Co charakteryzuje rozwój. Definicja definicji

ROZWÓJ

ROZWÓJ

Bycie cechą obiektów, o mniej lub bardziej złożonej strukturze, proces R. R. Defix. struktura (mechanizm). Rozważane z tego t. Jest to przede wszystkim kombinację wielu składników systemu zaangażowanego w proces. Niektóre z tych komponentów odgrywają rolę procesu formowania, innych - jego warunki. Proces formowania, który odpowiadający na pytanie "Co się rozwija?" Jest oryginalnym procesem; Preparaty odpowiedzialne za pytanie "Co się rozwija?" - wynik procesu. A te, a inne są centralami, wiodącymi składnikami R. Procesy R., jeśli mechanizm R. do podania kombinacji sił wielokrotnych i wielokierunkowych, "linia prosta", podłączając początkowy element i wynik procesu, woli Bądź w wyniku czego suma wszystkich tych sił, najkrótszej odległości, najbardziej lakoniczna wyrażająca istotę tego, co dzieje się w procesie R. Transformacji w obiekcie, a jednocześnie "Vector", wskazując kierunek Te transformacje. Warunki procesu są składnikami jego składników, które zapewniają transformację punktu źródła do wyniku. Różnią się od tzw. Konkretny historyczny. Warunki kursu r.; Te ostatnie są związane lub z zewnętrznymi oznakami obiektów rozwijających się lub z czynnikami leżącymi na zewnątrz jej ograniczeń dotyczących jego interakcji z systemami "sąsiednimi" systemami i określają określoną formę przepływu procesu.

R. nie jest żadną zmianą w strukturze obiektu, ale tylko Sohanople, zmiana jakościowa. "... Rozwój nie jest oczywiście prosty, uniwersalny i wieczny wzrost, wzrost (spadek) itp." (Lenin V. I., op., Vol. 38, s. 251). Struktura obiektu charakteryzuje się trzema momentami: liczba komponentów (w tym sensie struktury są odbijane, trzyosobowe, ogólnie N-człono), kolejność ich lokalizacji (na przykład struktur liniowych i Pierścień) i charakter relacji między nimi (na przykład struktury są odwracalne, gdzie wszystkie elementy "równe" i nieodwracalne, gdzie istnieje związek między elementami "dominacji" i "podporządkowania"). Cechy. Charakter zmian w procesie R. znajduje jego ekspresję w fakcie, że R. jest przejściem ze struktury tej samej jakości (charakteryzuje się jedną liczbą, porządek i charakteru zależności składników) do struktury inna jakość (charakteryzuje się innymi ilościami lub porządkiem lub charakterem zależności składnika). W konsekwencji proces R. nie pokrywa się tylko ze zmianami liczby składników strukturalnych obiektu (prostego wzrostu lub zmniejszenia ich liczby), dlatego nie mogą być przedstawione jako ruch ze struktury z n elementami do struktury z N + 1 lub n - 1 element. W procesie R. Elementy struktury nie mogą wystąpić tylko, ale także zniknąć, aby w definicji. Granice mogą pozostać stałe. Ponadto cechy. Zmiana struktury, pojawienie się nowych komponentów może wystąpić i bez widocznego wzrostu liczby elementów, ze względu na redystrybucję starych elementów, zmian w charakter relacji między nimi itp. Najważniejszą rzeczą, na mocy ogólnoustrojowej charakteru obiektu rozwijającego się, jest pojawienie się (zniknięcia) w swojej konstrukcji K.L. Składnik nigdy nie jest równy tylko kwotom. Wzrost (spadek) nie oznacza prostego dodawania (odejmowania) "One", ale prowadzi do powstania wielu nowych połączeń i relacji, do transformacji starych połączeń itp., I.e. towarzyszy im mniej lub bardziej poważne znaczne lub funkcjonalne. Transformacja całej masy komponentów w systemie jako całości. Struktura obiektu w akapicie początkowym R. i obiekt w wyniku R. Esencja jest określona. Stany obiektu rozwijającego się ograniczone w czasie, tj. Historyczny. status. Tak, proces R., wykonany z t. Jego mechanizm jako całość, istnieje wiele historycznych. Stany obiektu w ich połączeniach, przejścia od jednego do drugiego, od poprzednich do kolejnego.

Najważniejszą cechą R. jest czas. R. Postępuje w czasie. Jednocześnie koncepcja "czasu pracy" nie jest identyczna z pojęciem "procesu R.". Wyważa to fakt, że w pewnych granicach przepływ czasu nie towarzyszy cechy. Zmiany w obiekcie i fakt, że w tych samych okresach, różne obiekty są zdolne do przejścia w ich r. Różne "odległości" i odwrotnie: Aby przejść podobnych "odległości", różne obiekty zajmują różne czasy. Innymi słowy, R. jednego lub innego obiektu jest funkcją nie jest obiektywnym czasem czasu jako taka, ale istotna aktywność samego obiektu. W przeciwieństwie do zjawisk ruchu, zmiany, które mogą być spowodowane przez działanie i zewnętrzne do ruchomego obiektu sił, R. jest obiektem - procesem, źródłem F-Całkowita w najbardziej rozwijającym się obiekcie. Proces tego rodzaju jest opisany na przykład, Marks, jak stosuje się do R. Pieniądze z towarów (patrz "Kapitał", t. 1, 1955, str. 94). R. pojawia się w wyniku sprzeczności, walkę nowego i starego, walki "sprzeczne, w S i M i C K LK, oraz przeciwległych tendencji" charakterystycznych dla obiektów "natury (i ducha i społeczeństwa, w tym ) ", ich pokonanie, przekształcenie w nowe sprzeczności. "Rozwój jest" "przeciwieństwa" (Lenin V. I., op., Vol. 38, s. 358).

Proces R. charakteryzuje się dużą różnorodnością konkretnych gatunków i formularzy. Wynika to zarówno do wspólnego charakteru rozwijających się obiektów (nieorganicznych, biologicznych, społecznych itp.), Jak również większa lub mniej złożoność ich struktury. W szczególności R. Może nabyć formę transformacji jednego obiektu w innym (np. "Praca z broni zamienia się w samochód ..." - Zobacz K. Markx, kapitał, obj. 1, s. 377), obiekt Zróżnicowanie (CF. Proces rozbieżności w biologii), podporządkowanie jednego systemu drugiej i ich transformacji (CP. Proces asymilacji w socjologii kultury) itp. itp. Istnieją dwie formy r.: Ewolucyjne i rewolucyjne (patrz ewolucja i rewolucja). Pierwszy R. jest powolny, stopniowy, często ukryty przed zmianami oczu w strukturze obiektu, nazywane są ilościami. zmiany. Druga forma R. jest nagła, ostra, hoppy, tzw. Cechy. Zmiany struktury obiektu związanego z przemianami rdzennymi we wszystkich jego strukturze. Między tymi dwoma formami R. Jest złożona dialekta. Komunikacja. Ewolucja przygotowuje rewolucję, prowadzi do tego i kończy. Z kolei nowa jakość nabyta przez obiekt prowadzi do etapu powolnych ilości. akumulacje. W ten sposób każdy proces jest dialektycznie. Jedność przerwanego i ciągłego i odwrotnie.

R. Dalej charakteryzuje się określeniem. Kierunkowość. Przejście z jednego stanu przedmiotu do drugiego nie jest powtarzanie przeszłości, nie ma ruchu w okręgu, chociaż historycznie później etapy obejmują wiele momentów związanych z poprzednimi krokami. R. Zbieżuje się z postem. Ruch do bardziej rozwiniętego i doskonałego lub ruchu w przeciwnym kierunku. W tym sensie mówią o postępowych i regresywnych kierunkach w obiekcie R., o liniach rosnących i w dół R. (patrz postęp, regresy). R. Materia i świadomość, podjęta jako całość, wyróżnia się bezwarunkową orientacją postępową, istnieje nieskończony ruch wzdłuż rosnącej spirali, ruch jest kontrowersyjny, w tym rekolekcje, powracający, ale ogólnie, pochodząc z form prostych W przypadku kompleksu formularzy z niższych, prymitywnych systemów do systemów najwyższego zorganizowanego.

Idea R. znajduje jego ekspresję w zasadzie historyzmu i jest jedną z najbardziej wiodących filozofii w całej historii, naukach przyrodniczych i badaniach społecznych. W swojej oryginalnej formie naiwnej sformułowano już w starożytnej filozofii Heraklit: "... wszystko istnieje, a jednocześnie nie istnieje, ponieważ wszystko to samo, wszystko stale się zmieniają, wszystko jest w stałym procesie wystąpienia i zniknięcie "(Engels F., Anti Dühring, 1966, s. 16). Ogromny wkład w analizę R. Made Arystoteles, Karty, Spinosa, Kant, Lomonosov, Rousseau, Didro, Fichte, Hegel, Herzen, Saint-Simon, K. F. Wolf, Laplace, Kopernik, Lyle, Mayer, Darwin, Mendeleev, Tiramiryazev , Weisman i Mn. Dr Filozofowie, naukowcy naturalny i socjologowie przeszłości. W historii myślenia, jak w Sovr. Nauka, istnieją dwa fundamentalnie różne widoki na R. - i dialektycznie (patrz V.I. Lenin, op., Vol. 38, s. 358).

Jego najwyższy wyrażenie dialektów. Podejście do R. osiąga Dialectich w systemie. Materializm, w którym idea R., stanowiąca główną metodologię. Zasada, po raz pierwszy, otrzymuje swój kompleksowy, a sama sama po raz pierwszy jest analizowana jako rodzimy. Proces nadchodzący na podstawie obiektywnych wzorów (patrz otoczenie, obj. 21, s. 38). Formułowanie OSN. Prawa dialektyki, które są przepisami R., Dialectich. Jednocześnie daje metodę naukową. Analiza procesów R., ich odtwarzanie w myśleniu.

OŚWIETLONY: Kushner P. I., Esej R. Społeczeństwa. formy, 7 ed., M., 1929; Asmus V. F., eseje historii dialektyki w nowa filozofia., M.-L., 1930; Jego dialektyka Kant, 2 ed., M., 1930; Jego, marks i bourges. Historyzm, M.-L., 1933; Kedrov B. M., o ilościach. i cechy. zmiany w przyrodzie [M.], 1946; Jego zaprzeczenie, μ, 1957; Jego, o stosunku formularzy ruchu materii w przyrodzie, M., 1958; Problemy R. w naturze i społeczeństwie. [Sob. Art.], M.-L., 1958; Rubinstein S. L., o myśleniu i sposobach jego badań, M., 1958; Lem G., o przejściu ze starej jakości do nowych w społeczeństwach. R., M., 1958; Shaff α., Obiektywny charakter praw historii, za. z polskiego., M., 1959; Melulukhin S. T., o dialektyce R. nieorganiczne. Natura, M., 1960; Peyshin B. α, Essays Logic Historic. Badania, M., 1961; Bogomolov A. S., Idea R. w Bourges. Filozofia 19-20 stuleci., M., 1962. Patrz też świeci. na ul. Dialektyka, jedność i walka o przeciwieństwa, przejście zmian ilościowych w wysokiej jakości, odmowa prawa odmowy, postęp.

B. Pershin. Moskwa.

Encyklopedia filozoficzna. W 5 tonach - m.: Radziecka Encyklopedia. Edytowany przez F. V. Konstantinova. 1960-1970 .

ROZWÓJ

Rozwój jest najwyższym rodzajem ruchu i zmian w naturze i społeczeństwie związanym z przejściem z jednej jakości, państwa do drugiego, od starego do nowego. Każdy rozwój charakteryzuje się określonymi obiektami, strukturą (mechanizmem), źródłem, formami i ostrością.

Zgodnie z uznaniem różnorodności form istnienia materii i świadomości, rozwój materii nieorganicznej (jej form fizycznych i chemicznych), materia organiczna (jego forma biologiczna), sprawa społeczna (jego formy społeczno-gospodarcze i polityczne ) I świadomość (jego formy, takie jak nauka, moralna, ideologia, świadomość prawna, religia itp.). Jednocześnie wszystkie te różne rodzaje rozwoju charakteryzują się szeregiem istotnych momentów ogólnych i znaków związanych z przede wszystkim specyfiki samych obiektów rozwijających się. Jeśli proces zmiany ustawia jakieś obiekty, którekolwiek z nich, wówczas proces rozwoju jest daleki od wszelkich zmian w obiekcie, ale tylko ten, który jest związany z transformacjami w wewnętrznej strukturze obiektu, w jego strukturze, która jest Zestaw funkcjonalnie połączonych ze sobą elementy, relacje i relacje i zależności. Dlatego w materiale i Świat duchowyGdzie, bez wyjątku, przedmioty i zjawiska są w stanie stałym ruchu, zmiany, można powiedzieć tylko o rozwoju w odniesieniu do obiektów z jedną lub inną (prostą lub złożoną) strukturą systemu.

Będąc własnością tylko obiektów systemowych, sam proces rozwoju charakteryzuje się pewną strukturą (mechanizmem). Jest on rozpatrywany z tego punktu widzenia, stanowi pewnego rodzaju komunikacji między zestawem składników systemu zaangażowanego w proces. Niektóre z tych komponentów odgrywają rolę procesu formowania, innych - jego warunki. Generatory odpowiedzialne za pytanie "Co się rozwija?" Czy początkowy element procesu formujący odpowiedzialny za pytanie "Co się rozwija?" - wynik procesu. Jeśli mechanizm rozwoju może podać zestaw liczników wielu i wielokierunkowych, następnie link "line proste", łącząc początkowy element z wynikiem procesu, będzie wynikiem, suma wszystkich tych sił, najkrótsza Odległość, najwięcej wyrażająca istotę obiektów konwersji w obiekcie, a jednocześnie wektor wskazujący kierunek tych transformacji. Warunki procesu to te elementy obiektu, które zapewniają transformację punktu źródła do wyniku, poddania się lub zapobiec takiej transformacji. W ramach mechanizmu rozwoju powinny one być wyróżnione z T.N. Szczególne warunki historyczne procesu związane z zewnętrznymi okolicznościami "Życia" obiektu i określają zewnętrzną formę rozwoju.

Rozwój nie jest wszystkim, ale tylko t. N. Zmiana jakościowa w strukturze obiektu. Jeśli uważamy, że każdy charakteryzuje trzy parametry: liczba jego składników; Kolejność ich lokalizacji względem siebie (por., Na przykład struktury liniowe i pierścień) oraz charakter zależności między nimi (por. Na przykład struktury z różnymi rodzajami relacji wzdłuż "dominacji - zgłoszenia") , Wtedy rozwój oznacza przejście z struktur tej samej jakości (z jedną ilością, porządkiem i rodzajem zależności składników) do struktury innej jakości (z inną liczbą, porządek i rodzaj zależności składników) . W konsekwencji proces rozwoju nie pokrywa się tylko z zmianą (wzrostem lub zmniejszeniem) liczby elementów struktury obiektu i dlatego nie może być przedstawiony jako ruch ze struktury z I elementami do struktury ze mną i " elementy. W procesie rozwoju elementy struktury nie mogą wystąpić tylko, ale także znikają, aby w niektórych granicach całkowita liczba może pozostać stała. Ponadto zmienia się jakościowa w strukturze, pojawienie się nowych elementów może wystąpić i bez widocznego wzrostu ich ilości, na przykład, z powodu zmian w funkcjach starych elementów, charakter relacji między nimi itp. Główną rzeczą jest, na mocy ogólnoustrojowej charakteru zakładu rozwijającego się - występowanie lub zniknięcie w jego strukturze dowolnego składnika nigdy nie jest równe zmiany ilościowej, prostym dodawaniu lub odejmowaniu "One", ale prowadzi do powstania wielu Nowe połączenia i zależności, do transformacji starej itp., tj. Towarzyszy im bardziej lub mechaniczną znaczną i / lub funkcjonalną transformację całej masy składników w systemie jako całości.

Struktury obiektu w oryginale i powstałe elementy rozwoju są pewne stany obiektów rozwijających się, ograniczone w czasie, tj. Stany historyczne. Dlatego proces rozwoju podjęty z punktu widzenia jego mechanizmu jako całości jest szeregiem historycznych stanów obiektu w ich przejściach od jednego do drugiego, z poprzedniego. Oznacza to, że rozwój wpływa w czasie. Jednocześnie nie jest identyczny z koncepcją "uderzenia czasu". A ponieważ w pewnych granicach, czas nie towarzyszy ani zmiany jakościowe w obiekcie (CP. Sytuacje, gdy "czas zatrzymany"), a ponieważ w tych samych czasach, różne obiekty mogą przechodzić w ich rozwoju nierówne "odległości ". Innymi słowy, rozwój konkretnego obiektu jest funkcją nie celowego przebiegu czasu jako takiego, ale życie samego obiektu. W przeciwieństwie do ruchu, zmiany, które mogą być spowodowane przez działanie i zewnętrzne do ruchomego przedmiotu sił, rozwój jest samookskoczeniem obiektu - proces Immanentny, którego źródło jest zawierane w najbardziej rozwiniętym obiekcie. Według filozofii gegelianów i marksistowskich rozwój jest produktem walki przeciwieństw, walkę o nowych i starych elementów obiektu i jest procesem przezwyciężenia, "wycofania" niektórych sprzeczności i ich substytucji z innymi, nowymi.

Procesy rozwoju charakteryzują się dużą różnorodnością konkretnych gatunków i formularzy. Jest to spowodowane różnym wspólnym charakterem udogodnień (na przykład biologicznych i społecznych), a także większa lub mniej złożoności ich struktury. W szczególności rozwój może nabyć formę transformacji jednego obiektu w innym (por. Przejście systemu politycznego społeczeństwa z totalitaryzmu do demokracji), zróżnicowanie obiektów (por. Proces rozbieżności w biologii), podporządkowanie jednego przedmiotu dla innych (Cp. Proces asymilacji w historii kultury) itp. wysoki poziom Uogólnienie spośród wszystkich procesów rozwoju tradycyjnie rozróżniają się ze sobą dwie powiązane ze sobą formy: ewolucja i rewolucja. Pierwszy jest powolny, stopniowy, często ukryty przed zmianami oczu w strukturze obiektu; Drugi jest nagły, ostry, zmienia się. Jednocześnie, zgodnie z tym samym tradycyjnym zrozumieniem rzeczy, ewolucja często przygotowuje rewolucję, prowadzi do tego i kończy; I przeciwnie, zastąpiony nowymi zmianami ewolucyjnymi. Jednocześnie ta dychotomia jest dość oczywista. W każdym razie nie pasuje do najnowszej transformacji historycznej w Rosji. W tym względzie te formy rozwoju powinny być uzupełniane, najwyraźniej inne, zauważa zmianę jakościową nie tylko strukturę obiektu, ale jego bardzo głęboka natura, jego istota. W społeczeństwie - jest to zmiana cywilizacji historycznych, długoterminowych procesów zmian, w tym zarówno formy ewolucyjne, jak i rewolucyjne, a zatem nie mogą być równe nikomu ani innych.

Wreszcie każdy rozwój ma jeden lub inny kierunek. Przejście z jednego stanu obiektu do drugiego nie jest niekończącą się powtórzeniem przeszłości, nie ma ruchu w okręgu, chociaż historycznie później etapy życia obiektu, jak obejmują wiele momentów związanych z poprzednimi krokami. Według jego dominującego wektora, rozwój może zbiegać się z postępującym ruchem do bardziej rozwiniętego i doskonałego stanu obiektu lub w kierunku przeciwnym. W tym sensie mówią o progresywnym i regresywnym rozwoju obiektu lub o rosnącej i dalszej linii jego rozwoju. Zgodnie z panującym w filozofii, rozwój materii i świadomości, podjętych jako całość, jest nieskończonym ruchem wzdłuż rosnącej spirali, ruchu, choć kontrowersyjne, w tym rekolekcje, zwrot, ale zasadniczo różnica jest nadal bardziej progresywna - Pochodzi z form zwyczajnych do formularzy są złożone z systemów niższych, prymitywnych na najwyższe, wysokie zorganizowane systemy. Jednocześnie niektórzy nie dzieli się takimi poglądami, sprzeciwiają się im pomysłami cyklu historycznego (A. Tynby) lub eschatologicznego obrazu "końca świata" (O. Huxley). Idea rozwoju stwierdza swoją ekspresję w zasadzie historyzmu, aw tym zakresie jest jednym z głównych pomysłów w historii filozofii, nauki przyrody i badań społecznych.

Jaki jest proces rozwoju?

Fragment ISASS "Bizantism Israyang"

Rozdział. Jaki jest proces rozwoju?

Teraz będę musiał opuścić Northgua Isvyan, a rosyjski bizanteship stwierdza gładkie z mojego tematu.

Jednak, o ile istnieje redukcja, która ma być krótka.

Pytam przede wszystkim: Co w ogóle znaczy słowo "rozwój"? Nic dziwnego, że używasz obojętnego czasu. Postawa ludzka eksploatacyjna jest prawdopodobnie ostrą drogą; To może być bardzo prawdziwy pomysł opracowany przez prawdziwe, przyrodnicze naukę mentalnego KZHIZNI, Cystoreicznego życia indywidualnych ludzi społeczeństw.

Jest ciągniony: "Rozwój, nauka, rozwijający się ludzie, rozwinięty człowiek, rozwój umiejętności czynienia, ustawy rozwoju historycznego, dalszego rozwoju naszych instytucji" IT.D.

Wszystko to jest dobre. Istnieje jednak navibracja; Z ostrożną analizą, widzimy, że słowo rozwój jest czasami używany do wyznaczania różnych procesów lub stanów w ogóle. Tak więc na przykład osoba rozwinięta jest często używana przez osobę uczoną, czytaną lub wykształconą. NOTO jest ogólnie ogólnie ogólnie. Wykształcony, uformowany, rozwinięty różnorodność osób naukowców Ichelovka - koncepcje są różne. Faust, rozwinięty człowiek, avagner affo- naukowiec, Novosa nierozwinięty.

Inny przykład. Rozwój umiejętności czytania publicznego wydaje mi się przy każdym nieodpowiednim wyrażeniu.

Dystrybucja, umiejętności czytania jest inna. Rozprzestrzenianie się czytania, rozprzestrzenianie się pijaństwa, rozprzestrzenianie się cholery, rozpowszechnianie przygody, trzeźwości, oparty, dystrybucję dystrybucji żelaza. DVS Te zjawiska reprezentują nas wyciek czegoś jednolitego, wspólnego, prostego.

Idea samego rozwoju odpowiada wartościom rzeczywistym, dokładne naukęZostał przeniesiony do regionu wistorycznym, pewnym złożonym procesem, odnotowujemy, często wcale naprzeciwko dystrybucji, wycieku, proces tak wrogie w tym ostatnim procesie.

Obserwując bliżej korby życia organicznego, co było tylko rozwojem tej idei rozwoju, było noszone, że proces rozwoju środków życia organicznego owinięte:

Stopniowe wejście współczesnej, stopniowej indywidualizacji, izolacji, boków, nadmiar spokoju, relaksujące rozwój, uzwojenie podobnych smaków.

Stopniowy ruch krwawienia, zrozumienie utrzymania źródła.

Stopniowe powikłanie elementów komponentów, wzrost bogactwa wewnętrznego czasu, aby stopniowo wzmocnić jedność.

Można więc najwyższy punkt rozwoju nie jest wszystkimi organami wymiotowymi, nominowaną na zjawiskach morskich wyższy stopień Trudności w połączeniu przez niektórych wewnętrznych despotycznych jedności.

Najwyższa wysokość trawy, drzewa, zwierzęta IT.D. Jest już komplikacja; Tylko mówiąc "wysokość", pogoda w widoku boku ilościowego głównie, jakość Pensorek, która jest zmianą formularza, ile rozmiaru zmiany rozmiaru.

Treść ze wzrostem jest skomplikowana ilościowo. Zioło, umieścić, wciąż Nizzetov, Niploda, Rose Rose, wzrosła, oznacza, że \u200b\u200bnie mieliśmy innego wpływu (mikroskopijne), Niven, widoczne dla oka, zmiany morfologiczne, wzbogacenie; Nomimem jest nadal prawem do powiedzenia, że \u200b\u200btrawa stała się trudniejsza, ponieważ liczba komórek Ivolokon została pomnożona.

Najbliższa obserwacja pokazuje, że w procesie rozwoju jest zawsze w trakcie rozwoju, co najmniej zmianę w formie, jak na przykład (na przykład, podawane, żywe, same komórki Ivolokon), więc newsletter (tj. Pojawiają się nowe funkcje, Dotole " bezprecedensowy organizm VKartine).

Również, Ivxvitia Animal Ciało, Ivxvitization ludzkiego ciała, Żydów, Ducha Człowieka, Żyda.

Yasking: Nie ma całych organizmów, procesów organicznych, itd. Części organizmów, jednym słowem, wszystkie zjawiska organiczne są zawieszone przez prawo.

Weźmy na przykład obraz pewnej choroby.

(Yaw Tutaj jest reprezentowany tutaj. Idleness, że inni są gotowi rozważyć zwykłe prawdopodobieństwo. Patrząc na wszystkie bóle. Mówimy o. O wiele więcej niż prawdopodobieństwo: ja roszczenie, aby zaoferować coś jak hipoteza dla społeczeństwa lub dla nauka historyczna. Rządzili, że dobroć moich myśli lub złych, to kolejne pytanie. Chcę tylko ostrzec, że sprawa jest niekorzystna, Azzhelansa wskazują NATO, że prawa rozwoju stanów państw, najwyraźniej, w ogóle, jednorodnych inccaccases Świat organiczny, Nominowanie ze śladami pojawienia się, istnienie Iganioles (Entehen, Oasem und Vergehen) wszystkich dostępnych dla nas. Ktoś wie, że państwo upada, puka? W jakich znakach? Czy to teraz takie straszne znaki? WHO? Oto cel! (Uwaga. Autor, 1874)).

Umieść, - zapalenie płuc (płuc). Rozpoczyna się największą część tego jest prosta, jest tak łatwo, że nie można ściśle wyróżnić na początku zimnego, zapalenia zapalenia, od regeney-tis badań innych świętych i strasznie chorych chorób. Salonise, gorączka, port bólu lub duplikat, kaszel. Jeśli jest to minuta, osoba zmarła dla kogoś innego (na przykład, gdyby to zostało strzał), te fogilers kpiących niewiele zmian, bardzo niewiele różnic między zasadami płuc. Choroba jest słabo rozwinięta, nadal jest niekorzystny w niedrogi w obojętności (nadal nie niebezpieczne, nieprzyjemne, wciąż niewiele wpływowe). Tym trudniejszym obraz staje się, tym więcej różnorodnych charakterystyczne znaki, że łatwiej jest to, że jest klasyfikowany, oddzielony przez stronę nauki, tym silniejsze, wszystko jest kreastowanie. Były znaki nadal pozostają: ciepło, ból, gorąco, osłabienie, kaszel, uduszenie IT.D., no. Nowa: Mochotus, malowane, patrząc na słuchanie, wyczerpany kolor Dolisma. Lisvating daje ostatecznie konkretne Ronchus Crepitans. Potem minuta pojawia się, gdy obraz jest najbardziej złożony: woda część światła prostych Ronchus Subcrepitans, która jest charakterystyczna dla procesów pomysłowych, na nagle Ronchus Crepitans (jak delikatny dorsza do włosów, która zamierza pocierać powoli przez Okolouch), Na wiatrze klatki piersiowej oddech oskrzelowy tubaire daje dmuchanie coś rurki: jest to świetlne atrakcyjne, powietrze jest jednak w ogóle. Wreszcie może się zdarzyć, że będzie inwentaryzacja, jaskinia obok Sathima spotkam się z nowymi zjawiskami, spotkamy jeszcze bardziej złożone malarstwo. Ponadto dajemy Zvksrytiy: 1) siłę, 2) złożoność, 3) indywidualność.

Jeśli sprawa jest przypadkiem choroby, wręcz przeciwnie, jest uproszczona lub nagle, lub stopniowo, obraz samego organizmu.

Jeśli sprawa przechodzi do ilości, krawędzie rozbieżności znaków, które stanowiły obraz choroby, niewiele zmniejszyły się niewiele. Plwocina staje się powszechna (mniej zindywidualizowana); Wheeses poruszają się bardziej zwykłymi, podobnymi syrynami innych kaszlu; Upadki ciepła, piekarnik jest dozwolony, tj. Płuca stają się jednorodne, jeszcze jeden.

Jeśli sprawa przechodzi do Ksmerty, rozpoczyna się uproszczenie ciała. Śmierci, ostatni zegar nieznanych umierających jest bardziej prawdopodobny, łatwiejszy niż środek choroby. Potem powinien być śmierć, który tak dawno temu, równa się wszystkim. Obraz zwłok jest drobnym obrazem żywego organizmu; WTRUPE, nie ma już wystarczającej ilości do scalenia, przesiedlenia, płynów są zamrożone, gęste tkaniny luźne, wszystkie kolory ciała łączą się bez zielonkawo-brązowy. Wkrótce już zwłoki będzie bardzo trudne do odróżnienia zwłoki kanałowej. Następnie upraszczając obronę części składoweKontynuując, poruszają się bardziej niezależną rozkład, rozpad, zakończenie, wycieki, podróżując. Miękkie części zwłok, rozkładające się, rozkładając sklepienia elementów chemicznych, dotrzeć do puszki nieorganicznej prostoty węgla, wodoru ICISLOLOD, różnią się w świecie podróży, rozprzestrzenił się. Kości, ze względu na największą moc wewnętrznej sprzęgła wapna, składnik fundacji, martwi się o wszystko inne, Nooni, z korzystnymi warunkami, wkrótce rozpadają się, po raz pierwszy, nieorganiczny jest pył nieorganiczny.

Więc do rozwiniętej słabości, chorobę (organiczny zaawansowany proces ideologiczny) lub żywy, korpus kwitnienia (kompleksowy projektant), jesteśmy taka, że \u200b\u200brozkład drugi (organizm) jest poprzedzony pierwszym (procesem), pierwszym ( Proces) jest poprzedzony zjawiskami: uproszczenie komponentów, zmniejszenie liczby znaków, osłabienia jedności, wytrzymałość zadań z mieszaniną. Wszystko stopniowo się zmniejsza, ingeruje, połączone, apotom jest już rozkładający się flexs, wyłączając wspólne obrócenie, niegrywa jest już przeznaczony.

Przed końcową śmiercią indywidualizację obu części, więc jestem niesamowity, osłabia. Umieranie staje się podobnym do jodu wewnętrznie, a tym bliżej świata coachingowego, co jest bardziej prawdopodobne, aby posypać, zamknięte zjawiska (the freer).

W ten sposób jądra wszystkich kobiet są niewielkie mielone, zarówno bergis korganizmu matki niż zarodki będą blisko, i jest bardziej prawdopodobne, aby skosić inne zwierzęta przez początkowe komórki obloty.

Różne zwierzęta zarodki są oddzielne niż jaja mają więcej niż mikroskopowe różnice między sobą, są one mniej podobne. Moody Dojrzałe owoce są jeszcze bardziej osobno oddzielne. To dlatego, że są przewidywane, tj. Rozwinięty.

Dzieci, dzieci są jeszcze trudniejsze niż iteracja; Chłopcy, dorośli, wyjaśnienia w więzieniu, wciąż dobrze rozwinięte. Jest coraz więcej i coraz więcej niż rozwój złożoności jedności inwentaryzacji, która jest czymś więcej niż charakterystycznymi cechami, bardziej oddzielnie, niezależność już wyświetlania, bardziej tożsamości, tożsamości.

ITO, powtarzamy, traktuje, że nie ma wielu współgrupów, Noikchasks, Xystems (nerwowe, obiektowe przedmioty), koparatantów (trawienny, dróg oddechowych.); odnosi się do ICOCESSES normalnej ipatologii; Nawet idealne, naukowe, zbiorowe jednostki, które nazywają, rodzaj, it.d.d. i wyższe niż rozwój, rodzaj, klasę, tym bardziej zróżnicowane departamenty (części, ich komponenty), a ubożne, całość jest nadal bardzo wyjątkowa. Więc psa jest zwierzęciem domowym, bardzo rozwiniętym; Dlatego separacja ssaków, która jest znana jako domowy pies, jest bardzo kompletną gałąź, która ma bardzo wielu różnych przedstawicieli. Rodzaj kotów (utrata sensu), czterordzeniowy (małpy), kręgowców są ogólnie obecne, z całą jego niezwykłą różnorodnością, awaryjną jednością ogólnego planu. Są to wszystkie separacje wysoko rozwiniętych zwierząt, bardzo bogate w zawartość zoologiczną, zindywidualizowane, bogate w znaki.

Mogę również przestrzegać najważniejszych organizmów, procesów, organów klasyfikacji ivocomptic, ręcznie, poręcznych jednostek.

Pierwszy jest po prostu prosty, to jest trudne, to jest łatwo uproszczone, najpierw wyrównuje się wewnętrznie, apotom jest jeszcze bardziej koordynowany przez wyczerpanie przez mundury "Nirvana".

Dzięki dalszej refleksji praktykujemy, że ten proces triune jest zauważalny dla niewłaściwego świata, który nazywa się organiczny, ale może do istniejącej wyglądu Ivrenii. Może onsybety z ciał mineralnych, trawienie rozwoju kory mineralnej, człowieka i humanistycznego; Wejście do rozwoju sztuki, szkół malarskich, muzycznych stylów Uarhitectural, systemy w blokach, Wistoriach religii, wreszcie plemiona Vista, organizmy państwowe kluczowych światów kulturalnych.

Yahnogas rozprzestrzenił się tutaj przez długi czas, aby oszukać szczegółowo moją myśl. Jesteśmy tylko kilkoma przykładami pełzającymi. Na przykład, dla niebiańskiego ciała:

a) Okres pierwotnej prostoty: stopiony niebieskie ciało, monotonna, płynna; b) okres środka, TEEM, który można nazwać ogólnie kwitnącą złożonością: planeta, pokryta aresztowaniem, wodą, kontynentem, roślinnością, zamieszkaną, Motley; c) okres prostoty wtórnej, chłodzonej lub ponownie, ze względu na katastrofę, stopione ciało IT.D.

Mushaimy Ivistorians of the Arts: a) Okres pierwotnej prostoty: budynki cyklepowe, groby w kształcie stożka etrusków (serwowane, prawdopodobnie początkowy model dla kopuł i okrągłe linie rozwiniętej architektury rzymskiej), rosyjscy chłopów, doric Porządek IT.D., epickie piosenki prymitywnych plemion; Muzyka dzika, początkowe ikony, obrazy w klatce piersiowej. re. b) Okres kwitnących złożoności: Parfenon, Świątynia Efeza Diany (nawet Naskonnakhi była rzeźbiarstwem), Strasburg, Reimsky, Milan Cathedrals, St. Petersburg, St. Mark, Roman Great Buildings, Sofokl, Szekspira, Dante, Byron, Rafael, Michelangelo It.D.; c) Okres mieszania, przejście przez wymianę uproszczenia, spadek, wymiany innym: wszystkie budynki epok przejściowych, styl romansowy (pozostawiony gotycki apel Roman), wszystkie obecne budynki utylitarne, koszary, szpitale, uczelnie, stacje szyny kolejowe It.d.varchitecture jedność jest taka, że \u200b\u200bnazwa jest stylem. Erasy ocieplenia budynku są zróżnicowane w stylu; Nie ma mieszanki nowektrycznej, starszej osoby Niibereldar. To także: Sofokl, Eschyl Ivuripide - cały styl; Następnie wszystko, strona macierzysta, jest mieszana zkończeniem, zmniejsza się.

Przykładem wtórnego uproszczenia wszystkich poprzednich stylów europejskich może służyć jako nowoczesny realizm sztuki literackiej. Pozwól mi mieć coś i izxectic (tj. Mieszane), puste, ilościowo spadły, mieszkanie. Typowi przedstawiciele wielkich stylów poezji są niezwykle niezwykle uszami: niezwykle niezwykle wiele wewnętrznych zawartości, wiele charakterystycznych cech, wiele indywidualności. Jest wiele rzeczy, które należy do wieku, należy do wieku (treści), a więc należysz do siebie, ich osobowość, jedność Ducha Osobistego, którą im imponująca treść Waginy. Takie są: Dante, Szekspir, Cornel, Rasin, Bayron, Walter Scott, Goethe, Schiller.

Nie ma czasu, zwłaszcza po 48. roku, wszystko jest mieszane głównie między Sobody: Całkowity styl jest brakiem stylu kojącego subiektywnego ducha, miłość, uczucia. Dickens Wangly Hizhorzh Zand VanCurance (idę na najstarsze rzeczy), jak nie różni się od siebie, byli ledwie ostatnimi przedstawicielami złożonych jedności, siły, bogactwa, ciepła. Realizm prostej obserwacji jest już biedniejszą, łatwiej jest, aby nie ma autora, nie ma osobowości, inspiracji, dlatego Onposheel, Deocratic, bardziej dostępny dla wszystkich do osoby jpijskiej, charakterystycznej.

Obecny cel, bezosobowy uniwersalny realizm to drugorzędne uproszczenie mieszania, które podążały za Heethe Leensiveness Goethe, Walter Scott, Dickens Jorge Georges Sanda, nic więcej.

Wulgarne publicznie dostępne, Madrigals z ostatniego stulecia Iepopei były podobne do prostoty, obniżając poprzedni francuski klasycyzm, wysoki klasycyzm kukuryzmu, raceinesa imollera.

Filozofia wistoria: a) prymitywna prostota: proste powiedzenia mądrości ludowej, proste systemy wstępne (Falez It. P); b) Kwitnąca złożoność: Sokrates, Platon, Stoics, Epicuretes, Pitagorasis, Spinosa, Leibniz, Kartezjaki, Cant, Fichte, Sharling, Hegel; c) wtórne uproszczenie, mieszanina wnęki, przejście jest pełne innych: eklektyzm, bezosobowe miksery wszechczasów (kuzyn); Wtedy realizm jest fenomenalnym, odrzucającą abstrakcyjną filozofię, metafizyki: matericy, deists, ateiści. Realizm jest bardzo prosty, ponieważ Ondaja jest system ines, w którym metoda jest jednak śmiercią poprzednich systemów. Materializm jest niewątpliwie system, ale oczywiście, najprostszy, na nic niezależnego, że jest łatwiejsze niż ryż, co jest bardziej niewielkie, jak powiedzieć, że cała substancja nie ma niboga, Nibisa, Nibissmery o duszy, dla mój OH, niewidoczny Inchrog. Czas jest wtórnym uproszczeniem filozofii dostępnej w niewątpliwie uformowanych młodych mężczyzn, kosztowo, przelotów do własnych, na prymitywną prostotę, pogrzebanie niedojrzałych jabłek lub seminarzystów budynku cyklepowego, węzłów paryskich pracowników, tym .B. Materializm zawsze towarzyszy realizm; Chociaż realizm samej sceny nadal zamierza ninaheizmu, ninamaterializmu. Realizm odrzuca cały system, wszystkie metafizyki; Realizm jest rozpacz, samowystarczalność, dlatego oświadczenie online! Materialistyczne wnioski na strzały wciąż niedawno.

Materializm, utrzymanie stron, jest ostatnim obfitym ostatnia era.: Działa Dotchor, podczas gdy realizm strzału nie chce solidnie powiedzieć swoje słowo sceptyczne. Skaspticism Iraalizmu zwykle podąża za renesansem: niektórzy ludzie się poruszają idealne systemy, Udrugnich jest płomieniowym obrotem Kelgigii. Więc było codziennie; Było więc na początku naszego stulecia po realizmie imizerizmu XVITEETOLES.

Po pokonaniu, Ilinaista pozostaje prawdziwych sił, ważnych, niekorzystnych potrzeb ludzkości.

Prawo jest podporządkowane ustawie organizmów gogli, kultury oblodzenia świata. Te trzy okresy są bardzo jasne: 1) pierwotna prostota, 2) złożoności opresyjnej i3) wtórnego uproszczenia mieszania. Są to szczególnie wysokie.

Każdy wie, że wiele czynników może wpływać na rozwój osoby we wszystkich dziedzinach. Wszyscy ludzie rosną po indywidualnych warunkach, których agregat decyduje konkretne cechy Osobowość każdego z nas.

Człowiek i osobowość

Takie koncepcje jako osoba i osoba mają wiele różnic. Osoba jest wywoływana od urodzenia, jest to bardziej istotne charakterystyczne. Ale osobowość, w swojej istocie reprezentuje koncepcję bardziej skomplikowaną. W wyniku rozwoju człowieka jego formacja staje się jak osoba w społeczeństwie.

Osobowość - Jest to moralna strona osoby, która zakłada całą różnorodność cech i wartości jednostki.

Na formacji cechy osobiste Na rodzina, przedszkole i szkoły są pod wpływem kręgu komunikacji, interesów, możliwości finansowych i wielu innych czynników, które zostaną wymienione poniżej.

Proces tworzenia się osobowości człowieka

Oczywiście początek formacji u człowieka o swojej osobowości zaczyna się przede wszystkim od rodziny. Rodzicielstwo i wpływ rodziców więcej niż Znajdź refleksję w działaniach i myślach dziecka. Dlatego edukacja młodych matek i ojców powinna się zbliża i celowo.

- Jest to taka ilość i jakościowa zmiana materiału i idealnych obiektów, która charakteryzuje się orientacją, wzorami i nieodwracalnością.
Z tej definicji widać, że koncepcje "rozwoju" i "ruchu" nie są synonimami, nie są identyczne. Jeśli rozwój jest zawsze ruchem, a nie żadnym ruchem jest rozwojem. Prosty mechaniczny ruch obiektów w przestrzeni, oczywiście jest ruchem, ale to nie jest rozwój. Nie rozwijaj i reakcje chemiczne typu utleniania.
Ale zmiany występujące w czasie z noworodkiem są niewątpliwie rozwój. W ten sam sposób rozwinięto również zmiany występujące w społeczeństwie w danym segmencie historycznym.
Rozwój w jego kierunku może być progresywny (przejście od najniższego do najwyższego, z prostego do złożonego) lub regresywne (przejście od wyższego do niższej, degradacji).
Istnieją inne kryteria postępu i regresji: przejście od mniejszej liczby różnorodnych do bardziej zróżnicowanego (N. Mikhailovsky); Z systemów, które mają mniej informacji, do systemów o dużej ilości (URSUL) itp. Jest to naturalne, że procesy te odbędą się w przeciwnym kierunku.
Postęp i regresja nie są odizolowane od siebie. Wszystkie postępowe zmiany towarzyszą regresywne i odwrotnie. Jednocześnie kierunek rozwoju jest określony, dzięki którym z tych dwóch trendów przeważą w konkretnej sytuacji. Ze wszystkimi kosztami rozwoju kultury, na przykład przeważa w niej progresywny trend. W rozwoju sytuacji ekologicznej na świecie - trend regresywny, który, w opinii wielu znanych naukowców, osiągnął znak krytyczny i może stać się dominującym w interakcji społeczeństwa i natury.
Wzrost w systemie materialnego jakościowo nowych możliwości, które nie istniały wcześniej, z reguły wskazać nieodwracalność rozwoju. Innymi słowy, istnieją jakościowo inne stosunki, połączenia strukturalne i funkcje na pewnym etapie rozwoju systemu, w zasadzie gwarantuje, że spontaniczny zwrot systemu na poziomie początkowym nie wystąpi.
Dla rozwoju właściwości nowości i ciągłości są również charakterystyczne. Nowość manifestuje, że obiekt materialny w przejściu z jednego stanu jakościowego do innego nabywa takie właściwości, które wcześniej nie posiadły. Ciągłość jest to, że ten obiekt w nowym stanie jakościowy zachowuje pewne elementy starego systemu, pewnych boków organizacji strukturalnej. Nieruchomość pozostaje w nowym stanie do jednego lub innego, początkowy stan tego systemu określa bardzo możliwość rozwoju.
W ten sposób można stwierdzić, że te znaczące oznaki rozwoju w ich kombinacji pozwalają na przeznaczyć ten rodzaj zmian z wszelkich innych rodzajów zmian, niezależnie od tego, czy jest to ruch mechaniczny, zamknięty cykl lub wielokierunkowe nieuporządkowane zmiany w środowisku społecznym.
Rozwój nie ogranicza się do sfery tylko zjawisk materiałowych. Rozwija się nie tylko materia. W procesie progresywnego rozwoju ludzkości świadomość danej osoby rozwija się nauka rozwija się, świadomość publiczną jako całość. Co więcej, rozwój rzeczywistości duchowej może wystąpić stosunkowo niezależnie od jego przewoźnika materiału. Rozwój sferze duchowej osobowości może wyprzedzić fizyczny rozwój osoby lub, przeciwnie, upadek za nim. Podobna sytuacja jest również charakterystyczna dla całości społeczeństwa: Świadomość publiczna może "prowadzić" produkcję materiałów, w celu promowania swojego postępującego rozwoju i może spowolnić, powstrzymywać jego rozwój.
Tak więc można powiedzieć, że rozwój występuje we wszystkich obszarach zarówno obiektywnej, jak i subiektywnej rzeczywistości, jest nieodłączny charakter, społeczeństwo i świadomość.
Głęboki rozwój istoty rozwoju i jego różne problemy znajdą jego ekspresję w nauczaniu, który nazywa się dialektyką. Przetłumaczone z greckiego terminu oznacza "sztukę prowadzącej rozmowę" lub "sztuka sporu". Dialektyka jako umiejętność prowadzenia dialogu, pół alarmowania, aby znaleźć wspólny punkt widzenia w wyniku zderzenia przeciwnych opinii, było wysoko cenione Starożytna Grecja.
Następnie termin "dialektyka" zaczął stosować w odniesieniu do nauczania na temat najczęstszych przepisów rozwoju. W tym znaczeniu jest również używany.
Dialektyka w dzisiejszym zrozumieniu może być reprezentowana jako pewien system kategorii związanych z podstawowymi prawami rozwoju. System ten można uznać za mapowanie obiektywnych relacji rzeczywistości, jako definicję istoty i jej uniwersalnych form, lub, przeciwnie, jako podstawa, początek świata materialnego.
Dialektyka - teoria i metoda wiedzy o rzeczywistości, wykorzystywana do wyjaśnienia i rozumienia praw natury, społeczeństwa.
Wszystkie teorie filozoficzne zaczęły być w starożytnej Grecji, wybudowano dialogicznie źródło. Woda Fareza dla całej jego przepuszczalności dla zwykłej wody wciąż zaciska różnorodność rzeczy na coś specjalnego. Uczeń Falez Anaximander mówi o Aperonie - nieskończonym i niezdefiniowanym przez każdą konkretną część. Na początku było coś, co determinuje wszystko, ale nie jest ona zdetersyjna w niczym, jest to znaczenie jego antytezy na tezę Faleza. Anaximen próbuje w powietrzu jako ducha, zamilanie, karmienie składników odżywczych (i ich formowanie), aby znaleźć coś trzeciego jako syntezy, początkowe, jak solidne, jednak nie tak niepewne jako aperon, a nie tak zdefiniowane jako Falez woda. Pitagoras używa kategorii par i liczb tworzących jedność ich przeciwieństwa do siebie z harmonią przestrzeni. Heraklit jest przekonany, że droga kontraktu w różnych stanach i formy ognia, ponieważ fundamenty fundamentów świata fizycznego są przeznaczone do logo - kreatywne słowo, to znaczy bycia. Elean mają nieciągłe i ciągłe, część i całkowitą, podzielne i niepodzielne, również twierdzą, że odbywają się ich współzależność, przez ich ciągłość za jedną podstawę.
Jako jedna z ich cech starożytnej kultury, możesz rozważyć kult sporu, który znalazł się w pracy teatralnej i politycznej. Solonki byli szlifowani dialogiem ze studentami ich zdolność do udowodnienia prawdy każdego naprzeciwko. W tym okresie występuje rozkwit kultury znaczącego dialogu w rozwiązywaniu problemów czystego teoretycznego i głównie filozoficznego.
Dialektyka - zdolność do myślenia wiedzy, aby porozmawiać z nim w dialogu myślenia - została uznana właśnie jako metoda znalezienia wspólnej ogólnej zasady dla prywatnych przeciwnych znaczeń jednej koncepcji. Sokrates uważał dialektykę jako sztukę wykrywania prawdy poprzez zderzenie przeciwnych opinii, sposób na rozmowę o rozmowie prowadzącej do prawdziwych definicji pojęć. Jednakże dialektyka nie pojawiła się jeszcze jako naturalnej i niezbędnej formy myślenia teoretycznego w ogóle, umożliwiając wyraźnie wyrażanie i rozwiązanie sprzeczności w treści myśli poprzez poszukiwanie ich wspólnego korzenia (ich tożsamości), ich wspólnego rodzaju. Chociaż filozofowie starożytności podzielili świat wyobraźni postrzeganej przez osobę, a świat jest prawdziwy, ten podział nie umieścił jeszcze problemów tej drogi do prawdy - problemy uniwersalnej metody (formy) myślenia teoretycznego. Iluzja opinii o świecie, dla wczesnej dialektyki, była przede wszystkim ze względu na ograniczone możliwości percepcyjne zmysłów, z słabością umysłu przed starymi uprzedzeniami, z tendencją osób, aby dać pożądane dla ważnego itp ., że później F. Bacon zadzwoni do duchów jaskini, rodzaju, rynku i teatru. Włókna w osądach nie były związane z obiektywnie sprzejętwymi formami i wdrażaniem procesów wszystkich realistycznych.
Przed filozofami średniowiecze stanowiły zadanie identyfikowania wstępnych podstaw, wydaje się, że oświadczenia o zasadach i początkach sprzecznych ze sobą, o zmysłowym doświadczeniu i umyśle, o pasjach duszy, o Charakter światła, o prawdziwej wiedzy i złudzeniu, transcendentalnym i transcendentalnym, woli i prezentacji, o byciu i czasie, o słowach i rzeczach. W wschodniej filozofii wykryto przeciwieństwo mądrego kontemplacji wiecznego znaczenia bycia na działanie zatoki w świecie przejściowego.
Począwszy od starożytności, największą trudnością myślenia było przede wszystkim bezpośrednie sprzeczności semantyczne o początkowej współzależności "sparowanych" uniwersalnych kategorii myślenia. W średniowieczu wewnętrzny dialog myślenia został zrealizowany nie tylko jako normą do myślenia teoretycznego, ale także jako jego problemu, wymagającego własnego pozwolenia forma myśli, Zasady i kanon. Niedobór takiej postaci pozostał dialogiem niedoboru. W tym okresie dialektyk nie został nazwany uniwersalną produktywną metodą filozofizacji, którą zatwierdził się w tworzeniu pierwszych etapów rozwoju działalności teoretycznej, a przedmiotem akademickim, zaprojektowany, aby uczyć młodych scholastów, aby przeprowadzić dialog na wszystkich Zasady sztuki wzajemnej myśli, która wyklucza emocjonalną surowość zwykłego sporu. Zasady były takie, że przeciwne oświadczenia na temat tego lub tego przedmiotu (teza i antytezy) nie powinny zawierać sprzeczności w definicjach i innych błędach przeciwko zasadom logiki Arystoteles. Więc przekonanie było tak wzmocnione, odwrotna inna formuła świadomości teoretycznej: myśleć, że naprawdę oznacza myśleć konsekwentnie, formalnie niewątpliwie, w poczęcie (w naturze, stworzonej przez ideę Boga) nie ma błędów, żadnych sprzeczności. Niepełny umysł osoby jest błędny. Sprzeczność w wypowiedziach - pierwsza i naczelny znak Jego błędy. Spór "dialektyczny" ma na celu zidentyfikowanie błędów albo w oświadczeniach jednej z argumentowania lub w oświadczeniach obu. Tak więc był wyraźnie rozwiedziony logiką myślenia o sprzecznościach i logicznych następujących z nich i logikę teoretycznej (głównie filozoficznej) myśli o wewnętrznych sprzecznościach myśli.
W nowym czasie nauka jako nowa forma aktywności teoretycznej sama jest celem nie jest zwyczajny-empiryczna, ale w rzeczywistości wiedza teoretyczna niezmienników naturalnych procesów. Natychmiastowy przedmiot tej wiedzy - metody, środki i formy identyfikacji tych niezmienników: mechanika, astronomia, początek chemii, medycyny itp. Na średniowiecznych uniwersytetach, szereg głębokich teoretycznych hipotez zostało przygotowanych na właściwościach substancji i sił Natura, która manifestuje się przekonującą konsystencją w naturalnie powtarzających się interakcjach. zjawiska naturalne. Jednocześnie sformułowano fundamentalne problemy, nie przypadkowo zbiegły się z problemami wiedzy naukowej. Na przykład dyskusja realistów i ocen problemu istnienia uniwersaliów (uniwersalna w imieniu w prawdziwym życiu) wzrosła w XVII-XVIII. W problemie związku poznawczego prawd theoretycznych myślenia (umysł) i zmysłowe doświadczenie z substancjami i siłami natury. Empiryki i racjonaliści kontynuowali dialog realistów i ratingów z radykalnie innym rodzajem opinii publicznej na temat historycznej rzeczywistości bycia. Wraz z niezmiennymi prawdami Pisma Świętego i tekstów Ojców Kościoła, nie mniej niezmiennej ogólnej wiedzy o przestrzeni i czasie naturalnych procesów.
Oryginalna dialektyczna istota teorii jako "dialog myśli" prawie nie wymaga poszukiwania rzeczywistych warunków ontologicznych dla jedności Genesis z zasadniczo niezgodnych przeciwieństwami. To wyszukiwanie znalazło przykład wykonania logicznego w antykopinie czystego umysłu I. Kant, w rzuceniu myśli filozoficznej z skrajności czystego duchowości do skrajności wulgarnej materializmu, w stałych zaostrzaniu sprzeciwu empirycznego i racjonalizmu, racjonalność i irracjonalność.
W tradycji filozoficznej istnieją trzy podstawowe prawa dialektyki wyjaśniające rozwój świata. Każdy z nich charakteryzuje swoją stronę rozwoju pierwsze prawo dialektyki - prawo jedności i walkę przeciwieństw prowadzi w rozwoju jego przyczyny, źródła (ponieważ nazywa się to głównym). Podstawą całego rozwoju, z punktu widzenia tego prawa, jest walka o przeciwnych stronach, trendach jednego lub innego procesu, zjawisk. Charakterystyka działania tej ustawy wymaga odwołania do kategorii tożsamości, różnic, przeciwieństw, sprzeczności. Tożsamość - kategoria wyrażająca równość samego obiektu lub kilku przedmiotów do siebie. Różnica jest kategorią, która wyraża postawę nierówności samego obiektu lub przedmiotów do siebie. Naprzeciwko jest kategorią, która odzwierciedla stosunki, takie jak obiekty lub przedmioty ze sobą, co jest radykalnie różni się od siebie. Kontradowanie jest procesem interpenitracji i połączenia przeciwieństw. Kategoria sprzeczności jest centralna w tej ustawie. Prawo oznacza, że \u200b\u200bprawdziwe rzeczywiste przeciwieństwa są stale w stanie interpenitracji, które poruszają się, powiązane i interakcji trendów i momentów. Nieodłączny związek i przepływ przeciwieństw są wyrażone w fakcie, że każdy z nich, jako jego przeciwieństwo, nie ma tylko pewnego innego, ale jego drugiego przeciwieństwa i istnieje jako taka jedyna inspiracja, ponieważ jest to przeciwnie. Interpenetrowanie przeciwieństw można wykazać na przykładzie takich zjawisk jako magnetyzmu i energii elektrycznej. "Północny biegun w magnesie nie może być bez południowej. Jeśli przecięliśmy magnes na dwie połówki, nie będziemy w jednym kawałku biegun północny, a na południu. Podobnie, w energii elektrycznej, pozytywna i negatywna energia elektryczna nie jest istotą dwóch różnych, oddzielnie istniejących płynów (hegel. CIT. T.1. P. 205). Kolejną integralną stroną sprzeczności dialektycznej jest wzajemne zaprzeczenie stron i trendów. Dlatego boki całej istoty odwrotnej, są one nie tylko w stanie połączenia, współzależność, ale także wzajemnych negocjacji, wzajemnie obliczeniowych i interaktywności. Przeciwieństwa w dowolnej formie ich konkretnej jedności są w stanie ciągłym ruchu i takiej interakcji między sobą, co prowadzi do ich wzajemnych przejść do siebie, do rozwoju przeciwieństwowych przeciwieństw, wzajemnie trwałych i jednocześnie walczących, odmawiając wzajemnie. Jest to rodzaj relacji między przeciwieństwami wezwani w sprzeczności filozofii. Sprzeczności są wewnętrzną podstawą rozwoju świata.
Rozwój można uwzględnić w postaci procesu tworzenia, zaostrzenia i rozdzielczości sprzeczności. Każdy element istnieje jako tożsamość sama, która zawiera pewne różnice. Na początku różnice są nieznaczne, a następnie zmieniają się w znaczącą i wreszcie przenosi się w opozycję. Przeciwieństwa, w tym przypadku odzwierciedlają relację takich wewnętrznie nieodłączytelnych w dowolnym temacie stron, które są równie różni się od siebie, ale z ich działaniami funkcje jednocześnie określają i wykluczają się nawzajem. Rozwój przeciwieństw osiągnie etap sprzeczności, który jest rejestrowany przez moment jedności i walki przeciwieństw. Ten etap tworzenia sprzeczności, który charakteryzuje się konfliktem, ostrej opozycji stron, jest dozwolona przez przejście przeciwieństw nie tylko do siebie, ale także w więcej wysokie formy Rozwój tego tematu. Uchwała o wszelkich konfliktach sprzeczności jest skokiem, zmieniającym się zmianą jakościową w tym obiekcie, przekształcając go w jakościowo inny obiekt, odmowa nowego przedmiotu starego, występowania nowych, innych sprzeczności związanych z obiektem nowej jakości.
Drugim prawem dialektyki jest prawo przejścia ilościowych zmian jakościowych opisuje mechanizm samorozwoju. Jakość jest wewnętrzną pewnością obiektu, zjawisko, które charakteryzuje temat lub zjawisko jako całość. Jakościowa oryginalność obiektów, zjawiska jest przede wszystkim jako ich specyficzność, oryginalność, wyjątkowość, jako coś, co rozróżnia ten obiekt od drugiego. Jakość dowolnego tematu, zjawisko jest określane przez jego właściwości. Właściwości obiektu - ta umiejętność odnoszą się do niego w określony sposób, współdziałać z innymi obiektami. Oznacza to, że właściwości objawiają się w odniesieniu do obiektów, zjawisk itp., Same właściwości nie istnieją. Głębokość nieruchomości jest jakość tego lub tego przedmiotu, tj. Nieruchomość jest manifestacją jakości w jednym z wielu relacji tej rzeczy do innych rzeczy. Jakość działa jako wewnętrzna podstawa wszystkich właściwości związanych z tym elementem, ale ta wewnętrzna baza przejawia się tylko w interakcji tego elementu z innymi obiektami. Liczba właściwości w każdym temacie jest teoretycznie nieskończona, ponieważ w systemie interakcji uniwersalnej możliwa jest nieskończona liczba interakcji. Kwota jest zdefiniowana jako zewnętrzna pewność dla bycia stosunkowo obojętnym dla konkretnej rzeczy. Na przykład, dom pozostaje faktem, że jest to, niezależnie od tego, czy będzie bardziej lub mniej, i tak dalej. Jednocześnie jakość i ilość są przeciwieństwami i nie ma jakości bez właściwości ilościowych, jak nie Ilość, absolutnie pozbawiona wstudków wysokiej jakości. Bezpośrednia specyficzna jedność jakości i ilości, kwalifikacje określonej liczby jest wyrażona w kategorii środków. Środkiem jest jedność jakości i ilościowej definicji przedmiotu, wskaźnik, że pewny zakres cech ilościowych może odpowiadać tej samej jakości. W związku z tym koncepcja środka pokazuje, że jakość należy nie każda, ale tylko pewne wartości ilościowe. Ogranicz wartości ilościowe, które mogą podjąć tę jakość, granice interwałów ilościowych, w których istnieje, nazywa się granicami miary. Te lub inne przedmioty i zjawiska mogą się zmienić - w celu zmniejszenia lub zwiększenia - w warunkach ilościowych, ale jeśli te ilościowe zmiany postępują w granicach środków specyficznych dla każdego tematu i zjawiska, ich jakość pozostaje taka sama, niezmieniona. Jeśli podobny spadek lub wzrost przechodzi ponad granice, będzie poza jego miarą, będzie musiał prowadzić do zmiany jakości: ilość przejdzie w nową jakość. Na przykład, stopień temperatury wody najpierw nie ma żadnego wpływu na swój stan kroplowy, ale następnie, ze wzrostem lub spadkiem temperatury, osiągnięto punkt, w którym ten stan sprzęgła zmienia się efektywnie, a woda porusza się po jednej stronie do pary, a na drugim, w lodzie "(Hegel. op. T. 1. P. 186). Przejście ilości w jakości ma proces odwrotny wyrażony przez tę ustawę, a mianowicie jakość jakości w ilości. Te blokady są nieskończonym procesem, który jest to, że kwota, przenoszenie do jakości, nie zaprzecza jakości w ogóle, ale zaprzecza tylko ta definicja. Jakość, której miejsce w tym samym czasie zajmuje kolejną jakość. Ta nowo wykształcona jakość oznacza nowy środek, czyli nową specyficzną jedność jakości i ilości, która umożliwia dalsze określenie nowej jakości i przejście ilości w jakości.
Przejście z jednego środka do drugiego z jednej jakości do drugiej jest zawsze wykonywane w wyniku przerwy stopniowej zmiany ilościowej, w wyniku skoku. Skok jest uniwersalną formą przejścia z jednego stanu jakościowego do drugiego. Skok jest złożonym dialektycznym stanem jedności bycia i nieistnienia, co oznacza, że \u200b\u200bstara jakość nie jest już tam, a nie ma nowej jakości, a jednocześnie poprzednia jakość jest nadal tam, a nowy jest już tam. Skok jest stanem walki ze starym, śmiercią dawnych definicji jakościowych i zastępując je nowymi stanami jakości. Nie ma innego typu przejścia z jednego stanu jakościowego do drugiego oprócz skoku. Jednak skok może wziąć nieskończoną różnorodność form zgodnie z specyfika jednej lub innej definicji jakościowej.
Trzecie prawo dialektyki - prawo odmowy zaprzeczenia odzwierciedla ogólny wynik i ustawianie procesu rozwoju. Cała zaprzeczenie oznacza zniszczenie starej jakości nowego, przejścia z jednego stanu jakościowego do drugiego. Jednak odmowa nie jest tylko zniszczeniem starego nowego. Ma charakter dialektyczny. Ten dialektyczny charakter przejawia się w fakcie, że zaprzeczenie jest jednością trzech głównych punktów: 1) przezwyciężenie starego; 2) ciągłość rozwoju; 3) zatwierdzenie nowego. Dwustronna zaprzeczenie zaprzeczania obejmuje te trzy punkty i charakteryzuje cykliczność rozwoju. Ta cyklowość, przede wszystkim związana jest z fragmentem podczas opracowywania trzech etapów: zatwierdzenia lub stanowiska (teza), odmowa lub sprzeciw wobec tej zatwierdzenia - (antyteza), a ostatecznie odmowa zaprzeczenia, usunięcie przeciwieństw (synteza (synteza). Ta niezbędna strona działania prawa - odmowa odmowy - może być wykazana zarówno na poziomie abstrakcyjnym, poziom ruchu czystej myśli i konkretnych przykładów. Proces zaprzeczania negacji jako procesu logicznego jest tak, że myśl pierwszy jest pierwsza opierająca się, wówczas jest przeciwny sobie, a w końcu zastępuje się syntezą wyższą myśl, w której walka z poprzednimi myślami, jako przeciwieństwami, jest siła napędowa dalszy rozwój Proces logiczny. Na poziomie przyrody działanie tego prawa ujawniono na przykładzie wzrostu roślin. Na przykład owiele ziarna, porzucone na ziemię, kiełkuje łodygi, odmawiając tego ziarna. Łodyga po pewnym czasie zaczyna szpiegować i daje nowe ziarno, ale już dziesięć razy. Odmówiono zaprzeczenie się. Hegel przywiązuje znaczenie do tego potrójnego rytmu, ale nie zmniejsza cykliczności w tej "triadzie". Najważniejszą rzeczą w tej cykliczności jest to, że rozwój przeszłości prowadzi się w rozwoju, powróci do stanu początkowego "- rzekomo do starego", ale na zasadniczo inny oparte na jakości. Dlatego proces rozwoju jest progresywny. Zjmowanie i powtarzalność dają kształt spirali cykliczności. Oznacza to, że proces rozwoju nie jest bezpośrednim, ale rosnącą linią, koniecznie włączenie powrotu, "rzekomo do starego" i odwrócenie się w nowy, wyższy poziom. Każdy nowy etap jest bogatszy w jego treści, ponieważ obejmuje wszystkiego najlepszego, który został nagromadzony na poprzednim etapie. Proces ten jest wskazany w filozofii Hegel, termin "usuwanie". W ten sposób proces rozwoju charakteryzuje się ruchem translacyjnym rozszerzającej się spirali.
Rozważając kategorie ruchu i rozwoju z potrzebą, kwestia powodów zjawisk i wydarzeń w zmieniającym się świecie.
Pytania kontrolne.
1. Jakie jest znaczenie koncepcji "ruchu"? Jakie są główne cechy ruchu?
2. Jaka forma ruchu może być przydzielona?
3. Prezentowane kłamstwa forma społeczna Ruch w fizycznym i odwrotnie?
4. Wiadomo, że zasadniczo możliwe jest matematyczny opis ruchu mikrocząstek powietrza wynikającego z komunikacji. Wtedy jest całkiem możliwe, aby założyć, że matematyczny model wahań powietrza spowodowany przez przemówienie jednej osoby, może zbiegać się z matematycznym modelem ruchu powietrza, który jest generowany przez przemówienie innej osoby. Czy jest to możliwe na podstawie takiego zbieży modeli matematycznych, aby spierać się o zbieżności treści mowy o tych ludziach?
5. Czy zidentyfikowano koncepcje ruchu i rozwoju? Podaj definicję koncepcji "rozwoju".
6. W ramach wpływu pewnych warunków istnieje przejście substancji z jednego stanu do drugiego: na przykład metale po podgrzaniu stan stały Idź do płynu. W temperaturze około 2500 stopni i ciśnienia 10 mld Pascals, grafit zamienia się w diament. Czy w tych przypadkach można porozmawiać o rozwoju?
7. Jakie są specyficzne cechy rozwoju?
8. Podaj charakterystykę porównawczą do rozwoju progresywnego i regresywnego.
9. Jakie jest znaczenie dialektyki?

Rozwój ludzki: Funkcje, warunki i główne czynniki

SNEZHANA IVANOVA.

Co robi największy wpływ na rozwój osoby? Jakie czynniki odgrywają wiodącą rolę w tym procesie?

Problemy związane z tworzeniem i rozwojem charakteru osoby zainteresowały starożytnych filozofów i średniowiecznych naukowców oraz współczesnych psychologów i psychoanalityków. Wszyscy próbowali znaleźć odpowiedzi na wiele pytań związanych z funkcjami rozwoju postaci: Co ma największy wpływ na rozwój natury osoby, które czynniki odgrywają wiodącą rolę w tym procesie, jakie warunki są decydujące w jego utworzeniu.

Aby zrozumieć, co wpływa na tworzenie i rozwój charakteru, konieczne jest najpierw rozcieńczyć te koncepcje. W ramach rozwoju rozumie się jako proces, który ma na celu pewne zmiany (jakościowe i ilościowe). W psychologii rozwój jest uważany za złożony ruch involutional-ewolucyjny translacyjny ruch, w procesie, do którego występują różne zmiany w osobie (w swoim zachowaniu, działalności, osobowości, intelektualnej i emocjonalnej kuli), a zmiany te mogą być noszone oba Postępowy i regresywny charakter.. Rozwój przyrody, a także jakikolwiek rozwój, jest procesem zmian (nieodwracalnych, skierowanych i naturalnych), co prowadzi do powstania wysokiej jakości, strukturalnych i ilościowych przemian swoich funkcji i cech manifestacji.

W przeciwieństwie do rozwoju, pod tworzeniem jest rozumiany jako celowy i wyraźnie zorganizowany przez osobowość pewnych, dość zrównoważonych cech, funkcji i funkcji, które są niezbędne do udanej realizacji. różne gatunki Zajęcia. Jeśli chodzi o utworzenie charakteru, w tym przypadku oznaczało to proces stania się dość zrównoważonymi cechami (edukacja psychologiczna), a wszystko to nastąpi ze względu na wpływ różnych warunków, które są obiektywne i są tworzone dokładnie w tym celu. Warunki te są zaprojektowane specjalnie dla wyniku w wyniku powtarzania wielokrotnego użytku powtarzania działań i działań, następnie zapisywali się do tak zwanego typowego modelu ludzkiego zachowania.

Psychologiczne cechy rozwoju charakteru

Postać rozwija się i tworzy się w całej jednostce ścieżka życia człowiek pod wpływem różnych warunków. Specjalny wpływ na rozwój cech charakteru jest świadczone aktywne działania Kontakty człowieka, pracy i pracy, społeczeństwa i interpersonalne, orientacja osobista i pozycja. Ale takie naukowcy nie przyszli natychmiast, ponieważ od dawna uważano, że tylko jego wrodzone cechy wpływają na rozwój osoby.

Dla wielu starożytnych filozofów podstawa do powstania charakteru była wdzięcznością osoby. Na przykład, Sokrates, mówił, że nie jest w ludzkiej mocy, aby być dobrym lub złym, ale Arystoteles. Zauważył, że cnota lub vice są wrodzone właściwości. Tylko nowy film filozofowie zaczęli myśleć o tym, że inne czynniki wpływające na cechy charakteru natury. Znaczący wkład w badanie procesu rozwoju przyrody Immanuel kant.Kto go widział w dwóch samolotach:

• postać jest fizyczna (człowiek podaje się tylko z natury, jest spowodowany depozytem i temperamentem);
• charakter moralny (lub wewnętrzny), który powstaje pod wpływem czynników zachowań zewnętrznych.

Niemiecki filozof. Arthur Shopenhauer., W odróżnieniu I. KANTA., Wolałem pomysłów wrodzonej i niezmienności charakteru osoby, która ma ścisłą pewność we wszystkich jego objawach i nie można ich zmienić, ponieważ zależy to od czasu i przestrzeni. Filozof był przekonany, że ani czynniki zewnętrzne, ani proces edukacji nie wpłyną na cechy charakteru natury (według niego, wszystko to nie jest w stanie wyłączyć noszonej osoby w bardziej zmysłowej i współczującej).

Idea dziedziczności jako czołowym czynnikiem, który określa rozwój przyrody, należał do angielskiego filozofa Herbert Spencer.. Zrozumiałem pewne doświadczenie ludzkie pod postacią, który uczył przodków. Filozof podkreślił to z czasem i pod wpływem środowiska potomkowie mogą się zmienić, ale potrzebny jest dużo czasu (co najmniej kilka stuleci).

Punkt zwrotny w zrozumieniu istoty rozwoju i tworzenia charakteru było pomysłami John Lockektórzy bronił koncepcji wychowania. Był w wychowaniu, że naukowca widział wiodący i najpotężniejszy czynnik w rozwoju postaci danej osoby (choć nie było przeoczone i naturalna natura Dzieci, ich skłonności i zdolność). J. Lokk. Zauważyłem, że ludzkie zachowanie i manifestacja jego charakteru zależy od motywów (które są jednym ze składników orientacji tożsamości). Najważniejsze jest to, że przyszedł Locke, jest to, że psychofizyczna natura człowieka i warunków zewnętrznych działają w jedności ich wpływu na charakter natury natury.

W ciągu ostatnich 100 lat psychologowie (i praktyki i teoretycy) coraz częściej nalegali, aby wrodzone cechy (zasady biologiczne w człowieku) nie są priorytetami w tworzeniu i rozwoju natury. Przestrzegają bardziej zewnętrznych warunków wpływu i procesu edukacji (w tym samym czasie, jest to wychowanie, które otrzymuje wiodące znaczenie, jak nazywa się jego najważniejszym czynnikiem społecznym, który określa cały proces rozwoju przyrody). Według wielu naukowców formacja i rozwój natury zależy od szeregu wpływów na edukację na osobę:

• poprzez wychowanie fizyczne;
• poprzez edukację pracy;
• przez edukację moralną i moralną;
• poprzez edukację w procesie uczenia się;
• za pomocą osobistego przykładu;
• poprzez wychowanie nawyków;
• dzięki samokształceniu i samoorganizacji.

Etapy rozwoju postaci

Charakter osoby rozwija się od pierwszych dni swojego życia i podlega różnym zmianom na całej ścieżce życia. Na samym początku (niemowlęctwo i wczesny wiek), wiodącym czynnikiem jest naśladowanie zachowań i działań dorosłych, w wieku przedszkolnym i młodszym w wieku szkolnym, wraz z dziedzicznością tworzenia i rozwoju natury, pod wpływem adolescencja Brazy zarządu w tym procesie przynosi samokształcenie osoby. Należy zauważyć, że postać może być celowo zmieniona i świadomie zmieniona i poprawiona przez samą osobę (jest to spowodowane zmianami w zachowaniu społecznym człowieka, w działaniach społecznych, w zakresie komunikacji i interakcji interpersonalnej), a wszystkie te zmiany mogą wystąpić w każdy etap wiekowy ludzkiego życia.

Po raz pierwszy poważne próby przeznaczenia głównych etapów rozwoju przyrody zostały przeprowadzone przez słynny austriacki psycholog i psychiatra, założyciel psychoanalizy. Sigmund Freud (Freud). Przydzielał 5 głównych etapów (lub etapów) tworzenia charakteru ludzkiego: ustny (pierwszy rok życia), analny (okres od 1 roku do 3 lat), falliczny (3-5 lat), ukryty (od 6 lat przed rozwojem seksualnym ) i genitalia (od nastrocentowania i kończącego się śmiercią człowieka). Etapy formowania postaci zaproponowane przez Freud opisano w tabeli

Etapy rozwoju przyrody ludzkiej w Z. Freud

W psychologii jest zwyczajowo dzielić etapy rozwoju przyrody w okresach wieku, z których każdy ma własne czołowe czynniki i warunki jego tworzenia. Więc postać zaczyna tworzyć z pierwszych dni życia małego stworzenia - dziecka. W tym wieku dziecko jest ważna, bezpośrednia komunikacja emocjonalna z rodzicami, dzięki czemu wszystkie jego procesy umysłowe (i poznawcze i emocjonalne) i właściwości (w tym obie posterunek). Dlatego w tym wieku dla dzieciaka jest ważny nie tylko dla niego troski, ale także miłość i pieszczoty rodziców.

Na wczesnym wieku i okresie przedszkolnym dziecko zasadniczo badają model zachowania otaczających dorosłych, naśladując je. Dlatego w tym okresie powstaje natura z powodu nie tylko wrodzonych cech dzieci (funkcja mózgu, funkcji DNB), ale także za pomocą bezpośredniego szkolenia (w formie gry) z późniejszymi wzmocnieniem emocjonalnym (pochwała, zatwierdzenie, wsparcie). Głównym warunkiem natury natury jest środowisko społeczne (rodzina, przedszkola instytucje edukacyjne, kontakty społeczne w "dorosłym dziecku", "dziecko dziecięce", "dorosły dla dorosłych").

Konieczne jest podkreślenie, że podstawowy jest położony w wieku przedszkolnym, więc zaufanie, otwartość i życzliwość do komunikowania się z dziećmi (dziecko, imitujące, stosuje te funkcje w jego zachowaniu, a dorośli muszą je naprawić w systemie, aby zachęcić / kara) . Wśród pierwszych funkcji natury, które są układane w tym wieku, warto podkreślić:

• życzliwość / egoizm;
• reagowanie / obojętność;
• towarzyskość / zamknięcie;
• dokładność / gnojowica;
• pracowity / lenistwo.

Kolejny etap formowania postaci jest młodszy wiek szkolny. W tym czasie pojawiają się nowe funkcje, a korekta jest wcześniej utworzona. Szczególnie tutaj jest ocena działań i działań dziecka od dorosłych, ponieważ w ten sposób powstaje. W klasach pierwotnych dzieci tworzą takie cechy, takie jak odpowiedzialność, punktualność, wytrwałość, dokładność, ciężka praca itp. Największy wpływ na to, czy pojawi się wcześniej funkcje, które mają być ustalone lub zawalone, proces i warunki uczenia się dzieci.

W dorastaniu, moralny i moralny rozwój dziecka aktywnie występuje, co z kolei znacząco wpływa na tworzenie i rozwój charakteru. W tym czasie aktywnie rozwijają funkcje wolacjonalne. Wczesna młodzież tworzy się młodzież (uczniowie szkół średnich) powstaje. Tutaj przedstawiono szczególny wpływ na rozwój przyrody:

• osobistej postawy człowieka do innych, dla siebie;
• poziom samooceny i pewność siebie;
• mass Media i Global Internet.

Na tym etapie rozwoju charakter jego funkcji jest prawie już skomplikowany, w przyszłości są skonsolidowane lub ich substytucję i pewną transformację.

W żadnej zależności od etapu charakteru charakteru charakteru, polecenie jest koniecznie dotknięte tym procesem, a mianowicie:

• opinia i osąd innych osób;
• osobisty przykład istotnych ludzi i ich działań (to samo dotyczy negatywnych form zachowania jako opcji niedopuszczalnej);
• książki (lub raczej działania i akty heroes opisane);
• kino, telewizja i media;
• kulturowy i ideologiczny rozwój społeczeństwa, stanów.

W dorosłym życiu osoby, tworzenie charakteru nie zatrzymuje się, ale idzie do nowego, bardziej znaczącego etapu. Tak więc, mocowanie bardziej racjonalnych cech charakteru i osób potrzebnych do osiągnięcia sukcesu w rodzinie i w pracy (odpowiedzialność, fragment, celowość, wytrwałość, wytrwałość itp.).

Główne czynniki w rozwoju przyrody

Aby zrozumieć, jakie czynniki mają największy wpływ na formację i rozwój natury, konieczne jest odróżnienie pojęć "czynników" i "warunków". Pod czynnikami rozumieją pewną dźwignię (są to wyjątkowe siły napędowe lub "silnik") w procesie tworzenia charakteru i warunki są okolicznościami, w których sam proces rozwoju występuje.

Wśród naukowców zawsze istniały osobliwą "wojnę" dla priorytetowych czynników rozwoju przyrody, ponieważ w różnych czasach przedstawiciele różnych obszarów psychologicznych próbowali bronić swojego punktu widzenia na ten problem. Na przykład, VS. Soloviev. Głównym warunkiem tworzenia "moralnej" piły znakowej w jedności, a także w stałej interakcji warunków naturalnych i medium, oraz I.a. Ilyin. Wśród głównych czynników przydzielało rodzinę i szkołę. Założyciel antropologii pedagogicznej K.d. Ushinsky. Argumentował, że główne czynniki rozwoju charakteru i jej tworzenia są środowiskiem społecznym, specyfiki procesu edukacji i aktywnej działalności samej osoby.

PF. Capterev. Przydzielono trzy kategorie formowania czynników:

• naturalne (temperament, cechy struktury ciała, płci itp., To jest, wszystkie te, które są podawane ludzkim charakterze i praktycznie się nie zmieniają);
• kulturowy (wpływ społeczeństwa, rodziny, szkoły, zawodu, budynek państwowy i poziom rozwoju społecznego);
• czynnik osobisty (samokształcenie, samorozwój, samodoskonalenie jednostki, czyli, gdy osoba jest autorem samego siebie).

Warto również zwrócić uwagę na pomysły I.a. Sikorsky.Kto przeznaczył następujące czynniki rozwoju charakteru dziecka:

• Środowisko edukacyjne (rodzina);
• pozytywna atmosfera (zabawny nastrój i wigor ducha);
• lokalizacja (pochwała, zatwierdzenie, wsparcie, zaufanie);
• wrodzone cechy organizacji neuropsychiatrycznej.

Analizowanie wszystkich czynników wpływających na rozwój charakter osoby, konieczne jest, aby przypomnieć sobie to największa wartość Mają w wieku dziecięcego, nastolatku i młodzieńczych. I to jest B. dzieciństwoWedług PF. Lesgfta.Rozwój charakteru osobowości wpływa:

• wszystkie doznania, które dziecko doświadcza;
• duchowe podniecenia, które doświadczają;
• ludzie, którzy go otaczają;
• rodzaj działalności, który wykonuje (specjalne miejsce zajmuje pracę jako najpoważniejszą i spójną pracę).

Zatem charakter osoby jest określony przez różne czynniki, różne warunki i obiektywne okoliczności ścieżki życia osobowości, ale te okoliczności są tworzone i zmieniane w wyniku działań, zachowania i działalności człowieka. Dlatego możemy bezpiecznie powiedzieć, że sama osoba bierze aktywną rolę w procesie rozwoju i tworzenia jego natury i musi być odpowiedzialny za wszystkie swoje działania i działania.