Sosyalist bir formla monarşi 2. Oligarşları nasıl kaldıracağı

Konstantin Leontyev, XIX yüzyılın filozofu ve yazarı Rus imparatorluğu, Rusya'nın sosyalist devlet yapısını öngören, halihazırda felsefenin ömrü boyunca ve clementin keşişinin (KnleonTiev'in ölümünden kısa bir süre önce), Rusya'nın sosyalist devlet yapısını öngören büyük bir mirasın arkasında kaldı Rus gücünde, mümkün olan tek sistem olarak, monarşiyi başarıyla tamamlıyor. XIX yüzyılın sonunda, kraliyet tahtınının eski desteği olan soylu, devletin imkansız olduğu için kapitalist fikirler tarafından gerçekleştirilmeye başladı, ancak bu, yeni bir yüzyılın kendilerine büyük tehlikesi olan bu işaretleriydi. Mevcut Rusya, soylu sınıfı tamamen devalüed olduğundan ve kralın tahtları desteksiz kaldı. KN Leontyev, topluluk yapısının birkaç yüzyıldan önce tahrip olduğu ve sosyal ve ekonomik oluşumların değişimi nispeten başarılı olduğu, Batı ülkelerine benzer, kapitalist bir güç haline gelmeyen Rusya için yeni zamanın tehlikesini mükemmel bir şekilde gördü. . Topluluk tabanlı Rusya'da, Şirket'in şu anki doğasının sınıfı durumunda bu süreçler en büyük şokları tehdit etti, ancak birkaçı, Rus İmparatorluğu ve Çarlık Tahtının gelecekteki tehlikelerini gördü ve gerçekleştirdi. K.N. Lyontiev, gelecekteki tehlikelerle anlaşılan birkaç kişiden biriydi ve sadece Rusya'da sosyalizm kurmaya ihtiyaç duyan, aynı zamanda gelecekteki devlet cihazını da tahmin ediyordu.

Leontyev K.N. - Alexandrov A. A. 3.5.1890:

Bazen düşünüyorum (rüya söylemiyorum, çünkü ben zevklerim yabancıdır, ama ben de düşünüyorum, nesnel ve tarafsız bir şekilde bekliyordum), bazı Rus kralının, belki de ve yakın gelecekte sosyalist hareketin başında olacağını düşünüyorum. (St. Konstantin, dini - "Sim Win!" Başkanlığında oldu ve Const (Antho) Hristiyanlığın organizasyonuna nasıl katkıda bulunduğunu organize ediyor, ilk önce ekümenik konseylerin yoluna katıldı. - ama "organizasyon" ne anlama geliyor? Örgüt, zorlama anlamına gelir, bu da peyzajlı bir despotizm, bu, kronik, kalıcı, ustaca ve akıllıca vatandaşların kişisel iradesine karşı şiddetin yasallaştırılmasının şiddetli bir şekilde dağıtıldığı anlamına gelir. Bu nedenle, liberal (aptallığına, temellerine, oldukça inançsız) korku ile olan spencer'a göre, sosyalizmde yeni bir devlet köleliği görüyor. Ve başka bir değerlendirme: Böyle bir karmaşık, dayanıklı ve yeni bir köleliği organize etmek, mistisizmin yardımı olmadan belki de mümkündür. Burada, eğer, eğer, eğer, Katedral ve ataerkil formdaki (elbette, herhangi bir "yanmaz" teorisi olmadan, bir yandan, bir yandan, bir yandan, bir yandan), Rusya'da ve diğer taraftan, kaçınılmaz ve yıkıcı çalışma hareketleri ve batıda ve hatta bizimle (bir şekilde ya da başka), daha sonra en az iki baz - dini ve devlet-ekonomik olan mistik akış uzun süre garanti.

Kısacası, bu mesajın anlamı aşağıdaki gibi tanımlanabilir: Rus Kral'ın sosyalist hareketin başında olacak, ancak bu kadar karmaşık, dayanıklı ve yeni bir köleliği düzenlemek zordur. Mistisizmin yardımı olmadan pek mümkün değil. "Mistik akış, şimdi Rusya'da büyüyen geri dönüşümsüz ve yıkıcı bir çalışma hareketi ile çakışıyorsa, daha sonra iki temel olabilir - dini ve devlet ekonomik." K.N. Leophev'in bu sözleri, 1920'de "Prusism ve Sosyalizm" çalışmalarında Alman filozof O.shengorler'in ifadelerine inanılmaz derecede denk geliyor:

Otoriter Sosyalizm Monarchic, Grand Organism'teki en sorumlu pozisyon, bu devletin birinci görevlisinin yeri, Friedrich'in ekspresyonunda, özel kariyerime verilemez - bu insanlığın dünyasında yavaşça olgunlaşan bir fikirdir. ve uzun zamandır kendileri için özel bir insan türüne yetiştirdi.

Sosyalizm neden mutlaka monarşi olmalı? Çünkü Sosyalist Binalar için, "iyi inşa edilmiş despotizm" kelimesinin sözcüğü için gereklidir, yani, bu, toplumun devlete iyi bakma eğiliminde olmadığı için gerekli olan zorlama, "Yeni kölelik" İlgi alanları, - Rus halkı için, bu işler için bu durum varlığının anlamıdır - anavatanın korunması ve çoğalması için endişe, ancak sosyalizmde emek bir zorunluluktur ve homojenlik nedeniyle zorunlu olamaz devlet olan mülklerle ilgili olarak toplumun. Yani, devlet sahibi, tüm toplumu toplumun gelişiminin ve iyileştirilmesinin temeli olarak çalışmasına zorlamak, işçinin sadece kişisel iyilik ölçüsü değil, aynı zamanda (sadece bir) artışın artmasıdır. Sermayenin, kapitalizmde olduğu gibi, kapitalizmde olduğu gibi, düzenleyici ve koruyucu işlevlerini yalnızca sermaye vergileri pahasına olan işlevlerini yerine getirerek, ancak sosyalizm altında olan devletin refahı, devletin olduğu devlettir. Toplumun ilerici gelişmesinin anahtarı, refahı ve yaratıcı potansiyellerin gelişimi içindeki bir artış. Bu nedenle, sosyalizm altındaki devlet toplumu zorunlu araç olarak çalışmaya zorlamakla yükümlüdür.

Bununla birlikte, zorlama, parlamento şeklinde toplu yönetime sahip olamaz, kapitalizmin olduğu gibi bakanların kabini. Her zaman monarşik olarak zorlamak ve ordu gibi, aksi halde "Peyzajlı Despotizm" nin sıkı bir sistem oluşturmaması gereken sıkı bir dikey hiyerarşiye sahiptir. SSCB'de, CPSU'nun Merkez Komitesi Genel Sekreteri "Red Monarch", özellikle de I.V.stalin, astlardan korkmuştu, ancak insanlar söndürüldü - monarşik sistemin gerçek belirtileri. İdare için adalet, bu tür bir iş imkânı, yalnızca pratik zihin ve devasa performansını CPSU sistemini - sosyalizm - toplumun bozulmalarını engellemesine izin verdiği IV Stalin'in mümkün olduğu not edilmelidir. Orijinal bir monarşi ile, ivme kazandırabilen tek kişi devlet gelişimi Ortak mülkü ile sosyalizm. Parti, sadece biri bile, iki işarete sahip olduğu için bunu yapamadı: 1. Kendi gücünün korunması ve şirketin gelişiminin zararına bile kendi çoğaltılmasının korunması, 2. Politürbenin kolektif sorumluluğu CPSU'nun Merkez Komitesi Ütopya'dır, ayrıca, Genel Sekreter'in Politbüro kararlarından bağımlılığı derhal sanatçıya döner ve tek liderinde değil.

Bu nedenle, ilk on yıldan beri, SSCB'nin varlığı, parti elit'in içindeki, revizyonist görüşlerin sosyalizmi kapitalizme reform etme ihtiyacı oluşturmaya başlamaya başladı, çünkü sosyal olarak ekonomik bir kuruluş olarak kapitalizm yalnızca kolektif yönetim altında olabileceğini ve Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Büyük Britanya'da, daha sonra büyük sermayenin aristokrat seçkinleri olan sanayicileri ve avukatları birleştiren birçok kolektif örgütlenme, büyük İngiltere'de kanıtlanmış olan sorumluluk yöntemi yaratılmıştır. Böylece, devlet zorlama ve ülke çapında mülkiyet prensibi olarak sosyalizm, yalnızca bu tür sosyal olarak ekonomik bir yapı ile mümkündür. Ancak bir monarşi, aynı zamanda zorlamadan biri olan, insanların bağlılığını, sevgisini ve kendi kendine fedakarlığını, sosyalizmin başarılı bir şekilde geliştirilmesini ve ilkelerini hayal etmenin zor olması gerekmektedir. Sadece toplumu memnun etmek için önemli değil - bu Nikolo Makiavelli'nin 1532'nin "egemen" çalışmalarında harika bir şekilde söylediği tehlikeli ve kilitlenme, ancak toplum ve devlet hakkındaki endişeleri olan birincisi olmak gereklidir. İnsanların ve ülkelerin geleceği için sorumluluklarının farkındadır. Bununla birlikte, mistik bir bileşen olmadan, iradenin sıkılığını birleştirmek, toplumun ve devletin gelişmesinin yollarının anlaşılması, ülkelerinin vatandaşlarına özen göstermenin imkansızdır. Sadece yetkililerin mistik bileşenini anlayan lider, tek cetvelin tüm özelliklerini başarıyla birleştirebilir - hükümdar. Düğünler, kendisini Tanrı'ya güvendiğinde, bu sadakatte, ülkenin başarılı bir şekilde liderliği için gerekli olan her şeyi - bir firma, başın yetenekleri ve halkının sevgisini almaya yanıt olarak bu sadakatte yemin eder.

K.N. Lyontiev T.i. Filippova'nın 1889'un üçte biri olan Optina Çölü'nün Mektubu'na yansıtılan tez bu.

Üç kişiden biri: veya 1) özel kültür, özel sistem, özel yaşam, kilisenin birliğine bağımlılığı; veya 2) Slav devletlik Roma Papasının'sinin altlandırılması; veya 3) aşırı eller halinde almak devrimci trafik Ve ona yöneldi - Avrupa'nın burjuva kültürünü dünyanın yüzünden silmek için ... harikası yok - inşa edildi ve bitirdi - Rusya adı verilen bu harika devlet arabası ... düşünmek imkansız ... daha önce (kaçınılmaz zamana kadar Taki'ye kadar), hayatlarının ölümüne ve ölümüne sadece politik olarak, yani Mekanik bir kuvvet olarak, ideal olmadan, en azından en korkunç, ancak yine de hikaye üzerindeki ideal etkisi. Ne olursa olsun, herkesi korkutucu ve aynı zamanda yetkisiz olan büyük darbelerden sonra Rusya'yı seçtiğine inanıyorum. 1. Yoluna işaret etmeliyiz - Tootple ve Üzerindeki Slavların temyiz başvurusu için yapmalıyız - her şey.

Şaşırtıcı bir şekilde, ancak bu pasajda, KN Leontyev, Rus devletinin üç yolunu görüyor, 1'i oluşturuyor: 1. Troçki'nin kalıcı devriminin yeni bir ütopyasının başlangıcı - Parvus, Bolşeviklerin en az sürdüğü 1917 Ekim Devrimi'ne kondu. Devrimci hareket ve, onun kafası haline gelerek, Avrupa'nın burjuva kültürünü Dünya'nın yüzünden silmeye çalıştılar, partici sosyalizmi bir temel olarak alarak, komünist parti, "peyzajlı bir despotizm", "yeni kölelik" savundu. ,, Alev devrimci tarafından, tüm Avrupa'yı dikte etmişlerdir. Fakat milyonlarca milyonlarca Rusya hayatını yapan ütopya, Batı, Batı, mülkün devlet sosyalleşmesini istemedi, bireysellik ve masonik slogan "özgürlük, eşitlik, kardeşlik", Rusya'ya sığmadığı için önemliydi, Fransa'nın büyük doğusunda ve onun prateratel - Malta emri ile umutsuz girişimlerine rağmen. 2. Kapitalizmin himayesinde, ancak CPSU'nun Merkez Komitesi'nin şu anki olan, tek olası monarchical otorite olarak, tek kişinin kendisini görmeyen Rus halkının kamu bilincinin için gerekli olan vekilleri için gerekli olan vekili , takımdakinden daha fazla topluluk, devletin en çok topluluk olduğunda, eski zamanların aradığı rus kalbi. Yine, Rus halkına dayanan, Rus halkı, "Özgürlük, Eşitlik, Kardeşliği" ilkesi, Rus Kilisesi'nin bile Papal tahtla birlikteyken bir sendikaya baktığında, Rus halkına dayanan politik dualist, Roma putperestliğinden Roma Hristiyanlığına geçişin başlangıcı, Doğu, Ortodoks Hristiyanlığı'ndan, bağlılığın kanıtını gerektirmeyen, ancak şu anda gerçekte. 3. Gelecek aşama, görünüşte sonuncusu rus tarihi, Devlet Sosyalizmi ve Ülkenin ve Toplum Yönetiminin Monarşisini, tek olası yol olarak birleştirmek için tasarlanmıştır. hükümet kontrollü Bir ülkenin ve toplumun gelişimine, Avrupa'nın aristokrat masonik birliğinden herhangi biriyle ilgili yükümlülükleri olmayan bir ülke ve toplumun geliştirilmesine olanak sağlayabilecek sosyalizm ile. Bugün, geçen yüzyılın 90'lı yılların kısa rönesanstanından sonra, devletin çeviri gelişimi için yeni bir despoty ve yeni devlet köleliğiyle toplumu organize etmek için bugünkü olan Rus kilisesini canlandırabilecek ortodoks monarşisidir. Günümüzün varlığının, karşıtların birlik ve mücadelesinin, seçilen yolu anlamanın gerçek yolu deneyecek. Ancak, yalnızca Batı zorlamasından, Anglo-Saxon Despoty'den, Anglo-Saxon Despoty'den gelen Anglo-Saxon Despoty'den, aslında herhangi bir eşitlik ve kardeşliğe sahip olmayan herhangi bir eşitlik ve kardeşlik olmadan köleliğin arkasına gizlenebileceğimiz gibi. Toplumun zorlanmasına ve zorluğuna ilişkin durumunu kazananların bağımlılığını ve şehvetleri, NIMALO devletin yararları konusunda endişelenmez.

XX ve XXI yüzyıldaki sosyalizmin, devlet-ekonomik oyunun topraklarına başlayacağı, Hristiyanlığın zafer kazanmaya başladığında dini ve devlet temelinde oynadığı rolüne başlayacak. Şimdi sosyalizm hala şehitler döneminde ve ilk topluluklar, orada ve Sym'in dağınık. Onun için Konstantin de var (bu ekonomik konstantin'in Alexander, Nikolai, Georgy'yi arayabileceği büyük olasılıkla bile olası olabilir. Belirtti, ancak özünde, şüphesiz bir şekilde imha ve bir miktar liberalizm var, Sosyalizm oluşturulabilir.

Bu, KN Lyonsieva'nın çok önemli ve ilginç bir peygamberi ifadesidir, çünkü Hristiyanlık, Avrupa'da ve Rusya'da devletin yaratılmasına, yalnızca kültürel çevreyi değil, aynı zamanda toplumun kendi topraklarını yaratma ihtiyacına olan tutumuna katkıda bulunduğunu, çünkü Kültür ve ekonomi, tüm bu ilkeleri genelleştirmek. İnsanların korunması üzerine, kendi, ulusal devletin itici gücü olarak, bölge bütünlüğünü ve ekonomik varlığını korur. Savaşlar, yalnızca Hristiyanlığın kalanı sadece monarşik bir güçtürken, devlet ideolojisine önemli ölçüde, devlet ideolojisine katkıda bulundu. Ancak, havari süreçler geliştikçe, Vatikan'daki tezahürlerini buldukları, dinin kademeli olarak papal sayısallıkla değiştirildiğinde, önemi, kapitalizmin ortaya çıkmasıyla çok az azaldığı durumlarda düşmeye başladı. gerekli durum Sosyal üretimin sanayileşmesi. Aslında sanayileşme ilkesi sermaye iddiası - bu nedenle ekonomik sistemin başında değiştirildi ve monarşi, özkaynak sermayesi ve etkisi birikiminde "özgürlük, eşitlik ve kardeşlik" taraftarları tarafından ihtiyaç duyulmadığında politik. Böylece dünya devlet ilkesine göre değil, etkinin kürelerinde, uluslarüstü.

SSCB, dünyanın geri kalanı ile aynı ilkelere göre geliştirildi, ancak temelinde, parariyenin bile tehlikeli olduğunu ve komünist partinin bağlılığının olduğu gibi, parti sosyalizmi ilkesini verdi. devlet sosyalizmi korumanın tek yolu dış form SSCB'de çocuklarının aydınlık geleceği için kendi umudunu olan Rus halkıdaki kökleri olmayan parti köleliği. Rus halkı her zaman geleceğe yöneliktir, ama geçmişlerine titriyor - bu, geçmişi zorla zorla zorla zorlamaya ve toplumun çalışmalarına zorlanmaya değer bir Ütopya'nın geleceği ile karşılaşmaya çalışan parti işlevlerini anlamadı. . Bununla birlikte, parti geleceğinin bu kimeraları kendileri tarafından tahrip edildi, çünkü orijinal bir monarşi olmadan, sosyalizm olamaz, bu nedenle, 70'li yıllardan beri, CPSU, sosyal ve ekonomik oluşumun yerine, "Komünizme İleri" sloganını değiştirmek için dersi aldı. Bir başkası tarafından değiştirildi, ancak bu, Rus halkının toplum bilincinde kapitalizm ilkesi, Rus ruhuna yabancı olduğu ortaya çıktı, çünkü Bakanlığı'nın ailesine ve onun ailesine istediği gibi bir yabancı olduğu ortaya çıktı. aile. Bu nedenle, şu anki toplum, SSCB'de hiç yaşamış olan temsilcilerinin bile, yalnızca monarşik olamayacak olan ancak yeni parsizan olmayan sosyalizmi büyüttü.

K.N. Eleontyev, yalnızca yeni monarşi sosyalizminin uygulanmasının zamanını değil - XXI. Yüzyıl, aynı zamanda hükümdarın adını da belirtir! Gerçekten, çarpıcı kehanetler 1889'da geri çekildi! Uygulamaları tarihinde daha ayrıntılı kalmak istiyorum: 1. İlk buluşma, IPATiev House'da sitedeki yazıtta gizlenir. kraliyet Ailesi, 2. İkinci tarih, Noel'in simgesindeki yazıtlarda gizlenir Kutsanmış bakire maryXIX yüzyılın ortasında keşiş Abel'ın kehaneti tarafından derlendi. İPatiev House'un bodrumunda, bilinmeyen bir el, Tarım, Haham'a göre, alındı: 1918 148467878 87888 İlk satırla, her şey açıktır: Bu, Nicholas II uygulamasının yılıdır, ikinci satır okunur. Bir rakam: 1 - 8 - 6 - 8, Nicholas II (1868) yılının doğum, rakamlar 44778 olarak kalır. Deşifre: 4 - 1904 (Japonya ile savaşın başlangıcı), 4 - 1914 (başlangıç Vatanseverlik savaşı 1914), 7 - 1917 (Nicholas II tahtından şiddetli çıkarma, ara hükümet), 7 - 1917 ( Ekim Devrimi), 8 - 1918 (Nicholas II ve Kraliyet Şehitleri'nin uygulanması). Üçüncü satır: 87888. Muhtemelen aşağıdaki gibi çözülür: 8 - Paul I'den sekizinci nesil, doğrudan gelecekteki krala, daha sonra doğduğu yılı ve Rusya'nın tarihi ve geleceğin biyografisi ile ilişkili tarihlere yöneliktir. Kral ve bakanlığına başlama zamanı.

Ancak, bu sayıların bir başka şifrelemesi var: Ortodoks Kilisesi, Dünya'nın 5509'unun Mesih'in doğuşuna 5509'un yaratılmasının tarihini göz önünde bulunduruyor ve bu gelenek Bizans'tan geldi. Bununla birlikte, diğerleri dışında, dünyanın yaratılmasının bir başka tarihi - Septuagint'te 5872, 70 interkurcudan. Aynı zamanda, kilitlerin biriyle Simeon, gerçek mucize olanların biriyle gerçekleştiğini hatırlıyoruz - eski Ahit'te kaydedilen kehanetin adaletine ikna olana kadar onlardan önce ölmedi. Öyleyse, belki de septuituy speptuagte, vintage geleneğinden daha doğrudur? Ana, paradoksal sonuca yaklaşıyoruz: Mevcut 2016'yı eklemek için 5872'ye kadar, çarpıcı tarih elde edilir - 7888. 7888'in sekizi ne anlama geliyor? Ağustos! Yani, bu Ağustos 2016'dan itibaren, IPATiev House'un duvarına yazılan vaad başladı. Bunun nedeni, bu rakamların, 20. yüzyılın korkunç suçunun meydana geldiği evin bodrumunda uygulandığı, Rusya'nın varlığının sona ermesini sağlayan ve Rusya gücünün son varlığını, devlet sosyalizmi olduğu sonucuna başladı. tek kurma, tek olası yöntem Rusya'nın sanayileşmesi - SSCB, bunun kesin olarak, bunun gerçek bir kehanet olduğu ve bilinmeyen bir HAVBI'nin bir heves olmadığını söylemek mümkündür. Bu nedenle, bu andan itibaren geçiş dönemi, mevcut sosyal ve ekonomik oluşumdan sosyalist monarşiye başladı. Yine de, bu sayıların kombinasyonu, mevcut yüzyıldan geleceğin yüzyılına kısa vadeli geçiş anlamına gelir - geleceğin eksiksizliği için yeterli birim yoktur!

Sosyalist monarşinin zamanı ne zaman Rusya'da gelecek? Kehanetlere göre, IPATiev House'un duvarında - 2018'de, Şekil 8, mevcut Rusya'da muazzam bir öneme sahip olan Malta siparişi tarafından önceden bilinmektedir (ancak, savaş sonrası adımlar IV Stalina dolaylı olarak onaylayın. Liderin, eski ve yeni Ahit'in kehanetlerinin yüklenicisi ile ilgili belirli anlaşmalar olduğunu). Böylece, B. Lucin, Kremlin'i 1998'e kadar hazırlamıştı, ancak sadece restorasyon yapıldığı zaman, ancak kraliyet gücünün tüm özellikleri, yemek odalarından (Georgy, Kehangelikten Georgy) 'nin yazısına kadar yeniden yaratıldı. Kn Lyontiev) ve Mesih Kilisesi'nde Kurtarıcı, Saul Peygamber Samuel'in krallığında anointing resminde iki kraliyet taht kuruldu. Gelecek yıl 2008, bir dizi siyasi olayı tekrar beklediğinde, Rusya'da sosyalizmin restorasyonuna ve monarşik yönetimin tanıtılmasına yol açtı. Şimdi 2018'in eşiğinde. Bununla birlikte, tercümanlar, Abel'in bakirenin doğuşunun ikonu üzerindeki kehanetinin yazısını unuturlar, burada uygun çözüldüğü, Slav'taki yılların belirlenmesi için kuralların tam olarak kullanılmasıyla, 2017'ye karşılık gelir; NOAH'DAN Yahudi ruhlarına, çünkü 5 Ekim 2016, 5777'den sonra, burada üç yedi yüzlerce muhteşem bir şekilde bağlanıyor! Yani, Abel'in kehanetine göre, Rusya'daki monarşi 2017 yılında yeniden canlandırılacak ve Kral Coronation, Bakire'nin doğuş tarihine yakın gerçekleşecek (21 Eylül). Sonuç olarak, 2018, Rusya'nın başındaki Monarch Bakanlığının başlangıcının bir yılı olacak.

Ama bu, mümkün olduğu kadar bugün hiçbir işaret olmadığı için o kökeni sosyalizm (restorasyon), ancak Rusya'da monarşinin için herhangi bir önkoşul vardır? "Ama dedi: insanlara inanmak imkansız" (Lux 18-27.), Bu 2 Mart 1917 tarihinde, Rus İmparatorluğu İmparatoru Nikolai egemen şiddet kaldırılması ile birlikte ortadan kalktığı hatırlamak yeterli II ve Rusya'da sosyalizmi onaylanan ve eyalet tarihinin yeni bir yön verilmiş altı ay sonra, Ekim Sosyalist Devrimi gerçekleştirildi 25 Ekim, üzerinde. Sonunda Rusya, devlet sistemi, toplum ve mülkiyetin yüzünü değiştirmek için altı ay yeterliydi. Bugün gerçekten imkansız mı? Toplumun duygularını, evrensel adalet ve eşitlik isteğine göre, hukuktan önce evrensel adalet ve eşitlik talebi, sermaye kölesi ve kuralları olarak hizmet etme isteksizliği, kapitalizmden sosyalizme ters geçişi 1917'den daha az zaman alabilir, çünkü sosyalist ilkeler hala kraliyet monarşi döneminde XX yüzyıl hakkında söylenemez Rus toplumu XXI yüzyılda, içinde hayatta. Aynı zamanda, partizan olmayan sosyalizm (CPSU'dan LDPR ve EP'ye, güçlü bir liderin yokluğunda gereksizlerini açıkça göstermiştir), yalnızca Monarşi ve Kn Lyontiev ve diğerlerinin eserlerine yansıyan başka hiçbir şey olabilir. düşünürler değil komünist hareketin ilgili ütopyacılar.

Genel olarak:

1) Devlet pestro olmalıSıkı, sıkıca zor, tahmini ve uyarı hareket ediyor. - hiç sertçe, bazen vahşete.

2) Kilise mevcut olandan bağımsız olmalıdır. Hiyerarşi daha cesur, güç, odaklanma olmalıdır. Kilise, durumları hafifletmeli ve bunun tersi olmamalıdır.

3) Hayat, Batı Birliğinden ayrılmış, ulusal bir ülkede çeşitli şiirsel olmalıdır.Ya da oldukça, örneğin dans etmeyin, ama Tanrı'ya dua etmek; Dans Ve eğer kendi yöntemimle, icat veya zarif incelik, vb halk geliştirmek

4) Yasalar, iktidarın ilkeleri daha katı olmalıdır; İnsanlar kişisel olarak kinder olmaya çalışmalı; - Bir dengeli oran.

5) Bilim, faydası için derin saygısızlık ruhunda gelişmelidir.

Rusya bana gösterdiği bu yoldan geçmesi etmezse (yolda, doğal olarak eski Slavophilism yayınlanan), ne de başka bir disiplin yolunda - Roma yolunda, solovyov belirtilen, - o zaman o (Rusya) çiçek açması olacak ilk çok serbest ve renksiz her Slavlara içinde; Ve sonra hızla tüm alt bırakarak, yüz yıldır Fransa'da daha kötü sürecek ve düşürecek ve ölür! Kendinizi 5 yıl içinde hayal edin 0 bazı batı solo (Yeni Avrupa savaşları tarafından yorgun küçük girişler) bir liberalde ve nihilist cumhuriyet. Eğer o zamandan beri Slavs, sadece genel yıkımdan geriye doğru, ancak ruhta derinden değil, bu Avrupa ile kendileri için birleştirmek istemeyecekler (bazı iyi gecikme için), ama sadece anayasal bir krallık olacak"Senin hanedanlığı Çöp veya taş üzerine taş bırakmak ve tüm ülkeyi boşaltın: monoton liberal genelde, cumhuriyetçi hepsi Avrupa Kiev, Tsargrad içinde ve diyecek olsun, Kiev Petersburg Lee, gelecek " Ve biz batıdaki sevimli faydacı Cumhuriyeti ile birleşeceğiz.Ama eğer kendi başlarına, o zaman hepsinde Asya'daki zaferle bir ipucu ile cevap veriyoruz. - Müslüman ve Pagan bile ve biz orada sadece sanat anıtlarını kurtarmak zorunda kalacağız.

Şaşırtıcı Kehanet K.N. Leonteva! Bu tam da bu - Batı gerçekten liberal birleştirilecek 100 yıl bu mektubu yazdıktan sonra, ulusal devlet olma ihtiyacını inkar Avrupa Birliği'nin nihilist cumhuriyeti (hayır doğru partner olmadığı için 50 yıl içinde bir hata, önemli değil) ABD gibi Konfederasyonu, için, sadece bir adım kaldı zaman nihilist, Rusya, bağımsız, iyi niyet göre, liberalizmin bu Avrupa bataklık girdi. "Üniforma - Liberal Anayasa Krallığı", Kn Lyontieva Kehaneti'ne göre, Rusya Ağustos 1991'in darbesinden sonra, Batı'nın CPPSU Central Komitesi üyelerini kendi kendine kimliklerini terk etmesi, SSCB'yi imha ettiğinde ilk keman, kuşkusuz birkaç yıl ve onların puanları üzerinde devlet sosyalizminin büyük müzik yazdım lider kapitalist güçler, tam üzerinde birkaç yıl oynadığı kapitalist geleceği uğruna. Yani işitsel sokak toz, meyveleri hala hayatta o inşa edildiği için Stalin'in adını ve taşıma, Büyük Güç ihlal etti.

İki harika insan - Nicholas II ve I.V.stalin, Rusya'ya kaybolmadı, Batı Liberalizm Eritme kazanında çözülmedi, ancak Rusça kimliğini, Rusya'nın inanılmaz cesaretini ve sadakatinin fiyatını korumayı başardı. Bir Rus ruhu, kültürü ve inancı için, yetkililerin mistik bileşeni, Rusya'nın fedakarlık Bakanlığı'na birçok Rus halkına ilham vereceklerinde, Nicholas II, ihanet ve Rus halkının yemin ettiği yanıt verir. Omuzlarında. Bugün IV cevaplar uluslararası kapitalizmin koşullarında ülkenin sanayileşme tek mümkün yolu - parlak zihin için, yaratıcı çalışma için arzu, tasarruf ideoloji Anavatan, kaderi onun kişisel sorumluluk anlayışı devlet sosyalizmi oldu Rus sosyalizminin benzersizliğini gösterdi Stalin, herhangi bir başka ulus ulaşılmaz. yurtlarını seviyorum ve fikir için bile hayatınızı pişman hazır olması için böyle dedicacy ile yalnızca bir Rus kişi aynı anda Tanrı ve İnsan barındırabilir. Ve Ataerkil Rusi Rurikovichi büyümüş bu kişi, - Romanov, IV Stalin tarafından sahte bir kılıç, silahlı, ahlaki utancı onu yıkıcı, bütün Asya'nın Avrupa'ya çalmak kelimenin KN Leontev sözüyle, yapabiliyor ve fiziksel sodomi.

Üstelik, Rus Bugün tüm dünya, her zamankinden daha fazla, Çin ile askeri birliğe bağlanmaya hazır olduğunu ve bu Asya ordusu Goga ve Mecüc, modern dünyada hiçbir değerli bir rakip var, hiç kimse bu gücü ve dayanıklılığı ile irtibata istiyor ordu hangi Çinli pragmatizm Rus savaşçı galip zafer ile bağlanacaktır. Trepiesti Europe, ABD Dizinin önlenmesi, Havvey Intriganka İngiltere'yi acele ediyor - Kötülük entrika ve ihanetinde yatan dünyaya hangi güç ve şöhretin geldiğini görün! Ve birleşik Rusya ve Çin'in birleşmiş ordusuna olan şef, Orta Doğu bölgesindeki Amerikan Vassalam'a uygulanmalı, Suriye Çöl Kukla Monarşilerinin kumuyla karıştırılmalıdır, hiçbir şey kendilerini temsil etmiyor, ancak yine de ABD'yi kapsayan. K.N. Leontyev'in 1882'deki "Doğu İşleri Hakkında" diyor.

Ambulans ve şüphesiz (siyasi işlerin genel olarak değerlendirilmesi) başarılı Savaş - Yapmalıizin vermek doğu sorusu ve boğaz'da Rusya'yı onaylayınİç değişikliklerde boşuna olacağımız ahlaki ve politik bozukluğumuzdan hemen gelelim. Kendine, elbette, Tsargrad'in St. Petersburg gibi Rus İmparatorluğu için idari bir sermaye olamayacağı. Hatta imparatorluğun bir parçası ya da ili olmamalıdır. Çevredeki Bölge Bölgeleri ve Malaya Asya'daki Büyük Dünya Merkezi, şahsen İmparator egemenliğine (Finlandiya veya eski Polonya gibi) ait olmalıdır. Kendi kendine böyle bir durumla, bu yeni siparişlere başlayacaklarHakkında daha yüksek olarak hizmet edebilir bunning Kültür ve Devlet Örneği tarafından 1000 yaşında, şüphesiz zaten yorgun ve 61. yıldan beri rusya'nın hasta özgürlüğü. Egemen yüzüne ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan iki Rusya olacak; Rusya-İmparatorluğu İdari Sermaye (Kiev'de) ve Rusya - Yeni ile Büyük Doğu Birliği'nin Başkanı boğazda kültürel sermaye.

Güzel ve K.N. Lyontyev'in Kokevyası'nın uygulanmasını bekliyor. Lyontyev, 1916'lık Türk kampanyasını Sarıcılar Üzerindeki Zaferle tamamlama ihtiyacı. Hayır ve bugün Türkiye'de hiçbir zaman Fransa'nın büyük doğusunun yetkisi altında hiçbir zaman bir güven olmayacak - İNGİLTERE, ENGISARS'u Rusya'nın sürekli olarak Rusya'yı düşüren, Avrupa'nın devletleri, diğer insanların savaşlarına katılmaya zorluyor. Ancak bu masonik politikanın final ve geri dönülemez limiti geldi, sadece kendinizi Boğaz ve Dardanelle'nin nöbetlerine sokmanız gerekir ve bir askeri şirketin başarısı beklemek için sabırsızlanıyor, ayrıca buhar savaşının ve Rusça'nın başarısını beklemeyeceksiniz. Ankara'da inşa edilen bayrak, dünyayı gösterecek, ancak en önemlisi, Rusların Orta Doğu'da sonsuza dek sonsuza kadar güçlendiğini, Akdeniz'in kendi kapılarını yaktığında, Karadeniz'i Kızıldeniz ile birleştirerek, Londra'nın çok korktuğu Kızıldeniz'i birbirine bağladığını gösterecek. Böyle bir iş için, Suriye ve Pers'de İngiliz egemenliğinin sonu anlamına gelir. Tabii ki, Rusya'nın Orta Doğu Savaşı, Rusya gücünü basitçe güçlendirmeyecek, ancak dünyadaki güç dengesini değiştirecek, tüm nihilist motifler ülkemizin tarihinden çıkıyor, yüz yılın Rusça'yı korkuttu. Arazi, kültürünü ve ulusal kendini tanımlamasını, Ortodoks, Gusty ruhunu kızdırdı. Rusya'nın bu trajedi kurtuluşu, 20. yüzyılın başlamasına başladı, yanlışlıkla Rus kültürünün "altın çağını" kabul etti, aslında zehirli çekimleri 1917 devrimine yol açan Avrupalı \u200b\u200bgibi, Rus halkını geçiren Avrupa gibi bir Pagan Rönesansı Oldu FRATRICIDEDE İç savaş, güçlü SSCB'yi 90'lı yıllarda acıklı benzerliğinde çevirdi. Ancak bugün her şey hızla değişiyorsa, güç, XIX yüzyılda öngörülen, olağanüstü Rus düşünürün ve Tyanovidez Konstantin Leontyev'in, Rus topraklarının devletinin gelecekteki güçlenmesi olmayan, ancak kamu sistemi olan hiç insanlık tarihinde olmamıştı ve olmayacak. Devlet Sosyalizmi, "Çince devlet ve Hintli mistikliğin gücünü" birleştiren Rus monarşisi tarafından çarpılan, tüm dünyayı ikinci bir yıl önce olmak için ikinci bir güç olarak kabul edilen Rusya'ya bakmaya zorlayacak. Birincil karakterini, Malta Emrinin ana tarihinin, üçüncü tapınağın Malta emrinin ve Kudüs Kralının Konseyi'ne devam ettiği için yaratıldığı uluslararası ilişkilerde birincil işlerini tanımaya hazırlar. Tanrı'nın balıkçılığının bu birliğinde ve dünya görüşlerinin iki evrensel ölçeği arasındaki karşıtlar arasındaki mücadelesi - Rusya ve İsrail, daha önce gerçekleşmesi gereken iki bin yıllık ilk nesillerin tuzu, yakında neler yapılması gerektiğini belirten. Biz benzersiz bir fırsat verilir - bu küresel olayların sonunu öngörülen bu küresel olayların en başında, bir aşama bir yangın atlama yoluyla değiştiğinde, bir yerin, yerinin sonsuza kadar değişeceği zaman Her birinin bugün kendileri belirlenir. Günümüzde, 2017'nin arifesinde, seyahat ettiğiniz yola geri dönmeniz, nasıl gidileceğini önler ve bu da fiyatın sonsuzluğunu olan sadece faydalı olanı ele geçirmeniz gerekir.

Fedoseev A.N. Maksimov v.v.

Modern Rusya'daki sosyalizmin yaşadıklarını, SSCB'nin zamanları, en büyük Rus filozofu Konstantin Leontiev'in, Rusya'nın hızlı reinkeritiyesine ihtiyaç duyduğu, sadece olası ekonomik olarak, kamu oluşumuMümkün olan en kısa süre için gerekli sonucu, aynı zamanda sosyal monarşinin temeli olarak, aynı zamanda, Rus halkının otoriter bir hükümet yöntemine olan arzusunu, yolsuzluk yokluğunda, Rusya'nın ilerici gelişmesini garanti etmesini sağlayan en tamamen yansıtıcı ve sürekli büyüyen bürokrasi, ülkenin gelişimini yavaşlatan ve ajanları yöneten seçkinlerin etkisini tanıtma fırsatı yaratan, sosyalizmin bağlantısı ve yönetim kurulu yönetiminin, Rusya'nın gelişiminin gerekli dürtüsünün verilmesidir. Global felaketin arifesinde Rusya'nın geliştirilmesine ve Orta Doğu'daki üçüncü Dünya Savaşı'nda Rusya'nın gelişmesine gerekli ivme, Rusya'nın bugünkü rolü son derece yüksek mi?

1919'da, Philosopher O.shpengorler "Prusya ve Sosyalizm" kitabı, yazarın K. Marx ve Teorisi Sınıf Topluluğu fikrini eleştirdiği yayınlandı. ekonomik gelişmeAlmanya'nın çıkışı vizyonunuzu Versay Antlaşması'nın krizinden sunarak. O.Shpengler, Prussyalıların toplu işçiliğin arzusuna güvenerek, Alevleyici bir adalet duygusuna, devlette yeni bir sosyalist ilişki kurdu. sürüş gücü Bu bir parti parlamentosu değildir ve Angloquesky kapitalizminin liberalizmini değil, ancak bir hedef uğruna bağlı insanlar. Bu tür bir devlet cihazında, devlet sosyalizmi adı olarak adlandırılan resmi, "halkının ilk görevlisi", ve zaten "bir millet, bir devlet oluşturmaz, ancak milletin durumu oluşturur" olur. Bu son derece ilginç işten, O.Shpengler tarafından yapılan ve doğrudan modern Rusya'ya ilişkin iki temel sonuca varmak istiyorum.

Ortaya çıkan parti sosyalizmi ile ilgili ilk sonuç, kapitalizmin değiştirilecek olan Rusya'da:

Rusya'da, yalnızca herhangi bir türde yeni bir çiş şeklinde bir halk formu altında bir halk formu altında bir halk formu ile değişecektir ve bu sistemin Prusya-Sosyalist formlarına parlamento kapitalistinden daha yakın olması varsayılabilir. Bununla birlikte, Rusya'nın derin derinliklerinde gizlenen gelecek, siyasi ve sosyal zorlukları çözmek değildir, ancak yeni bir dinin hazırlığında, Hristiyanlıktaki zengin fırsatların üçte biri.

Bu, Rusya'da meydana gelen olayların öngörülmesi, O.Shpengler, kapitalizmi yerine getiren ve büyük vatanseverlik savaşı sırasında en büyük gelişmeyi ve ülkenin müteakip canlanmasını sağlayan devlet yapısının bulunduğunu öngördü. IV Stalin tarafından yaratılmıştır, Savunma Devlet Komitesi (GKO) yardımı ile, devlet sosyalizmi partizan değildi ve onun tek yönetici gücü, sadece omuzlarında sadece kan ve savaş kanı olmayan Rus insanlarıydı. , aynı zamanda ülkenin müteakip restorasyonu. Bu on yıl, Rus halkının lideri tarafından yönlendirilen devlet sosyalizminin, iddialı görevleri yerine getirebilecek büyük ve benzeri görülmemiş bir gücü olduğunu göstermiştir. Rus halkının yaratıcı enerjisine dayanarak, devlet sosyalizmi, yalnızca akıllıcalansiya ve işgücü koleksiyonlarının yaratıcı potansiyelinin, ancak kolektivizm için sosyal koşullar yarattığı, ulusal ekonominin tüm sektörlerinde ortaklık yarattı, kimse kendisini bütünden ayırmadığında Ülkesinin ve halkının gövdesi.

Çalışmalarının sonuçlarından, çalışma halkının artan iyiliklerinden ve ülkelerinin gücünden, tüm insanları otantik olarak enkaz sahiplerine, geleceğinin yaratıcıları olan ve bu sosyal emirlerimizde toplumumuzda baskın hale getirdi. birçok on yıl boyunca ileride. Dürtü, tüm topluma bağlı devlet sosyalizmi, ne Khrushchev Thaw, ne de "Brezhnevsky durgunluğunun", ne de "Gorbachevskaya Perestroika" nın kırılamaması ve toplam yalanları ile piyasa kapitalizminin yalnızca hainlik özü olması için çok güçlüydü. , toplumumuzun sosyalist gelişmelerini değiştirebildiler. Fakat, daha fazla gelişme Rusya'daki kapitalistik ilişkiler, Rus halkı için bu sahte yolun tüm tutarsızlığını, gittikçe bitkin sosyalist dönemi zihinsel olarak, parti lideri ve parti nomenklatının yakınlığını etkilemeye başladı.

Rus kapılarımız, ülkenin ulusal çıkarlarının ve halkın devlet gelişiminin temel ilkeleri haline gelmesi gerektiği yeni bir ekonomik ve politik düzende çalıyor. Kapitalizm, ulusal olarak yönelimli bir sosyal sistem değildir, çünkü kişisel kazancın sadece insanları ibaret, küçük bir grup insanın iradesinden hitap eden küçük bir grup insanın, parti söylemini ve çoğulculuğun demagojisini kapsayan küçük bir grup insan haline getirmiştir. Parlamento, oligarşik, tekel kapitalizminin isteğini ve seçmenlerinin değil, Rusya halkları, böylece nihayet özgür olarak değil - demokratik kalkınma fikirleri değil modern toplum, aynı zamanda farklı mülkiyet biçimlerinin kimliğine izin veren bir sosyal demokrasi. Bu nedenle, Rus halk'ında, ulusal odaklı bir ekonomiye geçiş meselesi ve halk ihtiyaçlarını ve özlemlerini yansıtacak sosyal politikaya geçiş sorusudur.

Bu vektör ulusal gelişme Rusya ve Rus halkı, şüphesiz, sosyalizm, en geçerli devlet ilişkileri şekli olarak, ancak parti liderliğinden yoksun olmalıdır. Bununla birlikte, soru ortaya çıkıyor: kimin siyasetini ve ulusal ekonomiyi kimin oluşturacak, insanların ve ülkenin kaderini kim emanet edecek? Bu, O.Shpengler'in işinde konuştuğu Hristiyanlıkta üçüncü dinin doğuşudur. Bu din nedir? O.Shpengler Cevaplar:

Sosyalist Monarşi - Otoriter Sosyalizm Monarchichene, görkemli organdaki en sorumlu pozisyon, bu devletin birinci görevlisinin yeri, Friedrich'e göre, özel kariyerime verilemez - böylece yavaşça olgun bir fikir Faustik insanlığın dünyası ve uzun zamandır kendileri için özel insan tipi için eğitilmiştir.

Sosyalist ya da halk monarşisi, bu hiçbir zaman hiç bulunmamış olan yeni bir tür insan türüdür. düz durum. Şey, O.Shpengler, otoriter (eyalet) sosyalizmin monarşi olduğunu söylüyor, çünkü devletin gelişimi fikirleri, parti dışı bir toplumun koşullarında, ülkenin parti etikinin ülkenin liderliğinde yapıldığı koşullarda oluştuğundan Ve ulusal çıkarların zarar görmesi için bile kendilerini herhangi bir şekilde koruymaya çalışan bir parti otoriterliği yoktur. Ancak, kendinden kendiliğinden ve benzerlerinden doğrudan oy kullanan "halkının birinci görevlisi" var, bu unvanı sadece halk ve halkın iyi, ancak kişisel başarısı değil. Halkın hükümetinin bu otoriteristiği, yalnızca ulusal kalkınma arzusuna dayanıyor, halini halktan güçlü bir ifadeyle tanıyan ve iyileştirmeyi amaçlayan sosyal ilişki ülkede.

Rusya'da yeni bir sosyal cihaz türünü oluşturan, her biri kendisini bir kısmını algıladığında ve ayrılmaz, bütün organizmayı, devlet sosyalizminin bir astarı olarak, otokrasiyal gücün yaratılmasının önkoşulları olduğunu, oluşturuldu. Yeni ve amortisman arasındaki ilk çelişkilerin üstesinden gelindiğinde, gelişmiş sosyalizm koşullarında iyi oluşabilecek bir kariyer yokluğu, sosyalist dönüşümlerin lideri olarak, Autocrat için halk arzusunun anahtarı olacak. ülke. Bu zamana kadar, tüm kararlar koleji olarak kabul edilir, çünkü demokrasi, insanların milletvekillerinin Kongresi'nde en yüksek devlet idaresinin oluşturulduğu tek bir kişinin iradesine güvenemez. Ancak meslektaşlarda, güçlerini korumak için potansiyel bir arzu tehlikesi vardır ve personelin dönüş eksikliği, siyasi partinin gelecekteki ülkenin yaratılmasına yol açabilir. Bu nedenle, ilk aşamada, tüm Rus halkına dayalı bir sosyal, halk monarşisi yaratmanın, "halklarının ilk görevlisini" ifade eden bir sosyal, halk monarşisi yaratmanın temel amacı bu kadar önemlidir.

Ayrıca, başka bir yöne dikkat çekmek de önemlidir - Devlet Mesajlarındaki personelin atanması. Monarch, insanlarda belirli bir adayın popülaritesine geri dönmesi gerekmez, genellikle yetenekli ve toz alma konuşmalarının fethetti, ancak yeteneklerin zaferi ve konularda amacıyla anlamlılık. Monarch, Tanrı'nın anlatımı olarak, her zaman kamu idaresinin en dar sosyal konularından çok daha fazla görünüyor, ülkenin gelecekteki gelişimi stratejisini tam olarak karşılayan kişi için belirli sorumluluklar veriyor. Hiçbir koleji ve daha da fazla ki sosyal yargılar, kendinizi, Tanrı'nın cesetlerinin insanlarının bir çoban olmak için özel bir sorumlulukla emanet edilmesi için kendinizin yerini alamazlar. Bu Bishop Bakanlığı, yalnızca devlet sosyalizmi başında olan bir kişi için kullanılabilir - Autocrat!

Devlet sosyalizminin temellerini belirlemek, hem çok uluslu insanlarımızın sosyal gruplar dahilinde hem de Rus milletinde şaşkınlık ya da şüphe uyandırabilen Batı medyasında kesinlikle ortaya çıkacak eleştiriyi cevaplamamak imkansız.

1. Adam tarafından insan sömürüsü insan sömürüsü ile değiştirilir. Bu iş durumu, her birinin sosyal borcunun, her birinin sosyal borcunun, her biri için aynı mal ve ürünle, tercihen kart sisteminde, tüm toplumun, tüm toplumun dar grubun kararlarına tam olarak yaşadığı durumlarda mümkündür. İnsanların bunu parti demagojisi tarafından düzeltti. Sosyalist İlişkiler, emtia ile iptal edilmez - nakit ilişkileri, ancak tüm toplumun ihtiyaçlarının en eksiksiz memnuniyeti için hükümet planlamasının yönüne aktarırlar. Maaş artık işverenin iradesine bağlı değil, ancak her bir işçinin becerilerini geliştirmek için sistem oluşturan bir uyarıcı olur. Ayrıca, emeğinin nihai sonuçlarına ilgi, ayrıca işgücü verimliliğinde bir artış olarak, sonuç olarak, mallar için perakende fiyatlarındaki düşüşe yol açar. Devlet, yalnızca toplumun her bir üyesi için emeğin yükümlülüğü ile ilgili değil, aynı zamanda yerli, sosyal ihtiyaçlar hakkında, ücretsiz çok sayıda hizmet ve konaklama, insanların dinlenmesini ve sağlığını umursamaktadır. İşçilik honlanmış, ancak halkımızın kültürel ve ulusal özelliklerinin gelişimi, üretken güçlerin büyümesinin arkasında da gecikmemelidir. Böylece, devlet, işçinin operatörü olarak hareket etmemektedir, ancak vatandaşlarına dikkat etmenin, ülkenin geleceğini ve buradaki ve şimdi ve şimdi olanların geleceğini yaratmanın, uzun vadeli perspektifte olmamasının mümkün olmaması.

2. Ekonomik özgürlüğün olmaması, vatandaşların ekonomik faaliyetini baskılar, yenilikçi ve yaratıcı faaliyetlerle ilgilenmemelerini sağlar. Tekel kapitalizminin ve herhangi bir kapitalist ilişkilerin tekellere aradığını not etmemiz gerekir, çünkü bu şekilde en büyüğüdür. Kâr elde edilir - Ana, herhangi bir girişimcinin fikri, vatandaşların ekonomik özgürlüğü ile ilgilenmez. Kapitalist ilişkilerin ilk oluşumunda, özel girişimcilik bir orta sınıf yaratır, en büyük sayı iş yerleri. Ancak tekel kapitalizm ve verimliliği artıran tezgahlar ve ekipmanların tanıtılması olarak, artan sayıda işçi sokakta ortaya çıkıyor. Manuel emek, makineyle değiştirilir ve bitişdeki orta sınıf, ticaret yöneticilerine dönüşür. Aksine, Devlet Sosyalizmi, işçi birimi başına çalışma süresi masraflarını azaltmak ve verimliliği kapitalistten daha da artırır, çünkü sürekli yeni bir üretim yaratmanızı, konuşmayı kırmanıza olanak sağlar. Aynı zamanda, makine ve ekipmanın planlanan değiştirilmesi göz önüne alındığında, işçileri yeni endüstriler ve yeni ürünler ve hizmetler yaratmaya izin veren yeni, daha üretken makineler ve mekanizmaların oluşturulmasında uyarılır. Maliyetlerdeki azalma, düşük fiyatlara ve refah büyümesine yol açar, bu nedenle yaratıcı sürecin uyarılmasının sosyalizmin öncelikli görevidir.

3. Devlet işletmeleri, mallarına olan talebin etkisinden çekilir. Bu, gerekli malların kıtlığına ve gereksizlerin aşırı üretilmesine yol açar. Yani her zaman değildi. Devlet Sosyalizmi zamanlarında I.V. Stalina, emtia üretimi ve miktarı ve üretilen malların kalitesinde ana vurgu yapıldı. Kimse, değer yasalarını, üretim birimi başına geri ödeme ve maliyetleri iptal etmedi, kredinin yanı sıra, para dönümüne sadece bu ürünü üretmenin önemini değil, ulusal ekonomideki yeri de açık bir resim verildi. Devlet planlamasının etkinliği, yalnızca hangi malların şu anda ve bir yılda ve bir yılda ihtiyaç duyduğunu, ancak gerekli malların üretimini oluşturmada değil. Kamu ticareti ve işçi anketleri ve bu planlamaya da dahil olmak üzere bazı mal türleri için talepte büyüme beklentisi dahil edilmelidir. Malların serbest bırakılması için devlet emri, siparişi, ekipmanlarının olanaklarını ve işgücü kollektifinin olanaklarını ve ayrıca işletmelerin ürün yelpazesini arttırmalarını sağlayan işletmenin özelliklerini dikkate almakla yükümlüdür. Aynı zamanda, "Khrushchev - Brezhnevsky" sosyalizm hatalarının, ürün performans göstergesinin nakit eşdeğeri ile değiştirildiğinde, bir reklam oluşturma olasılığı ve böylece ekonomide yanlış planlama olasılığı olanı önlemek önemlidir. Aynı şey şu anki Rusya'da, devlet istatistikleri emtia göstergeleri tarafından değil, parasal olarak, parasal olarak, enflasyonist süreçleri ve ürünlerin maliyetindeki artışı dikkate almamaktadır.

4. Garantili istihdam ve kamu dağıtım sistemi, işlerinin sonuçlarında bağımlılık ve ilgisizlik sağlar. Garantili istihdam mutlaka bağımlılığa yol açmaz, çünkü ekibinizin her birini etkileme yeteneğini göz önünde bulundurmanız önemlidir. Sadece kişisel işçiliğin değil, tüm takımın, işletmenin direktörüne kadar olan sonuçlara ilgi yaratmak önemlidir. Verimliliğin artışını teşvik etmek, üretim birimi başına maliyetleri azaltmak, sosyalist ekonominin ilerici gelişimi için bir önkoşuldur ve buraya kaydedilemez, diğer sektörel üreticiler için etrafa bakın, ancak cesaretle onları emeklerinin sonuçları üzerindeki rekabete dahil etmek. Zorunlu "onüçüncü maaş" ya da üç ayda bir ödül değil, nihai ürünleri yansıtmamakla, ancak üretim faaliyetlerinin sonuçları hakkındaki tüm iş ekibine bir kez ödemeler. Aynı zamanda, istihdam sürecindeki her katılımcının priminin büyüklüğünün, ekibin kendisini belirlemesi ve fiziksel ve zihinsel işçilerin karşılıklı bağımlılığını gösterecek iddiayı belirlemesi önemlidir. Aynı zamanda, üretim verimliliğini iyileştirmek için genel harekete katılmayan niteliklerini geliştirmek istemeyen iş kollektifinin üyeleri, yalnızca ücret dağıtımından değil, aynı zamanda iş sürecinden de liderlikten mahrum bırakılacaktır. daha az ücretli çalışmaya. Böylece bağımlı, kendi takımında bir bant genişliği olacak, bu da kendisini bir başkasının yerini almamayı zorlayacak ya da takıma katılmaya çalışacak.

5. Ekonominin kendi kendini temizlemesi. Kârsız ve verimsiz işletmeler, kârlı nedeniyle devlet tarafından sübvanse edilir. Böyle bir sistem, kârlı olmayan bir işletmenin istikrarlı bir büyümesine yol açar ve kaçınılmaz olarak ekonominin çöküşüne neden olur. Bu soruyu cevaplamak, en karlı işletmelerin maksimum kar, başka bir deyişle, tüketim mallarının üretimi sağlayan kolay bir endüstri işletmeleri olduğunu belirten Miras I.V. Stalina'ya hitap etmek önemlidir. Aynı zamanda, üretim vasıtasıyla yapılan işletmeler, metalurjik, kimyasal, mühendislik endüstrisi uzun vadeli bir görünümde ödeme yapar. Ülkenin ekonomisindeki işbölümün daha zengin ve istikrarlı olduğunu, bu nedenle tüketim mallarının üretimi, ülkenin tüm ekonomisinin istikrarlı bir büyümesini sağlayamayacağını hatırlamak önemlidir. Dahası, mevcut talep kriz, ulusal ekonominin iç talebin oryantasyonunun gerçek değerini, talebi teşvik ederken, endüstrilerin modernizasyonunda iç talebin memnuniyetini yerine getirirken, iç talebin yaygın olarak bölünmesi konusunda gerçek bir değer gösterdi. , sanayide yeni yönler yaratırken. Hiç kimse ekonomik kalkınma, talep ve öneriler, fiyatlar ve kar yasalarını iptal etmemiştir, ancak sosyalist üretimde istatistiksel yükü pratikten daha fazla taşırlar. Bu nedenle, vaat eden planlama ve ertelenen geri ödeme, karın düşmeye başladığında, kapitalizme sırasında üretimin pıhtılaşmasından daha fazla ekonominin sürdürülebilirliğini sağlar. Fakat kimse bir soru sormadı, ancak kar-yapım endüstrisini kapatırken insanlarla ne yapmalı. Kapitalizm ile, hepsi sokakta ortaya çıkıyor, sosyalist üretim yöntemi iç talebi hedefleyen yeni endüstrilerin oluşturulmasını ima ediyor. Bu nedenle, devlet sosyalizmi daha esnektir ve tüm çalışanların ihtiyaçlarını karşılamayı, bir sürü deltsov, kârlı olmayan işletmeleri küçük bir ücretli ülkelere çevirerek kendi halklarını atmayı amaçlamaktadır.

6. Sosyalizm, bir kişiyi serbest çalışma hakkını ve çalışmalarının sonuçlarına ilişkin hakları, en önemli doğal insan haklarından birini ihlal eder. Bunun, işteki kişisel başarıların bir sonucu olarak oluşturulması, yatırımlarını genişletme olasılığı, sonuçlarının tadını çıkarmadan, kendilerini sınırlamadan, kendi gayrimenkullerine sahip olma hakkı olduğuna inanmak gerekir. kamu ahlakının çerçevesi. Aksine, bir kişinin çalışmalarını gerçekten özgür bırakan, çünkü iş akışını satmaya çalışmak zorunda kalmaz, işverenle makul olmayan çelişkilere girerek, bu işi mümkün olduğunca daha ucuza almayı istemek, böylece karı. İşverenin iradesine olan bağımlılık, nihai ürünler üzerindeki talep birimi, hammaddeler için stok fiyatlarındaki değişiklikler ve kapitalist dünyanın diğer "sevinçleri", sadece serbest değil, aynı zamanda bir köleyi de bir köle. Vergi mevzuatının sürekli değişimi, yardımcı programların maliyeti, fiyat artışları, işçiye yeni bir uygulama aramaya zorladı kendi kuvvetleriKişinin kendi çalışmalarının sonuçlarından memnun değilken, bir kişi tarafından yönlendirilir ve işverene daha fazla bağımlılığa düşen "uçlarla sona erme" arzusu. Çalışmalarından alınan faydalardan faydalanma arzusu, kapitalist dünyanın işçiliğinin işçiliğinin, mal ve konut alımı için kredi veren kredi veren bankacılara bağlı olarak ve bu nedenle, iş kaybetme korkusuna ve borç faizini ödemekten korkma korkusuna yol açar. . Herkesin sosyal ve iç şartların sosyal yükümlülüklerinin durumunu etkilemediği durumlarda, herkesin eşit sosyal ve mülkiyet hakları garanti edildiği sosyalizme gerek yoktur. Sosyalist devlette çalışmak, çoğu, çalışan kadın, çoğu bilinmeyenle ilgili sorunu çözmediği için, yalnızca işgücünü değil, yalnızca iş verimliliğinin iyileştirilmesinin bir sonucu olarak, sosyal teminatlara ve ücret artışına ikincil olan içeriklerinin maliyetiyle birlikte ücretlerini dönüştürür. bir kişi, ancak bir bütün olarak takım.

7. Devlet planlaması ve tekelcilik vatandaşları bir ürün seçme imkanıdır. Her şeyden önce, modern tekel kapitalizmin içinde nasıl çözüldüğünü görmek gerekir, çünkü kapitalistin umut verici mallar verilmesi, gerekli miktarını ve mal kalitesini, sosyal gruplar halinde dağıtılması ve etkileyen diğer diğer faktörleri öğrenmesi gerekmektedir. mal üretimi. İstatistikler ve planlama, sosyalizmin yanı sıra, kapitalizmin aynı çapsal nitelikleridir. Ancak, kapitalist, kapitalist, çoğu zaman üretimin modernizasyonunda önemli fonlar yatırmadan, çoğu zaman üretimin modernizasyonunda önemli fonlar yatırmadan, çoğu zaman, elde edilen kar yağması konusunda önemli miktarda mal yatırım yapmadan kendilerini korumaya çaba göstermektedir. Eski "şeker", yanıltıcı alıcılar. Başka bir durumda, sosyalist planlama, üretilen ürün yelpazesini genişletmeyebilir, ancak üretimin yeni serbest bırakılmasına, bir momentum karına sahip olmayan, ancak bu ürünün en eksiksiz memnuniyetine sahip olmasını sağlamak için. Nakit eşdeğer raporlamada, ancak yalnızca metride çalışmaması önemlidir, çünkü bu durumda, bu durumda, bu ihtiyacın ihtiyaç ve memnuniyetini ve bu işletmenin ticaret üretiminizi genişletmesi ve bu işletmenin odaklanmasını da göz önünde bulundurabilirsiniz. Çalışma ekibinin, tüm ülkenin gelişim ekonomisine katkısı için ek ücret almasına izin verecektir. Böylece, çeşitli mal türlerine olan ihtiyacın zamanında memnuniyeti, ülkedeki emeğin bölümünü arttırmaya, ekonomisini güçlendirmeye yardımcı olur.

Böylece, devlet sosyalizmin kapitalist üretim yönteminden önce avantajları açıktır ve daha büyük onaylar gerektirmez. Devlet Sosyalizmi özünde, ilk olarak, her şeyden önce, her şeyden önce, her şeyden önce, Rus milletinin tüm ihtiyaçlarının en eksiksiz memnuniyetine, ulusal kültürün ve geleneklerin tüm ihtiyaçlarının en eksiksiz olduğu, devlet gücünü güçlendirmeyi ve sosyal oluşturulmasını güçlendirdiği için Rus vatandaşları istisnası olmadan, herkes için garanti eder. Bu, insanlarımızın ve ülkemizin daha fazla varlığının tek yolu budur, başka bir yol bizi parçalara ayrılmaya ve uluslararası şirketlerin sömürgeciliğine, ulusal işaretlerin imha edilmesini ve Rus halkı sayısına kadar ayrılmamızı sağlayacaktır. Devletle birlikte, parti dışı sosyalizm ile birlikte, ülkemizin gelişiminde ve nihai hedefin, insanların canlanmasında, ülkemizin gelişiminde güçlü bir ivme kazandırabilir, insanların canlanmasında - kazanan.

Sosyal monarşizm fikri şu anda Fransa'da yaygındır. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Fransa bir mol kurbanı olan ilk ülkedir. modern Mira. Giyotin klanının altında, piç liberal değerleri onaylandı.

Fransız Sosyal Monarşistlerin Sitesi

Vladimir karpets

Sosyal monarşizm hakkında bir kez daha

Kilise ve Arch Engüvenli Cemiz'in İlişkileri için Synodal Departmanı Başkanı Vsevolod Chaplin'in önemli bir ifadesini yaptı: Rusya'nın, sert merkezi bir güç ve sosyal devletin unsurlarını birleştiren siyasi bir sisteme ihtiyacı var. Ayrıca: "Holding, Adalet ve Dayanışma, monarşi ve sosyalizmi birleştirecek bir sistem kurmamız gerektiği temelinde üç değerdir."

Şahsen, bu satırların yazarı "elemanları birleştiren" ifadesini sevmez. Aslında, her ikisi de tam olarak, kendiliğinden ve canlıdır. Ama esasen - her şey doğru.
Tarihsel olarak Rusya'da - neredeyse her yerde olmadığını biliyoruz - monarşi ve sosyalizmin kendilerinin fikirleri, daha kesin olarak, zıtlıkla karşılaşıyor. Bununla birlikte, içinde bir "sistem hatası" ise: Monarşi, devletin türüdür ve buna göre, buna bağlı olan her şey, politik alanına aittir ve sosyalizm, öncelikle sosyo-ekonomik bir kategoridir. Kesinlikle konuşursak, bunlar farklı düzlemlerde yer alan şeylerdir ve ne de sert bir şekilde, ne de birbirlerine karşı sert bir şekilde olmayabilirler. Bununla birlikte, Rusya'nın tarihinde, karşı çıktılar ve bu çatışma felaket sonuçlarına yol açtı. Neden?
XIX yüzyılın sosyalizmi, "aydınlanma" olarak adlandırılan "Aydınlanma" ve bunlar tarafından üretilen antikadisyonsal, antimonarşik ve önleyici devrimlerle ilişkilendirildi, dünyanın "catum" ın gnostik doktrinlerinin uygulanmasının dış aracı olarak gerçekleştirildi, Yaratılış, genç Marx tarafından "yabancılaşmanın" başlangıcı olarak kabul edildi (bu doktrinlerin tarafını anlamlı bir anlamı imkansızdır). Bu tür sosyalizm, olağanüstü Rus matematiği ve tarihçi i.r.shafarevich ("Dünya Tarihi Bir Fenomen" Kitabında "Sosyalizm Kitabında", "Dünya Tarihi Olarak Kitabında" gibi araştırmacılarının birçoğu içindir.

Nitekim, 1917'de monarşi çöktü ve değiştirildi, yine de, yavaş yavaş - 30'ların sonlarından bu yana, bazı geleneksel Rus özellikleri kazanmaya başladı. Ancak sosyalizm çöktü - Rusya'nın toprak bütünlüğü ile birlikte. CRAIRE Felaket Bir yüzyılda iki kez hayatta kaldık. Hem iç hem de dış nedenlere sahiptir.

Bununla birlikte, sosyalizmin kendisinin kendisi değil, daha önce büyük düşünür ve politik isyancı Konstantin Nikolayevich Leontyev'in farkında değil, açık değildir ve çift kenarlı değildir. "Sosyalizm, nihilist bir isyan ve olumsuz olmayan bir şekilde değilse, ancak insan toplumlarının yeni bir kurumsal yaptırımı olarak, bu yeni siparişi yaratması, zararlı veya kiliselerin yaratılması için bir geleceği var. ne de yüksek medeniyet, kimse, monarşik hükümetin yanı sıra, "80'lerde öngördü. yıl Xix. yüzyıl,
K.N. Eleontyev, tarihi Hıristiyanlığın kaderine benzer sosyalizmin kaderini düşündü: "Benim hislerim beni Slavik ortodoks Kralı- "Sosyalist Hareketi şimdiye kadar (bu şekilde, Konstantin Bizans'ın dinin hareketini aldı) ve kilisenin nimetiyle, burjuva-liberal yerine sosyalist bir yaşam biçimim olacağını yazdı. Ve bu sosyalizm yeni ve sert Trojak kölelikte olacak: topluluklar, kiliseler ve kral. "

Bu sistem, "kanunsuz" antichrist'in ((2, 2, 1-4, 6-8), günümüzün okuduğunda "yeni dünya düzeni" ve onun gelmesinden gelen "tutma" olarak ortaya çıkan bu sistemdir. iddia edilen kafa.

Aynı zamanda, "Rus Sosyalizmi" veya "Ortodoks Sosyalizmi" sorunu, iyi bilinen siyasi ve ideolojik ve devlet bilim şemaları çerçevesinde hiç düşünülemez. Bununla birlikte, "dördüncü siyasi teori" olarak adlandırılan "dördüncü siyasi teori" olarak adlandırılır (bundan sonra - 4TP), aynı anda iki ile aynı anda aday gösterilir. Üstün düşünürler Bizim zamanız Fransız Alain de Benua ve Rusça Alexander Dugin. İşlerine göre ayrıntılı sunum, Profesör Agdugina "dördüncü yol" kitabında bulabiliriz. "Batı logolarının" tezahürü olan doğrusal zaman ve ilerleme kategorilerine dayanarak modern - liberalizm, komünizm ve faşizm (Nazizm).

Martin Heidegger felsefesine dayanarak, bu düşünürün ("Martin Heidegger: Başka bir prensibin felsefesi", M, 2010, "Martin Heidegger: Rus felsefesinin olasılığı", M, 2011) Ve "Dördüncü Yolu" nın "olma", "ilerleme fikrinin" olduğu "ilerleme fikri" olduğunu göstermektedir. Heidegger'a göre, "olmanın unutulması" (Seyn), "en yüksek yargı" (Sein) (Sein) ve - kaçınılmaz olarak (Seinde) 'nın ikamesi hakkında konuşuyoruz.

Politika - Liberalizm, ana konu olan "olmanın unutulması" ana sonucu bireyseldir. İkinci siyasi teori - Marksizm - Ulusun başlığına (XVII-XVII-XVIII'NİN BAĞLANTISI DEĞİŞTİRİLMİŞTİRİLMİŞTİR) ya da devlet sadece liberalizmin üstesinden gelmek için başarısız girişimlerdi. Onların "ikincillik" "bağımlılık" ve çöküşlerine yol açtı. Bugün, liberalizm zaferleri, postmodernde kendini yok ederken.

Modern üç siyasi konudan hiçbiri - ne birey (UHEM), ne de sınıf, Noration - 4PT'nin konusu, mekanik kombinasyonlarının yanı sıra değil. Ancak, modernin temeli hala liberalizm olduğundan, öncelikli olarak bireyin efsanesinin üstesinden gelinmesidir. Ancak, kolektivizm tarafından (komünizmde veya faşizmin olduğu gibi), ancak sadece "aşkın kişiye" temyiziyle yenilebilir.

Konu 4pt nedir? Dugin'e göre, sadece "Konunun ve nesnenin dualizminden uzaklaşmak". Dasein ("İşte Varlık) Kavramını ifade eder, kararda olmanın yeri," varlık yargısı "," ölüme olma ". Ancak, dugin devam ediyor. "Batı logoları" tek değilse, o zaman "Dasains" (o bilinçli olarak Rusça yazıyor) - çok. Dugin diyor ki: "Böylece, alanın kraliyet devrimini ilan edebilirsiniz. Bu, Rus yerinin (Rusya'nın), otantik olmayandan otantike kadar uzlaşma modunu değiştirmesi gerektiği anlamına gelir. Sadece bu, kralın tezahür etmesini sağlayabilir. Görev kralını aramamak, onu seçmeyin, onu yaratma ve kendiniz "kral" olmak için daha fazla olmamak, ancak krala olma fırsatını vermek, kendimi açmak için görünecektir ... İhtiyacı yok, kral olması gerekiyor "

Sosyal-monarşizm, daha genel bir kavram olarak 4pt okuyan bir Rus (sadece Rusça) olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, Sosyal Monarchizm Teorisi'nin konusu (4TP dahilinde), böylece kral kişilerin "ontolojik çift" olarak ortaya çıkıyor (bu "Rus Dazayn", belki de, bu "tanımlandı" Marina Tsvetaeva:

Tıpkı kan ve ter gibi:
King - insanlar, kral - insanlar.
Bu, ikisinin gizeminin nasıl olduğu açıktır:
İki yakın ve üçüncüsü.

Elbette, elbette, elbette, toplam çoğunluk değil, ancak gitmiş, yaşayan ve henüz doğmamış olanların toplamı. Kral geri gönderilir ve seçilmez ve hepsi para için daha kiralanmaz. Bunda - krallığın derin akrabası ve evliliğin kutsallığı dahil.

Ve burada elbette, her şeyden önce, Moskova Kremlin'in varsayım katedralinden "Militan Kilisesi" nin ünlü simgesini çağırmalısınız. Onda, "Antik ZMIA" ve ona karşı hamile olan Militan Kilisesi'nin başında, piskopos dışı, bir metropol değil, bir ata devri değil, at sırtındaki kralın ("Binicilik").

Rus Kral Başlangıçta - Kral beyaz ve kırmızı. Kendi başına, bu sembolizm, cennetin krallığının sembolizmini ve imajı olarak sembolizmiyle çakışan ölüm ve dirilişin sembollerinin altını çizer. Cehenneme Mesih'in Isus Descent günü - - Büyük Cumartesi günü Jewel Liturjisi sırasında, onlar White için siyah kuvvetler değiştirebilir ve sabah aziz Paskalya üzerinde - kırmızı beyaz. Antik Ariyev beyaz renktedir - Tsaro-Askeri, siyah - - köle, bağımlı duruma rahip Varna, Kırmızı rengini.

Beyaz kral ve kırmızı kral - aynı. Biz devlet olarak Ruslara, Rus dünyaya, Rusya için dördüncü siyasi teorinin bu metafizik bazda, göreceğimiz gibi. Sosyal monarmin metafiziksel temeli.

Eski satışta, doperer ve diskastik rus sembolizmi siyah, beyaz ve kırmızı, devlet hayatına en alakalı olarak nüfuz etti. "Kara" durum - bir yolsuzluk veya ilgili vizyon - siyah din adamları, beyaz yerleşim - Aksine, ücretsiz .. Ama cryper - kırmızı (Kiraz Deniz). "Chern Az ve Chenmena", "şarkı şarkı" Kilisesi Slav çevirisinde gelin diyor. Ve beyaz Çar - başlangıçta "Kral bir Danist değil", otokrat, egemen, özdeş Rus Kralı, yani kral kırmızı, kan. Dolayısıyla kırmızı kraliyet giysileri, kırmızı yağmurluk, kırmızı afiş ve Horugvirurikovich, elbiseler kırmızı renk bir bela Porphira olduğu gerçeğini yanında - miras Rurikovichi ve Ortodoks krallarının ayrıcalık olarak daha sonra Romanof'lar Pazar Mesih'i anısına.

"Kan ver ve Ruh kazanç," kilisenin antik babalar (Peter Şam, pre. Avva Longini diğerleri) söyledi.
Kan duples. İki ana bileşenden oluşur - kırmızı buzağılar ve beyaz taurus. Beyaz-Kırmızı sembolizm insan ırkının bütün tarihini eşlik eder.
Yirminci yüzyılın Rusça kargaşasının başlangıcı, kraliyet gücünün tek bir kanın orta ve tek bir ruhu ve tek bir ruhu - beyaz ve kırmızı olarak imha edilmesidir. "Beyaz" ve "kırmızı" birbirlerine gitti. Beyaz ve kırmızı Torosun bir çırpma uygulamasında ayrılması ile aynıdır.

Ama aslında, "Ekim darbesi" "siyah siyah yıpranmış" beyaz değil kırmızı değil, Bolşevikler, ancak anarşistlerin değildi Kesinlikle yeterli .. hermetik formülün "siyah" bileşeni oldu. Anarşi - anne (tam anlamıyla) sipariş. O, peynir Dünya'nın anne önceki edilir. kral Saluing, o kurtarmak için tasarlanmıştır.

Uğursuz ve ıssız mezarlık,
Kraliyet Bolster'ın gömülü olduğu

(Nicola Klyuev)

Rusya, sadece uzayda değil, aynı zamanda zamanında değil bir ve bölünmez. Buna dayanarak, sosyal-monarşizmin temellerini Rusya için dördüncü siyasi teori olarak geliştirmek, öncelikle son üç - Moskova, Romanovskaya ve Sovyet - üst ve aksine tüm sıkıntılara. Moskova rusu, Ortodoks krallığının "formülünü" içerir, Rus imparatorluğu yasal bir artış sağlar (Şubat 1917'de reddedilen), öncelikle tahttaki dokunulmaz yasalar, Sovyetler Birliği - Bugün bu kadar acı verici bir şekilde deneyimlendiğinin reddedilmesi büyük bir sosyal, örgütsel ve askeri deneyim. Bu anlamda, sadece sosyal monarmizm "kırmızı-beyaz" mücadelenin sonucu ve sonucu olabilir

Monarşik durum türü, kategorinin zamanın değil, "EONA" veya "hareketli sonsuzluk" (VL'nin tanımı) olduğu tek kişidir. Ortodoksi dilinde, şöyle gözüküyor: "Tanrı, Cennetteki birliğinin imajında, dünyaya bir kral düzenledi; hizalamasının imajında \u200b\u200b- otokratik kralı; inanılmaz krallığının imajında, yüzyıldan ve yüzyıldan önce devam ediyor, - kalıtsal kral "(Mer. Philaret Moskova). Dynastik art arda, insanlar tarihte, dünyada yaşayan sonsuzlukta kalan ve henüz insanlarına gelmemiş olanların bir üçü olarak hareket ederler. Hanedanı, yalnızca addaki adam ölümlü olduğundan isimleri ve görünümleri değiştiren aynı hükümdardır. Lev Tikhomirov şunları yazdı: "Hanedanlıktan, Yüce gerçeğin tek taşıyıcısı, bir milletle bir sebepsiz, hiç yaşadıkları gibi olur. Aynı zamanda egemen ve bu idealin tüm gücüne sahip ve kendisi tamamen bağlı "(" monarşik durum ")

Kralın yemin ötesidir, şahsen Ivan, Alexy, Nikola, Gürcistan, vb. - Yemin. Kral biridir (bu nedenle "monarşi"), Kraliyet Oğul kendisidir. Monarşi Nuemenal, fenomen değil. Aile olmadığında, kimsenin ölüleri ve geleceği yoktur - monarşi olmaz.

Aynı zamanda, Ortodoks krallığı için, üçüncü roma, kral (İmparator), 1) "Kilisenin Dış İşleri Bezhopu", Heresie'nin koruyucusu ve ayrılan tek beyaz (ücretsiz) kral olarak Evrensel Konseylerin Toplantısı Dünyası. 2) Yüce yasama görevlisi, cetvel ve yargı. Laik bir açıdan da daha geniştir.

Doğa ile güç bir ve monadish: Ya orada ya da değil. Bu, ARISTOTLE formüle eden, üç "doğru" güç türünün bir doktrini yaratan, monarşi, aristokrasi ve politika (demokrasi) - ve üç çarpık - tiran, oligarşi ve demokrasi (gloracracy). Doğru bir şekilde "form" hakkında değil, "tahtaların türü" hakkında. "Yetkililerin ayrılması", "zamanımızın büyük yalanlarının" ana bileşenlerinden biridir. L.A.Tichomirov, "monarşik devletlik" nde, yüksek iktidarın ve hem ulusal hem de yerel önlemlerin "yönetim otoritesinin" asıl çeşitliliğinin birliğini ve bölünebilirliğinden bahseder.

Öte yandan, sosyalizm daha önce yeni konuştu - başlangıçta çift. Aslında "iki sosyalizm" hakkında konuşabiliriz. Academisyen Irshafarevich'in tanınmış kitabında okudu, "Aydınlanmış" (özellikle Marksist), Academisyen Irshafarevich ve Rus Yerli, Kök Sosyalizmi, hangi kökenleri hakkında okuyan "Aydınlanmış" (özellikle Marksist) ile ilgilenmiyoruz. "TAile" ve mülk (sosyal olarak) - XV-XVII'nin temsili durumu yasal olarak sınırsız monarşi, kasıtlı "tüm dünyanın ipuçları" (Zemskie katedralleri) ve geniş bir yerel hükümet, Rus sosyalizmi bir medeniyettir, formasyonel - ve kendi kendine kötü niyetli bir monarşi var.

Moskova Krallığı sözde. "" Tagle State "(V.O. Klechevsky'ye göre) veya" devlet-kale "ve" Kale "kelimesi, öncelikle bir ülke çapında yamacın, tam olarak köylü topluluğunun içinde olduğu ile aynı şekilde gösterildi. Özel prensler, boyarlar ve daha sonra soylular egemenliğe hizmet etti, kanlarını tutuyorlar ve bu şartlar altında, köylüler kademeli olarak dünyaya bağlandı, köylülerin kendileri tarafından savunanları besledi ve silahlandırdı. Tüm Moskova halkı "egemen insanlar" idi, bunlar arasında sadece "Noble Liberty" nin 1762'sinin Beyannamesi'nden sonra ortaya çıkan "vaftiz edilmiş mülk" olarak hiçbir kişisel bağımlılık yoktu, anında "Ferrity" ("Kalesi" nü çevirdi ( Bu, Avrupa feodalizmin xix-yirminci yüzyılların sonundaki çirkin "Rus kapitalizmi" olarak yol açmasına neden olan Avrupa feodalizminin çirkin taklididir).
Moskova Devleti, "Tagalalal" bir devlet olarak da devlete dayanan bir durumdu: Zemskiy Katedralleri Yüce Gücü'nde kasıtlı toprak bedenleri olarak (bugün "sosyo-bölgesel") bir işaret, bir oturma şekli ve Organik Organik "Dünya" ile iktidarın, şüphesiz, batı parlamenterarizmine tamamen alternatif, partilerin resmi çoğunluk ve diktatörlüğünün ilkeleri ile tamamen alternatif, eğer gelişimi kilise bölünmüş tarafından kesilmediyse XVII yüzyılın (daha sonra katedrallerin kendileri toplandı) ve sonra 1762 yılın kararnamesi ile. Yirminci yüzyılın 30'lu yıllarda aday olan "Çar ve İpuçları" sloganı ..Kazhev-Beck (1902 - 1977) kesinlikle tutarlı ve organikti.

Burada artık geçmişi (koşullu) hakkında, ancak şimdiki ve gelecek hakkında konuşmaya başlıyoruz.

Tabii ki, eğer modern Rusya'yı geçiş döneminde (cumhuriyet biçiminde, ancak aslında, aslında, "İçerikte iktidardaki güç transferi olan klasik" Roma Müdürü "olarak görürsek, devlet cihazındaki değişiklikler yapılmalıdır. Şiddetle, barışçıl ve mevcut anayasaya verilen mekanizmalar çerçevesinde ve devlet başkanlarını kendileri başlatmak arzu edilir.

Bir kez daha hatırla: SSCB? Başlangıçta, küresel hükümete geçişin sol-küresel hem de küresel hükümete geçişin "kırmızı bir kabuk", "karşıtı", 1937-38). Yıl, tarihi, hatta Dopernurburg Rusya'nın "sıkı bir durum" olarak, kral olmadan ve resmi olarak ortodoksinin dışında olmasına rağmen, "sıkı bir durum" olarak bir miktar (tüm) özelliklerini edinmeye başladı. Ve 1991'in tekrarlayan burjuva devrimi sonrasında (Şubat'ın devamı), tarihsel Rus monarşisinin ve tarihi Rus sosyalizmin aynı düşman olduğu ortaya çıktı - Deccal'in kuvvetleri, yani aynı "dünya hükümetleri" ve sermayedir. . Bu tam olarak ne açılır - birçok, beklenmedik bir şekilde - ortak gelecek, Rus Ortodoks Monarşi ve Rus Sosyalizmi'nin destekçilerinin birleşik politik prensisinin yolu, yani "tüm Rusya".

Aynı zamanda, Moskova RUS'u - en yüksek Rus "kendi tutarlılığının" dönemi, "en çok öz" (A.F.LESHEV). XV-Sernedine XVII yüzyıllarında. Hala Rus devletinin "matrisi" tarafından gizlenerek bir devlet sistemi var. Moskova Krallığı'nın devlet yapısı, Rusya "matrisi" için olmasına rağmen, kaçınılmaz olarak "işaretleri ve kafaları" (M.Voloshin) kaçınılmaz olarak "STAR" (M.Voloshin).

XVII yüzyılın ortasındaki bölümü. İnsanları iki bölüme ayrılmış, önceden belirlenmiş Avrupa formlarının (1762'den sonra, psödofodeal serfdom) dahil olmak üzere önceden belirlenmiştir. Nihayetinde, "Moskova'nın Reddedilmesi" ve Sovyet zamanına "eski ve çirdelik bir evrensel-serf devletinin yeni ortaya çıkmasına yol açtı, antik Moskova'nın tecrübesine çok yakın, sadece ters manevi işareti ile" (PB strew) , "Zemshchina" (İpuçları) ve "Memur" (bölüm) dahil. Yirminci yüzyılın 70'lerinde, Genel Sekreter'in sağlanması da mevzuatta ve Moskova Kralı'nın yanı sıra CPSU ve Sovyetler arasındaki ilişkiyi de bir "epicious" modelini yeniden üretti.

Komünist "kabuğun" deşarjı, ne yazık ki, organik yaşamın canlanmasına (20s'de neredeyse öldürüldü), ancak yeni "Euro-Amerikan resepsiyonu" ve sonuç olarak saçılma durumuna yöneldi. , sadece polis siparişi tarafından tutulabilecek ve "Hukuk" ve "Kavramlar" nın tutarsızlığının yanı sıra. Ve bugün tek uygulanabilir, elbette tüm gerçeklik ve yeni teknolojileri dikkate alarak, elbette "Eski Moskova'yı iade etme" yeteneğidir. Özellikle, Leontyev, Tikhomirov'un siyasi fikirleri, Cazze-Beck tekrar çalışılmalıdır.

Monarşist devletin sosyal niteliği, öncelikle, partinin (yani ideolojilere ayrılmış), ancak sosyal katmanlar (çağrılıyorlardı), mesleki dernekler, işgücü kollektiflerinin yanı sıra bölgesel eğitim (arazi) ). "Yüce güç, kurulun sınırsız bir kuvvetidir - Dünya - sınırsız bir görüş gücü" (hala Slavophil Formula)

Yüce güç yasal olarak sınırlı değildir. Ancak, Egemen - "Kilise Oğul", tövbe getiriyor ve kilise kutsallarını kabul ediyor. Kilisenin kendisi sıkı kanonik uygulamaya, beslenmeye geri döner. Ancak, gelecekteki krallıkta inanç için zorlama olmamalıdır. Ortodoks Hristiyanlık (eski, Rus ve yeni, greco-rusça, rition) bir devlet değil, devlet oluşturan bir itiraf. Hiçbir "itiraf sertifikaları" ve aynı "Senfoni" nin yapıldığı şey yok. Temizlik, yani din adamının devlete yönlendirmesi arzusu da dışlanmalıdır. İnsanlar inançlara, kralına, kraliçeye ve çocuklarına bakıyorlar. Yüce güç, İslam, Budizm ve Rusya'nın yerli halklarının yerli halklarının diğer geleneksel dinlerini de korur. "Laik Devlet" nin uygulanmasından, serbest dini eğitim, ailenin talebi üzerine, "dini aramanın" eksikliği, mahremiyette müdahale edilmemesi durumunda, "dini bir araştırma" eksikliği yapılmaktadır. Ancak, ateizm propagandası, kamu küfürü ve hula izin verilmez.

Mahkeme, Royal (Prens) hakkıdır. Mahkeme yarışıyor, ancak devlet tahsil edilmemelidir. Kral ve onlara atanan hakimler hem sorumlu hem de savunma üzerinde hakemdir. Savcının ofisinin suçlaması (yani, devletin iddianameye kasıtlı olarak temini), gelecekte miras kalan 1864 adli reformunun haklı ve geliştirilmesi zordur. Savcının ofisi (yasalara uymanın gözetimi ve yolsuzlukla mücadelenin geride kaldığı), kamu kovuşturma fonksiyonundan serbest bırakılmalıdır .. Şarj ve koruma, çerçevedeki yasaların aynı sınıfında (İşçi Birliği) mesleki görevlerin yerine getirilmesi. Profesyonel hakimler, cümlenin ilan edildiği ve en yüksek temyiz örneği olan adına Yüce güç tarafından atanır.

Mevzuat, yüce gücün durumudur. En yüksek temsili organlar yasalar almaz, ancak onları tartışır ve hazırlar. Sadece egemen tarafından onaylanan yasalar yürürlüğe girdi. Yönetişim yetkileri Başbakan, Şansölye, Diktatör vb. İçin devredilebilir. (durum ve koşullar açısından) ve daha sonra dallar ve endüstriler aracılığıyla dağıtılır. Temsilci organların yanı sıra, eski Moskova'nın tüm dünyası "(Zemsky katedralleri), Duma'nın en yüksek gücüne, tüm büyük Rusya'yı olan insanların isteğini ve özlemlerine iletmek için tasarlanmıştır. Bu onların asıl görevi. Bu anlamda, "milletvekillerinin cezalandırılması", İSSB'deki iptallerinin hakları ile birlikte, bugünün "bağımsızlığından" çok daha yakındı ve aslında, sadece finansal ve politik klanlardan bir ilişki. Vitaly Tretyakov'un önerisi, yeni (daha hareketli ve değil ayrıcalıklı) sınıfların oluşumuna başlamak için çok verimlidir - köylü, işçi, tıbbi, tıbbi, askeri, bilimsel, özel mülkiyet vb. - temsili fonksiyonların tarafı değil).

Devletin "federal cihazı" geçmişte kalmalıdır. Sovereign hariç "egemenlik" yok. Yüce noktaları tarafından atanan valiler veya genel valiler yerdeki siyasi rehberlik gerçekleştirir. Ancak - gerçek bir manifold ve yerel yaşam ve cihazın "çiçeklenme karmaşıklığı" ile. Herhangi bir şekil yerel yönetimler - Zemstvo, İpuçları, Kazak Çemberi, Kilise Toplulukları, Kurulai - Kabul edilebilir. Nüfusun kendisi, kendi kendini yöneten, yerel vergi ve ücretleri kuran, mülkiyet ve yönetim biçimlerini belirleyen kişilerin formunu seçer. Valiler buna müdahale etmiyorlar. Başlıca görevleri, ülkenin birliğini ve bütünlüğünü, stratejik ve ulusal öneme sahip nesnelerin işleyişini, taşımacılığını ve iletişimlerini memnun etmektir. Özellikle ulusal bazda siyasi varlıkların oluşumu hariç tutulmuştur. Ancak - tam kültürel ve etnik ve etnik ve dini özerklik, yerel dillerin ve zarfların kullanım ve gelişimi özgürlüğü ile.

Sosyal-monarşizm, 1899'da yayınlanan sözde devlet - otokrasi ve özyönetim durumunun iki ana başlangıcını ortaya koyuyor. Maddesi, "Sovereign Business" "Dünyanın İşletmesi" nden "doğrudan devlet kamyonu altında" oluşturmak, Monarch tarafından verilen yasalara dayanarak bir dizi zemsky birimi (bölge). Böylece "bir dizi canlı kamu, kendi kendini yöneten çiftlik" var. "Üst" çevreden ileriye dönük. Bu şekilde çok sayıda ve gerçekten "en iyi" bir kamu sınıfı oluşturmak mümkündür. " Aynı zamanda, Zemstvo Katedrali (tüm Dünya Konseyi), gelecekteki kral ve hanedanı belirleyen ("seçme", ancak "ülke çapında sürekli toplanan montajı belirleyen bir kerelik bir toplantı değildir. , özel durumlarda gerekli olan, ulusal güçlerin birliği ... daha yüksek, olağanüstü merkezi komite makine toplantısı. "

Sosyal-monarşizm ekonomi üzerinde temelde "ilmek" değildir. Bir yerde yapmak daha iyi ve bir yerde - başka bir yerde. Birçok durumun değerleri var - "Konum" olarak adlandırılan bölgenin, iklim, doğa, din, kültür, jeostratejik konumun büyüklüğü. Biri hariç. Konumun üssü arazidir. Şans eseri değil "Dünya" - "Parish" ile eşanlamlı ve "Parish" aynı zamanda - güç. Dünya, güç gibi - bölünmez. Bu "kral halkının" aynı tutumu. Dolayısıyla, dünyanın özel mülkiyetinin imkansızlığı ve kabul edilemezliği. "Tanrı'nın Ülkesi ve Egemen ve SO - Çizim." "Günün ruhlarında, toprak - doğum günü adamı. "Anne-toprak ..." Arazi, yalnızca ekimin uğruna, ancak satış haklarında değil, "Meyve, Ürünler ve Gelir) adı verilen her şeye sahip olmak için izin verilebilir. , "Köylülerin (Hristiyanların) toplu ve özel mülkünde olabilir. Arazi miras alınabilir - ama satma hakkı olmadan. Bu arada, aynı şekilde, kalıtsaldır, ancak satılamaz ve satılamaz; Bu anlamda, kral aynı "köylü", yani bir Hıristiyandır.

Arazi satışı ile aynı kötülük kapitalizmdir - özel mülkler için bir eş anlamlı değildir (Marksizm'in aksine). Kapitalizm, tam olarak banka başkenti, "yüzlerce" (faiz), yani hiçbir şeyden para kazanmak. Kilise Canon, kilisenin üstesinden geldiğine inanıyor. Bugün bankalar ve bir yüzde ile uğraşmak zorunda kalmamıza rağmen, bunun hem bankacıların hem de müşterilerin tüm sonuçları ile doğrudan bir günah olduğunu açıkça anlamalıyız. Yüzlerce yüzlerce paranın beslenmesine, aldığına (ve yazlık) göre, kiliseden güvendiği bir günah var. Bu konuda İslam ile tam dayanışma var. Çok gelişmiş bir teslimiyet ekonomisinin mümkün olduğu gerçeği, modern İran tarafından kanıtlanmaktadır. Ve buna geleceğiz - bir saat içinde olmasın.

Prensip olarak, gelecekteki monarşinin optimal ekonomik yapısı böyle olarak kabul edilebilir: arazi, derinlikleri, ormanları, su kaynakları ve ayrıca kıta rafı, devletin olağanüstü mülkiyetidir ("Dünya - Tanrı ve Survaists"), Ancak imparatorluğun konusundaki ve bunların kurumsal birliklerinin sahip olmaları ve kullanımı olabilir. Tüm ağır, stratejik, savunma, havacılık, atomik, uzay endüstrisi ve yüksek teknolojiler (nanoteknoloji dahil) de yalnızca devlete aittir. Sivil Deniz, Sivil Filo ve Demiryolu Taşımacılığı, bugün olduğu gibi karışık bir kamu-özel bazda çalışabilir. Eğitim devlettir, ancak yerel kültürel ve dini ve etnik özellikleri dikkate alarak (gönüllü olarak). Yaklaşık olarak aynı şey, işçilerin yüksek kazançları ile, ancak özel klinikler, görünüşte olabileceği konusunda endişe ve tıp olmalıdır. Tarımda, balıkçılık, balıkçılık vb. Her türlü mülkiyet ve üretim türü olabilir: halkın çiftçilere. Işık ve Gıda Endüstrisi Küresi, farklı çeşit Hizmetler özel ise en iyisidir.
Tüm finansal faaliyetler (ideal olarak mükemmel) kesinlikle devletin elinde olacak ve "Sezar Dinaria" ilkesi üzerine egemen adına yapılır. Endüstriyel, köylü, kooperatif, kara, dağlık, orman, inşaat, genç bir aile bankası ve diğer bankalar, devlet bankasının dalları olmalıdırlar. daha fazla derece özgürlük. Özel finansal faaliyetler ve ayrıca, yabancı ve uluslararası faaliyetlerin uzak toleransı finansal Yapılar olmamasına izin verildi.
Kamu sektörü, tabii ki, eksi bürokratik ve benzin düzenlemeleri ve "parti kontrolü" nin Sovyet örgütsel ve teknik deneyimini hatırlamalıdır.
Görünüşe göre, Rusça girişimcilik ve emek türü, bir Artel olarak (eksiksiz ve sınırlı bir ortaklık biçiminde) hayata geri dönecek.
Devlet kesinlikle, teorik, bilim de dahil olmak üzere, herhangi bir endüstriyel ve teknolojik gelişme için temel olarak doğrudan velayeti ele geçirmelidir. Burada hızlı bir "ticari çıkış" eksikliği bir engel olmamalıdır. İdeal olarak, bilim egemenliğin kişisel bakımı altında ve kültür bir halktır.
Monarşik devlet, sosyal işbirliğinin durumudur. Devlete ait işletmelerin lider ekonomik organlarında, yönetim ve işçilerin temsilcileri, karışık ve özel girişimciler ve işçilerde eşit olarak sunulmalıdır. Aynısı, ulusal hukuk-yayın organlarında kendi temsilcisi olan sektörel sendikalar için (sendikalar) için de geçerlidir. Zemsky Soborov). Bu konuda çok ilginç, 40'lı yılların İspanya'nın tecrübesi - geçen yüzyılın "iş şartı" ile çok ilginç görünüyor. Genel olarak, sendikalizm deneyimi çok faydalı olabilir.

Sosyal-monarşizm, devletin ve halkın ömrü için gerekli olan gerçeklik için bir amaç, Tanrı'nın hak olduğunu düşünüyor. Ancak, hak titelikli değildir. Modern hukuk, "mutlak değer" hakkını gidermek, bu nedenle en iyi şekilde "etkileşime girer", kökeninin sorunu en kötüsü, en kötüsü - idol sağa döner. "Yeni paganizm" bir Rus akrabası değil, "yeni paganizm", mağdurlar tarafından "insani bombalama" tarafından getirilen bir idol olarak kanun kültürüdür. Belki de 2 Mayıs'ta Odessa'da da, idolün kurbanı "insan hakları".

Eski Arias, "Şirket" hakkında konuştu - küresel hukuk, sezonların değişikliğini ve insan topluluklarının işgücü uygulamasında tezahür ettiğinde, bir rotasyonel (Dünya TResh çevresinde). Ortodoks Hristiyanlık, böyle bir anlayışı reddetmek, Trunnago'nun Kutsal Ruhu ve Yaşam-Toggly'in ve tümü her yerde ve tüm yöneticinin doğru etkilerini görür. Kutsal Ruhun eylemleri çarpılır ve kişiseldir. Bu nedenle, hiçbir şey yoktur ve biraz "tek bir hak" olamaz. Doğru "doğru" - yani, kendi yönettiği yardımıyla, kralın vatandaşlığı, dini sadakat, insanlara bağlılık ve etnik köken, sosyal (sınıf) üyeliğe, yaş, medeni hal, Meslek ve mesleki eğitim. "Eşit erişim" olarak olamaz nükleer reaktör Fizik ve sanatçı, ameliyat masasına - cerrah ve hemşireler ... Devleti yönetmek ve bunu yargılamak, yalnızca devlet sırrı da dahil olmak üzere tüm "giriş ve sonuçlarını" bilen birini yargılamaktır. "İnsan Hakları" mutlak bir soyutlamadır. Doğru hayati ve özellikle.

Temel, Rus yasal uygulaması N.N. tarafından tanıtılan "sağ ciltleme" konseptidir. Alekseev (1879-1964) şifreleyen: "Bu, çok taraflı ilişkilerde bu organik haklar ve görevlerin bir kombinasyonudur.<…> Bir taraftaki yasal olarak bağlayıcı, diğer tarafındaki tek yönlü olumlu görevlere karşılık gelebilir. Böyle bir ilişkinin ideal bir örneği, gücünü doğru değil, aynı zamanda bakanlık olarak konulara yönelik bir görev olarak da düşünecek sınırsız hükümdar olabilir.<…> Bir taraftaki yasal olarak bağlayıcı, devletin önde gelen katmanı, gücünün doğru olmadığı fikriyle, görevin doğru olmadığı fikriyle iç içe geçmesi durumunda, "Böyle bir" kamu ideali "" "böyle bir" kamu ideali "" de geçerli olabilir. Ve eğer aynı zamanda başarılı olursa, basit güç tesisleri olmazsa, görevlerin taşıyıcıları, olumlu ve olumsuz, aynı zamanda yasaların taşıyıcıları tarafından da ... böyle bir durumda, özgürlük o itaat ile mükemmel bir şekilde bağlanacaktır. .. bütününe organik ilişkilendirme özgürlüğü olarak. "

Kesinlikle konuşursak, her tam orada bir görev var. Kamu pozisyonunu işgal etme hakkı, ilgili ahlaki geçme görevini üstlenmeli (ordundaki hizmet dahil) ve profesyonel eğitim. Neden bu gereksinimler (ordu hariç) doktorlara sunuldu, ancak yetkililere sunulmuyor? Temsilci faaliyetlere katılma hakkı, özellikle bir kişinin temsil ettiği kişilerle ilişkilidir (profesyoneller, meslektaşlarca meslektaşları vb.). "Seçmenlerin Apersion" (Sovyet zamanlarında, bu arada, zorunlu, iptal etme hakkıyla zorunludur. Bütün bu endişeler ve sözde. "Temel haklar ve özgürlükler." Yaşam hakkı - abortasyonun yasağını ifade eden anlayış anından itibaren. Çalışma hakkı, elbette çalışmanın görevidir, elbette, koşulsuz bir işçilik çeşitliliği ile konuşma özgürlüğü, ne hakkında konuştuğunuzla ilgili bilgi anlamına gelir. . Aynı sebeplerden dolayı ve yaratıcı özgürlük keyfi olarak sınırlı olamaz: Doğru olanın, örneğin teorik fizik veya şiirin sorularına getirilmesi için bir resmi olan ne ...

Rusya İmparatorluğu'nda olduğu gibi, yerel olağan ve dini - Şeriat, Şaman'ın Kuzey, vb. Dahil olmak üzere iki "yasa seviyesi" - ülke çapında (İmparatorluk) ve yerel olarak var olmak mümkündür. Tabii ki, yerel sağ, yalnızca yerel ve etnik toplulukların içinde kullanılabilir ve İmparatorluk Hukuku, yasal ilişkideki diğer katılımcıların altına uygulanır. Ayrıca, sınıf hukukunun varlığı var - mevcut şirketten daha geniş. Öyleyse, tek bir yasal alanı ve manifolddaki "özgürlük ölçüsü" olarak doğru bir şekilde ilişkilendirir. Böylece, yabancılaşmış karakterinden kurtulma hakkı ve yaşayan bir hayat yaşamaya başlar ...

Yüce güç duygusunun bir garantörü tüm sosyal katmanlar üzerinde duruyor.

Böylece, sadece çok kısa çizimi ifade ediyorsanız, sosyal-monarşicilik (ona söylemesine izin verin. Vsevolod, "Monarşi ve Sosyalizm Derneği), katı bir ideolojinin yerine" Rus tarihinin toplamı ". Bu "verilen" değil, ancak "belirtildi". Gelecekteki Rus monarşi, eğer restore edilirse, ne Moskova, ne de Petersburg, ne de "Stalinist" modelini ne kadar çoğalmayacak, ancak bunu derin bir hafızada birbirine uyandırmaz. Sadece bu değil, aynı zamanda tüm praodina için her zaman. Bu, "eski modele göre güçlü, güçlü," (sağ. John Kronstadt). Uçurtma selamımız.

Haber Ajansı "Federasyon Haberleri", Monarşi ve Sosyalizmin Uyumluluğu Üzerine Vsevolod Chaplin'in Arşir Başkanlığının Konuşmaları Hakkında Romanov Evi Müdürü Müdürü'nün yorumunu yayınladı.

Kilise ve Arch Enkezi Derneği'nin ilişkileri için Synodal Departmanı Başkanı Vsevolod Chaplin, siyasi sistemin Rusya'nın çoğunu "monarşi ve sosyalizmi birleştirecek" i sonuçkileriyle sonuçlanacağına inanıyor - yani. Sert merkezi bir güç ve sosyal devletin birleştirilmiş unsurları.

Rahip, "Holding, Adalet ve Dayanışma, monarşi ve sosyalizmi birleştirecek bir sistem oluşturmamız gereken üç değerdir," dedi.

İnsanların, insanların sempati duyduğu ve sosyalizm ideallerine ve monarşinin ideallerine sahip olduğu açıktır. "Ve bu bağlamda, güçlü bir merkezi hükümete sahip olma hakkımızı savunmalıyız ve sadece basit bir kişinin ihtiyaçları için değil, sadece bir katedral ses, toplu bir zihin," temsilcisi " kilisenin dedi.

Onun görüşünde, Rusya'daki insanlar ve iktidar "her zaman bir şey bir şey hissetti." "İnsanlara ve iktidara muhalefet, bize yabancı olarak uygulanır. Ancak, insanların ve iktidarın bu birliği inançsız olarak düşünülemez, bu yüzden inanç değerinin merkezidir," rahip ikna edicidir.

"Bu fikir hakkında nasıl yorum yapacaksın? "Monarşi ve sosyalizmi birleştirmek" zamanımızda mı? "Mümkün mü? - Bu tür sorunlarla, bölgeler.ru muhabiri bir dizi uzmana döndü.

Alexander Sunny
Cand. Doğu. Romanov Evi Ofisi Direktörü Bilimler:

Böyle bir formülasyonda olağandışı bir şey yoktur. Arşıcı Vsevolod Chaplin, monarşinin ahlaki avantajları ve devletin sosyal görevi hakkında konuşan Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal kavramının temellerinin hükümleri ile ünsüz olduğunu belirtti.

Tabii ki, materyalizm ve sınıf mücadelesine dayanan politik parti sosyalizmi hakkında konuşmuyoruz, ancak tüm devlet sisteminin sosyal yönü hakkında, vatandaşların hak ve çıkarlarının korunmasına odaklanıyor. Bir ailenin imajında \u200b\u200bbir millet düzenleyen monarşi, insanların acil sosyal ve ekonomik ihtiyaçları ile dini ve ahlaki idealleri en etkili şekilde birleştirebilir.

Ne yazık ki, uzun vadeli propaganda, toplumun bilincine yerleşmiş, monarşinin, modern sosyo-politik ihtiyaçlarla uyumlu olmayan bir şey olduğuna dair bir şey olduğunu düşünüyor. Bu doğru değil. Devrimden önce bile, devletin hayatındaki önceki dönemlerin birçok kalıntısına sahip olduğunda, Rus monarşisi büyük dönüşüm yolundaydı, işçilerin sosyal korunmasını genişleterek (iş günü, sigorta, emekli aylığı, tıbbi bakım, çocuk eğitimi).

Tabii ki, o zaman idealleştirmek imkansız. Çok fazla sorun vardı. Ancak sadece Rusya'da değil, diğer ülkelerde de vardı. ABD'de, Büyük Britanya, Fransa, Almanya, iş günü Rusya'dan daha uzundu. Örneğin, ABD Cumhurbaşkanı William Howard Taft, Rusya İmparatorluğu'nun Nicolae II altındaki Rus İmparatorluğu'nun çalışma mevzuatını dünyada en ilerici.

Tamamen monarşiyi birleştirme fikri ve en iyi kahrolası Sosyalist sistem, Ocile Sovereign Kirill Vladimirovich'teki Romanov Evinin ilk başkanını dile getirdi. Komünist rejimin gözlüklülüğünü ve kitlesel terörünü kabul edemedi, ancak Sovyet sosyal sisteminde çok fazla makul olduğuna inanıyordu. Kirill Vladimirovich, devletin adalet ve tüm vatandaşlara bir yaşam standardını sağlamak zorunda olduğuna ikna edildi.

İmparator Kirill, devrim sonrası değişikliklere karşı tutumunu formüle etti: "Herhangi bir kurumun, neden olan ömrünü yok etmek gerekli değildir, ancak sadece ruhu koruyanlardan uzaklaşmak gerekir." Kirill Vladimirovich, örneğin, monarşinin restorasyonu durumunda, özel köylü arazi mülkiyetinin restorasyonu ile birlikte, toplu çiftliklerin korunması gerektiğine inanıyordu. Ulusal bir miras olarak alt toprakların millileştirilmesi destekçisi idi. "Çar ve İpuçları" sloganını onayladı; bu, meşru monarşinin sentezini ve seçilen insanların özyönetiminin Sovyet sisteminin sentezini üstlendi.

Romanov House'un Mevcut Başkanı, Büyük Prenses Maria Vladimirovna'nın yanı sıra büyükbabası Kirill Vladimirovich, ikna olmuş: geleneksel değerler ve kurumlar ilgili sosyal hedeflere ve sosyal hedeflere hizmet etmeli, sırayla desteklenmeden elde edilemez Yüzyıllar eski tarihsel deneyim.

Ancak şimdi öngörülebilir gelecekte, monarşinin restorasyonu için önkoşul yoktur. Modern devlet Toplumumuz ve bugünün uluslararası durumu güçlü bir başkanlığa cumhuriyetine karşılık gelir. Ancak uzun vadede, kesinlikle daha uyumlu ve dayanıklı bir durum hakkında daha iyi yansıtabilir ve konuşabiliriz, bu da bin yıllık miras monarşilerin değerlerini ve Rus halkının yeni sosyal taleplerini birleştirecek

Http://regions.ru/news/2548539/

EK DOSYA:

İmparatorun sürgününde, Rusya'daki yenilenen halkın otokratik monarşisinin restorasyonu durumunda, onun tarafından planlanan dönüşümler ilkelerine ilişkin İmparatorun Dışı Vladimirovich'ten. Saint-tuğla, 13 Ocak 1928

(...) 31 Ağustos 1924'ten [ODA] 'dan itibaren, Tahtın sağında, bana ait olan tüm Rusya'nın imparatorunun başlığının bir taşıyıcısıyım. İmparatorluğun restore edilmesi için restore edilmesi gereken Rus halkını ilan etmek için yarar.

Bunu, daha önce olduğu gibi, anavatanımızın kaderindeki yabancı silahlı müdahalenin yardımına güvenme girişimini reddettim.

Göç liderlerinin başlığının başlığına yüksek olmazdı ve geçmişte taht ve anavatan öncesi, dış ticarette gerçek faaliyetlerinin tamamı ne kadar büyük olursa olsun - devlet ihanet ve Rusya, borcun ihlali var. ve sadık yemin.

Evet, onlardan uzaklaşan Rus insanlar, meşru kalıtsal kralın gölgelikleri altında anavatanın güçlü bir sakinliği olan.

Yalnızca Tanrı'nın lütufu, yasal kral, sadece Tanrı'dan önce, insan keyfiden bağımsız ve geniş halk katmanlarına dayanan, gerçekten tüm nüfusun faul çıkarlarının bir savunucusu olabilir ve sınıf mücadelesinin yıkıcı tezahürlerine son verebilir. , Rus Devleti'ndeki yerinin ve öneminin her birine işaret ediyor.

Rus topraklarının devlet sahibinin iadesi yanında size bir demet sprawers dövüşçüyü dövüşçüyle dalga geçtiğini biliyorum. Kralın, dünyanın köylülerinde, sınıfların restorasyonu ve yeni kölelikte işçilerin sertleşmesi hariç, karışıklık için Rusça icra halkını ve Karas'ları Karas'ı gerçekleştirdiği söylenir.

Bütün bunlar, her bir özgür konuşmanın bastırılmasındaki niyetlerimle ilgili gerçek gerçeğin halk kalbine ulaşmayacağına dair gerçek gerçeğin gerçek gerçeğin olduğu için, komünistlerin ve hizmetçilerinin bir yalanısalısıy.

Arabaya karşı tekrar tekrar konuştum ve Komünistlerin yönetiminin yağmalandığı suçlar için veddedildi. Sindirilmiş - Tanrı'nın günahları mahkemeyi birleştirecek. Cevabın, Rusya'nın kutsal temellerini tam bilinçli imha eden tek kişi vermesine izin verin.

Aynı şekilde, insanların kurumlarını, neden olduğu hayatını yok etmeye ve işçi ömrünün geçerli hatasını kırmaya başlamaya niyetli değilim. Bu kurumlardan uzaklaşmak gerekir, KOI, insanın ruhunu bir araya getirerek, aile ve ahlaki vakıfları tahrip etmek ve Komünist Uluslararası Ulusal Hükümeti değiştirme.

Rus hayatı düzenlemesi gereken dönüşümlerin kalbinde, aşağıdaki rehberlik başlangıcına sahibim:

Rusya'nın tüm nüfusu aslında kamu hayatının düzenlenmesine dahil olacaktır.

Halkın temsilcilerinin mevzuatta ve imparatorluğun yönetiminin vazgeçilmez ve sürekli katılımı, beni yeni monarşik Rusya'nın temel taşı olarak düşünüyor.

Ve bu nedenle, insanların temsilcisi ofisinin Sovyet sistemini reddetmeden, nüfusun tüm ekonomik ve üretken kesimlerinin tüm ekonomik ve üretken kesimlerinin temsilcilerinin temsilcilerine ücretsiz seçim sağlayacağım ve aynı zamanda bilgi ve deneyimlerini aday gösteren mesleki kuruluşlar ve uzmanların üyeleri sağlayacağım. devletin işleri.

Kırsal, Volost, İlçe, İl ve Bölgesel veya Ulusal Konseyler, periyodik olarak toplanmış tüm Rus Sovyetler kongreleri ile taçlandırılmış - bu, Rus Kralı'nı insanlara getirebilen ve bir mediastinumun bir şekilde yapmayı imkansız hale getirebilen şey budur. özel avantajlar kullanan her şeyte ya da diğer.

Rus İmparatorluğu, yaygın bölgesel özyönetim temelinde inşa edilecek ve diğer milletleri Rus çoğunluğuna bastırmak için bir yer olmamalıdır. Yerel yönetim yetkilileri ve mahkemelerin yerliliğin yerli sakinleri olmalı veya önceki faaliyetlerinde yerel koşullara oldukça aşina olmaları gerekir.

Devrim sırasında köylülere sahip olan arazinin özel mülkiyeti, mülkiyetinde kalacaktır. Arazi için fidye olmayacak. Ancak, yeni sahipler üzerine, ortaya çıkan toprakları iyi mal sahibinin oranı ile işlemek için kutsal görev, devletin çıkarlarına emanet edilecektir. Kilitselimizin bu kök dönüşümünden zarar görmezler. Yerel makamların topron işleme faaliyetleri, nüfusun temsilcilerinin katılımıyla, köylü mülklerinin büyüklüğünü öğrenmek ve yasal belgeler tarafından yeni mal sahipleri sunmak zorunda kalacaktır.

Arazi sahipliği yasal olarak serbest yabancılaşmaya tabidir, ancak önleyici hakkı Gerçek maliyette toprak alımları devlet ve topluluklara ait olacak.

Nüfusun diğer kesimlerinin temsilcilerine tam destek alacağım: Kentsel sakinler, askeri, çalışanlar ve işçiler, tarımımızın verimliliğini arttırmaya hazır, kullanılmayan arazinin tedavisi için tercihli gerekçelerle ilgili alanlar.

İmparatorluk hükümeti, toprak sahiplerinin makinelerin işlenmesine, hayvanlarını ve iyi huylu tohumlarını tedarik edip genellikle dünyanın işlenmesini iyileştiren bir dizi gerçek önlemi geliştirecektir. Tarımımızın temel imhası göz önüne alındığında, bu önlemlerin uygulanması bilinen bir kademeliğe ihtiyaç duyacaktır.

Sekiz saatlik bir fabrika çalışma günü, işçileri işverenlerin kötüye kullanmasından koruyacak emeğin normisi olmalıdır. Aynı zamanda, fazla işin refahını ve bu normun ötesinde artırmak için hiç kimse yasaklanmamalıdır.

İmparatorluk hükümeti, yeni ortaya çıkan küçük ticaret ve endüstriyel sermayenin, işçilerin çıkarlarına zarar gelmesini sağlayacaktır. İmparatorluk hükümeti, kadın ve çocukların emek korumasına özel bir bakıma sahip olacak.

Sağlıklı mesleki hareketin gelişimini, işçiler için hastane ve sigorta ofisinin yaratılmasını teşvik edeceğim ve girişimciler ve işçiler arasında devlet tahkim mahkemelerinin katılımıyla anlaşmazlıkların üstesinden gelmeyi teşvik edeceğim. Ancak, aynı zamanda, çalışan insanları çalışma hareketinin çalışma liderlerinin işçi ömrü çalışmalarına dayamasını sağlamak için çalışma halkının tacizlerinden korunması için tüm önlemler alınacaktır. İşçiler, birliğin devlet gücüyle, parti liderlerinin rehberliğinde, tüm ülkelerde çalışan insanların iradesine devletten daha fazla tecavüze uğradığı parti liderlerinin rehberliğinde ona karşı mücadelede çok daha fazlasını elde edeceklere ikna edilecektir.

İmparatorluk hükümeti, sanayi ve ev sahipliği, kentsel konut ve konut koşullarının tüm imparatorluğun uzayında iyileştirilmesi ile gelişme için tüm olanakları kullanır.

Sanayi ve ticaret işletmeleri, sağlıklı temel bilgilerle ilgili devlet çıkarlarını veya işbirliğinin çıkarlarını ihlal etmediğinde, tüm durumlarda özel mülklerle karşı karşıya kalacaktır.

Geniş bir ticaret ve özel gizlilik özgürlüğü de restore edilecek.

İmparatorluğun alanındaki tüm alt toprak ve büyük orman çiftlikleri için devletin yüce sahipliğinin hakkını koruyorum. Aynı şekilde, petrol tutulan arazi devletin bulunduğu durumlarda kalacaktır. MESED olaylarının nüfusu aşırı vergilerle yüklememesine izin verilecek.

Tüm etkilenen mülkler yukarıdaki önlemlerden veya yoksundur. sovyet gücü Devlet güvenliği sırasına ve devlet hazinesi fonlarının izin vereceği ölçüde yavaş yavaş ödüllendirilecektir.

Ortodoks Kilisesi, Rus devletinin varlığına dayanan inanç taşıdır, imparatorlukta bir kanonik cihaz alacak. Aynı zamanda, tek bir tanrıyı başka bir inanç itirafında yüceltmek için kimse reddedilmemelidir.

Devletimizin bir başka temeli, dini ahlak ilkeleri üzerine inşa edilmiş bir aile olmalıdır. Komünistlerin belediye deneyiminin masum kurbanlarının, annelik, bebeklik, yatak ve yetimlerin, masum kurbanların korunması, devletin özel bakımına atanacaktır.

Kökenden bağımsız olarak, tüm yetenekli ve iş adamlarının, canlandırılmış imparatorluğundaki kamu görevlerine aynı erişimi alacağına söz veriyorum. Rus halkını Rus halkı, adil ve merhametine iade edeceğim, İmparator Alexander'ın Büyük Büyükbabamın adli dönüşümleri temelinde.

Öncelikle, imparatorluğun huzurlu gelişimini sağlamalı ve sıkıntıların derin yaralarını iyileştirmesi gereken diğer olaylar için:

Yaygın Halk Aydınlanma ve Ekim mesleki Eğitim.

Holiganizmin acımasız yok edilmesi ve açıklığın.

Dolaylı vergi ve küçük el sanatları ve balıkçılık vergilerinin azaltılması.

Uygun basın ve kamusal yaşam özgürlüğü.

Daha ucuz demiryolu ve posta tarifeleri.

Belki geniş tıbbi bakım Komünistlerin yıllarında çok önemli bir dağıtım almış olan tüm muzdarip hastalıklar.

Burada, şu şekilde, Rus halkını barışçıl işlere, içeriğe ve emirlere iade etmeyi, içeriğimizi diğer halklar arasında dünyanın taşıyıcısının önemine geri getirmeyi düşünüyorum.

Tüm Rus halkın, İmparatorluğu'nun tüm nüfusunu tüm Russuz, barışçıl ve zarif olarak görmek için özlemlerimin sertliği ile zorluyor. Herkes, yalnızca özel çalışmanın ve Rus halkının birleşik çabalarının, niyetlerimin erken uygulanmasında bana yardımcı olacağını hatırlamalıdır.

Bizimle, Hungy adına karşı mücadelede bizi destekleyecek olan Yüce Tanrı.

Teslimsel merhametine ve kraliyet borcumun yürütülmesine yakınlığında inanıyorum.

/ Orijinalinde kendi İmparatorluk Majesteleri El İmzalı /

Yorumlar

Teşekkür ederim! Bu, Anathema Chaplin'in rüzgarının esiyor! Garip, her zaman herhangi bir sorunu her zaman tartışabilirsin ve burada biz zaten siyasi yüksekliğindeyiz, ahlaki öğrenciyi insanların duygularıyla yapışıyor. Ve hemen, Protooley Chaplin'in argümanında tamamen farklı bir bakış açısına geldim: "IV Kireevsky - Rus kültüründeki Slavophilism'in ilk temsilcilerinden biri olan bir filozof olan bir filozof. Avrupa aydınlanma krizinin kaynağını gördüm Dini ilkelerden ayrılışta ve manevi bütünlük kaybı.. Rusya'nın, hissi ve inançlara dayanan, Rusya'nın Rusya'nın batı rasyonalizmine karşı çıktığına inanıyordu.
Kireevsky'deki baskın yer, manevi yaşamın bütünlüğü fikrini kaplar. "Bütün düşünme", kişiliğin ve toplumun, "zihin ve kalbin gerçek inançlardan kaçınılması" ve dünyanın önemli olan her şeyden bir kişiyi rahatsız etme yeteneğine sahip mantıksal düşünceye yol açan kişiliğin ve toplumun yanlış seçimden kaçınmasına izin verir. "
"... Bizim umut ve anavatanımızın büyük randevusu fikri var!"
Kireevsky, yeni düşüncenin doğuşunu sistemlerin yapımıyla değil, kamu bilincinde, "toplumun yetiştirilmesi" ile ortak bir dönüşle bağladı. "Tüm yanlış rasyonel düşüncenin sonuçları, yalnızca gerçeğin daha yüksek ve eksiksiz bir şekilde bilgisine bağlıdır."
Ancak Chaplin'in görüşüne sahip gerçek ve görünmüyor. Dahası, anafracts Rus halkı tarafından tehdit edilir. Anlamaktan vazgeçtiğim bir şey. Böyle büyük bir zihin proto-steloranedir ve akıl yürütme ile ilgili düşünme, rasyonellik ve alaka düzeyinin tuvalinde mantıklı bir şekilde istiflenmez.
Peki, tehditlerinin özü nedir?

Bu açıklamanın bir kısmı aynı fikirde olmayacak; Diğerleri şok edicidir, ancak dikkat edin ilginç gerçek - Bugün, Leontiev'in eserleri sadece Ortodoks monarşistleri arasında değil, aynı zamanda Stalinistler arasında popülerdir.

1990'lı yıllarda, Konstantin Nikolayevich'in aktif yeniden basımı 1990'larda başladı, bu "Muhafazakârlık-Sosyalizm" konusunun yeni bir değerlendirmesine yol açtı. Filolog S.G. Bocharov, Sosyalizm Birliği'nin Leontiev'in önerdiği Rus otokrasi ile iletişim kurarak, "Hikaye böyle bir tuhaf bir kombinasyon yapmadı ve umulmalıydı, bu olmayacak ...". Filozof gd Gachev, Leontiev'in "... Doğu Despot'un oldukça estetik olarak kabul edilebilir olabileceğine inanıyordu (özgülük ... estetiği ...". " Publisher N. Leontyev - "Konstantin Leontyev'in liderinin liderin kapsamlı kütüphanesinde olup olmadığını bilmiyorum, eğer onları tanıyorsa ya da gerçeğe ulaşırsa ... ama şüphesiz, i.v. Stalin, devrimimizin başlangıcından önce bir sürü bir çok somutlaştırdı ... Rus düşünürü, "ve M.P. Lobanov, K. Leontiev'in ruhunda belirli bir "cazip Stalin'in gizemli" olduğunu fark etti. "

Yine de, Leontyev'in "Rus otokrasisi ile sosyalizmle" olası ittifak hakkındaki tahminlerine hitap eden bazı modern araştırmacılar, 1891'de ölen düşünürün tanıkları tarafından şaşırtılamaz, göründüğü zaman, hiçbir şey müreffeh tehdit etmedi Otokratik Rusya'nın varlığı. O zamana kadar, Leontiev'in yazıları zaten sunuldu Alexander III, ancak gelecekle ilgili her şeyi paylaşmadı: "Şimdi, ne zaman ... yaşadığın tepkide ve görüyorsun, hepsi aynı, sığ ve kararsız olduğu, çözecek ve söyleyeceksin:" Sadece gözlemle ".

Konstantin Leonttyev, "açlıktan çok sermayeye" çoğunluktan kaçınılmaz olarak Avrupa'ya (ve muhtemelen Rusya) sosyalist devrime yol açacağını ve herhangi bir toplum için bir tür homojenite var, " Sabit eşitliklerin ideali, diğer ilkelere sahip farklı kombinasyonlara yakın olmalıdır, bir yandan, sermaye hareketliliğini ve mülkiyeti, diğerlerinde yeni ayrıcalıklara, kişisel özgürlüğün kısıtlamalarına, kişisel özgürlüğün kısıtlamalarına, kişisel özgürlüğün kısıtlamalarına, gruplar, kanunlar keskin bir şekilde belirtilmiş; Muhtemelen yeni kişisel kölelik biçimleri ya da konsolide (en azından dolaylı, aksi takdirde denilen). "

Leontyev'e büyük ilgi alanları, monarşist olan Leo Tikhomirov - Eski Popülist'in akıl yürütülmesini sağlamıştır. "Zamanımızın sosyal sergilemelerinin" çalışmasında, sosyalist doktrinin hayatına uygulanan uygulamada, yeni toplumun özgürlük ve eşitlik temelinde inşa edileceğini kanıtladı, çünkü sosyalistler söz verdi. kişinin devlet adına en şiddetli bastırılması.

Tikhomirov, sosyalist bir toplumda, cezai organların, öngörülen kuralların yürütülmesini gözlemleyecek ve talimatları ciddi şekilde cezalandıracak önemli bir yer alacağını tahmin etti.

Ayrıca, öne çıkan yerin yöneticileri ve propagandaşları işgal edeceği bir bürokratik aparatın gelişimini üstlendi: "Birey üzerindeki yeni devletin gücü gerektiği kadar büyük olacaktır. Yeni bir sistemi (eğer varsa) demir sınıf diktatörlüğü ile dokuma. " Tychomirov, yeni hiyerarşi ve demir disiplinin sosyalizmi ile yeni bir hiyerarşi ve demir disiplinin kurulmasına yansımaları, Leontyev'in kendisinin tahminleri idi. İkincisi, yazarın yazarının büyük sürprizine göre, her şeyin makalede açıklandığı gibi olduğunda, komünizmin yararlı olacağını fark etti, çünkü topluma geri yüklenecek adaleti kaybeder.

"Leontyev'de," dedi Tikhomirov, bu konuda ciddi bir felsefi sosyal düşünce yapıldı, insan toplumlarının gelişim yasaları ve düşüşüyle \u200b\u200bilgili olarak ... bunu ciddiye alarak, genel gelişimde komünizmin yerini arıyor. şema ve o komünizmin rolü negatif ama olumlu değil tarihsel olarak çıkıyor görünmeye başladı görünmeye başladı. " Bu bağlamda, bize ilginç görüşe benziyor V.V. Leontiev'in "acımasız muhafazakarlığının" sadece "umutsuzluktan", "umutsuzluktan", "nimet fikirlerinin ve zamanın nimet faktörlerinden ve zamanın nimet faktörlerini ve yaklaşmakta olan geleceğin" umutsuzluk "olarak saklandığına inanan Rosanova. Ve sonuç olarak, eğer (Leontyeva), şövalyenin kalbi, bir şeyi gösterecek ve muhafazakar, hatta radikal, - ve aynı zamanda, düz değil, düz değil, kaba değil, onun için acele ederdi. Bütün gücü - söylememe izin ver - Genius. "

Tikhomirov'un "Modernliğin Sosyal Mirajları" için teşekkür etti, Leontyev şöyle karar verdi: "İkide formüle edilebilecek komünizm ve sosyalizme özel bir bakışım var: 1-x, bu yüzden liberalizm bir devrimdir (karıştırma, asimilasyon); Sosyalizm, despotik bir organizasyondur (gelecek); Aksi takdirde: Hayattaki sosyalizmin uygulanması, yaşamın aşırı hareketliliğini askıya alma ihtiyacının bir ifadesi olacaktır (XVIII. Yüzyılın 89'undan). Kitaplarımdaki bazı yerleri son makalenizin bu yerlerinizle karşılaştırın, ne zaman eşsizliğin kaçınılmazlığı hakkında konuşursunuz. yeni organizasyon İşçi, - ve bizim ana temas noktasına anlaşılır hale gelecektir. Uzun zamandır düşündüm ve birden fazla şey yazmaya başladım, ancak bu kısımda cehaletimden korktum, her zaman bitmemiş işlerini verdiğimde. Oldukça cesur bir şüphe en az bir hipotez veya var; Ayrıntılarla eşsiz bir şekilde daha fazla tanıdıksınız. Ve bu yüzden size bir tür işbirliği teklif etmeye geldim, hatta hem de ücrete abone olamadım ... Bu çalışma "Opportisizm" açısından, baskı için rahatsız olsaydı, düşüncelerimizin açık olduğunu tatmin ederdim. el yazması ortaya koydu. " Böylece, Tikhomirov, Leontyev'den sosyalizm üzerinde ortak bir çalışma yazmak için bir teklif aldı, ancak bu niyetler enkarnasyon yapmaya mahkum değildi.

UYARI Rus topraklarında sosyalizmin kaçınılmaz dönüşümü hakkında uyarı, Leontyev şunları yazdı: "Şu anda - aşırı devrimin daha sonra bir bekçi olacağı gerçeği, sıkı zorlama, disiplin, kısmen kölelik bile ... Sosyalizm geleceğin feodalizmisidir. ... özünde, liberalizm, hiç şüphesiz imha, sosyalizm yaratılış olabilir. " İlk başta, en yıkıcı sloganların en büyük dağıtım olacağına izin verdi - "ilk anarşi, bir organizasyon - daha sonra; Onunla gelecek, "ama Rus sosyalistlerinin tutarlı bir Almanciler olacağından şüphem yoktu.

Gelecekteki Sosyalist Devletin başında Leontiev, kayıp disiplini restore edebilecek lideri gördü.

"Sosyalist Feodalizm", bireysel bireylerin küçük ve büyük kuruluşlar ("topluluklar") ve "topluluklar" - devletin kendilerine bağlı olduğunu düşündüğüne inanıyordu. "Bireylerin" eki "biçimindeki" eki "biçimindeki" bireyleri ", hizmet merdivenlerinde yüksek duran diğer kişilere" yeniden yükleme olasılığının bile olduğu varsayılmıştır.

Bu despotik topluma bir antipod olarak Leontyev, bazı "All-America", genelleştirilmiş bir kozmopolit sembolü gördü. "Rusya'nın geleceğini düşünüyorum, o zaman vazgeçilmez bir durum olarak ben, bu her Amerika'dan nefret durumunu yapabilecek olan bu düşünürlerin ve liderlerin görünümünü, şimdi neredeyse yalnız ve derinliklerde Kalbimin güçsüzce ateşli bir şekilde! Hissetim, Slav Ortodoks Kralının sosyalist bir hareketin elinde olmayacağını önerecek (Konstantin Bizans'ın dindarlığın hareketini aldı) ve kilisenin nimetiyle, burjuvaya sosyalist bir yaşam biçimim olacağım -Liberal yer. Ve bu sosyalizm yeni ve sert Trojak köleliği olacak: topluluklar, kiliseler ve kral. Ve hepsi bu ... cehenneme! ".

İlgisiz bir Rusya ve Batı Leontyev'in reddedildiği olasılığı reddetti. Harflerden birinde, rahip i.i. Fudgeo, belki de, "Bir liberal ve nihilist cumhuriyeti" birleştiren ve bu Cumhuriyetin başında mükemmel bir lider koyarak, Rusya'ya karşı bir kampanya başlayacaklarını bile önerdi. Ve sonra bu Birleşik Cumhuriyeti "senin hışırlıların korkunç" olacak. Rusya'nın koşullarını belirleyebilecek, bağımsızlığını tehdit edebilecek: "Hanedanlığınızdan Refundrate, taştan çıkmaz ve tüm ülkeyi boşaltmayın." Ve sonra ya da ya da "Batı'nın sevimli faydacı Cumhuriyeti ile merhametliyiz," ya da "eğer kendileri tarafından olursak, hepsinin hepsi Asya, hatta Müslüman ve Pagan'ın şöleniyle bir ipucu yanıtlayacağız ve Sanatları orada kurtarmak için. "

Thinker, Rusya'nın ellerinde oldukça devrimci bir harekete geçebileceği ve kendisine yöneldi - yüzündeki burjuva kültürünü silmek için "başkanlık eden bir seçeneğin mümkün olduğunu tahmin ediyor. - Hiçbir şey yok - inşa edildi ve yapıldı Bitirmeyin - Rusya adı verilen bu harika eyalet arabası. .., en çok (zamanında kaçınılmaz olana kadar), sadece hayatının ölümüne ve ölümüne, yalnızca politik olarak ölene kadar olduğunu düşünmek imkansızdır. Mekanik bir kuvvet olarak, ideal olmadan - hikayeyi etkilemek. "

Tarihsel paralelliklerin tüm kırılganlığı ile Leontyev'in, Yirminci yüzyılda Rusya'nın kaderini tahmin etmeleri için Danilevsky'den daha net bir şekilde yönettiği belirtilebilir.

II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, SSCB, toplumu Leontiev'in simüle ettiğini hatırlattı. İ.v.stalin, yakın zamanda ortodoks kilisesinin zulmüyle bile belirli bir yer sağlamak zorunda kaldı. devlet sistemi. İnsanlar topluluklara (toplu çiftlikler şeklinde) ve katı disipline dayalı hiyerarşik bir prensip üzerine kurulan iktidar partisine asttır. Bütün bunlar, Sovyet ülkesi ile kapitalist Amerika arasındaki artan yüzleşmenin arka planına karşı vardı. Aynı zamanda, "taştan taştan ayrılmamak ve tüm ülkeyi boşaltmamak" tehdit eden düşmanla en zor savaşta kazanan insanlar, vatanları için yasal bir gurur yaşadı. 1952'de, "Cornia" şiirindeki şair Alexey Eisner, neredeyse Leontyevsky'de acımasızca yazacak:

Gökyüzü zirvelerinde almak kolay,
Hafifçe quicken üzengi
Ve birisi jest vahşi geçecek
Senin, Rusya, Kabileler ...
Yine, dama tekrar çıkardı,
Satırların etrafındaki boru hırsızları
Ve pislik kırmızı kapaklar
Razoring şehirlerinde.
Montaj duvarcılık.
Şeffaf Louvre Işık ve Derede
Ve Milos'un Venger'dan önce
Dondurulmuş Gizemli Kalmyk
Güz kutsanmış Avrupa,
Güzel yaştan, -
Korkunç korkak ve sel
Yanlış Asya Raid.
Tutku yaratacak ve irade,
İlçe Kentli Şehir
Bir rosist alanda sel dumanı
Ve ıslık çaldı ...
Dua, kalın tapınak,
Madonna pembe kendi.
Dua etmek! - Rus askerleri
Zaten üzgün atlar.

Mesih'in parlamasının ve evrensel gölgesinin sosyalizmin popülerliğine katkıda bulunduğunu göz önünde bulundurarak Leontyev, sosyalizmin dini ve kurban özellikleri kazanacağını savundu. Bu açıklamada yalnız değildi. Danilevsky ve Tikhomirov'un sosyalizminde belirli bir sözde dini şişesi görüldü.

Danilevsky, Batı materyalist ve ateist öğretilerinde, daha sonra kültürel ve tarihi türün özellikleri nedeniyle, daha sonra Rusya'da bilimsel olsaydı, mesih bir renk kazandılar, medeni bir renk kazandılar, fikri, "Havarileri" ve "vaizler" ".

Muhabirlerinden biri LeOntyev, XX ve XXI yüzyıllarında sosyalizmin, Hristiyanlığın oynadığı rolü oynayacağını yazdı. Aynı mektupta, düşünce, "Sosyalizm henüz ateizm anlamına gelmez" ve sosyalist öğretim için, Konstantin'de, vaiz, kimin "ve kan ve barışçıl reformların" tarafından yeni bir toplum yaratacağı bulunur. Aksi takdirde, insanlık tek bir rasyonalistik medeniyete çözülür.

Leontyev, "Sosyalizm (yani derin ve kısmen ekstrakte edilmiş bir ekonomik ... darbeyle), görünüşte kaçınılmaz olandan şüphe etmedi ... Bu yeni insanların hayatı, sıkı manastırlarda iyi, vicdanlı rahiplerin çok daha sert olması gerekir () Örneğin, Athos'ta) ve çok sert bir arkadaşınız için bu hayat ... ama Afonovy filmi bir katı ve açık rahatlatıcı bir düşünceye sahip, tasarruf bir iplik var ... aydınlatılmış mutluluk. Bu düşüncenin iddia edilen ekonomik pansiyonların insanları için rahatlayacağı, bilmiyoruz. " Rusya'da yeni sosyalist gücün kurulmasının büyük mağdurlarla ilişkili olacağını tahmin etti. Rusya'da uzun vadeli bir demokratik kural kurma yeteneğinde, liberallerin Rusya'ya güvenmesi olsa bile, kitlelerin yıkıcı enerjisi onlarla tanışacağına inanmıyordu. Ve sonra iktidarı kaçınılmaz olarak aşırı radikallere gelmelidir: "Düşündüğünüz gibi, GG. Liberaller, sen? Bir anıt koydun mu? Değil! Sosyalistler her yerde (ve özellikle Volokhov ve Bazarovs markalarımız) ılımlı liberalizm küçümseyin ... ve bu insanlara gerçek koruyuculara veya umut eden form ve tekniklere karşı nasıl faydalandığınız önemli değil, elverişsizdirler, ancak tüm şartlara ihtiyaçları olacaktır. koruyucu öğretilerin. Korkuya ihtiyaçları var, bir disipline ihtiyacınız var; Alçakgönüllülük alışkanlığına, itaat alışkanlığına ihtiyaç duyacaklar ... evet, elbette, eğer anarşik sosyalistler bir yere ve günde güvenirse, muhafazakarlara adalet verecekler ... bu temsilcilerden daha temkinli ... Liberaller ve hangi gerçek isim olmalı: yasal devrimciler ... ".

Liberalizm ve sosyalizmin bir karşılaştırılması, Rusya'nın gelişmesinin yolları olarak, birincisinin lehine değil: "Akıl için ılımlı liberalizm, her şeyden önce, anarşizmden veya komünizmden daha sıkıntılı, çok daha kargaşadır." "Orta Avrupa'nın dünya çapında tahribatın ideal ve aracı olarak" çalışmasında Leontyev, radikal sosyalistlerin eylemlerini yangınla bir yangınla karşılaştırdı, yangının sadece zarar verebileceğini, aynı zamanda fayda sağladı. Burnt sitesinde inşa edilmiş, yeni bir bina daha mükemmel olabilir, eskisinin enkazında yeni bir tane ortaya çıkabilir. Aynı zamanda, Leontyev, "kundakçıların" "kundakçıların" kasıtlı bir şekilde cezalandırılmaması ve yüceltilmemesi gerektiğini ve "dikkatsizce" (liberallerin yoğunluğunu) cezalandırmak için çarpıcı olmasını istedi. Kıçlar "(devrimciler). Avrupa etkinliklerini izlemek leontyev, liberallerin ve anarşistlerin sunduğu kişilerden farklı bir yol arıyordu: "Bizim için, aynı yabancı ve hatta her iki tarafın hem de sert bir mücadele, tuilder hazinelerini yakma ve inanılmaz bir Muhafız Guardian, cumhuriyetçi -Alkeper, eşit derecede düşmanca ve onun hükümdar ve insanları. " Bu nedenle, liberalizm için anti-devletler için sempati duyduğumundaki tüm sevinimlerle (günümüzün "Orangeristler"), Leontheva kesinlikle aramayacak, ancak Maxim Gorky'nin "Klim Samgin Yaşamı" ın en ünlü çalışmalarında olmasına rağmen ana karakter, kendi basılı organın baskısını düşünerek, Konstantin Leontiev'in Mikhail Bakunin ile Konstantin Leontiev'in ruhsal ilişkisi hakkında yazma hayalleri. "

Leontyev'in büyük önemi, Rusya'nın dünya çapında burjuva cumhuriyetinin benzer bir benzerliğine dönüşecek olan Despotik unsurların sosyalizminde varlığına bağlı.

"Sosyalizm nihilist bir isyan ve olumlu bir sıçrama gibi değilse, ancak insan toplumlarının yeni bir kurumsal yaptırımı olarak, meşru bir iş ve sermayenin meşru bir organizasyonu olarak, daha sonra bu yeni siparişi oluşturmak için Rusya'da da zararlı değil. Kilise, ne de daha yüksek medeniyet, monarşik hükümet dışında hiç kimse yok. Düşünürün tamamen sosyalizmin monarşik ilke ile birleştirilebileceğine izin verdi. Leontyev'in Ortodoks muhafazakarları bu tür düşüncelerde şok oldu: "Daha fazlasını söyleyeceğim: eğer sosyalizmi nihilist bir isyan ve öz-reddinin saçmalıkları gibi değilse, ancak insan toplumlarının yeni bir kurumsal yaptırımı olan meşru bir iş ve sermayenin meşru bir organizasyonu olarak Gelecek, sonra Rusya'da yaratmak için ... bu yeni sipariş, zararsız kilise, ne de aile, ne de daha yüksek medeniyet - monarşik hükümet dışında kimse yok. "

Ölümden kısa bir süre önce, Rozanov'a bir mektupta, düşünür, "Sosyalizm Birliği (" Murreek kölelik ", Spencer liberaline göre) Rus otokrasisi ve ateşli mistikler (hangi felsefe köpek olarak hizmet edecek) - o Hala mümkün, ama çok fazla olacak ... ve aksi takdirde her şey ya öpücük ya da anarşi olacak. " Bu çizgiler yazıldıktan 100 yıl sonra, SSCB ayrıldı. 1991 yılı için Leontiev'in ölümünün 100 yıllık bir yıldönümü vardı, ancak daha sonra atmosferde sadece birkaçı, devrimci fırtınanın ve varışta yakalayabilecek ve "yeraltı şokları" yapabilen düşünürlerin tahminlerine dikkat çekti. Joseph Stalin