çocuklar: Reenkarnations", "Reenkarnasyon ve Biyoloji", "Avrupa Reenkarnasyon Durumları".

Reenkarnasyonun varlığını hafızamızı onaylar. Bilim adamları, geçmişin üç türünün varlığını tanır: DEJA VU, genetik hafıza ve geçmiş yaşamların doğrudan hatıraları. Deja VU (Fr. - "Zaten Görülen") zihinsel bir fenomendir. Yeni birinin tanınmasında yatıyor. Örneğin, ilk önce herhangi bir yerde olduğu ortaya çıktı, ancak ona zaten burada olduğu ve her şeyin tanıdık olduğu görülüyor. Bununla birlikte, psikiyatride, bu fenomenin sıkça tekrarı patolojiyi ifade eder ve bazı akıl hastalığına eşlik eder. Genetik hafıza, bir kişiye daha derin bir anı verir. Beklenmedik bir şekilde tezahür eder. Bir kişi aniden uzak ataları hakkında herhangi bir bilgiyi hatırlar. İyi bilinen bir psikolog ve psikiyatrist Carl Jung (İsviçre) genetik hafızayı incelemekle meşguldü. Görüşmesinde, her bir kişinin tecrübesi kaybolmaz, nesilden nesillere miras alınır ve beynin derinliklerinde gizlenir. Deja nu nedir, yaşadı. Bir kez bir Fransız sanatçının resmi hakkında güçlü bir izlenim bıraktı. Uzun süredir ayakta giysilerde bir doktor gösterdi. K. Jung bu doktorun ayakkabılarını tanıdı ve kendilerini kendi çağırdı. Bir zamanlar onları giydiği hissi vardı. Buna ek olarak, XVIII yüzyılda yaşadığı konusunda ikna oldu. Genellikle eli, 1875 yerine yanlış bir doğumun yanlış yılını yazdı - 1775. Otomatik harf, genetik hafıza ile açıklanabilir. Jung arşivleri okudu ve progenitörlerinden birinin ilde olduğu ve göl olduğunu öğrendi.

Ünlü çağdaşlarımızın çoğu, genetik hafıza hakkında konuşur. Örneğin, Sylvester Stallone, uzak atalarından birinin bir göçebe olduğunu ve bir duygunun işlevini gerçekleştirdiğinden emin. Keanu Rivz, büyükannesinin Bangkok tapınaklarından birinde dansçı olduğunu söylüyor. Bu insanların hipnotik seansları iletken geçmişe gönderildi ve anılarını doğruladılar.

Bilincimiz, genetik hafızayı bastırır, çünkü geçmişin hatıraları ve atalarımızın kim olduğu hakkında bilgi, ayrık bir kişiliğe yol açabilir. Genellikle genetik bellek, bir kişi bilinçaltına sahip olduğunda bir rüyada kendini gösterir.

Önceki hayatın anıları reenkarnasyon ile ilişkilidir. Bir insanın hayatı hatırladığı için genetik hafızadan farklıdırlar farklı insanlar, ama tek bir ruh tarafından dolduruldu - onun ruhu. Doğu öğretileri doğrultusunda, her kişi 5-50 reenkarnasyon yaşar. Geçmiş hayatın hatıraları, insanlarda insanlarda ortaya çıkıyor. Bu, baş yaralanmaları, zihinsel hastalık veya trance daldırma ile ilişkilendirilebilir. Reenkarnasyon sorunlarını inceleyen bilim adamları, geçmişteki tüm yaşamlarda bir kişinin sağlığını ve davranışını etkilediğini doğrular. Örneğin, birçok insan korku yaşar. Aynı zamanda, bir kişi önceki hayatta yaşadığı şeylerden korkuyor olabilir.

Reenkarnasyon vakaları

Reenkarnasyonun varlığı, dünyadaki farklı yerlerde meydana gelen çok sayıda dava ile doğrulanır. Birçok insan, monoton yaşamın bıktığı veya zihinsel olarak sağlıksız insanların başkanlarında ortaya çıkan icatlar, halüsinasyonlar gibi hikayeleri göz önünde bulundurur. Ancak insanları gerçek olayları ve yerleri doğru bir şekilde tanımlamanın şaşırtıcı olması şaşırtıcıdır. Geçmiş hayatın anılarının aslında diğer kişilerden elde edilen bilgiler olduğu varsayılmaktadır. Ancak, bu hikayelerdeki katılımcıların hiçbiri paranormal yeteneklere sahip değildir. Ek olarak, psişikler genellikle birbirleriyle ilgili olmayan parçaların bilgi alırlar. Reenkarnasyona maruz kalan insanlar, kapsamlı anılar.

Bunlardan, varlığı çeşitli kaynaklar tarafından onaylanan bir kişinin kaderini inşa edebilirsiniz.

Tarihçe 1.

Reenkarnasyonun ilk çalışması Y. Stevenson, altı yaşındaki Imad El-Avar ile düzenlendi. Bu çocuk, "Jamili" ve "Mahmoud" kelimelerini çok şaşırmış ebeveynlerden ve tüm akrabalardan daha çok söyleyen ilkeydi. Daha sonra "Khili" kelimesini sık sık tekrarladı. İmad 2 yaşındayken, yolda bir yabancı gördü, ona doğru koştu ve ona sarıldı.

Adam şaşırdı ve sordu: "Sana aşina mıyız?" Imad, onu iyi bir komşu olarak tanıydı. Sonra, adamın köşeden uzak olan Khirbri köyünde yaşadığı ortaya çıktı, 30 km uzaklıktadır. Birkaç yıl sonra, çocuk daha çok bağlantılı olarak çeşitli hikayeler anlatmaya devam etti. Khili'de nasıl yaşadığını ve her zaman oraya geri dönmek istediğini söyledi. Güzel Jamiel'den konuştu. Ayrıca, kamyonun altına düşen yakın akrabayı hatırladım ve ölümüne yol açan ayaklarını ezdi. Baba hariç, bu hikayeleri bu hikayeleri dinledi. Oğlunu anılarından bahsetmek için konuşmasını yasakladı, reenkarnasyonun çocuğuna geldiği fikrinden hoşlanmadı.

Stevenson bu hikaye ile çok ilgilendi. Tekrar tekrar ve defalarca Imad, akrabaları ile konuştu ve sonra Khili'nin kendisine gitti. Orada, kamyonun tekerleklerinin altındaki yana doğru bir akrabanın hikayesinin onayını buldu. Ayrıca, Sidis'in ona Dzhami'ye sahip olduğu için köylülerden mahkum olan bir kuzen ibrahim olduğunu öğrendim. Her iki kardeş de Bumagazy ailesine aitti. İbrahim 25 yaşında tüberkülozdan öldü. Yaşamın son 6 ayında, yataktan kalkmadı ve Mahmoud onun için umursamadı - amcası. Açıklamadaki Ibrahim'in evi, çocuğun hikayelerine doğru doğru bir şekilde karşılık geldi. Ve komşu Ibrahim, Imad'in yolda sarıldığı en yabancı olduğu ortaya çıktı.

I. Stevenson'ın çalışmalarına göre, Imaad'ın hikayeleri, Ibrahim Bumgazi'nin hayatından gelen gerçeklerle aynı olan 44 gerçektir.

Tarih 2.

Meksika psikiyatri hastanelerinden birinde, bir hastaya girdi. Gizemli vizyonlarının işkence ettiği için şikayet etti. Juan, kendini büyük bir adada bulunan, büyük bir tapınağın rahipini gördü. Onun vizyonlarında, aynı şekilde meşguldü - büyük kil lahitleri sürahileri üzerinde mumyalar koydu ve onları çok sayıda kilise odasında bulunan sunaklara yayıldı. Hun ortaya çıkan detayları açıkladı. Rahibenin ona hizmet ettiğini bile, mavi güller şeklinde bir nakışlı mavi bir elbiseyle giyinmiş olduğunu gördü. Sunakları olan odaların duvarları, yine mavi olan kuşlar, balıklar ve yunuslar tarafından boyandı. Bir gün içinde bir gün bilimsel Dergiler Stevenson, Girit adasındaki mitlerle ünlü labirent hakkında bir makale geldi. Bu labirentin bir saray olmadığı ortaya çıktı, ama nekropol ölülerin büyük bir şehridir. Ölülerin mezarının ayinleri, Juan'a söylediklerine kıyasla, Girit Adası'nı asla bilmiyordu. Ayrıca, hasta eski Yunanlıların, ölenlerin ruhlarına eşlik eden keder ve kuşlar, balık ve yunusların mavisi ve mavi renk sembollerini kabul ettiğini bilmiyordu.

Tarih 3.

Sri Lanka'da bir çocuk Sri Lanka'da yaşadı. 2 yaşında döndüğünde, annesi, o aslında Sammy Fernando olduğunu söyledi. Kendin hakkında başka bir insan olarak konuşurken, oğlan gerçek evinin, demiryolu üzerinde çalıştığı sekiz mil güneyinde bulunduğunu söyledi. Sonra geçmiş hayatta bir alkolik ve kamyonun tekerleklerinin altında öldüğünü söyledi. Ya. Stevenson bir soruşturma yaptı ve bir adamın Sammy Fernando adında belirtilen konumda yaşadığını ve çocuğun hikayesinde olduğu gibi öldüğünü öğrendi. Çocuğun anılarını ve ölenlerin akrabalarını karşılaştırırken, 59 tesadüf vardı. Çocuğun hatıraları, 6 yaşın altındaki ailesine çarptı. Sonra geçmiş hayatın hafızası sakinleşti.

Tarih 4.

Birçok hipnoz uzmanı, insanların derin bir trance içinde hipnoz ve insanların daldırılması kullanılarak reenkarnasyonu incelemenin mümkün olduğuna inanıyor. Münih Üniversitesi'nde bir deney yapıldı, burada birkaç yüz insanın hayatının ilk üç yılı ile ilgili soruları yanıtladı, hipnoz altında. Deneyin sonuçları bilim adamlarını şaşırttı. Deney katılımcılarının yaklaşık% 35'i bu hayatta asla olmadığı olayları hatırladılar. Bunların birçoğu beklenmedik bir şekilde bilinmeyen bir dilde konuşmaya başladı. "Hiç kimse sonsuza dek ölme" kitabında, psikolog Jan kuryesi, karısı ile hipnoz yapan Philadelphia'dan Amerikan doktoru hakkında bilgi verir. Trance eyaletinde geçmişe gitti ve beklenmedik bir şekilde düşük bir erkek sesle konuşmaya başladı ve bir İskandinav aksanıyla. Hipnoz seansında bulunan uzmanlar, kadının eski İsveççe'de konuştuğu sonucuna varmıştır. Bununla birlikte, yine de, tüm şeritler, trance eyaletindeki insanlarla gerçekleşen tuhaflıkları açıklamaz, reincarnation.

Tarih 5.

Sao Paulo'da bir Tina kızı yaşadı. Hukuk ofisinde çalıştı ve erken yaştan geçmiş hayatının detaylarını hatırladı. Sonra başka bir adı vardı - Alex. Annesi Angela denildi. Fransa'da birlikte yaşadılar. Tina ve şimdi tüm Fransızları tercih ediyor ve nefretli Almanlar anlamına gelir. Bu, geçmiş hayatta Nazi asker tarafından öldürüldüğü gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Bunun onayında, vücudunda etiketler var. Göğsünde ve arkasında, şişman yaraları mermilerden benzeyen garip doğum lekeleri var.

Tarih 6.

1907'de birinde İngiliz ailesi Gioan Grant doğdu. Çocukluk çağında, genellikle geçmiş hayatını uzak bir ülkede geri çağırdı. Anılarını ebeveynleriyle paylaştı, ama bu konu hakkında konuşmasını yasakladılar. Yetişkin olmak, Joan seyahate gitti. Amacı Mısırdı. Bir zamanlar antik arazide, firavunların hala yaşadığı zaman uzak zamanların parlak anılarını aldı. Joan, hafızanın ona önerdiği her şeyi yazmaya karar verdi. Çok fazla anı vardı, ama tüm hikayeler bitmemişti. Ancak, bir psikiyatrist doktor olan kocasının yardımıyla Joan, 1937'de yayınlanan "Winged Firavun" kitabında onlara yazdı. Sekki'nin hayatını, Firavun kızlarını tarif etti. Kitabdaki etkinlikler 3000 yıl önce gerçekleşti. Joan Grant'in çalışması, Mısırlologlar da dahil olmak üzere edebiyat eleştirmenleri, bilim adamları tarafından çok takdir edildi. Yazarın kültür alanındaki derin bilgisini ve eski Mısır tarihinin tarihini not ettiler. Şüphesiz Joan'ın özetinin kendisi olduğu ifadesine maruz kaldılar. Geçmiş ömrünün anılarının materyallerine göre, altı roman daha yazıldı. Joan'ın kendileri onları geçmiş yaşamın kroniklerini aradı.

Tarih 7.

Hint Criminalist Vikram Rada Rada Pyhylah'tan Sing Chaohan, reenkarnasyona maruz kalan bir çocuğun hikayesini inceledi. Geçmişte, Jalandhar'da yaşadı ve farklı bir insandı. Bir süre sonra, başka bir yerde yeniden doğdu. İki kişinin el yazısının karşılaştırmalı bir analizi yapıldı ve böylece reenkarnasyonun varlığını doğruladı.

Tarandit Singh adında fakir köylü ailesinden çocuk 6 yaşındaydı. Akrabalarına sürekli geçmiş yaşam hakkında söyledi. 2 yaşından başlayarak, oğlan ebeveynlerini oğlu olmadığını ve tekrar tekrar evden kaçmaya çalıştığını tekrarladı. İsminin Santam Singh olduğunu ve Chakhel köyünde yaşadığı, gerçek babasının Singh olarak adlandırıldığı daha önce olduğunu tekrarladı. Geçmiş hayatta, Samaliv köyündeki okulu ziyaret etti. 10 Eylül 1992'de, yoldaşıyla birlikte Sakhvyndder Singh ile birlikte bir okula eve gidiyordu ve bir kazaya girdi. Bir scooter üzerinde Countryman Yoga Singh vurdu. Santam'ın yaralanmalarının bir sonucu olarak öldü.

Taanany'nin hatıralarını sürekli olarak tekrar ettiğinden, olayları belirtti, isimlerden bahsetti, ailesi her şeyi netleştirmek için Chakchel'e gitti. Oradaki çocuğun gerçek ebeveynleri bulamadılar, ancak köyün Chakchela'nın unvanı olan köyün hala Jalandhar'da olduğunu aldım. Tekrar düştiler. Orada, ebeveynler, Santam Singh adında öğrenciyi hatırlayan eski öğretmeni ve ölümünün nedenini ve babasının adı - Jit Singh.

Santam'ın ebeveynleri bulunduktan sonra, diğer Tarangiti hikayeleri doğrulandı. Şantlam'ın bir kazaya düştüğü zamanda, iki kitabı ve onunla 30 rupi vardı. Kitaplar bir çocuğun kanıyla emdirildi. Ölen kişinin annesinin hala parayı ve kitapları Oğul'un hatırası olarak tuttuğu ortaya çıktı.

Yakında Santama'nın ebeveynleri Taranthit'e geldi. Onlarla birlikte bir düğün fotoğrafı getirdiler, hangi çocuğun hemen öğrendiği - onu eski hayatında birçok kez gördü.

Gazeteler bu hikaye hakkında bir makale yazdırdı. Okudum ve Vicram Chaohan, ancak reenkarnasyona inanmadım. Ancak, merak onu soruşturma yaptırdı. Her iki yerleşimde de birçok insanı sordu ve hikayelerinde birçok tesadüf buldu. Criminalist ayrıca, Santam'ın ölümünden birkaç gün önce 3 rupi için dükkanda bir defter satın almayı da öğrendi. Dükkan sahibi bir taranthit ile bir araya geldiğinde, oğlan, borcuyu hemen hatırladı, ancak başka bir miktar - 2 rupi olarak adlandırılan.

Gerçeğin nihai açıklaması için, Kinginolog, Santam Singha'nın el yazısının örneklerini buldu ve onları tarantjit Singha'nın el yazısı ile karşılaştırdı. Her insan için el yazısı benzersizdir, insanın karakterinin, zihinsel özellikleri ile ilişkilidir. Çalışmadan sonra Vicram Chaohan, iki çocuğun el yazısının neredeyse aynı olduğunu keşfetti. Küçük bir fark, yaşın farkı ile açıklanabilir - tarantit sadece 6 yaşında ve hala çok iyi yazmaz.

İki erkek arasında, reenkarnasyonu reddetmek için çok fazla tesadüf vardı. El yazısı erkeklerde, diğer uzmanlar karşılaştırıldı ve onları neredeyse aynı buldu.

Criminalist, taranjit'in gözlemlemeye devam etmeye karar verdi, çünkü herkesi şaşırtmaktan vazgeçmedi. Çocuk fakir ailede yaşıyor ve okula gitmiyor. Ancak, görev yapabilir ve yazdı. İngilizce alfabe, Pencabi'deki tüm harflerin yanı sıra.

Böylece reenkarnasyonun varlığı bilimsel olarak doğrulanmış olarak kabul edilebilir.

Tarih 8.

1951'de, Prakas Warchani, Hintli Chhat kasabasında doğdu. Bir gün, zaten 4.5 yaşındayken, geceleri uyandı ve bağırdı, evden kaçmaya çalıştı. Onu sakinleştirmeye çalışan ailesinin davranışını ağladı. Çocuk garip şeyler konuşmaya başladı.

Kelt rahipleri (Druids) ruhun reenkarnasyonuna inanıyordu. Ölümsüzün ruhlarını kabul ettiler. Bir erkeğin ruhunun ölümünden sonra, fikirlerinde, farklı bir vücuda hareket eder.

Prakash aniden adının nirmal olduğunu söylemeye başladı. Çocuk babasına çağırdı, ancak aynı zamanda onu BHOLELT adına yabancı olarak adlandırdı. Kosi-Kalan şehrini yakındaki, yakındaki ve orada doğduğunu söylemişti. Yakında çocuk sakinleşti ve hatta uykuya daldı, ama ertesi gece aynı şey tekrarlandı. Nightmalls bir ay boyunca devam etti. Gündüz, Prakash ayrıca ailesini Kosi Calana'dan geri çağırdı. Kız kardeşi dara anlattı, iddialarının yaşadığı evi tarif etti. Prakash, Baba hakkında konuştu - birkaç dükkan sahibi olan başarılı bir tüccar. Çocuğa göre, Bholanat, evin içinde para depolamak için bir çelik vardı. Oğlanın kendisi (Nirmala), servetini ve tasarruflarını katladığı anahtarı kilitleyen bir kutu vardı.

Prakash, anılarından vazgeçti ve sonunda amcası her şeyi bulmaya karar verdi. Karşı Kosi-Kalal tarafına giden otobüste oturdular. Asla hiçbir yere gitmeyen Prakash, hemen ağlıyordum ve kendisine tamamen diğer taraftaki Kosi-Kalan'da eve gitmesini istemeye başladı.

Prakash ile birlikte başka bir otobüse sıfırlamak zorunda kaldım. Doğru yerleşime vardıklarında, hızla botholent dükkanını buldular, ancak kapalıydı. Chhat'a dönerek, çocuk çok sık ezildi. Anneyi tanımayı bıraktı ve adına cevap verdi. Çocuk, Hepsi Nirmaal olarak adlandırılmasını istedi. Bir zamanlar evden kaçtı ve onu Kosi-Kalan'a giden yolda buldu. Aynı zamanda, Prakas büyük bir çivinin elindeydi. Oğlan, gerçek babasının kasası tarafından keşfedilebileceklerini söyledi.

Warchani çocuğu cezalandırmaya karar verdi. Saksılı çember üzerine dikildi, ama son hayatı hatırlamaktan vazgeçti. Bholovent, bir erkeğin ve onunla ilgilenen bir çocuğun istediğini öğrendi. Bothafent, aynı adda bir oğlu vardı, ama birkaç yıl önce eleklerden öldü. Diğer çocuklar, tara'nın bir kızı olduğu, aralarında kaldı.

Birkaç yıl geçti ve 1961'de Bholten Jane, oğlunun yaşadığı çocukla tanışmak için Chhat'a gitti. Prakash hemen bottan tanındı ve onu memnun etti. Tara hakkında, kıdemli kardeşi hakkında sorular sordu.

Bir süre sonra, Janes ailesi tam olarak sohbet etmeye geldi. Prakash, gerçek annesi Tara ile çok mutluydu, öğrendi ve Brother Delendra. Jane, Prakas'ı ziyaret etmeye davet etti. Prakash Warchani Kosi-Kalan'dayken hemen Janes Evi bulabiliyordu. Tara, Prakasha'yı karıştırmaya çalışsa bile, yolunu yanlış önerdi. Oğlan evin girişini bulamadı, çünkü Nirmala'nın ölümünden sonra başka bir yerde yapıldı. Ancak, evde, hemen Nirmala'nın odasını ve ölümünden önce yattığı olanı işaret etti. Nirmala'ya ait bazı hayatta kalan oyuncakları öğrendi, babanın güvenliğinin bulunduğu bir yer gösterdi.

Prakash birçok akraba ve komşular öğrenildi ve adı verilen. Komşulardan birine, eski bir arkadaş olarak sadece bir selamlama ile döndü. Nummal'ın hayatta olduğu anda bir bakkal dükkanının sahibi olan Chirandji olduğu ortaya çıktı. Prakash ile çıkma sırasında, dükkanını zaten sattı. En müthiş, Prakash'ın evinin yarısına yaşayan ve nadiren bıraktığı teyzelerinden ikisini öğrendiği gerçeği olduğu ortaya çıktı. Komşular bile onları yüzünde tanımıyorlardı.

Toplantı sonucunda Jane, ölen oğullarının ruhunun Prakha'da yeniden doğduğuna ikna oldu. Warchani, Janes'in oğullarını alabileceği çok endişeliydi. Bununla birlikte, Nirmala'nın ruhunun canlandığı ve bazen Prakash ile bir araya geldiğine sevindim. Yavaş yavaş, Prakash kendisi sakinleşti ve geçmiş yaşam için itme zayıfladı.

Tarih 9.

Bu hikaye 1977'de Iowa'daki Des-Moins kasabasında gerçekleşti. Ailede Barry ve Bonnie Chris, kızı doğdu. Kız romi olarak adlandırıldı. Onlar mobil ve meraklı. Romi konuşmayı öğrendiğinde, ailesi, Katolikler hayran kaldı. Tüm küçük çocuklar gibi sohbet etti, ama bir zamanlar geçmiş hayatını konuştu. Joe Williams'a söyledi. Romi, Charles City'deki kırmızı bir tuğla evde yaşadığını garanti etti. Bu kasaba Des-Moins'e 40 km uzaklıktadır. Kız bir karısı Sheila ve üç çocuğu olduğunu söyledi. Romi'ye göre Joe ve Sheila bir motosiklette sürdü ve bir kazada öldü. Kız bu olayları her ayrıntıda tanımladı. Aynı zamanda, bu hatıraların ondan korktuğunu söyledi. Romi Hikayeleri'nde, çocukluk joe'liydi. Bir ateş ve annesi eve oldu, bir alevle mücadele etmek, güçlü bir el yanığı var. Ayrıca, Annenin Joe'nun doğru ayağı incittiğini ve ağrılı bir yer olduğunu söyledi. Romi, gerçekten annesinin louise'ı görmek istedi ve onu ona götürmesini istedi.

Romi'nin ailesi, kızının sözlerine nasıl tepki vereceğini bilmiyordu, kurgudaki her şeyi kabul ettiler ve kızı bu konuda ikna etmeye çalıştılar. Ancak, Romi, Joe'nin hayatıyla ilgili tüm yeni ve en yeni ayrıntılara ve ölümünün koşulları hakkında söyledi. Sonuç olarak, Romanın ailesi, sonrası deneyin yapıldığı uzmanlara başvurmaya karar verdi.

1981'de Araştırmacı Hegenera Beroji, karısı ve iki gazeteciyle birlikte İsveç dergisinden iki gazeteciyle birlikte Des-Moinse'ye geldi. Romi ve ailesiyle tanıştılar. Sonra birlikte herkes kızların hikayelerini kontrol etmek için Charles şehrine gittiler.

Kız her yoldan çok heyecanlıydı. Anne louise çiçek almayı önerdi ve maviyi sevdiğini ekledi. Şehre teslim ederek, ön kapının yanında, köşedeki başka bir kapıyı aramak için ihtiyaç duydukları şeyleri giremeyeceklerini söyledi. Şehrin eteklerinde, beyaz bungalovun yakınında durdular. Kırmızı tuğladan hiç bir ev değildi, ama siyah kullanımını sunan bir işaretçi gördüler.

Kapı koltuk değneği olan yaşlı bir kadını açtı, sağ ayağında bir bandaj vardı. Louise Williams'dı. Joe adında bir oğul olduğu ortaya çıktı. Ancak, louise doktora acele eder ve konuşmaya devam etmek istemedi. Romi bu reddetmeyi üzdü. Bir saat sonra, louise misafirleri eve iade etti ve davet etti. Mavi renklere şaşırdı ve bunu hatırladı son kez Oğul ona tam olarak böyle bir buket verdi. Baba Romi, Romi'nin Joe hakkındaki hikayelerinin Bayan Williams ile paylaştı. Buna cevaben, kadın, bu detayların hayatın oğlu ile tanındığı yerlerden büyük bir sürpriz ifade etti. O oğlu bir kırmızı tuğla evde yaşadığını doğruladı, ancak 10 yıl önce bir kasırga tarafından tahrip edildi, o zaman Charles City'de bir sürü ev yaralandı. Bundan sonra Joe, bu evi inşa etmesine yardımcı oldu ve kış için ön kapıyı kilitlediler.

Kız ve Bayan Williams birbirlerini gerçekten beğendi. Romi her şeyde yaşlı bir kadına yardım etmeye çalıştı. Birlikte fotoğraflara gittiler ve geri döndüler. Romi'nin fotoğraflarında Joe ve Sheil'i öğrendi. Birçok Romi hikayeleri gerçekler tarafından onaylandı - üç çocuğun varlığı Joe ve Sheila, ateş, akrabaların isimleri ve çok daha fazlası. Bayan Williams, Joe'un öldüğü kazanın açıklamasını da doğruladı. Bu, Romi'nin doğumundan 2 yıl önce oldu. Bununla birlikte, tüm gerçeklere rağmen, kızın yalan söylememeye ikna olan Romi ve Anne Joe ebeveynleri, reenkarnasyonun gerçekleştiğine inanmak zordu.

P. Rakash Barshni, Ağustos 1951'de Chhat, Hindistan'da doğdu. Yaşındaki çocuklardan daha sık ağladığımız dışında, diğer çocuklardan farklı olmadı. Geceleri bir kez (dört buçuk yaşındaydı) uyandığını ve evin dışına çıktı. Ebeveynler oğlunu bulduğunda, adının nirmal olduğunu, Kosi-Kalan'da doğduğunu, buradan altı mil'de bulunan bir kasaba olduğunu ve babasının Bholanat olarak adlandırıldığını savundu.

Üst üste dört ya da beş gün boyunca, Prakash gece arasında fırlattı ve sokağa koştu, daha az sıklıkla tekrarlanmaya başladı, ama bir ay boyunca devam etti.

Prakash her zaman Kosi-Kalan'daki "ailesi" nden konuştu. Tara adında bir kız kardeşi olduğunu, komşular olarak adlandırdığını söyledi. Çocuk "Onun" evini bir tuğla inşa ettiğinde, CHHAT duvarlarındaki gerçek evinde Saman'tandı. Babanının dört mağazası olduğunu söyledi: Tahıl, giyim ve gömlekler işlem gördü. Çocuk ayrıca, kendi kutusunun ayrı bir anahtarıyla sahip olduğu babasının demir kasasını da anlattı.

Prakas ailesi, çocuğun neden hatırlamaya başladığı "diğer hayatlarına" neden bu kadar takıntılı olduğunu anlayamadı. Ebeveynlerine onu Kosi-Calan'a götürmeye başladı ve bu yüzden sonunda, Prakas Amca'nın oraya gitmeye söz verdiği için yükselttim. Bununla birlikte, çocuğu aldatmaya çalıştı ve onunla ters yönde otobüse gitmeye çalıştı, ancak Prakash aldatımı çözdü, sonra amca tamamen teslim oldu. Kosi Calane'de, aslında Bholanat Jane adında bir kişinin sahibi olan bir mağaza buldular, ancak mağaza kapatıldığından, Prakash ve Amcası, Jane ailesinden biri tarafından karşılanmadı, Chhat'a döndü.

Not: Kosi-Kalan'a ilk seyahatinden önce Prakash, asla debriyajdan gitmedi. Kosi Calan (15.000 kişi nüfusu) - alışveriş Merkezi İller ve Chhat (9.000 kişilik nüfus) - İdari Merkez. Delhi ve Makhura'yı birbirine bağlayan ana yolda yatıyorlar.

Döndükten sonra, oğlan, nirmal olduğu için ısrar etmeye devam etti ve Prakash'a cevap vermeyi bıraktı, annesi annesi ve bu fakir evin de onun olmadığını söyledi. Gözlerinde gözyaşları olan çocuk Kosi-Calan'a geri döndü. Bir zamanlar yaya girip oraya gittikten sonra, onunla birlikte, babasının kasasındaki kutusundan anahtar olduğunu söylediği büyük bir çivi. Bulunmadan ve iade edilmeden önce, Prakash, Kosi-Calan'a giden yol boyunca cilalanmış yürümeyi başardı. Çocuğun ebeveynleri, oğulda olan ani değişikliklerle çok üzüldü. Bu yıkıcı hatıralardan muzdarip olmayan eski Prakasha'yı iade etmek istediler, onların hepsine bakmak istemedikleri onayı. Sonunda, sabır patlaması ve davayı ellerinde tuttular. Eski halkın özelliğini takiben, seramik bir daire üzerindeki çocuklar uzun zamandır, baş dönmesi nedeniyle geçmişini unutacağını umuyorlar. Ve fikir başarısız olduğunda, sadece onu yenerler. Bu önlemlerin Prakasha'ya bir nirmala olarak hayatlarını unutmasına ya da hiçbir durumda, bunun hakkında konuşmayı bırakıp yapmadığı bilinmemektedir.

Bu arada, aile gerçekten çocuğu kaybeden Kosi-Kalana'da yaşadı - Prakasha'nın doğuşundan on altı ay boyunca Smallpox'tan öldü. Onun adı nirmal, oğlanın babası - Bholanat Jane ve kız kardeşi - Tara. Baba Nirmala, dört mağazanın sahibi olan bir tüccardı: giysiler, iki bakkal dükkanları ve gömleklerin diğer şeyler arasında satıldığı evrensel bir mağaza oldu. Jane ailesi, babasının büyük bir demir güvenli olduğu konforlu bir tuğla evinde yaşadı. Bholanata'nın oğullarının her biri çekmecesini ve bu kasada kendi anahtarı vardı.

Not: Bholanat Jane, Nirmala'nın hayatı iken bu mağazaların sahibi oldu. Prakash hikayesini konuştuğunda, dört mağazadan ikisi zaten satıldı. Önceki birinde ve bu durumda, insanların ölümlerinden sonra meydana gelen değişiklikleri bilmediklerini, bu da reenkarnasyonu göstermeyen ve dışsal yetenekler hakkında olmadığını not etmek önemlidir.

Yakında, Jane ailesinin üyeleri, bir çocuğun kendilerine eşlik ettiğini, nirmal olduğunu söyleyen, ama beş yıl boyunca daha fazla şey öğrenmeye çalışmadıklarını bile öğrendi. 1961 yazının başında, Nirmal'ın babası kızı ile birlikte Babası, işlerde Chhat'daydı, Prakash ve ailesiyle tanıştığım için şanslılar. Bu olaylar onları bir araya getirmeden önce, iki aile birbirlerine aşina değildi, ancak Prakash hemen "onu" babasını tanıdı ve onu gördüğüme çok mutlu oldu. Tara ve kıdemli kardeşi Jagdish'i sordu. Ziyaret sona erdiğinde, Prakash misafirlerini otobüs istasyonuna geçirdi, onları onlarla almaları için yalvarıyor. Prakas'ın davranışı Bholanata Jane'de yapıldı, çünkü birkaç gün içinde karısı, tara'nın kızı ve Deender'ın oğlu onunla tanışmak için geldi. Prakash, erkek kardeşini ve kız kardeşi Nirmala'yı görüyor, patladı ve isimlerini söyledi; Özellikle TARE için mutluydu. O öğrendi ve Nirmala'nın annesi. Tara, Prakash'ta bir kadını gösteren Dizlerinin üzerinde oturan, "Bu benim annem" dedi.

Not: Prakash yanlışlıkla kız kardeşi VILM için notu kabul etti. Memo, Nirmala'nın ölümünden sonra doğdu, ancak Prakash'ın 1961'de Memo'yla birleştiğinde, nirmal öldüğü zaman, Willm kadar eskidi.

Warchany ailesi, ona düşen olaylardan memnun değildi, Prakas'ın hatıraları ve aniden yaşayan bir çocuğun eski akrabalarıyla iletişim kurabilmesi için dayanılmaz bir arzu. Buna rağmen, Prakas'ın ailesi nihayetinde tekrar Kosi-Ka-Lan'a seyahat etmesine izin vermeye ikna etti. Ve Temmuz 1961'de on yıldan bir ay önce, çocuk hemen oraya gitti. Bir yardım olmadan, otobüs durağından Bholanat Jane'in evine giden yolu buldu (ve birçoğunun birçoğunun yanında Ailed'in yanında bir yoluydu), ancak her şekilde ambalajı, onu en aza indirmeyi teklif etmeye çalıştı. Prakash nihayet eve yaklaştığında, utanç ve kararsızlıkta durdu. Girişin Nirmala'nın ölümünden önce başka bir yerde olduğu ortaya çıktı. Ancak Prakash'ın evinde, Nummal'ın uyuduğu odayı anlamadım ve öldüğü oda (Nirmala ölümünden kısa bir süre önce oraya aktarıldı). Çocuk bir aile kasası buldu ve küçük bir arabası bulundu - Nirmala'nın oyuncaklarından biri.

Prakash birçok insanı öğrendi: Jagdish ve iki teyzenin kardeşi, çok sayıda komşu ve aile arkadaşı, her ikisini de tanımlayan veya yaparak, onları adlandırarak veya yapmayı söyler. Prakas, örneğin, bu adamın kimin kim olduğunu belirleyebilseydi, o da onu Ramesh'i aradı. Aşağıdaki soru soruldu: "Kim?". Çocuk yanıtladı: "Mağazası, kazandı, küçük," - bu tamamen gerçeğe karşılık geldi. Prakash, başka bir kişiyi "mağazamızdan biri" olarak tanımladı ve doğru bir şekilde bu komşunun mağazasının olduğu yer aradı. Başka bir adam istemeden karşılandı, sanki yakından tanıdıklarmış gibi. "Beni tanıyor musun?" Ona sordu ve Prakash oldukça doğru cevap verdi: "Sen chirandi. Ve ben Bholanata'nın oğluyum. " Bundan sonra, Chirandji, Prakas'a, onu öğrendiği gibi, ve çocuk, dükkanında sık sık şeker, un ve pirinç satın aldığını söyledi. Bunlar, Nirmala'nın ölümünden kısa bir süre sonra satıldığı için, sahibi olmadığı için, sahibi olmayan Bachelor'un Chirandji dükkanındaki normal Nirmala alımıydı.

Not: İki tanınmış kadın, evde yarısına ayrı olarak yaşadı. Böyle bir yaşam tarzını uygulayan kadınlar insan gözünden saklanıyor ve yarısını terk ediyor, Terraja'ya koyuyorlar. Sadece kocalar, çocuklar ve kadınların hattındaki en yakın akrabalar görülür, bu nedenle, görünüşleri yabancılar için bilinmemektedir. Bu kadınları aile çemberine dahil olmayan bir kişiye öğrenmek imkansızdır.

Sonunda, Jane'in ailesi Prakas'ı reenkarnalı bir nirmala olarak kabul etti ve Warchani ailesinde daha da parlıyordu. Bu süre zarfında, Prakas'a yakın anılarında derinleşmeye karşı çıktı ve onları tanımak istemedi, ancak sonunda teslim olmak zorunda kaldılar, çünkü kanıtlar reddedilemez. Prakas'ın Jane Neosporima ailesiyle bağlantısının olduğundan emin olmak, Jane'in onlardan almaya çalışıp evlat edinmeye çalışacağından korkmaya başladılar. Ayrıca, bu davayı okuyanları, Jane ailesinin gizli ajanlarını göz önünde bulundurarak (mükemmel bir şekilde boşuna) göz önünde bulunduranları tedavi etmeye başladılar. Büyükanne Prakas şimdiye kadar gitti, çünkü komşularını birkaç araştırmacıyı yenmeye mahkum etti.

Zamanla, iki aile arasındaki ilişkideki gerginlik uyudum. Janes, Prakasha'nın gizli kaçırılması için herhangi bir plan yapmadı ve sonunda izin verilen ziyaretlerden oldukça memnun kaldılar. Warshni ailesinin korkuları giderek yavaş yavaş uzanır, ancak, Prakas'ın duygusal ilişkilerinin geçmişi geçmişiyle güçlendiği gibi azaldı. Üç yılda, bilim adamları sonuna kadar araştırma yapmaya iade ettiğinde, işbirliği yapmaya büyük bir kalp ve hazırlıkla karşılandılar.

Not: Genellikle çocuklar içindir: bir yetişkin, önceki hayatı hatırlamaktan vazgeçerler. Kendilerini gerçeğe batırdıkça, hatıralar STEVENSON'un "önceki hayatı hatırlayan çocuklar" kitabını görerek solur.

1950'lerin sonunda, yirminci yüzyılda Psikiyatrist Yang Stevenson (1918-2007), Virginia'nın Charlotsville'deki bir tıp fakültesinden (1918-2007), geçmiş varlıkların hafızası sorusunun cevaplarını aradı.

Sistematik bir bilimsel prosedür kullanarak reenkarnasyon raporlarını incelemeye başladı.

Eleştirileri bile, kullanılmış yöntemlerle kontrol edildikleri titizliği tanımayamadılar ve ünlü keşiflerinin herhangi bir eleştirisinin aynı derecede sıkı bir yöntemi takip etmeleri gerektiği anlaşılıyorlardı.

Dr. Stevenson'ın ilk araştırmasının sonuçları, 1960 yılında Amerika Birleşik Devletleri'nde ve bir yıl sonra İngiltere'de yayınlandı. Önceki doğumların anılarının varlığının onaylandığı yüzlerce davayı dikkatlice inceledi. Bu örnekleri bilimsel kriterlerine göre test edin, sadece yirmi sekizde uygun olguların sayısını azalttı.

Ancak bu vakaların çok sayıda ortak güçlü özellikleri vardı: tüm konular, bazı insanlar olduklarını hatırladılar ve doğumlarından uzun süre önce belirli yerlerde yaşadıklarını hatırladı. Ayrıca, sundukları gerçekler, bağımsız muayene ile doğrudan onaylanabilir veya çürütülebilir.

Onun tarafından bildirilen davalardan biri, çok erken yaştan, bir çiftçi, bir çiftçi, bir Hodokibu köyünde yaşayan, bir çiftçi olan Todzo'yu ısrar ettiğini söyledi.

Çocuk, önceki hayatta, o - Todzo gibi - hala küçüktü, babası öldü; Ondan yakında annesi tekrar evlendi. Ancak, bu düğünten sadece bir yılda, Todzo da öldü - Smallpox'tan. Sadece altı yaşındaydı.

Bu bilgilere ek olarak, çocuk Todzo'nun yaşadığı evin, ebeveynlerinin ortaya çıkması ve hatta cenazesi olduğunu ayrıntılı bir açıklamasını sağladı. Geçmiş hayatın gerçek anıları ile ilgili olduğu izlenimi gibiydi.

İddialarını test etmek için, oğlan yürüyüş köyüne getirildi. Eski ebeveynlerinin ve diğer insanlarının şüphesiz geçmişte burada yaşadığı tespit edildi. Buna ek olarak, asla hiç sahip olmadığı köy, açıkça tanıdık.

Herhangi bir yardım etmeden, arkadaşlarını eski evinde getirdi. Noktaya bir kez, ona göre, önceki hayatında olmadığı mağazaya dikkatlerini çekti. Benzer şekilde, ona yabancı olan ve açıkça, o zamandan beri büyüdüğü ağaçlara işaret etti.

Soruşturma, bu ifadelerin her ikisinin de gerçeğe karşılık geldiğini doğruladı. Khodokubo'yu ziyaret etmeden önce tanıklıkları, kontrol edilebilecek on altı net ve özel ifadelerin toplam puanını derledi. Kontrol edildiklerinde hepsi doğru olduğu ortaya çıktı.

Ov içinde dr. Dr. Stevenson, özellikle çocukların ifadesinde yüksek güvenini vurguladı. Bilinçli ya da bilinçsiz illüzyonlara sadece daha az duyarlı olmadıklarına, ancak tarif ettikleri geçmişteki olayları zorlukla okuyabilir ya da duyabildiğine inanıyordu.

Stevenson araştırmasına devam etti ve 1966'da yetkili kitabının ilk basımını yayınladı "yirmi dava, reenkarnasyona tanıklık". Bu zamana kadar, şahsen, en iyi şeyin reenkarnasyonla açıklanabileceği gibi göründüğü neredeyse 600 vaka çalıştı.

Sekiz yıl sonra, bu kitabın ikinci baskısını piyasaya sürdü; O zamana kadar, incelenen toplam dava sayısı iki katına çıktı ve yaklaşık 1200'e çıktı. Bunların arasında, "sadece reenkarnasyon fikrine ilham vermedi; Lehine ağırlıklı kanıtlar veriyorlar. "

Imad Elavara davası

Stevenson, Druz yerleşimleri bölgesinde (Lübnan ve Suriye'nin dağlık bölgelerinde dini tarikat), bir çocuğun geçmiş yaşamlarının, bir çocuğun geçmiş yaşamlarının hatıraları duyduğunu duydu.

Dubusların İslami etki çerçevesinde olduğuna inanılmasına rağmen, biri reenkarnasyona olan inanç olan çok sayıda çok farklı inançlara sahipler. Belki de bunun Druz topluluğundaki sonucu geçmiş varoluşların çok sayıda anı vakası belirtilmiştir.

İmad iki yaşındakilere ulaşmadan önce, başka bir köyde geçirdiği önceki yaşamdan, Mesih'in dediği, Druz'un yerleşimine, onayına göre Bohamzi'nin bir üyesiydi. aile. Sık sık ailesini oraya getirmeye yakaladı. Fakat babası reddetti ve fantezileri olduğuna inanıyordu. Çocuk kısa sürede babanın varlığında bu konuda konuşmayı önlemeyi öğrendi.

Imad, geçmiş hayatıyla ilgili bir dizi uygulama yaptı. Bahsetti güzel kadın Çok sevdiği Jamile adında. Mesih'teki hayatından, köpeğiyle avlanmanın, çift halter ve tüfeği hakkında yaşadığı zevkten bahsetti, bu, onları saklama hakkına sahip olmadığı için saklanmak zorunda kaldı.

Küçük bir sarı arabası olduğunu ve ailede bulunan diğer makineleri kullandığını açıkladı. Ayrıca, bir kamyonun kuzenine çarptığı, yakında öldüğü yaralanmalar getirdiği yol kazasının bir görgü tanığı olduğunu da belirtti.

Sonunda bir soruşturma yapıldığında, tüm bu ifadelerin güvenilir olduğu ortaya çıktı.

1964 baharında. yıl Dr. Stevenson, bu dağ bölgesine birkaç yolculuktan önce bu dağ bölgesine beş yıl olan genç İMAD ile konuşmaya başladı.

"Yerel" köyü ziyaret etmeden önce, Imad, önceki yaşamıyla ilgili toplam kırk yedi net ve belirli ifadeler önerdi. Stevenson, her birinin doğruluğunu bağımsız olarak kontrol etmek istedi ve bu nedenle imad'ı en kısa sürede Hirch köyüne getirmeye karar verdi.

Birkaç gün sonra sonra olduğu ortaya çıktı; Nadiren seyahat ettiği ve daha sonra dağlarda döngüleri olan yol boyunca yirmi mil için yirmi mil için birlikte gittiler. Lübnan topraklarının çoğunda olduğu gibi, her iki köyde de sahilde bulunan Beyrut, Beyrut ile iyi bir iletişim kurdu, ancak köylerin kendileri arasında, engebeli arazinin etrafında gerçekleşen kötü yol nedeniyle, düzenli olmadı. ulaşımın hareketi.

Köyüne geldikten sonra, Imad'de on altı tabiri yerine getirdi: Süresiz olarak konuştu, diğerinde yanılıyordu, ama diğer on dört kişi için haklıydı. Ve bu on dört ifadelerden, on iki kişi, önceki hayatı hakkında çok kişisel olaylar ya da yorumlarla ilgilidir. Bu bilgilerin ailenizden değil, başka bir kaynaktan elde edilmemesi muhtemel değildir.

İmamın hiçbir zaman önceki hayatında giydiği ismi asla aramasına rağmen, buchami ailesindeki tek figür, bu, çok doğru olanı - bu bilgiler, Eylül 1949'da tüberkülozdan ölen oğullardan biriydi. . 1943'te bir kamyona ölen bir kuzenin yakın bir arkadaşıydı. Ayrıca köyü ölümünden sonra terk eden güzel kadın jamile'i sevdi.

Köyde olmak, Imad, eski yaşamının bazı ayrıntılarını Bohamzi ailesinin bir üyesi olarak, karakterleri olarak etkileyici ve güvenilirlikleriyle geri çağırdı. Dolayısıyla, eğer ibrahim buhamzi, köpeğini ve nasıl bağlı olduğunda nerede olduğunu belirtti. Ve bu, diğeri bariz bir cevap değildi.

"Onun" yatağını da doğru bir şekilde tanımladı ve geçmişte nasıl baktığını anlattı. Ayrıca Ibrahim'in silahını nece tuttuğunu gösterdi. Ayrıca, kendisi öğrendi ve doğru bir şekilde kız kardeşi Ibrahim, Khudu adını aradı. Ayrıca ipuçları olmadan öğrendi ve bir fotoğraf kartı gösterildiğinde kardeşi çağrıldı.

Kız kardeşinin tineriyle meydana gelen bir diyalog ikna ediyordum. İmad'a sordu: "Ölmeden önce bir şey söyledin. Bu neydi?" Imad'de cevap verdi: "Huda, foad ara." Gerçekten böyle oldu: Fuad bundan kısa bir süre önce ve İbrahim onu \u200b\u200btekrar görmek istedi, ama neredeyse hemen öldü.

Yaşlı Kötü Buchamzi yoksa gizli konspir - Ve neredeyse imkansız görünüyordu, eğer Dr. Stevenson tarafından dikkatli gözlemini düşünüyorsanız, bir şey dışında, bir şey dışında, bu son sözler hakkında bir şey öğrenebileceği gibi, başka bir şekilde hayal etmek zordur. Buhamzi.

Aslında, bu dava daha da ağırlıktır: DAMAD tarafından geçmiş yaşamları hakkında ifade edilen kırk yedi ifadesinden sadece üç hatalı. Bu tür kanıtlardan, işten çıkarılması zordur.

Bu olgunun, inancın reenkarnasyona yetiştirildiği toplumda bir yer olacağını ve bu nedenle birinin beklediği gibi, bu yönde olgunlaşmamış zihinlerin fantezileri teşvik edilmektedir.

Bunu anlama Dr. Stevenson, onlar hakkında meraklı an hakkında bilgi verir: Geçmiş hayatlarla ilgili hatırlama, yalnızca reenkarnasyonun tanındığı kültürlerde değil, aynı zamanda tanınmadığı kişilerde, ya da herhangi bir durumda resmi olarak tanınmadığı yerlerde bulunur. .

Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık otuz beş vaka araştırıldı; Bu gibi durumlar Kanada ve İngiltere'de mevcuttur. Ek olarak, belirtildiği gibi, bu gibi durumlar Hindistan'da reenkarnasyonu hiç tanımayan Müslüman ailelerin ortamında bulunur.

Bu çalışmanın yaşamla ilgili bilimsel ve tıbbi bilgiler için oldukça önemli sonuçları olduğunu vurgulamak zor. Bununla birlikte, bu ifadenin ne kadar açık olursa olsun, birçok çevreye kategorik olarak reddedildi.

Reenkarnasyon, modern hükümlere yönelik doğrudan bir zorluktur. Bir kişidir - bir Petri Ocakta veya mikroskop camına ağırlıklandırılamayan, ölçülür, geri tepme veya vurgulayamayan her şeyi dışlayan hükümler.

Stevenson Birileri Televizyon Üreticisi Jeffrey Iverson'a söyledi:

"Bilim, sahip olduğumuz verilere çok daha fazla dikkat etmeli, ölümden sonra hayatı göstermelidir. Sertifikalar bu etkileyicidir ve dürüst ve tarafsız görünüyorsanız, farklı kaynaklardan oluşur.

Baskın teori, beyninizin öldüğünde, bilincinizin öldürüldüğünde, ruhun. Bu kadar kutsaldır, bilim insanlarının bunun sadece varsayımsal bir varsayım olduğunu ve bilincin beynin ölümünden kurtulması gerektiğinin bir nedeni olmadığını görmek için çok kutsaldır. "

Modern reenkarnasyon vakaları

Reenkarnasyonun varlığını onaylayan davalar çok nadir değildir. İyi bilinenlerin çoğu, Jan Stevenson "yirmi vakalarında, reenkarnasyon hakkında düşünmeye zorlayan" kitapta verilmektedir. " Bu kitap çoğunlukla bu fenomenle ilgilenen herkese sevk edilir.

Prakash Warshni (Chhat, Hindistan) 1951'de doğdu. Hikayesi Stevenson tarafından derhal değil, sadece birkaç yıl sonra biliniyordu. Bebeklik döneminde, ailesi hatırladıkça, çocuk sık sık ağladı. 4.5 yaşındayken, çığlık atan çocuk, tüm aileyi gecenin ortasında kaldırdı ve her şey evden caddeye kaçmaya çalıştı. Yetişkinler oğlunu sakinleştirdi, ancak görgü tanıklarına göre, konuşmaya başladı.

Prakash isminin nirmalını, babasını aradığını, başkasının Bholanat adını aradığını söyledi. Yapılandırma öykülerinde, çocuk sürekli olarak hatırladığı ve doğduğu ilin merkezi olan komşu Kosi Calan kentini çağırdı. Sonra bebek nihayet uykuya daldı, sakinleştiriyor, ancak ertesi gece her şey tekrar tekrarlandı. Gece korkuları ve vizyonları yaklaşık bir ay devam etti. Öğleden sonra, oğlan, Kosi Kalana'dan "onun" ailesini, Tara, kız kardeşi hakkında her şeyi anlatan hizmeti hatırlattı; Babasının iyi tuğlasını, zengin bir tüccarını ve birkaç mağazanın sahibini tarif etti. Para Bholanat, oğlanın söylediği gibi, evin içinde düzenlenmiş özel bir çelik kasada tutulduğu ve O, Nirmala, tasarruflarını ve çocukların servetini koyduğu anahtarla çekmeceleri vardı.

Prakash çok ısrarcı oldu, söylememek - nihayetinde babasının erkek kardeşini bırakan müdahaleci; Bir yeğeni evden bir yere getirmeye karar verdi, böylece kurgularını kabul etti ve sakinleşti. Kosi Kalan tarafının karşı tarafına giderek otobüse oturdular. Fakat köyünün sınırlarının ötesine hiç ayrılmamış olan Prakash, tamamen farklı olan Kosi Kalan'da onu eve götürmeye başladı.

Çocukla Amca Başka bir otobüse taşındı, çünkü açıktı: Çocuk yanlış hikayeyi anlatıyor, ama gerçekten neyi hatırlıyor. Kosi Calane'de, Prakas'ın hayal kırıklığına, kapalı olan Bholanat Jane mağazasını kolayca buldular. Böylece yolculuktan hiçbir şeyle geri döndüler. Fakat eve döndükten sonra çocuk, Chhat'ta sürekli ağlıyor, kendimden uzaklaştı, annesi olmadığını ve hatta ismiyle cevap vermeyi bıraktığını söyleyerek, herkesin ona nirmaal'ı aramasını istedi. Kendisini ve başkalarını mükemmel bir şekilde yaptı ve bir zamanlar evden uzaklaştı. Kosi Calan'a giden yola yakalandı; Elinde, Prakash, babasının Bholanata'nın kasasını açtığını söylediği büyük bir çivi tuttu.

Warshni ailesi eski test edilen araca başvurdu: çocuk, hızlı bir şekilde hızlı bir şekilde döndürülen saksı bir çembere dikildi, ama çocuk anılarını terk etmedi. Sonra dövüldü ve çocuk, korkmuş, sadece son zengin hayatından bahsediyordu. Ve Jane ailesi, Chhat'tan gelen ziyaretçiler tarafından arandıklarını öğrendi - bir adam ve küçük bir çocukKimin isminin nirmal olduğunu söyledi. Komşuların hikayesi, birkaç dükkanın sahibi olan Bholanata ile ilgilendi, ailenin babası (oğulları ve kızlar arasında - tara). Nummal adlı Bholanata'nın oğullarından biri olan, çocuklukta, Prakasha'nın doğuşundan hemen önce bir buçuk kez, çocuklukta Smallpox'tan biri. Ancak sadece birkaç yıl sonra, 1961'de Bholanat Jane, Chhat'a gitti ve orada ölen oğlunun ruhunun yaşadığı bir çocukla tanıştı. Prakash, Bholanata'yı, onu babasını aradığını görüyor ve derhal tanıdı. Tara ve kın kardeşi hakkında sordu ve Bholanat Memo Prakash'ın küçük kızı, sürekli olarak Wilma'nın adı, tüm görgü tanıklarını karışıklığa yönlendirdi. Gerçek şu ki, Memo'nun zaten Nirmala'nın ölümünden sonra doğduğu, ancak 1961'de Nirmala'nın hayatında hala Wilma ile aynı yaşta.

Yakında, tüm Janes ailesi, Prakash ile tanışmak için Chhat'a geldi. Erkek kardeşini tanıdı ve Tara ve Anne Nirmala'nın kız kardeşi ile çok mutluydu. Çocukları onları ziyaret etmeye davet ettiler ve unutulması gerekli değildi - dedi ki, "Ev." Dediği gibi ruhun boyunca koştu. 1961 yazında, Prakash Warshni Kosi Calan'a geldi. Kendisi kendisi, Janes'in evine giden yolu, sayısız dönüşte kafa karıştırıcı olmadan ve çocuğu kontrol etmeye çalıştı, kimin kafasını karıştırmaya çalıştı. Doğru, eve herhangi bir şekilde giremedim: Nirmala'nın ömrü boyunca giriş başka bir yerdeydi. Fakat eve vurmak, oğlan hemen Nirmala odasını ve onun ölümünden önce yattığı başka bir odayı buldu. Çok sayıda çocuk oyuncağından, hemen oyuncak arabasını Nirmala'dan tanıdı. Babasının kasası bile, açıkça bulundu.

Oğlan, insanların akrabaları ve komşuları ile çevriliydi ve yüzünde memnuniyetle bakan Prakash, herkes aradı. Öyleyse, belirli bir insan üzerinde gösterildiğinde ve kim olduğunu ve ne yaptığını sorduğunda, Prakasha düşünmeden cevap verdi: "Adı Ramesh'dir ve mağazamızdan uzak olmayan küçük bir dükkanı var." Yetişkinlerden birine, çocuk, eski bir arkadaş olarak, kurşun sözleriyle döndü: içinde, Prakash, Market'in sahibi olan Chirandji adlı CHIRANDJI adlı komşu Janes'ı kabul etti, sık sık satın alındı. Gıda.

True, 1961'e kadar, Chirandji, dükkanını zaten sattı, ama kendisini Nirmaal Jane olarak adlandıran çocuk, bunu bilemedi, çünkü birkaç yıl önce öldü.

Tüm Janes'in çoğu, doğumunun arasında Nirmalanca Prakash'ın teyzelerini babasının ikisini tanıdığını şaşırttı; Aynı evde yaşadılar, ancak yarı başlarında, nadiren odalardan ayrılıyorlardı. Kimselerinin karşısında, en yakın akrabalar hariç, öğrenemedi.

Janes nihayet Prakas'ın vücudunda, Nirmaal'ın hayatına yeniden doğduğuna ve Prakas Warchany ailesinin çok fakir olan Prakas Warchany ailesinin bu değiştirilemez gerçeklerden önce konulduğuna inanıyordu. Oğlanın çalınacağı için endişelendirdiler ve Prakasha hakkındaki herhangi bir acıyı çok keskin bir şekilde aldı. Chhat'a özel olarak Prakas Warchani uğruna gelen bazı araştırmacılar, rasyonları ve komşuları tarafından dövüldü. Ancak, Janes Prakash'ı benimsemeyeceklerdi, nirmalın tekrar canlı olduğu ve bazen onları ziyaret etmeye geldiğine çok sevindiler. Evet ve Prakash'ın kendisi, başka bir aile kazanmış, sakinleşti; duygusal iletişim, son yaşamla bağlıyken, birkaç yıl içinde zayıfladı.

Başka bir dava daha sonra uygulanır ve Dr. J. Stevenson'ın Kumbara'sinde korunur. Punjab eyaletinde bulunan Nange Hint şehrinde, 1976'da bir kız, Ebeveynlerin Siemy olarak adlandırdığı bir kız doğdu. Her şey yolunda gitti, 3 yaşındaki bebekteyken aniden aniden ailesiyle birlikte, Mohandala Sin ve oğlu adında bir kocasıyla hastanede tutulması gereken bir kocasıyla konuşmaya çalışmadı. Ağladı ve ailesinin, evinin bulunduğu Sundagal kasabasına gitmesini istedi. Simim ayrıntılarını aradı: kocası, Sundagal'daki sürücü tarafından çalıştığını söyledi.

Bebeğin arzusu sadece bir yıl içinde yerine getirilebildi, babasının shakeleri tüm aileyi Sundagal'ın altındaki Stattha köyüne gitmesini zorlaştırdı. İl kasabalarında herkes birbirleriyle ilgili her şeyi biliyor ve yakında aileye, Simi, Sundagal'daki otobüs şoförü heceledi, on yaşında olan Mohandala Günah adında. Nerede yaşadığını öğrendiler ve onu görmeye gittiler. Fakat sadece 4 yaşında olan Simi, yoldan sormak zorunda değildi - ortaya çıktı, her şey her şeyi hatırladı ve babasını neredeyse "kendi" dedi. Babasına yakın yaşayan komşulara, genç bir kadının tasvir edildiği kendi fotoğrafını öğrendi. Kız mutlu bir şekilde şöyle dedi: "Bu ben!". Geçmiş ismini hatırladı - Krishna ve 1966'da hastalık nedeniyle öldüğü şey (tüm bu bilgiler komşular tarafından onaylandı). Birkaç gün sonra Mohandala Sin eve döndü ve Sima onu onunla görebiliyordu. Durumlara geçim kaynaklarını anlattı, kimsenin iki yanı sıra, iki yanı sıra bilemedi. Krishna'nın ailesi Sima'nın onun yeni bir uygulaması olduğuna inanıyordu. Ve oğulları onunla Krishna'nın annesine gitti; Yaşlı bir kadın yaklaşık 70 yaşında olmuştur, ancak o da kızı olduğunu söyleyen küçük kıza inanamadı. Simi, yaşlı kadının elinde mendilini görerek, bağırsaklara göre, görgü tanıklarına göre: "Bu, aynı kumaştan, hastalığa önce bana diktiğiniz elbiseyle mendildir! Giymedim, çünkü yakında öldü ... ".

Bir sonraki hikaye Kuzey Amerika'da Amerika Birleşik Devletleri'nde oldu. Reincarnated Amerikalılar H. Benji "kitabında belirtilmiştir." Iowa'da, küçük bir Des-Moins kasabası var. Burada 1977'de kriz kızı Romi ailesinde doğdu. Süzgeç, Salunya, Najnitsa, Romi çok erken konuşmaya başladı. Ve kıskançlık bir şekilde Katolik inancına yapıştırılmış olan ebeveynler, hafifçe vurmak, ilk hikayeleri tarafından sersemlemekti ... Joe Williams adında bir adam olduğunu söyledi, sadece öldü, çöküyor, karısı shelya ile birlikte bir motosikletle birlikte acele ediyordu. . Kız ölümünü detaylı, çocukları ve annesi - annesi Joe Williams'ta tanımladı. O, Romi konuştu, bir şekilde evde başlayan güçlü bir ateş sersemletti ve ellerini ciddi şekilde yaktı. Nasıl ayırt edeceğimi bilmiyorum, nerede, sağ ve sola, bebek sağ bacağında gösterdi ve şöyle dedi: "Louise bu bacak çok acıtıyor ... Benim için endişelenmek istiyorum." Joe Williams'ın doğduğu Charles City'deki kırmızı bir evi hatırladı ve ailesi inanmadığı zaman çok kızgın. Ve kızın ısrarcı hikayeleri hakkında endişeli olanlar, geçmiş yaşamların araştırma ve tedavisi için Dernek uzmanlarına dönüştü. Bir deney sundular ve daha sonra, H. Benji ve Basın Temsilcilerinin bir parçası olan bir uzman grubunun eşlik ettiği krizler, Native Dre Moinse'larına yakın olduğu için Charles City'ye gitmeye karar verdiler.

Romi Chris, Joe Williams'ın vücudundaki geçmiş hayatında yaşadığı evde kendisini tekrar bulduğunda 4 yaşında döndü. Yolda, o kadar çok sevdiği mavi renkler satın almak istedi. Romi'yi hatırlatan kırmızı tuğladan gelen evler, yerinde değildi, ama kız herkese güvenle beyaz bir kulübeye götürdü. Ve ön girişe değil, açı için siyah. Knock üzerinde açılan yaşlı kadın, koltuk değneği ile zar zor hareket ettirildi; Baştan başlayan sağ bacağına basmamaya çalıştı. Soruya, benli Williams değilim, yaşlı kadın sertçe cevap verdi, evet, ama konuşacak vakti yoktu, çünkü ayrılmak gerekiyor. Sadece bir saat sonra, Bayan Williams doktorundan iade edildiğinde, evdeki tüm gruba izin verdi. Kız ona bir buket mavi çiçek verdi ve yaşlı kadın vuruldu, çünkü ortaya çıktığında, sonuncusu felaketin önündeki son hediyesi tam olarak mavi çiçeklerdi. Baba Romy, kızının Joe Williams ve hayatı hakkında söylediği her şeyi geri alıyor. Bayan Williams çok şaşırdı, çünkü Des-Moinse'de hiç olmadı ve ölü oğlu gibi orada kimseyi bilmiyordu.

Joe'un doğduğu kırmızı bir ev, güçlü bir kasırga sırasında hayatında tahrip edildi. Joe kendisi şu anki yazlık kurdu ve soğuk sezondaki merkezi girişin kilitli olduğunu isteyendi.

Küçük kız, öyleyse oğluna kendi sözleriyle ve davranışlarını andırıyor, Bayan Williams hemen sevildi. Yaşlı kadın odadan çıkmak için kalktığında, Romi, yaşına ve küçük boyuna rağmen, elinizde, hareket etmesine yardımcı olmak için yardımına atıldı. Romi, Joe'nin boynundaki ve her biri ismiyle çağırdığı çocuklarının üçünün de olduğu eski bir aile fotoğrafını öğrendi. Yaşlı kadın, kızın tüm hikayeleri tarafından - ve ateş hakkında ve 1975'te bu durumu açıklamak için 1975'te olan Joe'nin trajik ölümü hakkında da onaylandı, bilim ve Romi'nin ebeveynleri reenkarnasyona inanmadı. . Ama kızlarının hayal edemeyeceğini ve yalan söylemeyeceğini biliyorlardı, çünkü kendi gözleriyle sözleriyle onayı gördüler.

Juan adında bir Meksikalı, garip vizyonlarda bir psikiyatriste şikayet etti. Bazı bilinmeyen bir tanrının rahip olduğunu ve deniz adasında bulunan tapınağın içinde hizmet ettiğini hayal etti. Tapınakta depolanan mumyalara hizmet etmek için Juan'un hikayelerine dahil edilen yükümlülükleri. Juan detaylı olarak, "onun" tapınağı, diğer rahiplerin ve rahibelerin kıyafetleri duvarlarında süslemeleri tarif etti. Ana renk, hatırladığı gibi, mücevherde mavi ve tonları: mavi kumaş bezi, mavi ve mavi freskler, yunusları, balıkları, sunakların duvarlarında gösteren. Bu vizyonların dağılımı Dr. Stevenson tarafından önerildi: Girit'te düzenlenen kazılar sırasında, eski Yunan efsanelerine göre, Minotaur'un efsanevi Mabyrinth'in efsanevi ustası tarafından yaptırıldığı geniş bir nekropol bulundu. Juan tarafından açıklanan ritüeller, mavi-mavi freskler üzerinde gösterilen cenaze törenine tamamen karşılık geldi; Balık, kuşlar ve yunuslar ölülerin krallığında iletken olarak tasvir edilmiş ve mavi renk Eski Hellenes ve ataları - Girit sakinleri - keder ve kayıp ağrısı rengi olarak algılanıyor.

2 yılda, Sri Lanka Siuditsy'nin genç ikamet ettiği, ailesini geçmiş hayatıyla ilgili hikayelerle şaşırttı. Bebeğin hikayesinden ebeveynler, kamyonun tekerleklerinin altındaki alkollü bir zehirlenme durumunda ölen, Sammy Fernando adlı demiryolu işçisinin reenkarnasyonu olduğunu fark etti. Çocuk aradığından ve olayın gerçekleştiği yer, Stevenson'ın uzman grubu, söyledikleri hikayenin gerçek olduğunu belirleyebildi. Ve Siugita'nın hikayesi en küçük ayrıntılara katıldığında gerçek geçmiş Alkollü Sammy Fernando ve her şey 4 yıldır belirtildi, sugitis 6 yaşındaydı. Bu yaşta, anılar, çocuğu rahatsız etmek ve sevdikleriyle durdu.

1948'de, MISRA'nın köylüleri Hindistan'ın Panna kentinde ortaya çıktı. 3 yıl sonra, eski hayatı ile ilgili detayları erkek ve kız kardeşlere ve ardından ayrıntılı kayıtları yönlendiren babayı anlatmaya başladı. Kızın ceketi ve babasının Jabalpur'daki ceketi, katnik yoluyla geçen yollar için bu tür anılar için ivme oldu. Buradaydı, kaynakçıların hikayelerine göre, daha önce yaşadı ve Biya Pathhak'ı çağırdı.

Kız Biya'nın yaşadığı evi tanımladı: Ev kapıları siyah boyandı ve güçlü rıhtımlarla donatıldı ve evin kendisi beyaz taştan oluşuyordu. Ayrıca evin içinde birçok oda olduğunu, sadece 4'ü sıvalı ve onarımların geri kalanında devam ettiğini hatırladı. Biya'nın çalıştığı kızlar için okul, evin hemen arkasındaki kaynakçıların anılarında; Evin pencerelerinden demiryolu görmek mümkündü. Denetlenmesi zor olmayan bir başka ayrıntı, daha sonra uzmanlar, kızın eski ailesinin kendi arabası olduğunu söylemesidir: Hindistan 1930'larda. Büyük bir nadirdi ve tüm komşulara iyi hatırlandı. Kaynaklı, geçmiş hayatında onunun iki çocuk olduğunu ve oğlu öldüğünde 13 yaşına geldiğini söyledi. Boğazdaki ağrıyı hatırladım, bebeğin ölümünden birkaç ay geçirdi. Doğru, uzmanlar tarafından yürekten kalp hastalığından yapılan soruşturma sırasında ortaya çıktığında öldü, ancak bu kaynak hatırlanamadı. 4 yaşında, bir zamanlar kaynaklı bir zamanlar, hiçbir zaman hiçbir zaman çalışmayan, bilen ve akrabalardan, Bengal'de duyamayan Sang Şarkıları, bu dilde evde konuşmama rağmen, bir zamanlar dans etti. İşte bir gösterge ve kızın bu şarkıları radyoda ya da bu şarkıları bu şarkıları duyamadığı gerçeği: 8 yaşından küçük bir sinema yoktu ve aile evinde hiçbir fonograf, ne de radyo yoktu.

Bengalli şarkıları ve en karmaşık dansı olan hikaye, bir şeyi değiştirmeden, 4 yaşından itibaren tekrarlanan kızın, kaynakçı durumunu olağanüstü bir şekilde yapar. Gerçek şu ki, bebeğin bir Bii Pathhak olarak hayatını hatırlayan bebeğin, birden fazla kez bir bebek olmadığını, bir bebeğim olmadığını, ancak Kamchesh adlı bir kız olduğunu söyledi. Görünüşe göre, bunlar Biya ile enkarnasyon kaynağı arasındaki ara anılardır, araştırmacılar sonuçlandı. Ancak, kaynaklı KAMCHESH'in hayatını çok parçaladı. En canlı anılar, Santinektan tarzında dans etme yeteneğiydi ve Bengalce dilinin parçalanması bilgisi - Bengal şairinin şiirlerindeki şarkıların sözleri, ödüllü Nobel Ödülü 1913 R. Tagora (yukarıda belirtildiği gibi, bu şarkıları duyamadı).

Ve 2 yıl sonra, babasının meslektaşlarından birini tanıydı, Profesör Agniotri (Bay Mishra, uzun zamandır bir arkadaşımın bir yeri düzenledi), uzun zamandır Tilora köyünde bir düğünde, onlar Hem - Biya hem de Bayan Agniotri - zorlukla banyoyu buldu. Profesörün eşinin Kratny'den olduğu söylenmelidir.

Parapsikologlar önceki yaşamdan gelen hatıralarıyla ilgilendi. Jaipur Üniversitesi'nden Uzman, Profesör H. Bankerji, Misher'in kaynakçılarının durumunu araştıran uzman grubun başkanıydı. Profesör Bankerji, her iki aileyi de bir araya geldi ve kaynakçıların hatıraları detaylı olarak doğrulandı, ancak aileler birbirlerine aşina olmadılar ve daha önce birbirlerini bile duymadı. Sadece profesör bankacılarından, gerçek Bii'nin akrabaları harika dirilişini duydu ve o zaman Chatharpre'de yaşayan Weldlast ailesine geldi. Ayrıca Mayıs Ayhare'de o sırada yaşayan Bii'nin kocasına ve oğluna katıldı.

Zaten 10 yaşında olan kız, memnuniyetle yüzün geçmiş hayatından tanıdık geldi: Bia'nın çocuk olarak Baba olarak adlandırdığı sevgili ağabeyinin boynuna koştu, kocasını ve oğlunu öğrendi. Ve, anılarını kontrol etmesine rağmen, yetişkinler kızı karıştırmaya çalıştı, bu detayları, gerçek Bii ve sevdikleri dışında kimsenin olmadığını hatırlattı. Örneğin, kocanın kocası Biya'nın ona ölümden önce oldukça büyük miktarda para verdiğini söyledi - 120 rupi.

Detaylı olarak hatırladı ve açıkladıkları tabut yaptıkları. Ayrıca, kız, ön dişlerin üzerindeki Bii'nin altın kron olduğunu hatırladı. Kardeşlerden birinin onu karıştırmasının bir girişimine cevaben: Bii'nin kız kardeşinin ön dişleri olmadığını savundu. Ve kendisi, ne de diğer kardeşler BII, hakların kılıçlandığını, kronlardan bahsetmediğini hatırlayamadı. Bu bilgi diğer tanıklar tarafından onaylandı - eşleri.

Kavanoz, Biya'nın doğduğu Knatney'de ebeveynlerinin evine getirildiğinde, evlendiği, evlendiği, çocukları doğurduğu, çocukları doğurduğunda, kızın bir şeyi tanıydığı ve sonra ortaya çıkan bazı şeyleri tanıyan Bii'nin ölümü hatırlamadı; Bu yüzden, örneğin, öldükten sonra evin önünde ekilen bir ağaç vardı. Yerli, komşular ve tanıdıklar toplandı ve birçok - 20 kişi! - Kız gerçekten öğrendi, ancak enkarnasyonun hayatını terk etmenin anından yaklaşık 20 yıl geçti. Ayrıca, genişliğin eski yaşamının koşulları ile gelip gelmeyeceğini kontrol etmek için, BII'nin akrabaları çeşitli denemelerine özel olarak uygundur. Farklı sayıda insanı içeren bir grup topladılar ve tanıdıkları tanıdık olmayanlar arasında, önceki arkadaşları, tanıdık, tanıdık, komşulardı. Örneğin, reenkarnasyona inanmayan Bii Morley'in yetişkin bir oğlu (Bii ailesi yeterince bir Avrupalıydı ve Hindistan'ın kesinlikle dini geleneklerine uymadı), ikincisi, kaynakların hepsini çaldığını söyleyene kadar . Bununla birlikte, kız bu şüpheciyi ikna edebildiydi: Bii Brothers'ı, çocukların ev isimlerini (ve bildiğiniz gibi, asla evde hiç katılmadın), doğumlarının sırasını güvenle belirledi.

Sadece oğullarını ve kocasını değil, kuzenini de tanıydı; Bu adamın çoktan öldüğünü ikna etmek için uzun zamandır denenmiş olmasına rağmen, doğum yapan bir obstetrik olan hizmetçiyi hatırladım. Kocasıyla, Bii kaynaklı, Hintli karısı gibi davrandı ve evli bir çiftin eski ailesinin yakın arkadaşını gördüğünü gördü, kocasının şimdi daha önce gerekmeyen gözlük taktığını belirtti.

Yaramaz olamayacak detayları hatırladı. Böylece, kaynakçıların ifadeleri arasında, eski bir türban giyerken, eski bir türban giyerken eski olan babasının olduğu gerçeği de vardı (gerçekten öyleydi, ancak pathhak ailesinin yaşadığı alan için değildi.) ; Biya'nın çok sevdiği bir incelik, bir bar getirmeyi istedi ve onu asla kaynakçı ailesine hazırlamadı.

Üç aile arasında, ılık ilişkili ilişkiler ve kaynaklı, hatta üniversiteden mezun olan kaynaklı, önceki düzenlemesiyle olan ilişkiyi destekledi.

Bisseman Chanda'nın durumu daha az ilginç değil. Bu genç adam 1921'de doğdu (Bareli, Hindistan'da). 2 yıl yapmadan önce bile, "Filibhit" adı, konuşmasında ilk kez çağrıldı. Daha sonra, oğlan bu şehri ziyaret etmek için obsesif arzusu vardı, ancak ailede hiç kimsenin orada hiçbir arkadaşı ya da tanıdık değildi. Ancak, akrabalar onunla tanışmadı. Ama çocuk beş yaşındayken, gerçek sorunlar başladı. Toprak sahibinin oğlunun doğduğu önceki hayatının ayrıntılarını anlatmaya başladı.

Bisch'e göre, babası çok zengindi, çocuğun kendi odasının yanı sıra güzel bir şapelin yanı sıra büyük bir evde yaşadı. Ayrı bir yarısında, kadınlar yerleştirildi. Beat, babasının evde sıklıkla partilerde bulunduğunu söyledi, burada güzel kızların özellikle eğlence için ziyaret edildi. Çocuk isimleri hatırladı. Öyleyse, Lakshmi Naire adını seçtiğini söyledi ve yandaki yaşayan adam Sander Lalom olarak adlandırıldı.

Eski neşeli hayatını hatırlayan çocuk, hafifçe söylemek, güldü. Zavallı ailelerinde masada servis edilen bir şeye sahip olmak istemiyordu. Ancak Bischema'nın babası geleneksel bir görevliydi ve aile bir memurun çok mütevazı bir şikayeti üzerinde var olmalıydı, oğlan arzulananları almak için komşulara gitti. BISSE, düzenli bir pamuklu kumaş elbise giymek istemedi, sürekli olarak cep giderleri için para istedi ve sık sık ağladım, çünkü hepsini almadı. Bir zamanlar babasına metresini almasını tavsiye ettiğinde, kendisi kendisi, karısının yanı sıra, başka bir kadındı. Akrabalarla konuşmalardaki çocuğun tonu gittikçe daha fazla kibirli hale geliyordu.

Daha sonra, çocuğun anıları dedektif bir hikayenin özelliklerini edindi. Beat, eski hayatında çok içtiğini söyledi (ablası çocuğun brendi ve alkolü nasıl içtiğini gördü) ve yaşadığı odayı terk eden bir adamı öldürdüğü ve Lakshmi, Padma adında bir sevgili fahişe. Ayrıntılar için, şehrin savcılığı Bisch'in hikayesi ile ilgilendi. Çocuğun "ifadesini" detaylı olarak yazdığını, bu arada, Bareli'ne sadece 50 mil uzaklıkta bulunan Filibhit'e gittiği için. Babam Bisch ve onun yaşlısı onlarla gitti ve Filibhit'te öğrendikleri şey bu.

Filbchit, küçük bir kasabadır ve çoğu burada, 32 yaşındayken, 8 yıl önce ölen Lakshmi Naran'ı unutmamıştır. Çok zengin ve onurlu bir kişinin oğlu Lakshmi, kötü bir öfke ve ahlaksız bir davranışla ayırt edildi. İsmi Bisch'i hatırlayan bir fahişe, hala filmde yaşadı. Padma'yı kişisel bir mülk gibi göz önünde bulundurarak, Lakshmi'nin hepsini delicesine kıskanıyor ve gerçekten sevgili padma vuruşunu revolver'dan öldürdü. Doğru, babanın parası ve bağlantıları sayesinde, ceza davası durdurabildi.

Yaşamın ilk defa filtrede çarpıcı olan çocuk, yine de burada çok şey öğrendi. Lakshmi'yi okuduğu okuldaki sınıfı hatırladı, artık işe yaramayan öğretmeni doğru bir şekilde tarif etti, meraklı bir sınıf arkadaşı kalabalığını öğrendi. Naraynov'un mahfazasının yanında, zımparalanan Lal'ın yaşadığı bir evin "Yeşil Kapılarla" bir evi. Bischama derhal Lakshmi Naran annesiyle mükemmel bir ilişki kurdu ve uzun zamandır onunla konuştu, çeşitli sorulara cevap verdi. Bir kadın dahil, oğlanla her yerde onu takip eden oğlu Lakshmi'nin hizmetkarından bahsetmesini istedi. Beat, ait olduğu Castow adında bile kesinlikle doğru cevaplar verdi.

Bisch'in Lakshmi Naran'ın enkarnasyonu olduğu son kanıtlar, aşağıdakilerdi. Narailov ailesinde, yaşlı adamın, Babası Lakshmi'nin, parayı evin bir yerinde sakladığı biliniyordu. Fakat ölümünden önce bile, akrabaları, belki de Lakshmi'nin bildiğinden şüphelenilmesine rağmen, önbelleğin yeri hakkında kimseye söylemedi. Önbelleğin yerin arkasında ve Bisch'ten soruldu ve düşünmeden, tüm ailenin yaşadığı eski büyük evin odalarından birine gitti (polisin polisi kapattığı gerçeğine harcanan bir sürü fon vardı) Aile, Lakshmi Naran'ın ölümünden kısa bir süre sonra yükseldi). Buradaydı ve altın paralar ile bir önbellek buldu.

Bu durumda, bu durumda, "Lider" gazetesinde Bysche Chande hakkında ilk defa bilgi için özel olarak ilgi çekicidir; Makalenin yazarı, bilim insanlarının Bisch durumuna ilgisini çeken Bareli Sakhai kasabasının savcılığıydı. Dava, YA tarafından listelendi. Stevenson, kanıt sayısında, birçok tanık röportaj yapmayı başardığından beri.

Hindistan'da Hindistan'da da meydana gelen hikaye (1926'da Delhi, Hindistan'da doğdu), kanıtlanmış ve onaylamak için de geçerlidir. Diğer durumlarda olduğu gibi, 3 yaşındaki kız, eski yaşamın parlak bölümlerini hatırlamaya başladı. Kocası Kendarnarth, iki çocuğun doğumu hakkında söyledi. Şanti'nin vücudunda yeniden yeniden doğuştan bir yıl önce doğumda (üçüncü çocuk) öldü.

İlginç bir şekilde, herkes eski konutlarıyla ilgili detayları mükemmel şekilde çoğaltır (bu yüzden Bischya Chanda durumunda ve diğerlerinde). Ve Shanti, adının Luji olduğunda, kocası ve çocukları muttasında yaşadığı evin detaylı olduğunu açıkladı.

Kız onun fantezisine bakmış gibi görünüyordu ve ailesi zihinsel devleti için çok endişeleniyordu, akrabalardan biri Shanti'nin sözlerinin doğruluğunu kontrol ettiğinde. Bu zor değildi, çünkü kızın kelimelerini gerçeği için alırlarsa, daha sonra önceki enkarnasyonunun ölüm anından itibaren sadece birkaç yıl geçti. Muttra'ya bir mektup gönderildi (Shanti kendisi adı verilen adres).

Belirtilen adreste, KendarnArt adlı dul yaşadı; Karısı Luji öldü, üçüncü bebeği yanıyordu, 1925'te birinin onu oynamaya karar verdiğini ve kuzeninden Delhi'den dolandırıcılıkla baş etmesini istedi. Kendarnard'ın kuzeni Luzhi'yi mükemmel bir şekilde tanıyordu ve yetersizliğini kolayca tanıyabiliyordu. Bay Lal devi evine gitti ve kapılar boynunda ilk görmüş bir kişiye koşan dokuz yaşındaki Shanti'yi açtı. Evdeki hayran lala sürükledi, kocasının kuzeninin onları ziyaret etmeye geldiğini bağırıyor. Böylece Hikayeler Shanti, Kızı'nın geçmiş ömründen Devi'nin evinin eşiğine adım atan bir kişinin imajında \u200b\u200bgerçek onaylarını buldu. KendarnArt'ın kendisinin de olduğundan emin olmak için Delhi'ye de gelmesi gerektiğine karar verildi: karısı, küçük bir kızın vücudunda yine yaşama döndü.

Shanti Luji, babasıyla birlikte gelmeyi başaran kocasını ve oğlunu öğrendi. Sürekli onlara çekici geliyor, evin bağlı kuruluş isimlerini arıyor, çeşitli güzelliklerle muamele gördü. KendarnArt ile bir konuşmada, söz konusu sözcükleri, yalnızca iki Kendarnart ve Luji tarafından bilinen bölümleri kullandı. O andan itibaren, Shanti, ölü Luji'nin bir düzenlemesi olarak eski ailesi olarak tanındı. Bir sonraki enkarnasyon durumunda haberler basında göründü, bilim adamları ile ilgileniyorlardı.

Reality Reenkarnation'ın ek kanıtı, Shanti'ye Muttra'ya bir gezi verdi. Burada, trenin penceresinden, KendarnArt'ın akrabalarını gördüm ve tanıdı - kardeşi ve annesi. İade edilen Lojie'yi trene tanışmaya geldiler. Shanti durumunda, Xenoglossee'nin bir fenomeni vardı: kocasının kocasıyla bir konuşmada, bir kız Muttra'da dağıtılan bir lehçe kullandı. Doğum ve tüm hayatı Delhi'de yaşadı, bir kız onu hiçbir yerden biliyor. Kendarnart'ın konuldığında Shanti'nin evine döndüğü gibi davrandı. İçindeki tüm avuçları, tüm odalar, tüm önbellekleri (sonuçta, her evde önbellek var) biliyordu. Örneğin, ölümden önce evde avluya yakıldıktan önce, halkalarla tencereye ve doğru bir şekilde işaret ettiğini söyledi. Neler olduğu hakkında, sadece iki insan - Luzhi'nin kendisi ve kocasını biliyordu. Telli hazine tam olarak kızın gösterdiği yerde bulundu.

Boy-Divica Gopal Gupta, 2 yaşına kadar konuşmadı, ancak 1958'de Gopal'ın ebeveynlerinin birkaç kişiyi kaçtığında, bebek herkes için sürpriz oldu - ve ebeveynler ve misafirler. Tablodan çatışmalara yardım etmek için olağan talebe cevap olarak, Gopal ağır kızdı, onları dağındı ve bağırdı: "Hizmetçilerin yapmasına izin ver! Ben, böyle zengin bir adam, önemsiz bir temizleyici gibi kirli gözlük takmayacağım! ". Bir şekilde hikaye hushed, ama çocuk ailesi, fantezileri ilk düşünce olarak, onun içinde durmayı düşünmedi. Tüm yeni ve yeni detayları, kardeşlerin adını ve isimlerini de söyledi ve ayrıca Şeyma'nın bütün ailesinin yaşadığı Şehrin adını hatırladı. Hikayelere göre, Gopal, Sharma Brothers'ın kimyasal üretimin ortak sahipleri olduğu, ancak kendi aralarında kavga ettiği ve en küçüğü bir tabanca atışıyla öldürdü. Babamın babası bu detayların ve detayların kesinlikle doğrulanacağını düşündü. Ne de olsa, Sharma Brothers şehirdeki tutarsızlıktır ve onlardan birinin ölümü gerçeği ceza soruşturmasıydı. Doğru, ücretler ve doğrulama birkaç yıl sürdü. Ancak adı çocuğu hatırlatan kimya şirketi, - "Sun San Charak" - Delhi yakınlarındaki Mathura'da var olan. Gopala'nın babası K. Pataka şirketinin müdürüyle buluşmayı başardı ve ona oğlun anılarından bahsetti. Bilgi, Bay Pataka ile ilgilendi ve özellikle Delhi'den gelen Widow, Cazibe kardeşlerinden biri olan yabancı bir adamın adresini verdi.

Subkhard Davy Sharma, Kocası Shaktipal Charma'nın yeni bir düzenlemesini tanıdığı Gopal ile konuşmak için Delhi'ye gitti; Ne de olsa, küçük çocuğun söylediği detaylar, kimsenin geç eşinin yanı sıra, bilemedi. Yakında bir misilleme ziyareti gerçekleşti. Gopal babasıyla Mathaur'a geldi, kendisi Shaktipal Sharma'nın evine giden yolu buldu, önceki düzenlemeye aşina olduğu insanların fotoğraflarını buldu. Şirket ofisinde, oğlan, kardeşi Brazradapal'da vurduğu yer gösterdi.

Önceki hayatlardan, sadece hatıralar tekrar canlandı, aynı zamanda bebeğin daha basit olamayacağı becerileri de yeniden canlandırdı. Yukarıda, aniden Bengalis'e düştü ve bengal danslarını dans etmeye başlayan kızla oldu. Stevenson, 2 yaşından büyük olan Hintli çocuğun Parmod Sharma adında (11 Ekim 1944'te doğduğu), soda suyunun satıldığı şekerlemeler de dahil olmak üzere birkaç işletmenin sahibi olduğunu savundu. Kardeşler Mohan. 3 yaşına geldiğinde, parmod, Sanskrit Öğretmeninin oğlu, üniversitedeki oğlu, yalnızca yalnızlıkta oynadı, kumdan kek yapmak, gerçek bir hamur işi gibi, onlara akrabalarıyla birlikte çayın. Çocuğun bir başka favori sınıfı, bina modellerinin inşasıydı (Mağazasının Bisauli kasabasının kuzeyinde bulunan Moradabad'da olduğu gibi göründüğünü) ve elektrik tesisatlarının ekipmanları! 5 yılda, oğlan, anılarının gerçekliğini kontrol etmek için Moradabad'a götürüldü ve burada soda suyu üreten karmaşık bir makineye yol açtı. Ondan deneme uğruna, hortum bağlantısı kesildi. Parmode hemen makinenin neden işe yaramadığını ve nasıl "düzeltileceğini söyledi" dedi. Doğru, çocuk cihazı bağımsız olarak açamadı, ancak tekniği verdim detaylı talimatlar. Mehry ailesi, Parmoda'da bu kuruluşun akrabanını ve sahibini tanıdı.

Açıkçası, reenkarnasyon fenomeniyle ilgili çoğu durumda ülkelerde gözlenir ve incelenmiştir. Güneydoğu Asya, özellikle Hindistan, Burma, Sri Lanka'da. Aynı zamanda bunun için bir açıklamadır: sonuçta, reenkarnasyon fikrinin nüfusun dini, felsefi, ahlaki ve etik görüşlerinin temel taşıdığı bu ülkelerde, yetişkinler geçmiş yaşamlarla ilgili bebek hikayelerinden yoksundur ve bazen Onlar bağımsız bir şekilde onayı bulmaya ya da onların onaylanmasının fantezilerini çürütmeye çalışıyorlar. Avrupa ve Amerika'da, yeni düzenlemelerde dini nedenlerle ilgili bir sorun olmadığı durumlarda değil. Bununla birlikte, (ve bu, belki de ruhların yeniden yerleştirilmesinin gerçekliğinin en büyük onaylarından biri) reenkarnasyonu onaylayan davalar bu şüpheci olarak kaydedildi - belirli bir zaman ülkelerine kadar.

Alaska'da Victor Vincent adında bir adam vardı; XIX yüzyılın sonunda geri döndü ve 1945'te, zaten 60 yılda olduğunda, yakında öleceğini hissetti, genç komşusuna skatkin adına gitti ve fantastik bir hikaye anlattı. Yaşlı adam, bir sonraki hayatta oğlunun vücudunda yeniden doğuracağını söyledi. Böylece genç kadının olup olmadığını kontrol edebilir, yaşlı adam vincent, gelecekteki oğlunun vücudunda görünmesi gereken vücudunda işaretlerini gösterdi. Burun üzerindeki üst düzey dikişlerden arkadaki cerrahi işlemlerin izleri ve izleri vardı. Victor Vincent kısa bir süre sonra öldü ve iki yıl sonra bir kadından sonra, Aralık 1947'de bir oğul doğdu, bu da vücudun vincent tarafından gösterilen işaretler vardı, derildi, postoperatif izleri hatırlatan form ve konfigürasyon. Stevenson bu davayı 1962'de kaydetti ve görgü tanıkları ve tanıklarla konuşurken onu keşfetti. Coles'un aradığı Bayan Chatkin'nin oğlu, geçmiş düzenlemesinde olduğunu savundu Viktor Vincent, Balıkçı. Ve çocukluğundan, komşuların hikayelerine göre, herhangi bir tekne motorlarını anlama yeteneği ile tanınan Victor'un yetenekleri belirtildi. Evet ve V. Vincent'in ömrü hakkındaki bilgiler çok doğru bir ergen geçirdi. Böylece görgü tanıkları, bir gün coronların Sitka kentinde annesiyle olduğu söylendi, orada bir kadınla tanıştı, ölen Vincent'ın benimsenen kızı olduğu ortaya çıktı. Oğlan onu bağırdı, bağırdı, sonra sarıldı ve gitmesine izin vermedi, kadının kabilesinin macerasından önce verildiği ismi aradı. KÜRLER'in annesi bunun hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Ve Koroles, Viktor Vincent ne zaman insanları geçtiğimiz yaşamdan tanıdı.

Ancak Kuzey Amerika'da meydana gelen başka bir dava. Sacramento (California, ABD) doğumlu Samuella Kuper, daha önce ve yıllardır, annenin hikayelerine göre, garip bir dilde konuştuğunda, normal bebek piçini hatırlatmıyordu. Biraz daha sonra, kız büyüdüğü zaman, Bütün kalkınma ailesi, eyaletin güneybatısını ziyaret ettikleri Oklahoma'da tatile çıktı. Samuell, Kızılderililerin eski günlerine koştu ve aynı garip sesleri yayınlamaya başladı. Şiddetle çevreleyen yaşlı adamlar, kıza aynı seslerle yanıtladı ve daha sonra, bebeğin onlara ekibin antik ekibinde döndüğünü açıkladılar, bu da o zamanlar sadece 2 düzine insanın bilindiği (istatistiksel verilere göre, 1992'ye göre) Sadece yaklaşık 6 bin takım., bunların çoğunun artık sahip olduğu)!

Ama kız sadece takımlarla konuşmadı: Samuella'nın sözleri kelimeleri çevirdikçe, kocası Nokon, takımın başı ve oğlu olduğunu öğrendi. Oklahoma'nın arşivlerinde, 1836'da Jessica Blaine ismini yıpranmış beyaz kızın, ekibin kabilesinden Hintlilerin yaşlandığı için bilgi sahibi oldu. Takımlar onu kabilenin geleneklerine getirdi (bu durumlar belgeler tarafından), evli, üç kez doğum yaptı. Jessica Blaine'i Tribesmen ve Akrabalarına iade etmeye çalışan ABD yetkilileri tarafından keşfedildi, ancak çocukları ve kocası için özlem duyuyor, yakında (1864'te), yemeyi ve içmeyi reddediyor.

Ve budistlere ait olmayan Lübnan'da, İspanyolları, Karma fikrinin ve sonsuz yeniden doğuşların sonsuz tekerleği, ayrıca yeni enkarnasyon vakaları da vardı. Ya. Stevenson, burada tuhaf şeyleri söyleyen ve gösteren Imad Elvara'yı keşfetti. Bebek henüz yürüyememiş ve gerçekten yürüyememiş ve söyleyemedi, ancak konuşmasında, ailesinde bilinmeyen insanların isimlerini, Lübnan'ın diğer yerlerinin isimlerini de belirtti. Bir zamanlar, sokakta akranlarla yürürken, Imad'de bir yabancıya sıkıca sarıldı, onu isimle çağırdı. En azından başkalarına şaşırdı, ama Imad'de bir zamanlar yan taraftaki kapı ile yaşadığını söyledi. Imad'nin ebeveynleri bir yabancıyı davet etti ve sordu: Köyünün dağların arkasında bulunduğu ortaya çıktı, Elawar ailesinin yaşadığı köyden on kilometre. Imad'nin ebeveynleri bilim insanlarına döndü. Ocak Stevenson, daha sonra zaten bilinen, uzman grubunun başında geldi. İmade zaten 5 yaşındaydı ve bilim adamı onu dağlardaki o köyde ondan aldı - Cribus, nerede, olduğu gibi, zamanın olmadığını söyledi. Uzun zamandır, bir araştırmacıyı eleştirilerle eleştirilerle birlikte geçirdi ve Imad'nin İbrahim Bumazi'nin akciğerlerinin hayatından detayları söylediğini öğrendi.

Bebeğin öykülerinden Dr. Stevenson, ölen kişinin kaderi ile ilgili çeşitli detaylar haline geldi ve "olayın sahnesini" incelerken onaylandılar (bu yüzden, çocuk genellikle geçmişte görev yaptığını açıkladı. Ev ve araba çok küçük, parlak sarı). Reenkarnasyon dışındaki hiçbir şey, IMAD ELVAR'lı olayı açıklamak imkansızdır: Stevenson, çocuğun Ibrahim Bumazi'nin hayatından bilinen bilgileri kendi hatıralarından daha fazla alamadığı bilgileri topladı. Bir aldatmaca olasılığı, beşik sakinlerinden aldatma veya IMAAD ailesi hariç tutuldu.

Ortalama Amerikan ailesinde, Henry ve Eilein Rogers, basında eğlenceli bir davada meydana geldi. Hepsi trajik bir şekilde başladı: ağır bir kamyonun tekerleklerinin altında, karayolunda sallanan, Rogers'ın oğlu, sadece 12 yaşında olan tarens. Sadece 2 yıl sonra aile, tek oğlun ölümünden sonra kendilerine geldi ve yakında 38 yaşında olan Eileen, ikinci oğlumu doğurdu. O Frank olarak adlandırıldı. Kısa bir başlangıç \u200b\u200bdöneminde, hiç kimse Frank'in her şeyi bazen treinlerle aynı şekilde yaptığı gerçeğine dikkat etmedi. Bu rogers hakkında daha sonra tuhaf olaylar 2 yaşındaki Frank'e başladığında daha sonra hatırladı. Frank, aniden ölen erkek kardeşinin sesini konuştu, örneğin, bir sandalyeye oturduğu ve tartışmasını iken, bacaklarını kucaklayan davranışlarındaki alışkanlıklarını keşfetti. Frank, uzun zamandır televizyonda gösterilmemiş olan Treins'in favori filmini görme arzusu bir zamanlar. Babaya, bebeğin, Treins'in dediği gibi dönmeye başladı, ancak en büyük oğlunun ölümünden sonra bundan bahsettiği için kaçındılar: Oğlunun aldatmacasını hatırlamak için acı vericiydi. Sonra, Frank, babasına, hepsinin batı kıyısında birlikte seyahat ettikleri kırmızı "Pontiac" neydi (bunun, en genç oğlunun doğumundan birkaç yıl önce gerçekleştiğini söylemek gerekir. on yaşındaydı); Sonra babadan nihayet bisikleti onarmasını istedi. Bu, tencens, garajın uzak köşesindeki toza ait olan üç tekerlekli bir bisiklet ve Bebek Frank, varlığını bilemedi. Çocuğun, ağabeyinin ebeveynlerine, civarous katoliklerinin, diğer dünyayla kuvvetlerin müdahalesinden şüphelendiklerini ve rahiplere döndüğünü hatırlattı. Ancak, Dr. Stevenson'ın eserlerini okuyarak bir psikiyatristle konuşmanızı tavsiye etti. Bir deney yapmaya karar verdi: Frank'ın henüz görmediği, sınıf arkadaşları, arkadaşlar, gözyaşları öğretmenleri, uzak akrabalarının yüzleri tarafından yakalanan Frank çeşitli fotoğraflar gösterdi. Bebek herkesi öğrendi ve adı verilen, bazılarında doğal olan karakterin çeşitli özelliklerini hatırlattı, Tencens sırasında onlarla meydana gelen eğlenceli durumları tarif etti.

Frank Rogers'ın vakası, çok çeşitli bilim insanları ile tanındı ve Harvard Üniversitesi'nden psikologlar çalışmaya yaklaştı. Ölen Tresen'in ruhunun Frank gövdesinde girmediği dışında başka açıklamalar yoktur. Ve eski kuralıa göre, "Okkama'nın Jiları" olarak adlandırılır, her şeyi imkansız açıklamalarınızı keserseniz, sorunun son cevabı, gerçek dışı görünse bile, son cevap mümkün oluyor.

Batı Berlin'de, benzer bir reenkarnasyon olgusu da kaydedildi. Kız Helena Marcard'daki kız hastanede bir kaza sonucu düştü. 12 yaşındaki Helena çok ciddi durumdaydı ve doktorlar onu kurtarmayı ummadı. Ancak kız hayatta kaldı ve nihayet kendisine geldiğinde, İtalyanca'daki doktorlara döndü (daha önce, felaketten önce bu dilde konuşmadı). Helena, adının Castelian'ın rozet olduğunu hatırladı ve Kuzey İtalya'da Padua'nın yakınında bulunan haberlerin kasabasından geliyor. Doğum gününü hatırladı - 9 Ağustos 1887 - ve kendi ölümleri yılı - 1917. Daha sonra Helena, Bruno ve Fransa'nın oğullarını anlattı, eve gitmek istedi, çocuklarına, onu geziden beklediklerini söyleyerek.

Doktorlar, hastanın saçmalıkları olduğu bir sonucu olarak, ciddi beyin hasarı olan H. Marcard ile davayı açıkladı. Bununla birlikte, kızların fantezileri o kadar ayrıntılı davrandılar ki, Radedder'in bir psikolojisi doktoru, bir uzmanı olarak adlandırmaya karar verdiler. Kendi soruşturmasını yaptı ve Padua, Ginoobaldi Rozetleri ve Gino Casteliani ile evlendiği eyalette, Ekim 1908'de gerçekleşen kilise-parish kitaplarında korundığını buldu. Doktor, rozetin yerlerinin adresini buldu. ailesiyle birlikte yaşadı ve öldü. Radedder ile "hafızasının dalgalarında", haberin hikayesini bulmak için "hafızasının dalgalarında" olan Helena, derhal prova etti. İhtiyacı var. Grubun kapısı, rozetlerin kızı Fransa'yı açtı. Helena hemen onu tanıdı, isimle çağırıyor ve Dr. "Bu kızım ..." diyor.

Bu kitaplar, ruhun kalıntılarını insan vücudunun dışındaki yaşamıyla ilgili olarak elde etmek için metodoloji hakkında. Ruhsal bir iade tekniği kullanılarak hasta ruhlarıyla iletişim kuran ve ruhsal varlıkları hakkındaki sorulara cevap arayanlar herkese olan tüm hipnoteraputçlara adanmıştır.

• Dolores Kennon : "Beş hayatın hatırası" indirmek

• Lynn Deniza:

"Geçmiş hayatlar, şu anki rüyalar" indirmek

« Geçmiş hayatlar, bugünün harikaları. Geçmişi Hediyeyi düzeltmek için nasıl değiştirilir " salıncak ile

• Richard Wester:

"Ruh eşleri. Zamanla sıkıştırma ilişkileri

"Geçmiş yaşam anıları » salıncak ile

• Jan Stevenson: "Avrupa reenkarnasyon davaları"

"Önceki hayatları hatırlayan çocuklar: reincarnations için arama"

• Claire profetini eller:« Reenkarnasyon. Hıristiyanlıkta Teşvik Tahıl » indirmek

Elizabeth Claire Poefet, eski zamanlardan İsa'ya, Erken Hristiyanlara, Kilise Katedilleri ve sözde heretik zafmetine karşı reenkarnasyon fikrinin geliştirilmesini izler. En son araştırma ve sertifikalarla ikna edici bir şekilde kanıtlanır: İsa, Ruhun reenkarnasyonları, babamızın Tanrı ile birlikteyken sonsuz yaşamını öğretti.

• Sri Chinmi: " Ölüm ve Reenkarnasyon: Seyahat Eternity »

• Sylvia Brown: "Geçmiş Hayatlar ve Sağlığınız" indirmek

Bu kitap, hayatınızın hayatınızın hayatınızın hayatınızın nasıl geçtiğini, mevcut yaşamınızı hücresel bellek olarak adlandırılan ve bu bellek nasıl çalıştığını söyleyecektir. Zaman içinde denenmiş olmak, geçmişte uzun zamandır iç çatışmalarımızın gerçek nedenleri değil, aynı zamanda kararlarının beklenmeyen bir olasılıkları olarak, kendinize geri dönüşümsüz bir şekilde değiştirmek için sağlam bir destek kaynağı olarak da bulabilirsiniz. Daha iyisi için hayat. Sonuçlarına başlamak 40 yaşındaki araştırma çalışmaları, iyi bilinen bir ortam Sylvia Brown, Binlerce'den görsel örneklerle çözme konusunda tutarlı bir yöntemle eşlik eden, tüm insanlık için ortak sorunlar hakkında eşit derecede heyecan verici bir bilgi verir. gerileme hipnoz oturumları.

• Genevieve Lewis Paulson, Stephen J. Paulson:

"Reenkarnasyon. Geçmiş hayatlara penetrasyon indirmek

Reenkarnasyon tartışılmaz bir bilimsel gerçektir. Bu, doğanın en gizemli olgusudur - yaratılışın temel ilkesidir. Hayatın maksimum yararını elde etmek için can atanlar için, geçmiş yaşamlarının deneyimini bilmek son derece önemlidir - bu dünyaya ne geldiğimiz şeyi bilmek, ana bilmek, Yaşamın görevi kendileri için seçtik. Bu kitapta belirtilen pratik teknikler tarafından kullanıldığımız, meditasyonlu bir devlete girme tekniklerini öğreneceksiniz, bu nedenle geçmiş hayatlarınızı keşfedebileceğiniz, inanç sistemini düzeltebileceğiniz, Seni geri çeker, enerji sisteminizi güçlendirin ve negatif karma kurtulun.

• Christopher M. Baich "Reenkarnasyonun Hayır Daireleri ve Bir Yaşam İnji"

• Bowman Carol. : "Çocukların geçmiş hayatları" indirmek

"Çocuğunuz geçmiş yaşamın hatıralarını yaşayacaksa, ne yapacaksın?" Bu şaşırtıcı kitap belki de faydalı olacaktır. Mutlak doğrulukla, reenkarnasyon gerçekliğini kanıtlamak, Carol Beumen basit gerçeklerden çok daha ileri gidiyor. Özellikle küçük çocuklar için, özellikle küçük çocuklar için ne kadar kolay ve basit hatırlanabileceğini öğreneceksiniz. "Regresyon, çocuklar ve yetişkinler kendilerinde daha güvenli hale gelir ve sakinleşir, erken çocukluktan gelen kronik hastalıklardan ve fobilerden iyileşir. Tecrübeli ölüm anılarının yüzde 90'ında regresyonun en iyi yanındaydı. Kendi ölümünüzü hatırlamak, birçok konu hayata güven kazanmıştır. Artık ölümden korkmadılar. Ölümün henüz bir son olmadığını fark ettiler, bu yeni bir başlangıç. Tüm ölüm anıları için, tüm hayatın seyrini değiştirme fırsatı veren bir ilham kaynağıdır. " "... Biz, ebeveynler, çocuklarımızın bu tür hafızalardan faydalanmalarına yardımcı olmaya yönelik planın bir kısmına dahil edilmiştir."

• Monosov B.m. :"Karma ve Reenkarnation" salıncak ile

• Kübler-Ross Elizabeth : "Ölüm ve ölüyor" indirmek

• Pankratov pi : "Geçmiş hayatındaydın"

• Kalyuzhny E.. : "Reenkarnasyonun sırları. Minimum gerçekler ve kanıtlar"

• Rinpoche Gnavang Gochek : « Doğru hayat, doğru ölüm.

Reenkarnasyon Tibet Doktrini "

• Andrews TED : "Geçmiş hayatlarını nasıl öğrenirsin" indirmek

Yazarlara göre, bir Deja Vu hissi yaşadıysanız, belirli bir yer ve zaman hakkında tekrarlayan rüyalar gördünüz ya da beklenmedik bir şekilde yabancı insanlarla olan ilişkiyi hissettiniz, o zaman tüm bunlar geçmiş hayatlarınızı anlamanın anahtarı verir. Teşekkürler Bu kitap, önceki enkarnasyonlarınızın bilgisinin şu anınızı nasıl etkilediğini öğreneceksiniz. Yazar basit ve erişilebilir, kendi kendine hipnoz, meditasyon, oluklar, tek kişilik aromalar ve kristaller yoluyla geçmiş yaşamların hatıralarını nasıl güvenli ve kolayca keşfedin. İlgili ruhları ve kaderinizdeki rollerini tanımayı öğreneceksiniz; Hayatınızın gerçek amacını gerçekleştirebilecek ve manevi gelişim yolunda durabilecek

• Wells David: "Gerçek insanlar, gerçek hayatlar" indirmek

"Gerçek insanlar, gerçek hayatlar" kitabında, sıradan insanların geçmiş hayatlarını anlatır, günlük endişelerle yaşadığımız gibi aynıdır. Ancak, söyleyecek bir şeyleri var. Size kendi deneyimlerinizi hatırlatabilir. Diğer insanların hikayeleri hakkında bilgi sahibi olmak, muhtemelen geçmiş yaşamları hatırlama deneyimine sahip olduğunuzu bileceksiniz: bir rüyada olabilir ya da yabancı bir yerde, size giden göründüğünde, zaten bilinen Siz. Meditasyonlar ve yazar tarafından önerilen diğer yöntemlerle yönlendirilmiş, geçmişte bilinçli bir yolculuk için bağımsız olarak hazırlayabilir ve daha önce kim olduğunuzu görebilirsiniz.

• Stein Daiana :"Karmik Şifa" indirmek

Karma, insanların kendi eylemlerinin sonuçlarını öğrendikleri bir öğrenme süreci ve manevi bir büyümedir. Sonuçları öğrenmek, bir kişi eylemlerinin diğer insanların hayatında neşe getirmesi böyle bir şekilde hareket etmeyi öğrenir. Bu kitabın sayısı size iyileşme araçlarını öğretmektir. Karma cetvellerle çalışmayı, yaşadıklarınızdan acı çeken ve enerji engellemelerinin giderilmesine yardımcı olurlar. Şimdiki ve geçmişi iyileştirmek, geleceğinizden ağrıyı, acı çeken ve travmatik deneyimleri ortadan kaldırırsınız. Bu teknisyenlerin yardımıyla, yaralanmanın herhangi bir enerji seviyesinde etkilerinden iyileşebilirsiniz.

• Lurens folles. :"Ruhla konuşmalar"

• Changer Gloria :"Geçmiş hayatlarını aç"

• Yelken Rachel: " Ruhun Entegrasyonu " salıncak ile

• Amit Goswami: "Ruhun Fiziği"indirmek

Kuantum Yaşam Kitabı, Ölme, Reenkarnasyon veölümsüzlük.Ünlü fizikçi ve düşünür, "Ruhun Fiziği" kitabında Dr. Amit Goswami, Reenkarnasyon Teorisinin (Ruhun Reenkarnasyonu) nasıl çalışabileceğinin ayrıntılı bir modelini sunuyor. Kuantum fiziğine dayanan birçok yöne dayanıyor. yasalar. Dr. Goswami'nin hipotezine göre, bir vücuttan diğerine taşınabilen bilinç, bir sonraki düzenlemede kendilerini uygulayan olanakların olanaklarından oluşan bir yapıdır. Kitap ilgilenen herkes için tasarlanmıştır. İnsan bilincinin ölümcül kaderinde ve insan tipinin manevi evrimi.

• Robert Schwartz :"Ruhunun Planı"

Jan Stevenson

Reenkarnasyon. Reenkarnasyona işaret eden Avrupa davalarının incelenmesi

Avrupa reenkarnasyon tipi durumları

© Ian Stevenson, 2003

© I. Lapshin, çeviri, 2017

© Sürümü Rusça, Ltd. "Ganga", 2018

Teşekkürler

Her şeyden önce, bu olayların doğrudan katılımcılarına ve tanıkları için şükranlarımı ve tanıklarını açıkça tanıdıkları şeyleri karşıladıkları için ifade etmemeliyim ve kitapların sayfalarında hikayelerini yayınlamama izin verdi.

Onlara ek olarak, bana bu gibi durumlar hakkında yazanlara da minnettarım. Özellikle yakın zamanda ölen Zoya Alatsovich, Rita Castre, Francisco Coelho, Dr. Erlandur Haraldsson, Dr. Karl Müller ve Dr. Winfred Rasforth'u terk edenlerden bahsetmek isterdim.

Dr. Nicholas McCline pirinci, üç olgu için ilk anketleri düzenledi. İzlanda'daki Dr. Erlandur Haraldsson, Finlandiya'daki Rita Castre ve Portekiz'deki Bernadet Martins bana çevirmen olarak bana yardımcı oldu.

Birkaç tarihçi, Edward Raalla'nın bireysel nüanslarına ilişkin görüş ve düşünceleri ile paylaştı. Bu yardım için Patricia Krut, Robert Danning, Peter Earlu, John Faulza, Derek Sharroce ve U. M. Wigfield'a minnettarım.

John Ista, Dr. Alan Gold, ölen adam Lambert ve Albay U. L. Peçe bana yardım etti.

Ticaret durumunda çalışmamda aynı yardım için, arka plan Hutten'e teşekkür ediyorum Dr. Gunter Shtyina ve Dr. Heinrich Venndata.

Edith Turner, Gideon Hheech için yararlı bilgiler verdi. Ona yardım için ona ek olarak, işimdeki yardım için, kitaptan alıntıların alıntılarının izni için Yayın Evi Edward Fankhouse'a teşekkür ediyorum. Einweihung. Yetkili Elizabeth Heich.

Angelica Nydhart, deneyimini anlattığı George Nahidhart'ın babasının defterinden alıntı yapmamızı sağladı. Ayrıca, babasının başına gelenleri olan rolünü oynayan kalenin bir çizimini yayınlama izni için teşekkür ederim.

Albay I. K. Taylor, Jenny Maklood'da önemli olan Callodena'daki savaşta her iki ormanın askerlerinin detaylı bir açıklaması yolladı.

Avusturya Askeri Arşivi çalışanları, Viyana Ulusal Arşivi Bölümü, Helmut Krausa'nın çalışmaları ile ilgili sorularıma cevap verdi.

Don Hunt, dava hakkında olağanüstü bir bilgi gösterdi, kütüphanelerde bir dizi kötü çalışılmış kaynak buldu ve genellikle kağıdı eve götürdü. Ayrıca, Avrupa davalarının bazı özelliklerini tanımlamaya yardımcı oldu.

Birçok kütüphanenin çalışanları büyük yardıma sahipti. Özellikle İngiliz Kütüphanesi, Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi, Cambridge Üniversitesi Kütüphanesi, Münih'teki Bavyera Devlet Kütüphanesi, Alderman Virgin University'den Sonra Kütüphanesi'ne minnettarım. Belediye Kütüphanesi Essex'de Hadley ve Kütüphaneler Bologna'da Bodzano de Boni. Söz konusu kütüphanelerin ikincisini ziyaret etme fırsatım yoktu, bu yüzden onlar tarafından gönderilen malzeme için Silvio Ravaldini ve Orphoo Fioches yardımı için minnettar olduğum için önlüyorum.

Uluslararası Bilinç Enstitüsü (Institut Métapsychique International) Direktörü Dr. Mario Varvoglyce, ilk olarak yayınlanan dava hakkında bir mesaj aktarma izni verdi. Revue Metapsikisi.

Ben teşekkür ederim Erlandur Haraldsson, Daniela Meissner, Uluslararası Baskı Ajansı Ayna. Ve İskoçya'nın ulusal müzeleri, onlar tarafından yapılan fotoğrafları ya da sahip oldukları fotoğrafları yayınlama izni için.

Jean-Pierre Sixler ve Madeleine Rose, modern Avrupalılardan reenkarnasyona olan inançla ilgili bilgi kaynaklarını aramaya yardımcı oldu.

James Matlock ve Dr. Emily Williams Kelly'nin tüm kitabın tamamını geçti ve çok değerli yorum yaptı. Patricia Estes, kitabı da geliştirerek katkıda bulundu ve katkıda bulundu ve bu da çok sayıda değişiklik getirdi.

Önsöz

Bu kitapta çalışmak, üç hedefi takip ettim. İlk olarak, Avrupa'da beni reenkarnasyon hakkında düşünmeye zorlayan davalar olduğunu göstermek istedim. Çok daha erken vakaların bir kısmını bildirme raporları (kendim onları araştırmadım), bu durumların XX yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktığını da gösterme fırsatı buldum. Önceki yayınlarda okuduğum ve aydınlattığım neredeyse tüm durumlar, Asya, Batı Afrika'da ve Kuzey Amerika kabilelerinin kuzey-batı kesiminde gerçekleşti; Bu yerlerin hemen hemen tüm sakinleri reenkarnasyona inanır. Ve sadece birkaç Avrupalı \u200b\u200breenkarnasyon olasılığına inanıyor. Ve bu gibi durumların Avrupa'da bulunduğunu gösterebilse de, yine de diğer yukarıdaki bölgelerdeki durumlarda, başladıktan hemen sonra onları bolca keşfettim. araştırma çalışması. Aslında, bilmiyoruz, bu davalar Avrupa'da Asya'dan daha az sık görülür ya da Avrupa'da onlar hakkında bildirilirler; Bu seçeneklerin her ikisi de dışlanmadı.

İkincisi, bence, burada verilen davalardan bazıları daha önce Asya'da okuduğum davalarla benzerlikleri keşfetti. Çoğu zaman şudur: küçük bir çocuğun önceki hayatı hakkında ilk tanıklığı; Çocuğun bu anılarını daha yaşlı hale geldiğinde silmek; Hatırlanması gereken hayatlarda şiddetli ölümün yüksek prevalansı; İnsan ifadesinde sık görülen varlığı, nasıl öldüğünün açıklaması. Ek olarak, Avrupa çalışmaları genellikle ailelerinde olağandışı davranışları göstermektedir, bu da bir kez daha önceki yaşamları hakkındaki hikayelerini onaylar.

Üçüncüsü, işimde açıklanan en azından bazı vakaların doğaüstü fenomenlerin varlığını kanıtladığına inanıyorum. Böylece, incelenenlerin iddialarını veya garip davranışlarını normal iletişim araçlarıyla açıklayamayacağımızı söylemek istiyorum. Bu nedenle Reenkarnasyon, (konuşmayı bırakmam yapmadığım şey) olmasına rağmen, olası bir açıklama haline gelir.

Bu davalardan bazıları hakkındaki kayıtlardaki tarihler, bu kitap üzerinde çalıştığımı, otuz yıl hakkında, molalarla birlikte çalıştığımızı göstermektedir. Yıllar geçtikçe, bu gibi durumları Avrupa'da ihmal ettim, tüm gücümü olabildiğince mümkün olduğunca olabildiğince mümkün olduğunca gerçeğe odaklanarak, esas olarak Asya'da, çalışmanın karakteristik jantların ve doğuştan kusurlara sahip olduğu. Şu anda, ben, asistanlarımla birlikte, yine bu kitabın yayınlanmasına katkıda bulunacağımız Avrupa reenkarnasyon türü vakalarının aramasını tekrar aktif olarak kabul ediyor.

Okuyuculara bildirim

Bu kitapta belirtilen kişisel adlar, orijinal ve kurgusal isimlerin bir karışımıdır. Bazı durumlarda, söz konusu kişilerin gizliliğinin korunmasını sağlamak için yerlerin isimlerini değiştirdim.

Birçok yerde, netleştirici kelimeler yazmadım - örneğin, " talep edildi "," açık "," görünüş " - bu tür isimlerin önünde " anılar ", Durumların özelliklerini açıklamak. Okumanın rahatlığı için yaptım ve bu durumların ana sorunu zaten çözülmemesi için yapmadım: Karakteristik özelliklerinin bu fenomenlerin doğumernatını gösterip göstermediği. Doğaüstü onların doğası gereği hakkında konuşursak, duygusal deneyimlerle ilgili genel olarak kabul edilen bilgiler yoluyla açıklanamamaları demek istiyorum.

Okuyucuların daha kolay olmaları için, bazı durumlarda çalışmayı (incelenen) yalnızca adıyla aradım. Bu önlem, okudu ve ailelerinin üyeleri ile dostlukları desteklemen yardımcı olur. Bazı ailelerle, gerçekten arkadaş oldum, ama bu kadar tanıdık bir tarz kullandığımda her durumda değil.

Ne zaman olabileceğini göstermek istiyorum, arasındaki benzerlikler karakteristik özellikler Avrupa ve dünyanın diğer bölgelerinde vakalar, bu yüzden bazen Avrupa dışındaki olguların benzer özelliklerinden bahsediyorum.

Giriş

Eski zamanlardan beri, adam evrenin tarihi ve kendisi ve çevresindeki dünya fikri ile ilgileniyordu. Bununla birlikte, bununla ilgili farklı görüşler vardı, her zaman bir kişinin sadece vücuda sahip olmadığı, ancak bir ruhla donatıldığı varsayılıyordu. İnsanlar, ruhun vücudundayken nasıl olduğu yerden ne yapıldığını düşünüyorlardı. Ayrıca, vücudla birlikte ruhla olan bağlantılarıyla ve bir kişinin ölümünden sonra ruha ne olur. Doğum ve ölümün kutsallığı birçok düşünürün zihinlerini çekti. Her insan, mitolojide, kültüre, dine yansıyan bu sorulara kendi cevapları vardı.

Birçok dinde ruh kavramı farklılıklar var. Bununla birlikte, çoğunda, bir kişinin ruhunun ölümsüz olduğu gerçeğine olan inancını izleyebilirsiniz ve bu nedenle yeni bir hayat mümkündür. Bir kişinin, materyalizmin ifadelerini kabul etmenin ifadelerini kabul etmenin sona ermesi zor. Her insanın bir ruhu olması durumunda, hiçbir din şüphe edilmez ve vücudun ölümünden sonra onunla neler olduğunu bilmek çok ilginçtir. Hepsi bu farklı bir açıklama verir. Hristiyanlıkta, ölülerin ruhlarının cennete ya da cehenneme girdiğine, hinduizmde - ruhların doğum ve ölüm döngüsünde olduğuna inanılmaktadır ve sadece yüksek bilinçlere ulaşmış olanlar ondan muaftır; İslamcılar reenkarnasyonun mümkün olduğunu ve kötü ruhların hayvanlarda canlandıklarına inanıyor.

Ruhun varlığının ve reenkarnasyonunun konusu, insanların neden farklı yeteneklerle (tek başına yetenekli ve diğer stupas) doğayla nasıl birleştiğini düşünüyor; Neden bazıları sağlıklı doğar ve diğer hastalar; Neden bazıları mutlu bir şekilde yaşıyor ve diğerleri hayat boyunca acı çekiyor? Tanrı her birimizi yaratırsa, neden bu yüzden, ilk bakışta, haksız yere biraz mal oldu? Bu reenkarnasyon fikri ile açıklanabilir. Bir kişinin kaderi kendisine, kim olduğunun ve geçmiş yaşamda yaptığı şeye bağlıdır. Bir kişinin tüm düşünceleri ve eylemleri, hangi formun geçeceğinden bağımsız olarak gelecekteki hayatını etkileyecektir. Hristiyanlıkta, bu topraklarda, hinduizm ya da diğer dinlerde, cennetteki ya da cehennemde, hinduizm veya diğer dinlerde - ama başka bir vücutta bir kişi için bir kişi verilir. Bununla birlikte, yeni deneyim edinmek, hatalarını düzeltmek ve günahların itfa edilmesi, insanlar sonraki ömrünü etkileyebilir. Böylece reenkarnasyon fikri, insanların kendilerini daha sorumlu bir şekilde davranmasını ve hayatlarına cevap vermesini sağlar.

Reenkarnasyondaki dini öğretiler, bilimsel olarak kanıtlanmış olarak kabul edilebilecek bazı gerçekler tarafından desteklenmektedir. Ruhun, dikkatli çalışmalarla kanıtlanmış yeni bir kuruluşta olağandışı birçok olağandışı olağandışı.

Reenkarnasyon olasılığı bazı insanlar tarafından onaylanır. paranormal Yetenekler (Clairvoyant, Ortamlar vb.). Bazı ünlü insanlarda bu yeteneklerin varlığı, örneğin, E. Casey, bilimsel deneyler tarafından doğrulanır.

Bir soru sorabilirsiniz: Neden kimse geçmiş ömrü hatırlamıyor? Ancak, bu tam olarak doğru değil. Çocuklar genellikle, yetişkinler tarafından fantezi veya çocuk kurgu olarak algılanan geçmiş hayatını söylerler. Bu dünyada yaşadıklarından ve daha önce kim olduklarını bilmekten kendinden emin olan ünlü kişilikler de dahil olmak üzere insanlar var. Bazıları geçmiş yaşamlarının parçalanmış anılarını korur. Birçoğumuz, Deja Vu'nun fenomeniyle yüzleşmek zorunda kaldı - yeni bir tankın algısı. Dikkatli bir soruşturma ile, genellikle bir şeyin veya herhangi birinin tesadüfinin kazara olmadığını, bir bağlantı olduğunu öğrenir.

Ruhun ve hayatın soruları her zaman insanları çekti. Dini yorumlara rağmen, bazıları açıklamalarını bulmaya çalıştı. Buradan dinlerde yeni yönler vardı, her türlü mezhep, vb.

Şu anda, reenkarnasyon fikri toplum için daha ilginçtir. Onlar hakkında kitap yazıyorlar, filmler çıkar. Basın, ruhu gösterme durumlarında birçok makale görünüyor. Bazılarının kapsamlı bir soruşturma ile bile çürütmek imkansızdır. Hayattan sonraki farklı dini inançların insanlarının inancı, bilimsel onaylar tarafından hala korunur ve güçlendirilir.

Reenkarnasyon - ruhun yeniden doğuşu

Reenkarnasyon kavramı

İnsanlığın varlığının tarihi boyunca insanlar her zaman yaşam ve ölüm konularıyla ilgilenmişlerdir. Ölümden sonra insana ne olur? Ruh ve beden nasıl ilişki kurar? Farklı dönemde, insanlar bu sorulara çeşitli cevaplar verdiler. Asıl şey, ruhun yoluna devam edip etmeyeceği ve bir kişinin kılığında yeniden doğup yeniden doğup yeniden doğuracağı sorusudur. Cevaplardan biri reenkarnasyon fikrini verir, yani reenkarnasyon fikri, ruhun yeniden yerleştirilmesi. Geçmiş zamanlarda ve zamanımızda bu doktrinin birçok taraftarı var. Birçok insan, insan yaşamının dünyasal varoluşla sınırlı olmadığına ve vücudun ölümünden sonra devam ettiğine inanmaktadır. Ruh, insanlar arasında tekrar tekrar somutlaştırıldı. Bazıları ruhun sadece insanda değil, aynı zamanda hayvanda da hareket edebileceği görüşlerine uyun. Reenkarnasyon fikri, bir insanın neden istediği kadar iyi yaşayamayacağını bir açıklama bulma girişimidir. Her yeni hayatta, manevi seviyesini artırır, deneyimi biriktirir ve gelecekteki hayatta daha fazla başarabilir.

İlk söz

Ruhun reenkarnasyonu hakkında ilk defa, Brikhadaranyak (III, 2, 13; IV, 4, 5) bahsedilir. IndoRiev'de, baştan başlamadan önce (XIV-XV yüzyılları R. H. H.) - Antik Hint dini ve felsefi anlaşmaların ortaya çıkmasından önce ortaya çıktı. Belki de ruhun yeniden yerleştirilmesi fikri, ilkel ortak sistem zamanından bu yana inanan Darary Hintli insanlardan ödünç alındı. Kısmen bu gerçeği, ilkel kültlerde ruhun yeniden yerleştirilmesine olan inancının, dinlerin tarihi boyunca bilinenlerden çok daha yaygın olduğunu doğrular. Parlak bir formda, vücudun ölümünden sonra reenkarnasyon fikri, Avustralyalılar tarafından kendini gösterir. Belki de ruhun yeniden yerleşimine olan inancın ortaya çıkması için ön şart, inanılmaz benzerliğin, ilk ve üçüncü nesillerin akrabaları arasında sıklıkla bulunmuştur. Bir çocuğun bir büyükbabası veya büyükannesi ile dış benzerliğe sahip olduğu bir çocuğun doğumu, eski insanları ruhun yerini alarak düşüncelere getirdi.

İlkel zamanlarda, insanlar doğayla manevidir, hayvanların ruhunun özelliklerine katkıda bulunur. Ancak, pratik olarak insanın ve hayvanın ruhunu ayırt etmediler. İkincisi ayrıca ruhu da buldular. Bir kişinin ruhunun hayvan da dahil olmak üzere yeni bir vücutta yeniden canlandırılabileceği gerçeğine inançlarını güçlendirdi. Böylece, totemizm ve animizm reenkarnasyon fikri için ön şart olarak kabul edilebilir.

Kaç kez yaşıyoruz

Steve Jobs, American Mühendisliği, Girişimci ve Apple Computer Corporation'ın kurucusu bir Budistti. Reenkarnasyonun varlığına ve ölümüyle kısa bir süre önce, ölümün, değişikliklere neden olduğu için ölümün en iyi buluş olduğunu söyledi.

Reenkarnasyonun fikirleri dünyanın birçok dininde bulunmaktadır. Bununla birlikte, soru, kaç kez ve birinin ruhu reenkarnat edebileceğidir. Agni Yoga'ya göre, bir kişi sadece erkekte enkarnalanabilir. Teosepsi (kulaklık), bir kişinin yaşamın tüm yönlerini bilmesi ve hem bir erkek hem de bir kadını ziyaret etmesini savunuyor.

Ölümden sonra (hemen veya bir süre sonra), ruh yeni bir vücuda hareket eder. Böylece, farklı organlarda birbiri ardına bir hayat yaşar. Geçmişte ruhun ne yaptığına bağlı olarak, öncekilerden daha iyi ya da daha kötü olabilirler.

Seri reenkarnasyonların belirli bir hedefi var. Bu amaç için yolda, ruh kademeli gelişimde geçer - evrim. Sonraki her yaşamda, bir kişi, ruhunun geçmiş bir hayatta ulaştığı düzeyden yola çıkıyor. İnsanın zihinsel gelişimi ne kadar hızlı olursa, daha kısa bir hayattan diğerine geçiş. Reenkarnasyon, önceki hataları düzeltmek ve gelişim seviyesini artırmak için ruhun yeni bir düzenlemesine izin verir. Böylece, ruh sürekli iyileştirilir ve dünyevi yaşamın skorundan kurtulabilir ve kurtuluş (Moksha) elde etmek için günahsız hale gelir.

Bu yaklaşımla Tanrı'nın doğum ve ölüm kategorisine göre, insanlara şiddetli insanları gönderdiği gerçeğini suçlamak imkansızdır. Reenkarnasyon, Tanrı'nın dünyadaki bütün yaşamına şefkatli bir tutum olarak temsil edilmektedir.

Hinduizm, ruhun sonsuz doğum ve ölüm döngüsünde hareket ettiğini iddia ediyor. Sadece malzeme dünyasında mümkün olan bir zevk için çabalıyor, bu yüzden bedensel bir kabuğa ihtiyacı var. Bununla birlikte, dünyasal zevkler günah olmasa da, tam bir memnuniyet getirmezler. Birden fazla yeniden doğuştan sonra, ruh artık bir erkeğin dünyevi yaşamda yaşayabileceği zevklerinden memnun değil. Ruhu geliştirmesinin yeni aşamasına gitmesi ve daha yüksek zevk biçimlerini artıracak. Sadece manevi deneyimin yardımıyla elde edilebilirler.

Uzun vadeli bir manevi uygulamayı geçtikten sonra, bir kişi doğasının maneviyatını anlar. Beni fark etmeye başlar ve bedene değil, ruhla ilişki kurmaya başlar. Malzemesi ihtiyacı yok olduğunda, ruh vuruşlu gövdeye yeniden doğmaktan vazgeçecek ve dünyevi varlığın yanından serbest bırakılacak.

Ruh iki bedende var olabilir: biri kaba, diğeri ince. Kaba vücudun ölümünden sonra, ruhu onu terk eder. Şu anda ince bir vücutta ve bir sonraki doğuma kadar içinde kalmaya devam ediyor. İnce bir vücudundaki ruh, yaşayan bir varlığın doğasında tüm düşüncelere ve arzulara sahiptir. Onlardan, Ruhun kaba gövdesinin bir sonraki yaşamda somutlaşacağına bağlıdır. Karma yasalarına göre, ruh, buna karşılık gelen vücudu kazanacaktır. Bir kişinin ölümü sırasında gelişmesinin seviyesine bağlı olarak, ruh, belli bir annenin rahminde babanın tohumuyla nüfuz eder. Sonra, annesine verilen bu vücudun gelişimine katkıda bulunur. Vücut sadece bir insan değil, aynı zamanda bir hayvan olabilir. Böylece, ruhun reenkarnasyonu süreci meydana gelir.

Ruh, 8400.000 yaşam biçimini veya Tel'yi seçebilir. Arzularını yerine getirmek için, hiçbirinde kalabilir. Herhangi bir beden, yaşayan bir varlığa belirli zevkler sağlayabilir.

Manevi evrim, bir zamanlar hayvan vücuduna bir kez somutlaştırılmadan, ruhun insan vücuduna yerleştiği gerçeğine yol açar. Bundan sonra artık hayvan yaşam biçimine geri dönemez.

Reenkarnasyon ve karma doğanın yasalarına benzer. Her kişiye belirli derslere sunulur ve ruhsal gelişimine katkıda bulunurlar.

Budizm, bilinçli bir devlete ulaştığına inanılıyor, binlerce yıl gerekli. Bunun için bir hayat yeterli değil. Bu nedenle, ruh sürekli canlandırılıyor, ancak geçmiş tecrübeyi dikkate alıyor. Geçmişte bir insana olan her şey, çevresinin yanı sıra, onun doğuşu üzerinde bir etkisi var. Ancak, kendisi irade olacak ve eylemlerinden sorumlu olacak, makul kararlar verebilir. Ve sadece bir insanın acı çekebileceğinden kurtulabilir.

Ölüm - başka bir hayatın başlangıcı?

Bir kişinin ölümünden sonra, bölümünün bir kısmı yaşamaya devam ediyor. Bu bölüm ruh. Bu, Hristiyan dininin ana varsayımıdır - insan ruhu ölümsüzdür. Vücut ölebilir, ancak ruh sonsuz yaşam sürdürür. Birçok kişi için, ilgi meselesi: Bu yaşam hangi formda devam ediyor? Klinik ölüm (geri dönüşümlü) geçiren sayısız görgü tanığı hikayesinden, ruhun bir bulut olarak algılandığı ortaya çıkıyor. İsteğiniz yerinde, uzayda hareket edebilir, herhangi bir engelle nüfuz edebilir. Bilgileri algılar dış dünya - Her şey görür, duyar ve hisseder.

Klinik ölüm sırasındaki birçok insan, ışığın göründüğü, sonunda karanlık tünelin etrafında hareket ediyordu. Ölümün yaşamın sonu olarak adlandırılamayacağı ortaya çıkıyor. Ölüm geçiş aşamasıdır ve hayat devam ettikten sonra, ancak başka bir dünyada ve başka bir vücutta. Klinik ölüm geçiren insanların çoğu derhal onlarla devam ettiklerini anlamadı, öldüler. Çoğu zaman bu düşünce, cansız bedenlerini gördükten sonra onlara geldi. Bazen havada yükseldiklerini ve vücuduna yandan baktıklarını fark ettiler.

Bu hikayelerden, ölüm anında, hafızanın korunmasında olduğu sonucuna varabiliriz. Ayrıca vücudun ölümü ile, açıkça düşünme ve ırk yeteneği kaybetmez, algılar dünya. Bu zamandaki ruh, gerçek bir eyalette. Bütün bilgileri ve geçmiş tecrübesi tamamen korunur ve başka bir hayata gidiyor. Bu bilgilerin ölümden sonra yaşamda büyük önem taşıdığı söylenebilir. Öyleyse, bu dünyada insanlar da varışlarını hiç şaşırtmamaktadır. Bu dünyadaki hayat sadece çeşitli zevklerin yararına değil, onlara verilir. Görünüşe göre, bu hayatın gerçek anlamıdır. Bununla birlikte, bu sadece klinik ölümden sonra, hayata geri dönmeyi başardılar ya da ölümünün yakın başlangıcı hakkında önceden öğrenenlerin farkında. Bu tür insanlar, yaşamın manevi tarafına eklenecek daha büyük önem taşıyorlar. Bazen, sadece hayatının son anlarında bir insan nasıl yaşayacağını anlar, ancak çok geç.

Klinik ölüme geçiren birçok insanın hikayelerini dikkate alarak, ölümden sonra yaşamın orada olduğu söylenebilir. Ancak, veriler yalnızca bu hayatın ilk anları hakkında mevcuttur. Daha fazla olacak - kimse tam olarak bilmiyor, ama bunun hakkında farklı görüşler var.

Modern bilimin bakış açısına göre, klinik ölüme geçiren insanların hikayelerinin benzerliğini açıklamak mümkündür. Bu nedenle, organizmalarıyla benzer patofizyolojik süreçler vardı, bu nedenle klinik ölümün tezahürlerine benzerdi. Geç bilimdeki ışığı olan tünelin vizyonu beynin görsel korteksinin kan dolaşımının rahatsız olduğunu açıklar. Bir uçuş veya tutku duygusu, vestibüler aparatın fonksiyonunun ihlali ile bağlantılı olarak ortaya çıkar ve kişi mekansal pozisyonunu gerçekleştirmez. Bununla birlikte, bazı insanlar, klinik ölüm anında en azından dünyanın vizyonu hakkında konuşurlar, ancak bu, ön beyin korteksin dolaşım bozulması ile ilişkili tipik halüsinasyonlarla açıklanabilir. Halüsinasyonların içeriği, hasta bir kişinin kişi ve inançlarıyla ilişkili farklılıklar vardır.

Farklı dinler ve felsefi alıştırmalarda, öbür dünyaya ilişkin fikirleri var. En sık, öbür dünyası gibi görünüyor:

✓ Ölülerin dirilişi;

✓ Posthumous ödül - insanın dünyevi yaşamına bağlı olarak ruhun cehenneme veya cennete yeniden yerleştirilmesi;

✓ Reenkarnasyon.

Ruhun reenkarnasyonu. Karma ile iletişim

Kaderin soruları ve kaçınılmazlığı her zaman insanları endişelidir. Bu, halk atasözleri ve sözler tarafından bile, örneğin: "Kaderden ayrılmamak için". Antik dönemde, Kaya, Olympus Zeus tanrılarının temelinden çok fazla güç vermiştir. Birçok insan ve bugün, her insanın "yazdığı" olacağı görüşlerine uyuyorlar. Kader hakkındaki soruların cevapları, ne olduğu hakkında ve değiştirmenin mümkün olduğu, Vedik işlerinde bulabilirsiniz.

Vedik bilgiye uygun olarak, ruhumuzun temeli. Sonsuzadır ve birçok hayat yaşar. Önceki hayattaki insanların eylemleri gerçek hayatlarına yansıtılır ve geleceğin hayatında ortaya çıkacaktır. Her hayatta paralel olarak iki işlem vardır. Bu, geçmiş olayları ve eylemleri ve yeni eylemleri çoğaltıyor. Sonuç olarak, aynı hayatta, bir kişi karma'sını kaydetmek - geçmişte öder ve aynı zamanda yeni bir karma oluşturur ve ne olacak - eylemlerine bağlıdır. Böylece, her insan kaderi veya karma yaratır. Geçmişin gerçek hayatının etkisinden kaçınmak mümkün değildir. Ancak, bir kişinin isteğine ve seçim özgürlüğü vardır. Geçmiş hatalarını bilinçli bir şekilde düzeltebilir ve nimetle daha iyi bir yaşam için çabalayabilir.

İÇİNDE Hindistan'ın dinlerinden biri olan Sikhism, onuncu Guru, Sihileri reenkarnasyondan kurtardı. Sikhi'nin ailelerinden, çeşitli ritüeller, inanç ve yaşamları önceden belirlenmediğine inanılmaktadır.

Ancak birçok insan bu hükmü yakmaz. Antika filozofları ve bilge adamlar, kurtulmanın mümkün olup olmadığı sorusuna cevap vermeye çalıştı. ağır kargo Geçmiş, günahkar karma düzeltebilir miyim? Birçok eski yazar bu soruya olumlu bir cevap verir, ancak yalnızca en yüksek olan irade ile. Bir kişinin sadece içtenlikle Tanrı'ya ayırırsa en iyi kaderi aldığını düşünmeye değer. Sadece azizler karma tamamen ücretsiz olabilir. Ancak, Tanrı'ya hizmet etme arzusu zaten kaderindeki değişikliklere yol açar. Manevi yaşamın kabulü, bir kişinin gelecekte birçok talihsizlikten kurtulmasına yardımcı olur.

Ruh dört boyutlu alanda var. Geçmişte, mevcut ve gelecekte eşzamanlı olarak var. Fiziksel düzeyde, kendisini kadın ve erkeklerin bedensel bir kabuğunda tezahür eder. Sadece bu nedenle bilincimiz tek taraflı zaman yönünü algılar. Aslında, dört boyutlu alanda, doğrudan ve ters zaman akışı vardır.

Geçmiş ömrünün tüm hataları ve olumsuz eylemleri, sonraki reenkarnasyon ile tezahür eder. Bir kişi hatalarını hatırlayabilir ve onları düzeltebilirse, en iyi kaderlere değer. Bilgi alanından ortadan kaldırılır.

Karma'nın nedensel ilişkilerinin nedenleri sadece farkındalık ve tövbe veya hastalık ve ölüm yoluyla uygulanır. Aynı zamanda, kişinin kendisinin kaderi ya da karma ile tamir edememesi dışında kimse yok.

Ruhun reenkarnasyonu Karma'ya göre gerçekleşir. İkincisi, böyle bir karakteristik olarak, döngüsellik olarak doğaldır. Karma'ya bağlı olarak, ruhlar birkaç gruba ayrılır. Grupların her biri için, belirli sayıda döngü karakterize edilir:

✓ İlk grup 1-3 döngüdür;

✓ İkinci grup - 4-6 döngü;

✓ Üçüncü grup - 7-9 döngü.

İlk grup, kısa karmik döngüleri geçen ruhları içerir. Esas olarak diğer insanlarla ilişkilerle ilgili etkili dersler alırlar. Geçmişte kötü muamele deneyimi var - kendileri acı çekti ya da başkalarına acı çekmeye neden oldu. Bu grubun ruhları, akrabalarla ilişkilerde sorun yaşayan insanları yaşamaktadır. Bu insanlar çoğunlukla ataerkil yaşam tarzına öncülük ediyor, feci işçilikle meşgul. Bir kural olarak, hırslı değiller ve onlar için çalışmak, yaşam için araçlar almanın bir yoludur.

İkinci grup, insanları şiddete yatkın yaşayan ruhları içerir. Sadece insanlarla ilişkilerde değil, aynı zamanda daha ağır günahları düzeltmek için hataları gerçekleştirmeleri ve doğrulamaları gerekir. Belki de bu şekilde güç göstermeye ve diğer insanları yönetmeye çalıştılar. Bu grup en çok. Ona ait insanlar kariyer ve mesleki büyüme arıyorlar.

Üçüncü grubun ruhu olan insanlar dünyadaki en şiddetli karmaya sahiptir. Aralarında genellikle liderlerdir. Genellikle kazalardan ölürler (boğulur, yanmış, düşer) veya şiddetli ölüme (cinayet) tabidir. Onun tarafından yapılan ders karma, geçmişte yaşadıkları korkunun üstesinden gelmelerini sağlar. Bu insanlar geçilmezdir, psişik bozukluklar genellikle onlara meydana gelir.

Güç arzusu, korkularının üstesinden gelmek için bilinçsiz bir arzu ile bağlantılıdır. Bu karma en uzun döngülerle karakterizedir. Sonraki her bir düzenlemede, bu tür insanların ruhu karma güçlenir ve yaşamın draması artar.

Doğada, reenkarnasyon yasası ile açıklanan bir döngüsellık vardır. Bir gün sürekli olarak geceleri değiştirirken, hem yılın mevsiminde hem de bir kişinin ömrü döngüsel olarak ortaya çıkar. Ölüm, bir yaşam döngüsünün sonu olarak, başka bir döngünün başlangıcı haline gelir - yeni bir hayat. Doğada, her şeyin belirli bir anlamı vardır ve doğum ve ölüm de gerekli ve uygundur.

Reenkarnasyonun yasası, evrenin en önemli yasalarından biridir. Bunun yardımı ile evrim gerçekleşir. Onsuz, herhangi bir biçimde hayat gelişemedi.

Bir kişinin ömrü bir kez verildi ve reenkarnasyon olmazsa, her şeyin döngüsel olarak, akıllıca ve uygun olduğu yerlerin uyumunu ihlal edecektir. Böyle bir yaşam kaotik olurdu. Bir kişi için reenkarnasyon ve karma yasaları büyük önem taşıyor ve birbirine bağlanır. Jant ve baharatlardan oluşan bir tekerlek olarak temsil edilebilirler. RIM dönerse, iğneler döner. Bu tekerlek sonsuz harekette.

Çeşitli dini felsefi yönergeler okuyan Amerikan yazarı mistik, Mainie Hall, "Karma'nın bir yasa olduğunu ve reenkarnasyonun onu uygulamak için bir araç olduğunu" söyledi.

Bir kişinin vücudunun ölümünden sonra hayat devam edeceğini bilmesi yararlıdır. Bir süre sonra, tekrar dünyaya çıkacak. Bu nedenle, bu hayatın tüm eylemlerinin, duygularının, özlemlerinin ve düşüncelerinin gelecekteki hayatı etkileyeceğini bilmek önemlidir. Böyle bir bilgi ile gerçek hayatın anlamı açıktır. Sonraki ömrü, bir başka varoluş şekline hazırlık aşamasıdır.

Bir kez, her kişi, insanların kaderinin neden bu kadar farklı olduğunu düşünmeye başlar, neden insanlar arasında eşitsizlik var. Örneğin, bir kişi büyük bir zihinle ayırt edilir, diğeri basit okul kurallarını hatırlamıyor. Bir kişi fiziksel güç ve sağlık ile karakterize edilir, diğeri hasta doğar. Bir kişi yetenek tarafından ayırt edilir, diğeri başka bir şey yapabilir. İnsanlar arasındaki tüm bu farklılıklar reenkarnasyon yasası ile açıklanabilir. Bunlar, önceki hayattaki insanlar tarafından gerçekleştirilen herkesin sonuçlarının yanı sıra, her insanın ulaştığı bilincin gelişimi seviyesinin sonucudur.

İki insandan biri bu hayatta başarılı olursa, geçmişte çok çalıştığı ve kendisi üzerinde çalıştığı anlamına gelir. Yaşamda, aynı yetiştiriciliği alan bir ailede doğduklarında yaşamda birçok örnek var, doğada tamamen farklı büyüyor. Yaşam için farklı görünümlerle ayırt edilirler, çeşitli yaşam hedefleri ve öncelikleri vardır. Bu ayrıca reenkarnasyon yasası ile açıklanmaktadır. Ailesinin hiçbiri, çocukların doğasında tamamen aynı iki tane arttıramadı. Bu onunla sınırlı değil. Herkes ikizlerin bile kendi aralarında zihinsel farklılıklar olduğunu biliyor. Bu, bir kişinin ruhunun bireysel olması nedeniyledir. Geçtiğimiz yüzyılda belirli bir deneyimi biriktirmiştir ve bir dizi çoklu dönüşümle belirli özellikler edinmiştir. Karma kanununa göre, bir insanın bu hayatta yaptığı her şey daha da hayatını etkileyecektir. Bu, fiziksel bedeninin özelliklerini etkileyecektir, gergin sistemSağlık. Karma kanununa göre, bir kişinin doğum için belli bir yer ve zaman verilir. Gerçek hayatta çevreleyen her şey tesadüfen değil.

Yaşam boyunca, insanlar sempati veya antipatiye neden olanlarla tanışır. Bu da artık yeterli değil, ancak reenkarnasyon yasasını ast koyarlar. Bu, bu insanların zaten geçmiş yaşamlardan birinde bir toplantı yaptıkları anlamına geliyor.

Disfonksiyonel bir çocuğun iyi ve iyi insanlarda doğduğu durumlarda, dehanın eğitimsiz insanlarda göründüğü durumlarda. Bunların hepsi geçmiş yaşamların sonuçlarıdır. İlk durumda, ebeveynler ceza düştü ve İkinci Ödül. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki bu ilişkiler yanlışlıkla değil, geçmiş yaşamın olaylarının bir sonucudur.

Böylece, bir kişinin geçmiş deneyimlerde biriken karma bir sonucu olarak bir kişinin (aile, sağlık, eğilim, yetenek vb.) Sahip olduğu her şeyin ortaya çıktığı ortaya çıktı. Sebeplerini bilmemek ve geçmiş ömrü hatırlamayan sorunlar ve sıkıntılarla baş etmek zordur. Ancak, bu daha fazla hayatı etkiler.

Reenkarnasyon fikrinin rakipleri genellikle bir kişinin önceki yaşamları hatırlamadığı bu tür argümanlara yol açar. Ancak, doğada her şey akıllıca düzenlenmiştir. Uygunluk kanununa göre, bu bilgi insanlardan doğayla gizlenir. Rus dini filozof E. I. Roerich, erken bilginin, erken bilginin umutsuzluğunda olabilecek bir kişinin daha da ruhsal gelişimini önleyebileceği, geçmiş günahları ve suçları öğrenmiş olabilecek bir kişinin daha fazla manevi gelişimini önleyebileceğini ya da aksine, iyi işler nedeniyle inşa edilebileceklerini söyleyebilir.

Sadece insanın ruhu reincarnated. Bu ince görünmez varlık, yalnızca yeni bir deneyim edinmek ve hayatı tanıyabilmek için yeni bir beden edinir. Bir kişinin hafızası beynin faaliyetleriyle ilişkilidir. Ancak, vücutla birlikte ölür. Kendi içinde tüm bilgileri içeren ruh, geçmiş yaşamın tüm deneyimi, bir süre sonra tekrar yeni bir vücutta başka bir beyinle tamir edilecektir. Ve bir kişi daha önce olanları hatırlayamayacak.

Ancak, insanlık tarihi boyunca reenkarnasyonlarını hatırlayan insanlar var. Genellikle hafızasında, son yaşam hakkında bilgi kaydedilir. En sık, bu tür anılar çocuklarda ve yetişkinlerde daha az sıklıkla bulunur.

Hristiyan dininde günahların tatili için inanç var. Bu inançla, insanlar tüm atromlarının onlar için bir dize tarafından çizileceğini ve gelecekteki hayatı etkileyeceğini düşünmezler.

Bu, sorumsuzluğa yol açar. E. I. Roerich'e göre, insanlar yerlerini ve randevularını uzayda anlamazken, reenkarnasyon ve karma yasalarını kabul etmeyecekler, özgürlük ve mutluluk olana kadar onlardan sorumlu olmayacaklar.