Когато Кирил и Методий създадоха славянския ABC. Как се развива в славянските земи

На 24 май руската православна църква празнува паметта на светените равни апостоли Кирил и Методий.

Името на тези светии е известно на всички от училище, а всички от тях всички ние, превозвачите на руския език, са длъжни на език, култура, писане.

Невероятна, но цялата европейска наука и култура са родени в монашеските стени: тя е под монашерите, че първите училища се отвориха, преподаваха децата с диплома, събраха обширни библиотеки. За просветлението на народите бяха създадени много писания за прехвърлянето на Евангелието. Така се случи с славянския език.

Свети братята Кирил и Методий се проведоха от забележително и благочестиво семейство, което живееше в гръцкия град Солуни. Методий беше воин и правила за българското княжество на Византийската империя. Това му даде възможност да научи славянския език.

Скоро обаче той реши да остави светския начин на живот и да приеме монашеството в манастира на планината Олимп. Константин От детството изрази невероятни способности и получи отлично образование с юношеския император Михаил 3-ти под кралския двор

След това прие монашеството в един от манастирите на планината Олимп в Малая Азия.

Неговият брат Константин, който взе името Кирил в еналастичността, се отличава от малките години с големи способности и импровизията на всички науки за своето време и много езици.

Скоро императорът изпрати и двамата братя в Хазарас за проповедта на Евангел. Тъй като легендата казва, по пътя, спряха в Корсун, където Константин намери Евангелието и псалтир, написан от руски писма, и човек, който говори на руски и започна да се учи да чете и говори този език.

Когато братята се върнаха в Константинопол, императорът отново ги изпрати с образователна мисия - този път в Моравия. Моравският княз Ростислав беше потиснат от германските епископи и той помолил императора да изпрати учители, които биха могли да проповядват в родния си към славяните.

Първият от славянските народи, които се прилагаха за християнството, бяха българи. В Константинопол имаше заложник на сестра на българския княз Богориса (Борис). Тя взе кръщението си на име Феодора и беше повдигнато в духа на свещената вяра. Около 860, тя се върна в България и започна да отказва брат си на осиновяването на християнството. Борис беше кръстен, като взе името Михаил. Светия Кирил и Методий бяха в тази страна и техните проповеди допринасят много за одобрението на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространи в съседната Сърбия с нея.

За да изпълните новата мисия, Константин и Методий възлизат на славянската азбука и се прехвърлят на славянски Основни услуги (Евангелие, апостол, Псалм). Това се случи през 863 година.

В Моравия братята бяха приети с голямата чест и започнаха да преподават славянския в славянски. Това предизвика злоба на германските епископи, които са извършили поклонение в моравските църкви латинскиИ те подадоха жалба до Рим.

Вземането на мощите на свещеното клементи (папа на римската), намери ги в Корсун, Константин и Методий отидоха в Рим.
След като научил, че братята ще носят с тях свята власт, Папа Адриан ги срещна с чест и одобрено поклонение в славянския. Поръча книгите, прехвърлени от братята, за да поставят римски църкви и да направят литургия в славянски.

Свети Методий изпълни волята на брат си: Връщайки се в Моравия вече в Сан архиепископ, той работеше тук от 15 години. От Моравия християнството в живота на Св. Методий проникна в Бохемия. Бохемският княз Борива взе свято кръщение от него. Примерът му последва жена си Людмила (по-късно и мъченика) и много други. В средата на 10-ти век полският принц се оженил за Бохемската принцеса Дзабровка, след което той и неговите теми приемат християнската вяра.

Впоследствие тези славянски нации за усилията на латинските проповедници и германските императори бяха отхвърлени от гръцката църква под властта на римския папа, с изключение на сърбите и българите. Но всички славяни, въпреки изтичането на векове и все още живи паметта на големите еквивалентни просветители и православната вяра, те се опитаха да се съберат сред тях. Свещената памет на светици Кирил и Методий служи като свързваща връзка за всички славянски народи.

Материал, изготвен въз основа на информация за отворените източници

Кирил и Методий са славянски промишлени, големи проповедници на християнството, канонизирани не само от Православните, но и католическата църква.

Животът и дейностите на Кирил (Константин) и Методий се възпроизвеждат доста подробно въз основа на различни източници на документални и хронични хронически хроника.

Кирил (826-869) получи това име, когато знаеше в Schima 50 дни преди смъртта си в Рим, той живееше с името Константин (Konstantin Philosopher). Методий (814-885) - монашеското име на преподобния, светското име е неизвестно, вероятно името му е Михаил.

Кирил и Методий са братята и сестрите. Те са родени в град Солун (Солун) в Македония (сега на територията на Гърция). От детството те овладяха стария славянски език - древен болганин. От думите на император Михаил III, Солунян - всичко е просто да говори в славянски.

И двамата братя живеят предимно духовен живот, като се стремят да въплъщават убежденията и идеите си, без да дават ценности или чувствени радости, без богатство, без кариера, нито слава. Братята никога не са имали жени, без деца, всичките им животи се разхождат и без да се създават у дома или постоянното убежище, и дори починаха на чужда земя.

И двамата братя преминаха през живота, активно го променяха в съответствие с техните възгледи и убеждения. Но като следи от техните действия, останаха само плодотворни промени в националния живот и неясните истории за живота, легенди и легенди.

Братята са родени в семейството на Леодун - византийският военен командир на средния ранг от град Фесалоник. Семейството имаше седем сина и Методий - старши, и Кирил е по-млад от тях.

Според една версия те се проведоха от благочестивото славянско семейство, което живееше в византийския град Солуни. От голям брой исторически източнициГлавно от "Обобщение на Охрид" е известно, че Кирил и Методий са българи. Тъй като през 9 век Първото българско царство е многонационална държава, определя точно, те са славяните или протоколарите или дори са имали други корени, то няма да бъде напълно възможно. Българското царство се състои главно от древните българи (турци) и славяните, които вече са формирали нова етническа група - славянски българи, които са запазили старата етническа група, но вече са били славянски-тюркски хора. Според друга версия, Кирил и Методий са гръцки произход. Има I. алтернативна теория Етнически произход Кирил и Методий, според които те не са славяни, но България (протоболгари). Тази теория също се позовава на предположенията на историците, които братята са създали така наречените. Глаголите - азбуката, по-сходни с древния български, отколкото в славянски.

Малко се знае за първите години на Методий. Вероятно, в живота на Методий, нямаше нищо изключително, докато не прекоси по-малкия си брат. Методий отиде на военна служба по-рано и скоро е назначен от владетеля на един от предполагаемите византия на славянските-български региони. Около десет години, методий, прекаран в тази позиция. После го остави на член на военното административно обслужване и се пенсионира в манастира. През 80-те години, отказвайки на Сана архиепископ, той се превърна в игумен на поличронния манастир в азиатското море от мраморно море, близо до град Кизика. Това, в тихо убежище на планината Олимп, се движеше няколко години, в интервала между пътуването до Сарзинам и Хазар и Константин. По-големият брат, Методий, премина през прав ясен скъп живот. Само два пъти той промени посоката си: за първи път - напускане на манастира, а вторият - отново се върна под влиянието на по-малкия брат на активни дейности и борба.

Кирил беше най-младият от братята, с ранна детска възраст, която откри изключителни умствени способности, но не се различаваше в здравеопазването. Старши, Михаил, в детските игри защитава по-младата, слаба с непропорционално голяма глава, с малки и къси дръжки. Той ще защити по-малкия си брат на самия смъртна смърт - и в Моравия и на катедралата във Венеция и пред папския трон. И тогава ще има братски случай в писането на мъдрост. И държат ръце, те ще влязат в историята на световната култура.

Кирил е обучен в Константинопол в училище Магавра, най-доброто образователна институция Византий. Държавният секретар на самия теоптист се натъкна на образуването на Кирил. Без да достигне 15-годишна възраст, Кирил вече прочете делата на Църквата на Църквата Григорийския теолог. Способното момче бе отведено в съда на император Михаил III, в другарите, за да го научи на сина си. Под ръководството на най-добрите ментори - включително Фотия, бъдещето на известния патриарх на Константинопол - Кирил изучава антична литература, реторика, граматика, диалектика, астрономия, музика и други "елиниански изкуства". Приятелството на Кирил и Фотия до голяма степен предварително определено допълнителна съдба Кирил. През 850 г. Кирил стана професор по училище Магавра. Отказвайки благоприятни брак и блестяща кариера, Кирил прие Сан на свещеника и след тайните грижи за манастира, започна да преподава философия (следователно прякора Константин - "Философ"). Близостта до Фотим засегна борбата на Кирил с иконоборите. Той спечели блестяща победа над опитен и преден лидер на иконоборците, който несъмнено осигурява широко разпространена слава. Мъдростта и силата на вярата, които все още са на млади Константин, бяха толкова големи, че той успя да победи дебат на лидера на еретиката Iconoboretsev Ania. След тази победа Константин бил изпратен от императора до разпръскването на Свещената Троица със сарцини (мюсюлмани) и също спечели. Връщайки се, Сен Константин се оттегли на брат си на Неговия свят Методий на Олимп, прекарвайки време в непрестанната молитва и четеше творенията на светите бащи.

"Животът" на светеца свидетелства, че познава Евривски добре, славянски, гръцки, латински и арабски езици. Отказването на печеливш брак, както и от административната кариера, предложена от императора, Кирил става библиотекар по патриарх в катедралата "Света София". Скоро той тайно пенсионира половин година в манастира и преподава в съдното училище за завръщането си - висша образователна институция на Византия - философия (външна - Allinskaya и Intervany - Christian). После получил псевдонима "Философ", който остава за него завинаги. Константин не беше ясен от философа. Това е случаят, той падна от шумния византия някъде в личния живот. Четох дълго време, помислих си. И тогава натрупването на следващото енергийно снабдяване и мисли, щедро го пропилява в пътувания, спорове, спорове, в научно и литературно творчество. Образуването на Кирил е високо оценено в най-високите константинопол, той често се привлича към различни дипломатически мисии.

Кирил и Методий имаше много студенти, които станаха реални последователи. Сред тях те особено искат да празнуват Охридската и свещена Наума.

Светия Охридски - ученик на Методий, първият архиепископ славян - той е архиепископ на Микулчиц, столицата на Великата Моравия. Той е почитан от Православната църква в лицето на светеца, паметта от 27 юли (според Юлийския календар) в катедралата на българските просветители. През 885--886, с княз на Святолока идва кризата на моравската църква, архиепископът на повечето сключи спор с латинския духовенство, ръководена от Вихтиг, епископ на Нитрава, който е бил в своето време . Методий наложи anaceum. Вихтиг от одобрението на папата изгони планината от епархията и с него 200 свещеници, и той сам зае мястото си на архиепископ. Тогава Охридският блясък в България. Те взеха със себе си творбите, създадени в Моравия и се заселват в България. Същото, което не се подчиняваше - според свидетелството - животът на светия климент Охридски, бяха продадени на робството на еврейските търговци, от които посланиците на императора Василий бях закупен във Венеция и изпратени в България. В България студентите създадоха световноизвестни литературни училища в Плинс, Охрид и Преслав, откъдето започнаха да се движат на Рус.

Наум - български свети, особено почитан в съвременната Македония и България. Светия Наум, заедно с Кирил и Методий, както и с неговия аскет, Климент Охридски е един от основателите на българската религиозна литература. български православна църква Включва свещена нама в броя на седмия репортери. През 886-893. Живееше в Преслива, превръщайки се в организатора на местното литературно училище. След като създаде училище в Охрид. През 905 г. той основава манастира на брега на езерото Охрид, днес го наричаше име. Също така се съхранява и нейната сила.

В чест на него, планината на свещената Наума на остров Смоленск (Ливингстън) също се нарича.

През 858 г. Константин, според Фотия, стана ръководител на мисията в Хазара. По време на мисията Константин попълва познанията си за еврейския език, който използва формирания хаза след осиновяването на евреите. По пътя, по време на стоп на херсолските (Корсун), Константин отвори останките на Климента, папата на Роман (I-II век), починалия, както мислеха тогава, тук, в линка, и част от тях взе в Византия. Пътуването във вътрешността хазария е изпълнено с богословски спорове с Масометрия и евреи. Целият курс на спора на Константин по-късно очертан на гръцки да докладва за патриарха; По-късно този доклад, според легендите, е преведен от Методий до славянския език, но за съжаление това есе не достигна ни. В края на 862 г. князът на Великата Моравя (състояние на западните славяни) Ростислав се обърна към византийския император Михаил да изпрати проповедници в Моравия, който може да разпространи християнството на славянски език (проповеди в тези региони са прочети на латински, непознати и неразбираеми хора). Императорът призова Сен Константин и му каза: "Трябва да отидете там, защото никой няма да ви изпълни." Сен Константин с пост и молитва започна нов подвиг. Константин отива в България, превръща се в християнството много българи; Според някои учени, по време на това пътуване започва работата си върху създаването на славянски ABC. Константин и Методий пристигнаха в голямата Моравия, притежаваща южния славянски салонски диалект (сега - Солун), т.е. Центърът на частта на Македония, който е невалиден и до нашето време принадлежеше на Северна Гърция. В Моравия братята бяха преподавани от грамотността и привлечени от превод на дейности, а не само пренаписването на книги, онези, които без съмдните, по-добре, на някои северозападни славянски диалекти. Това е пряко обозначено с лексикални, текстообразуващи, фонетични и други езикови несъответствия в най-старите, достигнати от славянските книги (в Евангелието, Апостол, Псалти, Минеях Х - XI век). Непряк сертификат е по-късната практика на великия принц Владимир и Свитославич, описан в старата руска хроника, когато влезе в християнството в Русия като държавна религия. Това са децата на техния "умишлени чади" (т.е. децата на техния двор и феодален съвет), Владимир привлече за "резервация на книгата", което го прави понякога насилствено, защото хрониката съобщава, че майката плачеше в тях като мъртви .

След завършване на превода, светите братя бяха взети с голяма чест в Моравия и започнаха да преподават поклонение в славянски. Това предизвика злодей на германските епископи, извършили поклонение в моравските църкви на латински и се разбунтуваха срещу светиите на братята, като твърдят, че поклонението може да бъде извършено само на един от трите езика: еврейски, гръцки или латински. Сен Константин им отговори: "Разпознавате само трима езика, заслужаващи да дадете на Бога върху тях. Но Дейвид свети: пейте Господа цялата земя, хвалете Господа Вил Господ, всеки дъх, да похвали Господа! И в Святото Евангелие се казва: Учете всички езици ... "Германските епископи са били взети, но те излязоха още повече и подадоха жалба до Рим. Свети братята бяха призовани на Рим за решаване на този въпрос.

За да може да проповядва християнството на славянския език, е необходимо да се направи прехвърлянето на свещеното писание на славянския език; Въпреки това, азбуките, способни да прехвърлят славянката по това време, не съществуват.

За създаването на славянска азбука започна Константин. С помощта на брат си на Св. Методий и ученици от Мухазда, Климент, Сава, Наума и Ангеоар, той състави славянския ABC и преведе книгата на славянски, без кое поклонение не може да се извърши: Евангелието, апостол, Псалтер и избраните услуги. Всички тези събития принадлежат на 863.

863 се счита за годината на раждане на славянската азбука

През 863 г. е създаден славянската азбука (славянският Azbuk съществува в две версии: верликоца - от глагола - "реч" и кирилица; досега учените нямат консенсус, кой от тези две варианти е създаден от Кирил). С помощта на Методий беше направен превод на редица литургични книги от гръцки до славянски. Славяните получиха възможността да четат и пишат на своя език. Славяните се появяват не само неговата, славянска, азбука, но и първият славянски литературен език е роден, много думи, които все още живеят на български, руски, украински и други славянски езици.

Кирил и Методий са основателите на литературния и писмен език на славяните - звездата на Старославл, който от своя страна е един вид катализатор за създаването на древен руски литературен език, древните български и литературни езици на други славянски народи.

По-малкият брат пише, старши преведе работата си. Най-младите създадоха славянския ABC, славянско писане и книга за книгата; Най-големият практически развит по-младите. По-младият беше талантлив учен, философ, блестящ диалектик и тънък филолог; Старши - способен организатор и практическа фигура.

Константин, в тишината на убежището си, вероятно е краят на работата, която все още не е плана за жалбата на славяните. Той е съставил за славянския език специална азбука, така наречената "верликорица" и започва превода на светите писания на древен български език. Братята решиха да се върнат в родината си и да консолидират бизнеса си в Моравия - да донесат някои от учениците с тях, Мораван, за просветление към йерархични редици. По пътя към Венеция, която лежеше през България, братята бяха задържани в Княжество Паннеон на коклета, където, въпреки църквата и политическата пристрастяване, направи същото като в Моравия. При пристигането си във Венеция Константин се проведе бърз сблъсък с местен духовенство. Тук, във Венеция, неочаквано за местното духовенство, те са наясно с добро послание от папа Никола с покана за Рим. След получаване на папска покана, братята продължават пътя почти с пълно доверие в успеха. Това допълнително се насърчава от устойчивата смърт на Никълъс и присъединяването към папския трон на Адриан II.

Рим тържествено се срещна с братята и светилището, донесено от тях, част от останките на папата на Климент. Адриан II одобри не само славянския превод на светите писания, но и славянското поклонение, посрещайки славянските книги, донесени от братята, позволявайки на славянските славяни в редица римски църкви, да посветят на Методий и трима ученици в свещеници. Също така, благоприятно реагираха на братята и тяхната кауза и влиятелните прелати от Рим.

Всички тези успехи отидоха на братя, разбира се, не е лесно. Умел диалектик и опитен дипломат, Константин, умело използвани за това и борбата на Рим с Византия, и колебанията в българския княз Борис между Източна и Западна Църква, както и омразата към папа Никола до Фотия и желанието на Адриан, за да укрепи своята неправомерна власт да придобие останките от климата. В същото време Константин все още е много по-близо до Византия и Фтик, отколкото Рим и римски татковци. Но в продължение на три години и половина от живота си и борбата в Моравия, основната, единствената цел на Константин беше утехата, създадена от него писане на славян, Славянски книги и култура.

В продължение на почти две години, заобиколен от церебрално изравняване и похвали в комбинация със скрити интриги на временно пуснати противници на славянското поклонение, Константин и Методий живеят в Рим. Една от причините за дългото забавяне беше цялото влошаване на здравето на Константин.

Въпреки слабостта и болестта, Константин е два нови в Рим литературни произведения: "Получаване на мощите на свещеното члемент" и поетичният химн в чест на същия климат.

Дълго и трудно пътуване до Рим, интензивната борба с несъвместимите врагове на славянското писане подкопаха вече слабото здраве на Константин. В началото на 869 февруари той си легна, приемаше Schima и новото монашеско име Кирил, а на 14 февруари умряха. Отпътувайки на Бога, Свети Кирил заповяда на брат си на светата си методология да продължи своята обща кауза - просветлението на славянските народи със светлината на истинската вяра.

Преди смъртта си Кирил говори на брат си: "Ние сме с вас, като два вола, той печели една бразда. Аз съм изтощен, но няма да мислите за оставянето на работата на учителя и да се пенсионирате отново на планината си. Методий оцеля брат си в продължение на 16 години. Той пострада в затвора, той продължи много - прехвърляне на славянския език на светите книги, проповядването на православната вяра, кръщението на славянския народ. Свети Методий помоли папата да разреши тялото на брат за погребение в родната си земя, но татко нарежда да постави мощите на Св. Кирил в църквата на свещената климент, където се правят чудеса от тях.

След смъртта на Св. Кирил папа, следвайки искането на славянския княз Коцел, изпратил Св. Методий в Панония, имал собствено име в Сан архиепископ Моравия и Панония, на древния трон на светия апостол Андроник. След смъртта на Кирил (869) Методий продължи да образоват славяните в Панония, където характеристиките на местните диалекти включват и в славянските книги. В бъдеще старият славянски литературен език разработи ученици от Солунските братя в района на Охридското езеро, а след това в действителната България.

С смъртта на талантлив брат за скромен, но безкористен и честен метропия, болезненото, истинско децена, което изглеждаше непреодолими пречки, опасности и неуспехи. Но самотният методий е упорито, без по-нисък от враговете, това отнема по този начин до самия край.

Вярно е, че на прага на този път Методий сравнително лесно достига нов голям успех. Но този успех поражда още по-голяма буря от гняв и съпротива в мелничките на славянското писане и култура.

На половина от 869 г. Адриан II по искане на славянските князе, изпрати Методий в Ростислав, неговия племенник Святополку и гол, а в края на 869 г., в завръщането на Методий в Рим, го построил в титлата архиепископ на Панония , разрешаване на поклонението в славянски. Обхванат от този нов успех, Методий се връща към целта. С постоянната помощ на принца той се разгръща заедно със студентите голяма и котелна работа по разпространението на славянското поклонение, писането и книгите в рода на блатото и в съседната Моравия.

През 870 г. Методий е осъден на лишаване от свобода, след като е получил нарушение на йерархичните права на Панония.

Той остава в затвора, под най-трудните условия, до 873 г., когато новата папа Йоан VIII направи баварския бисопа да освободи методий и да го върне в Моравия. Методий се разкрива от славянското поклонение.

Той продължава случая църковно устройство Моравия. Противно на забраната на папата, Методий продължава в поклонението на Моравия в славянски. В кръга на своята дейност методий се включва този път, съседен с Моравия, славянски народи.

Всичко това предизвика германското духовенство да предприеме нови действия срещу Методий. Германските свещеници конфигурират Svyatopolk срещу Методий. Святопол пише на Рим денонсиране на своя архиепископ, обвинявайки го в ерес, в нарушение на каноните на католическата църква и в лечебния папа. Методий не само може да бъде оправдан, но и да се облегне на татко Джон до него. Папа Джон решава богослужението на Методий в славянски, но той им назначава в епископите на Виханген, един от най-различни опоненти на Методий. Вихинг започна да разпространява слухове за осъждането на Методий на татко, но беше изложен.

Преди лимита, уморен и изтощен от всички тези безкрайни интриги, подправяне и дениции, усещането, че здравето му непрекъснато отслабва, Методий наляво да се отпусне в Византия. Методий прекара почти три години в родината си. В средата на 884 г. той се връща в Моравия. Връщайки се в Моравия, Методий в 883г. Тя се занимаваше с прехвърляне към славянския език на пълния текст на каноничните книги на Святото Писание (с изключение на книгите на Маккауик). След като завършва упоритата си работа, Методий беше още по-отслабен. В последните години Методий на живот в Моравия продължава в много трудни условия. Латинско-германското духовенство се предотврати по всякакъв начин разпространението на славянския език като език на църквата. През последните години на живота си, Св. Методий, с помощта на двама свещеници, превеждаха цялото старо свидетелство на славянски език и номен (правилата на светите бащи) и св. Книги (кандидат).

Представянето на подхода на смъртта, Св. Методий посочи един от своите ученици - Мохаза като приличен наследник. Света прогнозира смъртта си и почина на 6 април 885 на възраст около 60 години. Погребението на светеца е извършено на три езика - славянски, гръцки и латински. Беше погребан в катедралната църква на колана.

С смъртта на Методий, делото му в Моравия се приближи до смъртта. При пристигането си в Моравия Вихинг започва преследването на учениците от Константин и Методий, унищожаването на тяхната славянска църква. До 200, учениците от Методий бяха изгонени от Моравия. Моравският народ не ги подкрепяше. Така случаят с Константин и Методий почина не само в Моравия, но и като цяло в западните славяни. Но се оказа по-нататъшен живот и процъфтявайки южните славяни, отчасти от хървати, повече - в сърбите, особено българите и чрез българи - сред руснаците, източни славяникоито са свързани своите съдби с Византия. Това се случи благодарение на учениците на Кирил и Методий, изгонени от Моравия.

От периода на дейностите на Константин неговият брат Методий и най-близките им ученици не са достигнали ни писмени паметници, с изключение на сравнително откритите надписи на руините на Църквата Симеон в Преслива (България). Оказа се, че тези най-стари надписи са направени не един, а две графични разновидности на старата славянска писане. Един от тях получи условно име "кирилица" (от името на Кирил, приет от Константин, когато се меси в монасите); Другият беше името на "иглата" (от стария славянски "глагол", което означава "дума").

Според неговия азбучен състав, кирилица и глаголите почти съвпадат. Кирилич, според нас, ръкописите на XI век. Имах 43 букви и глаголите имаха 40 букви. От 40-те сложни букви 39 сервират за прехвърляне на почти същите звуци, които буквите на кирилица. Подобно на буквите на гръцката азбука, словото и кирилците са имали освен звук, също така цифрова стойност, т.е. Прилага се, за да обозначи не само речевите звуци, но и номера. В същото време девет букви сервират за обозначаване на единици, девет - за десетки и девет - за стотици. В глагола, в допълнение, една от буквите обозначава хиляда; На кирилица се използва специален знак за обозначаване на хиляди. За да се посочи, че писмото означава числото, а не звукът, писмото обикновено се откроява от двете страни на точките и е поставена специалната хоризонтална аблат.

В кирилицата цифровите ценности са имали като правило, само букви, заимствани от гръцката азбука: в същото време, най-цифровата стойност е фиксирана за всяка от тези букви, която това писмо е имало в гръцката цифрова система. Изключението е само числата "6", "90" и "900".

За разлика от кирилица, първите 28 букви в един ред бяха дигитализирани в глаголите, независимо дали тези букви съответстват на гръцки или служещи да прехвърлят специалните звуци на славянската реч. Ето защо цифровата стойност на повечето вербални букви беше отлична от буквите на гръцкия и Кирилдо.

Бяха напълно еднакви в кирилицата и глаголите на заглавието на буквите; Вярно е, че времето на тези имена е неясно. Почти същото беше редът на оформлението на буквите в Кириловски и слоевите азбуки. Тази поръчка е установена, първоВъз основа на цифровата стойност на буквите на кирилицата и глаголите, второ, въз основа на достигане на Akrostih XII-XII век, които са достигнали ни., Трето, въз основа на реда на буквите в гръцката азбука.

Кирилицата и глаголите бяха много различни под формата на техните писма. На кирилица, формата на буквите е геометрично проста, ясна и удобна за писмото. От 43-те букви на кирилица 24 са взети назаем от византийската харта, а останалите 19 са построени повече или по-малко независимо, но в съответствие с единствения стил на Кириловския азбука. Формата на буквите на глаголите, напротив, беше изключително сложна и сложна, с много къдрици, примки и др. Но слоевите писма бяха графично оригинални Кириловски, те бяха много по-малко като гръцки.

Кирилицата е много умела, сложна и творческа обработка на гръцки (византийски) азбука. В резултат на внимателно отчитане на фонетичния състав на стария славянски език, Кириловската азбука имаше всички букви, необходими за правилно предаване на този език. Кириловата азбука е подходяща за точния трансфер на руския език, в IX-X век. Руският език вече е малко по-различен в фонетичното отношение от Старославлянски. Съответствието на Кириловата азбука на руския език се потвърждава от факта, че за хиляда години в тази азбука е необходимо да се въведат само две нови писма; Не е необходима и почти не се прилагат в руски буквата на многофункционални комбинации и напреднали значки. Това е точно това, което определя оригиналността на киреловата азбука.

Така, въпреки факта, че много букви на кирилица съвпадат във форма с гръцки букви, кирилица (както и глаголите) трябва да бъдат признати за един от най-независимите, творчески и в нови построени буквено-цифрови системи.

Наличието на две графични разновидности на славянските писма все още причинява големи спорове между учените. В края на краищата, според единодушното свидетелство за всички хроники и документални източници, Константин разработи някаква славянска азбука. Кой от тези ABC е създаден от Константин? Откъде идва втората азбука? Други са тясно свързани с тези въпроси, може да има още по-важно. Съществува ли, ако славяните са съществували за някакво писане преди въвеждането на ABC, разработено от Константин? И ако тя съществуваше, какво си представи тя?

Доказателство за съществуването на писане в периода на Docyrillovsks в славяните, по-специално източната и юг, е посветена на редица произведения на руски и български учени. В резултат на тези произведения, както и във връзка с откриването на най-старите паметници на славянското писане, въпросът за съществуването на славяните на писмото е малко вероятно да бъде под съмнение. Това се доказва от много от най-древните литературни източници: славянски, западноевропейски, арабски. Това се потвърждава от инструкциите, съдържащи се в споразуменията на Източния и Южния славянски с Византия, някои археологически данни, както и езикови, исторически и общи съображения.

Налични са по-малко материали за решаване на проблема, който беше древно славянско писмо и как е възникнал. Славянското писмо Docyrillov очевидно може да бъде само три вида. Така, в светлината на развитието на общи модели на развитие на писмото, изглежда почти безспорно, че те все още имат дълго преди образуването на връзките на славяните с византия, те имат различни местни видове от първоначалното примитивно пиктографско писмо, като Като тези, споменати от културата "проклетия и куб". Появата на славянското писмо от типа "по дяволите и съкращения" трябва вероятно да приписва първата половина на първите хиляда n. д. Вярно е, най-старото славяно писмо може да бъде писмо само много примитивно, което включваше малък, нестабилен и различен племенен асортимент от най-простите визуални и условни знаци. Във всяка разработена и поръчана логографска система, това писмо не може да се превърне във никакъв начин.

Използването на първоначалното славянско писмо също беше ограничено. Това очевидно е най-простите признаци на преброяване под формата на тирета и шотландци, генерични и лични знаци, знаци за собственост, знаци за гадаене, може би примитивен маршрут, календарни знаци, които са служили да се запознаят с времето на началото на различни селскостопанска работа, езически празници и др. P. В допълнение към съображенията на социологическия и езиковия ред, съществуването на славяните на такова писмо се потвърждава от достабройните литературни източници на IX-X век. и археологически находки. Пристигайки през първата половина на първата 11 хилядолетие, това писмо вероятно беше наскоро устойчиво с славяните, дори и след създаването на кирел на поръчана славянска азбука.

Второто, още по-безспорно мнение за предхристиянското писмо на източния и южното славяни, беше писмо, което може да бъде наречено "протокиреловски" писмо. Писмо от тип "повреда и рязане", подходящо за обозначаване на календарни дати, за гадаене, сметки и т.н., е неподходящо за записване на военни и търговски договори, литургични текстове, исторически хроники и други сложни документи. И необходимостта от такива записи трябваше да се появи в славяните едновременно с произхода на първите славянски държави. За всички определени цели на славяните, дори преди приемането на християнството и преди въвеждането на ABC, създадено от Кирил, несъмнено се използва на изток и на юг от гръцки и на запад-гръцки и латински букви.

Гръцкото писмо, използвано от славяните за два до три века за официалното приемане на християнството, трябваше постепенно да се адаптира към прехвърлянето на особена фонетика на славянския език и по-специално да бъде попълнен с нови писма. Беше необходимо точният запис на славянските имена в църквите, във военни списъци, за записване на славянски географски имена и др. Славяните далеч напреднаха по пътя на адаптиране на гръцко писмо до по-точно предаване на тяхната реч. За това, лигатурите бяха оформени от съответните гръцки букви, гръцките букви бяха допълнени с писма, взети от други азбуки, по-специално от еврейския, който беше известен на славяните през Хазар. Така се образува, вероятно славянското писмо "Протокироловск". Успението за такова постепенно формиране на славянския "протоциреловски" писане се потвърждава и от факта, че Кириловския азбука в нея по-късно, опцията, която е стигнала до нас, е толкова добре адаптирана към точния трансфер на славянската реч, която може да бъдат постигнати само в резултат на дългогодишното му развитие. Такива са две безспорни разновидности на предхристиянското славянско писмо.

Третата, истината, не е безспорна, но само възможно разнообразие от нейното разнообразие може да се нарече "протогово" писмо.

Процесът на формиране на предвиденото протоголично писмо може да се случи по два начина. Първо, този процес би могъл да продължи под сложното влияние на гръцкия, еврейския хазар и може би и грузински, арменски и дори рубрични тюркски писма. Под влиянието на тези букви, славянските "характеристики и разфасовки" постепенно могат да придобиват по азбучен ред, като същевременно поддържат оригиналната му форма. Второи някои гръцки букви могат да бъдат графично променени от славяните по отношение на познатите форми на "проклети и малките". Подобно на кирилица, образуването на тежко писмо също може да започне от славяните не по-рано от VIII век. Тъй като това писмо е образувано на примитивна основа на лозови славянски "повреда и малки", вътре в средата на IX век. Тя трябва да остане още по-малко точна и подредена от писмото на Protokyrillel. За разлика от протоскирилната, образуването на които се случи почти на цялата славянска територия, която е повлияна от византийската култура, проговно писмо, ако е съществувало, за първи път се образува, очевидно, източните славяни. В условия на недостатъчно развитие през втората половина на I хилядолетие реклама. Политическите и културните връзки между славянските племена, формирането на всеки от трите предполагаеми вида на предхристиянското славянско писмо трябва да са настъпили от различни племена по различни начини. Затова можете да приемете съвместното съществуване на славяните не само на тези три вида писма, но и местните видове от техните сортове. В историята на писане случаите на такова съвместно съществуване са много чести.

В момента са изградени буквите на всички народи на Русия, основани на кирилските. Системите за писане въз основа на същата основа се прилагат и в България, отчасти в Югославия и Монголия. Писмото, построено на база кирил, сега се наслаждава на народи, които говорят повече от 60 езика. Най-голямата жизнена сила, очевидно, е латински и Кириловска група за писане на системи. Това се потвърждава от факта, че всички нови народи постепенно се преместват в латинския и Кирилская.

По този начин, основите, установени от дори Конвент и Методий повече от 1,100 години, продължават да бъдат непрекъснато подобрени и успешно разработени до настоящето. В момента повечето изследователи вярват, че Кирил и Методий създават точно глаголите, а кирилица е създадена на базата на гръцката азбука на техните ученици.

От началото на X - XI век. най-големите центрове Славянското писане става Киев, Новгород, центровете на други стари руски княжества. В Русия бяха създадени най-древните ръкописни книги, които имат датата на писане на писането. Това е НРООф Евангелие от 1056-1057, Затолослав Затолослав 1073, празнува 1076, Архангелск Евангелие от 1092, датирано от 90-те години Новгород Мини. Най-големият и най-ценният фонд на древните ръкописни книги, възходящ за писменото наследство на Кирил Методий, както и на име, е в аноластиите на нашата страна.

Неговата вяра на двама души в Христос и в собствената си мисия за мобилност в полза на славянските народи - това е било задвижване В крайна сметка проникването писане на древна Русия. Изключителният интелект на една и на пътната кураж на друг - качеството на двама души, които са живели много дълго преди нас, се оказаха, че сега ги пишем с писма, и ние сгъваме снимката на света от граматиката и правилата.

Невъзможно е да се надценя писането на писалище до славянското общество. Това е най-големият византийски принос за културата на славянските народи. И той е създаден от Свети Кирил и Методий. Само с създаването на писане започва истинската история на хората, историята на нейната култура, историята на развитието на неговия светоглед, научни познания, литература и изкуство.

Кирил и Методий никога не са влязоха в земята в сблъсъци и скитници Древна Русия. Те са живели сто години преди това, когато бяха официално кръстени и накараха писателите си. Изглежда, че Кирил и Методий принадлежат към историята на други народи. Но те точно те драматично превърнаха съществото на руския народ. Те му подадоха кирилична азбука, която стана кръв и плът на своята култура. И това е най-големият подарък за народа на преданоотдаден.

В допълнение към изобретяването на славянската азбука, в продължение на 40 месеца от престоя си в Моравия, Константин и Методий успяха да решат две задачи: те бяха преведени в църковна славянска (версия литературна) език някои литургични книги и хора, които са в състояние да служат на тези книги. Това обаче не беше достатъчно, за да разпространявате службата за славянската поклонение. Нито константин, нито Методий бяха епископи и не можеха да ръкопохват техните ученици в свещеници. Кирил е бил монах, Методий - прост свещеник, а местният епископ е противник на славянското поклонение. Да дадем дейността си на официалния статут на братята и няколко от техните ученици отидоха в Рим. В Венеция Константин влезе в дискусия с противниците на поклонението на националните езици. Идеята, че поклонението може да бъде направено само на латински, гръцки и еврейски езици, са били популярни в латинските духовна литература. Престоят на братята в Рим беше триумфал. Константин и Методий донесоха със себе си мощите, намерени в Херсовлизените. Климент, папа, който според легендата е студент на апостола Петър. Силата на климента беше скъпоценен подарък, а славянските преводи на Константин получиха благословия.

Учениците от Кирил и Методий бяха ръкоположени на свещениците, докато папата изпрати послание към моравските владетели, в който официално позволено поклонение в славянски: "Така решихме да изпратим сина на нашия Методий в нашите страни, а учениците му, нея, и неговите ученици, нея Съпруг, съвършен на ума и истинската вяра, така че той ви просвети, както ви попитахте, обяснявайки святото Писание на вашия език, целия литургичен ранг и святата маса, т.е. служене, включително кръщението, как да правя философ Константин Божията благодат и молитви на свещената климент.

След смъртта на братята, техните дейности бяха продължени от техните ученици, изгонени от Моравия през 886 г., в южните славянски страни. (На запад, славянската азбука и славянската грам не се противопоставят; западни славяни - Поляци, чехи ... - все още се радват на латински). Славични степени, създадени в България, откъдето се разпростира до страните от Южния и Източното славяни (IX век). На Русия писането дойде през 10-ти век (988 годишнина от Русия). Създаването на славянска азбука имаше и все още е от голямо значение за развитието на славянското писане, славянските народи, славянската култура.

Заслугите на Кирил и Методий в историята на културата са огромни. Кирил е разработил първата подредена славянска азбука и това бележи началото на широкото развитие на славянското писане. Кирил и Методий, преведени от гръцки много книги, което е началото на образуването на стария славянски литературен език и славянска книга. Кирил и Методий в продължение на много години изразходват чудесна образователна работа сред западните и южните славяни и силно допринесоха за разпространението на грамотност в тези народи. Има информация, която Кирил е създаден, в допълнение и оригинални произведения. Кирил и Методий в продължение на много години изразходват чудесна образователна работа сред западните и южните славяни и силно допринесоха за разпространението на грамотност в тези народи. В продължение на своята дейност в Моравия и Паниона Кирил и Методий, освен това, непрестанна безкористна борба срещу опитите на немската католическа духовенство за забрана на славянската азбука и книгите.

Кирил и Методий са основателите на първия литературен и писмен език на славяните - старият славянски език, който от своя страна се появява един вид катализатор за създаването на древен руски литературен език, древния Баргар и литературни езици на други славянски народи. Славячният език на Starrog можеше да изпълни тази роля главно поради факта, че първоначално не представлява нещо твърди и застоял: той самият е бил формиран от няколко славянски езика или диалекти.

И накрая, оценяването на образователните дейности на братята Solun, трябва да се има предвид, че те не са мисионери в общоприетия смисъл на думата: те не са ангажирани с християнизирането на населението като такова (въпреки че са допринесли за него) защото Моравия до момента на пристигането им вече беше християнска държава.

В края на 862 г. князът на Великата Моравя (състояние на западните славяни) Ростислав се обърна към византийския император Михаил да изпрати проповедници в Моравия, който може да разпространи християнството на славянски език (проповеди в тези региони са прочети на латински, непознати и неразбираеми хора).

863 се счита за годината на раждане на славянската азбука.

Създателите на славянския ABC бяха братята Кирил и Методий.

Император Михаил изпрати в Моравия гърци - учен Константин Философ (името Кирил Константин получи при вземането на монастик през 869 г. и с това име той влезе в историята) и по-големия му брат Методий.

Изборът не беше случайно. Константин и Методий братя са родени в Солуни (гръцки салоники) в семейството на командира, имаха добро образование. Кирил изучава в Константинопол в двора на византийския император Михаил III, добре познаваше гръцки, славянски, латински, еврейски, арабски езици, преподаваха философия, за която получил псевдоним на философ. Методий беше включен военна служба, след това няколко години управляваха една от районите, обитавани от славяните; Впоследствие се пенсионира в манастира.

През 860 г. братята вече са пътували до Хазарас с мисионерски и дипломатически цели.

За създаването на славянски ABC и започна Константин. В работата си той е помогнал на Методий, също добре познат славянски език, тъй като там е живял много славяни в Солуни (градът се смяташе за полугенен, полу-нрав). През 863 г. е създаден славянската азбука (славянският Azbuk съществува в две версии: верликоца - от глагола - "реч" и кирилица; досега учените нямат консенсус, кой от тези две варианти е създаден от Кирил). С помощта на Методий беше направен превод на редица литургични книги от гръцки до славянски. Славяните получиха възможността да четат и пишат на своя език. Славяните се появяват не само неговата, славянска, азбука, но и първият славянски литературен език е роден, много думи, които все още живеят на български, руски, украински и други славянски езици.

След смъртта на братята, техните дейности бяха продължени от техните ученици, изгонени от Моравия през 886 г.,

в южните славянски страни. (На запад, славянската азбука и славянските оценки не се съпротивляваха; западните славяни са полюси, чехи ... - все още се радват на латински). Славични степени, създадени в България, откъдето се разпростира до страните от Южния и Източното славяни (IX век). На Русия писането дойде през 10-ти век (988 годишнина от Русия).

Създаването на славянска азбука имаше и все още е от голямо значение за развитието на славянското писане, славянските народи, славянската култура.

Българската църква определя деня на паметта на Кирил и Методий - 11 май в стария стил (на 24 май в нов стил). В България се създава и редът на Кирил и Методий.

На 24 май в много славянски страни, включително в Русия, е празникът на славянското писане и култура.

"Погрижете се за нашия език, нашия красив руски език, това съкровище е наследството, прехвърлено към нас от нашите предшественици! .. свържете се с този могъщ инструмент; В ръцете на умелото той може да направи чудеса "

И за. Тургенев

Славянското писане и култура принадлежат към най-древните в Европа. Външният вид на писателите е длъжен да свети апостоли Кирил и Методий. Историята поставя имената им сред най-големите човешки синове. Те са те да бъдат задължени от славяните чрез появата на писане.

През 863 г. по поръчка по заповед на император Михаил братята бяха инструктирани да отидат в славянски Моравия, за да обучават местни жители в славянски.

Кирил и Методий.Карил и метод Aure Russischen Ikone des 18./19. Jh.

Методий (около.815 или 820 - 885) и Кирил (около.826 или 827 - 869 и), роден и израснал в Македония. Бащата на братята, според легендата, беше българска и майка й в Греканка. Може би това до известна степен обяснява този интерес и забавната отдаденост към случая на славянското просветление, които са толкова характерни за двете братя.

Методий се състоеше от военна служба, но след това се пенсионира в манастира.

Константин (в киреловата монастизъм), тъй като детството открил екстремна психична тъкан. Вече в училище той постигна значителен успех, по-специално в изучаването на теологията. Способностите на Константин станаха известни в столицата на империята и синът му беше поканен от император Михаил II. Обучение в двора на императора, под ръководството на опитни учители и наставници, той бързо усвои всички науки, както и много езици.

В Византия Константин не е бил само най-добрите учители по империя, но и книгата съкровища на патриархалната библиотека. Реши да стане патриарх библиотекар. След това той преподава в същия Константинопол висше училищеЗавършил е и къде е получил уважение на философа, който остава в историята. Той активно участва в различни религиозни спорове с мюсюлмани, евреи, перси. Неговото ораторско умение е закрепило. Спорът победи патриархата върху защитата на иконите. В Сирия християнството защитава, идеята за единствения Бог. Братята извършиха мисия до Хазарас, посетиха Черронс, където Кирил намери "Евангелието" и "Псалти" от руското писмо.

Преди началото на мисионерската дейност Кирил разработи и поръча славянския ABC. Тя номерира 43 букви. Повечето букви са взети от гръцката азбука, защото са подобни на тях. За да обозначим звуци на характеристика само от славянския език, са измислени 19 знака. Въпреки това в него имаше един значителен недостатък: той съдържаше шест гръцки букви, излишни по време на предаването на славянския език.

Josef mathauser.konstantin metoděj přišli na eleshrad

В Моравия започнаха Кирил и Методий активни дейности. Братята и техните ученици отвориха училища, в които младежта на славянското писане започна да тренира. Благодарение на усилията на братята в Моравия, беше завършен писмен превод на целия годишен кръг на поклонение, както и книги, необходими за него. Също така през това време бяха построени няколко храма, в които се провежда поклонение в славянски.

Слави в оригиналната си родина: между трансканския камшик и меча на готите.1912.galerie hlavního města praheylink в музея шаблон

Тайната на успеха на мисията на Кирил и Методий беше, че поклонението се проведе местни жители Език. Кирил и Методий са преминали текстовете от много гръцки книги, като по този начин пускат образуването на стария славянски книжен бизнес. Образователната работа на славяните допринесе за разпространението на дипломите сред тези народи. Гробният път на борба преодоля братята. Целият живот на Кирил беше изпълнен с чести тежки пътувания. Понастоящем, упоритата работа засегна здравето му. Добреене на Кирил се влоши. Той умря, без да оцелее до 42 години.

Методий продължава дейността си. И сега не само в Моравия, но и в съседната Чехия и Полша. Методий изтощен от непрекъсната борба с немските феода и духовниците през 885, умира.

Братята оставиха повече от двеста ученици, които допринесоха за факта, че кирилица се разпространи на Балканите, пресича Дунав и стигна до границите на древната Русия. Кирил и Методий, канонизирани от Църквата. Тяхната работна църква се равнява на апостолския подвиг. Денят на канонизацията им - 24 май, провъзгласи деня на славянското писане и култура в настоящите ни календари. Това е една от най-важните празници на братски славянски народи, в които миналото и настоящето, духовността и културата са органично свързани.

Паметта за Кирил и Методий е обезсмъртена в паметници във всички краища на земята на славянския. Славянска азбука Обслужва 10% от световното население. Тя е написала "приказка за последните години", "дума за полка на Игор", други произведения Киевска Рус. Имената и Методий на Кирил завинаги са записани в историята на славянските народи.

И Методий влезе в историята като създатели на славянска азбука. Благодарение на дейността им, сега можем да прочетем, изразим писмено нашите мисли. Те са добре известни исторически лица. Има дори Кирил и Методий кратка биография за децата.

Световен живот на бъдещите светии

Двама братя са родени в Солун. Баща им е войник в управителя на града. Години на живот Кирил и Методий в кратка биография Обърнете се към XIV век на нашата епоха.

По-големият брат на Методий е роден през 815 г. Кирил, при раждането на Константин, е роден през 827 година. Миходий, при раждането, Михаил, първоначално е бил назначен за княжеското място. Но светската суматоха, уморена от млад мъж. Той отказала такава привилегия и на 37-годишна възраст прие поста.

По-малкият брат Кирил от самото начало съзнателно избра духовен път за себе си. Благодарение на любопитството и феноменалната си памет, той спечели услугата на другите. Кирил е изпратен до Византия, където е бил обучен със самия император. Като изучава старателно геометрия, диалектика, аритметична, астрономия, реторика и философия, той обича езиците на ученето. Благородният му произход направи възможно влизането в печеливша брак и да получи висок държавен офис. Но младежът реши да изгради своя живот по различен начин. Той се установява в храма на Светия София Пазител на библиотеката, а по-късно става учител в университета. Често участваха в философски спорове. За отлични ораторски умения и ерудиция той започна да му нарича философ. Но светският живот е само част от кратката биография на Кирил и Методий, която бързо приключва. Започна нова история.

Започване на духовен път

Съдебният живот не беше доволен от Кирил и той отиде при брат си в манастира. Но духовно мълчание и неприкосновеност на личния живот, които той толкова копнееше и не спечели. Кирил е често спорове относно вяра. Знаеше перфектно каноните на християнството и често побеждаваха опонентите си благодарение на ума и високите си познания.

По-късно император Византия изрази желание да привлече хазар християнството. На тяхна територия евреите и мюсюлманите вече са започнали да разпространяват религията си. Кирил и Методий бяха изпратени до Харил и Методий. Тяхната биография им разказва за интересен случай. На път домашните братя посетиха град Корсун. Там те успяха да получат мощите на свещеното клементи, бившия папа. След завръщането си, Кирил се забави в столицата, а Методий отиде в манастира на поличрията, която се намираше близо до планината Олимп, където е получил Igumen.

Мисия в Моравия

Биографията на Kirill и Methodius Brothers се основава на данните за хронирането. Според тях, през 860 г. посланиците на посланиците на Моравия Ростислав са били помолени на византийския император, с искане да изпрати проповедници да хвалят християнството. Императорът, без колебание, положи важна задача за Кирил и Методий. Биографията им разказва за сложността на Комисията. Именно, че германските епископи започнаха дейността си в Моравия, агресивно конфигурирани срещу някой друг.

Пристигайки в Моравия, Кирил откри, че почти никой не знае светите писания, тъй като услугата е извършена на неизвестни хора на латински. Проповедниците от Германия се придържаха към мненията, че поклонението може да бъде само на латински, гръцки и иврит, защото това е на тези езици, че има надписи на кръста, където те разпъват Христос. Източната духовенство е допуснала услуга на всеки език.

Основната задача на бъдещите светии и е създаването на собствена азбука. След като напишете азбуката си, те започнаха да пренаписват Писанията на езика, разбираем за хората. Но за да се извърши поклонение, е необходимо не само да се създаде писмото си, но и да се образоват на хората по диплома.

Духовенството на Моравия с повишено внимание принадлежеше на такива иновации, а по-късно започна да ги устойчива. Важен фактор е не само духовен живот, но и политически. Моравия действително се представи на юрисдикцията на папата на Роман и те разглеждат разпространението на ново писмо и език като опит да улови властта от византийския император, ръцете на проповедници. По това време католицизмът и Православието бяха друга вяра под защитата на папа Роман.

Активната дейност на Кирил и Методий предизвика възмущение на германските епископи. Тъй като в религиозните спорове Кирил винаги е спечелил, германските проповедници написаха жалба до Рим. За да разрешите този въпрос, папа Никълс призовах братята да му се явят. Кирил и Методий бяха принудени да отидат по дълъг път.

Създаване на ABC.

Пълната биография на Кирил и Методий е изпълнена с споменаване на произхода на най-голямото им творение. Кирил знаеше добре славянския език и затова започна да създава азбука за славяните. Той активно помага на по-големия му брат. Първата азбука е създадена според пробата на гръцката азбука. Буквите съответстваха на гръцки, но имаха различен външен вид и бяха взети еврейски букви за характерни славянски звуци. Тази версия на азбуката се нарича глаголи, от думата "verbit" - да говорят. Друг вариант на азбуката се нарича кирилица.

Глаголите са набор от пръчки и символи, енергизиращи с гръцката азбука. Кирилицата е опция, по-близо до модерна азбука. Смята се, че е създадено от последователи на светиите. Но споровете за истината за това твърдение все още се извършват.

Трудно е точно да се създаде датата на формиране на азбуката, тъй като първоначалният източник не достига до нас, има само вторични или пренаписани букви.

Метаморфоза на първата азбука

Веднага след като Кирил и Методий завършиха да работят върху създаването на славянско писане, те започнаха да превеждат редица книги за поклонение. В това, те помогнаха на много студенти и последователи. Така се появи славянският литературен език. Някои думи от него достигнаха нашето време на български, украински и руски език. Ранната опция се превърна в основата на азбуката на всички източни славяни, но и късно версия не забравя. Сега тя се радва в църковни книги.

Първоначално кирилските писма бяха написани отделно един от друг и бяха наречени Хартата (от оторизираното писмо), като време се трансформирахме в полу-суперсай. Когато първоначалните букви бяха модифицирани, полукретечът замени скоростта. От XVIII век, по време на царуването на Питър аз, от кирилица, част от писмата бяха изключени и го наричаха руска гражданска азбука.

Кирил и Методий в Рим

След перипетиас с германските епископи, Кирил и Методий бяха призовани в съда за папа римля. Отивате на срещата, братята взеха със себе си мощите на свещеното члемент, преди това донесени от Корпун. Но се случи непредвидено обстоятелство: Никълъс умира преди пристигането на бъдещите светии. Неговият наследник Адриан II ги срещна. За срещата на братята и светиите цялата делегация беше изпратена за града. В резултат на това папата даде съгласието си за хостинг услуги в славянски

По време на пътуването Кирил отслабваше и се чувстваше зле. Той тича от болести и предвижда ранната смърт, помолила по-големия си брат да продължи общата си кауза. Той прие Шима, заменяйки светското име Константин върху духовния Кирил. По-големият му брат трябваше да се върне от Рим до един.

Методий без Кирил

Както е обещано, Методий продължава дейността си. Папа Адриан II провъзгласи методий от епископа. Беше му позволено да води поклонение в славянски, но при условие, че ще започне да започва услугата на латински или гръцки.

При завръщането им Методий взе няколко ученици и започна за превод на Стария Завет на славянския. Той отвори църковни училища и просветени млади по-бързи умове по въпросите на Православието. Населението е станало по-голямо, където услугата е извършена на латински и се премества в страната на Методий. Този период е един от най-ярките епизоди на биографията на Кирил и Методий.

Последователи на тъга съд

С постепенното увеличаване на властта на германската феодална и променяща се сила на земите на Моравия, масовото преследване на Методий и неговите последователи започнаха. През 870 г. той се забави за "неконтролирано самоуправление". Заедно с него са арестувани и са приблизителни.

В продължение на шест месеца те бяха затворени, докато не бяха пред съда. В резултат на дългосрочни спорове Методий е лишен от сана и се заточва в манастира. Просто да стигнем до Рим, той успя да опровергае празни обвинения и да си възвърне Сан архиепископ. Той продължава да просветлява дейности до смъртта си през 885 година.

След смъртта му незабавно излезе забрана за хостинг услуги в славянски. Неговите ученици и последователи изчакаха смърт или робство.

Въпреки всички трудности, начинът на живот на братята процъфтява с по-голяма сила. Благодарение на тях много нации са спечелили писането си. И за всички тестове, които братята се случиха, те бяха канонизирани - те класират светии. Ние ги познаваме като еквивалентни на Кирил и Методий. Всеки трябва да знае и да почита биографията на светиите Кирил и Методий като почит към работата си.