Şeytan tüm resimleri indir. korkunç resimler

Talimatlar

Doğal olarak, insanların zihnindeki şeytan imajı çağdan çağa değişti.
Şeytan, Beelzebub, Lucifer, kirli, cehennemin şeytanı, dünya kötülüğü ... İncil ona basitçe Canavar der, insan karşıtı özü vurgular. Orta Çağ'da boynuzlar, toynaklar ve kuyruk, iğrenç bir görünüm, şeytanın bize gelen en eski görüntülerinin vazgeçilmez özellikleriydi.

Belki de belirli bir görsel olay vardı: ortaçağ şeytanı boynuzları, toynakları ve kuyruğu, aynı zamanda boynuz, toynak ve kuyruk ile tasvir edilen eski Yunan satirlerinden miras aldı. Aradaki fark şu ki, satirlere kötülüğün efendileri bile diyemezsiniz: Yunanlılar onları zararsız aylaklar-sarhoşlar olarak tasvir ettiler, sadece bunu yapan, günün her saati pipo çaldıkları ve Olimpiyat çimlerindeki perilere baktılar .. .

Doğal ve büyük rönesans dönemi, sanatı insanlık tarihinde eşi görülmemiş bir yüksekliğe çıkardı. Leonardo da Vinci, Michelangelo Buanarotti'yi de düşündü. Ve her ikisi de kilise yasağını aşmanın ve torunlarına şeytanın görünüşüne ilişkin vizyonlarını aktarmanın kendi yolunu buldular. Büyük Floransalı, ana karakterlerin bir bebekle olduğu bir grupta şeytanın görüntüsünü şifreledi. Onu görmüyorsun ama şeytan burada, o hep burada! - Leonardo'nun dediği gibi. Şeytanı görmek için bir aynaya ihtiyacın var. Aynayı Madonna figürüne getirin - şeytan size bakacaktır.

Rönesans ... Büyük heykeltıraş Michelangelo, sanat eleştirmenlerinin bugüne kadar mızraklarını kırdığı ustaca bir heykel yarattı. Musa figüründen bahsediyoruz - yani aslında Musa olmayan Musa. Bu figürün soluduğu evrensel güç, zalimlik ve kötülük, bütün bir ulusu ölümden kurtaran İncil kahramanı imajına hiçbir şekilde uymuyor. Ve en önemlisi: karakterin kafasındaki küçük düzgün boynuzlar. Şüphesiz tasvir edilenin Musa olmadığını gösteren son nitelik: Şeytan, Mikalangelo'nun onu gördüğü gibi tasvir edilmiştir. Musa masumca mı acı çekti? - Tabii ki. Sadece büyük heykeltıraş, din adamlarının yasağını aşmanın başka bir yolunu bulamadı.

Tsaredvorsky, putperest on dokuzuncu yüzyıl. Burjuva devrimleri çağı - yani tek adam yönetimine karşı direniş. Rus edebiyatının dehası Mikhail Yuryevich Lermontov, bir dizi eserde halkın şeytan fikrini alt üst etti. " üzgün iblis, sürgün ruhu "korku ya da nefret uyandırmadı, sempati uyandırdı. Lermontov bana aynı İncil'in şeytanın düşmüş olsa da olduğunu iddia ettiğini hatırlattı. Bu, sürgünde olmasına rağmen Tanrı'nın sevgili oğludur. Asi ve acı çeken bir ruhtur. Dünya kederinin ruhu. Rus sanatının bir başka dehası olan büyük sanatçı Mikhail Aleksandrovich Vrubel'in Lermontov'un eserlerine dayanan resimlerinde somutlaştırdığı güzel asi ve acı çeken şeytanın - Demon'un bu görüntüsü.

Ve yirminci yüzyıl, değerleri yeniden düşünme yüzyılıdır. Mikhail Afanasyevich Bulgakov, şeytanın görünüşünü ve anlamını tekrar değiştirdiği çığır açan "Usta ve Margarita" romanını yaratıyor. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" dan Woland, en yüksek akıl, her şeye gücü yeten güç, asil görünüm ve ... iyilik adına kötülüktür. Woland, kötülüğü kötülük, şiddetle - şiddetle, kelimenin tam anlamıyla insan iğrençliğini yakarak cezalandırır. Woland, Tanrı'yı ​​ve ışığı her şeyin üstünde tutar. Şeytani araçlarıyla - zulüm ve şiddet - sürekli ve değişmez bir şekilde ışık davası için savaşır. O ironik, esprili ve zengin bir beyefendiye benziyor. Boynuz veya toynak yok.

İnsanlar kusurludur, ancak Yaratıcı olan Tanrı, çocuklarına karşı şiddet uygulamamalıdır. Ya hak ederlerse? Yeryüzünde kendi kardeşlerine karşı zulmederlerse? Kanunsuzluk yaparlarsa, Allah'ın ve insan kanunlarını, insanlık ve hayırseverlik kanunlarını çiğnerlerse? “En acımasız intikamı hak ediyorlar. Ve Woland adaleti yönetir. O, daha ziyade, cennetin gizli polisinin şefidir, cehennemin şeytani iblisi değil.

12.2 Şeytan'ın güzel Sanatlar: korkunç ve çekici

Şeytan'ın tüm görüntüleri karşılık gelir yeni biyografiŞeytan'a gözden düşmüş, cezalandırılmış bir melek gibi davranmak - 4. yüzyıldan sonra sağlam bir şekilde yerleşmiş bir senaryo. Böyle bir bağlamda, Şeytan'ı alt düzeyde bir melek olarak tasvir etmek doğaldı - yani meleklerin kanatları varsa, Şeytan'ın da kanatları vardı.

Buna bir örnek, hikayemizin başında baktığımız Eski Ahit'teki ilk iki bölümün resimleridir - yani Balam ve eşeğinin hikayesi ve Eyüp'ün imtihanı. İlk bölümde, İbranice metne göre Balam'dan önce "Şeytan gibi gelen" Yahveh'nin Meleğinin "şeytani karakteri" "çeviride kaybolmuştur": Latince Vulgate basitçe şöyle der: "... Rab'bin Meleği onu [Balaam] engellemek için yolda durdu ”, Ona şöyle dedi:“ [sizi] engellemek için dışarı çıktım ”(LVB Num. 22:22, 32). King James versiyonu: "Rab'bin Meleği, bir düşman (düşman) gibi yolunda durdu", "[sizinle] yüzleşmek için dışarı çıktım" [ İbranice.: “Düşmanınız olmak”] (KJV Num. 22:22, 32 ve notlar).

Bu sahnenin çizimleri her zaman meleği tüm göksel görkemiyle gösterir (bkz. Resim 1).

Öte yandan, Eyüp kitabının tasvirleri, metin Şeytan'ın “Tanrı'nın maiyetinden biri” olduğunu öne sürse de, Şeytan'ı tüm göksel törenlerinden yoksun bırakır: “Ve bir gün Tanrı'nın Oğulları ortaya çıktı. Rabbin huzurunda kendilerini; Aralarında Şeytan da geldi [ eski İbranice... "Düşman"] "(KJV İş 1: 6 ve notlar). Örneğin, William Blake'in ünlü örneğinde Şeytan'ın koyu tenli kaslı bir adam olarak tasvir edildiğini görüyoruz (bkz. ill. 2a); başka bir versiyonda (bkz. hasta 2b) biraz daha hafiftir, ancak bir yarasanın kanatlarına benzer büyük kanatları vardır. Benzer bir karşıtlığı Gustave Dore'un Balam ve İsa'nın ayartılması sahnesi için yaptığı illüstrasyonlarda görüyoruz (bkz. Şekil 3 ve 4).

İncil'de Şeytan'ın görünümünün tek somut açıklaması, Vahiy'deki (12: 3) İlahiyatçı Yuhanna'nın "hayali" vizyonunda sunulur: orada dev bir kırmızı yılan (ejderha) vardır. Bu, her şeyin yalnızca bir kafa ve kuyruktan oluştuğu anlamına gelebilir - o günlerde ejderhaların bacaksız olarak kabul edildiğini unutmayın (bkz. 6.2). Ancak, Yuhanna'nın oldukça sembolik vizyonuna göre, burada İblis'in yedi başı ve bu kafalar arasında bir şekilde dağıtılmış on boynuzu vardır.

Vahiy'in ilk çizerleri tam olarak belirtilenleri takip etmeye çalıştılar.Albrecht Durer'in Vahiy'in 1498 baskısı için yaptığı çizimler, İncil metinlerine harfi harfine bağlılığın daha sonraki bir örneğidir (bkz. Şekil 5). Bununla birlikte, Aziz Sever'den Kıyamet (11. yüzyılın ortaları), Vahiy'in başka bir bölümüne, yani çekirgelerden bahseden 9. bölüme dayanan başka bir Şeytan tasviri içerir. İncil metnine göre, çekirge kralı Abadon'dur (bkz. 6.2), ancak burada açıkça harflerle işaretlenmiştir. şeytan omuzlarına yazılmıştır. Kara kanatları olan, uzun asasıyla çekirgeleri kovalayan uzun boylu bir adama benziyor (bkz. resim 6).

Şeytan aynı zamanda büyük bir olasılıkla sadece bir kafası olan devasa bir deniz canavarı olan Leviathan ile de ilişkilendirildi. Cehennem benzer bir canavar şeklinde tasvir edildi, ancak yere yerleştirildi, böylece yüzeyde sadece kafa ve kocaman bir açık ağız görüldü.

Cehennemde zincirlenmiş ve lanetlenmişlerin ruhlarıyla beslenen Şeytan fikri, İtalyan fresklerinde izlenebilir ve muhtemelen Dante'ye onu tanımlaması için ilham verir. Bu fikir, kısmen yeraltı dünyasına yapılan daha önceki "edebi yolculuklara" dayanıyordu. Ancak motiflerin çoğu muhtemelen ödünç alındı. sanatsal görüntüler Mahşerin son sayfaları: Canavar gibi ateş gölüne atılan İblis, Sahte Peygamber; Ölüm, Hades ve Yaşam Kitabında kayıtlı olmayan herkes (Vahiy 20: 10-15).

Cennet Yılanı Şeytan ile ilişkilendirilmeye ve hatta tanımlanmaya başladığında, görüntüsünün başka bir versiyonu sürüngen, yani bacakları olan veya en azından dikey olarak hareket edebilen bir yılan şeklinde ortaya çıktı; Daha önce, Yılan, yalnızca yerde sürünebilen veya ağaçların gövdeleri ve dallarının etrafına dolanabilen sıradan bir yılan olarak tasvir edildi. Yılanın İncil'deki laneti, ejderhalar da dahil olmak üzere tüm yılanlara bir veya iki çift bacak (bir köpeğin kafasının yanı sıra kuş kanatları ve tüylerinden bahsetmiyorum bile) veren, yukarıda açıklanan garip sanatsal evrimde açıkça görülebilir. Özel olarak Cennet Yılanı ile ilgili gelenek, onun imajını aşağıdakilerle üstlendi: insan özellikleri, genellikle bir kadın başlı ve sıklıkla bir kadın gövdeli ve göğüslü (örn. Şekil 9'a bakınız).

"Azizlerin Yaşamları"nda, "Altın Efsane" bölümlerinin gösterdiği gibi, bu İncil bilgisi alındı Daha fazla gelişme... Şeytan ve iblisleri istedikleri herhangi bir biçimde görünebilirler - korkutucu canavarlar (genellikle sürüngenler) veya sıradan insanlar(hem güzel hem de baştan çıkarıcı kadınlar dahil). Ancak iblisler kendi biçimleriyle ortaya çıktıklarında, genellikle "Etiyopyalılar", yani siyah Afrikalılar olarak nitelendirilirler. Efsanede St. Matta'da, bir idolde yaşayan bir iblisin özellikle grotesk bir tarifini ve Haçın Bulunması efsanesinde, onun dev bir Etiyopyalı gibi göründüğü Şeytan'ın bir tasvirini kaydettik (bkz. 6.2). İblisleri (özellikle alttakileri - cezbedici ve cezalandırıcı) siyah ve tüylü, genellikle pençeli kuş bacaklı, göğüste, karında, cinsel organlarda, kalçalarda, dizlerde ve/veya bir el ile ek yüzleri olan insansı yaratıklar olarak tasvir etme konusunda belirgin bir eğilim vardır. kuyruk.

Orta Çağ'daki şeytani güçlerin çeşitli görüntülerine bir örnek olarak, Limburg kardeşler tarafından 1415'te yaratılan ve 1485'te Jean Colombes tarafından tamamlanan dikkate değer bir el yazması olan ünlü "Muhteşem Saatler Kitabı" nı düşünün.

Meleklerin düşüşünün muhteşem bir tasviri var, hâlâ altın kanatlarıyla ve gök mavisine bürünmüşler. İlk düşen Lucifer ile birlikte hepsinin başlarında taç var. İyi melekler, düşenleri, bundan böyle kötü melekleri özenle iter (bkz. hasta 7).

Şeytan'ı hâlâ taç takmış, ama kanatları olmayan, kocaman boynuzlu ve büyük kulaklı, çıplak, kıllı kalçalı ve büyük testisli, diğer iblislerin şişirdiği körüklerle ısıtılan sıcak bir ızgarada yatarken görüyoruz. Şeytan lanetlenmiş ruhları yutar ve sonra onları alevler içinde tükürür. İyi vakit geçiriyor gibi görünüyor ve ateş ıstırabı belli belirsiz. Parmaklıklara bağlı değildir ve istediği zaman bu eğlenceyi kesip başka ahiret işlerine devam edebileceği ya da yeryüzünde felaketler yaratabileceği - ne zaman isterse - izlenimi ediniriz (bkz. Şekil 8).

Aden Bahçesi'ndeki sahne, Yılanı bir ağacın etrafına dolanmış halde gösterir; dişi bir gövdesi ve kafası (Havva'nın gövdesine ve kafasına oldukça benzerdir) ve bir çift "timsah bacağı" olan bir yılan gövdesi vardır (bkz. resim 9). Michael'ın Ejderha Şeytan ile savaşı tek bir savaş olarak tasvir edilmiştir; ejderha kırmızı değil, altın renginde, çok mütevazı (Michael'a kıyasla) ve tek başlı. Savaş, kuzey Fransa'da bulunan Saint-Michel Dağı üzerinde gerçekleşir (bkz. resim 10). Kitabın başka bir yerinde, lanetlilerin cehennemin açık ağzına düştüğü Kıyamet Günü'nün küçük bir sahnesi tasvir edilmiştir (bkz. hasta 11). Ancak Jean Colombes cehennemin kapılarını tasvir ederken, yalnızca ateşli bir manzara gösterir (bkz. resim 12). Bu örnekte (bkz. hasta 13) iblisler yoktur, sadece arafta cezalandırılan ve oradan kurtulan ruhlar vardır. Son olarak, kurtarmaya gelen ölüleri betimleyen Colombes'un tam sayfa minyatüründen bahsetmeliyim (bkz. tablo 14); Kıyametin dördüncü atlısı - Ölüm tasviri ile sıklıkla karıştırıldı (bkz. 2.3, 6.2 ve 10.3). Ama daha çok bir illüstrasyon. ünlü tarih Grateful Dead hakkında (evet, ünlü rock grubuna adını veren hikaye). Bu hikayenin bir versiyonu Altın Efsane'de ( GL 163). Mezarlıktan her geçtiğinde ölüler için dua eden bir adam bir zamanlar düşmanları tarafından zulmedildi - ve aniden tüm ölüler mezarlarından (her biri ömür boyu çalışma araçlarıyla silahlanmışken) ayağa kalktı ve güçlü ve korkunç bir şekilde ayağa kalktı. zalimlere karşı ordu.

Cehennemin iblisleri ya da Şeytan'ın hizmetkarları olmaktan çok uzak olan bu iskelet figürler, ölülerin ruhlarını temsil eder, kalıcı temizliğe dayanır. Yakov Voraginsky'nin bize "Altın Efsane"nin ilgili bölümünde söylediği gibi, bu tür temizlik belirli bir yerde, yani arafta veya yeryüzünde özel olarak belirlenmiş yerlerde gerçekleşir.

Araftaki cezalardan düşmüş melekler sorumludur, ancak Jacob, bazen bu acı çeken ruhların iyi melekler tarafından ziyaret edildiğini ve onları alçakgönüllülükle ve sabırla katlanılan acılarda güçlendirir.

Şeytan'ın keçi şeklindeki görüntüsü, büyücülerin Şeytan'a tam olarak nasıl ibadet ettiğinin görsel bir örneği olarak "modaya giriyor" - Malefici ve Maleficae.

Şeytan'ın genellikle bir insan yüzü ve gövdesi ile birleştirilen "keçi" görünümü, klasik bir satir - yarı keçi, yarı insan imajından güçlü bir şekilde etkilendi. Şeytan da bir karabasan, yani kadınlara tecavüz eden bir iblis gibi görünmeye başladı. Kilise Babaları, St. Augustine, şeytanların insanlarla cinsel ilişkiye girebildiğine inanıyordu (bkz: Augustine... Tanrı'nın Şehri Üzerine, 15.23; NPNF1, cilt. 2), elbette, meleklerin ("Tanrı'nın oğulları") dünyevi kadınlardan titanları doğurduğu Yaratılış metninin (6: 1-4) daha eski yorumunun biraz alay konusu gibi görünüyordu (bkz. 2.1, 2.2). , 5.4, 8.1).

Bununla birlikte, bir süredir, düşmüş meleklerin, iyi melekler gibi, "tamamen manevi" oldukları ve bu tür bağlantıların imkansız olduğu yaygın bir inanç haline geldi. Ancak, St. Thomas, bir iblis suni tohumlama kullanarak bir kadını hamile bırakabilir. Bunu yapmak için, önce bir succubus şeklinde sunulan (bir kadın cesedini canlandırarak veya dört elementten kendisi için bir kadın bedeni oluşturarak elde edilir) bir erkekle seks yapmalı ve sonra bir incubus'a dönüşmelidir. , bir kadınla ilişkiye girin ve daha önce alınan meniyi ona aktarın ( toplam Teol. 1.51.3; itiraza cevap 6).

Küçük boynuzlu ve dar sivri uçlu bir smokin giymiş (veya daha iyisi beyaz kravatlı bir kuyruk ceketi içinde), Şeytan'ın yaygın modern tasvirleri, şüphesiz Berlioz operalarında Mephistopheles'in görünümünün etkisi altında ortaya çıktı. , Boisto ve Gounod Faust hakkında.

Ama şimdi saf hayal dünyasındayız ve modern dünyaya dönme zamanı.

Bu metin bir giriş parçasıdır.

Bir keşişin her içsel hareketi için korkunç bir cevap Çünkü böyle bir ruhta günahkarlık tohumları, dünya sevgisi kulakları ve fesadın özellikleri: zina, zina, cinayet, hırsızlık, adaklardan tiksinme, hatta onların reddi, kin İsa, babanın nefreti

Sanatta bilgelik aramak Antik ve Bizans eğitiminin aktif gelişimi için çabalamak, Rus ortaçağ kültürünün karakteristik bir özelliğidir. düşünen insanlar Eski Rus eğitim olmadan, antik çağın kültürel geleneklerini miras almadan iyi anlaşıldı.

İyi ölme sanatı hakkında Mesih İsa'da sevgili, bir kişiye öleceğini kanıtlamak zor değildir, çünkü diğer şeylerin yanı sıra, en günlük deneyim bunu gösterir. Ama bir insanı ölüm hakkında düşünmeye ikna etmek çok zordur, öyle ki,

Bir tarikata gittim ve orada vaftiz edildim. Tövbe edersem, bu korkunç günah affedilir mi? Sretensky Manastırı'nın sakini Rahip Afanasy Gumerov Kutsal Babalar tövbeye ikinci vaftiz diyorlar. Samimi bir tövbe eden, günahların tamamen bağışlanmasını alır. senin günahın çok

Korkunç tanrı Şiva Vişnu'ya tapınmaya paralel olarak Hinduizm, Hindu üçlüsünde üçüncü sırada yer alan tanrı Şiva'ya tapınmayı uygular. Shiva, Vişnu'dan daha çetin ve karmaşıktır. Birçok rol oynar ve bir yaratıcı ve yok edici, münzevi, doğurganlık tanrısı, deli olarak nitelendirilir.

Büyüleyici bir acı çeken kahraman mı? (E. Renan'dan sonra) Geçen yüzyılın ikinci yarısında, Avrupa aydınlarının kamuoyundaki Mesih imajı, Fransız bilim adamı ve yazar Ernest Renan'ın The Life of the Life adlı kitabında verdiği imajın prizmasından kırıldı. İsa,

St. Ignatius içinde kurgu ve güzel sanatlar 956. Leskov NS Mühendisler-paralı askerler // Rus. düşünce. - 1887. - Hayır. ed.: Leskov N. S. Seçilmiş: 2 ciltte L., 1977. T. 2. S. 390–445; Dünyanın kenarında. L., 1985. S. 323–376; Toplanmış cit.: 12 ciltte, Moskova, 1989. 2. S. 136-188; Işığa. 1994.

Çoğu zaman, herhangi bir sembolü tasvir ederek ve kullanarak, birçoğu nereden geldiklerini, ne anlama geldiklerini düşünmezler. Aşağıda, Satanizm alanıyla ilgili bazı sembol ve işaretlerin bir dökümü bulunmaktadır. Bu tür şeyleri giymek ve sergilemek çok tehlikeli olabileceğinden, kendinizi tanımanızı öneririz ...

Bir keçi kafasını oluşturan ters çevrilmiş bir piktogram. Bu amblem The Satanic Bible'ın kapağında bulunabilir. Slayer, Venom, vb. gibi metal gruplarının sembolizminde bulunur. Bu, neredeyse her zaman Satanizm'e dahil olmaktan bahseden çok ciddi bir işarettir.

"Pentagram" kelimesi iki Yunanca kelimeden gelir - "beş" ve "çizgi". Ve aslında o normal beşgen, her iki tarafında eşit yükseklikte ikizkenar üçgenler inşa edilmiştir. Pentagram, insanlık tarafından bilinen en eski dini sembollerden biridir. İlk görüntüler Sümer uygarlığına ait nesneler üzerinde bulundu. Eski Mısırlılar, Persler, Yunanlılar, Babilliler, Çinliler ve Keltler tarafından kullanılmıştır. Tüm insanlar için pentagramın görüntüsü sihirle ilişkilendirildi. Ana teorilere göre, pentagram grafik görüntü veya sihirbazın ve elementlerin doğru etkileşimi için bir formül.
Grafiksel bir figür olarak pentagramın oldukça geniş bir özelliği vardır - bu, beş ışınlı simetriye sahip olma ve altın bölümün kurallarına göre yapıdır. Ve elbette, pentagramın kalemi kağıttan hiç koparmadan ve asla bir çizgiyi iki kez çizmeden tasvir edilebilecek en basit yıldız şekli olması. Bir pentagramı tasvir etmenin 10 farklı yolu vardır. Sihir pratiğinde, pentagramı çizme yöntemi çok önemlidir ve büyülü etkinin türünü etkiler. Çizgiler saat yönünde çizilmeye başladıysa, bu yaratıcı sihirdir, eğer karşıysa, yıkıcıdır.
Çizgilerin yönü ile birlikte "ruhu" simgeleyen ışının yönü de önemlidir. Işın yukarı doğru yönlendirilirse, bu, ruhun elementlere tabi olmasını ve çevreleyen dünyanın yaşamına katılımını varsayar. Işının aşağı yönü, mevcut dünyayı değiştirmek için tüm unsurları bir yumrukta toplar gibi "ruh" a yönlendirme girişimidir.
Ters çevrilmiş pentagram aslında bir kötülüğün sembolü değildi. Kabala'nın eski yazılarında, ters çevrilmiş pentagram, Rab'bin sözde "Küçük Yüzü"dür. Ve Roma İmparatoru Konstantin'in mühründe ters çevrilmiş bir pentagram var.
Ancak zamanla, bu güçlü gizli sembol olumsuz bir çağrışım kazanmaya başladı ve kara büyü uygulamasında daha sık kullanılıyor. Pisagor geleneğinden, bir pentagramda yazılı bir keçi veya koç başı görüntüsü geldi. Bu, Mısır tanrısı Neter Amun'un (Set) sembolü olan Mendes'in Keçisine bir göndermeydi. Seth, tüm doğaya ve fenomenlerinin özüne nüfuz eden gizli bir güç olarak tanımlandı.
Ünlü okültist Eliphas Levi, ters çevrilmiş pentagramın arkasındaki Şeytan sembolünün anlamını düzeltti. "Öğretme ve Yüksek Büyü Ritüeli" adlı kitabında şunları yazdı: "İki yükselen ucu olan bir pentagram, Şabat'ta Şeytan'ı bir keçi şeklinde temsil eder."
Ve nihayet, nispeten yakın zamanda Satanizm sembolünün imajını oluşturmak mümkün oldu. 1966'da Anton LaVey Şeytan Kilisesi'ni tescil ettirdi. Ve Baphomet Mührü ana sembol olarak seçildi. Bu sembol artık Satanizm için tescilli bir ticari markadır. Kara büyü ayinlerinde ritüeli geliştirmek ve/veya daha yüksek iblislerden yararlanmak için kullanılır.Orijinal haliyle ters çevrilmiş pentagram sembolü kullanılmadan güçlü bir kara büyü imkansızdır,

TERS ÇAPRAZ
İsa Mesih'in haçıyla alay etmeyi ve nefreti ifade eder. Birçok Satanist bu sembolle yürür. Danzid Ozzy ve Osborne albüm kapaklarında görünüyor. Aynı zamanda Şeytan'a olan inancın ciddi bir sembolüdür.

Aziz Petrus Haçı (aynı zamanda ters çevrilmiş haç olarak da bilinir), 180 derece ters çevrilmiş yaygın bir Latin haçıdır (Roma Katolik geleneğine göre tasvir edilmiştir). 4. yüzyıldan kalma Aziz Petrus haçı, kilise geleneğine göre MS 67'de baş aşağı çarmıha gerilmiş olan Aziz Petrus'un sembollerinden biridir. Roma'da imparator Nero'nun saltanatı sırasında Bu sembolün kökeni, Havari Petrus'un kendi isteğiyle çarmıha gerildiği kilise geleneği ile ilişkilidir, çünkü İsa Mesih'in ölümüyle aynı ölüme layık olmadığını düşünüyordu. öldü. Peter'ın Katolik Kilisesi'nin kurucusu olarak kabul edilmesi nedeniyle, bu sembol Papa'nın tahtında tasvir edilmiştir. Örneğin, Papa II. John Paul İsrail ziyareti sırasında sırtına haç oyulmuş bir tahtta oturdu.
Ters çevrilmiş bir Hıristiyan haçı, Hıristiyanlık karşıtı bir sembol olarak anlaşılabilir. Bu nedenle, modern kitle kültüründe Satanizm'in bir sembolü olarak ters çevrilmiş haç yaygınlaştı. Emily Rose'un Six Demons, The Omen ve Supernatural gibi filmleri de dahil olmak üzere popüler kültürde, ters çevrilmiş haç genellikle Şeytan'ın bir sembolü olarak gösterilir. Ters çevrilmiş pentagramla birlikte, ters çevrilmiş haç bazen black metal müzisyenleri tarafından kullanılır.

Her durumda, Roma Katolikliğinde, Aziz Petrus'un haçı şeytani bir sembol olarak kabul edilmez. Bununla birlikte, ters çevrilmiş haç, Hıristiyan dinine karşı aşırı bir saygısızlık duygusu taşır ve Şeytan'ın güçlerini temsil etmek için kullanılabilir. Aziz Petrus haçı ile ters çevrilmiş haç arasındaki farklar bazen belirsizdir ve her sembolün kabul edilebilirliği konusunda kafa karışıklığına yol açar. Benzer bir karışıklık, Papa'nın yukarıda bahsedilen İsrail ziyaretinden sonra ortaya çıktı. Papa'nın bir tahtta oturan ve Aziz Petrus'un haçı olan bir fotoğrafı internette dolaştı ve bunu "kanıtlamak" için kullanıldı. Katolik kilisesi satanizm ile ilgili

Canavarın numarası, İncil'de bahsedilen ve altında kıyamet canavarının adının gizlendiği özel bir sayıdır; Şeytan'ın uşağının numerolojik bir düzenlemesi. Canavarın sayısı 666'dır. 666 sayısı, ters çevrilmiş bir haç ve ters bir pentagram ile birlikte, şeytani niteliklerin çok sık kullanılan bir unsurudur.

Deccal'in İncil'de kıyamet canavarı kisvesi altında tasvir edildiğine sıklıkla inanılıyordu. Aziz Yuhanna'nın Vahiyi, “Aklı olan, canavarın sayısını sayın, çünkü bu bir insan sayısıdır” dediği için, her insanın adında veya görünüşünde 666 sayısını bulmaya çalıştılar. Deccal görüldü.Bu aramalar aktif olarak bu güne kadar devam ediyor.

"Canavar sayısı" ile ilgili çalışmalarda, genellikle bir hata yapılır: sayı, ondalık basamaklara ayrılır ve tanımlandığı üç basamak 6 şeklinde gösterilir. Bununla birlikte, Kıyametin yazıldığı sırada, Hindistan'da yalnızca MS VI. Yüzyılda ortaya çıkan ondalık konumsal sayı sistemi yoktu. NS. Orijinal Yunan notasyonu, "altı yüz", "altmış" ve "altı" olmak üzere üç kelimeden oluşur ve açıklanan ayrıştırmaya izin vermez. Bir sayının ondalık konum gösterimi ile hatalı tanımlanmasının bir diğer yaygın sonucu, "666" rakamlarının sonsuz bir sayı ile ilişkilendirilmesidir. ondalık 0.6666 ... üçte ikiye eşittir İncil'de "666" sayısı dört kez kullanılır. Bunlardan biri Yeni Ahit'te kıyamet canavarının adının altında gizlendiği bir sayı olarak geçmektedir:

İşte bilgelik. Akıl sahibi olan, canavarın sayısını düşünsün, çünkü sayı insandır; onun sayısı altı yüz altmış altıdır.
Orijinal metin (Eski Yunanca) [göster]

Evangelist John, Rev. 13:18, 15: 2

666 ve 13 sayılarının, 18. ayette 666 sayısının (= 18) tanımlandığı, İncil'in Vahiyinin (İncilci Yuhanna) 13. bölümüne denk gelmesine ek olarak, bu zaten deneyimsizleri şaşırtacaktır. , bu sayıların alfabetik bir ilişkisi vardır. Sayıları her zaman Word'ü oluşturan harflerle sembolize edilen seslerde telaffuz ederiz.
Yani Numberology'de Kelime sayısı: ONÜÇ = 144 ve ALTI YÜZ (156) + ALTI (184) + ALTI (101) = 441.
Bunlar sayılar: 18 ve 45, yani. dokuz.
Kelimeler: MERDİVEN 108 GERÇEK 45. DOĞRU 45 KİŞİ 81.

Bu rakamlardan kötü bir şey beklemeye kararlı birçok insandan duyduğumuz gibi, bu rakamlarla özel bir ilişkimiz var.
1'den 9'a kadar olan sayılar iyi veya kötü olabilir mi? "A" dan "Z"ye kadar olan harfler biri diğerinden daha iyi olabilir mi? Sadece belli bir rakamı veya harfi beğenebiliriz, beğenmeyebiliriz... Ama bu, sevmediğimizin kötü, sevdiğimiz şeyin iyi olduğu anlamına gelmez. Her sembolün sadece kendi kişisel anlamı vardır.
Biri iki basamaktan oluşan sayıyı beğenmedi - 13, üçten biri - 666. En azından biraz kesinlik ve onlara karşı kendi tutumumuza sahip olmak için bu sayıları anlamaya çalışalım.

13 = 4 sayısı ve 666 (18) = 9. İki "kök" basamak elde edilir: 4 ve 9, toplamda hala 13 sayısıdır, çünkü sayı 9 = 0 ve herhangi bir sayıyı değiştirmez. Dokuz herhangi bir sayıda saklanabilir. Üç kez alınan 6 sayısı (9 sayısına benzer) ayrıca toplamı verir - 9.
Ortaya çıkan iki sayı, bir rakamı ikiye çıkarırken, Sıfır (0) yerine 1'den 9'a kadar olan tüm sayıların, yalnızca şu iki sayıyı telaffuz ederken aynı kalmamasıyla öne çıkar: 4, "Kırk" ve 9, "Doksan" olarak.
Tek basamaklı sayıları telaffuz ettikten sonra, "On" deriz, bu sayıyı "On" (10) ve "Yirmi" - "İki-Yirmi" (20), "gibi sesli sayıların telaffuzunun sonunda tutun. Üç-Yirmi" (30 ), “...” (40), “Beş-On” (50), “Altı-On” (60), “Yedi-On” (70), “Sekiz-On” ( 80) ve “...” (90 ).
"..." - "Kırk" ve "Doksan" kelimelerindeki sayıların sesleri boşluğun altına düşer. "Yirmi" veya "On" nereye gitti?

Doksan kelimesinin numerolojisi, adında bu sayıyı gizler - NINE (DE Y ST) - TEN ve kalan harfler (ama o) - "yeni", yeni bir şeyi gösterir.
ESKİ'nin bittiği, Sonun geldiği Son - ZAMAN, KIRK anlamına gelir.
Bu sayılar belirli bir dönemin sonluluğu anlamına gelir, bu da değişikliklerin geldiği anlamına gelir. İnsanlar bu rakamlardan korkuyor çünkü değişiklikler her zaman hoş değildir - olduğu gibi bırakmak daha iyidir, bu yüzden daha sakindir. Ve eğer bu insanlar ezoterik ise ...? Kozmos yasalarına göre, bu değişikliğin gerekli olduğu doğum ve ölüm Döngüsünü terk etmeye hazırlarsa, bu sayılar hakkında ne hissediyorlar. Bu sayılarla mutlu olacaklar, onlara çekilecekler ve sıradan insanlar gibi korkmayacak ve çekinmeyecekler.

666 sayısı = 9. 666 sayısındaki dokuzlar, 74 sayısını dokuz kez tekrar eder ve bu ZAMAN kelimesidir. Bu, GELECEK 88 = 16 = 7'nin zaten gerçekleştiği ve 13 = 4 sayısı olan GEÇMİŞ 112'ye gitmesi gerektiği anlamına gelir. Bu nedenle, ÇOK YAKINDA (Kırk, Dönem) sonra SON 73'ün ne olacağını beklemeliyiz. YAŞAM 72, her şeyin ölçüleceği zaman yaşadı - ZAMAN 74. Son mutlaka insan hayatı değil, olaylardır: ya kötü ya da iyi. Ve can sıkıcı hastalıktan kurtulmak istiyorsak, o zaman 666 sayısı bizim için faydalı olacaktır. TIME 74'ten sonra CROSS 75'e (74'ten sonraki sayı) yol açar, böylece bazı olaylardan "reddedebilirsiniz". Ardından, başka bir yeni olayın KAYNAK 77'sini (örneğin, bir hastalık varsa iyileşme) bulabilmeniz için ÇIKIŞ 76 belirir.
Böylece ortaya çıkıyor: 70 veya 79 - TEMEL veya KÖK.
71 - BAŞLANGIÇ (hayatın).
72 - HAYAT.
73 - SON (hayatın).
74 - ZAMAN (her şey, zaman karşılanır).
75 - ÇAPRAZ.
76 - ÇIKIŞ.
77 - KAYNAK.
78 - KADER.
= 666.

7 (yedili) - 9 sayısı, toplam (7 x 9) = 63 = 9.
1'den 8'e (9 = 0) sayılar toplam = 36 = 9.
Sayılar 63 ve 36 –––> 6336 = 666.
Üç 3 altı 6 –––> 666. 36 numaralı kelimeler: ZİHİN 63, HAREKET 63, YÜZ 63, YOL 63, EVRİMİ 162 (YAŞAM 72) = 36, TARİH 126, ZAFER 126 = 36.

Sayılarla: 77 ve 78 - yeni bir KADERİN KAYNAĞI başlar.
666 sayısı hakkında bir şey sitede 13 "NAME" makalesinde (makaleler kataloğu) okunabilir.

Bir hikaye.

İki kişi, ebeveynlerinin (veya taraflardan birinin) haberi olmayacak şekilde evlendi. Pasaportlarını dikkatlice sakladılar, böylece mühür görünmezdi, ancak apartmanda bir ya da diğerinde buluşarak ayrı yaşadılar (görünüşe göre, ebeveynler bu birliğe karşıydı). Yazın hafta sonlarını onun kulübesinde yaşıyorduk. Her şeyi açmaya karşı değildi, ama arzusunu ihlal etmediği bu konuda ısrar etti. Böylece biraz zaman geçti ve gizli evliliklerinin üçüncü yılında ve yedi yıllık iletişimde, sır ortaya çıktı.
Aniden, onunla birlikte kulübedeyken, pasaportunu evde unuttuğunu hatırlıyor ...
Eve gidiyorlar, yola çıkıyorlar. Yolda, sürekli olarak farklı numaralara sahip arabalar tarafından geçildiler, ancak üç kez üç altılı sayılarla karşılaştılar - 666. Bu sayıyı duyduktan sonra, özellikle pasaportları unutulduğundan bir şeylerin olacağını anladılar. Belki de sırrı ifşa etmekten korkmasalardı bu numarayla tanışmayacaklardı veya dikkat etmeyeceklerdi?!
Ve gerçekten de annesi pasaportunda bir evlilik damgası buldu...
Ayrıca, olayların gelişimi artık o kadar önemli değil, asıl mesele, halihazırda meydana gelen olayların İşaretini almalarıdır. Sırların gizlenmesinin SONU gerçekleşti ve yeni bir BAŞLANGIÇ “doğdu” - gerçeklik.
Her şey bitebilir çünkü farklı insanlar farklı korku ve korkularla yaşar. Ve birisi, tam tersine, bir şeyler başlatmak istiyor ...
Annenin pasaportu bulmadan önce 13 numarada bir işareti olabileceği varsayılabilir, çünkü bu DEĞİŞİM'in bir işaretidir (ÖLÜM, Tarot kartlarında 13. Büyük Arcanum'dur). Gözlem eksikliği nedeniyle onu fark etmemiş olabilir. Gizem ona ifşa oldu ve bir Gerçek oldu.

ŞEYTAN KİLİSESİ
San Francisco'daki Şeytan Kilisesi'nin bir sembolüdür. Ayrıca Şeytan İncilinde Dokuzuncu Şeytan Emri'nde bulunur. Bu işaret, Duran Duran'ın "Seven and the Ragged Tigen" gibi birçok rock ve metal albümünde bulundu. Bu amblem her zaman Şeytan'la hesaplaşmaktan bahseder.

Şeytan Kilisesi, Amerika Birleşik Devletleri'nde Anton LaVey tarafından kurulan ve "kendisini bilinçli bir kötülük taşıyıcısı ve Hıristiyanlığın antipodu ilan eden" bir karşı kültür grubudur. Satanizm'i ideolojisi olarak ilan eden ilk resmi kayıtlı kuruluş. Büyük Ansiklopedi "Terra", Şeytan Kilisesi'nin "kronolojik olarak Şeytani mezheplerin ilki" olduğunu belirtiyor. Aynı zamanda örgütün şu anki lideri Peter Gilmore, "ateizm birincil, Satanizm ikincil" diyor.
Şeytan Kilisesi'nin resmi sembolü Baphomet'in mührüdür.
Şeytan Kilisesi, Walpurgis Gecesi (30 Nisan) 1966'da San Francisco'da, daha sonra The Satanic Bible'ın (1969) yazarı olan Anton Sandor LaVey tarafından kuruldu. 1966, onun tarafından Şeytan döneminin ilk yılı olarak adlandırıldı. LaVey, ölümüne kadar (1966-1997) Şeytan Kilisesi'nin baş rahibiydi.
Şeytan Kilisesi'nin kurucusu Anton Sandor LaVey.

Arka plan: 1950'lerde Anton LaVey, daha sonra Şeytan Kilisesi'nin yönetim organı haline gelen Yamuk Düzeni'ni örgütledi. LaVey'in faaliyetlerine katılanlar arasında Danimarka'daki Kraliyet Sarayı'nda büyüyen "Barones" Karin de Plessen, eksantrik sihirbaz ve mucit Dr. Cecil Nixon, yeraltı film yapımcısı Kenneth Anger, şehir hukuk danışmanı Russell Walden, Donald Werby, San Francisco'nun en etkili özel sahiplerinden biri, antropolog Michael Harner, yazar Shana Alexander ve diğerleri. Bu dönemde LaVey'in yoldaşları da bilimkurgu ve korku yazarları Anthony Bucher, August Derleth, Robert Barbour Johnson, Reginald Bretnor, Emile Petaya, Stuart Palmer, Clark Ashton Smith, Forrest J. Ackerman ve Fritz Leiber idi.

1 Şubat 1967'de Anton LaVey, radikal gazeteci John Raymond ve Judith Cays için Şeytan Kilisesi'ne önemli finansal ilgi çeken açık bir şeytani düğün töreni düzenledi. kitle iletişim araçları... Tören, II. Dünya Savaşı sırasında Amerikan ordusunun Suribati Dağı'nda bayrağı yükselttiği ikonik fotoğrafın yazarı San Francisco Chronicle merkezli Joe Rosenthal tarafından çekildi. Şeytani düğünün fotoğrafları birkaç saygın yayında yayınlandı.

Aynı yılın Mayıs ayında, LaVey'in üç yaşındaki kızı Zina Galatea'nın "şeytani vaftiz" töreni gerçekleşir. Tören başlamadan çok önce gelen gazeteciler, şeytana adanacak bir kızın meleksi gülümsemesine hayran kaldılar. Şeytani Vaftiz bir çocuğu memnun etmek için tasarlandı.

Bir diğer önemli olay (Aralık 1967), Satan Kilisesi üyesi deniz subayı Edward Olson'un karısının isteği üzerine açık bir şeytani cenaze töreni düzenlenmesiydi ve Satanizm kısa süre sonra Amerika Birleşik Devletleri'nde resmi olarak tanınan dinlerin siciline eklendi.

LaVey ile yakın bir ilişkisi olan ve Şeytan Kilisesi'nin bir rahibesi olan LaVey'e göre, Haziran 1967'de Jane Mansfield bir araba kazasında öldü. Bu iddiaların yanlış olmasına rağmen [kaynak belirtilmemiş 638 gün], tabloid basın aktrisin ölümünü, LaVey'in Mansfield ortağı Sam Brodie'ye gönderdiği iddia edilen lanetin bir yan ürünü olarak ilan etti.

Şeytan Kilisesi'nden 1960'larda ve 1970'lerde birçok kitap, dergi ve gazetede bahsedildi. Ayrıca 1970 yılında, uzun metrajlı "Satanis" belgeseli yayınlandı. Anton LaVey, Kenneth Anger'ın Invokation of my Demon Brother'ında rol aldı ve Ernest Borgnine, William Shatner ve (ilk kez) John Travolta'nın rol aldığı The Devil's Rain'in teknik danışmanıydı. Ayrıca LaVey'in Rosemary'nin Bebeği'nde Şeytan rolünü gayri resmi olarak oynadığı iddia edildi, ancak bu iddia daha sonra çürütüldü. Şeytan Kilisesi, Luigi Scatini'nin Angeli Blanca, Angeli Negra (ABD'de Witchcraft '70 olarak bilinir) adlı filminde de yer aldı.

1975'te LaVey, Şeytan Kilisesi'nin mağara sistemini yeniden şekillendirmeye başladı ve sadece başarısızlıklarını telafi etmek için örgütlenmede başarılı olmaya çalıştığına inandığı insanları uzaklaştırdı. dış dünya... Daha sonra, hayattaki gerçek başarı, Şeytan Kilisesi içinde ilerleme kriterlerinden biri haline geldi. Aynı dönemde Anton LaVey, röportajların dağıtımında daha seçici oldu. Bu "kapalı" faaliyetlere geçiş, örgütün çöküşü ve hatta LaVey'in ölümü hakkında söylentilere yol açtı.

1980'ler, Protestan köktendinciler, bazı doktorlar ve medya tarafından başlatılan yeni bir kitle histerisi, suç komplo teorileri ve Satanizm korkusu dalgası gördü. Bu dönemde Peter Gilmore, Peggy Nadramia, Boyd Rice, Adam Parfrey, Diabolos Rex ve rock müzisyeni King Diamond gibi Şeytan Kilisesi üyeleri, Hıristiyan evangelistler tarafından Şeytan Kilisesi'nin suç faaliyetine ilişkin yanlış suçlamaları reddetmek için medyada aktif oldular. FBI daha sonra dönemin tüm komplo teorilerini çürüten resmi bir rapor yayınladı. Bu sosyal fenomene "Şeytani Panik" denir.

1980'ler ve 1990'lar boyunca, Şeytan Kilisesi ve üyeleri, Satanizm'e adanmış film, müzik ve dergilerin yapımında çok aktifti. En önemlileri arasında Adam Parfrey'in Feral House yayınevi, Boyd Rice'ın müziği, Nick Bugas'ın filmleri (Speak of the Devil: The Canon of Anton LaVey belgeseli dahil) sayılabilir. Şeytan Kilisesi ve Anton LaVey, dönemin birçok dergi ve haber makalesinde yer aldı.

1997'de Anton Sandor LaVey'in ölümünden sonra, nikahsız eşi Blanche Barton Şeytan Kilisesi'nin başına geçti. Barton, bu güne kadar Şeytan Kilisesi ile hala ilgili olmasına rağmen, 2001 yılında görevi bugün örgütün baş rahibi ve rahibesi olan Peter Gilmore ve Peggy Nadramia'ya devretti ve The Black Flame, The Black Flame, Church of the Church'ün resmi dergisini yayınladı. Şeytan. Şeytan Kilisesi'nin merkezi de San Francisco'dan yaşadıkları New York'a taşındı.

Sonbahar 2004 İngiliz askeri kuruluşİlk Satanist - teknik servis çavuşu Chris Cranmer'i resmi olarak kaydettirmek, "Cumberland" fırkateyninde görev yapmak Amiral John "Sandy" Woodward bu vesileyle söyledi

Bu olayı duyduğumda ilk sözlerim, “Tanrım, burada neler oluyor? Ben donanmada görev yaptığımda bazı meslektaşlarım Anglikan, diğerleri Katolikti ve hiç Satanist duymamıştım. Bana göre, içinde en yüksek derece yabancı"

Şeytan cehennemin efendisi ve Tanrı'nın baş düşmanıdır. Tüm karanlık güçleri temsil ediyor. Tesliminde çok sayıda iblis ve diğer çeşitli kötü ruhlar var. Taraftarlar yardım için ona başvururlar. Birçoğu onun gerçekte ne tür bir Şeytan olduğu ve yaşamı boyunca onu görmenin mümkün olup olmadığıyla ilgileniyor. Bazı kaynaklar, Şeytan'ın imajlarını değiştirebileceği ve farklı insanlar, hayvanlar ve yaratıklar.

Şeytan neye benziyor?

Şeytan'ın bir açıklaması İncil'de bulunabilir. Şeytan'ın aslen güzelliği, bilgeliği ve mükemmelliği ile öne çıkan bir melek olduğunu söylüyor. Tanrı'ya eşit olmaya layık olduğuna karar verdiğinde cennetten kovuldu. Havva'yı bir yılan şeklinde ayarttığında, İncil'in ilk sayfalarında Şeytan'dan ilk kez bahsedilir. Ayrıca bir ejderha gibi uçabilen dev bir deniz yaratığı olan Leviathan şeklinde de tanışır. Çok sayıda görüntü ve enkarnasyon, ne tür bir Şeytan olduğunu belirlemeyi ve anlamayı imkansız kılıyor. Yeni bir görünümde, Şeytan Kıyamet'te görünür ve orada yedi başlı ve on boynuzlu kırmızı bir ejderha olarak görünür.

Şeytan'ın ne renk olduğunu kesin olarak söylemek imkansızdır, çünkü tamamen çelişkili görüşler vardır, bu nedenle biri onun siyah olduğunu iddia ederken, diğerleri kırmızıyı gösterir. Şeytanların renginin insanda olmadığına dair satanistlerin öne sürdüğü bir görüş bile var. Modern teknoloji sayesinde istenilen rengi belirlemek mümkündür. Bunu yapmak için onaltılık kodlar kullanmalısınız. Bilim adamları uzun süredir, örneğin web tasarımında kullanılan her renge belirli bir numara atamışlardır. Bir program kullanarak, örneğin Photoshop, şeytanın numarasını - 666666 girerseniz, belirli bir renk elde edebilirsiniz.

Şeytan'ın işareti neye benziyor?

Çeşitli sembollerin gücünü bilen kişiler, bazı şeytani işaretlerin çok büyük bir güce sahip olduğunu ve yanlış kullanıldığında olumsuz sonuçlar doğurabileceğini iddia ederler. Bunun olmasını önlemek için, bunun veya bu işaretin ne anlama geldiğini anlamak önemlidir: