Коли була створена перша слов'янська азбука. Слов'янський алфавіт: історія виникнення

Питання, який і понині мучить сучасних дослідників-філологів, такий: яку ж абетку винайшли брати - глаголицю або кирилицю?

І глаголиця, і кирилиця - це дві азбуки, якими були написані дійшли до нас пам'ятники слов'янської мови.

І глаголиця, і кирилиця - дві азбуки слов'янської мови

Глаголицю ми зараз зовсім не використовуємо: в очах сучасної людини вона являє собою набір незрозумілих по зображенню букв. Кирилиця ж нам набагато звичніше: цей алфавіт - основа сучасних російського, українського, білоруського, сербського і болгарської мов. Є думка, що зародилася вона на території першого Болгарського держави як своєрідний компроміс між болгарськими духовенством і знаттю, наполягали на веденні богослужінь на мові місцевої пастви, і догматичним грецьким духовенством, який стверджував монопольне становище грецької мови.

Однак, повернемося до питання, не дає спокою сучасної філології.

Логіка і співзвучність слів схилять Вас до думки про те, що кирилиця - це поза сумнівами та азбука, що винайдена Кирилом. Проте, дійшли до нас старослов'янські джерела не дають однозначної інформації: вони датуються десятим століттям, в який вже існували як глаголиця, так і кирилиця. Відповідно, встановити, яка азбука з'явилася раніше і яка з них була винайдена молодшим братом солуняніном (і Кирило, і Мефодій були уродженцями Салонік), неможливо. Тому, дане питання як і раніше залишається відкритим.

Трохи історії…

Кирило і Мефодій вирушили до Великої Моравії з візантійської столиці після того, як моравський князь Ростислав приїхав до Константинополя з незвичайним проханням. Підвладне йому християнське князівство на Середньому Дунаї підпорядкування єпископу в німецькому містечку Пассау, Ростислав же хотів мати свого єпископа і людей, які проповідують не латиною, а мовою, зрозумілою місцевим жителям. Для уникнення можливих конфліктів з німцями, імператор і патріарх Візантії відправили до Моравії не нового єпископа, а вже відомих нам просвітителів Кирила і Мефодія зі словами: «Ви солуняни, а все солуняни чисто говорять по-слов'янськи».

Обидва брати володіли унікальними сильними сторонами: Мефодій, наприклад, до постригу був намісником однієї з візантійських губерній, що розвинуло в ньому талант організатора і людини, обізнаного в законах. Кирило в свою чергу був досвідченим полемістом з питань релігії: він брав участь в візантійських посольствах в Арабський халіфат, вирушав на Нижню Волгу до хазарів.

Також молодшого солуняніна відрізняли його виняткові здібності до мов: він знав арабська, давньоєврейську і сирійський, цікавився порівняльної граматикою. Саме Кирило сказав про необхідність створення нової азбуки: «Хто може на воді написати бесіду і не уславитися при цьому єретиком?» - маю на увазі те, що у жителів Моравії не було власного алфавіту.

Мефодій до чернецтва був намісником однієї з візантійських губерній

За три з половиною роки свого перебування в Моравії брати перевели всі тексти для богослужінь з грецької мови, а також навчили нової грамоті кілька десятків людей. Їх діяльність не обходилася без труднощів: латинське духовенство, представлене німцями, виступало різко проти будь-яких перекладів, наполягаючи на тому, що тексти можуть вивчатися лише на одному з трьох «священних» мов - давньоєврейською / латинською / грецькому, на мовах ж місцевої пастви вони можуть тільки піддаватися поясненню. Звинувачених у єресі Кирила і Мефодія викликав до себе римський папа Микола I, однак до їхнього приїзду він помер. Його наступник, Андріан II, зустрів «слов'янських апостолів» радо: він дозволив в деяких римських храмах служби слов'янською мовою, а учні Кирила і Мефодіяс його згоди змогли стати священиками.

Спільною працею Кирило і Мефодій майже повністю переклали Біблію, здійснили переклад Номоканона - збірки повчань на головні свята церкви. Вони ж склали і перший юридичний пам'ятник на слов'янською мовою - «Закон судний людям».

На смертному одрі, 14 лютого 869 року, Кирило сказав своєму братові Мефодію: «Ми з тобою, як два воли, вели одну борозну. Я змучився, але ти не подумай залишити праці учительства і знову піти на свою гору ». Мефодій послухав його повчанням і продовжив просвіщати своїх учнів, займатися літературною творчістю і перекладами разом з посадою архієпископа, на яку він незабаром був призначений.

«Людині життя дана на те, щоб вона йому служила, а не він їй», - прорік одного разу один з братів. Але ж їм і правда це вдалося.

У Х столітті Болгарія стала центром поширення слов'янської писемності і книги. Саме звідси слов'янська грамота і слов'янська книга приходять на Руську землю. Дійшли до наших днів найдавніші слов'янські писемні пам'ятки написані не однієї, а двома різновидами слов'янського письма. Це дві азбуки, що існували одночасно: КИРИЛИЦЯ (По імені Кирила) і глаголиця (Від слова «глаголити», тобто «говорити»).

Питання про те, яку ж абетку створили Кирило і Мефодій, займає вчених дуже давно, але до єдиної думки вони не прийшли. Існують дві основні гіпотези. Згідно з першою, Кирило і Мефодій створили кирилицю, а глаголиця виникла в Моравії вже після смерті Мефодія в період гонінь. Учні Мефодія придумали нову абетку, якою стала глаголиця. Її створили на основі кирилиці шляхом зміни написання букв, щоб продовжити справу поширення слов'янського письма.

Прихильники другої гіпотези вважають, що Кирило і Мефодій були авторами глаголиці, а кирилиця з'явилася вже в Болгарії як результат діяльності їх учнів.

Питання про співвідношення абеток ускладнюється і тим, що ні в одному джерелі, що розповідає про діяльність солунських братів, ні прикладів тієї системи письма, яку вони розробили. Перші дійшли до нас написи на кирилиці і глаголиці датуються одним і тим же часом - кордоном IX-X століть.

Аналіз мови найдавніших слов'янських писемних пам'яток показав, що перша слов'янська азбука була створена для старослов'янської мови. Старослов'янську мова - не розмовна мова слов'ян IX століття, але мова, спеціально створений для перекладів християнської літератури і створення власних слов'янських релігійних творів. Він відрізнявся від живої розмовної мови того часу, але був зрозумілий всім, хто говорив на слов'янських мовах.

Старослов'янську мову був створений на основі діалектів південної групи слов'янських мов, потім він почав поширюватися на територію західних слов'ян, А до кінця X століття старослов'янську мову потрапляє і на східнослов'янську територію. Мова, на якому говорили в той час східні слов'яни, прийнято називати давньоруським. Після хрещення Русі на її території «живуть» вже дві мови: живу розмовну мову східних слов'ян - давньоруський і літературний письмова мова - старослов'янську.

Якими ж були перші слов'янські абетки? Кирилиця і глаголиця дуже схожі: вони мають майже однакову кількість літер - 43 в кирилиці і 40 в глаголице, які однаково називаються і однаково розташовуються в алфавіті. Але накреслення (зображення) букв різні.

Для букв глаголиці характерно безліч завитків, петель і інших складних елементів. Тільки ті букви, які були спеціально створені для передачі особливих звуків слов'янської мови, близькі за формою написання до кирилиці. Глаголиця застосовувалася у слов'ян паралельно з кирилицею, а в Хорватії і Далмації вона існувала аж до XVII століття. Але простіша кирилиця витіснила глаголицю на сході і півдні, а на заході її змінила латиниця.

В основі букв кирилиці лежать кілька джерел. По перше, грецький алфавіт (Грецька мова була офіційною мовою Візантійської імперії). Грецьке лист в Візантії мало дві форми: строгий і геометрично правильний унциал і швидший курсив. В основу кирилиці ліг саме унциал, з нього було запозичено 26 букв. Ох і складна була ця абетка, якщо порівняти її з нашим сучасним алфавітом!

Буква «Н» (наш) писалася як «N», а буква «І» (іже) як «Н». А кілька однакових звуків позначалися двома різними буквами. Так звук «З» передавали літери «Земля» і «Зело», звук «І» - літери «Іже» «I», звук «О» - «Він» «Омега», дві літери «Ферт» і «Фіта» давали звук «Ф». Були літери для позначення відразу двох звуків: літери «Ксі» і «Псі» означали поєднання звуків «КС» і «ПС». А ще одна буква могла давати різні звуки: наприклад, «Іжиця» означала в деяких випадках «В», в деяких передавала звук «І». Чотири літери для кирилиці створили з букв староєврейського алфавіту. Ці букви позначали шиплячі звуки, яких в грецькій мові не існувало. Це літери «Черв'як», «Ци», «Ша» і «Ща» для звуків «Ч, Ц, Ш, Щ». Нарешті, кілька букв створили індивідуально - «Буки», «Живете», «Ер», «єри», «ерь», «Ять», «Юс малий» і «Юс великий». З таблиці видно, що кожна кирилична буква мала свою назву, деякі з них складалися в цікаві смислові ряди. Учні запам'ятовували абетку так: Аз Буки Веди - Я букви відаю, тобто знаю Глаголь Ласкаво Є; Како Люди мислете і т.д.

На основі кирилиці створені багато сучасних слов'янські алфавіти, глаголиця ж була поступово витіснена і стала «мертвою» азбукою, з якої не «виросла» жодна з сучасних систем листи.

Азбука старослов'янської алфавіту так само, як і будь-яка інша азбука представляла собою систему певних знаків, за якими закріплений певний звук. Сформувався слов'янський алфавіт на території проживання народів Стародавній Русі багато століть назад.

Події історичного минулого

862 рік увійшов в історію як рік, коли на Русі були зроблені перші офіційні дії по прийняттю християнства. Князь Всеволод відправив послів до візантійського імператора Михаїла, які повинні були передати його прохання про те, щоб імператор послав до Великої Моравії проповідників християнської віри. Необхідність в проповідників виникла через те, що люди самі не могли проникнути в суть християнського вчення, адже Святе письмо було лише на латині.

У відповідь на це прохання в руські землі були відправлені два брата: Кирило і Мефодій. Перший з них отримав ім'я Кирило трохи пізніше, коли приймав чернечий постриг. Такий вибір був ретельно продуманий. Брати народилися в Солуні в сім'ї воєначальника. Грецький варіант - Салоніки. Рівень освіти для того часу вони мали дуже високий. Костянтин (Кирило) навчався і виховувався при дворі імператора Михайла Третього. Він міг говорити на декількох мовах:

• грецькому,
• арабському,
• слов'янському,
• єврейському.

За своє вміння присвячувати інших у таємниці філософії він отримав прізвисько Костянтин Філософ.

Мефодій почав свою діяльність з військової служби, Пробував себе в якості управителя одного з регіонів, який був заселений слов'янами. У 860 році вони здійснили поїздку до хазарів, їх метою було поширення християнської віри і досягнення певних домовленостей з цим народом.

Історія письмових знаків

Костянтину довелося створювати письмові знаки при активній допомозі свого брата. Адже Святе письмо було тільки на латині. Щоб донести ці знання до великої кількості людей, письмовий варіант Священних книг на мові слов'ян був просто необхідний. В результаті їх копіткої роботи з'явився слов'янський алфавіт в 863 році.

Два варіанти абетки: глаголиця і кирилиця неоднозначні. Дослідники сперечаються про те, який же з цих двох варіантів належить безпосередньо Кирилу, а який з'явився пізніше.

Після створення письмовій системи брати займалися перекладом Біблії на мову слов'ян. Значення цієї абетки величезне. Народ зміг не тільки говорити на своїй мові. Але і писати, і формувати літературну основу мови. Деякі з слів того часу дійшли до нашого часу і функціонують в російській, білоруській, українській мовах.

Символи-слова

Букви древньої абетки мали назви, що збігаються зі словами. Саме слово «абетка» походить від перших букв алфавіту: «аз» і «буки». Вони представляли собою сучасні букви «А» і «Б».

Перші письмові символи на слов'янських землях видряпувала на стінах церков Переславля у вигляді картинок. Було це в 9 столітті. У 11 столітті ця абетка з'явилася в Києві, в Софійському соборі, там знаки тлумачилися, робилися письмові переклади.

Новий етап у формуванні азбуки пов'язаний з появою книгодрукування. 1574 рік приніс на руські землі першу абетку, яка була надрукована. Називалася вона «Старослов'янська азбука». Ім'я людини, що випустив її, увійшло в століття - Іван Федоров.

Зв'язок появи писемності і поширення християнства

Старослов'янська абетка представляла собою щось більше, ніж простий набір символів. Її поява дало можливість великій кількості людей знайомитися з християнською вірою, проникати в її суть, віддавати їй своє серце. Всі вчені сходяться на думці, що без появи писемності християнство на російських землях не з'явилося б так швидко. Між створенням букв і прийняттям християнства - 125 років, протягом яких стався величезний стрибок у самосвідомості народу. Від дрімучих вірувань і звичаїв люди прийшли до віри в Єдиного Бога. Саме Священні книги, які поширювалися по території Русі, і вміння їх читати, стали основою поширення християнських знань.

863 рік - це рік створення абетки, 988 рік - дата прийняття християнства на Русі. В цьому році князь Володимир оголосив, що в князівстві вводиться нова віра і починається боротьба з усіма проявами багатобожжя.

Таємниця письмових знаків

Деякі вчені вважають, що символи слов'янської азбуки вдають із себе таємні знаки, в яких зашифровані релігійні та філософські знання. Всі разом вони представляють складну систему, засновану на чіткій логіці і математичних зв'язках. Існує думка, що всі букви в цій абетці - це цілісна, нерозривний система, що і створювалася азбука як система, а не як окремі елементи і знаки.

Перші такі знаки були чимось середнім між цифрами та літерами. Старослов'янська абетка грунтувалася на грецькій унциальное письмовій системі. Складався слов'янський алфавіт кирилиця з 43 букв. 24 літери брати взяли з грецького уніціала, а решта 19 придумали самі. Необхідність придумувати нові звуки виникла через те, що слов'янська мова містив звуки, не характерні для грецького вимови. Відповідно, і букв таких не було. Ці символи Костянтин або взяв з інших систем, або придумав сам.

«Вища» та «нижча» частина

Всю систему можна розділити на дві відмінні частини. Умовно вони отримали назви «вища» та «нижча». Перша частина включає букви від «а» до «ф» ( «аз» - «Фет»). Кожна буква - це символ-слово. Таке найменування було повністю орієнтоване на людей, тому що ці слова були всім зрозумілі. Нижча частина йшла від «ша» до літери «іжиця». Ці символи залишилися без цифрового відповідності, були наповнені негативним підтекстом. «Для проникнення в суть тайнопису цих символів, їх потрібно ретельно вивчати, аналізувати всі нюанси. Адже в кожної з них живе сенс, закладений творцем ».

Дослідники також знаходять сенс тріади в даних символах. Людина, осягаючи ці знання, повинен досягти більш високого рівня духовної досконалості. Таким чином, азбука - це створення Кирила і Мефодія, що веде до самовдосконалення людей.

Спадкоємці Карла Великого ділили Європу, мусульманські держави тіснили Візантію, а на Русі ще молилися Перуну, коли засновники нашої культури Кирило і Мефодій працювали над створенням слов'янської писемності. Філологи і мовознавці досі ретельно вивчають біографії братів-просвітителів і всі можливі свідчення - а як же інакше зберегти таке значуще спадщина? Проте, якщо відкинути ідеологію і вигадки, про життя чи не найбільш значущих в російській історії людей ми знаємо катастрофічно мало ...

Біографія братів-просвітителів

Кирило (в миру Костянтин) і Мефодій (імовірно Михайло) народилися в IX столітті в візантійському місті Салоніки - або Салоніки. У сім'ї було семеро синів, причому Мефодій був старшим, а Кирило - молодшим. Візантія в той час була багатонаціональною імперією, тому греки і болгари сперечаються, вихідцями якого з народів є брати. Втім, кількість проживали на території Візантії зіграло свою позитивну роль: крім грецького, Кирило і Мефодій прекрасно володіли слов'янською мовою.

Мефодій пішов по стопах батька-офіцера, почав будувати військову кар'єру і навіть удостоївся звання головнокомандувача в одній з візантійських провінцій, але потім постригся в ченці. Молодший же був захоплений наукою, отримавши за гострий розум і неабиякі роздуми прізвисько Філософ. Прекрасні ораторські здібності допомогли молодій людині зайняти важливу посаду. Оскільки християнство в ті часи відігравало серйозну політичну роль, то дипломатів на переговорах з іновірцями обов'язково супроводжував місіонер - їм і був наш Філософ. Його яскраві і образні відповіді якщо і не переконували опонентів, то хоча б викликали захоплення.

У 50-х роках IX століття обидва брати - успішний полеміст і глава провінції - віддаляються від світу і ведуть подвижницький спосіб життя. Кирила незабаром відправляють з місіонерськими цілями до хазарському двору. Візантії було вигідно співпрацювати з цим середньовічною державою, тому виникла необхідність барвисто розписати переваги християнства. Після вдалої поїздки до просвітителю долучилася група учнів, з якими він повернувся в монастир. Надалі брати розробляли свій розум в молитвах і перекладах на слов'янські мови богослужбових текстів.

Створення нового алфавіту

Тим часом християнська церква вже рухалася в бік розколу. Патріарх Фотій надто ревно відстоював свої релігійні та політичні переконання, тому то і справа сварився з римським престолом. Князі слов'янських земель спостерігали за тим, що відбувається здалеку, періодично віддаючи перевагу то єпископам з Риму, то з Константинополя - в залежності від переслідуваної вигоди. Так, князь Ростислав з Великої Моравії (слов'янська держава в районі Середнього Дунаю) попросив приїхати до нього слов'янських проповідників. Вибір припав на Кирила і Мефодія, оскільки брати за допомогою учнів встигли перевести з грецької на слов'янську основні богослужбові тексти. Їх місія в Моравії, а потім в Болгарії, завершується грандіозним успіхом: в процесі навчання підданих князя читання, письма та богослужіння був створений новий алфавіт, який отримав назву «кирилиця» - на честь молодшого брата.

успіх місії

Стала своєрідним компромісом: моравська знати хотіла вести богослужіння на місцевій мові, в той час як грецьке духовенство наполягало на монополізацію «священного» мови. До цього слов'яни використовували глаголицю зі складними для сучасної людини накресленнями букв. У жителів Моравії взагалі не було власного алфавіту, і приїзд учених братів був для них подарунком згори. Болгарія після діяльності моравської місії була хрещена. Зрозуміло, деякими представниками духовенства новий богослужбовий мову був сприйнятий в штики. Так, папа римський Микола I тут же звинуватив братів в єресі і зажадав приїхати в Рим, але за час їх шляху раптово помер. Наступник Андріан II виявився більш лояльним і зустрів Кирила і Мефодія радо, дозволивши служити новою мовою в декількох церквах Риму. Священиками в цих храмах стали учні братів-просвітителів.

Подяка нащадків

Кирило занедужав ще під час поїздки в Рим і по прибуттю на батьківщину виявився на смертному одрі. Він помер 14 лютого 869 року. До слова, існує міф, що в католицькій церкві 14 лютого відзначається День святого Валентина - це неправда. Західне християнство шанує просвітителів як символ культурного самовизначення слов'янських народів, і в літургійному календарі 14 лютого чітко прописано: день пам'яті святих Кирила і Мефодія, за датою смерті молодшого з братів. Мефодій же аж до своєї кончини продовжував займатися перекладами і учительство, дослужившись до архієпископа. Спільною працею брати переклали Біблію, збірники повчань на церковні свята і навіть склали «Закон судний людям» - перший юридичний документ на слов'янській мові. Кирила і Мефодія за їх діяльність зарахували до лику святих. Православна церква відзначає їх пам'ять за встановленою в Болгарії традиції - 24 травня. В цю ж дату заснований День слов'янської писемності і культури, який святкується в Росії, Болгарії, Придністров'я і Македонії.

Калузька область, Борівський район, село Петрово

На живий карті території етнографічного парку-музею «Етносвіт» Росія, Білорусь і Україна - найближчі сусіди, нерозривно пов'язані загальною культурою, традиціями, давніми історичними стосунками. На даний момент на території знаходяться музеї, етноотелі, ресторан «Корчма», пекарня «Хлібна хата», майстерня миловаріння. Проводяться екскурсії, освітні програми, Майстер-класи.

Вважається, що грецькі християнські місіонери брати Кирило і Мефодій в 863 році були запрошені з Візантії князем Ростиславом в Великоморавське державу для введення богослужіння слов'янською мовою.

Костянтином була створена абетка - так звана «Глаголиця», відбиває фонетичні особливості слов'янської мови. Найдавніша збережена глаголичні напис з точною датуванням відноситься до 893 року і зроблена в церкві болгарського царя Симеона в Преславі.

Кирило і Мефодій переклали з грецької на старослов'янську мову основні богослужебні книги.

пізніше учні Мефодія створили в Болгарії на основі «глаголиці» новий алфавіт, який згодом отримав назву «Кирилиці» - в честь Кирила.

Уже в XX столітті римський папа Іоанн Павло II «... не раз підкреслював, що, будучи слов'янином, особливо сильно відчував в своєму серці заклик тих народів, до яких звернулися« апостоли єдності »- Кирило і Мефодій, які взяли на себе працю« викласти біблійні ідеї і поняття грецького богослов'я на мові, що розуміється в контексті зовсім іншого історичного досвіду і традиції », вони повинні бути зрозумілі« тими, кому призначені Самим Богом ».
Головну заслугу «апостолів слов'ян» Папа, який особливо чутливо ставився до будь-якого прояву національної культури, її ідентичності, бачив в їх прагненні, щоб Слово Боже «знайшло своє вираження в мові будь-якої цивілізації», всіляко застерігаючи від нав'язування іншим народам авторитетів, мов, образів .
Місії святих, які були Папі особливо дороги, він присвятив енцикліку «Апостоли слов'ян» ( «Slavorum apostoli», 1985) і апостольське послання «Ідіть по всьому світу» ( «Euntes in mundum universum», 1988), написаний з нагоди Тисячоліття Хрещення Київської Русі.
«Святі Кирило і Мефодій сформувалися в лоні візантійської Церкви в ту пору, коли та перебувала в єдності з Римом. Проголошуючи їх разом зі святим Бенедиктом покровителями Європи, я прагнув не тільки затвердити історичну істину про християнство на європейському континенті, а й висунути ще одну важливу тему для діалогу між Сходом і Заходом, з якою пов'язано стільки сподівань в послесоборний період.
Як у святому Бенедикта, Так і в святих Кирила і Мефодій Європа знайшла свої духовні витоки. І тому вшановувати їх треба разом - як покровителів нашого минулого і святих, яким Церкви і народи Європи під кінець другого тисячоліття від Різдва Христового довіряють своє майбутнє ».

Олена Твердіслова, І в знак любові - чотки в подарунок - Передмову до книги: Іван Павло II, М., «Центр книги Рудоміно», 2011 р, с. 30-31.

«... виникнення слов'янської писемності пов'язане з другою половиною IX століття (863 рік), коли в результаті ініціативи правителів Великоморавського князівства грецькі місіонери Кирило (Костянтин)і Мефодій, Створивши вельми досконалу графічну систему для одного з типів слов'янської мови, приступили до переведення деяких частин Біблії і створення інших богослужбових текстів.
Старослов'янську мову став загальним літературною мовою слов'ян епохи середньовіччя.
У всіх західних слов'ян він був незабаром витіснений латинською мовою в зв'язку з західним впливом і переходом в католицтво.
Тому подальше використання старослов'янської мови пов'язане переважно зі слов'янським півднем (Болгарія, Сербія) і сходом (Київська держава, потім Московська Русь, білоруські та українські землі). Використання старослов'янської мови в якості літературного призвело до того, що граматичної обробці піддавався перш за все ця мова ».

Кондрашов Н.А., Загальне мовознавство, М., «КомКніга», 2006 р, с. 31.