Практикум із казкотерапії. Семінар — практикум з казкотерапії для педагогів на тему: Казковий калейдоскоп Євстигнєєва казкотерапія

Т. Д. Зінкевич-Євстігнєєва

ПРАКТИКУМ З КАЗКОТЕРАПІЇ

Видавництво «Мова»

Санкт-Петербург

Т. Д. Зінкевич-Євстігнєєва

Практикум із казкотерапії. - СПб.: ТОВ «Мова»,

2000. – 310с. ISBN 5-9268-0022-6

Посібник з казкотерапії адресовано психологам, педагогам,

психотерапевтам, лікарям, філологам, батькам та всім тим, хто

відчуває близькість до казкового жанру. У популярній формі

розповідається у тому, які види казок існують, як

їх можна використовувати в процесі психологічної, педагогічної та

виховної роботи; обговорюються прийоми створення

спеціалізованих казок, які допомагають навчанню, знімають

неадекватні емоційні прояви, корегують поведінку та

сприяють терапії у гострих стресових ситуаціях. Видання

носить хрестоматійний характер: наводяться казки для практичної

ВІД РЕДАКТОРА

Напевно, немає людини, яка б не любила казки. Ті з

нас, хто незацікавлений класичними варіантами казкових

історій, дивляться бойовики, фільми жахів, читають детективи,

любовні романи та фентезі. Але що це, якщо не сучасні

Людям властиво обмінюватись історіями. Для того щоб

їх розповісти та послухати, ми збираємося за святковим

столом, дивимось шоу по телевізору.

Обмін історіями, як і обмін життєвим досвідом,

природна форма взаємодії для людей. Тому ми

вважаємо казкотерапію - природною формоюспілкування та

передачі досвіду, органічною системою виховання нових

поколінь.

На семінарах з казкотерапії ми досліджуємо казкові

образи, намагаємося розкрити секрети казкоскладу. І часто, в

перший день занять, доводиться чути прохання учасників:

"Дайте нам казки для роботи!" Зазвичай ми відповідаємо: «Найбільше

найкращі казкиви напишіть та підберете самі». «Але дайте нам,

хоча б орієнтири! – просять учасники семінару. У відповідь на

це прохання Ви тримаєте в руках наше керівництво. Ця книга

буде корисною і тим, хто воліє працювати з готовим

матеріалом і тим, хто любить писати казки сам.

Отже, нас чекає захоплююча подорож по

різноманітним казкам. Щось може викликати у Вас посмішку, що-

то підштовхне до роздумів, а щось спонукає до творчості.

Багато з наведених тут казок написані людьми,

які ніколи раніше цього не робили, і тим не менш, на

одному подиху створили неповторну казкову історію. Бути

може і Ви, шановний читачу, надихніться цим досвідом і

довірите паперу казку Вашої Душі?

Ви дізнаєтесь як працювати з художніми казками; як

самостійно створювати історії, які допомагають дітям вчитися та

гармонійно змінювати поведінку; як використовувати казки в

роботі з такими ситуаціями, у яких, здавалося б,

психолог безсилий... Але, найголовніше, Казка, що живе всередині

Вас розгорне перед Вами скарби Вашої душі.

ЗАГАЛЬНІ ЗАКОНОМІРНОСТІ

РОБОТИ З КАЗКАМИ

КАЗКОТЕРАПІЯ ЯК ВИХОВНА СИСТЕМА,

ОРГАНІЧНА ВНУТРІШНІЙ ПРИРОДІ ЛЮДИНИ

Останнім часом термін «казкотерапія» все частіше посідає,

чає спеціальні та популярні видання. Щоправда, є ще й

«казкокорекція»(термін, який з якихось причин

люблять вживати педагоги), але невідомо чи є між цими

Термінами важлива різниця. «Казкотерапія», мабуть

звучить красивіше.

Згадується один випадок. У банку ми були зупинені

озброєними охоронцями. Вони уважно розглянули наші

документи і раптом здивовано запитали: «З якого ви інституту?

казкотерапії? А що це таке?" Я приготувалася пояснювати,

набрала більше повітря в легені, але охоронці не чекаючи

відповіді попросили: «А нас полікуйте, будь ласка, казками».

Так, мабуть, у нашому урбанізованому світі, насиченому

інформацією та стресами, Душа просить Казки...

Душа просить казки або того особливого стану, що одні

називають Щастям, інші – очікуванням Чуда, треті –

Відчуттям дитинства, четверті ...

То що таке казкотерапія? Перше, що приходить у

голову – лікування казками. Знання споконвіку передавалося

через притчі, історії, казки, легенди, міфи. Причому ж тут

лікування? Знання примножують печалі чи все ж таки лікують Душу? На

це питання, мабуть, є і буде чимало відповідей. Знання

потаємне, глибинне, не тільки про себе, а й про навколишнє

світі, безперечно, лікує. І саме сьогодні, наприкінці

тисячоліття до нього інтуїтивно тягнуться люди. Перечитують та

інтерпретують Біблію, шукають прихований сенс у казках,

легендах і міфах, мо- жет бути ще й для того, щоб наново відкрити те, що в глибині

душі давно відомо?.. Тому, коли ми говоримо про те, що

казкотерапія – це лікування казками, ми маємо на увазі

спільне з клієнтом відкриття тих знань, які живуть у

душі і є зараз психотерапевтичними.

Деякі думають, що казкотерапія – це «дитячий»

метод. І так і ні. «Дитячий» у тому сенсі, що він адресований

живому творчому творчому відкритому «дитячому

початку» в людині – так. «Дитячий» у тому сенсі, що він

обмежений за віком – ні. «Та ви б назвали свій метод

байкотераії-ей, - уїдливо зауважив нам, не розібравшись у

суті, голова правління одного великого латвійського вишу.

Адже казки тільки для дітей!» Дозвольте, так що ж таке

казки? Якщо – плід уяви, то чим не казки

сучасні детективи, трилери, фентезі, любовні та

пригодницькі романи? Але ж їх читають дорослі! Якщо

стародавнє знання, зашифроване у привабливих образах та

інтригуючих ситуаціях, то хіба це інформація тільки для

дітей? Ми вважаємо, що казка – це «шаровий пиріг». В

кожному шарі свій сенс. Коли ми читаємо казку, слідкуємо за

захоплюючим сюжетом, наше несвідоме вже

«обнюхує» «шаровий пиріг смислів» і вибирає самий

"смачний" для себе. Тобто той «шар», той сенс, який

найбільш співзвучний світовідчуттю на даний момент, той,

який може відповісти на внутрішнє питання. У цьому секрет

«Вічної молодості» казок – у будь-якому віці в них можна

відкрити щось потаємне та хвилююче.

Тому казкотерапія - це процес пошуку сенсу,

розшифровки знань про мир і систему взаємовідносин у

ньому. Процес розшифровки знань... Дійсно, коли

починаєш розглядати казку з різних точок, на різних

рівнях, виявляється, що казкові історії містять

інформацію про динаміку життєвих процесів. У казках

можна знайти повний перелік людських проблем та образні

методи їх вирішення. Слухаючи казки у дитинстві, людина

накопичує в несвідомому якийсь символічний банк

життєвих ситуацій». Цей «банк» може бути активізований у

у разі необхідності, а не буде ситуації - так і залишиться в

пасиві. В процесі психологічного консультуваннями

звертаємось як до життєвого досвіду пацієнта, так і до його

казковому "банку життєвих ситуацій". Часто це дозволяє

знайти потрібне рішення.

Казка може дати символічне попередження про те, як

буде розгортатись ситуація. Але чи завжди у нас є вуха, щоб

його почути? Як правило, сенс подій зрозумілий лише заднім

числом і те «просунутим» дорослим. Тому казкотерапія для

дітей пов'язана, перш за все, з усвідомленням сенсу казкових

подій та його взаємозв'язку з ситуаціями реального життя. Якщо

дитина з раннього віку почне усвідомлювати казкові уроки»,

відповідати на питання: «Чому ж нас з тобою вчить казка?», співвідносити

відповіді зі своєю поведінкою, то він стане активним користувачем

свого "банку життєвих ситуацій". І хочеться вірити, чи буде більше

мудрим та творчим. До речі, це відповідь тим, хто критикував

нас за те, що ми «відводимо» дітей від реальності до казок.

Навпаки, казкотерапія – це процес утворення зв'язку

між казковими подіями та поведінкою в реальній

життя. Це процес перенесення казкових смислів у

реальність.

Наприклад. Ми з хлопцями читаємо та аналізуємо казку

Р.Кіплінга про Китай. Фабула її така. В океані жив-був Кіт

і в нього була велика ковтка. І без розбору він з'їдав всяку

різну рибу, відкриваючи щоразу свою велику пащу. Він їв і

оселедець, і оселедцеву тітку, і білугу, і севрюгу, щоразу

роблячи AM, AM, AM. Нарешті настав момент, коли він з'їв всю

риби. І якийсь час голодував. Однак, виявилося, що ще

залишилася жива маленька колюча Рибка. Вона плавала поряд

з вухом Китаю. Вона йому і сказала: «Послухай, а ти їв колись

небудь людини?» Кит не знав, хто це, тому попросив

привести до нього пару. Але Рибка пояснила йому, що людина

великий, і достатньо з'їсти одного, щоб довго залишатися

ситим. Вона взялася показати Кіту місце аварії корабля. Тим

часом потерпілий корабельна аварія Моряк сидів на плоту,

звісивши ноги у воду та покурюючи трубку. Кит, як завжди, не думаючи,

проковтнув Моряка разом із плотом, трубкою та підтяжками.

Моряк у череві у Кита почав танцювати, чим викликав у останнього

страшну гикавку. Кіт запитав поради у Рибки, як позбавитися від

гикавки. І отримав відповідь – випустити Моряка. «Але тоді я

залишуся голодним! - обурився Кіт. «Ти вибирай, що краще

Шукати чи бути голодним», - відповіла Рибка. Кіт вибрав

останнє і відкрив пащу. Але Моряк відмовився виходити. Тільки

якщо Кіт відвезе його до берегів Англії, Моряк залишить бідолаху

спокої. У Кита не було вибору і він відвіз Моряка до Англії. А

Моряк розщепив пліт, зв'язав тріски підтяжками - вийшла

вирішує- ка. Виходячи з черева Кіта, Моряк засунув ґрати в горлянку.

Кіту. З того часу Кіт може їсти лише дрібну їжу. А Рибка,

подумавши, що Кіт на неї образиться, пливла глибоко на дно і

закопалася в мул... Ось така повчальна історія.

Зазвичай ми починаємо обговорення з відповідей на запитання:

зашифровано багато важливої для нас інформації та починаємо гру

"Казкові уроки". Суть її у наступному. На прикладі героїв

казка хоче нас навчити чогось важливого і ми маємо

здогадатися – чому саме. Візьмемо, наприклад, Кита. До речі,

як ви вважаєте, чи добре для нього закінчилася історія?

Багато дітей (і навіть дорослих) кажуть, що Моряку погано

обійшовся з Кітом: хіба це по-людськи вставляти в горлянку

ґрати? «Скажіть будь ласка, – питаємо ми хлопців, – що

було б із Кітом, якби Моряк не вставив йому в горлянку

ґрати?» "Їв би, як і раніше, рибу", - відповідають вони. «Але в

казці сказано, що він з'їв усю рибу, адже саме тому йому й

довелося „спробувати людину”». Хлопці замислюються і

відповідають: «Тоді Кіт помер би з голоду». «Тобто виходить, що

якби Моряк не вставив Киту решітку в горлянку, бідолаха Кіт

помер би з голоду, - задумливо повторюємо ми. - Дивно, як

а так, на перший погляд неприємна подія, виявилося життєво

важливим для Китаю? Чому ж нас казка хотіла навчити?

Найважливіше для нас – створити ситуацію, в якій

дитина може замислитися над змістом та неоднозначністю

ситуації. У цей момент дитина пізнає філософію життя: ні

однозначних подій, навіть зовні неприємна ситуація може

через деякий час обернутися благом. Деякі, читаючи зараз

ці рядки, можуть сказати, а чи не рано дитині замислюватися над

такими вішами, чи він це розуміє? Можливо і не розуміє,

тому нам важливо пояснити дітям у яких конкретних

життєвих ситуаціях вони можуть використовувати цей казковий

урок. «Хлопці, мабуть, у вашому житті були випадки, коли ви

відчували, що вас образили; ви, можливо, злилися на

кривдника, продумували, як йому відплатити. Згадали

такі ситуації? А тепер давайте спробуємо скористатися

нашим казковим уроком: ображений Моряком Кіт отримав

нову собі можливість добувати їжу. Подумайте, а яку

можливість ви отримали від свого кривдника. Відповісти на цей

питання не просто, особливо якщо було дуже боляче. Але

казка нас

вчить, що не буває подій лише поганих. Деякі

кривдники допомагають нам замислитись над тим, що у нас не

виходить, що ми не вміємо чи робимо погано, чи не з тим

дружимо, або...»

Так казковий урок прийшов у реальне життяі направив

дитини на шляху до усвідомлення подій, що відбуваються з нею.

«Цікаво, а навіщо Моряк зробив і вставив ці ґрати, адже він і

так опинився вдома? Якщо ми не поговорили з дітьми про

наслідки для Кита цієї дії Моряка, то багато дітей

можуть відповісти, що Моряк вставив ґрати в горлянку Кіту, щоб

його покарати. У нашій ситуації виходить, що за покаранням

ховається турбота.

Тепер ми можемо згадувати, чи були у нашому житті

ситуації, коли за покаранням ховалася турбота. Так

поступово, ми вийдемо на пояснення тих дій батьків,

які незрозумілі чи кривдять дитину. І він отримає

можливість непросто проговорити свою образу чи гнів, а й

осмислити ситуацію по-новому, використовуючи казкові уроки. З

з іншого боку, Моряк здійснив аналізовану нами дію,

бо думав про майбутнє. У майбутньому він міг знову

вирушити в море і зустрітися з Кітом-людожером. Це,

Звичайно, не входило до його планів. Крім того, Моряк був

зацікавлений у розведенні риби, а це було б важко,

при наявності Кита-рибоєда. І, нарешті, він думав і про майбутнє

Китай. «Хлопці, а як ми з вами назвали б людину, яка

думає про наслідки своїх вчинків? Розумний, добрий,

мудрий – зазвичай кажуть діти. А ми можемо запровадити нове

поняття - «ДАЛЕНОВИДНИЙ». Це той, хто бачить не лише

те, що поруч, але й те, що вдалині. «Тепер хлопці давайте

згадаймо ситуації, коли ви були далекоглядними, а коли були

далекоглядними батьки, педагоги». Це непросте завдання та

для дорослого, але воно дуже важливе для формування Я-

концепції дитини. «Якщо є далекоглядна людина, значить,

є і недалекоглядний. Хто у нас із героїв казки був

недалекоглядним і коли?.. До чого це призвело? Напевно, наша

основне завдання - поставити питання так, щоб він підштовхував до

міркуванню, а не просто був тестом на запам'ятовування. В

надалі, якщо ми помітимо негативні прояви поведінки у

дитини, то завжди зможемо звернутися до казкових героїв:

«Пам'ятаєш Кита (Рибку та ін.) з нашої історії? Ти не

знаходиш нічого спільного між тим, що відбувається зараз і тим,

про що нас попереджала і вчила казка? Подумай, будь ласка».

Звичайно, це далеко не всі сенси історії про Китай, Моряка та Рибку. Це лише один приклад того, як «працює»

принцип усвідомлення взаємозв'язку сенсу казкової ситуації та

реальне життя. Хочеться вірити, що багато батьків, педагогів і

психологи не просто читають своїм дітям казки, а й спільно

міркують над ними. Адже «людина не усвідомлює» часто

стає іграшкою в руках обставин... Отже, казкотерапія

Це ще й процес об'єктивізації проблемних ситуацій.

Об'єктивізація проблемних ситуацій... Що стоїть за цим?

перший погляд, складним словосполученням? Що відбувається всередині

людину? І чи можна «об'єктивізувати»? Напевно, дорого-

гае колега, у Вашій практиці було чимало випадків, коли до Вас

поводилися з гострим душевним болем. Як об'єктивізувати

втрату близького, що звалилися «незрозуміло звідки» напасти.

Таких питань в умовах нашого життя стає більшим і

більше. Проте аналізу раннього дитячого досвідувиявляється явно

недостатньо, коли людина нав'язливо ставить собі і Вам питання -

за що? Звернемося до чарівним казкам. Чому саме на

головного героя "сипеться" так багато випробувань? А що

відбувається в результаті всіх пригод та пригод? Як

правило, пацієнти відповідають це питання: «Він стає

міцніше». «А він хотів стати міцнішим? Адже він просто діяв за

ситуації!» - Ви можете сказати Ви. «Так життя склалося», -

може відповісти пацієнт. У цьому вся висловлюванні вже міститься

ключ до прийняття травматичної ситуації, і цей ключ пацієнт

підказав собі сам. Ось дивовижний казкотерапевтичний

парадокс! Людина, яка звернулася до психолога за допомогою, на

перший погляд, перебуває у слабкішій позиції. Проте, казка

вчить, що випробування даються лише найсильнішому. Тому, хто

може їх витримати, усвідомити, використати на благо.

Випробування дається під силу. То хто ж тут слабкий? Розуміння

цієї простої істини часто виробляє психотерапевтичний

ефект: «зранена» людина раптом усвідомлює у собі всередині

джерело сили. Ще невідомо, що і як робити, але вже зрозуміло

Я МОЖУ. І в цьому випадку, казкотерапія – процес

активізації ресурсів, потенціалу особистості. Для багатьох

казки пов'язані з чаклунством. А що таке чаклунство? Цей

питання ставив собі і Парацельс. Чарівний світ, згідно

Парацельсу, це невидимий духовний аналог видимої Природи,

населений сонмами цікавих істот, званих

природними парфумами. Парацельс розділив їх на чотири групи

відповідно до стихій, якими вони породжені та

в яких вони живуть. Духи землі - гноми, духи води -

ундіни, духи вогню – саламандри, духи повітря – сильфи.

Парацельс вчив, що духи насправді живі

істотами, що формою нагадують людські істоти.

Людям складно пізнати чарівний світ природних духів через

недорозвиненості наших почуттів, нездатних проникнути за

межі грубих елементів. За цими роздумами стоїть ідея

одухотвореності навколишнього світу. Багато людей відзначають,

що саме на природі їх охоплює чарівне почуття і вони

почуваються щасливими. Чи не про спілкування з природними

духами йде тут мова?.. Так чи інакше, ідея Живої Природи

дає нам багатий інструментарій у розвиток особистості. Якщо

ми розповімо дитині про дивовижні маленькі невидимі

істотах, що живуть у кожному деревці, кущі, квітці, травинці,

хіба буде бажання бездумно ламати гілки та рвати квіти? З

з іншого боку, світ рослин (що відноситься до духів землі)

створений для люблячої людини. Рослини із задоволенням віддають

йому свої плоди, а невидимі духи можуть перейти в інше

рослина. Якщо дитина знатиме, що в кожному струмку, озері,

річці живе своя ундіна, чи захочеться йому забруднювати воду? Адже в

брудній воді не можуть жити духи, і вона стане мертвою. Якщо

дитина знатиме, що навіть у маленькому вогнику живе

саламандра, захочеться йому грати зі сірниками, бездумно

розкидаючи зляканих саламандр по дому? Якщо дитина буде

знати, що в повітрі живуть маленькі сильфи та сильфіди,

приносять гарні сни та посмішки, невже він стане в

майбутньому забруднювати повітря задушливими газами?

У цьому аспекті казкотерапія - процес екологічного

освіти та виховання дитини.

Але чари пов'язані не тільки з мешканцями чарівного.

світу. Воно пов'язане з творчістю, творенням, вірою у добрі

сили та новими можливостями. Однак, слід пам'ятати, що

чаклунство часто невидимо оком, але відчутне серцем.

Маленька дівчинка отримала в подарунок чарівну хустку,

який може перетворювати її на кого вона забажає. Вона відразу

хоче перетворитися на коня. «Це чудово, що ти хочеш

перетворитися на коня, але ти пам'ятаєш про те, що якщо після

перетворення подивишся в дзеркало, ти побачиш там не кінь, а

себе?» «Чому?» - розчаровано тягне дитина. «Уяви, якщо

у вигляді коня ти увійдеш у кухню, що буде з бабусею? "Вона в

обмо- рок упаде». «Тепер ти розумієш, чому чаклунство

невидимо?.. Звичайно, щоб не лякати близьких тобі людей. Але

у собі; перетворившись на коня, ти набудеш її силу,

красу, витривалість. А як тобі в житті знадобляться ці

якості?»

Отже, чаклунство - це ще й перетворення. У казці -

реальне, а життя зовні не всім помітне. Магія

відбувається всередині нас, поступово покращуючи навколишній світ.

У цьому сенсі казкотерапія – процес поліпшення

внутрішньої природи та світу навколо.

Звичайно, казкотерапія – це ще й терапія середовищем,

особливою казковою обстановкою, в якій можуть виявитися

потенційні частини особистості, щось нереалізоване,

може матеріалізуватися мрія; а головне, у ній з'являється

почуття захищеності та аромат Таємниці...

Казкотерапією люди займалися завжди. Щоправда, називали

це інакше. Сьогодні ми виділяємо чотири етапи у розвитку казко-

терапії. Примітно, що жоден із виділених нами

етапів не закінчувався, поступаючись місцем новому. Тому кожен

етап ознаменовував початок певного процесу.

Перший етап казкотерапії – усна народна творчість.

Його початок загублений у глибині століть, але процес усного (а

пізніше і писемного) творчості триває до цього дня.

Другий етап казкотерапії - збирання та дослідження

казок та міфів. Дослідження міфів та казок у

психологічному, глибинному аспекті пов'язані з іменами К.-Г. Юнга,

М.-Л. фон Франц, Б. Бегтельхейм, В. Проппа та інших. Приємно

відзначити, що термінологія психоаналізу заснована на міфах.

Процес пізнання прихованого сенсу казок та міфів

триває досі.

Третій етап – психотехнічний. Напевно, немає жодної пе-

дагогаческой, психологічної та психотерапевтичної техноло-"

гаї, в якій би не використовувався прийом «Сочини казку».

Сучасні практичні підходи застосовують казку як

техніку, як привід для психодіагностики, корекції та розвитку

особи.

Четвертий етап – інтегративний. Цей етап пов'язаний з

формуванням концепції Комплексної казкотерапії,

духовним підходом до казок, з розумінням казкотерапії

як природоподібною, органічною людському

сприйняттю виховної системи, перевіреної багатьма

поколіннями наших пращурів.

Сьогодні казкотерапія синтезує багато здобутків

психології, педагогіки, психотерапії та філософії різних

культур - все це «упаковано» у казкову форму, у форму

метафори. Що тільки не придумаєш, щоб повернутися до себе! -

жартують казкоте-рапевти. Можна було б назвати казкотерапію

«метафоротерапією», але, погодьтеся, це не так гарно і

близько звучить.

У казкотерапевтичному процесі зараз

використовується п'ять видів казок, які конструюються в

відповідно до актуальної ситуації та подаються під різними

«соусами»: аналіз, розповідь, твір, переписування,

ляльково-терапія, імідж-терапія, малювання, психодинамічні

медитації, постановка казок у пісочниці та багато іншого (і

це не сама казкотерапія, а цікавий її контекст).

То що таке казкотерапія? Споглядання та розкриття

внутрішнього та зовнішнього світу, осмислення прожитого,

моделювання майбутнього, процес підбору кожному клієнту

своєї особливої казки...

співзвучної нашій Душі образної форми. Можливо, саме

для цього багатовіковою мудрістю людства надіслана нам

ЯК КАЗКА ЛІКАТИ НАВЧИЛАСЯ

Тетяна Большакова

Жила-була Казка. Весело їй жилося, бо поряд

завжди добрі та вірні друзібули. Разом вони могли і

посміятися, і порадіти; і страшнувато їм часом робилося,

але завжди все добре закінчувалося.

І ось одного разу зустріла Казка Людини.

Ти любиш людей? - спитав він.

Так, - відповіла вона. Вона ж і справді всіх любила.

Тоді підемо зі мною, і я навчу тебе допомагати людям,

позбавляти їх від хвороб.

А подружок можна взяти з собою?

Можна, – дозволив Чоловік. І тоді вона погодилася:

адже з друзями ніде не страшно.

Людина привела компанію у великий гарний будинок. Там було

багато людей, і всі вони довго-довго слухали казки, історії,

анекдоти, казки. Потім люди гаряче заговорили про щось не

дуже зрозуміло, і стали різні вчені слова вимовляти. Зрозуміла лише Казка, що дивні людизбираються з неї

з подружками якийсь сенс витягувати і різні ліки

Злякалася вона спочатку, але не втекла: друзі поряд - соромно,

і цікаво, як цей сенс витягувати будуть. Та й людям

допомогти хотілося, щоб вони не хворіли, бідні. Адже коли самої

добре, хочеться, щоб інші жили щасливо.

І почалося життя Казки в Інституті Казкотерапії.

Спочатку, справді, багато дивним здавалося. Адже вона

звикла, що, слухаючи казки, усі усміхаються, а тут слухали

серйозно, потім довго-довго сперечалися, часом навіть хмурилися,

але, йдучи від неї, всі рівно говорили: "Дякую!" І те, що

витягували з неї, теж чужим здавалося, ніби й не з неї

Але потім зрозуміла Казка, що в ній відкрили люди новий

талант, і тепер вона не лише тішити, а й лікувати може.

Лікувати те, що найпотрібніше - Душу людську!

А навчившись лікувати, казки знову пішли білим світом,

продовжуючи розповідати свої історії, тільки тепер у них для

кожного є своя, особлива...

ПРИНЦИПИ РОБОТИ З КАЗКАМИ

Кожна казка має свою неповторність. Проте погляд

на казкотерапію як виховну систему передбачає

загальні закономірності роботи з казковим матеріалом.

їм сьогодні, створюючи нові казки. Ожілі віші, істоти,

явища природи здатні діяти самостійно. Стародавньому

свідомості було властиво знаходити персоналії людським

почуттям та стосункам Любов, Горе, Кручина та ін. Це явище

ми також використовуємо у психолого-педагогічній практиці

Народні казки несуть надзвичайно важливі для нас

1. Навколишній світ - живий. Будь-якої миті все може

заговорити із нами. Ця ідея важлива для формування дбайливого та

осмисленого ставлення до того, що нас оточує. Починаючи від

людей, і закінчуючи рослинами та рукотворними речами.

2. Ожилі об'єкти навколишнього світу здатні дійство

вати самостійно, вони мають право на власне життя.

Ця ідея важлива формування почуття прийняття іншого.

3. Поділ добра і зла, перемога добра. Ця ідея важлива для

підтримки бадьорості духу та розвитку прагнення на краще.

4. Найцінніше дістається через випробування, а те, що далося

даремно, може швидко піти. Ця ідея важлива для формування

механізму цілепокладання та терпіння.

5. Навколо нас безліч помічників. Але вони приходять на

допомога тільки в тому випадку, якщо ми не можемо впоратися з

ситуацією чи завданням самі. Ця ідея важлива для формування

почуття самостійності, а також довіри до навколишнього світу.

Усі ці філософські ідеї можуть обговорюватися з нашими

вихованцями та клієнтами.

Наше життя багатогранне, тому сюжети народних казок

різноманітні:

Казки про тварин, взаємовідносини людей та живіт

них. Діти до п'яти років ідентифікують себе з тваринами.

ються бути схожими на них. Тому казки про тварин промінь

найперше передадуть маленьким дітям життєвий досвід;

Побутові казки. Ті, хто кажуть, що в казках все закінчено

чується весіллям і ніхто не каже, що буде потім, помилка

ються. Побутові казки розповідають про мінливості сімейної

життя, показують способи вирішення конфліктних ситуацій,

формують позицію здорового глузду та здорового почуття гумору

по відношенню до негараздів, розповідають про маленькі сімейні

хитрощі. Тому побутові казкинезамінні в сімейному коні

сультування та під час роботи з підлітками, спрямованої на

формування образу сімейних відносин;

Страшні казки. Казки про нечисту силу: відьом, упи

рей, вурдалаків та інших. У сучасній дитячій субкультурі

розрізняють також і казки-страшилки. Очевидно, тут ми маємо

справу з досвідом дитячої самотерапії: багаторазово моделюючи та

проживаючи тривожну ситуацію у казці, діти звільняються від

напруги та набувають нових способів реагування;

Чарівні казки. Найбільш захоплюючі казки для

тих, кому за 6-7 років. Завдяки чарівним казкам у несвідомість

тельне людини надходить «концентрат» життєвої мудрості

та інформації про духовний розвитоклюдини.

Робота з казками починається з аналізу, обговорення. Коли

казкові смисли будуть опрацьовані та пов'язані з реальними

життєвими ситуаціями, можна використати й інші

форми роботи з казками: виготовлення ляльок, драматизація,

малювання.

Приклади ПСИХОЛОГІЧНОЇ роботи

З НАРОДНИМИ КАЗКАМИ

"Курочка Ряба"

Цікаво, що чим коротша казка, тим більше

концентрованим змістом вона має. Спробуємо

розмірковувати разом з нашими вихованцями та клієнтами:

1. Про що ця казка?

Про подарунок долі («золоте яйце») та про те, що роблять з

ним непідготовлені люди;

Про стереотипи людської поведінки (якщо яйце, то по

йому треба бити, незалежно від якості шкаралупи);

Про випадковості, які зазвичай трапляються закономірно

(«мишка бігла, хвостиком махнула, яєчко впало і розбилося»);

Любові до ближнього («не плач дід, не плач баба, я знесу

вам інше яйце, не золоте, а просте»);

Про мрію, що розбилася, або надії (яєчко розбилося); і про

багато іншого.

Здається, що це зовсім дитяча казка. Звичайно, більше

вона підходить для обговорення з дорослими та підлітками

філософії життєвих ситуацій та уроків, які ми

вилучаємо.

2. Чому нас казка вчить?

Звичайно, утримувати свій будинок у чистоті, не доводити до

появи мишей. У цьому випадку є надія, що золоте яєч

не буде розбитим;

Гнучкість при вирішенні нових або важких ситуацій. Якщо

б Дід і Баба гнучко підійшли до вирішення проблеми, вони б не

стали бити по золотому яйцю, а знайшли йому кращий спосібприйме

ня. До речі, який?

Не дарувати ближньому те, що він не готовий отримати (во

про те, які подарунки ми вибираємо для інших, і які

бажаємо отримати самі); та багато іншого.

Усе це може бути темою для обговорення.

3. Поясніть, будь ласка, чому Дід та Баба плачуть, коли

яєчко розбилося, адже вони самі хотіли, щоб це сталося,

коли били ним.

Справді, чому Дід і Баба такі непослідовні?

Можливо, вони хотіли розбити яйце самі, без сторонньої

допомоги? Можливо, вони плачуть від того, що побачили всередині

яйця не те, що очікували? Можливо, вони хотіли,

щоб яйце залишилося цілим?

Під час обговорення казки наше основне завдання – підвести

дитини або дорослого до того, що всі явища нашого життя

неоднозначні. Для цього ми «повертаємо» казкову

ситуацію як кристал, і розглядаємо її грані.

«Колобок»

Може здатися, що це трагічна казка - адже

Наприкінці головний її герой гине. Однак, почекаємо з

передчасною інтерпретацією.

Хто такий Колобок? Це хліб, пиріжок. Навіщо він

народився? Для того, щоб Дід та Баба змогли його з'їсти.

Колобок народжений бути з'їденим. Наприкінці казки так і

трапилося. Він виконав своє призначення.

Часто говорять, що ця казка показує дитині

наслідки порушення заборони. Але, мабуть, коректніше

було б говорити про втрату пильності та стереотипності

поведінки. Колобок наївно вважає, що модель поведінки,

успішна здебільшого, ефективна завжди. Життя вчить

нас гнучкості, різноманітності способів вирішення проблем, пошуку.

Колобок «спочив на лаврах», тому й втратив пильність.

Ще одна тема для обговорення (особливо з

підлітками) - це прагнення випробувати себе. Дізнатись свої

ресурсні можливості. Відчути до якої межі можна

доходити. Колобок постійно підвищує рівень складності

завдання, і ця гра його затягує, він не зміг під час

зупинитися. Для кого ця тема обговорення стане актуальною?

Тож чому нас вчить казка «Колобок»? Прийняття свого

призначення; вмінню під час зупиниться у процесі

випробування себе; усвідомлення наслідків порушення заборони;

творчого підходу до вирішення проблем?

«За щучим велінням»

Казка про Ємелю неоднозначна. На самому поверхневому

ця казка може бути поверхово розкритикована

Михайлом Задорновим. Справді, хто ж такий Ємеля, як

не "халявщик"?! Він настільки лінивий, що сам нічого не робить.

Усім відомий афоризм: «Лінь – двигун прогресу».

Прагнення до комфорту породжує дивовижні інженерні

рішення. Так, можливо, самохідна піч і сани відбили

мрію наших предків про автомобіль?

Якщо розглядати глибший сенс казки, можна

згадати вислів «ми робимо не роблячи, і все виявляється

зробленим». Але хіба можна «робити не роблячи»? Виявляється

Так, якщо робити дію уявну.

Ємеля – мислитель, а казка показує нам, як оживають

думки та ідеї, бажане стає реальним.

Для того, щоб створити мислеобраз, людині необхідно

зосередитися, відключитися від повсякденних справ та турбот,

залишитися одному. Але така людина справляє враження

ледарів. На жаль, на рівні подій та поведінки не

завжди можна відрізнити мислителя від ледаря...

Ємеля відрізняється величезною внутрішньою мудрістю. Він не

робить «зайвих рухів», не метушиться, лежить на печі (копить

сили для головного), але коли відчуває свій шанс, стає

активним у його утриманні.

Так чого ж нас може навчити казка про Ємеля, любий

читач?

Робота з чарівною казкою:

«Казка про молодильні яблука та живу воду»

(Російська народна казка)

«У певному царстві, у певній державі жив і був цар,

і було в нього три сини: старшого звали Федором, другого -

Василем, а молодшого – Іваном. Цар дуже застарів і

очима зубожів, а чув він, що за тридев'ять земель,

тридесятому царстві є сад із молодильними яблуками та

колодязь із живою водою. Якщо з'їсти старому це яблуко -

помолодшає, а водою цією вмити очі сліпому - буде

Цар збирає бенкет на весь світ, кличе на бенкет князів і бояр

та й каже їм:

Хто б, дітлахи, вибрався з обранців, вибрався

з мисливців, з'їздив за тридев'ять земель, у тридесяте царство

во, привіз би молодильних яблук і живої води латаття об дві

надцяти рилець? Я б цьому сідоку півцарства відписав.

Тут більший став ховатись за середнього, а середній за

меншої, а від меншої відповіді немає. Виходить царевич Федір і

Небажання нам у люди царство віддавати. Я поїду в дорогу

ку, привезу тобі, царю-батюшці, молодильних яблук та води

латаття об дванадцять рилець.

Пішов Федір-царевич на стайню, вибирає коня не-

їждженого, вздає узду невпізнанну, бере батіг нехлестану,

кладе дванадцять попруг з попругою не заради краси, а заради

фортеці... Вирушив Федір-царевич у доріжку. Бачили, що

сідав, а не бачили, в який бік вирушив.

Їхав він близько, чи далеко, чи низько, чи високо, їхав до

вечора - червоне сонечко до заходу сонця. І доїжджав він до роздоріжжя

трьох доріг. Лежить на роздоріжжі плита кам'яна, а ній напис

написана:

одруженому бути».

І повернув на ту доріжку, де одруженому бути. Їхав, їхав, та

доїжджає до терему під золотим дахом. Тут вибігає червона

дівчина й каже йому:

Царський син, я тебе з сідла вийму, йди зі мною хліба

відїсти і спати-відпочивати.

Ні, дівчино, хліба-солі я не хочу, а сном мені нема часу

час бавити. Мені треба рухатися вперед.

тобі любо-дорого.

Тут прекрасна дівчина його з сідла вийняла і в терем.

повела. Нагодувала його, напоїла і спати на ліжко поклала.

Тільки ліг Федір-царевич до стінки, ця дівчина жваво

повернула, він і полетів у підпілля, до глибокої яму.

Чи довго, чи коротко - цар знову збирає бенкет, князів і

бояр і каже їм:

Ось, хлопці, хто б вибрався з мисливців мені моло

дильних яблук і живої води латаття про дванадцять рилець? Я

би цьому сідоку півцарства відписав.

Тут знову більший ховається за середнього, а середній за

меншої, а від меншої відповіді немає. Виходить другий син,

Василь-царевич:

Батюшка, не хоче мені царство в чужі руки віддавати. Я

поїду доріжкою, привезу ці речі, здам тобі в руки.

Йде Василь-царевич на стайню, вибирає коня не-

їждженого, вздає узду невпізнанну, бере батіг нехлестану;

кладе дванадцять попруг з попругою.

Поїхав Василь-царевич. Бачили, як сідав, а не бачили,

в який бік покотився... Ось він доїжджає до роздоріжжя, де

лежить плита-камінь, і бачить:

«Направо поїдеш – себе рятувати, коня втратити. наліво

їдеш – коня рятувати, себе втратити. Прямо поїдеш -

одруженому бути».

Думав, думав Василь-царевич і поїхав прямо дорогою, де

одруженому бути. Доїхав до терема із золотим дахом. Вийшла до

Йому прекрасна дівчина і просить його їсти хліба, та лягти

опочивати.

Царський син, не поспішай їхати, а поспішай робити, що

тобі любо-дорого...

Тут вона його з сідла вийняла, в терем повела, нагодувала,

напоїла і спати поклала.

Тільки Василь-царевич ліг до стіни, вона знову повернула.

ліжко, і він полетів у підпіллі.

А там питають:

Хто летить?

Василь-царевич. А хто сидить?

Федір-царевич.

Ось, братику, потрапили!

Чи довго, чи коротко - втретє цар збирає на пораду

князів та бояр:

Завантажити весь текст:

Наталія Рафальська
Семінар – практикум з казкотерапії для педагогів на тему: « Казковий калейдоскоп»

Завдання:

розвиток креативності, творчого самовираження;

Створення гармонії у групі.

Матеріали:аркуші паперу Ф4; фарби, олівці, фломастери; ножиці; клей; журнали; аудіокасета із записом спокійної музики.

Казкотерапія переживає справжній бум популярності. З'являються численні статті в газетах та журналах. Сімейні теле- і радіоканали включають у свої, передачі сюжети про значення казок у розвитку дитини. Більшість фахівців системи освіти, будь то вчитель інформатики, іноземної мовиабо педагог-психолог, намагаються використати у своїй роботі метафоричну мову казки.

Привабливість казкотерапії для педагогів можна пояснити насамперед її універсальністю:

Казка інформативна. Через аналіз вигаданої клієнтом казки психолог отримує інформацію про його життя, актуальний стан, способи подолання труднощів і світоглядні позиції.

Казка екологічна. Перебуваючи над звичайної, а драматичної реальності, як клієнт, і психолог емоційно захищені. Тим самим знижується ризик «згоряння», зростає довіра клієнта до терапевтичного процесу.

Казка безмежна. Доповнюючи, змінюючи, збагачуючи казку, клієнт (психолог) долає самообмеження та доповнює, змінює та збагачує своє життя.

Казка феєрична. Бідна на демонстративність робота психолога отримує можливість бути видимою: звертаючись до казкотерапії, він може використовувати різні ляльки, костюми, музичні інструменти, мистецькі продукти діяльності, а можливо, психологічний ляльковий або драматичний театр.

Казка емоційна. Через участь у казкотерапевтичних сесіях накопичується позитивний емоційний заряд, зміцнюється соціальний імунітет.

Казка мудра. Через казку існує можливість передати дитині, батькам чи педагогам нові способи та алгоритми виходу із проблемної ситуації.

Ще однією великою перевагою казки є відсутність вікових обмежень. Вона ефективна не лише з дошкільнятами чи молодшими школярами, для яких є «рідною мовою», а й з дорослими.

Процес самовираження через казку безпосередньо пов'язані з зміцненням психічного здоров'я і може розглядатися як значний психопрофілактичний чинник. Використання казкотерапевтичних технологій дає можливість впоратися зі своїми проблемами, відновити емоційну рівновагу або усунути порушення поведінки, подолати дезадаптацію, сприяти інтелектуальному розвитку.

Зараз я пропоную вам сісти зручніше, можна заплющити очі і послухати одну казку (під спокійну музику).

«Казка про Чарівника»(медитація)

«Давно це було. Жив у світі одна дивовижна людина. Був він гарний і добрий. Важко сказати, скільки йому було років. У нього так задерикувато блищали очі, що багато хто думав: «Він дуже молодий». Але, дивлячись на його довгу сиву бороду і волосся, інші говорили: «Він старий і мудрий». Ця людина вміла робити те, чого не вміли інші. Він розварював з деревами та квітами, тваринами та рибами, підземними водами та корінцями. Він міг вилікувати хвору рослину, тварину і навіть людину. Багато хто приходив до нього за порадою.

Люди називали його Чарівником. Ніхто не знав, звідки він прийшов, але казали, що раніше він був звичайною людиною, такою, як усі.

Змінювалися покоління, а Чарівник усе мешкав серед людей, і вони відчували, що знаходяться під його захистом.

Якось Чарівник сказав людям:

Я довго мешкав серед вас. Відчуваю, що настав час мені вирушати в дорогу.

Чого ж ти залишаєш нас? – сумно сказали люди. - Нам буде нелегко без твого захисту та доброї поради. Передай нам бодай частинку твоєї мудрості, - попросили вони.

Подивіться навколо, - сказав Чарівник, - ви живете у чудовому світі. Щодня ви можете зустрічати і проводжати сонце, слухати, як шумлять дерева і плескає вода, потріскують поліна в багатті і дихає земля. Давайте на хвилину замремо і прислухаємося. Відчуваєте? Все, що нас оточує, живе у своєму Ритмі. І свій ритм у кожного із нас.

Люди завмерли, заплющили очі і почули, як дихає земля рівно і спокійно, як хлюпаються об берег хвилі - то швидко, то неквапом. І головне, кожен із них почув власний ритм: спокійне биття серця, вільне дихання. І раптом людей охопило почуття, що з ними відбувається щось нове та незвичайне.

Дивне і чарівне зростає всередині нас, - із захопленням сказали вони чарівнику.

Схоже, ви відкрили найголовніший мій секрет, – посміхнувся Чарівник. - Адже Чари - це вміння чути і відчувати Ритм Природи, всього, що нас оточує, і жити відповідно до нього, здійснюючи дивовижні перетворення навколо, творячи навколишній світ. Потрібно тільки почути свій Ритм і розбудити Творця, що живе всередині кожного, і почнеться чаклунство.

А як ми ним користуватимемося? - спитали люди.

Можна уявити себе здоровим та гарною людиною, розглянути свій образ і відобразити його у своєму серці, а потім виліпити його з глини, - відповів Чарівник. - І поступово, навіть непомітно для себе, ви почнете змінюватись.

Можна навчитися чути внутрішній ритм іншої людини, знаходити відповідність зі своїм ритмом, і тоді щодня даруватиме радість порозуміння.

Можна навчитися бачити в кожній події Урок для себе, і тоді на зміну тривогам і хвилюванням прийдуть спокій і ясність.

І зараз я хочу запропонувати вам прислухатися до себе, відчути в собі життя 4 стихій: землі, води, вогню, повітря. Для того щоб вони ожили, вам зараз потрібно розбитися на чотири групи (по колу). Кожна група покаже потужність, красу та необхідність однієї зі стихій у нашому житті.

Підгрупи проводять невелику репетицію та розігрують дію перед рештою учасників.

Обговорення:

Як ви вибирали ролі?

Хто перший запропонував щось використати?

Як створювався сюжет?

"Анонімний подарунок" (малювання)

«А зараз візьміть, будь ласка, аркуші паперу і спробуйте зобразити ті почуття, які ви відчуваєте. Все, що вам знадобиться, ви можете знайти на столі.

Включається запис спокійної музики, учасники гуртів виконують роботу на тему «Мої почуття». Кожен учасник має бути зайнятий лише своєю роботою. Після того, як малюнки будуть готові, усім учасникам групи пропонується перенести їх у спеціальне місце. У цьому автори робіт зберігають анонімність. Кожен учасник групи розглядає всі роботи та вибирає ту, яка пробудила у ньому відгук, бажання подарувати подарунок. Після цього учасники гурту виготовляють маленькі подарунки з побажаннями та кладуть їх на ті роботи, які їм сподобалися. Якщо чиясь робота залишилася без подарунка, група для цього учасника робить колективний подарунок.

«Погляньте, які чудові твори у вас вийшли. І нехай все те, що ви тут створили, повсякденному життідопомагає вам краще усвідомлювати себе».

Література:

Практика казкотерапії/За ред. Н. А. Сакович. - СПб. : Мова, 2007.

Тут викладено електронну книгу Практикум з казкотерапіїавтора, якого звуть Зінкевич-Євстігнєєва Т.Д.. У бібліотеці сайт ви можете завантажити безкоштовно або прочитати онлайн електронну книгуЗінкевич-Євстігнєєва Т.Д. - Практикум з казкотерапії.

Розмір файлу з книгою Практикум з казкотерапії = 262.51 KB

ПСИХОТЕРАПІЯ
НА ПРАКТИЦІ
Т. Д. ЗІНКЕВИЧ-ЄВСТИГНЕЄВА
ПРАКТИКУМ ПО
КАЗКОТЕРАПІЇ
про
МОВА
ВИДАВНИЦТВО
Посібник з казкотерапії адресовано психологам, педагогам,
психотерапевтам, лікарям, філологам, батькам і всім тим, хто чувст-
ує близькість до казкового жанру. У популярній формі розповідає
ється у тому, які види казок існують, як їх можна
використовувати в процесі психологічної, педагогічної та вихо-
ної роботи; обговорюються прийоми створення спеціалізованих
казок, що допомагають навчанню, знімають неадекватні емоційні
ні прояви, корегують поведінку і сприяють тера-
пії у гострих стресових ситуаціях. Видання носить хрестоматійний
характер: наводяться казки для практичної роботиз коментарі-
ями та рекомендаціями щодо використання.

Напевно, немає людини, яка б не любила казки. Ті з
нас, хто незацікавлений класичними варіантами казкових
історій, дивляться бойовики, фільми жахів, читають детективи,
любовні романи та фентезі. Але що це, якщо не сучасні
казки?
Людям властиво обмінюватись історіями. Для того щоб
їх розповісти і послухати, ми збираємося за святковим сто-
лом, дивимось шоу по телевізору.
Обмін історіями, як і обмін життєвим досвідом, є
венна форма взаємодії для людей. Тому ми рахуємо-
їм казкотерапію - природною формою спілкування та передачі
досвіду, органічною системою виховання нових поколінь.
На семінарах з казкотерапії ми досліджуємо казкові про-
рази, намагаємося розкрити секрети казкоскладу. І часто, в
перший день занять, доводиться чути прохання учасників:
Зазвичай ми відповідаємо: найкращі казки ви напишіть та підберете самі>. хоч би орієнтири!> - просять учасники семінару. У відповідь на
це прохання Ви тримаєте в руках наше керівництво. Ця книга
буде корисна і тим, хто воліє працювати з готовим мате-
ріалом, і тим, хто любить писати казки сам.
Отже, нас чекає захоплююча подорож по різноманітних
різним казкам. Щось може викликати у Вас посмішку, щось під-
штовхне до роздумів, а щось спонукає до творчості.
Багато з наведених тут казок написані людьми, ко-
котрі ніколи раніше цього не робили, і тим не менш, на одному
диханні створили неповторну казкову історію. Бути може
і Ви, шановний читачу, надихнетеся цим досвідом і довіри-
ті папері казку Вашої Душі?
Практикум з казкотерапії
Ви дізнаєтесь як працювати з художніми казками; як
самостійно створювати історії, які допомагають дітям вчитися та
гармонійно змінювати поведінку; як використовувати казки в ра-
боті з такими ситуаціями, в яких, на перший погляд, психо-
лог безсилий... Але, найголовніше, Казка, що живе всередині Вас,
розгорне перед Вами скарби Вашої душі.
ГЛАВА 1
ЗАГАЛЬНІ ЗАКОНОМІРНОСТІ
РОБОТИ З КАЗКАМИ
КАЗКОТЕРАПІЯ ЯК ВИХОВНА СИСТЕМА,
ОРГАНІЧНА ВНУТРІШНІЙ ПРИРОДІ ЛЮДИНИ
Останнім часом термін все частіше поси-
чає спеціальні та популярні видання. Щоправда, є ще й
(термін, який з якихось причин лю-
бять вживати педагоги), але невідомо чи є між цими
Термінами важлива різниця. , мабуть
звучить красивіше.
Згадується один випадок. У банку ми були зупинені по-
збройними охоронцями. Вони уважно розглянули наші
Документи і раптом здивовано запитали: казкотерапії? А що це таке?> Я приготувалася пояснювати, на-
брала побільше повітря в легені, але охоронці не чекаючи відповіді.
та, попросили: .
Так, мабуть, у нашому урбанізованому світі, насиченому
інформацією та стресами, Душа просить Казки...
Душа просить казки або того особливого стану, що одні
називають Щастям, інші – очікуванням Чуда, треті – Ощу-
щенням дитинства, четверті - ...
То що таке казкотерапія? Перше, що приходить у
голову – лікування казками. Знання споконвіку передавалося
через притчі, історії, казки, легенди, міфи. Причому ж тут
лікування? Знання примножують печалі чи все ж таки лікують Душу? На
це питання, мабуть, є і буде чимало відповідей. Знання сокро-
венне, глибинне, як про себе, а й навколишній світ,
безперечно, лікує. І саме сьогодні, наприкінці тисячоліття до
йому інтуїтивно тягнуться люди. Перечитують та інтерпретують
Біблію, шукають прихований сенс у казках, легендах та міфах, мо-

ПСИХОТЕРАПІЯ
НА ПРАКТИЦІ
Т. Д. ЗІНКЕВИЧ-ЄВСТИГНЕЄВА
ПРАКТИКУМ ПО
КАЗКОТЕРАПІЇ
про
МОВА
ВИДАВНИЦТВО
Посібник з казкотерапії адресовано психологам, педагогам,
психотерапевтам, лікарям, філологам, батькам і всім тим, хто чувст-
ує близькість до казкового жанру. У популярній формі розповідає
ється у тому, які види казок існують, як їх можна
використовувати в процесі психологічної, педагогічної та вихо-
ної роботи; обговорюються прийоми створення спеціалізованих
казок, що допомагають навчанню, знімають неадекватні емоційні
ні прояви, корегують поведінку і сприяють тера-
пії у гострих стресових ситуаціях. Видання носить хрестоматійний
характер: наводяться казки для практичної роботи з коментарями.
ями та рекомендаціями щодо використання.

жет бути ще й для того, щоб наново відкрити те, що в глибині
душі давно відомо?.. Тому, коли ми говоримо про те, що
казкотерапія - це лікування казками, ми маємо на увазі совме-
сте з клієнтом відкриття тих знань, які живуть у душі
і є зараз психотерапевтичними.
Деякі думають, що казкотерапія - це ме-
тод. І так і ні. у тому сенсі, що він адресований
живому творчому творчому відкритому лу> в людині - так. у тому сенсі, що він обмежений
за віком – ні. їй, - в'їдливо помітив нам, не розібравшись у суті, передбачав.
давач правління одного великого латвійського вишу. - Казки
адже тільки для дітей!> Дозвольте, то що таке казки?
Якщо - плід уяви, то чим не казки сучасні діти-
тиви, трилери, фентезі, любовні та пригодницькі роми-
ні? Але ж їх читають дорослі! Якщо стародавнє знання, зашифрован-
ні в привабливих образах та інтригуючих ситуаціях, то
хіба це інформація лише для дітей? Ми вважаємо, що казка-
ка – це. У кожному прошарку свій сенс. Коли ми
читаємо казку, стежимо за захоплюючим сюжетом, наше безс-
тельне вже і виби-
дає самий для себе. Тобто той, той сенс,
який найбільш співзвучний світовідчуттю на даний момент,
той, який може відповісти на внутрішнє питання. В цьому
секрет казок - у будь-якому віці у них
можна відкрити щось потаємне та хвилююче.
Тому казкотерапія - це процес пошуку сенсу, роз-
шифрування знань про світ і систему взаємовідносин у ньому.
Процес розшифровки знань... Дійсно, коли начні-
наеш розглядати казку з різних точок, на різних рівнях.
нях, виявляється, що казкові історії містять інформацію
про динаміку життєвих процесів. У казках можна знайти пів-
ний перелік людських проблем та образні способи їх ре-
шення. Слухаючи казки в дитинстві, людина накопичує в несвідомому стані.
ном якийсь символічний. Цей
може бути активізований у разі потреби, а не
буде ситуації – так і залишиться у пасиві. У процесі психо-
логічного консультування ми звертаємось як до життєво-
му досвіду пацієнта, так і до його казкового ситуацій>. Часто це дозволяє знайти потрібне рішення.

Казка може дати символічне попередження про те, як
буде розгортатись ситуація. Але чи завжди у нас є вуха, щоб
його почути? Як правило, сенс подій зрозумілий лише заднім
числом і те дорослим. Тому казкотерапія для
дітей пов'язана, перш за все, з усвідомленням сенсу казкових подій.
тий та їх взаємозв'язку з ситуаціями реального життя. Якщо дитина з
раннього віку почне усвідомлювати, відповідати на
питання: , співвідносити відповіді з
своєю поведінкою, то він стане активним користувачем свого
. І хочеться вірити, буде більш муд-
рим і творчим. До речі, це відповідь тим, хто критикував нас
за те, що ми маємо дітей від реальності в казки. Навпаки,
казкотерапія - це процес утворення зв'язку між казками
ними подіями та поведінкою в реальному житті. Це процес
перенесення казкових смислів у реальність.
Наприклад. Ми з хлопцями читаємо та аналізуємо казку Р.Кіп-
лінга про Китай. Фабула її така. В океані жив-був Кіт і біля
його була велика ковтка. І без розбору він з'їдав щоразу.
ну рибу, відкриваючи щоразу свою велику пащу. Він їв і
оселедець, і оселедцеву тітку, і білугу, і севрюгу, щоразу
роблячи AM, AM, AM. Нарешті настав момент, коли він з'їв всю
риби. І якийсь час голодував. Однак, виявилося, що ще
залишилася жива маленька колюча Рибка. Вона плавала поряд
з вухом Китаю. Вона йому і сказала: небудь людину? Кіт не знав хто це, тому попросив привести-
сти до нього парочку. Але Рибка пояснила йому, що людина біль-
шою, і достатньо з'їсти одного, щоб довго залишатися ситим.
Вона взялася показати Кіту місце аварії корабля. Тим часом -
ньому Морак, що потерпів корабельну аварію, сидів на плоту, све-
сивши ноги у воду та покурюючи трубку. Кит, як завжди, не думаючи,
проковтнув Моряка разом із плотом, трубкою та підтяжками. Мо-
ряк у череві у Кита почав танцювати, чим викликав у останнього страш-
ну гикавку. Кіт запитав поради у Рибки, як позбутися іко-
ти. І отримав відповідь – випустити Моряка. голодним!> -обурився Кіт. або бути голодним>, - відповіла Рибка. Кіт вибрав останнє
і відкрив пащу. Але Моряк відмовився виходити. Тільки якщо Кіт
відвезе його до берегів Англії, Моряк залишить бідолаху у спокої. У
Кита не було вибору і він відвіз Моряка до Англії. А Моряк
розщепив пліт, зв'язав тріски підтяжками - вийшла решіт-
Практикум з казкотерапії
ка. Виходячи з черева Кіта, Моряк засунув ґрати в горлянку.
Кіту. З того часу Кіт може їсти лише дрібну їжу. А Рибка,
подумавши, що Кіт на неї образиться, пливла глибоко на дно і
закопалася в мул... Ось така повчальна історія.
Зазвичай ми починаємо обговорення з відповідей на запитання: чим ця казка?> Далі згадуємо, що у казках завжди зашиф-
багато важливої для нас інформації і починаємо гру зочних уроків>. Суть її у наступному. На прикладі героїв казка
хоче нас навчити чогось важливого і ми маємо здогадатися -
чому саме. Візьмемо, наприклад, Кита. До речі, як ви вважаєте-
ті, чи добре для нього закінчилася історія? Багато дітей (і
навіть дорослі) кажуть, що Моряк погано обійшовся з Кітом:
хіба це по-людськи вставляти в горлянку ґрати? будь ласка, - питаємо ми хлопців, - що було б з Кітом,
якби Моряк не вставив йому в горлянку ґрати?> раніше, рибу>, - відповідають вони. з'їв усю рибу, адже саме тому йому і довелося "спробувати-
вати людину">. Хлопці замислюються і відповідають: помер би з голоду>.
задумливо повторюємо ми. - Дивно, як же так, на перший
погляд неприємне подія, виявилося життєво важливим для Китаю?
Чому ж нас казка хотіла навчити?
Найважливіше для нас - створити ситуацію, в якій ребе-
нок може замислитися над змістом і неоднозначністю ситуації.
ції. У цей момент дитина пізнає філософію життя: немає од-
нозначних подій, навіть зовні неприємна ситуація може
через деякий час обернутися благом. Деякі, читаючи зараз
ці рядки, можуть сказати, а чи не рано дитині замислюватися над
такими речами, чи це він розуміє? Можливо і не розуміє,
тому нам важливо пояснити дітям у яких конкретних жиз-
ненних ситуаціях вони можуть використати цей казковий урок.
висловлювали, що вас образили; ви, можливо, злилися на кривдника,
вигадували, як йому відплатити. Згадали такі ситуації.
ції? А тепер давайте спробуємо скористатися нашим ска-
зочним уроком: скривджений Моряком Кіт отримав нову
себе можливість добувати їжу. Подумайте, а яку мож-
ність отримали ви від свого кривдника. Відповісти на це питання
не просто, особливо якщо було дуже боляче. Але казка нас
10
Глава 1. Загальні закономірності роботи з казками
вчить, що не буває подій лише поганих. Деякі кривдники-
ки допомагають нам замислитися над тим, що у нас не виходить,
що ми не вміємо або робимо погано, або не з тим дружимо, або...>
Так казковий урок прийшов у реальне життя і направив ре-
бенка на шляху до усвідомлення подій, що відбуваються з ним. річно, а навіщо Моряк зробив і вставив ці ґрати, адже він і так
опинився вдома?> Якщо ми не поговорили з дітьми про наслідки
для Кита цієї дії Моряка, то багато дітей можуть відповісти, що
Моряк вставив ґрати в горлянку Кіту, щоб його покарати. В нашій
ситуації виходить, що з покаранням ховається турбота.
Тепер ми можемо згадувати, чи були в нашому житті ситу-
ції, коли за покаранням ховалася турбота. Так поступово,
ми вийдемо на пояснення тих дій батьків, які не-
зрозумілі чи кривдять дитину. І він отримає можливість не-
просто проговорити свою образу або гнів, але і осмислити ситу-
цію по-новому, використовуючи казкові уроки. З іншого боку,
Моряк здійснив аналізовану нами дію, тому що ду-
малий про майбутнє. У майбутньому він міг знову вирушити в море та
зустрітися з Кітом-людожером. Це, природно, не входило до
його плани. Крім того. Моряк був зацікавлений у розведенні
риби, а це було б складно за наявності Кита-рибоєда.
І нарешті він думав і про майбутнє Кита. вами назвали б людину, яка думає про наслідки свої
вчинків?> Розумний, добрий, мудрий - зазвичай кажуть діти.
А ми можемо ввести нове поняття.
Це той, хто бачить не тільки те, що поруч, а й те, що дали.
новидними, а коли були далекоглядними батьки, педагоги>.
Це непросте завдання і для дорослого, але воно дуже важливе для
формування Я-концепції дитини. людина, значить, є й недалекоглядною. Хто у нас із
героїв казки був недалекоглядним і коли?.. До чого це призве-
ло?> Напевно, наше основне завдання - поставити питання так,
щоб він підштовхував до роздумів, а не просто був тестом на
запам'ятовування. Надалі, якщо ми помітимо негативні прояви
лення поведінки у дитини, то завжди зможемо звернутися до казок.
ним героям: Ти не знаходиш нічого спільного між тим, що відбувається зараз
і тим, про що нас попереджала і вчила казка? Подумай, пожа-
луйста>. Звичайно, це далеко не всі сенси історії про Китай,
11
Практикум з казкотерапії
Моряка та Рибку. Це лише один приклад того, як
принцип усвідомлення взаємозв'язку сенсу казкової ситуації та ре-
ного життя. Хочеться вірити, що багато батьків, педагогів і
психологи не просто читають своїм дітям казки, а й спільно
міркують над ними. Адже часто ста-
новиться шрушкою в руках обставин... Отже, казкотерапія-
це ще й процес об'єктивізації проблемних ситуацій.
Об'єктивізація проблемних ситуацій... Що стоїть за цим?
перший погляд, складним словосполученням? Що відбувається всередині
людину? І чи можна все? Напевно, дорого-
го колеги, у Вашій практиці було чимало випадків, коли до Вас
поводилися з гострим душевним болем. Як об'єктивізувати по-
терю близького, що звалилися напасті. Таких
питань за умов нашого життя стає більше і більше.
Проте аналізу раннього дитячого досвіду виявляється явно недостатнім.
точно, коли людина нав'язливо ставить собі і Вам питання – за що?
Звернемося до чарівних казок. Чому саме на головне
героя так багато випробувань? А що відбувається в ре-
зультате всіх пригод і пригод? Як правило, пацієнт-
ти відповідають це питання: . стати міцнішим? Адже він просто діяв за ситуацією!> - можете
сказати Ви. - може відповісти пацієнт.
У цьому висловлюванні вже міститься ключ до прийняття травмати-
ній ситуації, і цей ключ пацієнт підказав собі сам. Ось
дивовижний казкотерапевтичний парадокс! Людина, звернувши-
шийся до психолога за допомогою, на перший погляд, знаходиться в
слабшою позиції. Проте казка вчить, що випробування даються
тільки найсильнішому. Тому, хто може їх витримати, зрозуміти,
використовувати на благо. Випробування дається під силу. Так хто ж
тут слабкий? Розуміння цієї простої істини часто робить
психотерапевтичний ефект: людина раптом осо-
знає у собі всередині джерело сили. Ще невідомо, що і як
робити, але вже ясно - Я МОЖУ. І в цьому випадку, казкотера-
пія – процес активізації ресурсів, потенціалу особистості.
Для багатьох казки пов'язані з чаклунством. А що таке вол-
шебство? Це питання ставило собі і Парацельс. Чарівний
світ, згідно з Парацельсом, це невидимий духовний аналог ві-
димою Природи, населений сонмами цікавих істот, на-
званих природними духами. Парацельс розділив їх на чотири
групи відповідно до стихій, якими вони породжені та
12
Глава 1. Загальні закономірності роботи з казками
в яких вони живуть. Духи землі - гноми, духи води - унди-
ні, духи вогню – саламандри, духи повітря – сильфи. Парацельс
вчив, що духи насправді є живими істотами,
формі, що нагадують людські істоти. Людям складно по-
знати чарівний світ природних духів через недорозвиненість
наших почуттів, нездатних проникнути за межі грубих еле-
ментів. За цими роздумами стоїть ідея одухотвореності
навколишнього світу. Багато людей відзначають, що саме на при-
роді їх охоплює почуття чарівного і вони відчувають себе щасливими.
зливими.