(1723-1790) Fundador de Econ. Teorías, filósofos escoceses y autor del libro `Naturaleza y las razones de la riqueza de las naciones (la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones), un representante de la economía política clásica. 'La riqueza de las naciones` constituye una abundancia de ECON. Datos y análisis contra el fondo de generalizar las tendencias de desarrollo de ECON. Procesos en una sociedad basada en propiedad privada. Adam Smith se opuso a las actividades del gobierno, para la política de no interferencia del Estado en la economía, para la partida de su política intervencionista, recomendada por la teoría del mercantilismo, K-Paradium dominó la mayor parte del siglo XVIII, Smith creía esa economía La libertad es un medio eficaz para regular la economía. La mano invisible del mercado fue un concepto central en su enseñanza sobre la economía. Competencia y interés personal, que se generan por el crecimiento del NAT real. La riqueza, yacía en el corazón de su modelo. CAPITALISMO; COMUNISMO; SOCIALISMO.

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Adam Smith

filósofo escocés (1723-1990), que es el más recordado por su "estudio de las causas y la naturaleza de la riqueza de los pueblos" (1776). Después de un estudio fructífero de la división del trabajo, sugirió que la persecución de interés personal y el funcionamiento sin impedimento del mercado actuaron como una "mano invisible", teniendo el resultado de lograr un "bienestar universal". Siendo un representante principal de la iluminación escocesa y visitando Francia, donde se reunió con los principales pensadores sociales y económicos franceses, Smith, además de los problemas económicos, escribió: sobre ética, política, derecho, idioma. En la "teoría de los sentimientos morales" (1779), argumentó que los juicios éticos dependen de la imaginación de las personas mismas en la posición de los demás y también se pueden cubrir a través del prisma del juicio sobre la verdad y la ilusión del observador imparcial perfecto. Aunque firmemente asociado con la protección de la Doctrina Laissez Faire, Smith no estaba ciega a las consecuencias desfavorables de la División del Trabajo, observando su impacto potencialmente socavante y de depuración en los trabajadores, aunque podrían desear limitar ese impacto, pero los gobiernos fueron En realidad guiado por intereses estrechos.

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Adam Smith

Economista escocés, cuyas obras formaron la base de la teoría económica clásica. En la famosa obra de A. Smith, "la investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos" (1776) estableció los cimientos del mercado para el mercado. Smith enfatizó que las relaciones de mercado se basan en la división pública del trabajo. El científico creía que la "mano invisible" del mercado obligara a los predictores del interés del material personal y el deseo de beneficios para producir bienes y servicios necesarios para la sociedad. En condiciones de libre competencia y en ausencia de reglamento estatal El mercado es capaz de organizar la actividad económica tanto que aumentará el bienestar de toda la sociedad. En los mercados de la competencia perfecta, los fabricantes buscan vender tantos productos como sea posible, lo que conduce a una disminución de los precios a un nivel que le permite cubrir los costos de producción y obtener una tasa de ganancia normal. Si hay una escasez de algunos productos en el mercado, los consumidores ofrecen precios más altos para ellos, lo que atrae a nuevos fabricantes en la industria y contribuye a un aumento en el suministro de estos bienes. Por lo tanto, en las condiciones del sistema de mercado, la propuesta está gestionada por la demanda. Smith en realidad describió el nuevo sistema económico, que se originó en el momento en los países de Europa occidental. Sin embargo, que este sistema está funcionando, se necesitan dos condiciones: la falta de intervención estatal y la libertad de competencia. Smith con gran desconfianza se relaciona con los monopolios, creyendo que son una conspiración contra el consumidor. Ver sistema privado-empresarial.

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Adam Smith

Adam Smith (Adam Smith), que la mayoría de los científicos consideran al Fundador de la economía política moderna como ciencia independiente, nació, presumiblemente, el 5 de junio de 1723 en la ciudad de Kurcli en Escocia en la familia de un funcionario de aduanas.

Se graduó de la Universidad de Glasgow y en 1740-1746 estudió en Oxford, donde estudió filosofía y literatura.

Comenzó su carrera como maestra. En 1748-1750, aprendió conferencias sobre literatura y ley natural. En 1751, se le asignó un título científico de profesor de lógica, en 1752 - Profesor de Filosofía Moral. Contemporáneos considerados Smith por un destacado orador: los oyentes de todo el país vinieron a sus conferencias.

Desde 1755, Adam Smith se convierte en publicista: en la revista "Edimburgo Review" se imprimen sus primeros artículos. Y recibió la fama internacional gracias a su trabajo filosófico "la teoría de los sentimientos morales", que salió en 1759.

En 1764-1766, Smith fue el instructor del duque. En este rol, visitó Toulouse, Ginebra, París. Se las arregló para familiarizarse con los líderes tan destacados del Renacimiento, como Didro, Voltaire, etc.

Según Adam Smith, Adam Smith se dedicó a trabajar en su obra principal "Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos", que se publicó por primera vez en 1776.

"La riqueza de los pueblos" es un tratado de cinco libros, y los dos primeros son ensayos de la economía teórica, la tercera y la cuarta. ejercicios económicos, y el quinto, sobre la conexión de las finanzas y la ciencia en la gestión.

Fue en este trabajo por primera vez una pregunta sobre el egoísmo como básico fuerza motriz Economía, cuando el vendedor busca realizar las mercancías donde se puede hacer más caras; La riqueza es creada por todos los tipos de trabajo productivo, y no solo la agricultura, y los metales preciosos no son su única expresión y equivalente.

En 1778, Smith se convirtió en miembro del Consejo de Aduanas de Escocia. Se mudó a Edimburgo. Y en 1787 fue elegido rector de la universidad en Glasgow.

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Smith (Smith) Adam (1723-1790)

economista en inglés, uno de los fundadores de la economía política clásica. En 1766, creó el trabajo principal de su vida: "Estudio de la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos", que es la primera en la ciencia económica con el entorno laboral de pleno derecho. fundación General La ciencia es la teoría de la producción y distribución, análisis de la acción de estos principios abstractos sobre materiales históricos y, varios ejemplos de su aplicación en las políticas económicas. Este trabajo de Smith tuvo un impacto en todo el desarrollo posterior del pensamiento económico en el mundo y la política económica de muchos estados. la idea principal "Investigación sobre la naturaleza ..." es la acción de la "mano invisible": obtenemos nuestro pan, no por la gracia del panadero, sino de su interés egoísta. Smith presentó la doctrina de la máxima satisfacción de las necesidades, según la cual, bajo ciertas condiciones sociales, los intereses privados pueden combinarse armoniosamente con los intereses de la sociedad. Señaló que la división del trabajo aumenta la productividad laboral, acelera el crecimiento de la riqueza y es el factor más importante en toda la historia de la humanidad. Smith consideró el aspecto equivocado de mercantilistas por dinero, ya que la única riqueza, además, declaró el reemplazo apropiado de plata y oro con dinero. Junto con esto, vio que, a diferencia del dinero del metal, el dinero del papel podría sobresalir sobre los canales de circulación y se depreciará, por lo que los bancos deben producirse en papel en cantidades limitadas. Smith asignó dinero de crédito y reconoció que la emisión de billetes de banco contribuye al crecimiento de la producción. Smith hizo una contribución significativa al desarrollo de la teoría de costos. Determinó el costo gastado en la producción de bienes por parte del parto y el intercambio de bienes asociados con la cantidad de trabajo en ellos. Smith delimitó el precio natural y de mercado de los bienes. Bajo el precio natural, entendió el valor del costo, que "como sería un precio central, a lo que los precios de todos los bienes son constantemente", es decir, el precio promedio de los bienes definidos por la competencia. El bajo nivel de tasa de ganancias y el porcentaje de Smith caracterizado como un indicador de alto desarrollo económico y "salud de la nación", aunque no fue posible explicar el proceso de tendencia de la norma de ganancia a una disminución. Primero introdujo los términos del capital principal y de trabajo y aplicó las categorías de capital básico y de trabajo a todo el capital de funcionamiento, independientemente de qué industria se aplica. Especial importancia a Smith adjuntos a las actividades financieras del estado. Puso teóricamente los cimientos de la política fiscal, enfatizando que los impuestos deben corresponder a la "fuerza y \u200b\u200bhabilidades de los ciudadanos".

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Smith Adam.

Adam (1723-90) es un economista inglés, el fundador de la economía política clásica. Nacido en Escocia. Como estudiante exclusivamente dotado a la edad de 14 años, entró en la universidad. Primero en Glasgow, y luego en Oxford (en 1740-46) estudió filosofía. La gran influencia en el niño fue los cursos de la filosofía moral de Francis Khatcheson (1654-1746), así como el trabajo de David Yum (1711-76), y en particular su "tratado sobre la naturaleza humana".

Al regresar a Escocia en 1751 C. Recibe el Departamento de Lógica en la Universidad de Glasgow. En 1752, también recibe el Departamento de Filosofía Moral y, por lo tanto, resulta ser el sucesor de Hatcheson. La economía política se consideró en la cuarta parte de su curso, después de la teología natural, la ética y la jurisprudencia. Así, su concepto económico se vuelve inseparable de las reflexiones sobre la sociedad en toda su diversidad.

El primer libro que le brinda fama se dedica a la filosofía social: estamos hablando de la "teoría de los sentimientos morales", publicados en 1759 S. lo consideró su trabajo principal, a juzgar por el hecho de que los últimos años de su vida la dedicó. reimpresiones.

En 1764, sale de sus departamentos en la Universidad de Glasgow y se convierte en un mentor de un joven duque Bakklof; Se le prescribe una jubilación, que recibirá el resto de su vida. Acompañando al joven, durante un estudio de dos años (1764-66) en Europa, y especialmente en Francia, C. ocurre con F. Kene y A.R.Z. Turgo.

Volviendo a Escocia, S. Adoptó para "Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos", que nacen en 1777. El trabajo está acompañado por un gran éxito, y durante la vida del autor, se reinserda cuatro veces. (1778, 1784, 1786, 1789).

En 1778 S. designado por el Comisionado para Aduanas. Murió, nunca publicó su otro trabajo.

"La riqueza de los pueblos" a menudo se considera el trabajo introductorio de la economía política, marca el nacimiento de una teoría económica liberal. "La riqueza de los pueblos" incluye cinco libros, pero solo los dos primeros de ellos constituyen la esencia de la construcción teórica de S.

El libro que considera la división del trabajo como el principal factor en el crecimiento económico. El autor luego pone el problema del valor de los bienes y servicios producidos. S. cree que está trabajando que crea este costo (teoría del costo del trabajo). El libro que termina con la presentación de la teoría de la distribución, donde se consideran salarios, alquileres y ganancias.

El libro II está dedicado a la acumulación de capital necesaria para el crecimiento económico, y el valor de ahorrar para garantizar esta acumulación.

En el Libro de IV, dedicado a la crítica de las disposiciones mercantilísticas, el autor primero probablemente prueba la necesidad de un intercambio gratuito (ventaja absoluta), cuyos principios serán finalizados por D. Ricardo (ventaja comparativa).

El libro V está dedicado a las finanzas públicas. Análisis de los gastos estatales realizados por S., hasta que hoy sigue siendo insuperable logrando el pensamiento liberal.

La idea principal del libro era fundamentar la teoría del valor laboral, en la prueba de que la fuente de riqueza es la mano de obra en todas las áreas de producción, y no solo en la agricultura, debido al costo que se forma el costo, y Luego el precio de los bienes. Es apropiado notar que S., reflexionando sobre la sustancia (basada) del costo (trabajo o utilidad), no hizo una opción de inmediato a favor del trabajo. El razonamiento sobre los beneficios del agua y los diamantes se inclinaron a esta selección. Se hizo una pregunta ¿Por qué el agua tiene mucha utilidad para una persona en lugar de diamantes es tan baja? No pude explicar el costo del agua y los diamantes con utilidad, se centró en la dependencia del costo de los bienes de los costos laborales. El hecho es que S. todavía no sabía la diferencia entre la utilidad marginal y general. Y el precio no está conectado con el general, pero con la máxima utilidad del bien. Después de todo, no se consumen agua ni diamantes, pero algunos de sus números: litros o quilates. Y con un aumento en el número de beneficios consumidos, se reduce la utilidad de una unidad adicional. Dado que el agua es mucho, entonces el consumo de una gran cantidad de unidades de agua hace la máxima utilidad del agua para cada consumidor bajo. Esto le explica precio bajo. Pero con la falta de agua, por ejemplo, en el desierto, el valor de una unidad adicional de agua puede ser mucho más alta que el valor de la unidad de cualquier gemas. Es el deseo de resolver la paradoja "Water - Almaz" empujó a la ciencia económica para abrir el análisis de límite. Solo un siglo más tarde, los autores de la teoría de la utilidad más importante encontraron contraarteros contra esta "paradoja de Smith".

La pasión por las ideas de S. fue tan grande que, junto con Napoleón, fue considerado la regla más poderosa del Dum en Europa. Bajo la influencia de sus ideas, se introdujo una política de economía política, que leyó por primera vez en la Universidad de Edimburgo, J. Stewart: estudiante y amigo S.

Se cree que tres postulados C. Todavía definen el vector de la ciencia económica. Forman paradigma S.

Primero, este es el análisis de una "persona económica". Esta expresión figurativa denota un modelo, o un concepto, hombre en la teoría económica. El hábitat de la "persona económica" son las obras de los científicos de los economistas. La relación entre la "persona económica" y la persona involucrada en la vida económica real es la relación entre la teoría y la práctica. El mérito de S. es que analizó el modelo de "hombre económico" en relación con la economía industrial y de mercado.

En segundo lugar, esta es una "mano invisible" del mercado, lo que sugiere la intervención estatal mínima y la autorregulación del mercado basada en precios gratuitos, desarrollando dependiendo de la demanda y suministro bajo la influencia de la competencia.

"Mano invisible" es, de hecho, el efecto espontáneo de las leyes económicas objetivas. Estas leyes actúan más allá, y con frecuencia contra la voluntad de las personas. Entrar en tal forma a ciencias, el concepto de derecho económico, S. puso ahorros políticos por la base científica.

En tercer lugar, es la riqueza como función objetivo y un objeto de relaciones económicas.

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Adam Smith

Como el historiador inglés del pensamiento económico, señaló Alexander Grey: Adam Smith fue tan claramente una de las mentes destacadas del siglo XVIII. Y tuvo una gran influencia en el siglo XIX. En su propio país y en todo el mundo, eso parece algo extraño nuestra mala conciencia de los detalles de su vida ... su biógrafo está casi no deseado obligado a reponer la falta de material por lo que escribe no tanto por la biografía de Adán Smith, cuánto tiempo de su tiempo.

El lugar de nacimiento del gran economista fue Escocia. Varios siglos, los escoceses lideraron las guerras obstinadas con Inglaterra, pero en Queen Anna en 1707 finalmente fue propiedad del estado. Estaba en interés de los industriales británicos y escoceses, los comerciantes y los ricos agricultores, cuya influencia se incrementó notablemente en este momento. Después de eso, ha habido significativo en Escocia. desarrollo economico. Especialmente rápidamente creció la ciudad y el puerto de Glasgow, alrededor de la cual surgió toda la zona industrial. Está aquí, en un triángulo entre las ciudades de Glasgow, Edimburgo (la capital de Escocia) y Kurkli (la ciudad natal de Smith) casi se celebró casi toda la vida del gran economista.

La influencia de la Iglesia y la religión sobre la vida social y la ciencia disminuyeron gradualmente. La Iglesia ha perdido el control de las universidades. Las universidades escoceses difirieron de Oxford y Cambridge Spirit of Freedon, un gran papel de las ciencias seculares y un sesgo práctico. En este sentido, la Universidad de Glasgow, donde estudió y enseñó a Smith. El inventor del camión de vapor James Watt, uno de los fundadores de la química moderna, Joseph Black, trabajó y fueron sus amigos.

En aproximadamente los años 50, Escocia entra en una gran franja de elevación cultural, que se encuentra en diferentes areas Ciencia y arte. La brillante cohorte de talentos, que pequeña Escocia pasó en medio siglo, se ve muy impresionante. Además de los nombrados, el economista James Stewart y el filósofo David Yum (este último fue el amigo de Smith más cercano), el historiador William Robertson, sociólogo y economista Adam Ferguson. Tal fue el medio ambiente, la atmósfera en la que se levantó el brillo de Smith.

Adam Smith nació en 1723 en la pequeña ciudad de Kurcli, cerca de Edimburgo. Su padre, un oficial de aduanas, murió unos meses antes del nacimiento de un hijo. Adán fue el único hijo de la joven viuda, y ella le dedicó toda su vida. El niño está creciendo frágil y doloroso, de lado los ruidosos juegos de compañeros. Afortunadamente, Kurcli tenía una buena escuela, y alrededor de Adán siempre había muchos libros, lo ayudó a conseguir. una buena educación. Muy temprano, a la edad de 14 años (fue en las costumbres de ese tiempo), Smith entró en la Universidad de Glasgow. Después de obligatorios para todos los estudiantes de la clase lógica (primer curso), cambió a la clase de filosofía moral, eligiendo así una dirección humanitaria. Sin embargo, también se dedicó a las matemáticas y la astronomía y siempre se distinguía por el conocimiento del carto en estas áreas. Para los 17 años, Smith tenía entre los estudiantes una reputación como científico y algunos extraños pequeños. Poco podía pensar de repente profundamente entre la compañía ruidosa o empezar a hablar consigo mismo, olvidando, sobre otros.

Completando con éxito la universidad en 1740, Smith recibió una beca para una capacitación adicional en la Universidad de Oxford. En Oxford, casi lentamente pasó seis años, con una sorpresa de que no se le enseñara en su gloriosa universidad y no podía enseñar nada. Los profesores ignorantes se involucraron solo por intrigas, politismo y vigilancia para los estudiantes. Después de 30 años, en la riqueza de los pueblos, Smith trajo la puntuación con ellos, causando la explosión de su rabia. Escribió, en particular: en la Universidad de Oxford, la mayoría de los profesores durante muchos años se han negado completamente incluso de la visibilidad de la enseñanza.

La infructuación de una mayor estadía en Inglaterra y eventos políticos (el levantamiento de los partidarios de Stuarts en 1745-1746) obligó a Smith en el verano de 1746 para salir en Kurcli, donde vivió durante dos años, continuando participando en la auto-educación. En sus 25 años, Adam Smith golpeó la erudición y profundidad de conocimiento en una amplia variedad de áreas. Las primeras manifestaciones del interés especial de Smith a la economía política también pertenecen a este tiempo.

En 1751, Smith se trasladó a Glasgow para tomar el lugar del profesor en la universidad allí. Al principio, recibió el Departamento de Lógica, y luego - Filosofía moral. Smith en Glasgow ha vivido durante 13 años, realizando regularmente 2-3 meses al año en Edimburgo. En la vejez, escribió que era el período más feliz de su vida. Vivió en un ambiente familiar y cercano, utilizando el respeto de los profesores, estudiantes y ciudadanos prominentes. Podía trabajar libremente, y estaba esperando muchas cosas en la ciencia.

Como en la vida de Newton y Leibnitsa, en la vida de las mujeres de Smith no jugó ningún papel notable. Se conserva la información verdadera, vaga y poco fiable, que está dos veces, en los años de su vida en Edimburgo y en Glasgow, estaba cerca de casarse, pero en ambas ocasiones se molestaron todas las razones. Su hogar toda su vida fue la madre y el primo. Smith sobrevivió a la madre solo durante seis años, y el primo durante dos años. Mientras grababa a un visitante, visitaba Smith, la casa era absolutamente escocesa. Se servía comida nacional, se respetaban tradiciones escocesas y costumbres.

En 1759, Smith publicó su primer gran. tratado - La teoría de los sentimientos morales. Mientras tanto, durante el trabajo sobre la teoría, la dirección de los intereses científicos Smith ha cambiado notablemente. Era más profundo y más profundo por la economía política. En el glasgow comercial e industrial, los problemas económicos fueron especialmente poderosos invadidos. Había una especie de club de economía política en Glasgow organizado por el alcalde rico e iluminado de la ciudad. Pronto Smith se convirtió en uno de los miembros más prominentes de este club. El conocimiento y la amistad con Hume también fortalecieron el interés de Smith a la economía política.

A fines del siglo pasado, un economista inglés Edwin Cannan descubrió y publicó materiales importantes que arrojan luz sobre el desarrollo de las ideas de Smith. Estos fueron hechos por algún estudiante de la Universidad de Glasgow, luego luego editado y reescrito grabación de conferencias Smith. A juzgar por el contenido, estas conferencias se leyeron en 1762-1763. De estas conferencias, es principalmente claro que el curso de la filosofía moral, que leía a los estudiantes de Smith convertido en un curso de sociología y economía política. En las secciones puramente económicas de conferencias, es fácil distinguir los descendientes de ideas que recibieron. desarrollo adicional En la riqueza de los pueblos. En los años 30 del siglo XX, se hizo otro hallazgo curioso: el boceto de las primeras cabezas de la riqueza de los pueblos.

Así, al final de su estancia en Glasgow, Smith ya era un pensador económico profundo y original. Pero aún no estaba listo para crear su trabajo principal. Un viaje de tres años a Francia (como educador de un joven duque ventisca) y el conocido personal con los fisiócratas completó su preparación. Se puede decir que Smith se metió en Francia justo a tiempo. Por un lado, ya estaba bastante establecido y científicos y hombre maduros, para no caer bajo la influencia de los fisiocrats (esto sucedió a muchos extranjeros inteligentes, sin excluir a Franklin). Por otro lado, su sistema aún no se ha desarrollado completamente en su cabeza: por lo tanto, resultó poder percibir la influencia útil de F. Kene y A. R. J. Turgo.

Francia está presente en el libro Smith no solo en ideas, directamente, se relaciona indirectamente con la fisiocracia, sino también en un gran conjunto de observaciones diferentes (incluyendo personal), ejemplos e ilustraciones. El tono general de todo este material es crítico. Para Smith, Francia con su construcción y unión feudal-absolutista para el desarrollo burgués es el ejemplo más vívido de la contradicción de las órdenes reales de orden natural ideal. No se puede decir que en Inglaterra todo está bien, pero en general, su mantenimiento se está acercando mucho al orden natural con su libertad de personalidad, conciencia y es lo principal: emprendimiento.

¿Qué hizo personalmente los tres años en Francia, en el sentido humano? Primero, una fuerte mejora en su situación material. Por acuerdo con los padres del Duque Blizzard, tuvo que recibir 300 libras por año, no solo durante el viaje, sino como una pensión a la muerte misma. Esto permitió a Smith los próximos 10 años para trabajar solo en su libro; No ha regresado a la Universidad de Glasgow. En segundo lugar, todos los contemporáneos notaron un cambio en el carácter de Smith: se volvió recogido, delulites, vigorosamente y adquirió una habilidad conocida en circulación. varias personas, incluyendo mira fuerte de esta Sin embargo, no compró un brillo secular y permaneció a los ojos más familiares con el profesor antiguo y disperso.

Smith pasó en París durante aproximadamente un año, desde diciembre de 1765 hasta octubre de 1766. Dado que los centros de la vida mental de París fueron salones literarios, allí se comunicó principalmente con los filósofos. Es posible pensar que un significado especial para Smith tenía conocimientos con K. A. Gelvezia, un hombre de un gran encanto personal y una mente maravillosa. En su filosofía, Helvetius anunció egoísmo con la propiedad natural de una persona y el factor del progreso de la compañía. Esto está relacionado con la idea de la igualdad natural de las personas: a cada persona, independientemente del nacimiento y la posición, debe otorgarse un derecho igual de perseguir su beneficio, y de esto se beneficiará de toda la sociedad. Tales ideas estaban cerca de Smith. No eran nuevos para él: algo similar, él tomó de los filósofos J. Locke y D. Yuma y del Paradesil Paradesov. Pero, por supuesto, el brillo del argumento de gelving tiene un impacto especial en él. Smith desarrolló estas ideas y las aplicó a la economía política. La idea de la naturaleza del hombre y la proporción del hombre y la sociedad creado por Smith tiene la base de las opiniones de la escuela clásica. El concepto de homo oeconomico (hombre económico) surgió un poco más tarde, pero sus inventores se basaron en Smith. La famosa redacción sobre la mano invisible es uno de los fragmentos más citados de la riqueza de los pueblos.

¿Qué es una persona económica y una mano invisible? El curso de los pensamientos de Smith se puede imaginar sobre esto. El motivo principal actividad económica El hombre es un interés propio. Pero una persona puede perseguir su interés, solo brindando servicios a otras personas, ofreciendo su trabajo y productos de trabajo a cambio. Así que desarrolla la división del trabajo. Cada persona individual busca usar su trabajo y su capital (como vemos, puede entenderse como trabajadores y sobre los capitalistas) para que su producto tenga el mayor valor. Al mismo tiempo, no piensa en los beneficios públicos y no es consciente de cuánto lo promueve, pero el mercado lo lleva exactamente donde se apreciará el resultado de sus recursos por encima de todo. "Mano invisible" es una hermosa metáfora para designar la acción natural de las leyes económicas objetivas.

Las condiciones bajo las cuales el efecto beneficioso de la autosesión y las leyes naturales del desarrollo económico se lleva a cabo de manera más efectiva, Smith llamada orden natural. En Smith, este concepto no tiene un significado dual. Por un lado, este es el principio y el propósito de la política económica, es decir, las políticas de Laissez Faire, por el otro, es un diseño teórico, un modelo para estudiar la realidad económica.

En la física, las armas útiles de conocimiento de la naturaleza son abstracciones de gas perfecto y líquido perfecto. Los gases y fluidos reales no se comportan perfectamente ni se comportan solo en ciertas condiciones específicas. Sin embargo, tiene mucho sentido abstractar de estos trastornos para estudiar fenómenos en su forma pura. Algo similar es en la abstracción de la economía política de una persona económica y la competencia gratuita (perfecta). La ciencia no hubiera podido estudiar fenómenos y procesos económicos masivos, si no hubiera hecho suposiciones bien conocidas que simplifican, simulan una realidad infinitamente compleja y diversa, distingue las características más importantes. Desde este punto de vista, la abstracción de una persona económica y la libre competencia desempeñó un papel crucial en la ciencia económica.

Para Smith Homo Oeconomicus es una expresión de naturaleza humana eterna y natural, y Laissez Faire Politics sigue directamente de sus puntos de vista sobre una persona y sociedad. Si la actividad económica de cada persona conduce en última instancia al bien de la sociedad, está claro que esta actividad no necesita discutir. Smith creía que con la libertad de movimiento de bienes y dinero, capital y trabajo, los recursos de la compañía se utilizarán de la manera más eficiente.

La política económica del gobierno británico durante el próximo siglo fue en cierto sentido por la implementación del programa Smith.

Una historia tan curiosa ha sido conservada. En los últimos años, Smith ya ha sido famoso. Al estar en 1787 en Londres, Smith llegó a la casa de una noble Velmazby. La sala de estar era una gran sociedad, que incluía al primer ministro William Pitt. Cuando Smith entró, todos se levantaron. Según su hábito profesional, levantó la mano y dijo: Te pido que te sientes, caballeros. Pitt respondió esto: después de usted, doctor, todos estamos aquí sus estudiantes. Tal vez esto es solo una leyenda, pero es muy creíble. La política económica de W. Pitt descansa de muchas maneras en las ideas de libre comercio y no interferencia en la vida económica de la sociedad que predicó Adán. Herrero.

Trabajos traducidos:

1. Smith A. Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos. En 2 t. M.: SOCHEKGIZ, 1935

2. Smith A. Teoría de los sentimientos morales, o experiencia en la investigación sobre las leyes que rigen las leyes. San Petersburgo: I. I. GLAZUNOV, 1895.

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1. Vida y actividades científicas.

2. El valor del trabajo económico A. Smita.

3. Interpretación Smith de las leyes económicas.

Adam Smith - Este es un economista escocés y un filósofo, uno de los mayores representantes de la economía política clásica. Creó la teoría del valor laboral y justificó la necesidad de una posible liberación de la economía de mercado de la intervención estatal.

En el "estudio de la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos" (1776) resumió un desarrollo de contador de esta dirección de pensamiento económico, considerado la teoría. costo y la distribución de los ingresos, y su acumulación, historia económica Europa occidental, puntos de vista sobre políticas económicas, estados financieros. A. Smith se acercó a la economía como un sistema en el que el objetivo. leyesDesmontable al conocimiento. En la vida Adam Smith El libro recibe 5 español y varias publicaciones y traducciones extranjeras.

Actividad científica y vida.

Nació Adam Smith En 1723 en la pequeña ciudad escocesa de Kurcli. Su padre, un pequeño funcionario de aduanas, murió antes del nacimiento de un hijo. La madre le dio a Adán una buena educación y tenía un gran impacto moral en él.

Adán a los catorce llega al Glasgow para estudiar matemáticas y filosofía. Las impresiones más brillantes e inolvidables lo dejaron las brillantes conferencias de Francis Hatschon, quien se llamaba "El padre de la filosofía especulativa en Escocia en un nuevo tiempo". Hutchison El primero de los profesores de la Universidad de Glasgow comenzó a leer sus conferencias a no latín, sino en lo habitual. hablado, y sin ningún registro. Su compromiso con los principios de los religiosos "razonables" y libertad política Las ideas poco ortodoxas sobre la feria y la buena divina suprema, que gana sobre la felicidad humana, causaron descontento con los viejos profesores escoceses.

En 1740, por ninguna circunstancia, las universidades escoceses podrían enviar a varios estudiantes a estudiar en Gran Bretaña anualmente. Smith va a Oxford. Durante este largo viaje por el caballo del caballo, el joven no dejó de sorprenderse en la riqueza y la prosperidad del borde local, tan similar a la Escocia económica y restringida.

Oxford Met Adam Smith es no más inteligente: los escoceses, que fueron bastante, se sintieron incómodos, expuestos a un ridículo constante, indiferente e incluso el tratamiento injusto de los maestros. El Smith sostenido aquí durante seis años considerado lo más infeliz y mediocre en su vida, aunque leyó mucho y se involucró constantemente de manera independiente. No fue por casualidad que abandonó la universidad antes del período establecido, y sin recibir un diploma.

Smith regresó a Escocia y, rechazando la intención de convertirse en sacerdote, decidió obtener el sustento. actividades literarias. En Edimburgo, se preparó y leyó dos cursos de conferencias públicas sobre la retórica, la literatura elegante y la jurisprudencia. Sin embargo, los textos no se conservan, y la impresión de ellos se puede hacer solo en los recuerdos y resúmenes de algunos oyentes. Sin lugar a dudas, uno, ya estos discursos llevó a Adam Smith a la primera gloria y reconocimiento oficial: en 1751, recibió el título de profesor de lógica, y el próximo año, profesor de la Filosofía Moral de la Universidad de Glasgow.

Probablemente, esos trece años que enseñó en la universidad, Adam Smith vivía felizmente, él, por naturaleza, un filósofo, era ajeno a ambiciones políticas y el deseo de la grandeza. Creía que la felicidad es accesible para todos y no depende de la posición en la sociedad, y el verdadero placer se da solo a la satisfacción de trabaja, tranquilidad y salud corporal. El propio Smith vivió hasta la vejez, mientras conservaba la claridad de la mente y el extraordinario trabajo duro.

El profesor Adam fue inusualmente popular. El curso de Adán, que consiste en historia natural, teología, ética, jurisprudencia y política, recolectó numerosos oyentes que vinieron de remotamente. Al día siguiente, las nuevas conferencias se discutieron acaloradamente en clubes y sociedades literarias de Glasgow. Los admiradores de Smith no solo repitieron las expresiones de su ídolo, sino que incluso intentaron imitar con precisión su manera de hablar, especialmente las exclusiones de precisión.

Mientras tanto, Smith apenas recordó al orador elocuente: se cortó la voz, el Dickey no está muy disimulado, casi a veces tartamudeó. Muchas conversaciones fueron sobre sus dispersas. A veces, otros notaron que Smith parece hablar con él mismo, y aparece una leve sonrisa en su rostro. Si en tales momentos, alguien se redujo, tratando de participar en una conversación, inmediatamente comenzó a desplazarse y no se detuvo hasta que se le aplazó todo lo que sabía sobre el tema de la discusión. Pero si alguien expresó dudas en sus argumentos, Smith negó instantáneamente de lo que se dijo y con el mismo calor convencido de lo contrario.

Un rasgo distintivo de la naturaleza del científico fue suave y la federación, alcanzando algo de miedo, probablemente afectó la influencia femenina bajo la cual creció. Casi hasta los últimos años, su madre y su primo cuidadosamente guardados. No había otros seres queridos en Adam Smith: dijeron que después de la decepción, transferidos en los jóvenes tempranos, siempre dejó sus pensamientos sobre el matrimonio.

Su tendencia a la privacidad y una vida tranquila y cerrada despertó a sus pocos amigos, especialmente los más cercanos, Yuma. Smith hizo amigos con el famoso filósofo escocés, historiador y economista David Hume en 1752. En muchos aspectos, fueron similares: ambos estaban interesados \u200b\u200ben la ética y la economía política, tuvieron una mentalidad inquisitiva. Algunas ingeniosas conjeturas de UNMA recibieron más desarrollo y encarnación en los escritos de Smith.

En su amigable unión, David Yum, sin duda, desempeñó un papel principal. Adam Smith no poseía un coraje significativo, que fue descubierto, por cierto, en su negativa a hacerse cargo, después de la muerte de Umu, la publicación de algunas obras de este último que tenían un carácter anti-religioso. Sin embargo, Smith era de naturaleza noble: una aspiración completa de la verdad y las propiedades altas de la alma humana, compartió plenamente los ideales de su época, la víspera de la Gran Revolución Francesa.

En 1759, Adam Smith publicó su primer ensayo, que le trajo una fama amplia, es la "teoría de los sentimientos morales", donde buscaba demostrar que una persona es inherente en un sentido de simpatía por los demás, lo que lo alienta a seguir la moral. Principios. Inmediatamente después de la salida trabaja Yum escribió a un amigo con su característica ironía: "De hecho, nada puede insinuarse más fuerte en la falacia que la aprobación de la mayoría. Recurro a la presentación de las noticias tristes que su libro es muy infeliz, ya que se ha ganado una admiración excesiva al público ".

La "teoría de los sentimientos morales" es uno de los trabajos más notables sobre la ética del siglo XVIII. Como sucesor, principalmente Shweftsbury, Getchinson y Yum, Adam Smith desarrolló un nuevo sistema ético, lo que representa un gran paso hacia adelante relativamente a los sistemas de sus predecesores.

A. Smith se hizo tan popular que poco después de la publicación, la "teoría" recibió del duque de Baklesky para acompañar a su familia en un viaje a lo largo de Europa. Los argumentos que hicieron que un profesor respetado lanzara un departamento universitario y el círculo familiar de comunicación era pesado: el duque le prometió 300 libras por año, no solo para el tiempo de viaje, sino también después de lo que era especialmente atractivo. Permanente hasta que el final de la vida se libró de la necesidad de ganar un medio de existencia.

Los viajes duraron casi tres años. Reino Unido Salieron en 1764, visitaban París, en Toulouse, en otras ciudades del sur de Francia, en Génova. Los meses pasados \u200b\u200ben París fueron recordados durante mucho tiempo, aquí Adam Smith se reunió apenas con todos los filósofos y escritores sobresalientes de la época. Había visto desde D "Alamber, Gelvalkim, pero especialmente cerca del Türgo, un economista brillante, el futuro controlador general de finanzas. Mal conocimiento francés No molesté a Smith para hablar con él sobre la economía política. Hubo muchas ideas comunes de libre comercio, restricciones de interferencia. estados en la economía.

Volviendo a su tierra natal, Adam Smith se retirará en la antigua casa de los padres, dedicándose completamente a trabajar en el libro principal de su vida. Unos diez años volaron casi en toda la soledad. En las letras, Yuu Smith menciona largas caminatas a lo largo del mar, donde nada molestó reflexiones. En 1776, se imprimió una "investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos": el trabajo que combina la teoría abstracta con una característica detallada de las características de desarrollo comercio y producción.

Este último trabajo Smith, según una opinión común, creada. nueva ciencia - economía política. La opinión es exagerada. Pero no importa cuánto evalúe los méritos de Adam Smith en la historia de la economía política, uno no está sujeto a duda: nadie, ninguno, ninguno, después de él, no jugó en la historia de esta ciencia. "La riqueza de los pueblos" es un extenso tratado de cinco libros que entran en un ensayo a la economía teórica (1-2th libros), la historia de los ejercicios económicos en relación con la historia económica general. Europa Después de la caída del Imperio Romano (libros 3-4) y la ciencia financiera en relación con la ciencia de la gerencia (5º Libro).

La idea principal de la parte teórica de la "riqueza de los pueblos" se puede considerar que la fuente principal y el factor de la riqueza es el trabajo humano, en otras palabras, la persona misma. Con esta idea, el lector se encuentra en las primeras páginas del Tratado de Smith, en el famoso Capítulo "Sobre la División del Trabajo". La división del trabajo, según Smith, es el motor más importante del progreso económico. Al igual que en la condición, el cálculo del límite de una posible división del trabajo, Smith apunta a la extensidad del mercado, y sale de todas las enseñanzas de una simple generalización empírica, que ha expresado por los filósofos griegos, hasta el grado de científico. ley. En el ejercicio sobre valor, Smith también presenta el trabajo humano hacia adelante, reconociendo el trabajo del Meril Universal

Su crítica del mercantilismo no fue un razonamiento abstracto: describió el sistema económico en el que vivió y mostró que no era la idoneidad para las nuevas condiciones. Probablemente ayudó a las observaciones hechas antes en Glasgow, luego otra ciudad provincial, se convirtió gradualmente en un comercio importante y centro industrial. Por un miembro del comentario de uno de los contemporáneos, aquí después de 1750 "no había un solo mendigo en las calles, cada niño estaba ocupado"

Adam Smith no es lo primero buscado para desbaratar errores económicos políticos El mercantilismo asumió un estímulo artificial. expresar Industrias separadas, pero logró llevar sus puntos de vista al sistema y aplicarla a la realidad. Defendió la libertad comercio Y la no interferencia del estado en la economía, porque ella creía: solo asegurarán las condiciones más favorables para la mayor ganancia, y por lo tanto contribuirán a la prosperidad de la sociedad. Smith creía que las funciones del Estado deberían reducirse solo a la defensa del país de los enemigos externos, la lucha contra los delincuentes y la compañía de esa actividad económica, que no está bajo el poder de los individuos.

La originalidad de Adam Smith no estaba en privado, y en general, su sistema fue la expresión más completa y perfecta de ideas y luchando contra su época, la época de la caída del edificio económico medieval y el rápido desarrollo de la economía capitalista. El individualismo, el cosmopolitismo y el racionalismo Smith están bastante armonizados con la cosmovisión filosófica del siglo XVIII. Su fe caliente en la libertad se asemeja a una era revolucionaria del siglo XVIII. El mismo espíritu está imbuido de la actitud de Smith a las clases de la sociedad trabajadoras y bajas. En general, Adam Smith es completamente ajena a la protección consciente de los intereses de las clases más altas, la burguesía o los terratenientes, que caracterizaron la posición pública de su estudiante de tiempo posterior. Por el contrario, en todos los casos, cuando los intereses de los trabajadores y los capitalistas ingresan al conflicto, se vuelve vigorosamente al lado de los trabajadores. Sin embargo, las ideas de Smith cumplieron el beneficio de la burguesía. En esta ironía de la historia, la naturaleza transicional de la era afectada.

En 1778, Adam Smith fue nombrado miembro del Consejo de Aduanas de Escocia. Su residencia permanente se convirtió en Edimburgo. En 1787 fue elegido por el rector universitario en Glasgow.

Ahora viene a Londres, después de la publicación de la "riqueza de los pueblos", Smith se encontró con un éxito ruidoso y admiración por el público. Pero especialmente el admirador entusiasta se convirtió en William Pitt Jr .. No se cumplió y dieciocho años, cuando se publicó el libro de Adam Smith, en muchos aspectos influyó en la formación de las opiniones del futuro premiere, que intentó realizar los principios fundamentales de la teoría económica de Smith.

En 1787, se celebró la última visita de Smith en Londres, tuvo que asistir a una cena donde se reunieron muchos famosos. políticos.

Smith llegó el último. Inmediatamente todos se levantaron, acogiendo con satisfacción al distinguido invitado. "Siéntate, caballeros", dijo, confundido por tal atención. "No", respondió Pitt, "Nos pararemos de pie hasta que te sientes, porque todos somos tus estudiantes". "Lo extraordinario Pitt", exclamó Adam Smith más tarde, "¡Entiende mis ideas mejor que yo mismo!"

Los últimos años fueron pintados en tonos melancólicos sombríos. Desde la muerte de la madre Smith como si perdiera el deseo de vivir, lo mejor se quedó atrás. El honor no reemplazó a los amigos difuntos. En la víspera de su muerte, Smith, ordenó quemar todos los manuscritos inacabados, como si volviera a recordar el desprecio por la vanidad y el bullicio mundano.

Adam Smith murió en Edimburgo en 1790.

Poco antes de la muerte de Smith, aparentemente, destruyó casi todos sus manuscritos. El conservado se publicó en los experimentos póstumos sobre sujetos filosóficos (ensayos sobre sujetos filosóficos, 1795).

Significado del trabajo económico A. Smita

En el proceso de estudiar el tema principal de este resumen, fue visto varios, en mi opinión, las fuentes más adecuadas. En estos libros, encontré muchas opiniones a menudo controvertidas sobre el papel y el lugar de los ejercicios de Smith en la ciencia económica.

K. Marks, por ejemplo, de la siguiente manera, A. Smita: "Por un lado, traza la conexión interna de las categorías económicas, o la estructura oculta del sistema económico burgués. Por otro lado, se pone junto a esta conexión , como se le da visiblemente en fenómenos. Concurso ... ". Según Marx, la dualidad de la metodología de Smith (en la que se indicó K. Marks) llevó al hecho de que sus enseñanzas podrían encontrar la confirmación de sus puntos de vista, no solo "economistas progresivos que buscaban abrir leyes objetivos del movimiento del capitalismo, sino también a los economistas, apologistas. quien intentó justificar el sistema burgués, analizando la visibilidad externa de los fenómenos y procesos".

Note Note del número de mano de obra de Smith, que S. HYD y SH. S.RIST DA. Es el siguiente. Smith tomó prestados todas las ideas importantes de sus predecesores para "pasarlos" en un "sistema más general". Aversión de ellos, los hizo inútiles, porque Smith puso una verdadera filosofía social y económica en el lugar de sus simples vistas. Así que estas miradas se ponen en su libro. nuevo valor. En lugar de permanecer aislados, son una ilustración de un concepto común. De ella, ellos, a su vez, tomar prestado más luz. Como casi todos los grandes "escritores", A. Smita, sin perder su originalidad, podrían pedir prestado mucho de sus predecesores ...

Y la opinión más interesante sobre las obras de Smith, en mi opinión, publicó Black M.: "No es necesario representar a Adam Smith al fundador de la economía política. Este honor se puede otorgar Cantilion, Kene y Turgot. Sin embargo, Cantilon Los ensayos, los artículos de Kene, "Reflexiones" del Türgo son, en el mejor de los casos, los folletos más extensos, los ensayos generales de la ciencia, pero aún así, pero aún así, el estudio de la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos "es la primera en la ciencia económica de Trabajo completo que establece la base general de la ciencia: la teoría de la producción y distribución, luego analizando la acción de estos principios abstractos sobre material histórico y, finalmente, una serie de ejemplos de su aplicación en la política económica, y todo este trabajo Penetrará la idea alta del "sistema obvio y simple de la libertad natural", a la que le pareció Adam Smith, va al West World ".

El motivo central es el alma de la "riqueza de los pueblos" es la acción de la "mano invisible". La idea misma, en mi opinión, es bastante original para el siglo XVIII. Y no pudo ser notado por los contemporáneos de SMEITH. Sin embargo, ya en el siglo XVIII. Hubo una idea de la igualdad natural de las personas: a cada persona, independientemente del nacimiento y la situación, debe otorgarse un derecho igual a perseguir su beneficio, y esto se beneficiará de toda la sociedad.

Adam Smith desarrolló esta idea y la aplicó a la economía política. La idea de la naturaleza de la naturaleza humana y la proporción del hombre y la sociedad se basó en las opiniones de la escuela clásica. El concepto de "homo oeconomico" ("hombre económico") surgió un poco más tarde, pero sus inventores se basaron en Smith. La famosa redacción sobre la "mano invisible" puede ser más a menudo un lugar citado de la "riqueza de los pueblos". Adam Smith logró adivinar la idea fructífera que bajo ciertas condiciones sociales, que se nos describe en el término "trabajando" hoy, los intereses privados realmente pueden combinarse armoniosamente con los intereses de la sociedad.

Históricamente, fue hasta ahora que casi en todas partes la formación de ciencias económicas se toca por el nombre y la creatividad de Adam Smith (1723-1790), el mayor economista científico inglés del siglo XVIII a finales del siglo XVIII. Esta "debilidad humana" será superada, obviamente no pronto, ya que, a diferencia de ciencias Naturalesrequiriendo ideas generalmente sobre nivel moderno El conocimiento, la ciencia económica difícilmente puede comprender sin familiarizarse con las opiniones teóricas de los destacados economistas de la economía política clásica. Entre ellos, Adam Smith es, sin duda, una figura central. Y aunque la ciencia económica realmente no comienza con este autor, pero es él quien dijo M. Blag, se convirtió en aquellos que Creó "la primera en la ciencia económica de un trabajo completo que establece la base general de la ciencia".

Adam Smith nació el 5 de junio de 1723 en Escocia en la ciudad de Kyrpgord, ubicada cerca de su capital Edimburgo, en la familia de un funcionario de aduanas. Desde la infancia, cambiando la capacidad de estudiar, a la edad de 14 años, entró en la Universidad de Glagovo, quien terminó tres años después, en 1740, entre los mejores estudiantes, recibió becas para completar su educación en la Universidad de Oxford, donde Estudió hasta 1746. Nivel de enseñanza no le correspondía, incluso por la razón por la que la mayoría de los profesores ni siquiera leyó sus conferencias. Desde Oxford A. Smith regresó a la intención de Edimburgo de participar en la autoeducación y leer conferencias públicas sobre literatura inglesa y economía política. Ya entonces, a juzgar por sus conferencias, se adhirió a los principios del liberalismo económico, y especialmente el principio de libertad de comercio. En 1751, A. Smith fue nombrado profesor de lógica en la Universidad de Glagovo, y al final del mismo año se trasladó al Departamento de Filosofía Moral, que se enseñó hasta 1764. La principal obra científica de la "teoría de las sensaciones morales. ", Publicado en 1759, le trajo la fama amplia. Pero despues interés científico A. Smith se mezcla cada vez más hacia la ciencia económica, que participó en parte con su participación activa en el club de la economía política original de Glagovo, y en parte, la amistad con el filósofo y el economista David Yum.

En 1764, en la vida de A. Smith, se sucedió un punto de inflexión: dejó el departamento (como resulta, por siempre) y aceptó la propuesta de acompañar durante un recorrido extranjero al joven señor, un paso de un político prominente - The Duke Blizzard. El interés material de este viaje tenía para A. Smith, no el último significado; El viaje le garantizó 800F.st. Cada año hasta el final de la vida, que era claramente más de su cuota de profesorado. El viaje duró de 1764 a 1766, es decir, Durante más de dos años, de donde pasó un año y medio en Toulouse, dos meses, en Ginebra, donde se reunió con Voltaire y nueve meses en París. Conocimiento cercano durante el viaje con filósofos franceses d "Alamber, Gelving, Golbach, así como con los fisiócratas, incluido C y A. Turgo, se reflejó posteriormente en su el trabajo principal "Estudio de la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos", a la que comenzó en Toulouse.

Al regresar a Escocia, A. Smith decide establecerse de su madre, donde desde 1767 evitará completar el trabajo sobre la "riqueza de los pueblos". El libro se publicó en 1776 y se fortaleció y sin la amplia fama de su autor. Ella reimprimió cuatro veces a la vida de A. Smith y tres veces a partir de la fecha de su muerte (1790) y hasta finales de siglo.

La influencia de A. Smith en sus contemporáneos fue tan grande que Incluso el primer ministro inglés de W. Pitt-Shadesh se declaró a sí mismo su estudiante. Han conocido repetidamente y discutieron una serie de proyectos financieros juntos. Uno de los resultados de estos contactos con los científicos fue la firma de W. Pitt en 1786 del primer Acuerdo de Comercio Liberal con Francia, el Acuerdo EDEN, que cambió significativamente las tarifas aduaneras. El resultado de la influencia del patrimonio creativo de la "riqueza de los pueblos" del autor también se puede reconocer que uno de sus estudiantes Dougall Stewart comenzó a leer un curso independiente de economía política en la Universidad de Edimburgo, que previamente era parte de las disciplinas. de una filosofía moral.

En enero de 1778, A. Smith fue nombrado comisionado de aduanas en Edimburgo, permaneciendo en este post de su muerte en 1790.

De las características del carácter del A. Smith, se sabe que ha sido inherente a un comportamiento delicado y, al mismo tiempo, la legendaria abutamiento.

Asunto y método de estudio por A. Smith

Conocimiento con el trabajo de A. Smith comenzará con lo que entendió bajo el tema de estudio de la ciencia económica.

En su libro, "Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos" (1776) en esta capacidad, asignó su problema central, a saber, el desarrollo económico de la sociedad y el aumento de su bienestar.

N. Kondratyev cree: "Todo el trabajo clásico de Smith sobre la riqueza de los pueblos está escrito en un ángulo de visión, qué condiciones y cómo las personas conducen al mayor bienestar, como lo entendió".

Ya las primeras palabras de las que comienza el libro: "El trabajo de un año de edad de cada persona representa el fondo inicial, lo que le da todos los productos necesarios para la existencia y conveniencia de la vida", nos permite comprender que la economía De cualquier país, por Smith, desarrollando, aumenta la riqueza de las personas, no porque esta riqueza sea dinero, y porque debe verse en recursos materiales (físicos) que brinda "trabajo de un año de cada pueblo".

Por lo tanto, A. Sitio La primera frase de su libro condena el pensamiento mercantilista, presentando para esto, parece que no es un nuevo argumento de que La esencia y la naturaleza de la riqueza es extremadamente laboral. Además, esta idea está desarrollando un concepto muy interesante de crecimiento de la separación laboral, y en esencia la doctrina del progreso técnico como los principales medios del crecimiento de la riqueza de "cualquier país en todo momento".

Sin embargo, la cuestión de cómo en qué sector de la economía, la riqueza está creciendo más rápido, las consideraciones de A. Smith fueron celestiales. Por un lado, en su teoría del trabajo productivo (esto se discutirá a continuación), convence al lector de que no comercia y otros sectores de la esfera de la circulación, y el área de producción es la principal fuente de riqueza, y en el otro, es especialmente visible en el segundo libro su pentateuco, que Para aumentar la riqueza, el desarrollo de la agricultura y no la industria, Para, según el científico, la inversión de capital en la agricultura agrega un valor mucho mayor a la riqueza y los ingresos válidos. Al mismo tiempo, L. Smith creía que con el desarrollo de la economía, los precios de los bienes industriales tienden a disminuir, y en los productos agrícolas, por lo tanto, de acuerdo con sus pensamientos, en países donde la agricultura representa la más rentable de Todas las aplicaciones de capital, capital de las personas se adjuntarán a la forma más rentable. Es más difícil entender esta omisión del autor del autor de la "riqueza de los pueblos", que en ese momento en Inglaterra, la industria de la manufactura floreció y las primeras fábricas de alto rendimiento que trabajaron desde la rueda de agua comenzó a aparecer. Tan apenas PERO. Smith puede ser considerado como un "científico burgués" o "apologista burgués", Si discutía sobre el papel de los terratenientes en la sociedad, por lo que: "Los intereses de la primerade estas tres clases (terratenientes) están estrechamente e inextricablemente vinculadas con los intereses comunes de la sociedad. Todo lo que favorece o duele los intereses de la primera, inevitablemente favorece o perjudica los intereses de la sociedad ".

Mientras tanto, Majestad A. Smith como científico consiste en sus pronósticos económicos y posiciones teóricas y metodológicas fundamentales, que durante más de un siglo predeterminó la política económica posterior de muchos estados, y la dirección de la búsqueda científica de la enorme cohorte de científicos económicos. Para explicar el fenómeno del éxito de A. Smith, en primer lugar, es necesario referirse a las peculiaridades de su metodología.

Lugar central en la metodología de la investigación de A. Smith está ocupada Concepto de liberalismo económico.Basado en el cual, como los fisiócratas, puso. La idea de orden natural.. Relaciones económicas del mercado. Al mismo tiempo, en contraste, digamos, de F. Kene en la comprensión de A. Smith, y enfatiza constantemente, las leyes de mercado pueden en la mejor manera de influir en la economía cuando el interés privado se encuentra sobre el público, es decir. Cuando los intereses de la sociedad se consideran generalmente como la cantidad de intereses de los componentes de sus personas. En el desarrollo de esta idea, el autor de la "riqueza de los pueblos" presentó los conceptos más famosos. "Hombre económico" y "Mano invisible."

La esencia de la "persona económica" se consagra en el artículo del sitio, donde es especialmente impresionante que la división del trabajo sea el resultado de una cierta tendencia de la naturaleza humana al comercio y el intercambio. Recordando primero al lector, que los perros no se cambian entre sí entre sí, A. Smith caracteriza a la "persona económica" como un comprometido con el enriquecimiento personal del egoist perfecto, a saber: "Preferirá alcanzar su objetivo si apiden su objetivo. a ellos (sus vecinos. - yo. I.) El egoísmo y podrá mostrarles que, en sus propios intereses para hacer por él lo que él exige de ellos. Cualquier persona que ofrezca un trato diferente de cualquier tipo, sugiere hacer eso. Dame lo que necesito, y obtendrá lo que necesita es el significado de cualquier propuesta de este tipo. No de la benevolencia del carnicero, el cervecero o el bunco, esperamos que obtengan su cena, y del cumplimiento de sus propios intereses. No nos referimos a su humanidad, sino a su egoísmo, y nunca les contamos nuestras necesidades, sino sobre sus beneficios "

Por la tendencia del concepto de "hombre económico" de Smith en la literatura económica moderna, menciona bastante a menudo. Por ejemplo, según L. MISES, después de A. Smith, la ciencia económica hasta nuestro tiempo en esencia "estudia a las personas no vivas, y la llamada" persona económica ", un fantasma que tiene poco en común con las personas reales. El absurdo de este concepto es: continúa, se vuelve bastante obvio tan pronto como surge la pregunta sobre las diferencias entre la persona real y económica. Este último se considera un egoist perfecto, consciente de todo en el mundo y se centró exclusivamente en la acumulación de creciente y más riqueza ".

Sin comentarios especiales de A. Smith presenta al lector y las regulaciones sobre la "mano invisible". Al mismo tiempo, es imposible excluir que la idea de su "riqueza de los pueblos" prestada en el siglo XVII de Pamflett Mercitalestov XVII, donde se hizo la idea de que el comportamiento económico predetermina el beneficio, y para este estado es necesario proteger. Concurso libre en los intereses egoístas de los empresarios nacionales.

Pero A. Smith no repite los mercantilistas en absoluto. En su libro, el significado de la "mano invisible" se encuentra en la propaganda de tales condiciones y reglas sociales, en las que, gracias a la libre competencia de los empresarios y a través de sus intereses privados, la economía de mercado resolverá mejor las tareas públicas y liderará Harmony personal y colectivo con los más altos beneficios posibles para todos y todos. Él lo habla como si fuera por cierto, prestando atención al lector al hecho de que "cada persona tiene en mente su propio beneficio, y no los beneficios de la sociedad, y en este caso, como en muchos otros, es invisible a la meta que no estaba en absoluto en su intención ", y eso", persiguiendo sus propios intereses, a menudo más manera afectada Sirve los intereses de la sociedad que cuando busca conscientemente hacerlo ".

En otras palabras, la "mano invisible", independientemente de la voluntad y las intenciones del individuo, "hombre económico", lo dirige a ella y a todas las personas con los mejores resultados, beneficios y objetivos más altos de la sociedad, justificando, sin embargo, el deseo de una Persona-egoist para poner interés personal por encima del público. Por lo tanto, la "mano invisible" sugiere tal relación entre la "persona económica" y la sociedad, es decir, "Mano visible" gobierno controladoCuando este último, sin oponerse a las leyes objetivas de la economía, dejará de restringir las exportaciones e importaciones y actuará como un obstáculo artificial "natural". Por lo tanto, un mecanismo de gestión del mercado, y por Smith, "un sistema de libertad natural obvio y simple", gracias a la "mano invisible", siempre será equilibrada automáticamente. El Estado para lograr garantías legales e institucionales y las designaciones de las fronteras de su no interferencia permanece, ya que A. Smith escribe, "tres responsabilidades muy importantes". Para ellos, se refiere: los costos de las obras públicas ("crear y contener ciertas estructuras públicas y instituciones públicas", para garantizar la remuneración de los maestros, los jueces, los funcionarios, los sacerdotes y otros que sirven los intereses del "Soberano o Estado") ; Costos para garantizar la seguridad militar; Los costos para la administración de la justicia, incluida la protección de los derechos de propiedad, es decir, en palabras de N. kondratyev, Smith-Sky "El orden social y económico se basa en el juego de intereses privados dentro y bajo la protección de la ley".

Entonces, "en cada sociedad civilizada", hay leyes económicas omnipotentes e inevitables, en este leitmotif de la metodología de investigación L. Smith. El compromiso de esta idea fue entonces obvio en los escritos de todos. los mejores representantes La economía política clásica, incluido D. Ricardo, quien anunció la tarea principal de la ciencia económica, la necesidad de "explorar las leyes que manejan" a todo lo que se produjo en la Tierra, así como en K. Marx, que ha confundido por el Estudio de las "Leyes del Capitalismo del Capitalismo".

Una condición indispensable para que la Ley de las leyes económicas sea, por convicción A. Smith, Competición libre. Solo ella, él cree, puede privar a los participantes en el mercado del gobierno sobre el precio, y los más vendedores, el monopolismo menos probable, por, según el científico, los monopolistas, manteniendo una constante falta de productos en el mercado y nunca satisfacen completamente. La demanda, vende sus productos mucho más caros precios y aumentan sus ingresos. En defensa de las ideas de libre competencia en el Capítulo 10 del Libro I

A. Smith condena privilegios excepcionales de empresas comerciales, leyes sobre estudios, decisiones del taller, las leyes de los pobres, creyendo que ellos (leyes) limitan el mercado laboral, la movilidad de la fuerza laboral y la escala de la lucha competitiva. También está convencido de que tan pronto como se recopilen representantes del mismo tipo de comercio y embarcaciones, su conversación rara vez no termina con una conspiración contra el público o en ningún acuerdo sobre el aumento de los precios.

La posición de A. Smith ya se observó, según la cual la primera fuente de riqueza es la producción agrícola y solo entonces industrial. Probablemente esto se debe a su reacción a las minas minercias que han puesto el comercio exterior anterior, y luego la industria nacional. Pero en cuanto a Estructuras Samoa comercio, aquí y aquí el autor de la "riqueza de los pueblos" hace que sus acentos se oponen a los principios del mercantilismo, Al poner el primer lugar interno, en el segundo externo, en el Tercer Transit Trade. En la última parte de los argumentos de A. Smith de la siguiente manera: "La inversión de capital en el comercio interno del país generalmente juega y contiene un gran número de Cofre productivo en este país y aumenta el costo de su producto anual en mayores Mers que la misma cantidad de capital que participa en el comercio exterior en los puntos de consumo, y el capital empleado en este último tiene en estas dos relaciones más que la ventaja sobre la misma. Capital invertido en el comercio de tránsito ". En la misma conexión, A. Smith encontró incluso relevante para formular La principal tarea de la economía política. de la siguiente manera: "La tarea principal de la economía política de cada país consiste en un aumento en su riqueza y poder; Por lo tanto, no debe beneficiarse ni proporcionar un fomento especial del comercio exterior de sujetos de consumo preferiblemente antes del comercio interno o el comercio de tránsito preferiblemente antes de la otra ".

Características de los desarrollos teóricos A. Smith

La "riqueza de los pueblos" A. Smith comienza con los problemas de la división del trabajo, no por casualidad. En un albergue de la división laboral de al menos Troyako, que se ha convertido en un ejemplo de viaje, que aumenta la productividad del trabajo, en realidad preparó "suelo" para el razonamiento futuro y las disputas en muchos problemas teóricos clave de la economía política.

Una de estas teorías que tenían interpretación ambigua antes de L. Smith fue la teoría del valor (valores) de los bienes y servicios. Esta teoría se encuentra posteriormente hasta end XIX. en. Siguió la teoría central de la ciencia económica.

Nos familiarizaremos con la teoría del valor de A. Smith, alrededor de las cuales sus seguidores y oponentes a menudo elegidos. Notando la presencia del consumidor y el valor de intercambio entre cada producto, la primera A. Smith se fue sin consideración. La razón aquí es que en el concepto. "Costo comunitario" A. Smith invierte el significado de la utilidad no límite, sino lleno, es decir, La posibilidad de un sujeto separado, los beneficios para satisfacer la necesidad de una persona, y no específicos, sino el común. Por lo tanto, para ello, el valor del consumidor no puede ser la condición del valor de cambio de las mercancías.

Como M. Blag se dio cuenta a este respecto, "durante Smith, la teoría del valor fue rechazada, basada en el concepto de utilidad, ya que parecía imposible establecer una conexión cuantitativa entre la utilidad y el precio, sobre esta dificultad, simplemente no lo hicieron Piense en esto difícil, en ese momento simplemente no vieron la conexión. Entre utilidad en el sentido, en la que lo entendemos, y el precio (costo. - Ya.y.) ".

Habiendo marcado por la consideración del valor del consumidor, A. Smith apela para aclarar las causas y el mecanismo de intercambio, la entidad. valor de cambio. Nota que, dado que las mercancías se intercambian con mayor frecuencia, "la" más natural es estimar su valor de cambio por el número de cualquier producto, y no la cantidad de trabajo que puede comprar ". Pero ya en la página siguiente, el autor de la "riqueza de los pueblos" negó la versión de determinar el valor del "número de algunos bienes", enfatizando que "el producto que está permanentemente expuesto a las fluctuaciones en su valor, de ninguna manera Puede ser una medida precisa del costo de otros bienes ". Luego, A. Smith declara que el costo de la misma cantidad de trabajo laboral "en todo momento y en todos los lugares" es el mismo y, por lo tanto, "es trabajo lo que los hace un precio válido y el dinero es solo su precio nominal".

En cuanto a Smith Central En la constancia del valor del trabajo, que, en esencia, significa la condición para la producción de cada unidad de bienes a costos constantes, entonces, por supuesto, no soporta ninguna crítica, ya que, dependiendo del volumen de producción, se sabe que los costos específicos están sujetos a cambio. Y el otro es tuyo La tesis según la cual el trabajo "esel precio real "de bienes, A. Smith se desarrolla a partir de dos posiciones duales, Luego, que posteriormente, algunos smithianos vieron la naturaleza "laboral" del origen del valor de los bienes, mientras que otros, a través de los costos. La dualidad de las posiciones en sí es la siguiente.

El autor de la "Riqueza de los Pueblos" parecía llegar a la conclusión final, diciendo que "el trabajo es el único universal, así como la única medida precisa, de valor o la única medida por la cual podemos comparar entre el costo de varias mercancías. En todo momento y en todos los lugares.. Pero, literalmente, a través de varias páginas, dos aclaraciones seguidas. De acuerdo con el primero de ellos, solo "en la sociedad de la primitiva y baja privacidad anterior a la acumulación de capital y la conversión de tierras en la propiedad privada, la relación entre las cantidades de trabajo fue, aparentemente, la única base para intercambiarlos el uno del otro." De acuerdo con la segunda aclaración, el costo se define como la cantidad de ingresos (salario, ganancia y alquiler), ya que, como escribe un científico "en cada sociedad desarrollada, todos estos tres componentes están más o menos incluidos en el precio de la Enorme mayoría de bienes ".

Entonces, de acuerdo con las aclaraciones anteriores asociadas con la teoría del costo (valor), sería posible asumir que L. Smith no se inclinó a la teoría del trabajo, sino a la teoría de los costos. Pero en la dualidad de su posición, no hay duda en el Capítulo 8 del Libro 1, afirma Origen laboral de todos los ingresos a partir de los cuales se está desarrollando el CEP, Y no sobre la suma de los costos que causan estos ingresos como componentes del precio. Después de todo, según el autor de la "Riqueza de los Pueblos", el alquiler es "la primera deducción del producto que se gastó en el procesamiento de la Tierra"; Ganancia - "La segunda deducción del producto del trabajo gastado en el procesamiento de la tierra"; Salario: "producto del trabajo", que "constituye una remuneración natural por el trabajo".

Entre los problemas teóricos cubiertos por A. Smith, es imposible eludir su concepto sobre el trabajo productivo. Esto es importante, a pesar del hecho de que la ciencia económica moderna rechaza sus postulados principales. El hecho es que el autor de la "riqueza de los pueblos" introduce el concepto de trabajo productivo en el Capítulo 3, formulándolo como un pecho, que "aumenta el valor de los materiales que procesa", también "Fijo e implementado en un sujeto o producto separado.que se puede vender y que existe, por lo menos, Algún tiempo después de fumar el trabajo ". En consecuencia, el trabajo improductivo, por Smith, son los servicios que "desaparecen en el momento de su provisión", y el trabajo para cumplir (proporcionar) "no agrega nada al costo, tiene su valor y merece una remuneración, no es fijo y no se implementa en ningún tema o producto separado adecuado para la venta ".

Lamentablemente, casi todos los economistas de la economía política clásica (excepto J. Mac Culloha, N. Senior y otros) adoptaron incondicionalmente la división basada en Smith en especies productivas y no de producción, que luego de K. Marx pasó a la llamada marxista. -Elenina economía política. En eso razón principal El hecho de que en la Unión Soviética "la fuente de la creación de ingresos nacionales se consideró el trabajo ocupado en el campo de la producción material".

Mientras tanto, la diferencia en el trabajo productivo y no de producción en el principio: crea o no crea este tipo de producto material tangible de mano de obra (objeto), no solo ideas-importancia política. Esto, en particular, especialmente convence los argumentos del economista inglés Lionell Robbins en el libro "Ensayo sobre la naturaleza y la importancia de la ciencia económica" (1935).

En el capítulo "Tema de la ciencia económica" del trabajo especificado, L. Robbins escribe, por ejemplo, que "la teoría moderna se distinguió tan distinguida desde el punto de vista de Adam Smith y los fisiocrats, lo que no reconoce el material productivo, incluso el trabajo creando material. Objetos, si los lattes no son valiosos ". En su opinión, incluso el "trabajo del Semento de la ópera o un bailarín de ballet" debe considerarse "productivo" porque está valorado, ya que tiene un valor específico para varias "entidades económicas", para, continúa el científico ". Los servicios de un bailarín de ballet forman parte de la riqueza y la ciencia económica explora la formación de precios en ellos de la misma manera que, por ejemplo, el servicio del cocinero.

Esta es probablemente la razón por la que M. BLAG hizo una conclusión muy imparcial sobre la teoría del trabajo productivo del autor de la "riqueza de los pueblos" diciendo lo siguiente: "La distinción entre mano de obra productiva y no productiva, introducida por Smith, es, Tal vez, uno de los conceptos más perjudiciales en la historia del pensamiento económico. Pero con todas las actitudes críticas, el Smith no debe reconocerse que es imposible no admitir que no es de ninguna manera ambiguo y no el resto ".

Teoría del dinero A. Smith no es asignado por ninguna nueva disposición. Pero, al igual que otras teorías, atrae el análisis de la ruptura y la profundidad, las generalizaciones argumentan lógicamente. En el Capítulo 5 del Libro I, señala que el dinero fue realizado por los medios de negociación generalmente aceptados desde entonces, "cómo se detuvo el intercambio de intercambio", pero, "Al igual que todos los demás productos, el oro y la plata están cambiando en su valor. " Luego, en el Capítulo 11 del Libro, vemos la excursión histórica y económica a favor de la teoría cuantitativa del dinero. Aquí, en particular, se dice que "el trabajo, y no cualquier producto especial o un grupo de bienes es una medida válida del costo de la plata" ; El sistema mercantilista de puntos de vista es condenado, según el cual "la riqueza nacional es abundante de oro y plata, y la pobreza nacional está en su cantidad insuficiente".

Sin embargo, especialmente los problemas de dinero A. Smith dedicó el segundo capítulo del Libro II. Está en ella contenía una de sus frases aladas: "El dinero es una gran rueda de circulación". Y la posición expresada en este capítulo que "la caída del curso del dinero de papel debajo del valor de la moneda de oro y plata no causa el costo de estos metales," por supuesto, no es interesante para el lector y en nuestro tiempo . Finalmente, se debe enfatizar que el autor de "Riqueza de los Pueblos" considera dinero Como todos los clásicos, no de otra manera. Como instrumento técnico para intercambiar, comerciar, establecer su función al primer lugar.

Si habla de Teoría de los ingresos, Es obvio que A. Smith Se basa únicamente en el enfoque de la clase. Por Smith, un producto de un año de edad se distribuye entre tres clases (trabajadores, capitalistas y terratenientes). Al mismo tiempo, como ya se señaló anteriormente, el bienestar económico del país, consideró que depende principalmente de las actividades de los terratenientes, y no los industriales. Pero por el bien de la justicia, es necesario tener en cuenta la réplica M. Bulgu que la primera a los ojos de A. Smith "ciertamente mucho".

Trabajadores de ingresos sueldo, El examen Smith depende directamente del nivel de la riqueza nacional del país. La ventaja de su teoría salarial está principalmente en el hecho de que, en contraste, digamos, de W. Pestti, fisiocrats, y luego R. Ricarlo, negó el llamado patrón de reducir la cantidad de remuneración al nivel de subsistencia. mínimo. Además, según su convicción, "si hay un salario alto, siempre encontraremos a los trabajadores más activos, diligentes y limpios que con salarios bajos". Es que, advierte al autor de la "riqueza de los pueblos", "los anfitriones son siempre y en todas partes en una especie de golpe silencioso, pero permanente y uniforme para no aumentar los salarios de los trabajadores por encima de su tamaño existente".

Lucro A medida que se determina los ingresos del Capitán, A. Smith escribe en el Capítulo 9 del Libro I, "el valor del capital utilizado en el caso y es más o menos dependiendo del tamaño de este capital" y no debe confundirse con Salarios instalados en "Cumplimiento de la cantidad, la gravedad o la complejidad del supuesto trabajo sobre supervisión y gestión". En su opinión, la ganancia del "empresario que arriesga su capital" es parte del trabajo creado por el trabajo, enviado "para pagar a su empresario para toda capital, que avanzó en forma de materiales y salarios".

Otro tipo de ingreso - renta Especialmente dedicado al artículo. El alquiler, por supuesto, es mucho más débil que, digamos, D. Ricardo, pero ciertas disposiciones aún merecen atención. En particular, por Smith, los productos alimenticios son "el único producto agrícola, que siempre es y requiere algún propietario de RentE". Originalmente, aquí y su consejo al lector: "El deseo de alimento se limita a cada persona con una pequeña capacidad del estómago humano".

EN Teoría de capital A. Smith (capítulo 1 Bookii) es obvio que es una posición más progresiva en comparación con. El capital se caracteriza por él como una de dos partes de acciones, "De lo que se espera los ingresos," y "otra parte, escribe", esto que va al consumo directo ". A diferencia de los fisiocrats, por Smith, la capital es más productiva, ocupada no solo en la agricultura, sino también en todo el campo de la producción material. Además, ellos Se introduce la división del capital en la principal y negociable, La diferencia se muestra en la proporción entre estas partes del capital, dependiendo de la rama de la economía. El capital fijo, y esto no es demasiado obvio,, de acuerdo con el autor de la "riqueza de los pueblos", consiste en otras cosas "de las habilidades adquiridas y útiles de todos los residentes o miembros de la sociedad", es decir. Como si se incluyera "capital humano".

No quedó tocado por A. Smith y Teoría de la reproducciónpresentado brillantemente a la facturación científica de F. Kene. Se sabe que la posición de A. Smith sobre este tema, K. Marx estimó de manera crítica y llamada "Dogma Basinal Smith". Crítica K. Marx sobre este puntaje es verdaderamente significativo, ya que el autor de la "riqueza de los pueblos", describe cuál es el "precio entero del producto laboral anual", está sujeto a la distribución de "todo el precio del producto anual del producto" , lo que hace que los últimos ingresos, de los cuales cree, el precio de los bienes. Al mismo tiempo, dice así: "El precio de cada producto en última instancia, aún debería reducirse a todas estas tres partes, ya que cada cuota del precio debería, si es necesario, para ser otra persona". En otras palabras, por Smith, No se trata de expandido, sino sobre la simple reproducción, En el que el consumo elimina la acumulación del costo (depreciación) de los medios de producción.

Expresar: Escocia, Reino Unido

Campo de actividad: Filosofía

Adam Smith (1723-1790) - Filósofo social escocés y pionero de la economía clásica. Es conocido por su trabajo "Riqueza de los Pueblos", que sentó la Fundación para una economía de libre mercado. A pesar de que a menudo se le llama el campeón del capitalismo y las políticas de no interferencia, también habló de la necesidad de limitar el capitalismo libre y considerado su trabajo más importante "la teoría del estado de ánimo moral". En este trabajo, Smith habló sobre la importancia de la empatía humana como un elemento clave de la moral pública. Smith era una amiga cercana de David Yum, y juntos hicieron un núcleo clave de la iluminación escocesa.

Biografía

Adam Smith nació el 5 de junio de 1723 en Kercdi, Escocia. Después de estudiar en la escuela Burg, Smith entró en la Universidad de Glasgow, donde estudió la filosofía moral. Se graduó de estudiar con honores y recibió una beca para estudiar en la Universidad de la Universidad Balliol Oxford. Sin embargo, después de un corto tiempo, Smith se decepcionó en Oxford. Él contó normas educativas Sin duda y argumentó que la mayoría de los maestros no estaban interesados \u200b\u200ben el proceso de su trabajo.

Como resultado, Smith regresó a Escocia, donde comenzó a conferencias en Edimburgo, después de lo cual tomó un puesto en la Universidad de Glasgow. Desde 1751, fue profesor de filosofía moral en Glasgow. Sus enseñanzas y conferencias fueron ampliamente conocidas y atraídas de estudiantes de toda Europa.

Amistad con filósofo David Hume

En 1750, Smith se encontró con el filósofo David Yum. Tener convicciones similares sobre la libertad de expresión y filosofía, dos pronto se convirtieron en amigos, y esta amistad desempeñó un papel importante en la vida de Adam Smith.

El concepto de empatía puede parecer contrario a la obra posterior de Smith en la economía, que enfatizó que las aspiraciones egoístas contribuyen a un mayor bien y al desarrollo temprano de una persona. Sin embargo, Smith sabía que un aumento en el bienestar de la sociedad en su totalidad contribuye a un aumento en el bienestar de cada individuo en particular. Además, su concepto pudo encajar en varios aspectos de la actividad vital humana. Por ejemplo, en el caso de la división del trabajo al diseñar la planta. La simpatía humana por Smith fue un elemento importante de la conciencia civil en la lucha contra la pobreza.

Teoría de Adam Smith

Después de numerosas obras en el campo de la filosofía y la moralidad, Adam Smith se interesó en los problemas de la economía política. La esfera de su investigación fue el valor del trabajo humano. Smith demostró un nuevo enfoque de la filosofía del mercantilismo, que fue muy popular. El mantilismo asumió que la riqueza del país depende directamente de sus existencias de oro y plata. Smith también argumentó que la productividad laboral desempeña un papel clave en este asunto.

Adam Smith ordenó las ideas existentes sobre la economía y popularizó el concepto de las "manos del mercado invisible". Afirmó que si las personas buscan maximizar sus propios intereses, puede llevar a los mejores resultados para la sociedad en el sentido global. Por lo tanto, Smith eliminó el conflicto entre la búsqueda de los objetivos egoístas de cada individuo y el deseo de bienestar para toda la sociedad. Además, desarrolló la teoría de que el libre comercio podría satisfacer los intereses de cada miembro de la sociedad, incluso si estuviéramos hablando de la importación de productos baratos desde el extranjero.

A pesar de su promoción de las ideas del capitalismo y el mercado libre, Smith entendió que una empresa privada podría finalmente llegar a un monopolio si no se llevaría a cabo un control adecuado. Además, Smith apoyó la introducción de un impuesto progresivo "justo", que asumió un aumento en la tarifa dependiendo del bienestar de un ciudadano.

Adam Smith cometió una gran contribución al desarrollo de una economía de mercado moderna. Sus obras fueron encarceladas y expandidas posteriormente con economistas modernos y sobre la base de ellos construyeron sus conceptos Walras, Samuelson y otros. La teoría de Adam Smith, Adam Smith, también se usó parcialmente en el proceso de su trabajo en la famosa "capital". Smith tuvo una gran influencia en el movimiento del libre comercio del siglo XIX y aceleró la muerte del mercantilismo, como la ideología política prevaleciente.

Smith nunca se casó y se quedó junto a su madre hasta su muerte. A menudo fue descrito como una persona bastante desordenada y dispersa. Pagó poca atención a su apariencia y estaba completamente inmersa en su mundo interior.

Después de la enfermedad a largo plazo del sistema digestivo, Adam Smith murió en Edimburgo el 17 de julio de 1790.

Mucho más que su sabiduría, era famoso por sus dispersos. Un día, Diligence Chercher, la siguiente ruta Edinburgh - Cyrkaldi, en medio de un campo limpio, a pocos kilómetros de la ciudad de destino vio una figura solitaria. Habiendo detenido a los caballos, le preguntó a un hombre si necesitaba ayuda. Solo entonces, mirando a su alrededor sorprendido, entendido donde estaba. Inmersos en la meditación, Adam Smith (Adam Smith) ha estado yendo por varias horas, donde los ojos se ven (o más bien, pensaron). Y de alguna manera, el domingo, lo vio en un abrigo de casa en Dunflinlin, quince millas de Kirkaldi: Miró al vacío y se habló. Después de años, los habitantes de Edimburgo están acostumbrados al hecho de que el casco antiguo en el momento más inapropiado vaga con un cierto objetivo de un anciano solitario con un aspecto perdido y labios caminando, a quienes todos llamaron el sabio.

Sobre su infancia y la adolescencia se conoce. Adam Smith nació en Kirkaldi en un día de 1723. No es cierto que los gitanos lo roben y tomaron a las personas que llaman. Adán fue a una escuela local y obviamente fue un estudiante tan diligente en griego y latino que cuando entró en la universidad en Glasgow durante catorce años de la familia, fue llevado de inmediato al segundo curso, liberando del estudio de idiomas clásicos, que Estaba dedicado al primero. Tres años después, recibió una beca en la Universidad de Oxform, pero solo conocemos a su hijo de seis años en Balliol-College, que fue castigado con un truco "tratado sobre la naturaleza humana" David Yuma (David Hume) (más tarde Su amigo más cercano), odiaba a las autoridades universitarias reaccionarias para el ateísmo. Después del lanzamiento de Smith, leyó sus famosas conferencias en Edimburgo, que vino a nosotros solo en las entradas de dos estudiantes que estaban presentes en ellos. Desde entonces, se ha convertido en una de las figuras destacadas de la llamada "iluminación escocesa".

Adam Smith enseñó en la primera lógica de la Universidad de Glasgow, y luego, la filosofía moral, y sus conferencias tuvieron un éxito que llegaron a escuchar de toda Inglaterra y Europa, incluido James Boswell, quien dejó un testimonio brillante de su elegante presentación. El Sr. Smith se sorprendería extremadamente descubrir que los descendientes lo llamarían al "Padre de la economía". Siempre se consideraba un filósofo moral, estaba enamorado de todas las ciencias, precisa y humanitaria, y, como todos los intelectuales escoceses de esa generación, se inclinaban ante las leyes que apoyaban el orden natural y el público, estando convencidos de que solo la mente, pero no Una religión, puede comprenderlos y explicarlos.

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El primer libro Adam Smith, publicado póstumamente, fue la "historia de la astronomía". El siguiente es un estudio sobre el origen de los idiomas. Toda mi vida, soñó con entender que la unidad y la estabilidad se proporcionaron a la sociedad, cuando sus miembros eran individuos, tales egoístas, golpes y separados. Buscó saber si hubiera una regularidad de la evolución en la historia, y cuál es la causa del progreso y la prosperidad de algunas naciones y el estancamiento y la naturaleza de los demás.

El primer libro de Smith que vio la luz durante la vida del autor fue la "teoría de los sentimientos morales" (1759), que está tratando de explicar lo que consiste la misma solución de cimentación, consiste en que apoya a la sociedad a pesar de las fuerzas desconectantes que actúan dentro de ella. El autor llama a una simpatía de este movimiento natural hacia el vecino, que apoyado por la imaginación nos lleva a ella y derrota a los instintos y pasiones negativas que nos alean de los demás. Una visión tan positiva de las relaciones humanas asume que los "sentimientos morales" prevalecen en última instancia sobre la crueldad y los horrores cometidos en cualquier sociedad. Este curioso libro, a veces que recuerda al tutorial de buenos modales, explica, sin embargo, con gran sutileza, como se dobla. relaciones humanasY cómo permiten que la sociedad funcione sin romperse.

Solo una vez que Adam Smith abandonó Inglaterra, pero su viaje duró hasta tres años, de 1764 a 1767. Como mentor de un joven duque Bucguuch, fue a Francia y Suiza, donde conoció a Voltaire, a quien citó con admiración en su "teoría de los sentimientos morales" en Paris Smith discutió con Francois Kene (François Quesnay) y fisiócratas que criticaban en Su próximo libro, a pesar de la excelente impresión personal, hecha sobre él el fundador de esta escuela, con quien posteriormente reescrito. Al regresar a Escocia, Smith fue casi incómodo establecido en Kirkaldi con su madre, que adoró, y una parte significativa de los próximos años pasados \u200b\u200ben su excelente biblioteca por escribir "Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de los pueblos" ( 1776). La primera edición se reequipó durante seis meses y le llevó a 300 libras libras esterlinas. Durante la vida del autor, el libro se reimprimió otras cinco veces (en el tercero, con correcciones y adiciones significativas), se tradujo en francés, alemán, danés, italiano y español. Su alabanza era casi unánime, y Yum, convencido de que este trabajo "confuso" no es de inmediato, pero más tarde conquistará las enormes masas de los fanáticos, lo comparó como importante con el "Puesta de sol y la caída del Imperio Romano" Edward Gibbon (Edward Gibbon ).

Adam Smith ni siquiera sospechó lo importante que su libro adquiriría en el futuro en todo el mundo, incluso donde estaba leyendo sus pocos. Antes de su muerte, defendió que nunca escribió un tratado sobre jurisprudencia, que, en su opinión, se suponía que se suponía que complementaba el estudio de los sistemas que explicaban el progreso de la humanidad. Realmente fue el primero en las personas perturbadas, cómo y por qué salieron de las cuevas y comenzaron a desarrollarse en todas las áreas (excepto, elásticas), hasta que estuvieron subordinados al mundo material y no se tragaron las estrellas. Simple y, al mismo tiempo, la propulsora de Archent de este proceso, que se basa en la libertad y convierte el egoísmo en el valor social, Smith formulado en una frase: "No de la benevolencia del carnicero, un cervecerista o un Bunculer, esperamos que podamos obtener Tu cena, pero desde el cumplimiento de sus propios intereses. No atraemos a su humanidad, sino a su egoísmo, y nunca les contamos nuestras necesidades, sino sobre sus beneficios ".

El libro produjo una verdadera revolución en economía, historia, filosofía, sociología. Se alegó que, gracias a la propiedad privada y la división del trabajo, las fuerzas productivas excepcionales pudieron desarrollarse, y que la competencia en las condiciones de un mercado libre es el mejor mecanismo para la distribución de la riqueza, otorgando buenos fabricantes y castigando mal, Pero no, y el consumidor tiene un verdadero regulador de procesos. Y esa libertad, no solo en los campos políticos, públicos y culturales, sino también en la economía, es la principal garantía de prosperidad y civilización. Quizás el capitalismo, la sociedad y las leyes han cambiado enormemente desde el momento de la escritura de Smith en el siglo XVIII de este tratado gigantesco en 900 páginas. Pero nadie lo ha explicado mejor, por lo que algunos países florecen, y otros se agitan, y donde pasa la verdadera frontera entre la civilización y la barbarie.

Smith era feo y incómodo. El lexicógrafo Samuel Johnson, a quien el "Padre de la economía" se ame en una de las disputas, argumentó que parecía un "perro triste". Al mismo tiempo, era una persona modesta y muy ascética, desprovista de vanidad y sed de sed. En ninguna parte no se menciona si tuviera una novia. Tal vez murió una virgen en 1790.

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