Въведение ………………………………………………………………………………….… .2
Основни понятия на теорията на потребностите ……………………………………………….… 5
Видове лични потребности и тяхната класификация ………………………… ..… .8
Социални потребности на човек и общество ………………………… ..… ..14
Теория за пределната полезност ……………………………………………………… 16
Заключение …………………………………………………………………… ..… .20
Списък на използваната литература ………………………………………… ..… 22

Въведение

Икономическото мислене е на същата възраст като човешкото общество. Терминът „икономика” от гръцкото „ойкос” (къща, домакинство) и „номос” (управление, закон) в началото се смяташе за наука за домакинството. В съвременните условия икономиката е като синоним на категорията „пазарна икономика“.
Икономическа функция социална работа- това е дейността на субектите на системата за социална защита на населението, насочена към създаване на ресурсна база, набор от условия, които осигуряват средствата за съществуване и развитие на индивида, семейството, общността и обществото като цяло. Състои се от такива елементи като формирането и рационалното разпределение на икономическите ресурси; контрол върху ефективното им използване и др.
В изпълнението на икономическата функция за решаване на проблемите на достойното човешко съществуване участват три субекта: държавата, обществото и самия човек. В зависимост от конкретната ситуация всеки от тях поема повече и по-малко натоварване.
Практиката показва, че на настоящия етап от формирането на пазарните отношения в обществото основната роля в осъществяването на икономическата функция на социалната работа принадлежи на държавата.
Икономиката на социалната работа е икономическата дейност на цялата структура на социалната защита на населението за производство на нематериални услуги.
Предмет на курса "Икономически основи на социалната работа" са закономерностите на икономическите процеси в социалната сфера и системата за социална защита на населението, влиянието на икономическите фактори върху социалното благополучие на обществото като цяло, отделния човек. социални групи и слоеве и върху всеки конкретен индивид в условията на формиране на пазарни отношения.
Икономиката на социалната работа изучава икономическите отношения между членовете на обществото (както индивиди, така и групи), както с държавата и други части на политическата система, така и между тях.
Икономиката е материалната основа както на обществото като цяло, така и на социалната работа в частност. Това е особено важно сега, в преходния период, когато има криза в производството и нарастване на безработицата, инфлация, увеличение на цената на всички видове стоки и услуги. И като резултат - рязко, все по-нарастващо спадане на стандарта на живот и неговото качество, увеличаване на броя на незащитените и обедняване на големи маси от населението. Както икономиката на държавата е материалната основа за решаване на социални проблеми, така и човек може да бъде защитен, ако притежава недвижима собственост.
Дисциплината "Икономически основи на социалната работа" поставя задачата за изучаване на икономическите връзки в социалната сфераобщества, промяната им през преходния период и насоченост към социалната защита на онези слоеве от населението, чиито икономически, политически и други социални права са нарушени; въздействието на пазарните отношения върху социалната сфера на обществото като цяло; процеси, протичащи в икономиката и тяхното влияние върху социалния живот на обществото, неговите отделни социални групи и членовете, семействата в обществото и индивидите в семейството.
Икономическите отношения в едно общество пряко влияят върху социалния живот на отделните му членове. Особено силно влияние имат отношенията, свързани със средствата за производство, отчуждаването на работниците и служителите от средствата за производство и др. Отчуждението от средствата за производство води до проблеми със заетостта и безработицата, икономически и социални проблеми в семейството, до икономическа експлоатация.
Провеждането на политиката за социална защита на населението е задача на социалната работа. В същото време нараства значението на социалното осигуряване, социалните гаранции в областта на здравеопазването, образованието, при старост, загуба на трудоспособност и др.
Икономиката на социалната работа се определя от общите категории на икономическата теория: производство, разпределение, обмен и потребление.
При осъществяването на лични и обществени интереси се отделя специално внимание на анализа на решаващата област от живота на хората - сферата на производството и разпределението на жизнените блага в контекста на формирането на пазарни отношения.

Основни понятия на теорията на потребностите.

В ежедневната реч понятията "нужда", "желание", "прищявка", "стремеж", "привличане" се доближават до категорията на нуждата.
Желание или стремеж – това е външен изразпотребност, която се осъзнава от човек. Понятието прищявка, близко до тях, означава желание, в което преобладава субективният момент, прищявка. С други думи, капризите нямат достатъчно обективни, разумни основания. За разлика от желанието или прищявката, нуждата е бедна, прекалено опростена потребност, която има чисто обективен, неотложен и императивен характер. При нужда преобладава обективният компонент, който се определя от законите на природата и човешкото тяло, а не от съзнателен избор или субективни пристрастия на човек. Затова те казват, например, че нуждите от храна, облекло, жилище са нужди (човек има нужда от тях), а нуждата от гурме ястия, елитни автомобили са желания или капризи. Те не зависят от твърдата необходимост на оцеляването на организма, а от субективните предпочитания и вкусове, които не са необходими за човешкото съществуване.
И накрая, самата нужда може да бъде дефинирана по няколко начина. И така, той се разглежда като „състоянието на субекта, което насърчава дейността, насочена към преобразуване и присвояване на обекти и явления. външен святза поддържане на оптимални взаимоотношения с околната среда." Потребността съчетава два компонента – обективен и субективен. Обективната страна на потребността се определя от свойствата на външния свят и човешкото тяло, а субективната се определя от самия човек, който осъзнава съществуващата обективно, т.е. независимо от неговата воля, реалността. Ясно е, че осъзнаването на определени явления и обстоятелства може да бъде различно – правилно или неправилно? пълен или непълен, навременен или закъснял. Освен това нуждата зависи от мирогледа, ценностната система на даден човек и т.н. Наличието на този субективен компонент води до факта, че в същата ситуация в различни хоравъзникват различни нужди. Затова е най-добре да се разглежда нуждата като „единството на обективната предразположеност и субективната мотивация“. Най-успешно е това определение за потребност.
Потребността е състояние на човек, което се развива въз основа на противоречие между наличното и необходимото (или това, което изглежда необходимо на човек) и го принуждава да предприеме действия за премахване на това противоречие.
При нужда преобладава обективният компонент (потребностите съществуват независимо от това дали са реализирани или не). При желанието преобладава субективният компонент, осъзнаването на човека какво иска. Следователно желанието – особено ако е под формата на прищявка или прищявка – може да бъде силно отделено от реалните нужди на индивида. При потребностите обективният компонент (нужда) и това или онова осъзнаване на тази нужда от човек (под формата на желания, стремежи, капризи) се комбинират, балансират.
Мотиви – това са мотивиращите причини човешката дейност да задоволи потребностите. В психологията, социологията, юриспруденцията, маркетинга се смята, че е невъзможно да се разбере човешкото поведение, без да се разкрият мотивите му. Близко по значение до понятието мотив е понятието стимул .
Интересът се определя като проява на социални потребности, като съзнателен израз на отношението на човек или социална група към техните потребности и условията за тяхното задоволяване. Най-често понятието потребност се прилага за индивиди („индивидуални потребности“), а понятието за интерес – за големи социални групи и организации (интереси на народи, държави, фирми, социални класи, професионални и възрастови групи и др.) . Осъзнаването на интересите, подобно на нуждите, може да се прояви в различни степени... Например социолозите отбелязват, че в постсъветска Русия големите бизнес предприемачи осъзнават груповите си интереси доста бързо, докато други сегменти от населението го правят със закъснение.
Както вече беше отбелязано, потребностите са дълбоко свързани с мирогледа и ценностната система. Светогледът е система от възгледи на човека за света като цяло и неговото място в света. На базата на мирогледа във всяко общество и социален слой се формира система от ценности. Стойността е значението на обектите на явленията за човек и обществото, оценка на явления и събития като добри или зли, полезни или вредни, красиви или грозни, позволени или забранени, справедливи или несправедливи и т.н. Знанието за света разкрива обективните закони на природата и обществото, а оценката на определени явления установява каква стойност имат те за човека и как човек трябва да се отнася към тях. В историята на европейската цивилизация необходимостта от изучаване на човешките интереси, страсти, нужди и ценности за първи път е дълбоко осъзната от софистите. Възможността за съпоставяне на околния свят с нуждите и ценностите на човека е изразена с брилянтна точност в афоризма на древногръцкия софист Протагор (ок. 490 - ок. 420 г. пр. н. е.): „Човекът е мярката за всички неща. " Това твърдение ясно показва ценностния подход към света.
Системата от ценности - набор от човешки оценки на обекти и явления от околния свят - директно показва как човек трябва да се отнася към съществуващите потребности, как те трябва да бъдат формирани и коригирани. Самото формиране на ценностна система е резултат от сложно взаимодействие на семейно образование, икономика, политика, културни традиции, религия, наука, изкуство и цялото разнообразие от социални процеси.

Видове лични нужди и тяхната класификация

Личните нужди са много разнообразни. В зависимост от естеството, естеството на възникване има три групи (класове): физически, социални и интелектуални.
Физическите нужди са свързани с поддържането на физическия живот на човека. Те включват нуждите от храна, облекло, жилище, както и нуждата от физическа активност, сън и др.
Тези потребности са дадени на човека от самата природа. Въпреки това естеството на производството, обществената система и специфичните условия, в които се намират хората, оставят отпечатък върху тях: степента на тяхното развитие, формите на проявление, методите на задоволяване се променят и подобряват с развитието на производителните сили и производствените отношения. .
Например нуждата от жилище от най-простата нужда от покрив над главата се превърна в силно развита потребност от удобно жилище и т.н.
Социални потребности - възникват във връзка с функционирането на човек в обществото. Те включват необходимостта от социални дейности, себеизразяване, общуване с хората, осигуряване на социални права и др.
Социалните потребности се раждат в процеса на човешката дейност като социален субект. За разлика от физическите, те не са заложени от природата, не са заложени генетично, а се придобиват в хода на формирането на човек като личност, неговото развитие като член на обществото.
Интелектуалните потребности се раждат от човешкия ум и са свързани с неговата интелектуална дейност. Това са нуждите от знания за околния свят, образование, усъвършенстване на обучение, различни видоветворческа дейност (включително творческа самодейност) и др.
Подобно на социалните потребности, те са потребности, създадени от обществото, развиват се заедно с развитието на човек, повишаването на неговото интелектуално ниво и се придобиват в процеса на превръщане в личност като личност.
Решаваща роля в това играе социалната среда, в която се намира и възпитава човек. Този тип потребности зависят от индивидуалността, възпитана от обществото.
В зависимост от сферата на човешката дейност, в която се проявяват личните потребности, се разграничават две групи лични потребности - материални и духовни.
Материалните потребности възникват в сферата на материалния живот на човека. Обект на такива нужди са материални блага и услуги (храна, облекло, жилищно и домашно обзавеждане, комунални и битови услуги и др.)
Материалните нужди са различни от физическите. Първият е част от физическите нужди, която се задоволява с помощта на материални блага и услуги (например потребност от храна, подслон, облекло и др.). Освен тях към физическите спадат и чисто физиологични, например нуждата от физическа активност, сън и пр. Те могат да бъдат задоволени без участието на материални блага и услуги.
Духовните потребности са свързани с духовната дейност на човек, която се разбира не само интелектуална, но и всяка дейност, генерирана от вътрешното състояние на човек. От тази гледна точка духовните потребности са по-широки от интелектуалните. Тяхното удовлетворение се осигурява, така да се каже, от духовното възпроизводство на човека.
Обхватът на такива човешки потребности е много разнообразен. Това са нуждите от използване на културни ценности (включително архитектурни паметници, живопис, концертни представления и др.), и необходимостта от естетическо удоволствие (което може да бъде задоволено както от материални блага, създадени от човешкия труд, така и от природата), и, казано По думите на Ф. Енгелс, трайната потребност на човешкия дух е да преодолее всички противоречия.
В зависимост от степента на конкретизация всички потребности се подразделят на общи и специфични.
Общи потребности - потребности, произтичащи от всякакъв вид човешка дейност. Те включват например нужди от храна, облекло, подслон, образование, информация и т.н. Всеки тип обща потребност може да бъде задоволен от различен набор от специфични стоки и услуги.
Специфични потребности - потребности, чийто обект са отделни стоки и услуги. Например нуждата от хляб, месо, мебели, телевизори, книги и т.н.
Общите и специфичните потребности са тясно свързани. Всяка обща потребност като че ли се разпада на редица специфични, те се формират. От друга страна, набор от индивидуални специфични нужди може да състави една обща.
В зависимост от количествената сигурност и възможностите за задоволяване, цялата съвкупност от потребности се подразделя на абсолютни, реални, платежоспособни и задоволени.
Абсолютните потребности изразяват желанието за притежаване на блага. Те не са ограничени от възможностите за производство, нито от доходите на потребителите, те са абстрактни по природа и не са свързани с конкретни потребителски стоки.
Реалните потребности се формират в рамките на постигнатото ниво на производство. Те, както и абсолютните, не са ограничени от платежоспособността на потребителите. Но за разлика от абсолютните, те са от специфично естество, тоест са насочени към определен артикул или услуга, които се произвеждат и предлагат на потребителите.

Потребностите от платежоспособност се определят от платежоспособните възможности на потребителите. По това се различават от абсолютните и реалните нужди. Но подобно на абсолютните, платежоспособните нужди са абстрактни по природа, тоест отразяват абстрактно желание за притежаване на стоки като цяло (в рамките на платежоспособността на потребителите) без позоваване на конкретен продукт.
Платежоспособните нужди, като правило, се извеждат на пазара и приемат формата на ефективно търсене.
Удовлетворените потребности са потребности, които действително се задоволяват от стоки и услуги. Тяхната удовлетвореност зависи от постигнатото ниво на развитие на производството и платежоспособността на потребителите. Платежоспособните нужди се трансформират в задоволени, когато на пазара има достатъчен брой стоки и услуги, които отговарят на изискванията на купувачите по отношение на техните потребителски свойства. В противен случай те остават недоволни.
Съществува известна зависимост между абсолютни, реални, платежоспособни и задоволени потребности.
Абсолютната потребност под влияние на постигнатото ниво на производство се превръща в реална. Последният в резултат на разпределението на обществения продукт приема формата на разтворител, който след това се въвежда на пазара и се удовлетворява чрез закупуване и потребление на стоки и услуги. Част от нуждите на населението по различни причини остават неудовлетворени. Такива причини са недостатъчното ниво на развитие на производителните сили, липсата на определени стоки или услуги, недостатъчното ниво на доходите на потребителите и др.
С нарастването на общественото производство, подобряването на производствените отношения се задоволяват все повече неудовлетворени потребности. Но в същото време се появяват все повече и повече неудовлетворени конкретни нужди.
Според степента на рационалност потребностите се делят на разумни и ирационални.
Разумните (рационални) потребности са потребности, които съответстват на научното разбиране за потреблението на стоки и услуги, необходими за поддържане на здравословен начин на живот на човек, всестранно хармонично развитие на индивида. Те се определят от нивото на производителните сили и се формират в съответствие със закона на нарастващите потребности, като се отчитат особеностите на неговото действие в специфичните условия на общественото възпроизводство. Разумните хранителни потребности също се формират на базата на знания и постижения на природните науки: физиология, биология, медицина - и се формират от науката за храненето.
С други думи, разумните потребности са обществено полезни потребности. Тяхното удовлетворение се осигурява от разкриването на физическите, духовните и творческите способности на човек.
Разумните нужди са трудна категория за количествено определяне. Независимо от това, размерът на специфичните материални нужди може да бъде условно определен с помощта на рационални норми и стандарти.
Въпреки това, всички тези рационални норми и стандарти (с изключение, може би, на рационалните норми за консумация на храна, които се основават на относително точни данни от науката за храненето) са много приблизителни и условни. Но при липса на нещо по-добро, те все още се използват сега за определяне на границите на разумните нужди за отделни стоки, както и за изчисляване на степента на задоволяване на тези нужди (въпреки че те до голяма степен са условни).
Ирационалните потребности са потребности, които надхвърлят разумните, приемат хипертрофирани, понякога извратени форми.

Отделни подобни нужди могат да се развият в доста широк кръг от хора. Такъв ирационализъм беше най-широко разпространен във връзка с храненето. Затлъстяването е свързано с това, метаболитни нарушения в организма и заболявания, които се появяват поради това. Това включва и наркотиците на черния пазар. Легалната продажба на водка и цигари носи големи печалби и не вреди от икономическа гледна точка.
Всяка лична потребност има социален характер. Освен това за статистика можете да изчислите, например, колко прах за пране се консумира средно от региона годишно. В същото време държавата, като се грижи за здравето на обществото, може да започне да рекламира обогатени напитки и в резултат на това купувачът ще предпочете този конкретен вид напитки. Следователно личните потребности се наричат ​​по различен начин нуждите на населението.

Социални потребности на човека и обществото

За разлика от биологичните и материалните потребности, социалните потребности не се усещат толкова упорито, те съществуват като нещо естествено, не подтикват човека към незабавното си задоволяване. Би било непростима грешка обаче да се заключи, че социалните потребности играят второстепенна роля в живота на човека и обществото.
Напротив, социалните потребности играят решаваща роля в йерархията на потребностите. В зората на появата на човека, за да ограничат зоологическия индивидуализъм, хората се обединиха, създадоха табу за притежанието на хареми, съвместно участваха в лова на див звяр, ясно разбраха разликите между „приятели“ и „извънземни“, съвместно се бори със стихиите на природата. Поради превес на потребностите „от друг” над потребностите „за себе си”, човекът се е превърнал в човек, създал е своя собствена история. Да бъдеш личност в обществото, да бъдеш за обществото и чрез обществото е централната сфера на проявление на същностните сили на човека, първото необходимо условие за реализиране на всички други потребности: биологични, материални, духовни.
Социалните потребности съществуват в безкрайно разнообразие от форми. Без да се опитваме да представим всички прояви на социални потребности, ще класифицираме тези групи потребности по три критерия-критерия: 1) потребности за другите; 2) нужди за себе си; 3) потребности заедно с други.

Нуждите от другите са потребности, които изразяват родовата същност на даден човек. Това е необходимостта от общуване, необходимостта от защита на слабите. Най-концентрираната потребност „от другите” се изразява в алтруизъм – в нуждата да се жертваш в името на друг. Реализира се потребността „от другите”, преодолявайки вечния егоистичен принцип „за себе си”. Пример за нуждата "от другите" е героят на разказа на Ю. Нагибин "Иван". „Доставяше му много по-голямо удоволствие да се опитва за някого, отколкото за себе си. Сигурно това е любов към хората... Но благодарността не изля от нас. Иван беше безсрамно експлоатиран, измамен, ограбен.“
Потребността „от себе си“: потребност от самоутвърждаване в обществото, потребност от самореализация, потребност от самоидентификация, потребност да имаш своето място в обществото, в колектива, потребност от власт и т.н. Потребностите „за себе си” се наричат ​​социални, защото са неразривно свързани с потребностите „за другите” и само чрез тях могат да бъдат реализирани. В повечето случаи потребностите „за себе си“ действат като алегоричен израз на потребностите „за другите“. П. М. Ершов пише за това единство и взаимопроникване на противоположностите - потребности "за себе си" и потребности "за другите": "Възможно е съществуването и дори" сътрудничество "в един човек на противоположни тенденции" за себе си "и" за другите, докато не става дума за индивидуални и не за дълбоки потребности, а за средствата за задоволяване на едните или другите - за нуждите от услуга и производни. Претенцията дори за най-значимото място "за себе си" е по-лесна за реализиране, ако при по едно и също време, ако е възможно, не се докосвайте до претенциите на други хора; най-продуктивните средства за постигане на егоистични цели са тези, които съдържат някаква компенсация "за другите" - тези, които претендират за същото място, но могат да се задоволят с по-малко... "
Нужда "заедно с другите". Нужда от група, който изразява мотивиращите сили на много хора или обществото като цяло: нуждата от сигурност, нуждата от свобода, необходимостта от ограничаване на агресора, нуждата от мир, необходимостта от смяна на политическия режим.

Теорията на пределната полезност

Хората консумират стоки и услуги, защото имат свойството да бъдат източник на удоволствие (или удовлетворение). Това свойство се нарича полезност от икономистите. Основите на теорията на полезността са разработени от такива видни икономисти от 19 век като Г. Госен (1810-1859), WS Jevons (1835-1882), К. Менгер (1840-1921), както и неговите последователи О. Бьом-Баверк (1851-1914) и Ф. Визер (1851-1926).
Тези икономисти създадоха специално направление в икономическата наука, наречено "маргинализъм" ("предел"). Основната идея на маргиналисткия подход беше следната: стойността (или, казано на съвременен икономически език, стойността) на даден продукт се определя не от цената на труда за неговото производство, а от полезния ефект, който той може да донесе. на потребителя. Този подход противоречи на традиционните идеи на класическата школа (А. Смит, Д. Рикардо, К. Маркс, Д. Мил), тъй като признава приоритета на крайните резултати от функционирането на икономиката. Това беше наистина преврат и той изигра толкова важна роля в развитието на икономическата мисъл, че беше наречен „маргиналистка революция“.
Маргинализмът се нарича субективна психологическа теория и за това има всички основания. Основателите на маргинализма бяха твърдо убедени, че всички категории на икономическата наука могат да бъдат изведени само от отношението на икономическия субект към вещта, неговите предпочитания, очаквания, знания. (И така, К. Менгер пише, че благата сами по себе си са лишени от обективни свойства, тези свойства са им дадени от съответното отношение на хората към тях). Подобна мисъл в една или друга форма е хрумнала на мнозина и много по-рано от икономистите - това например каза У. Шекспир през устните на един от героите на световноизвестната пиеса: "... нещата в сами по себе си не са добри, не са лоши, а само по наша преценка“ (У. Шекспир. Хамлет, принц на Дания. Акт II, сцена 2). Но само маргиналистите успяха да превърнат тази идея в основна отправна точка на цялото научно направление.
Основните разсъждения на маргиналистите бяха следните. На първо място, те обърнаха внимание на факта, че консумацията на всяка стока по правило има "нарастващ" характер. С други думи, потребителят не действа на принципа „всичко или нищо“, а постепенно увеличава броя на единиците от консумираната стока, докато не бъде задоволена нуждата от нея (например, гладувайки, човек изяжда един сандвич, друг , и така нататък, докато се почувства наситен и почувства жажда, изпие чаша вода, втората и така докато не премине чувството за жажда).
и др.................

Условията и потребностите на хората, които възникват, когато имат нужда от нещо, са в основата на техните мотиви. Тоест, именно потребностите са източник на дейността на всеки индивид. Човек е желаещо същество, следователно в действителност е малко вероятно да се окаже такова, че нуждите му да бъдат напълно задоволени. Природата на човешките потребности е такава, че веднага щом всяка потребност бъде задоволена, следващата е на първо място.

Пирамидата на потребностите на Маслоу

Концепцията за нуждите на Абрахам Маслоу е може би най-известната от всички. Психологът не само класифицира нуждите на хората, но и направи интересно предположение. Маслоу отбеляза, че всеки човек има индивидуална йерархия от нужди. Тоест има основни човешки потребности - те също се наричат ​​основни, и допълнителни.

Според концепцията на психолога, абсолютно всички хора на земята имат потребности на всички нива. Освен това има следния закон: основните човешки потребности са доминиращи. Потребностите на високо ниво обаче също могат да напомнят за себе си и да станат мотиватори на поведението, но това се случва само когато основните са задоволени.

Основните нужди на хората са тези, които са насочени към оцеляване. В основата на пирамидата на Маслоу са основните нужди. Биологичните нужди на човека са най-важни. Следва нуждата от сигурност. Задоволяването на потребностите на човека от сигурност осигурява оцеляване, както и усещане за постоянство на условията на живот.

Човек усеща нуждите на по-високо ниво само когато е направил всичко, за да осигури физическото си благополучие. Социалните потребности на човек се крият в това, че той изпитва нужда да се обедини с други хора, в любов и признание. След задоволяване на тази нужда се подчертава следното. Духовните нужди на човека са самоуважение, защита от самотата и чувство на уважение.

Освен това, на самия връх на пирамидата на потребностите е необходимостта да разгърнете потенциала си, да се самоактуализирате. Маслоу обясни тази човешка потребност от активност като желание да стане това, което е първоначално.

Маслоу приема, че тази потребност е вродена и, най-важното, обща за всеки индивид. В същото време обаче е очевидно, че хората са поразително различни един от друг по своята мотивация. По различни причини не всеки успява да стигне до върха на необходимостта. През целия живот потребностите на хората могат да варират между физически и социални, така че те не винаги осъзнават нуждите, например в самореализация, тъй като са изключително заети с удовлетворяването на по-ниски желания.

Нуждите на човека и обществото се делят на естествени и неестествени. Освен това те непрекъснато се разширяват. Развитието на човешките потребности се дължи на развитието на обществото.

По този начин можем да заключим, че колкото по-високи нужди задоволява човек, толкова по-ярко се проявява неговата индивидуалност.

Възможни ли са нарушения на йерархията?

Примери за нарушаване на йерархията при задоволяване на потребностите са известни на всички. Вероятно, ако духовните нужди на човек се изпитват само от тези, които са добре хранени и здрави, тогава самата концепция за такива потребности отдавна би потънала в забвение. Следователно организацията на нуждите е пълна с изключения.

Задоволяване на нуждите

Изключително важен факт е, че задоволяването на нуждата никога не може да се случи на принципа „всичко или нищо”. В крайна сметка, ако това беше така, тогава физиологичните нужди биха били наситени веднъж за цял живот и тогава щеше да има преход към социалните нужди на човек без възможност за завръщане. Няма нужда да се доказва друго.

Биологични нужди на човека

Долното ниво на пирамидата на Маслоу са тези нужди, които осигуряват оцеляването на човека. Разбира се, те са най-неотложни и имат най-мощната мотивираща сила. За да може индивидът да усети нуждите по-високи нива, биологичните нужди трябва да бъдат задоволени поне минимално.

Нужда от сигурност и защита

Това ниво на жизненоважни или жизненоважни нужди е необходимост от безопасност и защита. Може спокойно да се твърди, че ако физиологичните нужди са тясно свързани с оцеляването на един организъм, тогава нуждата от сигурност гарантира неговия дълъг живот.

Нуждите от любов и принадлежност

Това е следващото ниво на пирамидата на Маслоу. Нуждата от любов е тясно свързана с желанието на индивида да избегне самотата и да бъде приет в човешкото общество. Когато потребностите на предходните две нива са задоволени, мотивите от този вид заемат доминираща позиция.

В нашето поведение почти всичко се определя от нуждата от любов. Важно е всеки човек да участва във връзка, било то семейство, работен екип или нещо друго. Бебето се нуждае от любов, и то не по-малко от задоволяване на физическите нужди и нуждата от сигурност.

Потребността от любов е особено изразена в юношеския период на човешкото развитие. По това време мотивите, които произлизат от тази нужда, стават водещи.

Психолозите често казват, че типичното поведение се появява по време на юношеството. Например, основната дейност на тийнейджър е общуването с връстници. Характерно е и търсенето на авторитетен възрастен – учител и наставник. Всички тийнейджъри подсъзнателно се стремят да бъдат различни от всички останали – да се открояват от тълпата. Следователно има желание да следвате модните тенденции или да принадлежите към която и да е субкултура.

Нуждата от любов и приемане в зряла възраст

Когато човек узрее, неговите нужди от любов започват да се фокусират върху по-селективни и по-дълбоки взаимоотношения. Сега нуждите подтикват хората да създават семейства. Освен това не броят на приятелствата става по-важен, а тяхното качество и дълбочина. Лесно е да се види, че възрастните имат много по-малко приятели от подрастващите, но тези приятелства са необходими за психическото благополучие на индивида.

Въпреки голям бройразлични средства за комуникация, хора в модерно обществомного разпръснати. Днес човек не се чувства като част от общност, освен може би част от семейство, което съществува от три поколения, но мнозина нямат и това. Освен това децата, които са изпитали липса на интимност, са склонни да се страхуват от това по-късно в живота. От една страна, те невротично избягват близките връзки, тъй като се страхуват да не загубят себе си като личност, а от друга, наистина имат нужда от тях.

Маслоу идентифицира два основни типа взаимоотношения. Те не са непременно брачни, но могат да бъдат приятелски, между деца и родители и т.н. Кои са двата вида любов, идентифицирани от Маслоу?

Оскъдна любов

Този вид любов има за цел да компенсира липсата на нещо жизненоважно. Дефицитната любов има специфичен източник - това са неудовлетворени нужди. Човекът може да няма самочувствие, защита или приемане. Този вид любов е чувство, родено от егоизъм. То е мотивирано от желанието на индивида да изпълни своето вътрешен свят... Човек не е в състояние да даде нищо, той само взема.

Уви, в повечето случаи основата на дълготрайните връзки, включително брачни, е именно оскъдната любов. Страните от такъв съюз могат да живеят заедно през целия си живот, но много в отношенията им се определя от вътрешния глад на един от членовете на двойката.

Дефицитът на любовта е източник на пристрастяване, страх от загуба, ревност и постоянни опити да дръпнете одеялото върху себе си, потискайки и подчинявайки партньора си, за да го привържете по-близо до себе си.

Съществуваща любов

Това чувство се основава на признаването на безусловната стойност на любимия човек, но не за каквито и да е качества или специални заслуги, а просто заради факта, че е той. Разбира се, екзистенциалната любов също е предназначена да задоволи човешките нужди от приемане, но нейната поразителна разлика е, че в нея няма елемент на притежание. Също така няма желание да отнемате от ближния си това, което вие самите имате нужда.

Човекът, който може да изпита екзистенциална любов, не се стреми да преправи партньор или по някакъв начин да го промени, а насърчава всички най-добри качества в него и подкрепя желанието за духовно израстване и развитие.

Самият Маслоу описва този вид любов като здрава връзка между хората, която се основава на взаимно доверие, уважение и възхищение.

Нужда от самочувствие

Въпреки факта, че това ниво на потребности се обозначава като потребност от самочувствие, Маслоу го разделя на два вида: самоуважение и уважение от другите хора. Въпреки че са тясно свързани помежду си, често е изключително трудно да ги разделите.

Нуждата на човек от самоуважение се крие във факта, че той трябва да знае, че е способен на много. Например какво ще се справи успешно със задачите и изискванията, поставени пред него, и какво се чувства като пълноправен човек.

Ако този тип потребност не е задоволена, тогава има чувство на слабост, зависимост и малоценност. Освен това, колкото по-силни са такива преживявания, толкова по-малко ефективна става човешката дейност.

Трябва да се отбележи, че самочувствието е здравословно само когато се основава на уважение от други хора, а не на статус в обществото, ласкателство и т.н. Само в този случай задоволяването на такава нужда ще допринесе за психологическата стабилност.

Интересното е, че нуждата от самоуважение се проявява по различни начини в различни периоди от живота. Психолозите са забелязали, че младите хора, които тепърва започват да създават семейство и търсят своята професионална ниша, повече от другите имат нужда от уважение отвън.

Нужда от самоактуализация

Най-високото ниво в пирамидата на потребностите е потребността от самоактуализация. Абрахам Маслоу определи тази потребност като желание на човек да стане това, което може да стане. Например музикантите пишат музика, поетите пишат поезия, художниците рисуват. Защо? Защото искат да бъдат себе си в този свят. Те трябва да следват своята природа.

За кого е важна самоактуализацията?

Трябва да се отбележи, че не само тези, които имат някакъв талант, се нуждаят от самоактуализация. Всеки човек, без изключение, има свой личен или творчески потенциал. Всеки човек има свое собствено призвание. Нуждата от самоактуализация е да намерите работата на живота си. Формите и възможните начини за самоактуализация са много разнообразни и именно на това духовно ниво на потребностите мотивите и поведението на хората са най-уникални и индивидуални.

Психолозите казват, че желанието за максимална самореализация е присъщо на всеки човек. Въпреки това, има много малко хора, които Маслоу нарече самоактуализиращи се. Не повече от 1% от населението. Защо тогава стимулите, които трябва да подтикнат човек към дейност, не винаги работят?

Маслоу идентифицира следните три причини за това неблагоприятно поведение в своите писания.

Първо, непознаването на дадено лице за своите възможности, както и липсата на разбиране за ползите от самоусъвършенстването. Освен това има обикновени съмнения за собствени силиили страх от провал.

Второ, натискът на предразсъдъците – културни или социални. Тоест, способностите на човек могат да противоречат на онези стереотипи, които обществото налага. Например, стереотипите за женственост и мъжественост могат да попречат на млад мъж да стане талантлив гримьор или танцьор, а момиче да постигне успех, например във военните дела.

Трето, необходимостта от самоактуализация може да противоречи на нуждата от сигурност. Например, ако самореализацията изисква човек да предприеме рискови или опасни действия или действия, които не гарантират успех.

тест

1 Понятие за социални потребности

Социалните потребности са особен вид човешки потребности. Потребности, потребност от нещо необходимо за поддържане на жизнената дейност на организма на човешката личност, социалната група, обществото като цяло; вътрешен стимул на дейност. Има два вида потребности: естествени и създадени от обществото.

Естествените потребности са ежедневните нужди на човек от храна, облекло, подслон и др.

Социалните потребности са потребностите на човек от трудова дейност, социално-икономическа дейност, духовна култура, тоест от всичко, което е продукт на обществения живот.

Естествените потребности са основата, върху която възникват, развиват се и получават удовлетворение социалните потребности. Потребностите действат като основен мотив, който подтиква субекта на дейност към реална дейност, насочена към създаване на условия и средства за задоволяване на неговите потребности, т.е. към производствени дейности. Без нужди няма и не може да има производство. Те са първоначалният стимул на човек към дейност, изразяват зависимостта на субекта на дейност от външния свят. Потребностите съществуват като обективни и субективни връзки, като гравитация към обекта на потребност. Социалните потребности включват потребностите, свързани с включването на индивида в семейството, в множество социални групи и колективи, в различни сфери на производствени и непроизводствени дейности, в живота на обществото като цяло.

Социалните потребности са израз на обективните закономерности на развитие на определени сфери от живота на човека и обществото. Условията около човека не само пораждат потребности, но и създават възможности за тяхното задоволяване.

Адаптиране на младостта към социална промяна

В социалната сфера няма неизменни обекти и субекти. Културните комплекси, съставът на групите и отношенията между хората се променят. Това от своя страна се отразява на промените в обществото, неговата политика, начина на живот на хората ...

Качество на живот на населението и социални стандарти

Проблемът със социалната стандартизация има широки граници и неговото специфично съдържание до голяма степен се определя от състоянието на икономиката на страната ...

Култура на социални иновации

Социалните иновации са съвременен клон на научното познание, който ни позволява да разберем съвременни променисрещащи се както в обекта, така и в субекта на контрол. Днес процесът на управление е всичко в по-голяма степенсвързан със създаването...

Характеристики на социалните услуги за населението на район Речински на Омск

Оценка на качеството на предоставянето на социални услуги

Според националния стандарт Руска федерация GOST R 52495-2005 "Социални услуги за населението": Социалните услуги са дейности на социални услуги, насочени към предоставяне на социални услуги ...

Понятие и видове социални услуги

Наборът от социални услуги е списък от социални услуги, предоставяни на определени категории граждани в съответствие с Федералния закон от 17 юли 1999 г. N 178-FZ „За държавата социално подпомагане"(с измененията на 22 август, 29 декември 2004 г. ...

Концепцията за социални стандарти

Както С.В. Калашников в работата си "Формирането на социалната държава в Русия", наред с качествените характеристики на социалната държава, има и количествени показатели за тежестта на нейните свойства ...

Семейството като социална институция

Понятието социална институция е едно от ключовите понятия в социологията. Има дори опити да се определи социологията като наука за социалните институции. Благодарение на тълкуването на това понятие в социологията е разработен специален институционален подход ...

Социални общества

Обществото е изключително сложна формация, която включва много качествено различни социални подсистеми със собствени гръбначни елементи и специфични интегрални свойства...

Социални общности и социална стратификация

Социалните общности са относително стабилни реални групи от хора, които се различават по повече или по-малко сходни условия на живот и начин на живот...

Социална класова теория

Социалната класа е един от централните проблеми на социологията, който все още предизвиква противоречиви мнения. Класът се разбира в два смисъла – широк и тесен. В широк смисъл под класа се разбира голяма социална група от хора...

В широк смисъл потребностите се определят като източник на дейност и форма на комуникация между живия организъм и околния свят.

Човешките социални потребности са желания и стремежи, присъщи като представител на човешката раса.

Човечеството е социална система, извън която развитието на личността е невъзможно. Човек винаги е част от общност от хора. Осъществявайки социални стремежи и желания, тя се развива и проявява като.

Принадлежността към общество от хора определя появата на човешките социални потребности. Те се преживяват като желания, влечения, стремежи, ярко оцветени емоционално. Те формират мотивите на дейността и определят посоката на поведението, заместват се взаимно при реализиране на едни желания, а на други се осъществяват.

Биологичните желания и природата на хората се изразяват в необходимостта от поддържане на жизнена активност и оптимално ниво на функциониране на организма. Това се постига чрез задоволяване на нуждата от нещо. Хората, като животно, имат специална формазадоволяване на всякакви биологични потребности – несъзнателни инстинкти.

Въпросът за естеството на потребностите остава спорен в научната общност. Някои учени отхвърлят социалната природа на желанията и влеченията, други пренебрегват биологичната основа.

Видове социални потребности

Социалните стремежи, желания, стремежи са обусловени от принадлежността на хората към обществото и се задоволяват само в него.

1. „За себе си“: самоидентификация, самоутвърждаване, сила, признание.
2. „За другите“: алтруизъм, безвъзмездна помощ, защита, приятелство, любов.
3. „Заедно с другите“: мир на Земята, справедливост, права и свободи, независимост.

• Самоидентификацията се състои в желанието да бъдеш подобен, подобен на конкретна личност, образ или идеал. Детето се идентифицира с родителя от същия пол и осъзнава себе си като момче/момиче. Необходимостта от самоидентификация периодично се актуализира в процеса на живота, когато човек става ученик, студент, специалист, родител и т.н.
• Самоутвърждаването е необходимо и се изразява в реализиране на потенциал, заслужено уважение сред хората и утвърждаване на самия човек като професионалист в любимия си бизнес. Също така много хора се стремят към власт и призвание сред хората за собствените си цели, за себе си.
• Алтруизмът е безвъзмездна помощ, дори в ущърб на собствените интереси, просоциално поведение. Човек се грижи за друг човек както за себе си.
• За съжаление, незаинтересованите приятелства са рядкост в наши дни. Истинският приятел е стойност. Приятелството трябва да бъде безинтересно, не за печалба, а заради взаимно урежданеедин на друг.
• Любовта е най-силното желание на всеки от нас. Като специално чувство и милост междуличностни отношения, тя се идентифицира с и щастието. Трудно е да се надцени. Това е причината за създаването на семейства и появата на нови хора на Земята. Огромният брой психологически и физически проблемиот неудовлетворена, несподелена, нещастна любов. Всеки от нас иска да обича и да бъде обичан, както и да има семейство. Любовта е най-мощният стимул за личностно израстване, тя вдъхновява и вдъхновява. Любовта на децата към техните родители и родителите към децата, любовта между мъжа и жената, към техния бизнес, работа, град, държава, към всички хора и целия свят, към живота, към самите тях са основата за развитието на хармонична, цялостна личност. Когато човек обича и е обичан, той става създател на живота си. Любовта го изпълва със смисъл.

Всички ние на Земята имаме универсални човешки социални желания. Всички хора, независимо от националност и религия, искат мир, а не война; зачитане на техните права и свободи, а не поробване.

Справедливост, морал, независимост, човечност - човешки ценности... Всеки ги иска за себе си, за своите близки, за човечеството като цяло.

Осъзнавайки личните си стремежи и желания, трябва да помните за хората около вас. Нанасяйки вреда на природата и обществото, хората вредят на себе си.

Класификация на социалните потребности

В психологията са разработени няколко десетки различни класификации на потребностите. Най-общата класификация дефинира два вида желания:

1. Първични или вродени:

• биологични или материални нужди (храна, вода, сън и други);
• екзистенциални (сигурност и увереност в бъдещето).

2. Вторични или придобити:

• социални потребности (за принадлежност, общуване, взаимодействие, любов и други);
• престижен (уважение, самоуважение);
• духовни (самореализация, себеизразяване, творческа дейност).

Най-известната класификация на социалните потребности е разработена от А. Маслоу и е известна като "Пирамида на потребностите".

Това е йерархия на човешките стремежи от най-ниското до най-високото:

1. физиологични (храна, сън, плътски и други);
2. необходимостта от сигурност (жилища, имущество, стабилност);
3. социални (любов, приятелство, семейство, принадлежност);
4. уважение и признание на личността (както от други хора, така и от самия себе си);
5. самоактуализация (себереализация, хармония, щастие).

Както можете да видите, тези две класификации еднакво определят социалните нужди като желание за любов и принадлежност.

Значение на социалните потребности

Естествените физиологични и материални желания винаги са от първостепенно значение, тъй като възможността за оцеляване зависи от тях.

Социалните потребности на човека имат второстепенна роля, те следват физиологичните, но са по-значими за човешката личност.

Примери от такава важност могат да се наблюдават, когато човек страда от нужда, като се отдава предпочитание на задоволяването на вторична потребност: ученикът вместо да спи, се готви за изпит; майката забравя да яде, докато се грижи за бебето; мъж изпитва физическа болка, за да впечатли жена.

Човек се стреми към дейност в обществото, обществено полезен труд, изграждане на положителни междуличностни отношения, иска да бъде признат и успешен в социална среда. Необходимо е да се задоволят тези желания за успешно съжителство с другите хора в обществото.

Социалните потребности като приятелство, любов, семейство са от абсолютно значение.

Използвайки примера за връзката между социалната потребност на хората от любов с физиологичната нужда от плътски взаимоотношения и с инстинкта за раждане, може да се разбере колко взаимозависими и свързани са тези влечения.

Инстинктът за потомство се допълва от грижа, нежност, уважение, взаимно разбиране, общи интереси, възниква любов.

Личността не се формира извън обществото, без общуване и взаимодействие с хората, без задоволяване на социални потребности.

Примери за деца, отгледани от животни (имаше няколко такива инцидента в историята на човечеството) са ярко потвърждение за важността на любовта, общуването, обществото. Такива деца, попаднали в човешката общност, не са успели да станат нейни пълноправни членове. Когато човек изпитва само първични импулси, той става като животно и всъщност се превръща в него.

Биологичните и социалните потребности, може да се каже, са в основата на човешкия живот, тъй като тяхното задоволяване води до активни действия. Първият включва основните нужди на човек, тоест храна, облекло, жилище и т.н. Социалните потребности възникват в процеса на трансформация заобикаляща средаи себе си. Въпреки това те все още имат определена биологична основа. В хода на живота на човек социалните му потребности могат да се променят, което зависи от различни фактори.

Какви са социалните нужди?

Колкото и да казват хората, че могат лесно да живеят и да не изпитват никакъв дискомфорт, това не е вярно. Фактът, че човек има нужда от комуникация, е доказано чрез експеримент. В него участваха няколко души, които бяха поставени в комфортни условия, но в същото време бяха защитени от всякаква комуникация. След известно време неуспехът да се задоволят основните социални нужди доведе до факта, че субектите започнаха да развиват сериозни емоционални проблеми. От тук експертите стигнаха до заключението, че комуникацията е необходима за хората, като въздух и храна.

Социалните потребности на човека се разделят на две групи: необходимостта от статут и необходимостта от духовна близост. Доказано е, че във всяка социална група е важно да чувствате своята полезност и важност, следователно статусът играе важна роля в живота. Влияе се както от неконтролируеми фактори, например възраст и пол, така и от контролирани – образование, личностни качества и пр. За постигане на социален статус в определена област е необходима професионална последователност. Това е, което подтиква човека към действие и развитие. За да станете най-добрите в избраната дейност, е необходимо да овладеете съществуващите тънкости.

Много хора, опитвайки се да заменят понятията, избират по-лесен път, отдавайки предпочитание на различни статусни неща, които могат да бъдат постигнати нечестно. Такава слава в крайна сметка се спуква като балон и човек просто остава без нищо. Оттук възникват понятия като "губещ" и "незначителност". Още едно заслужаващо внимание важен факт- социално-икономическият прогрес пряко засяга нуждите на хората.

Друга грешка, която човек прави, е объркването на понятията „социален статус“ и „самочувствие“. В този случай животът е изцяло зависим от мнението на другите. Човек, който живее по този принцип, преди да направи нещо, мисли какво ще кажат или помислят другите за това.

Що се отнася до естествените социални психични потребности, те определят наличието на желание на човек да бъде оценен и обичан, независимо от статуса и професионалните заслуги. Ето защо още от раждането човек има нужда от любов, семейство, приятелство и т.н. За да задоволят своите духовни потребности, хората установяват и поддържат определени взаимоотношения с близки. хора. Ако това не се случи, тогава възниква чувство на самота.

Те също така подчертават социалните потребности от постижения, принадлежност към нещо, както и желанието за влияние. Те са еднакво разпространени във всяко общество и по никакъв начин не зависят от пола. Според статистиката 60% от населението има само една нужда, а 29% имат две. Най-трудно е да се управляват хора, които имат и трите нужди на едно и също ниво, но има само 1% от тях.

Обобщавайки, бих искал да кажа, че задоволяването на социалните потребности е сложен процес, който изисква много усилия. Това се отнася не само за работа върху себе си, но и за постоянно развитие, тоест учене и реализиране на уменията.