RIMMA EFIMKIN Събуждане спяща красота. Efimkina R.

Глава 5. Събуждане на сънна красота

Фея приказка за спящата красота е изключително изчерпателна и аз веднага исках да покажа колко. Този парцел от различни хора лесно се разбира като:

· Описание на затегнатия пубертет на момичетата; Събуждането е загуба на девственост.

· Зашиване в ролята на "девойката"; Пропастта между формираното тяло на жена ("красота") и поведението на "невинното" момиче, живеещо във фантазии и не влиза в "земни" отношения с мъжете (дори влизащи в секс); Събуждането е "отлагане" в образа и енергията на една жена, обикновено със силна свекърва или поне "къщи" инстинкти.

· "Будист" заговор за непрекъснат и безплоден живот "в сън", в несъзнателна автоматизация; В добро изпълнение "просветление" се случва, постигнато почти при "благороден начин", например по пътя, предложен от Буда (който е наречен "събуден" и други).

· Зима и пролет.

Всъщност, определено, това е много силен парцел, в който огромният брой събития се развива и има огромно много хора. В най-общ смисъл може да се нарече парцел за някои спящи, латентни, открити сили. За мен изобщо не е ограничено до проблема с "жените", въпреки че в тази глава ще говоря за това. Не виждам основната разлика между момичето - "спящата красавица" и момчето е "сираци". Във всеки случай, ние говорим за дракон, който спи на купчина злато, а две глави са напълно спят, а третата, вдига маската на заек, яде трева.

За да се промените патоса, тя е толкова лесно родена от контакт с такива "разбираеми" парцели, искам да ви напомня за нимфите, богините и героите, които някога са запазили своята невинност и никога не са страдали в този срив. Вечната девица е Артемида, сестра на Аполон; .... Също така искам да си припомням онези, които раждаха за тяхната невинност и победиха поне собствения си живот. Нека си спомним нимфата Дафне, последвана от Аполон ... Иполита, която отхвърли своята Stepa Fedra и предизвика смъртта си и изгнатото му ... те "отхвърлиха подаръците на афродитите", ограбени пътищата им от нея

Също така искам да напомня за самия Афродита, роден от пяната близо до остров Кипър. Периодично се върна в бреговете на Пафос, където за първи път дойде в земята - знаете защо? Аз се движа във водите на океана, тя върна невинността си.

И накрая, искам да ви напомня, че Артемида, вечна Дева е патронаж на бременност и раждане.

С други думи, невинност, необузданост, девственост, свежест винаги остават ценна и отлична част от света. Първичната чистота е много си струва, не по-малко от създадените, видими, проявени - и следователно ограничени и смъртни. Запомнете това, рязане на горички за пускане от телата им на този сайт на града! Спомнете си това, феновете на "психологическо развитие" и "необходимата трансформация", дисператори на кориците на несъзнателни тайни, змийска съблазняване със сладки плодове на знанието и опита!

__________________

Русалки са една от любимите форми на живота на "спящата красавица". Не русалка Андерсен, но многобройни речни и морски нимфи, сирени, завинаги уплашени, завинаги млад. С земните мъже, те се сблъскват с два основни парцела, и двете са хубави. В един те се удавят или "гъделичкат до смърт" или които са близо до водата там без подходяща защита. В друг герой, като Одисей, се свързва с мачтата, за да избегне изкушението да бърза във водата на звуците на отлично пеене на сирена. С други думи, взаимното привличане на подове в случая на русалки не добавя "живот на земята", както в случай на земни жени, а по-скоро "приспада". Тази страст се губи. (В такъв поетичен случай, малката русалка е катастрофална за самата русалка.)

За справедливост и психологическа точност си струва да се отбележи, че водните нимфи, обикновено толкова сурови с "земни" мъже, са красиви приятели с боговете и героите. Дионезизът, например, беше повдигнат от нимфата (тя е бялата богиня на морската богиня, мъдрец), а по-късно спасена от морската фетида (когато се втурна в морето, бягайки от цар Ликург, който победи армията си).

Различната митология е леко решена от проблема с произхода на русалките. В гръцкия свят нимфите "девствени", те винаги живеят в девствени води (точно като на ливадите в планините). В славянските митове, "проклятие" върху тях: русалките са удавни, безпрецедентни мъртви бебета и други "асоциални" братя.

Фигуративният ред, свързан с русалите: те винаги са млади ("замразена" възраст); Те винаги играят; Светът, в който живеят, е лишен от различни форми, той е променлив, бодлив, е много разнообразен отвътре, въпреки че е съвсем същият отвън; Те са много красиви и съблазнителни; Те са студени.

Тези, които са идентифицирани с такава енергия, често участват в такива игри като "динамо" в ролята на "неуспешно" съблазнява; Прояви (флиртува) слабост с много осезаема сила на "нейните полета"; депресивно съжаление за несъвършенството на света; Невъзможно копнеж. Срещнах много прилични личности в тези роли, така че пиша толкова внимателно. Всичко това може да се прояви много повече.

За да преведете разговора на земята - доколкото такава малка тежка тема позволява, нека ви предложа такава история.

Улица, летяща в камък

Старецът ме събуди, когато спах под дъба. Всъщност не спях, така лъжа; Скочи и видял, че не под дъба, както е решил вчера в тъмното, но под населението, и старецът не е старец, а човек от годините ми, само великолепната и тъжна. Аз потръпнах: не старецът не се събуди не под дъба ... Така че може би не аз? Той смачка въпроса ми за мен и аз прелетях през седем небеса и плеснах на земята и започнах да отговарям, че живея там (където никога не съм бил), аз правя нещо (което се хвърля преди много години), аз отивам Там това и оттам нещо (вече беше приблизително вярно). Земната яснота се възстанови и развълнуваше и между другото, слънцето избута към поляната.

Той ме покани за закуска. Щастливо отидох за него. Роза беше. Опитах се да отида, без да се откажа от моята стъпка. Само малко и въртяща глава.

Къщата му имаше мелница. Въпреки че това не беше така, отново думите летят с шахтата и се залепят като пясък. Тази къща стоеше на мелницата, тя беше много по-възрастна и по-важна, а огромните й крила бяха поклонени, докато не се поберем. Не е ясно за нас; Беше герой на колене преди трева. Къщата, където влезехме, беше богата, важна. Такава умна къща. Pies слагат на масата, сложиха извара в плочи. Чаши пълни с чай. Ура! Обичам да ям. Започнахме да закусваме, това е сила, аз - както в стихотворението на един млад поет:

Вълка кръвожадница

неговата плячка е хищник

и се радват.

После хванах поглед върху себе си и това беше гледката към Луната, гледката към старата бездомна, седнала на бъчвите си с тъга, гледната точка на мъж, който учи и научил, и носи копнежа си като послание на света. Измислих, че имал рак и дойде своето извара. И тогава си помислих: Исках да ходя в нашите градове, да смесвам със света. И той го попита какво се е случило. Вероятно самият той изчака да говори. Той ме помоли да остана за няколко дни. Той каза дъщеря си Нигово. - Нездравословен тук - той се почука на главата си. Семейният психотерапевт беше фиксиран в мен и аз веднага започнах да си представя как може да бъде метафора във връзка с него, но след това се спечели, и реши да повярва, че има луда дъщеря. Аз го уверих, че ще остана, че ще говоря с дъщеря си, че ще се опитам да направя всичко, което не съм господар. Имаше разговор по този въпрос, чаят приключи, сутринта приключи.

** **

Тя ходи на реката; Тя ме чакаше. Младеж! Сърцето беше фиксирано. Всички тези срещи, прегръдки, след това се размножават някъде в прегръдка. Всичко това се помни като сън, халюцинация: аз? беше там? И какво е направил? за какво?

- Баща ми каза, че сте душ и лекар на мозъка и че любезно се съгласихте да живеете с нас и да му помогнете с мигрена.

("Уау, а татко е умен!" Помислих си.)

- Паола, аз съм същият впечатляващ, колкото и балерина.

И тогава тя сложи ръцете си, свита, попаднал на чорапите и направи няколко пръстена, напълно балет. Ужасно красива.

- Сега нямам избор - казах аз, когато свърши. - Отсега нататък, аз съм душ и мозъчен кестер.

Тя влезе в ръцете си.

- Паола, смятали ли си някога, че красивият акт на един човек най-често попада по различен начин?

Тя замръзна в движение и наклони главата си:

- Защо?

- Как, например, сега: направихте красиво и лоялно движение - в какво ви притеснява. Но вие ме поставихте на ножовете и не ми оставихте избор.

Тя поклати глава.

- Това, което казвате, е ужас.

- И какво трябва да направя?

Тя каза с подреждане:

- Направете красиво и лоялно движение.

След това вече не можех да напусна тази мелница (и аз си мислех), без да се вкарвам в живота й, както в неочаквана лятна река.

** **

На следващия ден видях камък.

Не, тя е била:

- Исках да те попитам - каза Паола, когато отидохме на планираната разходка, "мислиш ли, че имаш съдба?"

- mmm, добре, да, мисля, че има.

- И как знаеш?

- Да, малко да ям, освен нея.

- Това са думи.

- Е, добре, как знам ... може би само защото такъв глупак, колкото едва ли можех да измисля с такъв прекрасен живот. Сякаш съм малък ум в живота си, ежедневно и има голям ум, по важни случаи.

- Ела, искам да ви покажа моя.

Много близо до мелницата, в такава луда структура, отидохме и слезех и уискито наводни свирка. Погледнах към Паола: очите й се разшириха. I podnapsya, чакайки да видя лудост. Отидохме на вой. Стаята в нея е човек, камък в главата пред него вече е без разцепване, а трионът намалява следващия слой.

Поздравихме, че Паола незабавно попита:

- Как е стрелата?

- Стрелка лети - усмихна се той.

Ние се приближихме до рафта с няколко парчета материя, вдигна ги и изпратил светлина там. На рафта имаше участъци от същия камък. Беше ахат, цвят, магически. Обичах се.

- Вижте! - каза Паола. - Конник, стрелка, виждате ли?

Видях. На изрязания отляво беше като брега, може би брега на реката и коня и ездачът върху него. И отдясно, някакво странно черно черво в средата на висящ като стрела, насочена от ездача в гърдите. Не само: ако смятаме, че отляво надясно, тъй като те вероятно са отрязали камъка, беше ясно, че стрелката лети на ездача, като увеличава пътя и той я превръща в гърдите си.

- Благодаря ви - каза Паола да овладее. - Това е ново, да?

- Да, той е полиран вчера. Красота! В стрелките - виждате ли, изглеждате оперение? И той все още се обърна към нея. Чудя се какво следва, да?

- Да - каза тя и това "да" помня, Паола, тя падна като камък на дъното в мен, както в бездната, когато трябва да дойде обратният звук, но не е така.

Тогава отидохме в света и тя каза:

- Ето този камък и има съдба. И ще остана тук толкова, колкото и камъкът да лети.

После си помисли и каза:

- Нека ви кажа всичко от самото начало. Този камък е подарък за сатират.

** **

- Когато бях малък, не живеехме на мелницата. Бяхме много по-бедни. Татко, по същество, е селянин, въпреки че винаги чете книгите и се опитва да ги прилича. И майка ми не искаше да бъде селянин. Исках да науча, научих ме, как бих могъл, кръвта на татко, както бих могъл, престилка да печеля пари и да се преместя в града, а татко не бързаше, и като цяло, мисля, че никога не съм искал. Няма значение. Накратко. Бях на 15 години, когато Сатир дойде да ни посети. Такъв човек, когото наричан сатират. Виждате ли, всеки човек има свой прототип, той като цяло е и собствената си съдба и той е бил гаден и гаден, като сатир, въпреки че е облечен просто красива, и се усмихна точно във всички посоки. Ето. Аз изобщо не знам какво е дошъл, но той спря с нас за няколко дни.

- Хареса ли ти майка ми?

Тя кимна и погълна буца.

- Тя просто се влюби. Тя може да бъде разбрана: тя потърси целия си живот на обществото, а после дойде в къщата си, и се разпадна в комплименти. И той постави венец от купи цветя и аз щях да го сложим на площадката, а смелостта не беше достатъчна и аз влачах тази боклука цяла вечер.

- И той също се опита да бърза да татко. Имахме огромна градина на ябълка. Татко прави нещо там и се вписва и пита защо татко не пръска дърветата по някаква причина, това ще позволи да се увеличат ябълките повече. И татко му отговаря: "Аз не отглеждам ябълки." Тот: "Какво правиш?" И татко: "Пожелавам на Бога". Мисля, че той е в книгата чете, но все още красива и добра, тя се оказа.

- Но Сатир не е започнал. След известно време той беше просто навсякъде. Това, което бе спечелил баща, така е неговата ерудиция. Татко обича да решава кръстословица. През вечерта той получило такова списание с кръстословици, вечер ги седеше да реши и попита всички, когато не знаеше. Сатир му отговори винаги, дори убиваше всеки път. Татко изуми колко знае. Тогава, в края на престоя си с нас, той ми разказа причината, поради която той решава кръстословицата толкова хладно. Самият той идва с това списание. Това е, разбира се, все още е ужасно ерудиран, но, както се оказа, в такива смешни граници, т.е. тук е всичко като цяло. Не знам как да го обясня ...

- Разбирам. Има такива поети, които създават език, върху който всеки говори тогава и техните стихове изглеждат сами по себе си, но това може да не е така, защото стиховете са красиви, а защото концепцията за отлична е нараснала на базата на тях стихове. Какво е това! Във всяко семейство ...

- Изчакайте! Нека вземе всичко това мъчение. Знам, че ме разбираш. Да, тук Сатир стана навсякъде. Най-вече, разбира се, с мама. Те обсъдиха градския живот, екипировки, модерни книги и в същото време сгънаха пръстите си и забавиха малкия пръст. Излизам веднъж - и майка ми има пръстите по същия начин! Но това беше малко ...

- И той започна да се грижи за теб.

- Откъде знаеш? Всичко е толкова просто, да? Той започна да се грижи за мен и също не беше толкова зле, тогава това е, което е, но ...

- Искаше да се ожени за теб.

- всичко е толкова просто, да? Сега ще ме доведете до сълзите. Мама наистина искаше да се ожени за мен. Тя ми говори, прегърна се, всичко вече беше измислено, където ще живеем, и така нататък. И той също се интересуваше от него и дълго време играех дълъг глупак, докато не видя, че са толкова сериозни, а Ка-Ак го изпрати! И тогава мама дойде при мен и той, толкова нещастен, заключен в стаята си, а мама имаше скандал за мен. Казах: "Не, не, не, вече не", и после каза, че откакто не слушам майка си, когато иска щастие за мен, няма да бъда щастие в живота и това, което я ударих, Така съдбата ще удиви.

Тя вдигна очи и каза:

- Проклет, Пийти.

След няколко минути мълчание тя каза:

- Сатир си тръгна, но преди да научи мама някак странни пари странни. Не знам как, тя взе града от време на време и донесе много пари. Купихме мелницата и се преместихме тук. Тогава майка ми се разболя и умря. Тя не ми прощава толкова много.

- Да, и камък е подарък за сатира. Преди да си тръгне, той ме попита, че ще приема от него като подарък: пръстен, камък или цветя. Казах: Стоун и го получи. Той е сив отвън, никой не знаеше толкова красиво вътре. Точно след смъртта на майка ми имах силна депресия и аз, за \u200b\u200bда изляза, веднъж откраднах, добре, ние победихме ястията, хвърляха парцалите. Той падна, счупи парче. Бащата му го даде на ковач - това е човекът - така че той е нарязан и полиран. Половината от нас.

- И този камък беше съдбата ми.

** **

- Днес сънувах, че стоял в пустинята, където беше ужасно горещо, и много животни се събраха в моята сянка. И те са добри, те са в сянка и съм на слънце. Също така имах срам, аз се преместих, те бяха зад мен. Какво казвате, господин Дошевец?

- Чудесен сън. Сянката е ваша, но само другите могат да го използват. Това ви съчетава с любимия си камък.

- Какво не знае за красотата, скрита в нея?

- Да, и камъкът все още е по-труден. Това обаче, за да се види от неговия рисун, който може да види, разбира се, само други, е необходимо да има специален начин и полски. Преди това не е най-общо чертеж, и не.

- Не, той е и всичко, което той е като съдба: вече е направил и само извика.

- Да, той е като съдба: може да бъде отсечен така - един чертеж, който е напълно различен. Въпреки това, има камъни по-лесни, кристали или униформени смеси, те, без значение колко - всичко.

- И има такива хора с един съдия?

- Да, вероятно. Само Паола ми се струва, че не е за теб.

- Знаеш съдбата ми.

- Не точно. Какво ще се случи, когато стрелката ще направи целта?

- Оставям мира на някой друг.

- Искаш да кажеш ли това?

- Знаете идеално добре какво имам предвид. Вие сте останали да се скитат и вероятно нямате къде да се върнете?

- Не е нужно да се връщам. Всичко е - моята земя, на север ще отида или на запад.

- Е, това означава, че Земята е вашият елемент. И вероятно хората са на него. Но елементът ми е различен.

- Какво е това, Паола?

** **

- Това е морето. Видях го на пет години - и веднага разбрах. И осъзнах, че разбрах, само на около петнадесет години. Смешно, половината от пътя отива да ви представи главата със сърце.

Тя мълчи.

- Какво разбрахте, Паола?

- Това, което живея в непознат страна, и съм жив - там. Какво не ми трябват тук, просто влез и да плувам.

Тя се усмихна; Тя имаше мол по бузата му.

- Направих го веднъж и го направих. Не нарочно; Миналото лято беше. Отидох да плувам, натрупах, легнах на гърба си, накъснах Кайф, имаше слънце, после залез. И след това се огледа и аз бях обвинен за скалите. Първо се уплаших, плаващ, но потокът беше много силен и аз реших да не мириша. Няма да повярвате, но аз имах толкова добър и удобен. Легнах отново на гърба си; Много тъмно. Не, дори не съм на гърба си, извиках се в салон, затворих очите си и казах на вълните да направя нещо с мен. И тогава заспах. И тогава не знам кога, аз се събудих, защото бях посочен за камък. Бях отведен в брега, само на плажа. Е, тогава вече бях подчинителен и излязох. Там видях някои мъже, които решиха да ме заведат някъде в града. Говорих от тях от тях, убеден, че бях нормален, отпокачал и отплавах, на моя плаж.

- Еха.

- Така виждате, морето не ме е взело. Така че, не и съдбата, тя не дойде време. И аз съдба послушен, аз съм търпелив, чакал, докато е възможно. Понякога беше толкова трудно да се изчака - няма да кажете. И сега се появи камък и в него ездачът и сега ми харесвах, самотен на брега. Той чака стрелата си, дори гърдата се обърна към нея.

Мълчалив.

- И когато стрели десет?

- Ще отида до морето и ще плавам за количествата.

** **

След закуска, моят Мелник и аз погледнахме към главата и казах:

- Кажи ми, ти .... -

и се засмя. Останахме на верандата, където те носаха. Паола отиде при нея. Аз самият не знаех какво исках да му кажа. По същество, мислех, че това е само колекция от две стари пилета, които потомството на потомството се страхува. Как бях в такава роля? Един луд как се отрязва? Той каза:

- Все още не искате да избягате от тук?

Отговорих:

- Не, какво си. Твоята дъщеря…

- Това ми хареса. Радвам се. Като теб.

- Доволен ли сте от това?

- Повярвайте ми, ако утре поискахте ръцете й, бих се съгласил без да мисля.

("OP-PA", аз се натъкнах. - Мамо номер две.

- Страхувате ли се от нея ... плановете й?

- Да. И се страхувам - страхувам се, че не се страхувам от тях. Разбираш?

- Така мисля.

- Но не мен. Нейната лудост е моята лудост, знам го. Това е просто по-решително ...

- Господи, какво имаш предвид?

- Знам кога е роден. Аз сам го дадох в него. Кога ви каза този човек? - Пропусна се около къщата си и аз се държах като парцал като глупак и тя страдаше, исках да я успокоя. Отидохме до морето, ходихме и казах на легендата си. Как се чувствате за легенди?

- Съжалявам, няма значение, трябва да издържа на курса и се любя. Просто обичам легендите като черупка от мисли, от които боли. Легендите се свиват ъглите. Казах й, че драконът е живял в тази област. Морски. И той постави почит, взимайки приятелката си веднъж годишно. За да направи това, той изпрати попечителя си, асистент, така че да намери жертва, я хвана и го доведе до него. Можете само да прекъснете този поток, който сам ще отида в дракона, щеше да е жертва за всички - или кой познава кралицата на морето? Няма значение. За съжаление, такова момиче никога не е било намерено. Вярно е, че в някакъв момент самият дракон умря, но заповедта остава.

- Защото той умрял и не е бил убит?

- Мислиш, че същото като мен. Драконите трябва да бъдат убити, а неродените дракони продължават да изискват жертвите. Да, така че това означава, че поръчката остава ...

- Така че това означава?

- Да точно.

Той мълчи, мълчи.

- Отидете да се срещнете със съдбата, обърнете се към гърба й - имате ли нужда от нещо по-красиво от друго?

Усмихнах се.

- Е, да, ти си щастлив човек. Намерихте ли цици хармония на природата някъде - нищо не съм толкова грубо?

- Да Не, отлично. Ласкаеш ме.

- Спаси я - каза внезапно той. - Аз не знам как. Но ако имате това щастие много - споделете го. Господ ще възнагради.

Аз потръпнах.

И тогава имаше стъпки по пътя, като отиде в нас.

** **

Отидохме да погледнем към камъка й.

Следващата част е готова: стрелките остават, вероятно пет милиметра. И двамата израснаха и стрелата и ездача. Конят и брега леко размазаха, но които ги наблюдаваха сега.

- Да тръгнем малко.

- Какво е бащата?

- Наистина го харесвах.

- Аз също.

- Какво направи?

- Имах сън, който станах бургомист в градът на въздушните мехурчета.

- И какво направихте там?

- Нищо, не се опитах да не докосвам предметите.

- Вероятно е по-скоро моята мечта, но по погрешка.

- О, съжалявам.

- Нищо.

Мълчи. Бях объркан, в това напълно идиотско състояние, както в сън, когато е абсолютно необходимо да бягам, но дори не мога да направя стъпка. Pallat отпи от една ябълка, галеше го и го пусна.

- Какво има там?

- червей. Представяте си, така че живея, и в мен живее червея на лудостта.

- Слушайте и не сте играли за насипно състояние като дете?

- Какво е това?

- Кой ще изплаши кого повече.

- А, мислиш за мен. Аз самият си помислил за това. Трябваше да кажа на баща си всичко това. Мислиш ли, че съм такъв тийнейджър с отмъщение комплекси за факта, че не го правя сам?

- Защо не? Винаги си струва да се има предвид, когато се опитвате да разберете нещо.

- Ето. Поезията изчезва.

- О, съжалявам за мен.

- Да, не ме съжалявам. Е, какво си болен. Да поговорим за преследване. Какво мислиш, добре, честно?

- Какви са много талантливи, но пълният глупак с този сатир, камък и проклятието на майка ми, което не е отдавна, но по някаква причина все още имате живот и да посветим живота на това. Че сте залепете в това най-добре поради красотата на изображението.

- И така, какво тогава?

- И какво ми показва сега поне нещо грозно. Хайде! Опитайте се да погледнете поне някъде, където няма десет красиви линии, очертания, цветове. В крайна сметка, това е безкрайно! Помислете, морето!

- Ти си прав - каза ми тя. - И това не е всичко. Не знам как да ви обясня. Имали ли сте някога жена?

- Е, това беше.

- И това беше така, когато си скъсал с нея, тогава минаха времето и отново я срещнахте; И тогава видяхте, че фактът, че веднъж сте били веднъж, може би, може би наскоро се тревожи - тук, фигурата, или сълзите, или нещо друго - всичко това стана абсолютно безразличен към вас? Беше толкова?

- Така че тук разбирам? В крайна сметка, тя е ужасно проста. Особено ясно при примера на любовта.

- Да, да, разбирам го. Това е прекрасна, величествена картина, наричам го: "Така страстта се кълне крилата и лети далеч от обекта." Но какво имате предвид?

- И същото нещо! Сега имам страст другаде.

- А какво, ако това е просто дракон, завладял душата ви?

- Добре добре! Така че бъдете. Защото, ако също ще отида срещу себе си - какво ще остана?

И тогава разпрострях ръцете си и казах:

- Нищо.

После спря и ме погали по бузата:

- Вие сте много добри, Пийт.

А. назад път Тя само веднъж каза:

- Измисляш с приказки, излезте с такова изкушение на Ивански. Представяте си, че е посрещнат човек, който казва, че няма Марта, която той търси, в света не е така. То е така, еманацията на собствената си жена или нещо друго ... вътре-психика. Представете си себе си? Това ще направи?

** **

Не знам какво ще направи Иванушка. Предполагам, че ще напусна главата на ума. Мушерите от време на време трябва да нарязват главата си, "и интелигентните няма да бъдат обидени от него", както каза един съветник. Спомням си думите много магьосници и често ги хвърлиха. Или все още детски стихове. Сега, ако започнах да мисля за Палау, си спомних такива:

Роза във ваза

цъфтеж, но не,

няма лале с нея!

Или също си спомних думите на един магьосник, който в трудни случаи каза: "Изстрел!" Постенените ръце на гърдите, аз вървях по бреговете на реката като умна.

** **

И една стара история ми дойде.

След като светът беше прост и разбираем от своя създател. Създателят се грижеше за света, както зад градината си, като реши къде да засади какво да се измъкне и да се размножава. Всяко творение в тази градина той се опитваше да бъде изпитан и в този съд нямаше грешка, тъй като създателят е воден от всички желания и мисли за всяко създание. Светът беше прост и ясен ... и историята започна с факта, че в тази градина се появява някакво същество, което не харесваше двора, не обичаше да се опитва и да се съдържа в общ ред. Тук това е създанието, за да избегнем процеса, така че, случаят ... и тогава начинът, по който стана толкова трудно, че се опитах да съдя своя създател - и объркан. Не разбираше себе си, за всяко желание те висяха две противоположни, супата дойде от мисли, а след това се самоубийство; И създателят не можеше да го съди и се обърна от него. И потомството на това същество се умножи изключително. И когато имаше много от тях, Създателят не е, че той отказа градината, но той се оттеглил ъгъла си и започва да се занимава само с тези, които сами са дошли при него.

** **

И станах добро от всичко това объркване в главата си. Моите съмнения приключиха. Точно от брега, в дрехите, аз се гмурнах във водата, исках, плувах. До средата и се предаде на потока. Когато бях прехвърлен за търна, видях фигура в пясъчна рекичка. Тихо, отрязах на брега и започнах да гледам всички очи, когато Паолата се къпе, когато кожата блести, посрещайки слънцето, като отражение се разбива във водата за хиляда парчета и плува по реката. И тогава тя ме забеляза през храстите и, без да се крия, тя излезе и стана от другата страна. Така че ние стояхме и наблюдавахме един друг в очите ни и си помислих, че вероятно имах голяма обширна, най-вече като прикритието на малкото, и че всичко, което направих, беше да направя малко в очите на очите Павел, и така че вече са скочили един към друг и все още остават вътре.

И вечерта слезе до земята. Тя сложи пръст на устните си, кимнах и тихо се отклонихме.

** **

На следващия ден Мелник беше лош. Той си легна, втурна го, главата, както каза: - Не стоял на място. Събрахме се в леглото му, аз и Паола, някъде по обяд. Не се случи никакъв разговор. Тя се затича, върна се, опитал се да погледне да се умира.

- Прочетете ми Библия - каза той накрая.

Паола донесе книга и поглед го попита: Къде да се отвори. Той поклати глава. После ми даде книгата, аз го отворих и започнах да чета, бавно:

- И той каза: "Аз ви моля да вземете сина си, единственият, който обичате, yitzhak; И отидете в земята на Мория и го донесете там в всеизгарянето на една от планините, за която ще ви кажа. " А Авраам стана рано сутринта, заобиколи магарето си и взе с него две подробности за своя и Идухак, сина си, и Наколол Фаров за всеизгаряне и стана и отиде на мястото, което Бог му каза.

Кръвта ми се втурна в очите ми. Погледнах ги: те бяха вкаменени. Прочетох до края и като Авраам каза: "Бог ще види Агнето, Сине Мой," и как "скицата на Авраам ръката му взе ножа му," и как Господният ангел се привлича към него ... и Дълго време бяхме мълчаливи след думите "и дълго време той живееше Авраам в Бира Шев."

Тогава Мелник каза:

И тя отговори:

- Какво, татко?

И той й каза:

- Какво бихте направили с живота си, искам да знаете, че съм на ваша страна. Без значение колко много живеете, благословията ми е с вас. И всичките бивши думи забравят и хвърлят, и моите, и майка ми. Бяхме просто слаби хора ... забравяме и хвърляме.

После се усмихна, облиза устните си и каза:

- Може би това е аз и болен.

Тя потъна на колене и го прегърна.

И аз започнах да се връщам, през всичките си седем небеса, лесно, като дим от огън в пустинята.

** **

Два дни по-късно ковачът прекъсна и полира друго парче.

Стрелката изчезна.

Мелник, глупак, извика от щастие.

Записах тези думи като сянка, която сякаш ми принадлежи, но в действителност тя ще бъде полезна само за друга.

Пайола! В края на краищата, не сте ядосани на мен?

Ето още едно стихотворение, което един млад поет пише за вас:

Заспах от сън.

Изтичах от мен

сънят ми е тъжен.

***

Фигуративна гама от "русалки" (записани от мен преди няколко години, когато тази дума все още не е в моя речник), с море, делфини, заслепявайки, плътно "обвързани" отношения с родители, идеалистични (т.е. не е много реално ) отказ на мир, фаталност. Очевидно е, че в тази история не се случва "събуждане"; Ето защо това е много обикновена история. Спящата красавица, разбира се, не бърза да се събуди, тъй като никой не е в никакъв случай, освен за героите в подвизите и гърба. Русалки са вечни в водите си. Сто години, които спяха спящата красавица, е от една страна, 10 "регулаторни" години от седем до седемнадесет; Но това е и "много дълга" метафора. Това е сто години - това като цяло има продължителност на човешкия живот, това е "клепач" с възможната стойност на "човешката ера".

***

На лицето на бръчките се налагат старост и лоялност и аз не искам например, така че тя да се бръч върху нея.

Причините, поради които сънната красота често се залепя в "съня", обикновено е очевидна. На семейното ниво най-често срещаната ситуация е спящата красота "подписана" споразумение с родителите, които няма да растат. "Клирънсът", както видях, обикновено налага майка. Най-честите причини - семейството заплашва гниенето (поне във фантазията), ако децата го напуснат; Семейството се нуждае от "малък член" като изкупителна жертва или "дренажен резервоар"; Самите родители са плътно заседнали в подобно детско състояние.

Много често спящата красавица излиза (по-точно, тя не излиза) от "семейството на жените" - където гръбнакът на семейството прави жените, и мъжете, дори ако има, не са важни и преходни. Мъже като такива (точно като феномен на природата) има или опасни или копелета. "Анти-мъжки" култ, колко често в днешната ни култура.

Но дори и без натиск на семейството, жената може лесно да се заби в състояние на спяща красота при най-обикновената невротична причина - страх от стареене и смърт. Момичето, което отново се превръща "Динамо", дълго запазва привлекателност. Този, който причинява и ражда, се приближава към смъртта. В културата, в която младежта и привлекателността са почти култ и освен това, важен продукт е много тежък. За мнозина това е избор между "природата" и "култура" - и преобладаващата митология днес определено е против природата. В почти всяка страна в света днес, по-образованите хора и по-високия им стандарт на живот, толкова по-малко имат деца.

__________________

Исках да мисля за тях, но веднага щом се втурна - сърцето спря в страх. Мислите бяха, но няма намерения. Когато имаше намерения - мислите изчезнаха и въпреки че се втурнах със сърцето си, помислих се в ужас.

Е, тя трябва да се събуди, сладко моя сън красота? Не е по-добре да купувате възрастта си в хубава девойка и там "неусетно старостта"?

В състояние на спяща красота все още има много очевидни извън помещенията. Това е за определяне на невротичното състояние. Тя външно и вътрешно конфликт по своята същност. Като красота, тя привлича мъже. Но като спящ, тя не ги чува и не се чувства. Естественото желание да се слее с принца, се противопоставя на бодливи гъсталици около двореца и завършва изтръпване на тялото и съзнанието. Не е толкова хубаво да живеем в такова състояние: необходимо е да се поддържа изтръпване на твърде много естествени функции (не само сексуално, въпреки че това е достатъчно за лична реклама).

Състоянието за спане на красотата е винаги недовършено действие, напрежението без възможност за адекватна релаксация, възбуждане без оргазъм. Освен това вълнението, което не намира адекватно излизане, става все по-силно. Много често спящата красота е просто запазена по темата за секса, той е чудд навсякъде и навсякъде. Съзнанието, както знаете, е фиксирано върху табута.

В допълнение, колко правилно Ерик Берн, спящ красота в прост земен живот чакат и неумолимо бие времето. В една приказка, преминала сто години, тя остава едно момиче от същите седемнадесет. В живота, минало години четиридесет, тя се разкрива на ръба на старостта. И старостта идва в това, че не е естествен период, с плодовете на зрелостта, радостта от сделките минаваше, внуците, но гроба и (както винаги) с несправедлив удар.

Ак Банто. Събуждане на сън красота

Здравей, Лис! - Сайръс беше доволен от ръцете си и изкрещя на познатия Малта, едва имаше време да започне спад върху платформата. - Ти си страхотен! И цветът е невероятен, честно.

Опашката на двадесет и леймовия звяр влезе в движение, после нисък шум на гласа му се позори над полето: все още щеше да бъде, всички са хубави, че го помнят, те ще знаят и хвалят!

Мама изцяло преизчисли огромни дървета с "необходими" неща. Всичките пет - на място. И къде отиват нещо? Кира обвиняваше раменете си, за да обвинява броя на личните вещи на един пътник, този Малтопрес още не е виждал със сигурност!

Изглежда има дълбока зима - въздъхна мама, която въздъхна, един свободен край на предната глава на предната глава. - там е студено. И аз съм в отчаяние. Митниците на Daige са нарушени: вие сте познати на две години, само ангажирани, до женените - и посещение. Ако не беше за Salvi ...

Вие познавате обичаите на Дайге по-добре от мен. - Bakshy намигна Kire, прегръщайки мама от раменете. - Живеете като дива жена на планините. Не, беше решено: отиваме в столицата. Момичето от нас почива и ние ще се възползваме от случая и ще се забавляваме. Душата ми, кога сте били в театъра за последен път? Само с мен, без Кира, гости-имигранти и нашите съседи. Но все още има ресторанти, увеселителни паркове, клубове и т.н., какво сте забравили. В крайна сметка има в столични и модни магазини. Уморен съм от тези шалове! Ще отидем и ще ви куем вечерна рокля.

Наистина ли е? - Мама беше искрено разстроен, отговаряйки на думата "уморен". Замислено въздъхна: - Вечерта?

Обадих се на Жанна, сега тя работи в столичния референтен център. Тя обеща да ви посрещне и да разкаже много нови неща. Хубава жена. И много ви пропуска.

Кира, не забравяйте да носите шапка, - върнати в инструкциите на мама, изглеждайки като Лиса, образува стълбата. - редовно заклинателен шал. Погрижете се за гърлото и ушите. Топли топли обувки. Не ходете, когато е много студено. Нещо друго ... О, да, не губете там!

Тя ще се срещне с кралицата, - утешена мама бакши. - и добавете: Rallo Valley е доста топло климатичен коланТам няма настинки. Те хващат грозде. Но знаете всичко това.

Това, което не разбирам? - Безнадеждно размахнах ръката на майка си, отказвам от аргументи. - Ще я влачи в Лирро и дори до горите. И в планините, на тези ... на ски! Bafed, ти ми дай дъщеря с мустаци!

Жбраният кимна, взе кожата и наранена. Сграбчи първите гърди и върхове в Малта. Добре да бъдете натоварени, когато има такива големи и работещи микс! Въпреки това, Лиса също помогна: той обгърна опашката друга част от багажа и постави там, в случая. Една минута - и пет сандъка изчезнаха. Ерил беше извън гърдите, махна с ръка, побързал пътник. Мама плачеше, погали белия пухкава глава на дъщеря си и решително избута Киру до раменете на стълбата.

Отидете, но тя е напълно разстроена и забранена. Ужасно лошо и прогресивно митница в Дайге, веднъж на седемнадесет години, можете да отлетите, където без мама! Минете със салви. И не забравяйте: Вие сте АК-Банто, трябва да избутате ...

Бакши здраво прегърна жена си и това смущаваше намал. Кира се втурна по стълбата. След като снимате лък, който не искаше да остане в Daige без приятел. Нежно омразява пръстена в ъгъла и тихо. В продължение на две години младите гризени невероятно нараснаха: сега вече не е възможно да се носят на рамото му като декорация. Преди месец той мина покрай първия етап от тестването на ранга, за което Кира прелетя в столицата на Дайге, в дълбокото депото на славата. Гномите проверяват десет метра дете за чувствителност, производителност, интелигентност, скорост, способност за навигация ... дълъг тест. Лък без почивка задачи за три дни. Джуджетата остават много доволни, като отбелязват като функция и евентуален дефект на възпитанието на прекомерно деликатес, а привързаността му към къщата. Бату, майсторите отбелязаха, не винаги и не обичаха да бъдат големи - така че той не е бил поставен в малката стая на Кира и все още се страхува да загуби възможността да се грижи за розите.

Въпреки това, изкачване няколко пъти по дъното на малък страничен клон на Grylotrukt, носът се донесе от идващата работа. Все още би! Тя ще носи хора и натоварвания, ще бърза в тъмнина заслепяване на всички, с изключение на Гризлов. И тогава, ако се опита, ще постигне нивото на пекта и ще може да създаде нови маршрути. Джуджетата, между другото, гризени веднага намериха прилично приятелство.

Назад той се върна с нов цвят на кожите, съответстващи на неговия ранг. Черният и сив комплекс модел е създаден от зика на гномите. И лъкът все още обичаше да го смята за, тихо въртя пръстените на тялото. Вече единадесет метра: за месеца добави забележимо по дължина, тегло и дебелина, извика два ембриони на бъдещи вагони - погребан празнота в тялото. И двете сега са изцяло ангажирани с вино, това е подарък за кралица Салви. И обучение за гризане: той усърдно поддържа необходимия температурен режим в камерите и дори управлява частичната пропускливост на стените, така че виното "диша".

Целият полет на червенокоса Baff Infuses седеше в главата, възхищавайки се на гледката към облаците и сънуването, като един ден се поколеба от себе си. С Кира на гърба - това е необходимо!

Но самият AK-BANTO спал. Тя добре уморена, събирайки сандъци. Цялото село носеше и превърна нещо полезно за любима вещица. Тя беше бързана от три дъвучни кожени палта, десет двойки вълни и тълпи, дузина шалове, пети от шапки ... и след това приятели пристигнаха и познати от далечни села - и всичко се случи. Като се има предвид от AK Bato, подаръци към нейните и безкрайни инструкции, въпроси, желания.

Когато Кира почива, се опита и се промъкна в главата, ало-златният модел на есенната елфска гора вече беше отчетливо привлечен на дъното. Малт вървеше ниска и бавно, той също обичаше да се оглежда и не в топлия поток от магия, подобен на сиянието на кралица Салви, излъчван от земята. Природата е наистина жива досега, където се заселват елфите, като Кира въздъхна, признавайки очевидното за всеки вещица.

Скоро топката - усмихна се Ерил, като се обърна от прозрачната част от случая. - А Сел и аз вече ви създадохме рокля. Вашият циферблат изчезва в илюстрацията в джуджетата. Той напълно отиде луд, търсейки някои невероятни агади с "по този начин" модел. Вие се отказвате от него!

Не е вярно - е бил обиден Кира, тайно горди с елфа си. - Не го помолих нищо да ми даде колко можеш! Сякаш оценявам само неща. Но този елф е толкова упорит! Нищо, ще кажа, и ще го взема за него. Изключително почивка, ходене и добра храна, това ще има. Той напълно се възстанови?

Салви каза, че няма причина за безпокойство, но все още не позволява да се създават сложни магии. Така той ще дойде по-бързо. Вашият Zgry също ще бъде много мощен - ще се хранят и балансира магията на възстановяване. Той прави суап напълно в възрастен, компетентно избира режима и точно дози.

Кира кимна, седна на пода и незабавно погали опашката на битката. Малт продължи да намалява, изглеждаше чист кръгла зелена засаждане. Diala AK-BANTO е научил по-рано от видях. Смутено сви рамене. Може би си мислите, че това е лесно за нея, освен ако не е неразрешено в булката! После вървеше два дни, тайно плачеше и си помисли, че погледна от страната на тази позор. Вероятно, вероятно. Само вие няма да повторите. Тя незабавно вижда хората. Особено добре. Особено прекрасно. Но това, изключително и прав роден ...

Спомням си, че кралицата нарече Сайръс на третия ден. Тя заповяда да не се хапне, всички се чувства и разбира. Тя едва е добавила, че елфът е срещнал вещицата си е обречена. После се засмя изобщо и добави, че тя обикновено е само една неприятност. Той не работи за всички възрастни самотни и ужасно висящи елфи, за да избере най-подходящите вещици ...

Малт докосна зелената трева, украсена с тънки сухи листа от всички нюанси. Стълбата беше оформена бързо, Кира скочи и изтича надолу. Това е невероятно, нищо не е сравнимо чудо, когато те чакаш. И те гледат с радостта на съживието, а не кални сиво, като преди две години очите. Такова ясно и дълбоко, че цялото небе се поставя в тях ... и самата Кира.

Тук е, моят облак е мигриращ! - усмихнато набиране. - Не се ли ли се страхуваш, че милостите ще оставят Дайг без теб?

Памук се сглобява, гроздето се дължи отдавна. - Кира удобно се настани по ръцете си от младоженеца и загуби носа си за бузата му. - Преди пролетта мога да летя там, където се люлее. Ядохте ли добре? Мама и кралицата слушаха всичко, както е обещано?

Той се опита: "Яково отговорила евастерно, с удоволствие наблюдение на отстраняването на товара. Въпреки това, след появата на третия сандък, той беше обезсърчен: - Какво става? Предложи с мама?

Не, това е най-необходимото за две седмици - Кира се изчерви. - Не се смейте! Само събраха мама, опитвайки се. И всички останали - също.

Почивка? Преди това пролетта няма да се пусне, Салви е готов за вас в тавана, оттам няма да пръдвате неусетно, - наберете решително казано. - Отиваме, чакаме ни. Първо, какво не толерира времето. След това останалото. Между другото, имам нови обеци за вас. От бял оникс с модел. Само до роклята. Ще има топка и аз не танцувах сто години в Рало!

Сто? С елфите трябва винаги да изясним, сериозно да казват или повторят изразите на навика, минавайки далеч от хората, прошепна в ухото на годеника на Ак-Банто.

Това е думата ми.

Тогава помня точно какво да правя нищо. Така че, ако от сватбата на Аста и лилия, и след това повече ... Слушайте, всъщност, двеста седем години се оказва. Чудя се, все още помня как да преместя нещо? - Дилетът беше донякъде смутен и започна да бръмча в носа, леко плъзгайки се на тревата, а не чрез понижаване на Кира. - Ери, мъдър, ти си, и какво все още танцуваш на топката?

Фактът, че сте откраднати, все още понякога танцувайте, - Ерил отговори любезно. - Отиди, ние се разтоварваме. Лък! Не те пуснах. Самият съм сол на виното. Има бутилки, ще се събират щепсели, не се притеснявайте. И аз изглеждаме, всичко е честно ... наполовина кралица. Или малко по-малко? Wale също чака подаръци от AK BANTO! Така polly тук, красив. Ще се нуждая и от градината, за да се подготвя за зимата. Отново, розите умират, уморени от моята магия, те искат проста грижа ... Препоръчахме ви от най-добрата страна и опитайте!

Други разсъждения, които мъдър Кира не са чували. Тя беше носена, без да слуша възражения, през гората, широка поляна, нагоре по наклона на намотката, като се забавляваше пътека - до града. Елф има много красива. Малки къщи, всички различни и добре поддържани. Познат в същите посетители, жителите поздравяват, веднага Юрилили - не се вписват на цъфтежа на люляк! Имат време да предоставят ябълки или късни малини на втората реколта.

Около ресторанта Салви, кралицата на елфите и техните най-очарователни вещици, нещо невъобразимо се тревожеше. Джуджетата отново, инсталирането на маси. Масовете заедно шумолещи заклинания, декорират поляна, осигурявайки перфектно време и защитавайки тревата от издърпване. От време на време, малка Малта, доставяйки вино, салати, покривки, пластини, бяха разлошени отгоре.

Какво е това? - възхитена съгласуваност обща работа Кира.

Празнуваме посещение. Той обеща да остане до полунощ, както се насочваше към приказките - усмихна се Диле, сръчно се промъкваше към вратата на ресторанта през тълпата.

Цар. Той не беше у дома през последните пет години. В Алианса всичко е много трудно. О, съжалявам, не мога да се върна и да помогна. Знаете ли колко опитни следи са необходими сега? И магьосници.

Не, по-добре е да овладеят обеци, демонтирани - изръмжа Кира. - и откъде пробиваме?

Назначаване. Искаше да говори с теб. Помолих го да разкаже по-подробно за делата на дупката.

Много добре! - Кира целуна елфа в ухото. - слушахте внимателно.

Защо само ухото? - демонтиран набиране. - Погледнах към царя, говорих с него. Аз ...

Вече сте нарушили всички обичаи на Daige. Ще дойда в майка ми. Твоя.

Набирането се засмя, умело притиснато на верандата минало група гноми, отвори вратата и най-накрая влезе в ресторанта на кралицата. Кира прецака: основната зала беше пълна с важни хора, очевидно някои правителствени съветници. Спечелени и дивана дивана на Дайджински Султан Палас. Намигнах, демонстративно покрих очите си с дланите си, казват те, майка ми няма да каже нищо. Диол бързо мина покрай стаята, прокарани около стълбите към втория етаж и почука в близката врата.

Рир, донесох вещица! - каза гордо.

Елате тук, - предложи на царя.

Миг по-късно Кира вече седеше на широка пейка на масата и погледна краля. Тя чу много за него, но тя видя живите и настоява за първи път. И с въздишка признаха: Лъки елфи! Кралицата на тях е сам, а царят е безупречен. Добър, надежден, умен.

Дори, вероятно мъдър. И очите му са магически, зелени и променливи, играещи се по сенки и искри на светлина, като жива гора Райло.

Здравейте, АК-Банто, - усмихна се на царя. - Много исках да те видя. Кажете благодаря ви, вие, вие, излекувани. И диалог. Но с него сте в благодарност и наградите ще разберат. Но единственият ...

Моля - усмихна се Кира. - Оказа се, че е лесно. И все още не съм направил най-важното, не посещавах дъщерите ви. Но ние ще избягаме в планините за пет дни и още преди. Веднага след като ЕГГГИ се освободи.

Ето твоята Нора - каза кралят.

Имам чанта с копринена копринена златна змия, в тези магазини на живо архиви на видео. Кира с благодарност кимна, внимателно хвана подарък в дланта си. Той чувства, че записът е дълъг, отново кимна:

Благодаря ти. Надявам се, че никой не рискува напразно заради капризите ми?

Никой. Имате прекрасна сестра. - царят каза напълно искрено и от думите му Кира стана топло. - Тя е умна. Тъй като не се опитваше да направи зъл вещица, не се влошаваше. Хората на Нора помагат. Тя е много уважавана там, в Алианса.

И защо всички жители не могат веднага да спасят?

Въпросът беше децата и Кира го знаеше добре. Но в края на краищата, краля на елфите! Магия, древна и мъдра. Войн. И като цяло - съпругът на Салви. Кралят се усмихна, като ясно четеше всички посочени съображения в очите на Ак Банто. За да обвиним сви рамене:

Не можете да запазите всички веднага. Уви, в делата на хората, магията не помага. Това са въпросите на дългите и непоколебимо обръщане от погрешни настроения и убеждения към истината. Ще обясните наберете повече подробности. Но ние се опитваме. Може би скоро бариерата отново ще се оттегли. Тогава също. Ние отрязваме Алианса на провинциите, които вече са узрели. Разбирам и вземете истината. Трудно е, защото трябва предварително да създадем мрежа за поддръжка на живота. Разбирате себе си: растенията ще стоят, автомобили ще бъдат забранени, отоплението ще се изключи. Някои професии се заменят с други. Много проблеми.

Няма проблеми преди обяд! - Кралицата беше възмутена, тържествено донесе доста голямо чугун. - печен заек. Ще?

Сел, това е третата вечеря за днес - въздъхна тежко царят и беше твърде трудно да изчистите масата от хартията, печат и ясно важни, чакащи подписи. - Но пропуснах. От вашето готвене - също.

Пати момчета минават? Салви се тревожеше. - Добре са? Точно? Най-малкото техническа поддръжка Гриптит, не съм притеснен за него. Но ello ...

Ello се засели перфектно. Понякога е избрана в гората, това се случва в столицата ", царят успокои жена си. - Но при пълна безопасност. Справедлив. Той се вписва добре. Сел, не се превръщате в пилешки Zeper! Вие сте вещица, всички знаете. Можете да повярвате в добро.

Без теб, с трудности, - царицата се оплака, поставяйки чиниите и се установи до съпруга си. - Благодаря ви поне ме посетихте, изоставен. Отново Кира пристигна! И тогава къщата е празна. Нито момичета, нито вие Аз съм права страх от мълчание, тя е станала твърде студена. RIR, наистина ли е невъзможно да се отложи? Ело се нуждае от почивка. Ти също. Виждам.

Царят въздъхна и поклати глава. Кира избухна в чинията му. Salvi подготвя несвързани, това е вярно. И днес още по-добре от обикновено. Но имаше бързо нещо да се каже "Благодаря" и да си тръгнете, не отнемайте от други ценни и ограничени време.

Но слизайки надолу, слизайки през бръмчащата зала и минавайки поляната, Кира се съпровожда с въпроси на младоженеца. В края на краищата, времето й принадлежи изцяло!

Защо тогава да не се спаси всичко? Кой е ello? Защо правителствените съветници в залата изглеждат мрачни и сериозни?

Елф кимна удари, обещавайки да даде всички и най-подробни отговори. Седях в Киру на сух дневник, вече частично се превърна в издълбана пейка, се установяваше наоколо, точно на хълм от щипка и стърготина и започна да говори. Напомнете как иначе, отколкото Daige или Rallo, съюзът на алианса, половин хиляда чира. В края на краищата, има влияние на човек се определя предимно с пари! Които са концентрирани в големи и плашещи прагматични притеснения. Тези опасения и техните собственици са безразлични към коя цена да умножат дохода му: можете например да изгорите гората, да разрушите земята и да унищожите всичките си градове на собствените си хора. А също и за унищожаване на животни, отровен въздух, растеж продукти върху химически добавки ...

В същото време Алиансът управлява всичките му неприятности, за да отпише други. По-специално на елфите. Река се превърна в нарязани отпадъчни води? Дългите крака я омагьосаха! Провинция обхваща суша след изчезването на блатата, които караха реката? Отново хитростта на елфите. Фермерската година след година се повтаря, защото почвата се изчерпва до границата? Потърсете същите области вредители. И кой се съмнява в ненадежден. Тя трябва да бъде намерена и неутрализирана с помощта на услуга на вещици, лишени от всякакви таланти и способности, за да привлече, но хитрост, дефект и опит в информацията. Във всеки град под прикритието на обикновените жители. Въпреки това, самите хора понякога не са по-добри: те са отстранили конкурентите от пътя, които текат върху тях. Извършваше мръсна работа по улавяне и наказание на "Победа" Даги, специална сграда, след като част от полицията. Сега, след време, независима армия, силата, арогантността и масата, от които дори собствениците им са все по-уплашени - настоящите владетели на Алианса.

Въпреки това колко елфи са уловени, културите не се добавят и реките не стават по-чисти. Не мога да задържам безкрайност на лъжи. Защото скоро просто няма да има какво да диша и да яде. Алиансът всъщност изчерпалните въгледобиви на нейна територия. Някои метали също са на резултата. Природният газ ще приключи след десет години. И т.н.

И какво е царят? - Намръщен Кира.

Много. Създава възможности да научат за живота тук, истина. Представя най-влиятелните хора перспективите за правене на бизнес извън бариерата. Включително ясно показва, че можем да бъдем по-точно, да останем с промяната на силата - успешна и богата, особено ако се присъедините към нови технологии във времето. Лечебни хора. Няма да ви кажа повече - намигна намигането. - Знам, общувате с дупката, вие сте местни сестри и сте фино настроени един към друг. Грешно, няма да можете да мълчите - и това е опасно за нея.

Какви са нещастите в ресторанта на Sealwi?

Не искате да премахнете бариерата. Когато сметката излезе от Алианса и непроницаемата граница скочи, вземайки нова позиция, ние бяхме ужасени от този плетеник на безрезервни проблеми, които трябваше да се разгада! Престъпление, безработица, заболяване, мъртва земя ...

Не знаех. Аз също ще помогна!

Когато сте били спасени, законопроектът вече е живял като цяло извън бариерата. Най-лошото, което сме остър. Работих много там, макар че бях болен. Познавам ме в сметката, така че слушаха доброволно. За втори път ще бъдем по-умни. Всички най-важни и трудни за подготовка. Лекари и наставници, временни мениджъри, готови за стартиране на производството, способни да почистват земята и водата на Гризлов, магьосник магьосници, търсачките ... Освен това, царят сега действа малко по различен начин. Той се опитва да промени основното отношение към банерския живот в младите хора и децата. Не, няма да кажа повече! Не изглеждайте така, аз съм упорит.

Един въпрос. Алло - това ли е моят морьор? Този, който се спаси от злодей в Юлск?

Онзи, който нарича баба на Лора, но той стигна до Юлиск и ви търси в гората, внук на кралицата. Ело отдавна е в Алианса. Пълното му име loel-a-tei. Той е средата на сина на кралицата, магьосникът на зимата и като цяло умен. Тя все още държи много и много върху нея. И, без значение колко казал на царя ...

Това и то - въздъхна Кира. - Забелязах, особено. Той често се случва в столицата и рискува ужасно. Не ме утешавайте, не съм дете. Ти си хванал! Уплашен съм и какво е кралицата? Знаете ли, ние сме задължени да разберем какво се случва с нейните дъщери. Въпреки че ще помогнем.

Наберете замислено. Знаеше: много отлетяха в планините на изток от Дайге. Но никой не успя да пробие или просто разбира какво се случва вътре. Какво се надява Кира? На твоята вещица? За късмет? Така че другите бяха магьосниците, а самата кралица също е вещица.

Ще видите, нека да бъда сложил, носът на Кира гордо се разтревожи. - Аз съм бяла вещица. Новата вяра на нашия Соумий. Обикновено съм уникален! Е, ще възрази ли?

Основното нещо е да знаете точно какво ще успее всичко, - Сайръс намигна с най-заговорния изглед. - Всички сте разстроени, уморени и обикновено възрастни. Затова знаете какво можете, но това, което е невъзможно. Калибровъчни сили, изграждат планове. И все още съм малък, моите капризи не ви отегчават или света.

Никога няма да се отегчавам с мен - усмихна се Диле. - AK BANTO, отново имате нос! Вие го издържате без край. Хайде да летим.

Да не си посмял! Забранен сте засилвали. Отиваме при майка си Уайл, тя ще направи всичко. Но вътре в сферата се карах с него, ще видиш. Как казва Сел там? Да спорим!

С вещица? Не, скромно изчакайте резултата. И тогава ще видя.

Пет дни по-късно, циферблата, както е обещано.

Огромният EGL се присъедини към целия път, той обичаше да лети със светлина, като има само двама пътници в случая. Gnome Mronzh по някакъв начин се съгласи да се откаже от председателя на пилота на Глас, АК Бато настоя за него, в състояние да убеди никого. Този малък хулиган погали в ръката му, наречен чичо и поканен да посети. Просто! Но гнома омекотява и предаде ... особено след като напусна лъка. Не точно така, но за целите на първата настройка! Провежда го за такава перспектива, която гризе и отговорността. Раздробяването на Pfflutur покани трима Mazv инженери, най-добрият мазепсихолог Илра, опитен MazVDizainer. Той убеди сам Салви, за да осигури еднаквостта на енергийния фон и да погледне дреболите.

Така се оказа, че лъкът е оставен и бафовете летяха. Въздишайки, оглеждайки около и почти ядосано шевни мустаци. Той също е възрастен, също така е време да го персонализираме. В края на краищата, ако първият летящ ZGRY се появи назначен? Трябва! Името му вече е известно ...

Egley се гмурна в пухкави облаци и започна да пада като есенно листо, поклащайки се от крилото на крилото. Той знаеше облекчението на планините перфектно и се съсредоточи безспорно. Понякога раздробяването на сиви дъжд облаци са ниски, а пътниците успяха да разгледат каменните стени на дефилето - всичко е по-близо, много близо, в самата крила ...

Малт лежеше настрани и се плъзгаше дори рязко, минавайки през най-тясното място. Леко вдигна крилата, подканени, позволявайки на пътниците да се насладят на почти най-дългото и красиво ехо на всички соливили. И се дръпна.

Той е най-добрият! - Кира се засмя възхищателно, облегна на гърба плътно прегръщаше тялото на стола. - Така че лети! Несравнимо. Отидохме под скалдите, да? Страна, като лист, в пропастта ... невероятна прищявка на природата. Изглежда несравнимо. Съжалявам, облаците го затвориха твърде много.

Това е огромна арка, създадена от Rakhta. "И леко побързано добави, без да чака въпроса: - за красота и за да изпълни следващата прищявка на принцеса Лали-А-Тей. Тя вече не е дете от теб. Въпреки че живее в света много по-дълго. Сега летим, до връх. Има сфера.

Виждам, че Кира кимна концентрирана. - Просторна тя! Повече от селото, в което живеем в мама в Дайге.

Нито отблясъци, нито сенки, нито рационално на съзнанието, "мехурното беше разстроено. - точно същото като преди. Размер, форма, сила на полето ... отиваме, Егьос ще ни изгори върху скалите на опашката. И вашият Бау ще принуди.

Няколко минути по-късно Кира стоеше на голи студени камъни. Тучи лежеше много по-ниска, неподчинена, подобна на сивата пяна на кипящия бульон. Есен ...

И на върха блестеше лудо слънце, на височината на този пик - непоносимо ярък. Толкова много, че склоновете изглеждаха лилави в сенките. И светлината е ярко синьо и остър. Стрелите на стрелата отлетяха, гол в сферата и се абсорбира в матната му гладка повърхност. Всичко. Дори и тези, които би трябвало да преминат и да ударят камъните, очевидно се наведе и стигнаха до топката, създадена от неизвестна жизненост от Efrit.

Кира въздъхна, радвайки се, че самата Сел помогна с магии. В сако, топло и дишане лесно, макар и при такава височина на въздуха, ледени, лед. Зад гърба от краката на кръстосания цифер. Погали рамото, окуражаващо. Както виждате, няма вход. Всички се опитаха, не се притеснявайте ...

О, да, добре! - Сайръс беше възмутен. - Спрете тук, след съмнение. Или дори се върнете и изчакайте в корпуса на Egle. Отидох. Ще успея. Кажи ми по-добре, аз съм слънце?

Да. Вие сте моето любимо слънце. Най-топлия и вид в света.

Благодаря ти.

Кира е свикнал с носа и е очарован от камъните. Тя е слънце. Най-топлото. Хубаво е да го почувствате вътре. Когато те обичаш, е лесно да излъчваш топлина! Нищо повече не се изисква. Ако мистериозният рахта е духът на слънцето, той определено ще я забележи, ще бъде щастлив и ще бъде поканен да посети. Живееше в Дайге! Има обичай - обадете се, за да посетите всички добри хора. Дори непознат.

Веднъж под самия завой на сферата, където сянка трябва да лъже, Кира твърдо затворена. Понякога е по-лесно и повече или по-скоро да се чувства какво да види. Наистина няма стени. Тя, Киру, призована да посети. И те не се обадиха - къде ще отидат, учтиви и прилични, ако AK-BANTO вече е нараснал без покана?

Глупав и неудобно да се разхожда по камъните сляпо! Но къде е тази стена, в края на краищата?

Кира внимателно отвори лявото око. Съвсем кликнаха върху езика и се засмя. Сферата беше навсякъде. Neurary, тънък и кален, като екструдирано стъкло. Дъждът дъжд дъжд, свързващ се в блестящи струи. И влезе в огромно живеене нещо подобно на малка сфера.

Larta malta perrykka? - Skira попита силно. - Тук ЕГГ ще бъде изненадан! Каква майка от този странен ембриона! Тук е мълчание, както обичах да говоря, когато беше малък. И в нея всички ние търсим ... Възрастни - те са глупави! Разбира се, да не заспите, не се губете в забравяне, трябва да работите. Например, проектирайте най-високата MASTEAU. Или как е там - Малдус? Не мислех за думите ... и най-важното нещо не беше взето под внимание: контролерът на процеса трябва да остане навън, известен е дори малко глупав кирк! В противен случай ларвата няма да продължи ... Тук чака, бедната жена. Отдавна съм готов.

Момичето скочи ентусиазирано, не можеше да ограничи радостта и гордостта. Тя направи всичко правилно! Той мина, разбрал и знае как да помогне. Кралицата също ще се справи и много по-добре, вкусно. Но за това е необходимо тя да е щастливо слънце и чакаха тънкия й купол. Уви, първо беше твърде рано. И тогава ... Салви е твърде отдавна носещ тежестта на поддържането на бариерата, тя хваща душата и отнема властта. И царят е далеч, зает бизнес. Тъга и страх - те са като облаци, които крият светлината на Sun Soul Salvi от тези, които чакат в сферата.

Сайръс погледна голяма купа на шлифовъчната обвивка с интерес. Изстрел - метра двадесет и диаметър. Какво ще кажете как тези стоки ще се излюпят? Това чудо, защото е проектирано и затегнато в продължение на много години уникален в таланта на магьосниците. Дъщери също, без съмнение, вещици ... силни. Вярно е, че все още са заседнали, затънали в собствената си работа. Според такива причини те казват: "Потънах в нещата с главата ви", предложи на Сайръс.

Нищо. Всичко е фиксируемо. AK-BANTO отстрани тънки ръкавици, потърка дланите си за приятеля си, затопляйки ги и пълни с магия. Внимателно погали пръстите ми топката. Студ, все още не чувствителен контакт. Той здраво натисна дланта, докосна челото на черупката.

Хей, сънливи, лети! - Момиче се обади силно. - достатъчно, за да донесе масите до съвършенство! Изкачвам се! Надолу с работата, десет дни по-късно топката на кралицата! И аз обикновено ще танцувам за първи път. Така че не се осмелявайте да разстроите отсъствието си! Както и да е, ще разкрия тази обвивка! Хайде!

Kira шумно забавление и уверено, въпреки че все още не е получил отговор. Но тя твърдо знаеше: дори малките малц прекарват известно време за себе си. И това е, огромен и сложен, създаден от трима магьосници и все още ги превръщат ... мирът трябва да бъде преодолян постепенно, упорито и упорито. Тя може. Сестра някак си каза в сън: "Никой не може да откаже АК Бато". Нора не е само роден, но и умен, нейните дори кралски елфи.

Когато беше сферата, която започна да се нагрява, момичето не забеляза. Просто постепенно реализира - топло. Ръцете вече не са плачели. Той е уютен. Тъй като отвътре идва с нещо, за толкова дълго, вещицата е търсена, - реакцията на съзнанието. По-точно няколко веднага! Те са изненадани от шумни претенции за АК-Банто и се чудеха. Първо - почти раздразнен и сънлив. Както, ето досадно, няма почивка от нея! Но по-далеч, толкова по-забавно и заинтересовани.

И накрая, сферата беше покрита с непоносимо ярки ивици, сухи сухи, преместени ...

Точно срещу Кира се разпаднат с тесен висок сегмент, тесен висок сегмент, форма, подобна на динята. Оттам аз веднага имам момиче със сребърна късана коса, огледа се, прозяваше се със зъби.

Велик се превръща в себе си, душа. Одобрявам. - Момичето намига и Кира бе открила с удоволствие: очите й са зелени, като царя. Но разрезът на ученика е странно, котка. - Сега обяснете защо?

Салви ви чака, възможно ли е да го разстроите?

Слушай, не разбирам защо го разстроя. Може би загубих? Необходимо е, досега не съм успял. Rakhta! Е, където те носите! Спаси ме, eh?

Носът в зелено око подозрително обръсна към небето и набръчкана. Кира се усмихна: Със сигурност кралицата веднага забеляза как седемгодишното момиче е подобно на навиците на дъщеря си, това, капризно и неподражаемо самоуверено. И тя стана добра и хубава.

Но къде мога да бъда? - Високият бял косник влезе в готова почивка. - до капризното си височество.

Колко имате в Daige жените? - принцесата присви очи.

Да, кажете на очите си! Това е дъщеря ти! - Ужасен трагичен шепот съобщава за момичето и се засмя, наслаждавайки се на изгледа на тъп efrit. - Тя е бяла коса. Тя е вещица като цяло детето. Добре?

Тишина! - Сайръс поиска силно. Гондо се огледа и кимна. - Същото! Мислите ли колко време е минало времето? Бариерата вече е петдесет и осем години! Кралицата плаче, царят изчезва в Алианса и ти си тук! И между другото, къде е втората дъщеря на Сел?

Рахта седеше на голям камък, намръщен. Сви рамене. Увити, с интерес, като се има предвид разрушената сфера, пропуските, в които те вече са започнали да забавят. Той докосна ръката й и Кира чувстваше колко силата на това същество беше огромна и наистина изпълнена със слънцето.

Междувременно Efert потрепери и рязко се отдръпна:

Какво дойдохте тук, дъщеря?

В Egle. Той е там навън.

Добре. Защото трябва да изхвърлите и бързо. Много бързо!

Rakhta енергично изрязана принцеса и хвърли рамо, без да слуша възражения. Тя вдигна гънката на ръцете на Кира и изтича до стената на външната сфера. Проникна през нея вече отслабена. Малта подсвирква, а мръсният Егъл груба опашка на цялата група, свалена в тялото му. Там, в гръдното отделение, наберете, уморен и нервен. Задържане за ядене до Zgry.

Малт се срути рязко, но всичките му пътници се ускориха в опашното отделение. Там те лежат и погледнаха през тесните и далечни прозорци на фронталната обвивка, тъй като облаците се уплашиха и растат, как те се сливат в твърди скали, опасно близки и остри.

Слънцето остана далеч на върха, малто се удави в блатото на есенния дъжд, но не се забави. И тогава той настигна с блестящи торнади на огромна, неразбираема и светла сила. Хвърли още по-ниски, смачкани, обърнати няколко пъти като незначителни чипове ... и отиде по-далеч. Егьос се забави, изправяйки крилата и бране на цялата магия на пътниците си, поиска и получи веднага. Нагоре и настрани.

Вълната ждрела, отразена от дъното, беше по-слаба, но тя разтърси огромен звяр добре. И тогава всичко наистина се попълваше и се успокои.

Татко! - Кира отегчаваше ядосано, бутане на юмрук на Efrit встрани. - Отстранете лакътя, достатъчно за мен, за да запазя и защитим. Добре!

И този пункт! - В веселия ужас Рахта възкликна. - Наберете, здравей. Как се озовахте в такова ужасно общество?

Аз съм нейният младоженец, - гордо изяснил елфа, издигайки се до краката си и помагаше да стане принцеси. - Лайл, с връщане. И вие здравей, слънчев дух.

Хей! Egle нараства и стана още по-добре. Лейли погали стената на главата. - Как се справи! Никой друг малц не би могъл да бъде уважаван. О, и как е моята Лиса? Беше толкова трохи, ябълки откраднаха и нарязаха ...

Дължината на двадесет и два метра, без да се вземат опашката, - Кира бързо припомни. - И какво ни удари така? Изсушава се, не съм погрешен?

Изхвърлен. Сега можете да се върнете и спокойно да погледнете онова, което е построено от ядрото на Риола ", предложи Рахха. - Ние помогнахме, но където сме пред нейното разбиране за живота! Хей, скъпа, и ти си хубав. И на елфите лов добре, веднъж хвана за тракер. Горд съм, че имам такава дъщеря! Сега бихте ли разбрали къде?

Аз съм от Алианса. Бяхме спасени преди девет години ", каза сериозно Кира и посочи към Жбърха: - и това е моят бафьор. С него също трябва да кажа здравей.

Всеки кимна с щастлив бафу. Лесно се приближиха и разтърси лапата си. Потръпна, късно осъзнаваше чудата: петдесет и осем години! Беше побързано да шепне магията на дистанционната комуникация, но набирането забеляза във времето и даде телефона си, като го помоли да намери кралицата.

Удобни малки животни, "принцесата беше възхитена, добавяйки тръбата близо до ухото. - Мама! .. Мама, добре, аз, котка Лий и кой друг! Мяу ... не плачи, но какво позор! Сега съм вмъкване. Мама, моля те, не се тревожи така. Всичко е наред ... може ли сте за нас? Вече сте научили? .. Не знам точно къде сме, това са притежанията на рахта, кръга на рок и облаци ... Ах, плесна по телефона ... след това чакаме. О, майки, улавя поне хляб. Искам да бъда непоносим. Ще отида в Rakhta Ukuha, той е толкова тих, няма да получа ябълка от въздуха, неприятности ... добре, докато чакам.

Efert погледна към Zhbryha Hope, той се промъква и плъзга торба с храна. Все още би! Заплашени да хапят и какво са дошли от глад! Lalee удобно се настани точно на пода и започна да абсорбира запасите, от време на време одобрявайки и нечетливо мърморене, казват те, вкусни. Малц се изкачи по-високо, движейки плавно бавни кръгове. Намаляването на две удари с неизвестен елемент, защитавайки техните пътници, той е забележимо уморен. Но върхът отиде с нетърпение. Ядри се чуха ехото на съзнанието на Рио, най-обичаната първа приятелка, създателя. Почти мама и най-добър учител. И той пропусна толкова много!

Кралицата е възникнала в средата на отделението, в половин метър над пода, където успешно падна на гърба на рамолохинен бульон, който управлява и улов и подкрепа. В ръцете на Салви имаше огромни размери на кошница, която печене, рицари, няколко конфитюрни кутии, извара в Марл, няколко кръга на колбаси, плодове ...

Моето коте! - Кралицата се възхищаваше, рилайна тежестта му в лапите алчност подуши и облизваше Zgrryha. - Отидете в майка ми, чакам ви толкова отдавна! Рахта, вие се оказахте прав, благодаря. О, погледнах, станах бледа. Къде е Риола?

На върха - мислех замислено Efert. - Ще получим и погледнем, че тя е успяла. Предполагам, че сега са почти едно цяло. Това е много повече от приятелството с най-високите маси.

Страхувате ли се, че те напълно са се увеличили? - направи ужасните очи на Лале. - Глупост! Тя не може да я повреди. Надграждане и разделяне. И привързаност ... Затова се опитайте да вземете дъщеря си в Zhbryha - те също са едно цяло, веднага забелязах. Ние сме остарели с вас, Раа. Необходимо е да се настигне напредък. Това е, Рио. Почти ни смачкахме само неизменна сила за модернизиране на новия си звяр, бягайки в случая незабавно и небрежно. Риол малко небрежно се разгръща от ларвата.

Малт стигна до върха и висеше на ръба на скалата.

Кралицата на наводненията и заинтересованите страни. Рахта сви рамене. Котка Лика изкрещя и изтича до стълбата.

Това, което се излюпваше от разрушената сфера, която се превърна в прах, след като експлозията на чистата сила имаше външния вид на костенурката. По-точно, голям, повече от петнадесет метра, диск-черупка. На върха на купола си една чернокоса жена седеше в силно очукани дрехи, огледа се и скриваше студа. Виждайки на ЕГГ, и след това неговите пътници, принцесата е погребана и внимателно се подхлъзнаха около черупката. Седна на камъни без сила. Незабавно от диска подхлъзна пипалото и образуваше удобен стол.

Живей, "Кралицата издиша щастливо.

Мамо, - принцесата се усмихна. - Отидете у дома, да? Аз съм ужасен, невъзможен уморен. Искам да се върна в Rallo. Ец, отнеме?

Малц предпазливо отвори товарната стълба в цялата ширина. Шофната костенурка се издигаше над камъните и плуваше, строго се люлееше, - първото движение в живота си.

В гръдното отделение на корпуса на ЕГГГИ, той седна, усещайки пипала на пода, произвеждайки очи от прорези на дълги крака и изучавайки околното пространство. Едно око винаги гледаше Рио и с очевидно обожание. А принцесата се концентрирала с пайове, пелети и плодове, без да забравя да споделят с новия си приятел.

Какво порасна? Попитайте, безцеремонно вземете парче от сестра си. - Говорете, а не Tomi! Участвах, но не разбрах нищо! Направих само черупка. Всеобхватно ужас какво траен и надежден.

Това е Ами - усмихна се Риола, гледайки пипала да вземе пелета от лале и се връща към нея най-добре. - Умрях. Исках да направя създание, способно да живее в никакви условия и да спася другите. И пътуване. Ти си помогнал да стане по-силен. Рахта научи Ами да слуша не само от Saymil, но и на слънцето, и цялото голям свят. Малт може да лети тук. - Рио смътно поведе ръката си отстрани. - AMI - навсякъде. Там, там ... навсякъде. Надявам се. Все още е много малък, но ще расте. Падане върху светлината като малц. И все още прах. Не местно, а другото. Не я разбирам за това.

Лале замислено повтаряше сестра жестове. "Там" - долу, под планините, и второто "там" - на върха над тях. Над всяка Малта.

Раа, изградихме ли костенурка, в състояние да стигнем до слънцето? - Заинтересува се.

Предполагам, че Еферта отбеляза изненада. - Не знам какво ще ни даде. Но ami вероятно ще промени силно света. Тя е бърза. Аз го научих, че аз си спомням зле, това все още е извън времето, когато бях истински дух, безпокоен. Живот в чиста светлина, движение в лъчите си ...

Гномите имаха идея да свалят високо - разговорът на кралицата ще бъде лесно свързан. - Те наричаха това позорно място на торба-ракетата. Това означава, че излитането се извършва за сметка на експлозиите след непрекъснато един по един. Помолих да отложа проекта. Тъй като преди осемдесет години започнахме да работим по почистването на въздуха. И те използваха горивото, за да бъдат вредни, отровни.

Кира взе от стабилна кошница от ябълка, огромно, бледо жълто, сочно. Горкица в нея, наслаждавайки се на кисело-сладък сок. И той започна да дъвче, гледайки към кралицата с интерес. Това, което тя никога не бе виждала преди. Весел, с пакостливи светлини в очите. Смях и работно време. Мислене на проклятия и проблеми, които тя не може да изпрати с нейната доброта. И отново уверен до дълбините на душата, че всичко ще бъде добре.

Това означава, че Салви е най-накрая и безвъзвратно здрав! Диол прегърна булката от раменете, погали косата си и прошепна в ухото си:

Гордея се с теб. Ти се върна при нас. Вярно, бивш. Пропуснахме единствената усмивка!

- Здравей, Лис! - Сайръс беше доволен от ръцете си и изкрещя на познатия Малта, едва имаше време да започне спад върху платформата. - Ти си страхотен! И цветът е невероятен, честно.

Опашката на двадесет и леймовия звяр влезе в движение, после нисък шум на гласа му се позори над полето: все още щеше да бъде, всички са хубави, че го помнят, те ще знаят и хвалят!

Мама изцяло преизчисли огромни дървета с "необходими" неща. Всичките пет - на място. И къде отиват нещо? Кера обвиняваше раменете си: този брой лични вещи има един пътник, този Малт-сайт все още не е виждал, със сигурност!

"Изглежда, че има дълбока зима", амото въздъхна страдащите, един свободен край на предната глава на главата. - там е студено. И аз съм в отчаяние, според обичая на Daige, се оказва зле, вие сте запознати с две години, просто ангажирани и не женени, а не женени - и посетете. Ако не беше за Salvi ...

- Знаеш ли обичаите на Дайге по-добре от мен - намигна Бакши в Киар, прегръщайки мама от раменете. - Живеете като дива жена на планините. Не, беше решено: отиваме в столицата. Момичето от нас почива и ние ще се възползваме от случая и ще се забавляваме. Душата ми, когато сте били в театъра? Особено с мен, без Кира, гости-имигранти и нашите съседи. Но все още има ресторанти, увеселителни паркове, клубове и т.н., какво сте забравили. В крайна сметка има в столични и модни магазини. Уморен съм от тези шалове! Ще отидем и ще ви куем вечерна рокля.

- Наистина ли е? - Искрено разстройство на мама, отговаряйки на думата "уморен". Замислено въздъхна: - Вечерта?

- Наричах Жанна, сега тя работи в помощния център на столицата. Тя обеща да ви посрещне и да разкаже много нови неща. Хубава жена. И много ви пропуска.

"Кира, не забравяйте да носите шапка", върнати в инструкциите на мама, изглеждайки като Лиса, образува стълбата. - редовно заклинателен шал. Погрижете се за гърлото и ушите. Топли топли обувки. Не ходете, когато е много студено. Нещо друго ... О, да: Не губете там!

- Тя ще се срещне с кралицата - утеши майката на Бакш. - И добавете, долината на Рало се намира в доста топъл климатичен колан, там няма настинки. Те растат грозде. Но знаете всичко това ...

- Какво съм аз, не разбирам? - Безнадеждно размахнах ръката на майка си, отказвам от аргументи. - Тя ще влаче в Лирро и дори в горите. И в планините, на тези ... на ски! Bafed, ти ми дай дъщеря с мустаци!

Жбраният кимна, взе кожата и наранена. Сграбчи първите гърди и върхове в Малта. Добре да се зарежда, когато има такъв голям и работещ mazv! Но Лис също помогна, обвиваше опашката си второто място на багажа и постави там, себе си в тялото. Една минута - и пет сандъка изчезнаха. Ерил беше извън гърдите, махна с ръка, побързал пътник. Мама ридаеше, погали бяла пухкава глава и решително избута Киру до раменете до стълбата.

- Отиди, но ще бъде разстроен напълно и забранен. Ужасно лошо и прогресивно митница в Дайге, веднъж на седемнадесет години, можете да отлетите, където без мама! Минете със салви. И помнете - вие сте Ак-Банта, трябва да обувки ...

Бакши здраво прегърна жена си и това смущаваше намал. Кира се втурна по стълбата. След като снимате лък, който не искаше да остане в Daige без приятел. Нежно омразява пръстена в ъгъла и тихо. В продължение на две години младият гризач е просто невероятно: сега вече е невъзможно да се носи на рамото му като украса. Преди месец той мина покрай първия етап от тестването на ранга, за което Кира прелетя в столицата на Дайге, в дълбокото депото на славата. Гномите проверяват десет метра дете за чувствителност, производителност, интелигентност, скорост, способност за навигация ... дълъг тест. Лък без почивка задачи за три дни. Джуджетата остават много доволни, като отбелязват като функция и евентуален дефект на възпитанието на прекомерно деликатес, а привързаността му към къщата. Бату, майсторите отбелязаха, не винаги и не обичаха да бъдат големи - той не беше поставен в малката стая на Кира и тя все още се страхуваше да загуби възможността да се грижи скоро за розите.

Въпреки това, изкачване няколко пъти по дъното на малък страничен клон на Grylotrukt, носът се донесе от идващата работа. Все още би! Тя ще носи хора и натоварвания, ще бърза в тъмнина заслепяване на всички, с изключение на Гризлов. И тогава, ако се опита, ще постигне нивото на пекта и ще може да създаде нови маршрути. Джуджетата, между другото, гризени веднага намериха прилично приятелство.

Назад той се върна с нов цвят на кожите, съответстващи на неговия ранг. Черният и сив комплекс модел е създаден от зика на гномите. И лъкът все още обичаше да го смята за, тихо въртя пръстените на тялото. Вече единадесет метра: за месеца добави забележимо по дължина, тегло и дебелина, извика два ембриони на бъдещи вагони - погребан празнота в тялото. И двете сега са изцяло ангажирани с вино, това е подарък за кралица Салви. И обучение за гризане: усърдно поддържа необходимия температурен режим в камерите и дори управлява частичната пропускливост на стените за "дишането" на напитката.

Целият полет на червенокоса Baff Infuses седеше в главата, възхищавайки се на гледката към облаците и сънуването, като един ден се поколеба от себе си. С Кира на гърба - това е необходимо!

Но самият AK-BANTO спал. Тя добре уморена, събирайки сандъци. Цялото село носеше и превърна нещо полезно за любима вещица. Тя беше бързана от три дъвучни кожени палта, десет двойки вълни и тълпи, дузина шалове, пети от шапки ... и след това приятели пристигнаха и познати от далечни села - и всичко се случи. Като се има предвид от AK Bato, подаръци към нейните и безкрайни инструкции, въпроси, желания.

Когато Кира почива, се опита и се промъкна в главата, ало-златният модел на есенната елфска гора вече беше отчетливо привлечен на дъното. Малта вървеше ниска и бавно, той също обичаше да гледа. И не падане в топли магически потоци, такова сияние, излъчвано от земята на кралица Салви. Природата е наистина жива досега, където елфите се заселват - въздъхна Кира, признавайки очевидната вещица.

Efimkin R.P. - Събуждане на спящата красавица. Психологическо посвещение на жена магически приказки

BBK 88.4 E 91

Рецензенти:

В. В. Козлов, вицепрезидент Mapn, академик, доктор по психологически науки, професор;

В.А. Мазилов, академик, лекар психологически науки, Професор.

Ефимкина Р. П.

E 91 Събуждане на сънна красота. Психологическо посвещение на жена в магически приказки. Монография. Санкт Петербург: Реч, 2006. - 263 p.

ISBN 5-9268-0419-1.
Новият метод, описан в тази книга, се основава на връзката между психологията на жената и текстовете на магическите приказки. Авторът води теоретичните и методологическите основи на терапевтичния си подход, прилаган чрез артерапия и гещалт терапия, описва различни случаи от практиката на индивидуалното консултиране и групово обучение.

Книгата е написана така, че да бъдат интересни и специалисти - психолози, психотерапевти и непрофесионални читатели.
© Р. П. Ефимкин, 2006 © Издател "Реч", 2006 © P. V. BOROZENETS, COVER, 2006ISBN 5-9268-0419-1.

© I. О. Полякова, чертеж на покритието, 2006
Съдържание

Предговор 6.

Изразяване на признателност 8.

Глава 1. Исторически корени Magic Fairy Tale 9

Докосване на чудо 9.

Друга професия 10.

"Тайният" приказка език 10

Структура на магическата приказка в V. Ya. PROPPPA 11

Подготвителна част. единадесет

Главна част. 12

Глава 2. Обекти 13

Концепцията за започване на етнографията 14

Иницииране в широка стойност 14

Иницииране в тясна стойност 15

Пътуващи ритуали и пубертални обреди 15

Иницииране като преход 15

Структура на иницииране 17.

Феноменология на посвещението 18.

Покровителство на Neophyte 19.

Сценариране на жени 20

Степента на разпространение и проучване 20

Скрипт за иницииране на момичета 20

Няколко етапа на започване на жените 22

Специализирани инициации за жени 23

Прилики и разликата в започване на момчета и момичета 25

Антагонизъм и взаимно привличане между етажите 32

Необходимостта от ритуали има модерен човек 33

Моят опит в предаването на иницииране 35

Психологическо посвещение 37.

Глава 3. Заниране като психологическа криза 37

Психологически корени на магическата приказка 37

Гледна точка К. Юнга 38

Гледна точка m.-l. Франц 38.

Гледна точка D. YU. Соколова 39

Гледна точка П. И. ЯНИЧЕВ 39

Гледна точка 3. Фройд 39

Д. Берн 40.

Гледна точка M. Elyade 40

Й. Кембъл 40 точка

Отношение към кризата в съвременното общество 41

Л. С. Вюгоцки при криза I 45

Теория на кризата Е. Г. Ериксон 47

Кризата на младежта и идентичността (5-ти етап) 61

Концепция за самоличност 61.

Ранна зрялост (6-ти етап) 62

Нормална зрялост (7-ми етап) 63

Късна зрялост (8-ми етап) 63

Теорията за развитието и концепцията за индивидуализация KG Jung 64

Пубертат и младежи 65

Възраст 66.

Старост 66.

Криза и иницииране: сходство и отличие 68

Сходството на критични периоди от JI. S. Vygotsky с иницииращ феномен 68

Приликата на концепцията за кризата върху Е. Ериксон и иницииране 69

Криза за К. Юнг и иницииране 69

Глава 4. Инициатични участъци от магически приказки 70

Произхода на магическата приказка 70

"Умират млади и заемат" 70

Тайландска магическа приказка 71

Избор на приказки за анализ 72

Първи критерий: приказката трябва да бъде фолклорна 72

Втори критерий: една приказка трябва да бъде магическа 73

Четвърти критерии: героинята на приказките трябва да бъде възрастна жена 74

Подходи за памет и освобождаване в подбор на приказка 74

Проучване на приказката 75

Умение за изучаване на приказка 75

Пълна и непълна приказки 75

Две инициации на героинята в пълно приказки 76

Три групи приказки с броя на инициирането 77

Първата група: непълни приказки с един кръг от действие 77

Първият кръг от действия 78

Втора група: Непълна дума с две кръгове на действие 78

Глава 6. Започване на жени върху психотерапевтични сесии 154

Литература 202.

Втора група: Непълни приказки с две кръгове на действие ... 94

Предговор 8.

Изразяване на признателност 10.

Глава 1. Исторически корени Магическа приказка 11

Докосване на чудо 11.

Друга професия 11.

"Тайният" приказка език 12

Структурата на магическата приказка в V. Ya. PROPPPA 13

Подготвителна част. 13.

Главна част. 13.

Глава 2. Рисулки за иницииране 15

Концепцията за иницииране в етнография 15

Иницииране в широка стойност 16

Иницииране в тесен смисъл 16

Пътуване на ритуали и пубертални ритуали 16

Иницииране като преход 17

Структура на иницииране 18.

Феноменология на инициирането 19.

Покровителство на Neophyte 21.

Сценариране на жените 21

Степента на разпространение и обучение 21

Скрипт за иницииране на момичета 22

Няколко етапа на започване на жените 24

Специализирани инициации за жени 24

Прилики и разликата в инициирането на момчета и момичета 26

Антагонизъм и взаимно привличане между етажите 29

Необходимостта от ритуали има модерен човек 31

Моят опит за преминаване на започване на иницииране 33

Психологическо посвещение 34.

Глава 3. Заниране като психологическа криза 34

Психологически корени на магическа приказка 34

Гледна точка на гледка К. Юнг 35

Гледна точка m.-l. Франц 36 фон

Гледна точка D. YU. Соколова 36

Гледна точка П. И. ЯНИЧЕВ 36

Гледна точка 3. Фройд 37

Гледна точка Е. Берн 37

Гледна точка на М. Елид 37

J. Campbell 38.

Отношение към кризата в съвременното общество 39

Л. С. Вюгоцки при криза I 43

Теорията на кризата Е. Г. Ериксън 44

Кризата на младежта и идентичността (5-ти етап) 48

Концепцията за идентичност 48.

Ранна зрялост (6-ти етап) 50

Нормална зрялост (7-ми етап) 50

Късна зрялост (8-ми етап) 51

Теория на развитието и концепцията за физически лица K. G. YUNGA 52

Пубертат и младежи 53

Възрастна възраст 54.

55 години

Криза и иницииране: сходство и разлика 57

Сходството на критични периоди от JI. S. Vygotsky с иницииращ феномен 57

Сходството на концепцията за криза върху Е. Ериксон и иницииране 58

Криза за К. Юнг и иницииране 58

Глава 4. Инициатични участъци от магически приказки 59

Произхода на магическата приказка 59

"Да умреш млад и на излитане" 59

Тайландска магическа приказка 60

Избор на приказки за анализ 61

Първи критерий: приказката трябва да бъде фолклорна 61

Втори критерий: приказката трябва да бъде магическа 62

Четвърти критерии: героинята на приказките трябва да бъде възрастна жена 64

Подходи за памет и след шиене при избора на приказки 64

Издаване на изпробване Фея приказка 64

Изследване на паметта на паметта 64

Пълна и непълна приказки 65

Две инициации на героинята в пълно приказки 65

Три групи приказки в броя на инициирането на 66

Първа група: Непълни приказки с един кръг от действие 67

Първи кръг действие 67

Втора група: Непълна дума с две кръгове на действие 68

Глава 6. Започване на жени върху психотерапевтични сесии 110

Литература 157.

Дъщеря ми, Анна Ефимкипа, е посветена

Предговор

В тази книга аз обединах всичките си мисли за работа с инициативите, които проведох в терапевтичните групи в жените през последните десет години. Подходът на инициативата е по-нататъшното развитие на уейчански, географски и процедурни методи за работа, използвани от мен в психотерапевтична практика или сами по себе си. Основната идея на книгата е, че психотерапевтичната сесия е инициативата, като това, което се случи в племенните общества в прединдустриалния период. Този социален институт в инфузияместен времето обаче е загубено, структурата и символиката на инициативните практики са отразени в структурата и символиката на текстовете на магически приказки, които все още са от значение за съвременния човек.

Новият метод, описан в тази книга, се основава на моето изследване на връзката между психологията на жената и текстовете на магически приказки. Да отговори на въпроса какla ite. връзка, трябва да кажете на фона.

Като психолог, прекарвам образователни програми до психологическо консултиране и психотерапевтични групи. Преобладаващото мнозинство от участниците в тези програми са жени. Работейки с тях, открих, че причината психологически проблеми Това е фактът, че те не се прерастват в нещо ", в някои аспекти на тяхната личност, останали млади момичета. В никакъв случай не се правят речта за биологичния компонент на израстването. Ако традиционно знак за възрастен живот е началото на сексуалния живот, брака, раждането на децата, тогава почти всички мои клиенти се проведоха в това отношение, те са доста възрастни. Въпреки това, в психоконсултациятаоназначеница практика открих, че притежаването на горните знаци, наистина жените не се чувстват като такива.

За да се издигне, е необходимо да се извършат редица преходи от някои държави към други: от момичето до момичето, от момичето - на жена, от жена - към старата жена. Тези преходи се появяват на няколко нива. Придобиването на социално-психологическа зрялост е сложно, то е придружено от дисбаланс в човешкия живот и дейност, неадекватност в социалните прояви и остри колебания в невропсихична и соматична държава. Причината се крие във факта, че лицето е многостепенно създание: не само естествено, естествено, но и изкуствено, културно, "направено" общество. Ако биологичната зрялост в повечето случаи възникне поради участието на природата, социално-психологическата зрялост не идва сама по себе си, защото това общество събра някои схеми за хората. В традиционните общества това бяха ритуалите за иницииране. Нашите съвременници остават едно по едно с амбициозни опустошителни и творчески процеси, които неизбежно са изпитани от тях по време на преходи. В психологията тези преходи получават името на регулаторните кризи на развитие. Човек ще премине или няма да пропусне кризисния период - няма значение за обществото, той все още представя изискванията за него като човек, който е зрял. Оттук и противоречието: външно, човек изглежда като възрастен, опитвайки се да посрещне социалните очаквания и вътрешно преживяването на несигурност, зависимост от властите, безпокойство, страх, липса на подкрепа и собствена ненужна и това е, подобно на малко дете в зависимост от това на възрастния.

Моят подход в психотерапията е да идентифицира личните аспекти на жената, която не е нараснал, и прилагането на прехода им към следващия етап на развитие. Призовавам такова иницииране на прехода и терапевтичните сесии от този вид - инициатива. Според мен значението на този подход е очевидно по всяко време, но днес особено.

Причината за специалното значение на този подход е следната. Говорейки за съвременното състояние руското обществоНевъзможно е да не се отбележат проблемите му, водещи до проблемите на нейните отделните членове. Промяна на социалистическия ответник на нов, който все още дори не е окончателното име доведе до факта, че текущата през годините съветска власт Социалните ритуали бяха унищожени безвъзвратно и новите все още не са оформени. Появата на психологически услуги в Русия в Русия и увеличение геометрична прогресия Номер на Ros.sIAH. психолозите свидетелства за огромното търсене на тяхното население, дори ако това търсене не е реализирано. По същество, психоинтересиярапилка сега те поеха във връзка с редица сектори на обществото, такива социални функции, които традиционно точноб. различни социални и исторически периоди от представители на религиозни култове (шамани, магьосници, сълзи, знаци, свещеници и т.н.), както и служителмИ. идеологическа сфера. В същото време не е факт, че всички психотерапевти се справят с очакванията им, защото не всички са наясно със социалния контекст на проблемите на съвременните клиенти.

Във връзка с гореспоменатото, съвременната психотерапия може да се разглежда като набор от социотехнически практики, които ви позволяват да организирате иницииране - откриването на "неотхвърлен" аспект на личността на клиента, създаване на условия за приключване на неговия "растеж" и преход към следващия етап на развитие, адекватна биологична възраст на клиента.

Книгата е написана в съответствие с последователността, в която вървях в търсенето на отговор на въпроса как и защо "работата" е психотерапевтична сесия.

Това е начинът. Преди няколко години забелязах това, историиwai. за вашия опит или възпроизвеждане на сцените на живота си в психодраматичен подход, жени несъзнателно, не подозирайки, митологичните парцели губят. Например: "Когато майка ми е бременна, стара циганка предиход тя, че тя ще роди брашно ... "- Какво не е страхотно оцветяване? Беше очевидно, че опитът на хората, въплъщаван в слояважност по някакъв начин свързани с приказки. Обърнах се към книгите на филолог V.I. Prippa, която изследва приказката морфология, открива структурна еднородност на всички магически приказки на света. Тази еднородност отразяваше явление исторически дарява коренив обща система, - ритуалът на започване. Прочетете работата на V.I. Пропчайте "психологически" очи, осъзнах, че в магическата приказка не само отразява структурата на ритуал на иницииране, но и разгърнатосхема инициите, които могат да се използват в съвременен психотерапевтичен контекст. Откъде "подредената" магияистория, книгата започва.

Феята приказка извади цял културен резервоар - съществуваща инициатива, съществуваща в племенните общества, които са исторически корени на магическата приказка и са в основата на страхотните парцели. Потънах в етнографска литература и всичко, което се намираше по тази тема, беше очертано във втората глава.

Тогава осъзнах, че откриването на историческите корени на приказката, въпреки че хвърля светлината върху значението на нейните герои, но не анулира първоначалния въпрос - защо психотерапевтичните сесии са подобни на приказките с техните парцели, особено след като там не са ритуали за дълго време, но има приказки. Започнах да търся в допълнение към историческите корени на психологически корени на приказките. Оказа се, че инициативите са скрити регулаторни психологически кризи. Аз се задълбочих в изследването на кризите на възрастните. Въпреки това, ако кризите на деца са проучени в психологическа литература повече или по-малко добре, кризите на възрастните на практика не са проучени. Третата глава е посветена на кризата на зряла възраст.

"Въоръжени с" всички тези знания, отново се върнах в приказката, за да вече разбера нейните тайни. Намерих в нея, както беше прието и три инициации и преведох една приказка от езика на метафората до психологическия език, за да получат достъп до съкровищницата на народната мъдрост и прилагане на тези съкровища в психотерапевтичната практика - при работа с жени. Четвъртата и пета глави са посветени на декодирането на страхотни кодове.

И накрая, шестата глава е терапевтичните сесии на моите клиенти по темата за иницииране с коментари - че за който взех това пътуване "за тридесет истепенното състояние в Тридесетте цар."

Въпреки че основното съдържание на книгата (с изключение на последната глава) влезе в тезата на господаря ми социална психология "Социално-психологически особености на вековната криза на жената в инициативите на магически приказки", материалът, предлаган на читателя, не е предназначен за представители на всяка конкретна наука. Тя е изложена с езика еднакво достъпен както учени и неспециалисти.

Изразяване на признателност

През цялото време на писането на книгата почувствах подкрепата на хората, които сега бяха време да отдадат почит.

Особено искам да благодаря на първия си гесталт-треньор Нифонта Долгопонов (Московския институт на Гещалта и психодрама), за да ме направи вкусът на това в същото време дълбок и изискан метод в психотерапията и демонстрира семинара и виртуоза. Неговият начин на живот, изпълнен с дълбок смисъл и търсене най-доброто училище Гестхат и ме накара да преразгледам напълно и да променя живота му.

Аз орех на моя духовен учител Владимир Козлов (университет Ярослав) за възможността под наставничеството да премине през пътеките на духовни скитания и да страда от инициативните практики на световните традиции в свещените места на страната на нашата майка чрез опита на собственото участие. Той ми помогна в методологическото разбиране за иницииране като научен директор Моята дисертация.

Искам да изразя уважението и благодарността си към колегите си и особено на моя шеф, Петър Рижков (Център за психологията на Университета в Новосибирск), като помага да се работи по многобройни варианти на книгата. Винаги се стреми висока степен професионализъм във всичко за каквото е необходимо, търсенето на качество и критични коментари насърчи ме отново и отново потърся такава форма, която би ми позволила да предам моя опит по-разбираемо и убедително.

Много благодаря на моите приятели, които са в същото време, са моите партньори и съмишленици и с които имах възможност по време на писането на книгата, за да обсъдя съдържанието му в неформална обстановка, в атмосфера на безусловно приемане и доброжелателно настройка. Тяхното участие ми позволи да вляза в елементите на хумора, за да работя върху книгата.

Изразявам дълбока сърдечна благодарност към участниците в инициативите на жените, които се проведоха в Новосибирск, Томск, Барнаул, Нижневартовск, Алмати, Астана, Костанай и други градове, за тяхната откритост, искреност и смелост, за да покажат живота си, както е. Идеите на тази книга са родени в процеса, как сте слушали, експериментирали, зададохте въпроси и споделихте техните чувства и уебсайтове.

Благодаря на учениците си за подкрепа и интерес към тази книга по цялото си създание. Тя постепенно се сгъваше от лекции, семинари, специални курсове, обучения и вие ме вдъхновихте да предявя началото до края и ми напомни, че книгата е била необходима не само за мен сама, но и на онези, които, като мен, избраха психотерапия с Неговата психотерапия с неговата професия и отчасти живот.

И разбира се, нисък лък на роднините ми, който, с разбиране и любов, принадлежат към това, което вярвам с цялата душа и какво ми е въпросът за живота ми.

Рима Ефимкина

Глава 1. Исторически корени на магическа приказка

Докосване на чудото

За първи път трябваше да взема една приказка "научна", когато бях студент Филфак, при лекции при тълкуването на народното творчество (в ежедневието) на проф. Михаил Никифорович Мелников. Тогава той все още не беше професор, но беше зашеметяващ разказвач, изключително темпераментно, фанатично влюбен в неговия предмет и следователно, особено убедително. Неговите лекции бяха подобни на страстните драматични монолози: "Защо Баба Яга -" Костната лига "?! Защо носът й е "в тавана в тавана"?! Защо хижата "без прозорци и врати" струва "на горчивите крака"?! Да, защото Баба Яга не е човек, но мъртъв !! Тя се крие в ковчега, затова носът й в тавана е хвърлен! И тази хижа - без прозорци и врати, като ковчег. И на горчивите крака, той стои, защото ковчезите не погребат, но поставиха купчините, така че животните да не са получили ...

Публиката не дишаше, шокирана от самата история и откритието. Мислехме, че Баба Яга е ужасна, но все пак е смешен характер на детски приказки и е изобретен в педагогическите цели в хитър възрастни, заедно с полицай, баба и чичо с торба, които приемат непокорните деца. И още по-точно - ние изобщо не мислехме за приказките, като нещо сериозно, - така, детски роук за забавление, каквото и да е дете ... но се оказа, че истинските приказки са реални исторически събития и че по тази тема е дори научно изследванеизвършени от домашен фолклорист V. Ya. Prippet.

Книгите V. Ya. Prippa по морфологията на приказките в онези дни и да се направи невъзможно, фактът, че в приказка може да има нещо "скрито" изглеждащо фокус. Въпреки това, с удивление, ние открихме, че графиката на приказките винаги "се крие" само в себе си нищо друго освен приблизителен опит на героя или неговото посвещение. Това означава, че сюжетът на всяка магическа приказка е съсредоточена около основното събитие: героят, който е разрешен, трябва да го поправи и за

това е смъртоносни тестове, да спечелят и в резултат на трансформирането.

Защо този опит е толкова важно, че хилядите приказни участъци са фиксирани? След това по време на ученика не бях много поискан от подобни екзистенциални въпроси; Животът сам по себе си се държеше в тон, грабна това, което е. Контактът с този опит за почти скорост обаче беше по онова време зашеметяващо. Когато слушахме историята за пътуването на героя, за Баба Яга, тогава гъша дръпна кожата им и покриваше тръпката от сладък ужас. Това се случва, когато се срещнете с тайна, мистицизъм, чудо, което в ежедневието няма място, но без какъв начин на преден и празен живот.

Друга професия

Тогава няколко години, като цялата страна, не беше да приказят приказки, а не на чудо. Преструктурирането започна, за целите на социалното оцеляване, получих друга професия, научих първо на психолог - на психотерапевт, без да подозирам, че благодарение на това не само моето обаждане, но и основната част от живота. Бях сертифициран в чл и Гесталт, както и в психодерма, започнаха да водят женски психотерапевтични групи и женски истории за живота си по време на груповите обучения през цялото време ми се струваше нещо, което вече е познато. След като изсушават и спускаха гласа, те бяха готови да кажат нещо, което той не се вписва в рамката на ежедневието: "Когато бях на седем години, дойдохте при чудовища през нощта и ме уплаших ..." или: " Наскоро имах починалата си баба под формата на призрак ... "Чувам такива" инспекции "на психотерапевтични сесии на жени, които познавах митологичните участници в тях и предположих, че не е случайно. Предполагам, че опитът на хората, разказани от думите, е някак връзка с приказките. Но как? И тогава бях полезен за първото образование. Отново отворихме книгите на В. Я. Prippa за магическите приказки, публикувани до сега големи циркулации и ги прочетете отново от други, "психологически очи".
Език "Мистерия"

Владимир Яковлевич ефикас (1895-1970) - руски учен, фолклорист, професор на Ленинград държавен университетВ историята на световната филологическа наука, поради факта, че той разработи основите на структурния анализ на приказката. Две от известните му книги за приказките, които често се публикуват като две части от една книга, всъщност излязоха с разлика за почти тридесет години.

Първата книга - "Морфологията на приказката" - се появява през 1928 година. Позволете ми да ви напомня тази морфология (MORPH - форма, лого - наука) - доктрината на формите, компонентни частиза структурата. Не знам какво успях да сравня парцелите на магически приказки помежду си (аз лично имах механизъм за стартиране, за да разбера структурата и механизма на въздействието на терапевтичните сесии на клиентите), но той е взел от колекцията на AFANASYEV на случаен принцип в един стотин приказки (имаше четиристотин и четиристотин и четиристотин) и изучаваха структурата им. В резултат на това тя чакаше сензационно откритие: приказки, напълно различни по съдържание, се оказа същата структура.

Да бъда по-ясен, за какво говорим, ще дам пример. Когато се опитах по някакъв начин да обясня невероятното сходство на психотерапевтични сесии и парцели от магически приказки, си спомних няколко най-популярни женски приказки и ги сравнявах помежду си. "Жените" е обичайно да се наричат \u200b\u200bтези приказки, в коиторизи главният актьорски характер е момиче или жена,че има героиня, а не герой. Например, това е "Морозко", "Tiny-Havelchka", "Снежна девица" от колекцията на Афанасев, "г-жа Мелтеля" братя Грим, "Пепеляшка" и "Спящата красавица" SH. Персо - приказката за мъртвите принц и седемте герои "

КАТО. Пушкин: Червеното цвете"С. Т. Аксакова, приказка за Амур и психията, вмъкнато от Апулеле в неговата" метаморфоза ".Сходство сцени за буквално удряне.

Парцел можете да посочите накратко това: мащеха (антагонист), намиране на това Падмерица (героиня) Израснаха и добри, стовалцуване сортирайте я със светлина. Отец по някаква причина не стои за дъщеря сипреди нарушител. И накрая, мащехата дава на момичето задача, с коятоrY TA. не се справя и това нарушава поръчката. За тази тестпреследвайки я от къщата и родния баща (подател) Той го взема в гората.Там тя се среща с магическо създание (донор: Фая, Морозко, мисис Метелеца, мечка, Бабу Ягу и др.), Коя подхожда на момичето смъртоносен тест. С помощта на магияасистенти Момичето се справя с непоносима задача. Защото тя получавадонор Възнаграждение и се връща у дома. Се появява млад мъж(Царевич), Който се влюбва в нея и тъкани. Епилог - щастлив брак на героиня, завист сестрите(фалшиви героини), Постановлението на мащехата или дори нейната смърт.

В скоби посочих имената на героите, действащи в приказка. Тези имена дадоха v. ya. Propp, когато установи, че в приказките, въпреки богатото разнообразие от герои, разпределениседем Видове тези много символи. V. Ya. Prippet нарече получената схема на полу-водача. Ще ги изброя отново:герой (героиня), антагонист, фалшив герой, подател, донатор, асистент, Царева (Царевич). Те се наричат \u200b\u200bтака в съответствие с техните функции. При липса на една или повече от тях в приказка, техните функции се предават на друг характер. Важно е да не е авторството на този или този характер, но стойността на неговия акт.

За единицата за приказка ученият взе хода на характера, който беше нареченфункция. Това е акт на съществуващ човек, определен от гледна точка на нейното значение за хода на действие. Общо V. Ya. Prippet е открил в една приказка тридесет и една функция. Nortumen и обозначава всеки курс на буквата на азбуката, той ги записва един по един в последователността, който е като формула за приказка. Тази последователност е описана по-долу (за простота използвам само номера на последователността на функциите и спускане на буквите):

Структура на магическа приказка в V. Ya. PRPPE

Подготвителна част.

Липса.

Забрана (или ред)

Нарушение.

Премахване.

Издаване.

Трик.

Помощ.

G7.
Вратовръзка.

Вредител (или 8а: недостиг).

Медиация.

Започване на опозицията.

Изпращане.

Главна част.

Първата функция на донора.

Реакция на героите.

Снабдяване или получаване на магически агент.

Пространствено движение между две царства.

16 * Борба.

Марка.

Победа.

Ликвидация на проблеми или недостиг.

Връщане.

Преследване, преследване.

Спасяването.

Допълнителен парцел, в които са действителни актове. Първата му част (нова инкулация) е подобна на функции 8 15.

8 бис. Братя отвлича плячка.

10-11 bis, Герой Сков е изпратен за търсене.

бис. Героят подлежи на тестване.

бис. Героят реагира отново на действията на донора.

бис. Героят отново получава магически агент.

бис. Героят се връща с нов инструмент у дома.

ОТНОСНОтози момент развитието на историята вече е различно, приказката дава нови функции.

Непризнато пристигане на героя.

Необосновани претенции за Lzhegerya.

Трудна задача.

Решение.

Признаването на героя.

Понижаване на lzhegerei.

Преображение на героя.

Наказание на lzhegerei.

31- Сватба »Присъединяването на героя.

Като подчертава и описва знаците и функциите, V. Ya. Prippet стигна до заключението, че действието на силно всички приказки на избрания материал, както и много други магически приказки на различни народи, развиват в тези функции. В същото време структурата на приказката е предмет на следните закони:

Функциите на действащите лица, независимо от това кой и как се изпълняват, служат като постоянни, устойчиви елементи на приказките. Те формират основните компоненти на приказките.

Максималният брой функции, известни на магическата приказка, е 31.

Последователността на функциите винаги е една и съща.

Всички магически приказки от същия тип в структурата им.

Във всяка отделна приказка, няма всички функции, но връзката между функциите винаги е еднаква, т.е. винаги има основна структура. Тя осигурява единство на разказ, неговата почтеност и предсказуемост.

Но сега най-важното нещо. Ако приемем всичко по-горе - че всички магически приказки, не само руски хора, но и много нации на света, имат една и съща последователност от движения, неизбежно възниква въпросът: какъв модел се намира зад тези функции и тяхната последователност? Защо хората трябва да повторят почти същия парцел в стотици и хиляди възможности за магически приказки? Какво искаше да каже? Този въпрос, ако отговорим на него, може би светлината на първоначалния нашия въпрос за това защо терапевтичните сесии често приличат на страхотни истории.

V. Ya. PRPPP представя своята версия на еднообразието на приказките след почти тридесет години след пускането на "приказката морфология". През 1946 г. Владимир Яковлевич публикува продължаването на книгата и го нарича "исторически корени на магическа приказка". За V. Ya. Морфологията на пипата на приказката не беше самоцел, той се стреми да идентифицира спецификата на жанрите на магическата приказка, за да намери еднородност на магическите приказки исторически обяснения. Във втората книга той прави опит да отговори на един и същ въпрос, който ни интересува: какъв вид общо явление е за една и съща последователност от функции в приказка.
В това отношение ученият обърна внимание на следващия феномен. Основното нещо в структурата на приказката е, че героят излиза от къщата в гората, тъмница или "друг свят", убит и възкресява, като по този начин придобива магическа сила, след това се връща при хора в различен статут, по-висока, отколкото преди грижа. V. YA. Prippet настоява: "Ние ще обърнем специално внимание на факта, че посветените на твърдяното станаха до смърт и беше съвсем убеден, че той умря и възкръснал ... защо героят стига до портите на смъртта? .. Защо приказката се отразява в основната идея на смъртта и не други? Защо точно тези идеи се оказаха такъв живот и способен на художествена обработка? " 1 .

Отговорът на този въпрос V. YA. Prippet получава от разглеждането на започването на започване (започване на младежта при появата на пубертета) - явленията вече не са само в областта на световния живот, но и в областта на конкретния социален живот . За целите на търсенето общи основи Приказки V. Ya. Prippet адресира етнографски материали, събирайки всички възможни и достъпни данни за иницииращите ритуали по това време (ние също ще го направим по-късно) и става дума за заключението, че е налице композитно единство на приказките лъжи- Не и в никакви черти на човешката психика (Italics наши - R. E.обърнете внимание, че V. Ya. Prippet не изключва психологически причини единството на корените на приказката), а не в конкретната художествена креативност; Тя се крие в историческата реалност на миналото. Това, което сега е казано, веднъж е изобразено и какво не са направили, си представят. От тези два цикъла първото (обред) умира по-рано от второто. Обредът вече не се произвежда, идеите за смъртта живеят по-дълго, да се развиват, променят без никаква връзка с този обред. Изчезването на ритуал е свързано с изчезването на лова като единствен и основен източник на съществуване " 2 .

Съгласявам се с такова тълкуване. За да не се спуснем, напомням на първоначалния курс на мисълта: 1) Терапевтичната сесия на парцела прилича на магическа приказка; 2) Всяка приказка съдържа история за тържествения опит, който не е нищо повече от символично описание на инициирането, т.е. описание на прехода на човек от един статус в друг. За да можем да продължим в търсене на истината, да спрем в инициативите и да научим повече за тях.
Глава 2. Предмети за иницииране
За да стане възрастен, детето трябва да "умре" в детството.

Мирча Елидей
Сега вече знам какво е инициирането. Но когато предложих, по време на терапевтичните сесии преживяват клиентивлудство не е нещо друго, както инициативният процес, исках да науча повече за него. Истинският ритуал на иницииране, като антрополози и етнографи, никога не съм гледал, освен за телевизора, обаче, не се чувствах специален проблем във връзка с това. Струваше ми се, че днес не е възможно да се намери информация за всяка работа: вкарах необходимата дума в търсачката, а интернет буквално разгъва информацията върху вас. Какво беше моето учудване, когато правейки искане за думата "иницииране", намерих само две или по-малко разумни връзки! И за инициациите на жените - просто нулева информация! (стихове).

Тогава имах вълнение: да намеря и разбера изобщо! Давам резултатите от вашите изследвания в тази глава. Тези резултати не ме задоволяват, защото пиша за жените, но за жените в тази област знаят много и много малко, почти нищо. Това са причините за които ще бъдат разказани и по-долу.
1 ПропорцияВ.I.Морфология на магическата приказка. Исторически корени на магическа приказка. М.: Лабиринт, 1998. стр. 148.

Пак там.
Концепция за започване на етнографията

Така че нека започнем с определението. Концепцията за иницииране се използва в различни науки, а именно в етнографията, историята, фолклорната, митологията, психологията, етнопсихологията и т.н., съответно се определя по различни начини. Традиционното разбиране на приетата в етнографията следното: Послание (от лат.инициация.- отдаденост, Комисията на тайнството) - Посдителни ритуали, един от видовете ритуали на прехода. Терминът "иницииране" се консумира в широки и тесни стойности.
Иницииране в широка стойност

Иницииране в широка стойност - всички ритуални действия, придружаващи и официално закрепващи промени в социалния статус и социалната роля на индивида или група хора във връзка с влизането във всяка корпоративна асоциация или изграждането на социална позиция, свързана с характеристиките, свързани с изпълнението на специални Функции (министър на култовете, обществения превозвач и др.).

Иницииране в широк смисъл - феноменът на универсалното географско разпределение, намерено във всички исторически епохи и на всички етапи социално развитие: От отдаденост на членовете на тайния съюз преди допускане до пионерската организация, от отдадеността на свещениците или в лидерите на откриването на президента на индустриалната власт. Това включва и ритуали на включване в рода или професионалната корпорация (например в средновековен занаят или търговска гилдия), в религиозна общност (например християнско кръщение или католическо потвърждение), в имението (отдаденост на рицари), иницииране на примитивни шамани, изграждане на санитарни кодове, коронационни монарси и др.
Иницииране в тясна стойност

Инициирането в тесен смисъл е така наречената примитивна възраст, характерна основно за професионални и ранни общества на изграждането на млади мъже в ранга на възрастни мъже и включително и в определен възрастов клас или някаква друга възрастова група. По-малко общи женски инициации обикновено се свързват с влизането имженски съюзи. Те не трябва да се смесватпубертелски ритуали. За разлика от последните, инициациите за примитивна възраст са институцията по социализация, която допринася за основната трансформация на личността на Neophyte, като го включи в затворена възрастова структура и приемане на нейните норми и ценности.

Инициирането в много случаи се прилага на кръга на лицата с комплекс от езотерична, тайна, недостъпна за непосветена информация и притежаваща (по-специално по силата на това) по-висок социален статус.
Пътуване на ритуали и пубертални ритуали

Концепцията е близо до концепцията за започване на преходния ритуал и пубертелски ритуали.Пътуване на ритуали - ритуали, отбелязващи и официално фиксират прехода на индивид или група хора внов социална категория и придобиване на нов социален статус. Областите на прехода бяха отпуснати за първи път от белгийския етнолог Arnold Van Gennepe (1908). Те включват: ритуали за жизнения цикъл (майчинство, пубертетски ритуали, сватба, погребение); ритуали, придружаващи мястото на жител на мястоcTBA. или временен престой; иницииране. Като правило ритуалите на прехода имат тристепенна структура - Segreот затвора преход (ограничение), учредяване - което е най-ясно изразено в инициативни ритуали.

От рилите на прехода са различнипубликувайте ритуали. Пубертални ритуали (от лат.пубертас.- сексуална зрялост, възмутенздрав възрастна възраст) е един от видовете ритуали на прехода. PUBERTAL Rites принадлежат към категорията Rites of Lifeцикъл I. което означава офанзива на сексуалната зрялост на индивида. Като правило те са ясно ограничени до проявите на съответните биологични знаци (например първата менструация на deучени началото на развитието на третичната козина при младия мъжshi). Често пубертейските ритуали (особено женски) са неправилно идентифицирани с обреди, свързани с възрастта. За разлика от последните, пубертетските ритуали не водят до влизането в корпоративната епоха на вида на възрасттакласове или други групи и за прикрепване към езотерична информация. Плубертите обикновено се държат отделно.За всеки индивид, докато възрасттачесто извършени на цели групи посветени инимат естеството на голямо обществено събитие. PUBERTAL Rites имаха преференциално разпределение в допукциятариал общества. В промишлени общества, запазени като реликви.

Иницииране като преход

В допълнение на традиционната първа стойност (иницииране като I. Д), вторият е вторият - самата преход е изготвенакъща. Аз съм по-заинтересован от този аспект на стойността, защото ритуалите на прехода вече са загубени и прехода самитеi. имаше, ще има и да се развият съвременните хора по някакъв начин. Във второто изречение започва иницииранетовече не етнографи, но представители на универсална аналитична психология. От тяхна гледна точка инициирането не е нищо друго освен преход на индивид от един статут в друг, по-специално включването в някои затворени стръмни лица (сред пълните членове на племето, в мъжкия съюз, езотеричен култ, кръга на свещеници, шамани и др.), и ритуалът, издал този преход; Инициирането на ритуали или ритуали се наричат \u200b\u200bпреходно или отдаденост. Тя е насочена към две страни на едно явление - върху вътрешното съдържание и на открито. || От гледна точка на съдържанието, т.е. в психологически смисъл инициирането възниква, когато човек се осмелява да действа в противоречие с естествените инстинкти и да открие възможността за движение към съзнанието. Сложността на ритуалните церемонии включва превключване на умственото 1 Енергия от рутинни уроци за нова и необичайна сделка. С инвестиция 1 Настъпва онтологична промяна, тя по-късно намира израз в съзнателната промяна на външния статус. Но най-важното е, че в процеса на иницииране човек не е в съзнание, а в тайна. Аз това участие в тайната показва nefindic 1 Аспект на иницииращия феномен. Отбелязва се, че инициираният ритуал винаги е "мистерията", Мицидия, придружена от множество религиозни мистични атрибути и най-строгото запазване на тайните. Комбинацията от ритуали и устни инструкции има за цел радикално да промени религиозния и социалния статус на посветените. По отношение на философската посвещение е еквивалентна на онтологична промяна в екзистенциално състояние. До края на теста, Neophyte придобива съвсем различно съществуване, отколкото за започване, става друго: посвещението въвежда neophyte едновременно както в човешкото общество, така и в света на духовните ценности, светът на свещеника.
Видове посвещения

Традиционноискове са разделени на три категории илитип. Първа категория Включва колективни ритуали, знакинтерес преход от детство или младши на възрастта и задължително за всички членове на обществото. В етнографската литература те се считат за ритуали, свързани с възрасттатом сексуална зрялост, "племенни инициативи" или "възрастни посвещения". Други посвещения се различават от посочените от факта, че те не са задължителни за всички членове на Общността и в по-голямата си част индивидуално или в много тесни групи. Учените показват, че искове по повод падеж са въведени в по-древни времена, отколкото инициациите в тайни съюзи: те са по-широки и се отбелязват на най-архаичните нива на културно развитие.

Втора категория Посвещавания включват всички видове ритуали за присъединяване към тайното общество, в Съюза или братство. Тези тайни общества са предназначени за хора от един пол и много ревниво да пазят тайните си. Повечето братства комбинират мъжете и съставляват синдикатите на мъжете, но има и двата женски тайни коне. На нивото на примитивните култури на обществото, приемливи за двата пола, е изключително рядка.

Накрая, трета категория Инициирането потвърждава мистичното обаждане, което на нивото на примитивните религии е призванието на магьосника - знак и шаман. Тези, които преминават през тестовете на тази трета категория на посвещение, са предназначени да участват в религиозните преживявания по-силни от това, че останалите членове на Общността попадат. Шаман или магьосник могат да бъдат както лични запитвания, да се присъединят към свръхестествени сили и чрез призоваване, т.е. когато човек е принуден да стане шаман

"Свръхестествени създания".

По-значителна разлика не е в структурата, но във факта, че посвещението на първия тип е длъжен да претърпи всички юноши, времето, когато останалите са достъпни само за определен кръг от възрастни.

Това е много важна разлика: ако за юноши и млади и В традиционното общество, схемите за преход са събрани под формата на инициативни ритуали) от един жизнен етап към друг, след това за зрели хора, които се готвят да стъпят над прага на старост, възрастта на възрастта или не са предоставени, или те не са предоставени, или те са, но в моето изхвърляне няма етнографски материали, така че в това да се уверите. Но специализирани инициативи, които са описани подробно от етнографите, по-скоро са предназначени за представители на по-старото поколение, но не и за колективно, но за индивидуален пасаж.

Може да се предположи, че преходът към етапа на старостта може да съвпадне с прехода към "смърт" с оглед на не дълъг живот на представители на традиционните общества. Същите стари хора, които са живели в дълбока старост, вече не са били възраст като цяло приета инициатива, но индивид специализира, тъй като способността да живее до старост в трудни условия за себе си, каза, че човек, за разлика от племената си, се радва на повече ефективни стратегии, отколкото и ги превъзхождат. Така тези хора стават за менторите на племето, превозвачите на общата сума социален опитКакво е изразено в определянето им съответния статус, фиксиран от ритуал.
Структура на посвещението

Специално проучване на структурата за иницииране, посветено на белгийския етнограф Arnold Van Gennepe (1873-1957). Това е учен, който е направил за етнография същото като v. ya. Prippet за литературни изследвания: последният намери структурата на приказката, а първата е структурата на ритуал на започване.

Според подхода на A. Van Gennep, отделна културна система не е сравнима с друга като цяло, но фактите, елементите са податливи на формален анализ и класификация. В монографията "пътуващи ритуали" (1908), той подчинен на конкретна схема голям брой Информация от живота на различни нации. Същността на множество ритуали на прехода се крие във факта, че редица етапи преминават през хода на живота, като се движат от една държава в друга. И последователността на тези преходи съществува във всички общества, независимо от разнообразието от традиции. В структурата на иницииране A. Van Gennep разпределя три етапа:

сепаративни състояща се от разглобяване на личността от групата, в която е била използвана, за да бъде по-рано;

liminal. или "местоположението на ръба";

възстановително (Reintegraph).

Промяна на социално или друго състояние, което представляваосновен целта на инициативните тестове предполага "продукция" от предишната държава, отказът на културните функции, унищожаването на социалната роля. Преди A. Van Gennepa никой от изследователите не обръща внимание на междинната ставка, която има голямо значение.

Ако припомняме, че горепосоченото за приказката е лесно да се види, че структурата на иницииране е заловена в WANDERS страхотен герой Или героиня, когато той / тя отива там - не знам къде, оставяйки къщата, роднините и нямам план, няма стратегии. Когато героинята на приказките скача в кладенеца за сферични или, изгонени от мащеха, отива на шейната в зимната гора, най-често в съзнанието си, че е еквивалентно на факта, че той отива във верната смърт. Въпреки това, в приказките, това е смъртоносен тест на героинята с чест и се връща обратно в новия статус. Но за приказките малко по-късно.
Феноменология на посвещението

Сценариите за иницииране са различни в различни култури, на различни етапи на обществото, но има някои общи моменти. Най-често срещаният сценарий за започване е символичната смърт на посветените и последващото си възраждане в новия капацитет, който се отразява в присвояването на ново или допълнително име. В много случаи инициирането е придружено от сложни психологически и физически, понякога много болезнени, тестове (след тест за безсъние, хирургически операции, като обрязване или рязане и др.). В края на инициирането се извършват по-чисти ритуали (аблации, поръсване Б. ° Дой, понякога кръв, дим дим). Като правило отново

свещената получава някои признаци на разликата (в традиционните култури, тя може да бъде белези върху тяло или татуировка), подчертавайки социалната линия между инициираните и неенеилизирани. Всички ритуали на инициативите изпълняват функцията на психологическите механизми, които допринасят за овладяването на новата социална роля на Neophyte.

Церемонията започва навсякъде по същия начин, както в сюжета на магическата приказка, - с факта, че неофитът се взема от семейството и води до пустинята на гората. Вече в това има символ на смъртта: гората, тъмнината символизират другадерността, ада, друг свят. Съдържанието на ритуалите варира в зависимост от традициите. Така, според Мирси Елиад, който е изучавал посвещението като митолог и историк на религията, някои нации се считат за посвещение и ги отвежда по гръб към джунглата: звярът олицетворява митичния предшественик, домакинът на инициирането, което изпраща младостта в ада. Други народи се смятат, че Neophyte се абсорбира от чудовището, в корема, на който царува Космична нощ - царуващ свят както по отношение на пространството, така и по отношение на човешкия живот. В много райони, в глухите джунгла, се издига специална хижа, която да инициира. В него младите кандидати преминават част от тестовете и се обучават от тайните традиции на племето. По този начин носителят при отдалеченост символизира утробата на майката. Основното нещо на този етап ефизически отдел От родители, от топъл дом на огнището - от всички, с което е много трудно да се търси доброволно.

Следващата следвана смъртта. Смъртта на Neophyte означава възстановяване на ембрионалното състояние в смисъл не само физиологичното, но и космологично; Засягат състоянието на еквивалент на временно връщане към състоянието на постерената, предводна. Феноменологията също е много разнообразна в зависимост от местните обичаи. Според M. Elyad някои нации на кандидатите се поставят в прясно погребани гробове, или погребани в земята, или разклонява сухи клони. Момчетата лежат недвижими имоти, като мъртви. Понякога го разтриват с бял прах, за да правят подобни на призраците. Неофитите обаче имитират поведението на призраците: те не докосват храната с ръцете си, но те го хващат директно на зъбите - смята се, че по този начин яде душите на мъртвите. Прилагане на нараняване (разкъсване на зъбите, отрязани пръстите и т.н.) също таксува символиката на смъртта. В допълнение към специфични операции, като обрязване и прилагане на нараняване, има и други външни признаци на смърт и възкресение: татуировка, скарификация и т.н. в контекста на посвещението, смъртта носи загуба на зависимост от деца.

Тя е неразривно свързана със смъртта на смъртта на Ренесанса. Символлика мистичното възраждане се появява и в голямо разнообразие от форми. Кандидатите получават нови именада стане техните истински имена. За някои племенаприказка какво, след посвещението, младите хора напълно забравят целия си живот. Веднага след инициирането те се хранят, като малки деца, шофират ръце и преподават, както е необходимодържа се.

Неразделим от предходния етап на учене. Обикновено, докато младите мъже и момичета се държат в дълбините на джунглата, те са научени не само на практически умения, присъщи на възрастни, но и нов език или най-малко нови тайни думи, които са предназначени само за. В духовния смисъл смъртта и възраждането означава преодоляване на светско, несвързано състояние, духовна слепота. Тайнството на посвещението отваря истинското измерение на това да бъде пред Неофите, което го въвежда в света на свещеното и задължително да поеме отговорността да бъде човек.

Необходими по време на инициирането има тест. Отново можете да изброите безкраен брой тестови форми, събрани от обществото за неофите: изолация, забрана за виждане на слънчева светлина, стъпка на земята и т.н. , Вашият собствен, към тези пори неизвестни.

И накрая, във всеки ритуал на иницииране има етап на връщане. Това е празник за цялото племе: Neophyte е почитан като победител, който е преминал теста и е станал възрастен, независим, който знае - това е посветен.

И сега сравнете феноменологията на посвещението с това, което се случва в приказката. "Неоминираният" герой (или героиня) от къщата отнема най-често от дома от майката в гората на подателя (задължително човек, както и в реални ритуали). Героят (хероин) попада в "другото царство", където донорът се среща (в ритуалите - наставник). Донорът дава тест, свързан с смъртен опит, в резултат на което героят се трансформира, придобива магическа сила (асистент). Той се връща на друг човек, "посветен". След това героят или героинът може да се ожени, така че приказката често свършва Св. adraba (с принцеса или принц). Символиката на приятните ритуали и приказките е до голяма степен подобна, че историята на самите ритуали прилича на приказка.
Покровителство на Neophyte.

По време на иницииращите ритуали, необходимото лице енаставник - по-възрастното поколение, което говори от една страна, като представител на компанията, който се интересува от посвещението на членовете на племето, от друга, като посредник между хората и най-високите сили. На тази функция на ментора - медиация между природата и културата - настоява М. Елид. Той вярва, че според безсмисления човек е създаден човек; Самият сам не може да "се направи". Той "прави" стари мъже, духовни ментори, но те използват факта, че са отворени в началото на времето със свръхестествени същества, чиито представители често са дори тяхното въплъщение, те са. За да станете истински човек, е необходимо да се прилича на митичния модел и той отново се създава на примерния трансцеровински канон.

Тъй като започването на започване на инициирането предполага премахването на по-малко адекватни и неподходящи условия на живот и възраждането на актуализираните и по-подходящи за новия статут на инициираното, тогава Неофите е изправено пред трансформацията, промяна, следователно самите ритуали са толкова тайнствено плашещи. К. Юнг Основната цел на ментора вижда, за да поеме контрола върху състоянието на неофите, когато има временна загуба на егото поради трансформацията на държавата: "Ристът за посвещение предполага жертвата и тя е тя Кой е основният източник на страдание. Тя предвижда своето облекчение, като се предвижда определена преходна държава, съответстваща на временната загуба на егото. В съответствие с това инициирането е придружено или покровителство от някой, например, свещеник или наставник (шаман), личността на мана, която може да поеме желаното прехвърляне на това, което трябва да бъде инициирано от. Връзката между инициативата е дълбоко символична. В психичния живот на индивида, инициирането заема важно място, а външната церемония отговаря на психологическия модел на промяна и растеж. Ритуали или ритуали просто защитават човек и общество от de

в тях се случват цинтеграция, особено при дълбоки вътрешни и изчерпателни промени. 4 .

В магически приказки Наставник - желания характер на инициативния заговор. Според полуцертираната класификацияV. Ya. Prippa, ментор се нарича донор, защото дава герой или героиня магически агент, който помага успешно да премине смъртоносните тестове и награждава героите или наказанието на ЛЖЕгерев. В приказката менторите са или вълшебни същества (крава в "Рошошка-Хапушка", студ в "Морозко", г-жа Мелтелица в приказката за братята Грим, фея в Пепеляшка ш. Персо и т.н.), или Старец или стара жена - това е представители на по-старото поколение, надарени с магическа сила.
Женски сценарий

Написах книга, на първо място, о, така че ще се опитам да разгледам сценария на женското посвещение по-подробно.

Степен на разпространение и обучение

Изследването на приказките на жените потвърждава идеята, че една жена, като човек, се нуждае от изкуствено социокултурно структуриране на жизнения си цикъл. Въпреки това, по-голямата част от признатите специалисти смятат, че и инициациите на жените се разпространяват по-малко, а не мъже. Изглежда странно, защото всеки индивид, независимо от пола, изправен пред кризата, преходните моменти от живота си, трябва да оскърби този период и наставничество, в противен случай рискува да остане на същия етап на развитие. Считам, че причините могат да бъдат поне две. Първият е свързан със социалната зависимост на жените, чиято развитие "мъжката" култура плаща по-малко внимание. Второ, по мое мнение, не е в малко разпространение, а в малко проучване на инициативи като цяло и по-специално. Тя има много проста причина: посвещението е ритуална тайна. Информацията за посвещението при примитивни общества е достъпна благодарение на тези бели изследователи, които успяха да отидат на посвещението или да го получат от местните жители. Така се оказва, че ритуалите на жените не са проучени, защото изследователите обикновено са сами хора, а лицата на другия пол не са позволени на ритуалите за иницииране.

Досега фактът остава факт: имаме много малко информация за женските инициации. И тези оскъдна информация по-долу се опитах да посоча повече или по-малко систематизирани.
елена V. V. Речник Според аналитичната психология.

СПБ: B & K, 2000. P. 87.
Сценарий за иницииране на момичета

Подобно на мъжете, женските инициации са два вида: 1) пубертитат; 2), свързани с влизането в женски съюзи. PUBERTATE се различава от мъжкия пубертет, че момичетата достигат сексуална зрялост, не в същото време, и затова възрастните ритуали не са колективно като момчета, а сами. Най-често женската инициатива за пубертета е изолация, забранява виж светлина, стъпка на земята и да яде някои видове продукти, както и в обучението на женски занаяти (тъкане) и митове.

Най-типичното е инициирането на момичета в Австралия. Това е как М. Елиад го описва: "При първите признаци на зрялост момичетата са отделени от основното селище и изпращат няколко дни до изолация. Разликата с света на детството е провокирана от физиологични симптоми на менструация. Поради тази причина инициирането на момичетата е до голяма степен индивидуално. По време на изолацията на момичетата, висшите жени учат. Момичетата разпознават песните и някои митове, и по-специално - поведението и отговорностите на омъжените жени. Крайната церемония е проста, но съществена. Сред някои крайбрежни племена на Северна Австралия, жените са боядисани с Хрьол и богато украсяват. В момента на кулминацията всички жени я придружават в зората до потока от прясна вода или лагуна. След ритуалната къпане тя е с шествието да доведе до основното споразумение под шумно възклицание за одобрение и е социално прието като жена " 5 .

Както можем да видим, в началото на момичета, три етапа се проследяват, избрани и описани от A. Van Gennepe: разделяне, изолация, връщане към племето. "Най-значителният ритуал е тържествено представяне на момичето. Тя е показана като възрастен, то е готов да се вземе начин на съществуване, древна жена. Това е церемониално съобщение, че тайнството се е случило. Покажете нещо церемониално - знак, обект, животно - това означава да се прогласява свещеното присъствие, приветства чудото на тълкуване( йерофана.) . Този обред само по себе си показва архаично религиозно поведение. Много е възможно това церемониално представяне на посветено момиче да е най-ранният етап на церемонията " 6 .

На други места инициирането на момичето включва изкуственодефлотиране зад които трябва да бъде ритуалът с група мъже. M. Elyad счита, че "такива операции и изкуствени дефлементи, както и церемониална групова връзка с младо момиче - най-вероятно, нарушаване на ритуалите и ритуалите, изобретен от мъже и налагат жени на определен етап от нарастващата сила на мъжете" 7 .

Подобни описания на женски пубертални ритуали води J. Fraser в Златния клон. По отношение на обема те заемат сравнително малка част от книгата - 10 страници от почти 800 - но те дават представа как сексуално зреене на момичета в голямо разнообразие от светлини. Ние даваме само един от тях, тъй като е много типичен: "В новата Ирландия момичетата в продължение на четири до пет години са затворени в близки клетки; През цялото това време те харчат в тъмното без право да стъпи на земята.

Така този обичай описва очевидците: "Чух за съществуването на чудесен обичай, принадлежащ на някои много млади момичета, от местен учител и се обърнах към лидера с искане, за да ме заведат в колибата си. Тази хижа имаше дълга около осем метра и се зареждаше с ограда от бамбук и тръстика. Над входа като знак, че колибата е под