Те що вічно людяно як зрозуміти. Те, що вічно, - людяно

«Цілий світ від краси ...» Афанасій Фет

Цілий світ від краси,
Від велика і до мала,
І дарма шукаєш ти
Відшукати її початок.

Що таке день иль століття
Перед тим, що нескінченно?
Хоч не вічний людина,
Те, що вічно, - людяно.

Аналіз вірша Фета «Цілий світ від краси ...»

У 1859 році в петербурзькому щомісячному журналі « Російське слово»Фет опублікував статтю« Про вірші Ф. Тютчева ». Перш, ніж перейти до розбору творчості сучасника, поет викладає свої філософсько-естетичні погляди. Згодом багато в його сприйнятті змінилося. Колишнім залишилося поняття про красу. Фет вважав її реально існуючим елементом навколишнього людей світу. Людина творча повинен володіти особливим даром ясновидіння. Побачити навіть самий банальний предмет з іншого боку йому допомагає певний кут зору. під зовнішньому світі художник вловлює красу, яка є для нього ідеалом, і втілює її в мистецтві. Філософсько-естетичні погляди Фета виражені не тільки в теорії, а й на практиці. Деяка їх частина висловлена \u200b\u200bу вірші «Цілий світ від краси ...». Точна дата його написання досі залишається нез'ясованою. Літературознавці вказують проміжок між 1874 і 1886.

У вірші думки дано в тому ж порядку, що і в статті. У першому чотиривірші Фет говорить про місце краси в світі. У другому - про співвідношення людського і краси. Поняття ясновидіння, про який докладно розповідається в роботі «Про вірші Ф. Тютчева», в творі «Цілий світ від краси ...» виражено в останніх двох рядках, що відрізняються стислістю, точністю і афористичністю: «Хоч не вічний людина, то, що вічно, - людяно ». Збіг між прозою і лірикою спостерігається також на інтонаційному рівні. І для статті, і для вірша характерна підвищена емоційність.

Критики-сучасники Фета часто не приймали його поезію, висміювали її. Розквіт творчості Панаса Опанасовича припав на шістдесяті роки дев'ятнадцятого століття - в Російської імперії цей час Базарова і нігілізму. Люди намагалися зрозуміти навколишній світ за допомогою науки, пояснити речі, природа яких раніше здавалася нерозв'язною загадкою. Лірика Фета ніяк не вписувалася в подібні концепції. Його вірші - це фіксація швидкоплинного відчуття, причому суто індивідуального. Чи не предмети зображував він, а особистий погляд на них. Підходом Афанасія Афанасійовича до творчості частково було обумовлено мала кількість дієслів у його віршах. Це видно і за твором «Цілий світ від краси ...». У Восьмивірш вжито всього лише два дієслова, причому практично ідентичних за змістом - «шукаєш» і «відшукати».

Афанасій Афанасійович Фет - мабуть, найвідоміший поет-лірик. Його поезія розквітала в 1840-их роках і до сих пір цвіте, хоч вже і пройшло майже два століття.

Його поезія розкриває нам непомічені моменти від кущика трави до тиші. "Що за звук в напівтемряві вечірньому? Бог знає, - Те кулик простогнав або сич. Расставанье в ньому є, і страждання в ньому є, І далекий незнаний клич ..." - його погляд на світ, дуже ліричний і уважний.
У стилю його віршів мінливий настрій. Наприклад "Я прийшов до тебе із привітом, Розповісти, що сонце встало, Що воно гарячим світлом. По листам здригнулося ..." і "І в хвору втомлену груди, Віє вологою нічний ... Я тремчу .." - це абсолютно два різні твори, навіть ніби написані двома різними поетами. За віршам можна зрозуміти, що Афанасій Фет - дуже багатоманітним людина.
У віршах у Фета мені подобається ліріка.Но не залежно від цього мені найбільше подобається вірш "Це ранок, радість ця ...". Зазвичай, в віршах є дієслова - в ньому ж - немає жодного. Це пояснює нам, що ні розповідаючи про дії предмета, ми все одно розуміємо його насиченість.

У чому ж секрет лірики Фета? Чому саме вона народжує, за словами К. І. Чуковського, відчуття "щастя, яке може доверху наповнити всю людину".

Фет звернений до вічних, загальнолюдських початків. Головна тема його лірики - краса. Сам поет казав: "Я ніколи нс міг зрозуміти, щоб мистецтво цікавилося чим-небудь, крім краси". Поетичним маніфестом Фета називають такі рядки:

Цілий світ від краси,

Від велика і до мала,

І дарма шукаєш ти

Відшукати її розпочато.

Що таке лінь иль століття

Перед тим, що нескінченно?

Хоч не вічний людина,

Те, що вічно, - людяно.

Вічні природа, людські почуття, мистецтво, і тому Фет звернений до них. Поет передає красу навколишнього світу. Уже в перших збірках відбилося це сприйняття. Краса снігових просторів, Неквапливий рух спокійного сільського садибного побуту, ворожіння, тихі, неквапливі зимові вечори ...

У Фета виникає особливе естетичне сприйняття російської природи і російського побуту. Російська зима, снігу для нього не дисгармонійні, цепенящіе душу явища, а гармонійно-прекрасні, живі, нескінченно мінливі. Навіть самотність людини в рідному йому світі не трагічно. У вірші 1842 р відтворюються традиційні для російської літератури просторово-часові прикмети: російська зима, неозора-безмежна засніжена рівнина, місячна ніч. Людина пов'язаний зі світом природи, і ця внутрішня зв'язок визначає основну ліричну емоцію: ліричний герой відчуває свою причетність буття, а тому перебуває в гармонії з навколишнім світом.

Дивовижна картина,

Як ти мені родна:

Біла рівнина,

Повний місяць,

Світло небес високих,

І блискучий сніг,

І саней далеких

Самотній біг.

Перші два рядки задають настрій, в них звучить думка про красу світу і почутті спорідненості з ним. Потім через ряд предметних реалій відтворюється та "дивовижна картина", яку споглядає поет, тому друга частина вірша будується як перерахування прийме нічного зимового пейзажу (цим обумовлена \u200b\u200bбезглагольнимі). Спочатку (третя і четверта рядки) одна деталь слід за одною (рівнина, місяць). Погляд ліричного героя охоплює два безмежних простору, це погляд знизу вгору, від землі (рівнина) до небес (місяць). Наступні (п'ята і шоста) рядки не привносять ніяких нових уявлень, адже згадуються ті ж самі реалії (небо, рівнина), але це зворотна спрямованість погляду - з неба на землю. Загальна картина (буденна, пересічна, впізнавана, так як в ній відтворено риси національного пейзажу, і це наводить на думку, що краса укладена в повсякденному, буденному, звичному, треба тільки вловити цю мить) наповнюється світлом, а разом з тим і внутрішнім рухом . Світить місяць, світяться небеса, сам "блискучий" сніг відбиває світло небес, і фетовская ніч перестає бути знаком небуття, хаосу, вона не валить землю в морок. І вночі світ виявляється світлим, живим, мінливим, що підкреслюється ще і рухом саней. Так, у фіналі вірша погляд фокусується на одній рухомій точці в безмежному просторі, а зимовий пейзаж стає безлюдним, а "олюдненим": хтось їде там, в безмежній сніговій рівнині, чийсь погляд вихоплює цю точку, подумки слід за нею . Так у Фета виявляються пов'язаними незримими узами людина, природа, космос.

Перша частина вірша Фета насичена оціночної лексикою ( "чудова", "рідна"), у другій частині немає нічого, що виражало б авторське ставлення, тому важливу роль відіграє колірна символіка, яка також служить вираженню ідеї гармонійного єднання людини зі світом. У вірші немає мороку, тому що в ньому панує білий колір, Який тут є символом гармонії, чистоти, просвітління.

Осередком і одночасно "хранителем" краси, по Фету, є мистецтво. Ряд віршів поета є "ожилі" живописні полотна ( "Золоте століття", 1856), скульптури ( " Діана", 1847). Твір мистецтва отримує нове життя: Коли на нього спрямований погляд глядача, як би долається його зовнішня статика, "проривається" та внутрішня енергія, яку висловив художник. Краса, втілена у творенні, наповнює собою світ: вона позначається в душі споглядає її людини, відбивається в самій природі. У вірші " Діана"Фет з'єднує статичну і динамічну. Нерухому статую він поміщає в світ, наповнений рухом: це і рух вітру, листя, і коливання водної гладі. Однак і сам статичний предмет наповнений внутрішнім рухом:" чуйна і кам'яна діва "(Фет використовує антоніми як однорідні визначення) "Слухала"; нагота "блискуча"; "Мармур нерухомий" біліє "красою незбагненною".

Згодом змінюються уявлення Фета про те, що є служіння красі. У 1870-1880-і рр. воно починає усвідомлювати ним як тяжкий обов'язок. Краса вже не так світла, її доводиться добувати в стражданнях. Цю зміну в світовідчутті Фета відчув Л. Н. Толстой, який в 1873 р на відправлене йому вірш "У серпанку-невидимці ..." відповів поетові: "Вірш ваше крихітне прекрасно. Це нове, ніколи не уловлене перш почуття болю від краси виражено чарівно ".

Урок поезії в 10 класі

Учитель МОУ «ЗОШ № 9» Тараненко Олеся Михайлівна

Тема: «Цілий світ від краси ...»

(Філософська лірика А. А. Фета)

цілі: Познайомити учнів з філософською лірикою А. Фета,

особливостями його поетичного таланту;

визначити своєрідність лірики А. Фета; ввести в складний світ

співучого фетовского вірша; виявити виразні засоби,

надають музикальність, пісенність, мелодійність

віршам поета.

оформлення

уроку: Портрет А. А. Фета, збірки віршів поета, слайди

до біографії поета, його творчості, романс на вірші

Епіграф: Що таке день иль століття

Перед тим, що нескінченно?

Хоч не вічний людина,

Те, що вічно, - людяно.

Хід уроку:

♪ I. Учитель оголошує тему, мету уроку, читає епіграф.

II. слово вчителя

Захоплюючись одним з фетовских шедеврів, Яків Петрович Полонський в листі його автору (від 25 жовтня 1890р.) Дивувався: «Що ти за істота, звідки у тебе беруться такі єлейно - чисті, такі піднесено- ідеальні, такі юнацькому - побожні вірші? Яка філософія може пояснити походження такого ліричного настрою? »

Ми з вами знаємо, що будь-яка справжня лірика філософська.

(робота зі словником ) Філософія в широкому сенсі - це наука про життя, про людину і світ.

При оцінці письменника ми постійно користуємося таким поняттям, як філософія життя художника. Філософія життя повинна бути у кожної людини. Філософія життя А. Фета була земна практична діяльність і поклоніння її красі в усіх її проявах. Філософія життя полягає в кожному поетичному шедеврі.

Пік поетичної слави А. Фета припав на 1850-1860 рр., Час реформ, змін, суспільних зрушень. Література покликана до гарячого участі в громадських справах - і охоче відгукувалася.

У січні 1858 року до Фета підійшов редактор модного тоді журналу «Русский вестник» М. Катков і захоплено закликав: «От би вам вашим поетичним пером ілюструвати цю подію!» Фет нічого не сказав, він не відчував у собі ніяких сил ілюструвати які б то не було події. Він ніколи не міг зрозуміти, щоб мистецтво цікавилося чим-небудь, Поимя краси (На дошці з'являється картка з ключовою фразою "не політика, а чиста краса»).

Фет у своїй поезії ніколи не демонстрував свою громадянську позицію. Її можна відновити з його нарисів, статей, листів, фактів біографії, але ніколи - з віршів! У Фета людина занурений в природу, але не в історію. За відмову писати про злободенні події і висловлювати свою громадську позицію на Фета ополчилася молоде покоління. Лірику Фета цінували Тургенєв, Л. Толстой, Тютчев, Достоєвський.

Фет вважав, що мета поета, мета поезії, мета мистецтва полягає в тому, щоб знайти в реальному житті прекрасну мить, «зупинити» його мислення і закріпити його в своїй душі, давши йому вічне життя. А. Фет вважав красу основою світобудови, буття, краса здатна перетворити життя і людини.

(Запис на дошці проблемних питань )

Отже, Фет не відгукувався в віршах на гострі питання сучасності. Гідність це або недолік?

Ми будемо шукати відповіді на ці питання в ліриці поета. А почнемо ми з біографії поета.

III. Повідомлення учня по біографії Фета

Біографія Панаса Опанасовича Фета

Афанасій Афанасійович Фет народився 23 листопада 1820 року в селі Новосілки Мценського повіту Орловської губернії і в старовинній садибі Панаса Неофитович Шеншина. За рік до його народження А. Шеншин, подорожуючи по Німеччині, закохався в Шарлотту-Єлизавету Фет. Вона кинула чоловіка, батька, однорічну дочку, свою країну і втекла з Шеншиним в Росію.

Афанасій з'явився до шлюбу, і тому Шеншин його усиновив. Під цим прізвищем він прожив 14 років в Орловському маєтку. За чиїмось доносом був винесений вердикт, що не можна визнати Афанасія сином Шеншина, так як дитина народилася до шлюбу. Тепер дитина позбавлявся можливості успадковувати маєток Шеншина - позбавлявся «роду» і «коренів». Батьки відправили Афанасія в німецький пансіон Крюммера і не забирали його навіть додому на канікули. Фет отримав непогану освіту і через три роки зміг поступити на словесне відділення філософського факультету Московського університету. В цей час Фет починає займатися літературою. А з 1842 року його вірші починають регулярно з'являтися на сторінках двох провідних журналів - «Москвитянин» і «Вітчизняні записки». Фет знайомиться Погодіним, Швирева, Боткіним, братами Аксаковими, Аполлоном Григор'євим.

У 1844 році закінчив університет і пережив нові удари долі: померли мати і дядько. Поет залишився без гроша. Література грошей не давала. Фет з дитинства звик вважати себе дворянином, тому вирішив піти на військову службу, Щоб отримати спадкове дворянство. З 1853 р активно займається поезією і публікує свої вірші в журналі «Современник».

У 1857 р одружується на Марії Боткіній, сестрі критика Василя Боткіна і знаменитого лікаря Сергія Петровича Боткіна. У липні 1860 р Фет придбав маєток Степанівка в 200 десятин, кинувся «з літератури в фермерство».

До середини 1870-х років, вступивши в пору старості, Фет досяг матеріального і духовного благополуччя. У 1873 р, після прохання «на найвище ім'я», він отримав право на дворянство і повернений в лоно сім'ї Шеншиних. Фет став одним царської сім'ї, Особливо зблизився з Костянтином Костянтиновичем Романовим, великим князем і неабияким поетом. Він став багатий: в 1877 р придбав новий маєток - садибу Воробьевку, потім купив будинок в Москві. В кінці життя у Фета був чудовий коло друзів: Лев Толстой, Микола Страхов, Яків Полонський, Володимир Соловйов.

Отже, Фет відчував протягом життя тяготи буднів, але зовсім не хотів цієї скорботою надихатися. Поет вважав, що покликання мистецтва - перетворення світу за допомогою Краси. І щоб пізнати філософію життя поета, ми повинні почути його вірші.

IV. Читання напам'ять вірші «Я прийшов до тебе із привітом ...» (1843)

(Назва кожного вірша учні записують в зошит і пізніше роблять висновки)

(Протягом бесіди на дошці з'являються опорні картки з ключовими фразами, значущими для творчості А. Фета)

- Які образи створює поет у цьому вірші?

(Сонце, ліс, птиці - образи, створені поетом у вірші. Поезія Фета складається з конкретнихобразів. Поет, немов живописець, бачить зримі деталі земного буття і пов'язує їх так, що виходить цілісний образ світу.

- Як поетові вдається створити світ живої природи? Якими художньо-виразними засобами?

Фет використовує уособлення. Сонце уособлено. Це самий зримий образ. Воно все в русі, воно як би обіймає світ живої природи. І тремтять не тільки листя, прокидаючись, але і своїм цілющим світлом, тріпоче по листам саме сонце. Поетові вдається порівняти два непорівнянних явища: сонце і листя. І виходить цілісний образ світу.

Звернемося до 2 строфі. Давайте її прочитаємо. Яку роль відіграють повтори у 2 строфі?

(Слова «ліс прокинувся» як нібито не задовольняють поета, і він додає «весь прокинувся». І далі поет продовжує: «ліс прокинувся гілкою кожної, кожної птахом стрепенувся».)

- Як ви розумієте рядок «і весняної сповнений спраги»? Що таке спрага?

Це дуже хочеться пити. Весняна спрага - спрага життя, бажання радіти їй і славити Творця.

- Яким бачить поет світ? ( запис в зошит)

(Поет допомагає побачити красу світу, його весняний розквіт, пробудження душі, її прагнення до чогось піднесеного - до світлого життя, до пісні, до творчості).

Отже, реальний світ переданий в ліриці Фета в конкретних деталях. Чи викликає схоже відчуття інший вірш? Наскільки конкретна і яскрава намальована тут картина?

V. слово вчителя

Давно помічено, що фетовское слово багатовимірний. Поет ставить слово в незвичайні позиції, залучає нас в нові, несподівані стану духу.

Нерідко Боткін, Страхов, Полонський, Толстой вказували на «неясність» «застереження» у віршах Фета. Цікава «обмовка» у вірші «Бджоли».

VI. виразне читання вірші «Бджоли» (1854).

- Як ви думаєте, на яку «застереження» в цьому вірші могли б вказати Фету його друзі?

В 1 строфі «У кожен гвоздик запашної бузку, співаючи вповзає бджола».

У заключній 3 строфі Фет перетворює бузок в черемху.

Давайте поміркуємо, як ви вважаєте, серйозну чи «промах» допустив поет?

Бузок, черемха - слова одного ряду, в нашій свідомості асоціюються з весняним оновленням життя. І чи не все одно, в якій з цих квіток вповзала бджола?

- Як можна пояснити цю «застереження», допущену Фетом, можливо, свідомо? Для нього важливо, бузок або черемха?

Фету важливо передати несвідоме почуття меланхолії - особливий душевний стан, щось середнє між радістю і сумом.

- Знайдіть головну сходинку у вірші, де героя переповнюють ...

Ліричний герой не звертає уваги на квіти і бджіл, він зайнятий іншим: «І ніяк я зрозуміти не вмію, на квітах чи, в вухах чи дзвенить».

Отже, застереження розглядаються через призму філософської лірики Фета.

Такі застереження Фет завжди відстоював. Перемогу брало шосте чуття поета, яким Фет здатний був бачити «музику» і там, де "не-поет» і не підозрював її присутності.

У чому ж полягає інша особливість філософської лірики Фета?

Одна з цілей філософської лірики Фета - передача особливого стану

(запис в зошит)

- Продовжуємо, хлопці, ви не пробували писати вірші? На уроках літератури ви пишете твори. Що вас може надихнути?

Що може надихнути поета? Про це нам розповість ...

VII. Історія створення одного вірша

А. А. Фет любив красу: музику, квіти, красивих людей. І коли він зустрічався з талантом, то був «на сьомому небі».

Т. А. Кузьмінська розповідала, як їй одного разу довелося співати в присутності багатьох відомих людей, Серед яких був і Фет. Вона співала, але в душі сильно переживала, що її Фет буде критикувати. Коли вона заспівала, Фет похвалив прекрасне виконання романсу і попросив заспівати ще ♪ раз. Наступного ранку Фет простягнув Кузьминской листок паперу з написаними віршами. Це був вірш «сяяла ніч. Місяцем був повний сад ... ».

VIII. Прослуховування романсу «сяяла ніч. Місяцем був повний сад ... ».

- На вірші Фета створено багато музичних творів. Як ви думаєте, чому?

- Давайте тепер прочитаємо цей вірш і спробуємо почути цю ж музику.

- Попрацюємо тепер по-іншому. Ми не будемо зараз аналізувати вірш традиційно. Я дарую вам свої думки з цього вірша. До даних тез знайдіть приклади з тексту

(учні зачитують тезу і знаходять відповіді в тексті).

Ліричний герой відчуває захоплення і схиляння перед силою вокального мистецтва.

- Що викликає почуття і переживання поета?

Яка тема вірша? Які образи ми бачимо у вірші?

Радість сприйняття буття. Ніч, рояль, голос співачки, образ дівчини. У Фета все зливається в єдиній гармонії. Поет створює цілісну, динамічну картину, в якій узагальнення і з'єднання образів природи, любові, музики допомагають поетові висловити всю повноту радості сприйняття буття.

- У чому ви бачите філософічність вірші А. Фета? Чому він знову говорить про музику, про спів?

У вірші розповідається про те, як поет переживає 2 зустрічі з коханою, між якими тривала розлука. Але чарівний голос співачки звільняє ліричного героя від «образ долі і серця пекучої муки»; людська душа вся відкривається назустріч красі, розчиняється в ній і знаходить сили, щоб жити далі: вірити, сподіватися, любити.

Який з цих тез ви б взяли як ідею?

Мистецтво здатне по-справжньому облагородити людини, очистити душу і збагатити її. Ми забуваємо про свої проблеми, невдачі, йдемо від буденної суєти.

IX. заповнення таблиці

Отже, ми розглянули кілька віршів Фета, говорили про особливості лірики Фета, позначили їх на дошці, тезисно оформили в зошиті. Мені б хотілося зрозуміти, наскільки ви зрозуміли тему уроку. Із запропонованих варіантів виберіть ті відповіді, які відповідають наступного питання: в чому особливість філософської лірики Фета? Які відповіді є зайвими?

У центрі уваги життя і страждання простого народу.

Детальний опис явищ природи.

Опис запахів, звуків, світла, кольору у віршах.

Знавець німецької філософії.

Уникає поетичної деталізації.

Зображення природи живий і одухотвореної.

Музикальність творів.

прихильність « чистої краси», А не політики.

Природа може характеризувати почуття і настрої людини. Злиття внутрішнього і зовнішнього світу у віршах.

Проблема буття Всесвіту.

X. Див. Питання на початку уроку.

Давайте знову повернемося до тих проблемних питань, які були поставлені на початку уроку і відповімо на них.

Професор Московського університету Петро Кудрявцев писав: «Мені здається, що мільйони людей вдячні А. Фету за те, що він оголив перед ними красу світу, красу життя і любові».

XI Заключне слово вчителя

Фет пізнає світ через почуття. Свою філософію він будує на культурі і культі краси. Цінність краси поет бачить в тому, що вона допомагає людині вирватися з повсякденного життя. Краса - для художника, який вище людського, так як поет і людина не одне і теж. Тому в його віршах немає скарг на долю, розчарувань, хоча життєвий шлях Фета був нелегким.

Цілий світ від краси,

Від велика і до мала,

І дарма шукаєш ти

Відшукати його початок.

Що таке день иль століття

Перед тим, що нескінченно?

Хоч не вічний людина,

Те, що вічно, - людяно.

Так писав А. Фет.

- Як ви розумієте сенс останньої строфи вірша, яка стала епіграфом нашого уроку?

Мабуть, в цьому і полягає філософія життя російського поета А. Фета

XII. Дз 1) вивчити напам'ять вподобане вірш А. Фета.

2) написати мініатюру «Але Боже, як люблю я ...»

(Філософська лірика Фета)

У 1859 році в петербурзькому щомісячному журналі «Русское слово» Фет опублікував статтю «Про вірші Ф. Тютчева». Перш, ніж перейти до розбору творчості сучасника, поет викладає свої філософсько-естетичні погляди. Згодом багато в його сприйнятті змінилося. Колишнім залишилося поняття про красу. Фет вважав її реально існуючим елементом навколишнього людей світу. Людина творча повинен володіти особливим даром ясновидіння.

Побачити навіть самий банальний предмет з іншого боку йому допомагає певний кут зору. У зовнішньому світі художник вловлює красу, яка є для нього ідеалом, і втілює її в мистецтві. Філософсько-естетичні погляди Фета виражені не тільки в теорії, а й на практиці. Деяка їх частина висловлена \u200b\u200bу вірші «Цілий світ від краси ...». Точна дата його написання досі залишається нез'ясованою. Літературознавці вказують проміжок між 1874 і 1886.

У вірші думки дано в тому ж порядку, що і в статті. У першому чотиривірші Фет говорить про місце краси в світі. У другому - про співвідношення людського і краси. Поняття ясновидіння, про який докладно розповідається в ... роботі «Про вірші Ф. Тютчева», в творі «Цілий світ від краси ...» виражено в останніх двох рядках, що відрізняються стислістю, точністю і афористичністю: «Хоч не вічний людина, то, що вічно, - людяно ». Збіг між прозою і лірикою спостерігається також на інтонаційному рівні. І для статті, і для вірша характерна підвищена емоційність.

Критики-сучасники Фета часто не приймали його поезію, висміювали її. Розквіт творчості Панаса Опанасовича припав на шістдесяті роки дев'ятнадцятого століття - в Російській імперії цей час Базарова і нігілізму. Люди намагалися зрозуміти навколишній світ за допомогою науки, пояснити речі, природа яких раніше здавалася нерозв'язною загадкою. Лірика Фета ніяк не вписувалася в подібні концепції. Його вірші - це фіксація швидкоплинного відчуття, причому суто індивідуального. Чи не предмети зображував він, а особистий погляд на них.

Підходом Афанасія Афанасійовича до творчості частково було обумовлено мала кількість дієслів у його віршах. Це видно і за твором «Цілий світ від краси ...». У Восьмивірш вжито всього лише два дієслова, причому практично ідентичних за змістом - «шукаєш» і «відшукати».