Природа як втілення прекрасного в ліриці фета. Зображення природи в творчості фета

Фет - без сумніву один з найбільш чудових російських поетів-пейзажистів. У його віршах постає перед нами російська весна - з пухнастими вербами, з першим конвалією, хто просить сонячних променів, з напівпрозорими листям розпустилися беріз, з бджолами, вповзає «в кожен гвоздик запашної бузку», з журавлями, кричущими в степу. І російське літоз блискучим пекучим повітрям, з синім, затягнутим серпанком небом, з золотими переливами зреющей жита під вітром, з бузковим димом заходу, з ароматом скошених квітів над меркнущей степом. І російська осінь зі строкатими лісовими узгір'ями, з птахами, потягнувшись вдалину або пурхають в безлистих кущах, і мають череду на витоптаних Жнива. І російська зима з бігом далеких саней на блискучому снігу, з грою зорі на занесеної снігом березі, з візерунками морозу на подвійному віконному склі.

Любов до природи відчувається вже в ранніх віршах Фета; проте пейзаж в його поезії з'являється не відразу. У віршах 40-х років образи природи спільні, не деталізовані навіть в настільки вдалих віршах, як «Дивовижна картина ...», де образ світлої зимової ночі створюється такими рисами, як «біла рівнина, повний місяць, світло небес високих, і блискучий сніг ». Основне тут - емоційна експресія, порушується природою; пильної «углядування» ще немає.

Ось хоч тепер: подивлюся за вікно на веселу зелень

Весняних дерев, аж ось вітер до мене донесе

Ранковий запах квітів і пташок дзвінкі пісні -

Так би і кинувся в сад з криком: підемо ж, підемо!

( «Дивне почуття якесь протягом кількох днів опанувало ...»)

Явища природи у Фета описуються детальніше, постають більш конкретними, ніж у його попередників. У віршах Фета ми зустрінемо, наприклад, не тільки традиційних птахів, які отримали звичну символічне забарвлення, як орел, соловей, лебідь, жайворонок, а й таких, як лунь, сич, чорниш, кулик, чайка, стриж і т. П. І кожна птах показана в її своєрідності. Коли Фет пише:

( «Степ ввечері»)

Тут в поезію входять спостереження людини, який визначає по голосу не тільки те, який птах співає, але і де вона знаходиться, і яка сила звуків у ставленні до звичайної силі її голосу, і навіть яке значення почутих звуків. Адже в іншому вірші ( «Чекаю я, тривогою обійнятий ...») в непроглядній темряві ночі деркач «хрипко подругу покликав».

І далекий незнаний клич.

Цілий день сплять нічні квіти,

Розкриваються тихо листи,

І я чую, як серце цвіте.

Автор вчить нас відкривати свої серця назустріч природі, впускати її в свою душу, збагачуватися духовно, повертаючи цю красу оточуючим. Вміючи оцінити все різноманіття світу, стаєш багатшим і чистіше - чи не це головна цінність спілкування з поезією великого майстра.

Слова не висловлять нічиї!

На піну щулились струмки!

В ефірі пісня тремтить і тане,

«Ще весну переживеш!»

Звичайно, не тільки конкретністю і детальністю сильні вірші Фета про природу. Їх чарівність насамперед - в їх емоційності. Конкретність спостережень поєднується у Фета зі свободою метафоричних перетворень слова, зі сміливим польотом асоціацій. Крім фенологічних прийме відчуття весни, літа або осені може створюватися такими, скажімо, образами «дня»:

Як чуйний сон легкі,

Зі сходу яскравого все ширше дні летіли ...

( «Хворий»)

І перед нами на пісок

День золотим лягав кругом.

( «Ще акація одна ...»)

Останній променистий день потух.

( «Тополя»)

Коли наскрізна павутина

Розносить нитки ясних днів ...

(Восени »)

Новизна зображення явищ природи у Фета пов'язана з ухилом до імпресіонізму. Поет пильно вдивляється у зовнішній світі показує його таким, яким він постав його сприйняття, яким здається йому в даний момент. Його цікавить не стільки предмет, скільки враження, вироблене предметом. Фет так і каже: «Для художника враження, що викликало твір, дорожче самої речі, що викликала це враження».

Яскравим сонцем у лісі пломеніє багаття,

І, стискаючи, тріщить ялівець;

Точно п'яних гігантів столпившийся хор, Розчервонівшись, хитається ялинник.

Природно зрозуміти цю картину так, що їли гойдаються від вітру. Тільки яка ж буря потрібна, щоб в лісі дерева хиталися як п'яні! Однак замикає вірш «кільцем» заключна строфа знову пов'язує «хитання» ялинника тільки зі світлом багаття:

Але нахмуриться ніч - розгориться багаття,

І, віясь, затріщить ялівець,

І, як п'яних гігантів столпившийся хор,

Почервонівши, захитається ялинник.

Значить, ялинник не хитається насправді, а тільки здається хитким в невірних відблисках багаття. «Деякі несправності» Фет описує як реальне. Подібно живописцю-імпресіоністи, він знаходить особливі умови світла і відображення, особливі ракурси, в яких картина світу постає незвичайною.

Над озером лебідь в очерет простягнув,

У воді перекинувся ліс,

Зубцями вершин він у зорі потонув,

Між двох вигинаючись небес.

Ліс описаний таким, яким він представився погляду поета: ліс і його відображення у воді дані як одне ціле, як ліс, зігнувшись між двома вершинами, потопленими в зорі двох небес. Притому зіставленням «лебідь простягнув» і «ліс перекинувся» останнім словом надано як би паралельне з першим значення тільки що здійснили дії: ліс немов перекинувся під поглядом поета. В іншому вірші:

Сонце, з прозорих сяючи небес.

В тихих струменях перекинуло ліс.

( «З гнізд замахали крикливі чаплі ...»)

Звід небесний, в воді перекинуть,

Испещрялись рум'янцем затоку.

( «Як хороший трохи мерехтливим вранці ...»)

Треба сказати, що взагалі мотив «відображення у воді» зустрічається у Фета надзвичайно часто. Очевидно, хитке відбиття надає більше свободи фантазії художника, ніж сам відображаються предмет:

Я в воді горю пожежею ...

( «Після раннього негоди ...»)

У цьому дзеркалі під вербою

Вловив моє око ревнивий

Серцю милі риси ...

М'якше погляд твій гордий ...

Я тремчу, дивлячись, щасливий,

Як у воді тремтиш і ти.

Фет зображує зовнішній світ в тому вигляді, який йому додало настрій поета. При всій правдивості та конкретності опису природи воно перш за все служить засобом вираження ліричного почуття.

Рідна природа в її безпосередній реальному життівиступає в поезії Фета як головна сфера прояви прекрасного. Але і "низький побут", нудьга довгих вечорів, томлива туга життєвого одноманітності, болісна дисгармонія душі російського Гамлета робляться в його творчості предметом поетичного осмислення.

Один із віршів Фета говорить про особливий характер естетичного сприйняття природи поетом, про те, що йому здається прекрасної похмура і дисгармонійний стихія північного пейзажу, що це відчуття прекрасного невіддільне від його любові до батьківщини:

Я росіянин, я люблю мовчання дали мразной,

Під пологом снігів як смерть одноманітною,

Ліси під шапками иль в інеї сивому,

Так річку дзвінку під темно-синій льодом.

Завіяв рови, навіяні гори,

Билини сонні - иль серед голих полів,

Де пагорб химерний, як якийсь мавзолей,

Виліплений північчю, - круженье вихорів віддалених

І блиск урочистий при звуках похоронних!

Духовний світ поета, відбитий в цьому вірші, парадоксальний. Фет створює трагічний, дисгармонійний образ природи півночі. Пустельність, мертвотність зимового простору і самотність загубленого в ньому людини виражені в цьому вірші і через загальний колорит картини і через кожну її деталь. Замет, що виник за ніч, уподібнюється мавзолею, поля, занесені снігом, своєю одноманітністю навівають думку про смерть, звуки хуртовини здаються заупокійним співом. Разом з тим ця природа, убога і сумна, нескінченно дорога поетові. Мотиви радості і печалі злиті у вірші. Ліричний герой, а в кінцевому рахунку і сам поет, милується похмурим простором крижаної пустелі і знаходить в ньому не тільки своєрідний ідеал краси, але моральну опору. Він не кинутий, не «укладений" в цей суворий світ, а породжений їм і пристрасно до нього прив'язаний.

В цьому плані вірші "Я росіянин, я люблю мовчання ночі мразной ..." можна порівнювати з незадовго до нього написаної знаменитої "Батьківщиною" Лермонтова.

Відмінність сприйняття рідного простору у Фета від того, яке висловили в своїх творах Лермонтов і (в "Мертвих душах") Гоголь, складається в більшій просторової обмеженості його образів. Якщо Гоголь, в ліричних відступах "Мертвих душ", оглядає, як би всю російську рівнину з винесеною наверх, над нею, точки зору, а Лермонтов бачить широку панораму батьківщини очима їде по її нескінченним дорогах і полях мандрівника, Фет сприймає природу, безпосередньо навколишнє його осілий побут, його будинок. Його зір замкнуто горизонтом, він зазначає динамічні зміни мертвої зимової природи саме тому, що вони відбуваються на добре відомої йому в найдрібніших подробицях місцевості:

Як люблять знаходити задумливі погляди

Завіяв рови, навіяні гори<...>

иль серед голих полів,

Де пагорб химерний<...>

Виліплений північчю, -

круженье вихорів віддалених ... "

Пише поет, знає, де були рови, занесені снігом, що відзначає, що рівне поле покрилося заметами, що за ніч виріс пагорб, якого не було.

Поет оточений особливою сферою, "своїм простором", і це-то простір і є для нього чином батьківщини.

Це коло ліричних мотивів відображений, наприклад, у вірші Фета " сумна береза... ". Образ берези в віршах багатьох поетів символізує російську природу." Чота біліють берез "і в" Батьківщині "Лермонтова постає як втілення Росії. Фет зображує одну березу, яку він щодня бачить у вікно своєї кімнати, і найменші зміни на цьому оголеному взимку, як би омертвілі на морозі дереві для поета служать втіленням краси і своєрідною життя зимової природи рідного краю.

Простору, що оточує поета, спорідненого йому, відповідає певна моральна атмосфера. У четвертому вірші циклу "Снігу" картині мертвотної зимової природи з проносяться крізь заметіль трійкою надано колорит баладної таємничості.

Вітер злий, вітер крутий в поле

заливається,

А замет на степовій волі

Завивається.

При місяці на милю мороз -

Огонечкі.

Про живих вітер звістку проніс

З позвоночкамі.

Тут, як і в вірші "Я росіянин, я люблю ...", поет створює картину російської зими за допомогою образів замету, навіяного хуртовиною, сніжної хуртовини в поле.

Стовпи, що відмірюють версти на великій дорозі, Пушкін і Гоголь бачили очима мандрівника, що мчить на "хорта" трійці:

І версти, тішачи пустопорожнє погляд,

В очах миготять як паркан.

(Пушкін. "Євгеній Онєгін")

Фет бачить їх під час нічного пішого блукання по полю. Перед ним один стовп, покритий "вогники" інею. Трійка проноситься мимо нього, і лише вітер доносить дзвін дзвіночків, що сповіщає про те, що невідомий і миттєвий відвідувач пустельного, рідного поетові кута помчав далі "вважати версти".

Своєрідність поетичного сприйняття природи, притаманне Фету, передано в його вірші "Село". За своєю композиційною структурою і в значній мірі по поетичної ідеї воно близьке до першого вірша циклу "Снігу" (тема кохання до рідних місць).

Люблю я притулок ваш сумний,

І вечір села глухий ...

Поет любить село як світ, навколишній милу йому дівчину, що є її "сферою". Погляд поета як би кружляє по цій сфері, спочатку описуючи зовнішню її кордон по горизонту, потім наближаючись до малому колі всередині цього кола - вдома, заглядаючи в неї і знаходячи в цьому колі ще один - "тісне коло" людей за чайним столом. Поет любить природу і людей, що оточують дівчину, звуки і гру світла навколо неї, аромати і рух повітря її ліси, її луки, її будинку. Він любить кішку, яка пустує біля її ніг, і роботу в її руках.

Все це - вона. Перерахування предметів, що заповнюють "її простір", деталей обстановки і пейзажу не можна розглядати як дробові елементи опису. Недарма вірш носить збірна назва "Село", тобто світ, що становить живе і органічну єдність. Дівчина - душа цієї єдності, але вона невіддільна від нього, від своєї сім'ї, свого будинку, села.

Тому поет говорить про село як про притулок всієї "сім'ї (" Люблю я притулок ваш сумний ... "). Усередині цього поетичного кола для поета немає ієрархії предметів - вони все одно йому милі і важливі для нього. Сам поет стає його частиною, і у нього відкривається нове ставлення до самого себе. Він починає любити себе як частину цього світу, любити свої власні розповіді, які відтепер робляться приналежністю моральної атмосфери, що оточує дівчину, і відкривають йому доступ до центру кола - її очам, до її душевного світу. разом з тим, хоча твір і малює "простір", - а це його головний поетичний образ, - поет сприймає його в часі. це не тільки "село", але і "вечір села глухий", і поетичне зображення передає протягом цього вечора від "благовеста" до сходу місяця, час, що дає можливість не раз долити і випити самовар, розповісти "казки" "власної вигадки", вичерпати теми розмов ( "мови уповільнений хід") і домогтися нарешті того, щоб "мила, сором'язлива внучка "підняла на гостя очі. Тут паралелізм "змовкає пташок" і повільної бесіди людей, а також світла місяця і тремтіння в цьому світі чашок має подвійне значення. Це явища, розташовані "поруч" в просторі і в часі. Надзвичайну гостроту відчуття руху в природі і разючу новизну прийомів її поетичного відтворення продемонстрував Фет у вірші "Шепіт, боязке дихання ...". Перше, що кидається в очі і що відразу було помічено читачами, - відсутність дієслів в цьому вірші, передавальному Динаміку нічного життя природи і людських почуттів. Поет зобразив ніч як зміну багатозначних, повних змістумиттєвостей, як потік подій. Вірш оповідає про те, як ніч змінюється світанком і в стосунках між закоханими після пояснення настає ясність. Дія розвивається паралельно між людьми і в природі. Паралелізм в зображенні людини і природи як типова риса поезії Фета відзначався неодноразово дослідниками творчості Фета (Б. М.Ейхенбаум, Б. Я. Бухштаб, П. П. Громов). В даному випадку цей паралелізм виступає як основний конструктивний принцип побудови вірша. Створивши чітку, гранично оголену композицію і користуючись особливим методом опису, як би "висвічує" найбільш значні, що "говорять" деталі картини, поет вкладає в гранично стислий, майже неймовірно малий обсяг вірші вельми широкий зміст. Так як в НЕ антологічних, ліричних віршах Фет вважає для себе кінетічность, рух об'єктів зображення більш істотним їх ознакою, ніж пластичність і форму, він замінює докладний описпомітною деталлю і, активізуючи фантазію читача недомовленістю, деякою загадковістю "оповіді, змушує його заповнювати відсутні частини картини. Та ці втрачені частини картини для Фета не такі вже й важливі. Адже дія розвивається, як би" пульсуючи ", і він відзначає ті змістовні миті, коли в стані природи і людини відбуваються зміни. Рух тіней і світла "відзначає" протягом часу. Місяць по-різному висвітлює предмети в різні періоди, моменти ночі, а поява перших променів сонця сповіщає наступ ранку. Так само і вираз освітлюється мінливим світлом ночі і ранку особи жінки відображає перипетії пережитих за ніч почуттів. Сама стислість поетичної розповіді у вірші передає стислість літньої ночі, служить засобом поетичної виразності.

В останньому рядку вірша відбувається остаточне злиття лаконічного оповідання про події життя людей і природи. "Зоря" - початок (нового дня життя природи і людських сердець. Цей рядок, що закінчує вірш на "відкритому диханні", швидше схожа на початок, ніж на кінець в звичному сенсі слова. Така особливість закінчень віршів характерна для Фета, який розглядає будь-душевний стан або будь-яку картину природи як фрагмент нескінченного процесу. У вірші "Шепіт, боязке дихання ..." повна ліричних подій літня ніч малюється як прелюдія, початок щастя і радісного дня нового життя.

Цвітіння життя, її краса і її рух є змістом мистецтва. Таємниця мистецтва в тому й полягає, що воно передає красу життя, її динаміку, але зберігає і досконалість раз виникла форми, надає прекрасного миті вищого цвітіння - вічність, робить його неминущим. Адже кожен перехід від одного стану до іншого породжує нову красу.

Фет бачить безмежжя розливу однієї річки, Дніпра, на тому місці, яке він перепливає на парусному човні. Він бачить його від берега до берега, фіксуючи все розмаїття картин, змінюються за час подолання їм цього великого простору, - і таким чином передаючи його протяжність. Він зображує буйство сил стихії через незвичний, "парадоксальний" пейзаж.

Перша строфа розрубують несподівано метафору і надає їй ще більше дивне звучання, налаштовує на гостре сприйняття дивної картини і відтворює своїм кілька утрудненим синтаксисом зусилля, яке потрібно, щоб подолати опір річковий бистрини і відчалити від берега.

Світало. Вітер гнув пружне скло

Дніпра, ще в хвилях не пробуджуючи звуку.

Старий вирушав, спершись на весло,

А тим часом бурчав на внука.

Подальші строфи передають всі перипетії боротьби з річкою, все змінюються в міру пересування по ній "взаємини" парусника і водної стихії. Разом з тим вони малюють картини, що відкриваються в міру прискорення руху човна і зміни точки зору:

А там затоплений назустріч ліс летів ...

У нього дзеркальні вривається затоки;

Над сонної влагою там тополя зеленів,

Веліли яблуні і тремтіли верби.

У першій публікації в журналі "Современник" за потужної панорамою розливу річки слідувала розгорнута лірична кінцівка, яка розкриває почуття поета, який, милуючись картинами природи, відрікається від суєти міського життя. Кінцівка ця в числі багатьох інших була скасована за порадою Тургенєва у виданні віршів 1856 р і тут від неї залишилася одна рядок, коментувати підтекст всього поетичного опису і опинилася цілком достатньою для його прояснення:

Залишився б тут дихати,

дивитися і слухати століття ...

Природа у Фета завжди спокійна, притихла, вона начебто завмерла. І в той же час вона на диво багата звуками і фарбами, живе своїм життям. Вона наповнена зачаровує романтикою:

Що за звук в напівтемряві вечірньому?

Бог знає! - Те кулик простогнав або сич.

Расставанье в ньому є,

і страждання в ньому є,

І далекий незнаний клич.

Точно мрії хворі безсонних ночей

У цьому плаче звуці злиті ...

Природа у Фета живе своїм власним таємничим життям, а людина може бути до неї причетний тільки на вершині свого духовного розвитку:

Цілий день сплять нічні квіти,

Але як сонце за гай зайде, Розкриваються тихо листи,

І я чую, як серце цвіте.

Згодом у віршах Фета знаходимо все більше паралелей життя природи і людини. Відчуття гармонії наповнює рядки поета:

Сонця вже немає, немає і дня невпинних прагнень,

Тільки захід буде довго трохи зримо горіти;

О, якби небо обіцяло без тяжких томлінь

Так само і мені, озирнувшись на життя, померти! ..

Фет НЕ оспівує пристрасні почуття, в його віршах ми не знаходимо слів глибокого відчаю або захоплення. Він пише про найпростіше - про дощ і сніг, про море і гори, про ліс, про зірки, передаючи нам свої хвилинні враження, запам'ятовуючи миті краси. Світлом і спокоєм наповнені такі поетичні шедеври Афанасія Фета, як "Шепіт, боязке дихання ...", "Я прийшов до тебе із привітом ...", "На зорі ти її не буди ...", "Зоря прощається із землею ..." та інші.

Природа в віршах Опанаса Опанасовича не пустелі, вона наповнена присутністю людини, його звичним світом звуків, запахів, форм. Її можна реально відчути, вона «відгукується» на будь-який дотик: словом, рукою, думкою ... Це велика радість - спілкування з творчістю А. А. Фета. Поет помічає тонкі переходи в стані природи, причому природа в ліриці Фета існує не сама по собі, вона відображає внутрішній станавтора або його ліричного героя. Часом вони так близькі, що важко зрозуміти, де, чий голос. Дуже часто вірші звучать дисонансом, але це навколишній світвторгається в поезію.

Тільки зустріч посмішку твою

Або погляд уловлю твій втішний, -

В тобі пісня любові я співаю,

А твоїй красі ненаглядної.

Здається, що поет всемогутній, йому доступні будь-які «вершини і глибини». Це можливість генія говорити на звичному російською мовою. Сама природа, гармонія і краса співають його душею.

Сяяла ніч. Місяцем був повний сад.

Лежали Промені у наших ніг у вітальні без вогнів.

Рояль був весь розкритий, і струни в ньому тремтіли,

Як і серця у нас за піснею твоєю.

Починаючи від конкретної і реальної картини, поет переходить до ліричного символу. Звертаючись до читачів - «я» наближає своє творіння мільйонам любителів поезії, змушуючи їх сприймати ту красу і чарівність природничої науки, Яка так яскраво відкрилася автору.

Вірші Фета природні, як і вся навколишня природа.

Прозвучало над ясною рікою,

Продзвеніло в померклими лузі,

Прокотилося над гаєм немою,

Засвітилося на тому березі.

Знати, квіти, яких немає заповітної,

Розпустилися в млості свавільної?

Знати, і кактус побілів столітній,

І банан, і лотос віруючий?

Видалення цієї сфери, що підкреслювала об'єктивність чуда, що відбувається в природі, його реальність, не змінило загального сенсу вірша, але посилило його фантастичність. Тим часом строфа про цвітінні "заповітних" квітів пов'язує цей вірш з пізнім розповіддю Фета "Кактус", де поет в прямій, декларативною формі висловлює думку про особливе значення рідкісних, виняткових моментів життя природи, про глибокий сенс моменту цвітіння.

Віра в безмежність життя природи і в можливість гармонійного злиття з нею людини пронизує багато віршів збірки 1850 року і, будучи їх філософською основою, надає їм світле, заспокійливо звучання.

Наближення весни й осіннє в'янення, запашна літня ніч і морозний день, що розкинувся без кінця і краю, житнє поле і густий тінистий ліс - про все це пише він у своїх віршах. Природа у Фета завжди спокійна, притихла, вона начебто завмерла. І в той же час вона на диво багата звуками і фарбами, живе своїм життям.

Зображення природи у Фета наповнене зачаровує романтикою:

Що за звук в напівтемряві вечірньому?

Бог знає! - Те кулик простогнав або сич.

Расставанье в ньому є, і страждання в ньому є,

І далекий незнаний клич.

Точно мрії хворі безсонних ночей

У цьому плаче звуці злиті ...

Поет зауважує найменші зміни в ній:

кінець алеї

Знову з ранку зник у пилу,

Знову срібні змії

Через замети поповзли.

На небі ні клаптика блакиті,

В степу все гладко, все біло,

Один лише ворон проти бурі

Крилами махає важко.

І на душі не світає:

У ній той же холод, що навкруги.

Ліниво дума засипає

Над помираючим працею.

А вся надія в серці тліє,

Що, може бути, хоч ненароком,

Знову душа помолодшає,

Знову рідний побачить край,

Де бурі пролітають повз,

Де дума пристрасна чиста -

І присвяченим тільки зримо

Цвіте весна і краса ". (Одна тисяча вісімсот шістьдесят-два)

Цілий день сплять нічні квіти,

Але як сонце за гай зайде,

Розкриваються тихо листи,

І я чую, як серце цвіте.

А. Фет НЕ оспівує пристрасні почуття, в його віршах ми не знаходимо слів глибокого відчаю або захоплення. Він пише про найпростіше - про дощ і сніг, про море і гори, про ліс, про зірки, передаючи нам свої хвилинні враження, запам'ятовуючи миті краси. Поет передає у своїх віршах "пахучу свіжість почуттів", навіяних природою. Його вірші перейняті світлим, радісним настроєм, щастям любові. Навіть найменші порухи людської душі не вислизають від уважного погляду поета - він надзвичайно тонко передає всі відтінки переживань людини.

Картина природи (зима, срібні змії поземки, похмуре небо) - це одночасно як би і картина людської душі. Але природа міняється, прийде пора, Коли снігу розтануть і, сподівається ліричний герой, "душа знову помолодшає". А крім того, мистецтво - це і є той " рідний край", Де немає ніяких бур, де" цвітуть весна і краса ".

Фета-стихотворца веде вперед враження про світ навколо нього, це враження живими образами передається людині, що читає його вірші. Фет, побачивши красу світу, намагається її зберегти в своїх віршах. Вірші А. А. Фета показують прекрасний і чистий світприроди, її нехитро красу і свіжість. І не так важливо, як вони передані, аби це було правдою, йшло з глибини душі. Автор вчить нас відкривати свої серця назустріч природі, впускати її в свою душу, збагачуватися духовно, повертаючи цю красу оточуючим. Вміючи оцінити все різноманіття світу, стаєш багатшим і чистіше - чи не це головна цінність спілкування з поезією великого майстра.

Як дихає груди свіжо і ємко -

Слова не висловлять нічиї!

Як по ярах опівдні голосно

На піну щулились струмки!

В ефірі пісня тремтить і тане,

«Ще весну переживеш!»

Поет показує тісний взаємозв'язок людини і природи - це той джерело, з якого можна черпати сили нескінченно, якщо ставитися до нього дбайливо і душевно. Але природа і дивно ранима, її легко зруйнувати, завдати непоправної шкоди. Гостро розумієш це, читаючи прекрасні вірші Фета. його поетичний світдивно різноманітний і крихкий, і тонкий лірик, змушує зрозуміти всю глибину змін, що відбуваються.

Рукавом мені стежку заважила.

Вітер. У лісі одному темно, і моторошно, і сумно, і весело, -

Я нічого не розумію.

Вітер, кругом все гудет і колишеться,

Листя кружляють біля ніг.

І там, далеко несподівано чується

Тонко волають ріг.

Природа у Фета- жива істота, вона наповнена присутністю людини, його звичним світом звуків, запахів, форм. Її можна реально відчути, вона «відгукується» на будь-який дотик: словом, рукою, думкою ... Поет передає природі людські властивості ( «втомився і колір небес»)

"Тільки бджола дізнається в квітці затаєну солодкість ..."

На нашу думку, Фета можна назвати співаком російської природи. Звичайно він не оспівував жарких почуттів, розпачу, захоплення, високих думок, немає, він писав про найпростіше - про картини природи. Його поезія радісна і світла, їй притаманне почуття світла і спокою. Природа у Фета завжди спокійна, притихла, немов застигла. І в той же час вона на диво багата звуками і фарбами, живе своїм життям; тут прихований від неуважного ока ...................................................

Так різко - сухий снодійний і тріскучий

Коників невгамовний дзвін.

Як мошки зорею,

Крилаті звуки товпляться.

Не можна не помітити, що у Фета людина і природа, живе і живе - дві половини однієї всеохоплюючої світової гармонії.

Метелик хлопчикові.

Квіти кивають мені, головки наклоня,

І манить, кущ запашної гілкою;

Навіщо ж ти один гнався за мною

Своєю шелковою сіткою?

Дитя кучеряве, улюблений ніжно син

Нев'янучого травня,

Дозволь мені життям впитися день один,

На сонці радісному граючи.

Стривай, воно піде, і блиск його променів

Замре на заході далекому,

І в годину таємничий я втрачу струмок,

І понесе мене потоком.

У вірші "" Метелик хлопчикові "" Фет показує безтурботність людського ставленнядо комах. Як це не сумно визнавати, але людство в більшості своїй думає, що може обійтися без природи і її мешканців, хоча все абсолютно навпаки, і, не усвідомлюючи всієї серйозності питання, знищує все попадається на шляху, що підтверджує слова: "" Людина знищує тих , перед ким відчуває силу "".

Метелик, розуміючи, що його життя швидкоплинне, цінує її, прагнучи повною мірою насититися її красою і красою. Однак, великий і розумний в порівнянні з ним людина не бажає усвідомлювати цінність тих небагатьох годин життя метелика, що відведені йому природою. Тут можна побачити філософську думку про короткочасність і сенс життя. Ведучи розповідь від першої особи, Фет звертає нашу увагу на те, що природа волає про допомогу, але ми не помічаємо її благання. Вона намагається показати нам, що життя настільки непримітного істоти цінна нітрохи не менше людської. Показуючи хиткість і нікчемність життя метелика, Фет підштовхує нас до думки про сутність нашого буття. Наше життя багато довше життя метелика, однак, мізерно мала кількість людей здатне випробувати ту бурю почуттів і емоцій, усвідомити всю повноту життя, її принади і прикрості, які доступні цьому маленькому, непомітному суті.

У цьому вірші звучить тема любові до життя. Ця ж тема розкривається у вірші "" Метелик "". Обидва вони люблять життя і хочуть жити, але метелик прагне жити усвідомлено, бажаючи зрозуміти всім своїм єством, що ж це-"" життя "", в той час як метелик живе і радіє цьому, захоплено творить навколишній її барвистий і дивовижний світ, Не замислюючись про те, як і навіщо живе:

Одним повітряним обрисом

Я така мила.

Весь оксамит мій з його живим миготіння -

Лише два крила.

Не питай: звідки з'явилася?

Куди поспішаю?

Тут на квітку я легкий опустилася

І ось - дихаю.

Чи надовго, без мети, без усилья,

Дихати хочу.

Ось-ось зараз, блиснувши, розтягну крила

Метелик у вірші А. Фета уособлює безтурботність і легковажність.

Ми задумалися, що ж краще, бути метеликом або метеликом? І прийшли до висновку, що характер метелика притаманний дитині, який, милуючись красою предмета, не замислюється про його цінності і призначення. Ця увага моментально, воно може переключатися на більш яскраве або емоційне явище. Така метелик, а який же метелик? Він скоріше схожий на серйозного, вдумливого людини, яка прагне усвідомити своє буття, підпорядковуючи своє життя філософським нормам.

Фетовские весняні вірші вразили нас стихійною силою любовного потягу: "" Сміливо можна сказати, що російською мовою ще не бувало подібного зображення весняної млості, яка доходить до хворобливості "". Так сказав критик Дружинін про вірші "" Бджоли "", в якому співає буквально не знаходить місця від спалює його "" весняного вогню "":

Серце пашить все більш і більш,

Точно вугілля в грудях я несу.

Музика "" серцевого вогню "" звучить бджолиної піснею: "" У кожен гвоздик запашної бузку // Співаючи, вповзає бджола "" - і сам співає, як ніби перетворюється в бджолу.

Пропаду від туги я і ліні,

Самотня світ не милий,

Серце ниє, слабшають коліна,

У кожен гвоздик запашної бузку,

Розспівуючи, вповзає бджола.

Дай хоч вийду я в чисте поле

Іль зовсім втрачуся в лісі ...

З кожним кроком не легше на волі,

Серце пашить все більш і більш,

Точно вугілля в грудях я несу.

Ні, постій же!

З тугою моєю

Тут розлучуся.

Черемуха спить.

Ах, знову ці бджоли під нею!

І ніяк я зрозуміти не вмію,

На квітах чи, в вухах чи дзвенить.

Ми помітили, що Фет особливо виділяє бджолу серед різноманітного, барвистого світу комах. Вона несе в собі "" радість землі "" - вона символізує якраз ту "" пристрасну чуттєвість "", яку відзначала критика в фетовской поезії серед інших характерних рис.

Ще одним з весняних віршівє вірш "" Це ранок, радість ця "".

Це ранок, радість ця,

Ця міць і дня і світла,

Цей синій звід,

Цей крик і низки,

Ці зграї, ці птахи,

Цей говір вод,

Ці верби і берези,

Ці краплі - ці сльози,

Цей пух - не листя,

Ці гори, ці доли,

Ці мошки, ці бджоли,

Цей зик і свист,

Ці зорі без затемнення,

Це зітхання нічний сільця,

Ця ніч без сну,

Ця імла і жар ліжку,

Ця дріб і ці трелі,

Це все - весна.

Тут Фет стверджує, що мошки і бджоли є невід'ємною частиною прекрасної весни.

Фетовские "" пісні любові "" часто співає бджола, що символізує страстно- чуттєве початок в його поезії. Так, колись у вірші "" Роза "" поет говорив:

І тобі, царице Роза,

Шлюбний гімн співає бджола.

Ми помітили, що Фет глибоко цінував і поважав комах, як рівноправних жителів нашого світу, відображаючи в своїх віршах їх характери, настрої і почуття, які часом не помічають в них люди:

"" Ось жук злетів і прожужжали сердито ""

"" Плач, комар проспіває ""

"" Жук, що налетів на ялину

Хрипко подругу покликав ""

У деяких віршах Фет використав образи комах для більш глибокої передачі навколишнього оточення і атмосфери в ній:

Біля каміну.

Тьмяніють вугілля. У напівтемряві

Прозорий в'ється вогник.

Так хлюпає на багряному маці

Крилом блакитним метелик.

Бачень строкатих низка

Тягне, втомлений тішачи погляд,

І нерозгадані особи

З попелу сірого дивляться.

Встає пестливо і дружно

Минуле щастя й сум,

І бреше душа, що їй не потрібно

Всього, чого глибоко жаль.

У зображенні ентомології Фет часто використовував зображальні засобимови такі як метафори, порівняння, епітети:

"" На кмину горятьсвітляки ""

"" Тьмяніють вугілля. У напівтемряві

Прозорий в'ється вогник.

Так хлюпає на багряному маці

Крилом блакитним метелик "".

Треба подумати ще

Тільки Фету властивий таку мову. Тільки поетичний очей Фета міг би зауважити такі тонкощі в невиразною навколишньому середовищу.

Дослідивши всі ці поетичні твори ми готові підтримати філософську думку: "" Людина і природа єдині і залежні один від одного "". Як би ми не хотіли їх не помічати, тим не менше, комахи - це частина нашого життя.

При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru

А.А. Фет - найтонший майстер віршованих пейзажів. Але в його натхненних віршах, що оспівують картини і явища природи, присутній не одне лише милування. Як і в поезії Тютчева, жива і одухотворена природа виступає в віршах Фета другим (і повноправним!) Ліричним героєм. Однак, якщо Тютчеву близький космічний масштабсприйняття (відсутність конкретних деталей в зображенні світу), то Фет, навпаки, майстерно використовує прийом детального змалювання:

Літній вечір тихий і ясний;

Подивися, як дрімають верби;

Захід неба блідо-червоний,

І річки блищать звивини.

Вже з наведеного уривка видно, що поет далекий від того, щоб просто описувати пейзаж: він зображує його з метою передати певний настрій. «Вечір тихий», безтурботно «дрімають верби» - яке у всьому розлито умиротворення! І в душі ліричного героя переважає той же почуття.

Гармонія в природі народжує гармонію в душі. І людина безмірно вдячний за це:

Всю ніч, всю цю ніч я просидіти готовий,

Дивлячись в обличчя зорі иль уздовж дороги сірої ...

Якою молодий і безмежною вірою

Знову душа повна! ..

Таким чином, пейзажна замальовка виявляється психологічним етюдом. Стан людини уподібнюється станом природи і навпаки. У віршах Фета часто застосовується такий художній прийом, Як уособлення - одухотворення, олюднення природи. Але це зовсім не означає, що людина сходить до природи або підноситься до неї. Людина - частина всього живого, таке ж творіння бога, як земля і все що населяє її.

Фет прагне відобразити не статичний пейзаж, а мінливу, сприйняту в русі картину. Тому, як мені здається, в поетичній лексиці поета відзначається переважання іменників і дієслів над прикметниками: іменник називає явище, дієслово передає його рух. Відомі вірші Фета, побудовані на іменників - наприклад, «Шепіт, боязке дихання ...» і «Це ранок, радість ця ...». Тяжіння до називним конструкцій свідчить, на мій погляд, про прагнення автора показати швидкоплинне мить життя, його красу. Він, як художник-імпресіоніст, мазками-деталями наносить фарби на полотно, і картина виходить об'ємною, живий, наповненою повітрям і світлом.

Весна і літо - улюблені пори року поета. Багатобарвність, акорд, жага до життя, її вітання звучать в цих віршах. Поет вітає щедрий на фарби день, любить таємничу ніч.

Вірші Фета про природу в більшості своїй пройняті радістю від побаченої краси, від зіткнення з нею, від причетності таїнства життя:

Яка ніч! На всьому така нега!

Дякую, рідний опівнічний край!

З царства льодів, з царства хуртовин та снігу

Як свіже і чисте твій вилітає травень!

Кращі вірші Фета звучать захопленим поетичним гімном красі природи:

Цілий світ від краси,

Від велика і до мала,

І дарма шукаєш ти

Відшукати її початок.

У той же час у віршах Фета присутній філософське осмислення природи, її сутності:

Що таке день иль століття

Перед тим, що нескінченно?

Хоч не вічний людина,

Те, що вічно, - людяно.

Ці рядки змушують нас згадати про втрачену людьми гармонії зі світом. Колись людина жила відповідно до ритмами природи, був невід'ємною її частиною. Потім, оголосивши себе «царем природи», в гордині і самовпевненості перестав зважати на природними законами еволюції, став недбало ставитися до середовища, з якої вийшов. І що тепер? Природа мстить катастрофами і катаклізмами нам, людям XXI століття, що втратив почуття єдності з усім живим і неживим на планеті. Тільки іноді, дивлячись на захід сонця, зоряне небо, Ми дивуємося величі і красі божого світу. Зрозуміти і відчути цю красу нам допомагають вірші А.А. Фета.

Російська література пізнала чимало великих поетів, що оспівали красу рідної природи. І особливе місцезаймає Афанасій Фет - поет, цінитель «чистого мистецтва», який показав важливість кожного явища природи, кожної миті життя.

Творчість Фета просякнуте любов'ю до природи. У кожному слові ми можемо відчути трепетне ставлення поета до її красі. Як справедливо зауважив Н.М. Любимов, «ми не можемо не дивуватися тому, як прекрасна природа у Фета у всій переливчасті фарб, звуків, пахощів, який прекрасний чоловік у всій складності його душевних поривів, в силі його уподобань, в глибині його переживань».

У кожному своєму вірші Фет з філігранною точністю описує найдрібніші деталі картини природи, ніби розглядає полотно живописця:

«Сядемо тут, у цієї верби,

Що за дивні звивини

На корі навколо дупла!

А під вербою як красиві

Золоті переливи

Струменів тремтячого скла! »

Завдяки даруванню Фета, ми бачимо не тільки красивий пейзаж, але і вдихаємо аромат квітів, прислухаємося до звуків природи: ніжний спів птахів доповнюється стрекотіння коників, і вже чути віддалені гуркіт грому ... Як легко уявити спекотний літній день, коли в повітрі «мчить запах медової »і чути« коників невгамовний дзвін »!

Незвичайно точно, ємко і, разом з тим, динамічно малюють картини природи безглагольних вірші Афанасія Фета. Вірш «Це ранок, радість ця ...» з кожним рядком все більше хвилює нас. Ми бачимо яскраве синє небо, На нас обрушується лавина звуків, і фінальним акордом - безсонна ніч, «імла і жар ліжку». Так буває тільки навесні! Неймовірно романтичне вірш «Шепіт, боязке дихання» переносить нас в тиху літню ніч. Дзюрчання струмка і солов'їна пісня - музика, що супроводжує зустріч закоханих. А «Дивовижна картина ...» дарує спокій і легкий смуток: під місячним світлом блищить сніг, і в далечінь несуться сани.

Ця образність, це пильну увагу до деталей, насиченість епітетами, визначеннями становлять особливий стиль поета. У темі природи розкриваються і інші особливості лірики Фета: його асоціативність і музикальність складу.

Здавалося б, просте дитяче вірш:

«Кот співає, очі прищуря,

Хлопчик дрімає на килимі.

На дворі грає буря,

Вітер свище у дворі »

Але наскільки ритмічно, яскраво передано нам настрій зимового вечора. Дзвінкі приголосні задають чіткий ритм чотиривіршу, і ось в нашій уяві постає картина: тепла кімната, маленький хлопчик, Що заснув за грою, затишне муркотіння кота ... а за вікном - заметіль, холодно ...

«У серпанку - неведимку

Виплив місяць весняний.

Колір садовий дихає

Яблуня, черешнею.

Так і горнеться, цілуючи

Таємно і нескромно.

І тобі не сумно?

І не томно? »

Не зовсім зрозуміло, чому має бути сумно в таку тиху, томну ніч. І навіть дочитавши вірш до кінця, нас не покидає відчуття деякої недомовленості, як ніби ми не дізналися щось дуже важливе. І нам залишається тільки здогадуватися, фантазувати, мріяти.

Особливе місце в природному ліриці А. Фета займає тема весни. З приходом весни все навколо змінюється: природа ніби прокидається після довгого сну, скидає окови зими. І таке ж пробудження, оновлення відбувається і в душі ліричного героя Фета. Але разом з радістю душу наповнює незрозуміла туга, смуток, сум'яття. І Фет став першим поетом, який демонстрував невідому складні, суперечливі почуття героя, зміну його настроїв, вплив природи на його душевний стан.

Цікаво вірш «Ще весни запашної млість ...», в якому автор показує самий початок весни, коли природа ще тільки - тільки починає прокидатися. Сніг ще лежить, дороги скуті льодом, а сонце пригріває тільки опівдні. Але душа вже живе в передчутті тепла, світла, любові.

Читаючи «Весняні думки», залишається тільки захоплюватися, наскільки віртуозно Афанасій Фет володіє словом:

«Знову птахи летять здалеку

До берегів, розриває лід »

«Розривати лід берега» - і ми вже чуємо тріск льоду, бачимо вируючі річкові потоки і навіть відчуваємо терпкий, гострий, хвилюючий запах, яким наповнений тільки березневий вітер.

У віршах про весну як не можна більш явно простежується нерозривний зв'язок між природою і людиною. Практично всі вірші, які, здавалося б, написані про природу, розповідають і про любовні переживання. Фет часто розкриває душу ліричного героя через образи природи, тому можна говорити про символізм його віршів.

Афанасій Фет, оспівуючи красу природи, показав і красу душ людських. Його вірші, щирі, глибокі, чуттєві до сих пір знаходять відгук в серцях читачів.