مدرسه علمیه نیژنی نووگورود در مکانی زیبا واقع شده است. حوزه های علمیه

حوزه علمیه نیژنی نووگورود- یک مؤسسه آموزش عالی نیژنی نووگورود و اسقف ارزاماس کلیسای ارتدکس روسیه.

قبل از 1917

سنت های هماهنگ، خاطره سپاسگزار بنیانگذاران، حامیان و مربیان، تلاش مداوم برای بهبود سیستم آموزشیو زندگی - همه اینها به مدرسه علمیه نیژنی نووگورود اجازه داد تا به یکی از بهترین موسسات آموزشی در روسیه تبدیل شود. بسیاری از سلسله مراتب برجسته کلیسا، کشیشان پارسا، مبلغان فعال، دانشمندان مشهور و واعظان در درون دیوارهای آن بزرگ شده اند:

• مدرسه علمیه نیژنی نووگورود اولین گام در آموزش معنوی اسقف آینده سرگیوس (استراگورودسکی)، استاد شد. آکادمی پترزبورگ، رئیس آن، بزرگترین الهیات، پدرسالار آینده مسکو و تمام روسیه.
• در زمینه تاریخ کلیسا، یکی از فارغ التحصیلان حوزه علمیه نیژنی نووگورود، پیتر واسیلیویچ زنامنسکی، دعوت خود را پیدا کرد. آثار او هنوز مورد استفاده دانشجویان مؤسسات آموزشی حوزوی است.
• یکی دیگر از دانشجویان حوزه علمیه به دلیل تحقیقات علمی خود به شهرت رسید - الکساندر لوویچ کاتانسکی، که آثار او هنوز هم یکی از معتبرترین ها در زمینه اعمال مذهبی محسوب می شود.

قابل توجه دانش آموختگان حوزه علمیه

پس از سال 1917

رویدادهای انقلابی سال 1917 فعالیت های حوزه علمیه نیژنی نووگورود را برای چندین دهه قطع کرد. امکانات سمینار، تمام اشیاء با ارزش، غنی ترین کتابخانه و فوق العاده موزه باستان شناسیانتخاب شده اند قدرت شوروی. بسیاری غارت شد و از بین رفت. کلیسای سمینار به افتخار St. یحیی دمشقی با خاک یکسان شد.

به مدت 75 سال هیچ مدرسه علمیه در اسقف وجود نداشت. در سال 1372 در خانقاه بشارت احیا شده، مدرسه علمیه افتتاح شد که از همان روزهای اول طبق برنامه حوزه فعالیت می کرد. در ساختمان برادری صومعه کلاس ها، اتاق های نشیمن و یک کتابخانه با یک سفره خانه قرار داشت. اولین رئیس مدرسه علمیه احیا شده، رئیس صومعه بشارت (در آن زمان هنوز یک هیرومونک، اکنون اسقف استاوروپل و نوینومیسک) کریل (پوکروفسکی) بود.

در سال 1995، مدرسه به حوزه علمیه تبدیل شد و وضعیت یک موسسه آموزش عالی را دریافت کرد. در سال 1997، حوزه علمیه ساختمان کارخانه آموزشی و تولیدی را که در خارج از دیوار صومعه قرار داشت، اشغال کرد. در سال 2006، بازسازی ساختمان حوزه علمیه در کنگره پوخوالینسکی به پایان رسید. طبقه سوم به عنوان خوابگاه حوزه علمیه تعیین شد. در دسامبر 2007، پس از اتمام تعمیرات در قلمرو صومعه بشارت، کلیسای سنت الکسیس مسکو افتتاح شد که تبدیل به یک حوزه علمیه شد. خدمات الهی در آن توسط کشیشان - معلمان، رهبران و فارغ التحصیلان حوزه علمیه و با مشارکت مستقیم حوزویانی که روزانه به انجام اطاعت های همخوانی، سکستون و غیره می پردازند، انجام می شود. بر اساس حوزه علمیه از سال 2007 دوره های آموزشی پیشرفته برای روحانیون اسقف نشین نیژنی نووگورود افتتاح شده است.

علاوه بر نسخه سنتی مجله حوزه علمیه داماسکین، مجموعه مقالات حوزه علمیه نیژنی نووگورود منتشر می شود، جایی که مقالات علمیمعلمان، کار دانشجویی و جدید برنامه های یادگیری. حوزه علمیه چندین مجموعه اشعار از هگومن اقرار حوزه علمیه آندری (یارونین) را منتشر کرده است. پس از انتقال صندوق کتاب متروپولیتن فقید نیکولای (کوتپوف) (1977-2001) به کتابخانه حوزه علمیه نیژنی نووگورود، در سال 2007 کاتالوگی منتشر شد که در آن تمام کتاب های صندوق به طور سیستماتیک قرار داده شد.

رکتورها

بعد از قیامت:

• کریل (پوکروفسکی) (6 ژوئن 1995 - 17 اوت 2004)
• جورج (دانیلوف) (از سال 2004)

نظری را در مورد مقاله "حوزه علمیه نیژنی نووگورود" بنویسید.

• تیخوف. A.I.مدرسه علمیه نیژنی نووگورود در 1818-1840 - نیژنی نووگورود: نوع. لب حکومت کرد، 1905. - 186 p.
• تیخوف A.I.مدرسه علمیه نیژنی نووگورود در 1842-51 - نیژنی نووگورود: نوع. لب حکومت کرد، 1905. - 268 ص.
• تیخوف A.I.یادداشت کوتاه تاریخی به یاد ماندنی از مدرسه علمیه نیژنی نووگورود. - نیژنی نووگورود: نوع. لب حکومت کرد، 1905. - 83 p.
• مجموعه مقالات حوزه علمیه نیژنی نووگورود: مجموعه ای از آثار معلمان و دانش آموزان مدرسه علمیه نیژنی نووگورود. - 2003-2014.

پیوندها

• در سایت "ارتدکس روسی"

این الگو را مشاهده کنید 21px موسسات آموزشی در نیژنی نووگورود
موسسات آموزش حرفه ای منحل شد دانشگاه ها

گزیده ای از ویژگی های حوزه علمیه نیژنی نووگورود

ناگهان احساس کردم سرمای یخی پشتم را می کشد - چیزی اشتباه بود، چیزی در شرف وقوع بود ... شدیداً می خواستم فریاد بزنم! .. یک جوری هشدار دهم ... اما فهمیدم که نمی توانم به آنها کمک کنم، نمی توانم دستم را دراز کنم. با گذشت زمان، من نمی توانم مداخله کنم... من چنین حقی ندارم. وقایعی که پیش از من رخ می دهد مدت ها پیش رخ داده است، و حتی اگر بتوانم اکنون کمکی کنم، از قبل مداخله ای در تاریخ خواهد بود. از آنجایی که اگر مجدلیه را نجات داده بودم، سرنوشت بسیاری تغییر می کرد و شاید کل تاریخ زمین بعدی کاملاً متفاوت می شد... فقط دو نفر روی زمین حق داشتند این کار را انجام دهند و متأسفانه من یکی از آنها نبودم. آنها... بعلاوه، همه چیز خیلی سریع اتفاق افتاد... به نظر می رسید که حتی واقعی هم نبود... مردی به نام رامون با لبخندی سرد، ناگهان موهای ماگدالنا را از پشت گرفت و با سرعت برق یک خنجر باریک دراز را در او فرو کرد. گردن باز... صدای ترش شنیده شد. ماگدالنا حتی بدون اینکه وقت داشته باشد بفهمد چه اتفاقی می‌افتد، روی بازویش آویزان شد و هیچ نشانه‌ای از زندگی نشان نداد. خون قرمز مایل به قرمز در جریانی روی ردای سفید برفی او جاری شد... دختر به شدت فریاد زد و سعی کرد از دست هیولای دوم فرار کند که او را با شانه های شکننده اش گرفت. اما فریاد او قطع شد - درست مثل یک خرگوش که یک گردن نازک را می شکند. دخترک کنار جسد مادر بدبختش افتاد که دیوانه هنوز خنجر خونینش را بی انتها در دلش می چسباند... انگار عقلش را از دست داده بود و نمی توانست متوقف شود... یا بغضش بود که او را کنترل کرد. دست جنایتکار اینقدر قوی؟.. بالاخره تموم شد. این دو قاتل بی عاطفه بدون اینکه حتی به کارهایی که کرده بودند نگاه کنند، بدون هیچ ردی در غار ناپدید شدند.
تنها چند دقیقه از ظهور غیرمنتظره آنها گذشته بود. غروب هنوز به همان اندازه زیبا و آرام بود و فقط تاریکی به آرامی از بالای کوه های آبی به زمین می خزید. روی کف سنگی یک "سلول" کوچک، یک زن و یک دختر آرام آرام خوابیده بودند. موهای بلند طلایی آن‌ها در رشته‌های سنگین به هم چسبیده بود و به یک حجاب طلایی جامد تبدیل می‌شد. به نظر می‌رسید که مرده‌ها خواب بودند... فقط از زخم‌های وحشتناک مجدلیه، خون قرمز مایل به قرمز همچنان در تکان‌هایش می‌پاشید. حجم باورنکردنی خون وجود داشت... سیل روی زمین ریخته شد و در یک گودال قرمز بزرگ جمع شد. پاهایم از وحشت و عصبانیت جا خورد... می خواستم با صدای گرگ زوزه بکشم، نمی خواستم اتفاقی که افتاده را بپذیرم!.. باورم نمی شد همه چیز به این سادگی و نامحسوس اتفاق افتاده باشد. خیلی ساده. حتما یکی دیده بودش! یک نفر باید به آنها هشدار می داد!.. اما هیچکس متوجه نشد. و او به من هشدار نداد. در آن لحظه هیچ کس در اطراف نبود... و دو نور، زندگی پاک، که توسط دست کثیف کسی بریده شده بود، مانند کبوتر به دنیای دیگری، ناآشنا پرواز کردند، جایی که هیچ کس دیگری نمی توانست به آنها آسیب برساند.
مریم طلایی دیگر روی زمین بد و ناسپاس ما نبود... به رادومیر رفت... یا بهتر است بگویم روحش به سوی او پرواز کرد.

یک سیستم منظم آموزش مذهبی منظم از زمان پیتر اول در روسیه ظاهر شد. به اصطلاح "مقررات معنوی" او در سال 1721 آموزش معنوی اجباری را برای فرزندان روحانیون ایجاد کرد.

سنت های هماهنگ، خاطره سپاسگزار از بنیانگذاران، حامیان و مربیان، تمایل مداوم برای بهبود سیستم آموزشی و زندگی - همه اینها باعث شده است که مدرسه علمیه نیژنی نووگورود به یکی از بهترین موسسات آموزشی در روسیه تبدیل شود. بسیاری از سلسله مراتب برجسته کلیسا، کشیشان پارسا، مبلغان فعال، دانشمندان مشهور و واعظان در درون دیوارهای آن بزرگ شده اند.

مدرسه علمیه نیژنی نووگورود اولین گام در آموزش معنوی اسقف آینده سرگیوس (استراگورودسکی)، استاد آکادمی سنت پترزبورگ، رئیس آن، یک الهیدان برجسته، پدرسالار آینده مسکو و تمام روسیه شد.

در زمینه تاریخ کلیسا، پیوتر واسیلیویچ زنامنسکی، فارغ التحصیل مدرسه علمیه نیژنی نووگورود، دعوت خود را پیدا کرد. آثار او هنوز مورد استفاده دانشجویان مؤسسات آموزشی حوزوی است.

یکی دیگر از شاگردان حوزه علمیه، پروفسور. الکساندر لوویچ کاتانسکی، که آثار او هنوز هم یکی از معتبرترین در زمینه اعمال مذهبی محسوب می شود.

در سال 1886، یک انبار باستانی ویژه کلیسا (انباری برای ظروف، لباس ها و کتاب های کلیسای باستانی) در حوزه علمیه سازماندهی شد که منجر به تشکیل اولین موزه کلیسا شد. نسخه های خطی قدیمی وجود داشت کتاب های چاپ اولیهو اسناد، آثار نقاشی، شمایل نگاری، اسکناس و ظروف مختلف کلیسا.

ساختمان دوم دانشگاه علوم تربیتی که حوزه علمیه تا سال 1917 در آن قرار داشت

رویدادهای انقلابی سال 1917 فعالیت های خیریه مدرسه علمیه نیژنی نووگورود، قدیمی ترین مدرسه در روسیه را برای چندین دهه قطع کرد. ساختمان های حوزه علمیه، تمام اشیاء با ارزش، غنی ترین کتابخانه و موزه عالی باستان شناسی توسط مقامات شوروی از بین رفت. بسیاری غارت شد و از بین رفت. کلیسای سمینار به افتخار St. یحیی دمشقی با خاک یکسان شد.

در دوران خونین آزار و اذیت کلیسا، هیچ مدرسه الهیاتی در اسقف وجود نداشت. احیای آنها در دهه نود قرن بیستم آغاز شد. همزمان با مرمت صومعه بشارت، حوزه علمیه نیز احیای خود را آغاز کرد.

در سال 1993 در صومعه احیا شده مدرسه علمیه افتتاح شد که از همان روزهای اول تحت برنامه حوزه علمیه فعالیت می کرد. هیچ ساختمان جداگانه ای برای دانش آموزان وجود نداشت، بنابراین کلاس های درس، اتاق نشیمن و یک کتابخانه با یک سفره خانه در ساختمان برادری صومعه قرار داشت. اولین گروه از پانزده دانش آموز در یک سالن درس می خواندند.

اولین رئیس مدرسه علمیه احیا شده کریل (پوکروفسکی) بود (در آن زمان هنوز یک هیرومونک، اکنون اسقف استاوروپل و نوینومیسک است). وی علاوه بر سمت ریاست حوزه علمیه، همزمان امامت خانقاه بشارت نیز بود.

در سال 1995، مدرسه به یک حوزه علمیه تبدیل شد و وضعیت یک موسسه آموزش عالی را دریافت کرد. در سال 1997، حوزه علمیه ساختمان کارخانه آموزشی و تولیدی را که در خارج از دیوار صومعه قرار داشت، اشغال کرد. این ساختمان امروزه حوزه علمیه را در خود جای داده است. در 17 دسامبر 1998، در روز یادبود سنت. جان دمشقی، حامی آسمانی حوزه علمیه، با برکت متروپولیتن نیکلای (کوتپوف)، موزه تازه احیا شده حوزه علمیه به طور رسمی افتتاح شد.

در سال 2006، بازسازی ساختمان حوزه علمیه در کنگره پوخوالینسکی به پایان رسید. طبقه سوم که به عنوان خوابگاه حوزه علمیه تعیین شده بود به بهره برداری رسید. تکمیل معماری این کارها ساخت برج ساعت و نصب مجسمه دو متری طلاکاری شده فرشته شیپور بر آن بود. قرار دادن فرشته بر روی برج ها یک رویداد بسیار مهم بود که در آن خود ولادیکا جورج، رئیس مدرسه الهیات شرکت کرد. پس از اقامه نماز و تقدیس چهره، فرشته برافراشته و بر فراز حوزه قرار گرفت. علاوه بر تزیین حوزه علمیه، عملکرد بادگیر را نیز انجام می دهد و لوله را به سمتی که باد از آن می وزد می چرخاند. تصویر فرشته شیپور به نماد و نشان مدرسه علمیه نیژنی نووگورود تبدیل شد. این تصویر اکنون در مطبوعات حوزه علمیه درج شده است.

کار ساخت و ساز و تعمیرات حوزه علمیه به همین جا ختم نشد. برنامه های فوری شامل حل مسئله با سفره خانه بود، زیرا دانش آموزان بدون داشتن سفره خانه خود، در قلمرو صومعه بشارت، در یکی از ساختمان های آن غذا می خورند. با برکت اسقف اعظم جورج، تصمیم گرفته شد که ساختمان صومعه برادری که در نزدیکترین فاصله به حوزه علمیه قرار دارد، بازسازی شود و دو طبقه فوقانی برای نیازهای مدرسه علمیه تعیین شود و از ساختمان اصلی عبوری از بالای سر انجام شود. کار اصلی در بهار سال 2007 آغاز شد و تا پایان سال 2008 کارهای تکمیلی در حال انجام است.

بخصوص رویداد مهمبرای مدرسه الهیات انتقال به بخش آن معبد سنت الکسیس مسکو بود که در قلمرو صومعه بشارت واقع شده است و افلاک نما شهر برای مدت طولانی در ساختمان آن قرار داشت. در دسامبر 2007، پس از اتمام تمام کارهای تعمیر، معبد به روی اهل محل باز شد و خدمات به طور منظم شروع شد. با برکت ولادیکا جورج، معبد به یک حوزه علمیه رسمی تبدیل شد. اکنون تمام خدمات الهی در آن توسط کشیشان - معلمان، رهبران و فارغ التحصیلان حوزه علمیه و با مشارکت مستقیم حوزویان که روزانه به انجام اطاعت های کر، کلیسا و سایر اطاعت ها می پردازند، انجام می شود.

حوزه علمیه از نظر برنامه درسی دامنه فعالیت خود را گسترش داد. اکنون، بر اساس آن، از سال 2007 در اسقف نشین نیژنی نووگورود، دوره های آموزشی پیشرفته برای روحانیون این اسقف افتتاح شده است. روحانیون این فرصت را دارند که به سخنرانی‌های اساتید حوزه علمیه در رشته‌های مختلف گوش دهند.

که در سال های گذشتهدر مدرسه علمیه توجه ویژه ای به تعامل با سایر نهادها و سازمان های آموزشی اعم از آموزشی و علمی می شود. این امر در افزایش تعداد کنفرانس ها، نشست ها، میزهای گرد، انجمن ها، سمینارها. طلاب حوزه های علمیه در پروژه های مختلف دولتی جوانان شرکت می کنند. از سال 2006، حوزویان نیژنی نووگورود، همراه با دانشجویان و معلمان دانشگاه دولتی زبانشناسی نیژنی نووگورود، به عنوان مشاور در سازماندهی اردوی تابستانی زبانی کودکان سولنچنی شرکت می کنند. از سال 2007، حوزویان به عنوان شرکت کنندگان در اردوی بین المللی فعالان دانشجویی "مشترک المنافع اسلاوی" که در شهر سوچی بر اساس شرکت فدرال واحد دولتی "مجتمع بهداشتی داگومیس" سازماندهی شده است، دعوت شده اند. در سال 2008، مدرسه علمیه نیژنی نووگورود برای اولین بار در مؤسسه الهیات تابستانی مسکو ارائه شد، که برای سالها توسط مؤسسه کتاب مقدس مسکو سنت اندرو اول نامیده شده سازماندهی شده است.

خود حوزه علمیه نیز رویدادهای بسیاری را برگزار می کند که در آن نمایندگان نهادهای مختلف آموزشی، اجتماعی و غیره شرکت می کنند. اینها دانش آموزان، معلمان، رهبران و سازمان دهندگان پروژه های اجتماعی مختلف، روسی و خارجی هستند. بر اساس مدرسه علمیه نیژنی نووگورود در سال 2006، کنفرانس "کلیسا و مشکلات ارتباطات مدرن" که با حضور دانشمندان و متخصصانی از کشورهای روسیه، اسلواکی، صربستان و آلمان برگزار شد. سمینارهای مطالعات فرقه بر اساس مدرسه الهیات نیژنی نووگورود برگزار می شود. آلمانی، الهیات و سایر رشته ها. به ویژه در سال 2006 ملاقات با نمایندگان کلیسای ادونتیست شهر قابل توجه بود. نیژنی نووگورودکه در سالن اجتماعات حوزه علمیه برگزار شد و در جریان گفت وگوی سازنده، می توان مشکلاتی را که در روابط با نمایندگان دیگر جریان های مذهبی وجود دارد، تجسم کرد.

یک نوآوری نسبتاً مهم در زمینه تربیت معنوی طلاب در حوزه علمیه در سال تحصیلی 1386/1386 رخ داد. به برکت اسقف جورج، هر دوره از دانش آموزان به خود اختصاص داده شد مربی معنوی، کشیش باتجربه اسقف نشین نیژنی نووگورود که وظایفش شامل مراقبت و راهنمایی معنوی دانش آموزان بود. برای گفتگوهای غیررسمی با مربیان، جلساتی به صورت دوره ای برگزار می شود که در آن مشکلات مبرم و آن موضوعاتی که به ویژه در زندگی دانش آموزان حاد هستند مورد بحث قرار می گیرد.

ادامه می یابد و حتی گسترش می یابد فعالیت انتشاراتیحوزه علمیه نیژنی نووگورود. علاوه بر نسخه سنتی مجله حوزوی «دمشق» که 9 شماره آن قبلاً منتشر شده است، شش شماره از «مجموعه مقالات حوزه علمیه نیژنی نووگورود» منتشر شده است که حاوی مقالات علمی اساتید، آثار طلاب است. و برنامه های درسی جدید حوزه علمیه چندین مجموعه اشعار از هگومن اقرار حوزه علمیه آندری (یارونین) را منتشر کرده است. پس از انتقال صندوق کتاب متروپولیتن فقید نیکولای (کوتپوف) (1977-2001) به کتابخانه حوزه علمیه نیژنی نووگورود، در سال 2007 کاتالوگی منتشر شد که در آن تمام کتاب های صندوق به طور سیستماتیک قرار داده شد.

آغاز سال 2008/2009 در مدرسه الهیات با یک رویداد بسیار مهم مشخص شد. بر اساس فرمان اسقف جورج شماره 195 در 22 اوت 2008، سمت معاون اول مدرسه علمیه نیژنی نووگورود، به جای کشیش آندری کریلوف، که از سال 2003 آن را بر عهده داشت، توسط کشیش سرگئی شالاتونوف به دست آمد.

رکتورها

• کنستانتین (بورکوف) (1772 - ?)
• گیدئون (ایلین زاماتسکی) (1799-1802)
• گابریل (گورودکوف) (1819 - 20 مه 1828)
• تئوفیلوس (نادژدین) (1851-1857)
• یوونالی (کاریوکوف) (1858-1859)
• کریل (پوکروفسکی) (6 ژوئن 1995 - 17 اوت 2004)
• جورج (دانیلوف) (از سال 2004)

پیوندها

• مدرسه علمیه نیژنی نووگورود در سایت "ارتدکس روسی"

موسسات آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه
معنوی آکادمی	کیف کیشینو مینسک مسکو سن پترزبورگ آکادمی الهیات ارتدکس سنت سرگیوس آکادمی الهیات اوژگورود. Sts. سیریل و متدیوس
دانشگاه ها	دانشگاه ارتدکس سنت تیخون برای علوم انسانی دانشگاه ارتدکس روسیه دانشگاه ارتدوکس تزاریتسینو. معلم سرگیوس رادونژ
موسسه الهیات ارتدکس ایوانوو نووسیبیرسک سنت ماکاریوس موسسه الهیات ارتدکس سن پترزبورگ موسسه ارتدکسمطالعات مذهبی و هنرهای کلیسا موسسه الهیات ارتدکس چرنیوتسی
معنوی حوزه علمیه	آلما آتا برنائول بلگورود ویتبسک ولادیمیر ولین ورونژ یکاترینبورگ اکاترینودار دون ایوانوو-وزنسنسسک کازان کالوگا کیف کیشینف کلومنا کوستروما کورسک مینسک مسکو نیکولو-اوگرشسکایا نووکوزنتسک نووسیبیرسک نیژنی نووگوروداودسا اورنبورگ پاریسی پنزا پرروینسک پرم پولتاوا پوچایف ریگا ریازان سامارا سن پترزبورگ ساراتوف تثلیث مقدس اسمولنسک سرتن استاوروپل تائورید تامبوف تاشکند توبولسک توکیو تومسک تولا خاباروفسک خارکف یاکوتسک یاروسلاول
معنوی مدارس	Almatinskoe در Alchevsk Bendery از Bryanskoye Bryanskoye Verhotursky ویتبسک ولادی وستک ولادی کافکاز Volgogradskoye Vologodskoe ویکسا Vyatskoe Gorodoksky گوس-کریستال Dnipropetrovske Ekateriburgskoe Kaluzhskoe Koretskij Luhanske Minskoe Mukachevo از Muromskoye Nizhegorodskoye Novgorodskoe نیکلأوسک اومسک Orenburgskoe Penzenskoe به Perm Perm روستوف سارانسک Sverdlovskoye سنت دیمیتری سنت نیکلاس Slonim از Smolenskoye Sumskoe سیکتیوکار Tyumenskoye این Cheboksarskoe Chelyabinsk از خمیلنیتسکی خوست چرنیهیو چیتا
معنوی دوره ها و مدارس	دوره های شبانی ( اسقف اسقف بارنائول ) دوره های شبانی ( اسقف بریانسک ) دوره های شبانی ( اسقف نشین ایژفسک ) دوره های شبانی ( اسقف نشین کراسنویارسک )
دیگر	تحصیلات تکمیلی و دکترا در سراسر کلیسا. Sts. مرکز معنوی و آموزشی ارتدکس سیریل و متدیوس به نام St. برابر با ap. مؤسسه مبلغین سیریل و متدیوس در مؤسسه علوم الهیات صومعه نوو تیخوین به نام قدیسان سیریل و آتاناسیوس اسکندریه
بسته و غیر فعال
آکادمی و نهادها	آکادمی الهیات کازان موسسه الهیات مسکو
معنوی حوزه علمیه	الکساندر میسیونری آرخانگلسک آستاراخان بشارت ویلنا بتانا ولوگدا ویاتکا اکاترینوسلاو ایرکوتسک ایرکوتسک معلمان کراسنویارسک کوتایسکایا موگیلف نووگورود جدید آرخانگلسک اولونتس اوریول پنزا پریااسلاو پودولسک پولتاوا معلمان کلیسای پسکوف تریکایافیس تیتیس
معنوی مدارس	بخش معنوی Alatirskie الکساندر نوسکی آرزاماس آرخانگلسک آرخانگلسک وابسته به قلمرو اسقف زنان آستاراخان آستاراخان وابسته به قلمرو اسقف زنان Akhtyrsky بیز Balashov Bahmutskiy BEZhECKIJj Arsenyevsky Belozerskoye Belskoye Biryuchinskoe Boguslavsky Borovichskye Borovskoe Buguruslan از ورشو Velikolutskoe Velikoustyuzhsk Velikoustyuzhsk وابسته به قلمرو اسقف زنان ولسک Venovskoe ویلنا ویلنا ولادی کافکاز وابسته به قلمرو اسقف زن ولادیمیر ولادیمیر وابسته به قلمرو اسقف زن در Vologda وابسته به قلمرو اسقف زنان وولوکولامسک وولسک ورونژ Vyshnevolotsk Efremovskoe Zhirovitskoe ژیتومیر Ekaterinoslavskoe Ekaterinoslavskoe یلابوگا یلابوگا وابسته به قلمرو اسقف زنان Vyatskoe Vyazemskoe Galichskoe Glazovskoe Gomelskoe Gomelskoe Dalmatovskoe Dankovskoe Dmitrovskoe Donskoe Edinetskoe یکاترینبورگ یکاترینبورگ وابسته به قلمرو اسقف زنان معنوی Zadonskoe Zaikonospasskoe Zarayskoe Zvenigorodskoe Izmailekutskoe Ioannikievskoe Ioannikievskoe بایگانی بخش معنوی زنان ایرکوتسک ایشیم کازان بخش معنوی زنان کازان Kaluga Kamenets Kamyshinskoe Kamyshlovskoe Kargopolskoe Kargopolskoe Kasimovskoe Kasimovskoe Kashinsky مدرسه معنوی کیف-پودولسک مدرسه معنوی کیف-صوفیه کیف (دپارتمان معنوی زنان اسقف نشین) کی یف زنان اسقف نشین کراسنویارسک زنان اسقف نشین Kupyansk Kursk Kutaisi Livenskogo Lubenskiy Luhskoe Lyskovsky Mariupol Meschevskoe Mingrelian Minsk (بخش معنوی زنان)، Mogilev the Mogilev (بخش معنوی زنان) مدرسه اسقف نشین فیلارت مسکو برای دختران مدرسه اسقف نشینی فیلارت مسکو مدرسه نقاشی اسقف نشین مسکو M Synosti icon Nerchin Nizhny Novgorod Nizhnelomovskoe Nikolaevskoe (Samara) Nikolaevskoe نووگورود-سورسکی نووگورود نووگورود نووگورود اسقفی زن نووتورژسکی نووچرکاسک نولینسکویه اودسا اوبویانسکا اوزورگتی اورنبورگ اسقف نشین زن اوریول اوریول دوم اورل اسقف نشین زنان اورشا اوستاشکوئه پاولوفسکوئه پنزا پتروسکوئوسکوئه پتروسکولوتوسک زنانه بخش معنوی زن پولوتسک پولتاوا اسقف نشین پولتاوا زن پورخوف پورخوف پوچینکوگو پوشهونسکی پریوروتسکی اسکوف رژفسکوئه راننبورگسکوی ریگا رومنی روسلاول روستوف ریلسکی ریازان سامارا اسقف نشین اسقف نشین زن مونث Solikamsk Staritskogo Starodubskaya Starooskolskaya قدیمی روسی Syzran Tambov 2nd Tashkent Tver Tver Diocesan Women Telavi Tiflis Tikhvin Tobolsk John the Vvedenskoe Diocesan Women Tobolsk Tomsk Toropetskiy Totemsky Tula Tula Tulchin Uglich Uman Ust-Sysolocansoe زنان چرکاسی چرنیهیو اسقف نشین زنان چیستوپول اسکوئه چیتا شاروگورودسکوئه شاتسکوئه شنکورسکوئه شویسکوئه یاکوتسک زنان یاکوتسک یاکوتسک مبلغین یارانسک یاروسلاو بخش معنوی زنان حوزه زنان یاروسلاو

موسسات آموزشی در نیژنی نووگورود

موسسات آموزش حرفه ای بالاتر و فوق لیسانس دانشگاه ها آکادمی ها هنرستان هنری حوزه های علمیه حوزه علمیه نیژنی نووگورود| موسسه اسلامی نیژنی نووگورود به نام حسین فیضخانف | آکادمی حقوق نیژنی نووگورود (موسسه) | موسسه مدیریت و بازرگانی نیژنی نووگورود | موسسه سرویس فدرالامنیت فدراسیون روسیه| موسسه پزشکی نظامی FSB فدراسیون روسیه | موسسه توسعه آموزش نیژنی نووگورود | موسسه نیژنی نووگورود فناوری اطلاعات(آموزش) منحل شد دانشگاه ها مدرسه عالی فرماندهی موشکی پدافند هوایی نیژنی نووگورود | گورکی بالاتر مدرسه نظامیجلوی خانه به نام مارشال اتحاد جماهیر شورویای خ بگرامیان | مدرسه فرماندهی ساختمانی عالی نظامی گورکی | دانشگاه مهندسی و آموزشی دولتی ولگا | آکادمی مدیریت دولتی ولگا-ویاتکا شاخه ها دانشکده عالی اقتصاد | دانشگاه حمل و نقل دولتی مسکو | دانشگاه دولتی سوچی | دانشگاه مسکو به نام S. Yu. Witte | دانشگاه دولتی فناوری و مدیریت مسکو به نام KG Razumovsky | دانشگاه آکادمی آموزش روسیه | دانشگاه بین المللی مستقل بوم شناسی و سیاسی (MNEPU Academy) | دانشگاه فنی ارتباطات و انفورماتیک مسکو | دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی | دانشگاه دولتی اقتصاد، آمار و انفورماتیک مسکو | دانشگاه جدید روسیه | MskUniversity | آکادمی اقتصاد ملی و مدیریت دولتی روسیه زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه ( VVAGS†) | آکادمی بشردوستانه مدرن | آکادمی دادگستری روسیه | فرهنگستان کار و روابط اجتماعی | آکادمی دولتی نساجی ایوانوو | موسسه تجارت و سیاست | | موسسه حقوقی مسکو | موسسه فن آوری تغذیه| | بین المللی موسسه حقوقی| موسسه مد، طراحی و فناوری |

یک ملاقات شخصی، آشنایی و به طور کلی دیدن زنده یک فرد می تواند چیزهای زیادی در مورد او بگوید. و سپس متوجه شدم که فیلسوف روسی دوگین با یک سخنرانی نزد ما می آید. تصمیم گرفت از این رویداد بازدید کند. این اجرا در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود برگزار شد، ورود رایگان بود.
من به طور سطحی با کار دوگین آشنا هستم، اما ویدیوهای ارسال شده در اینترنت، من را تشکیل می دهد تصویر منفی. شما می توانید خودتان ببینید. مثلا، ویدئوجایی که او مسئله نابودی جهان را مطرح می‌کند: «در واقع، ما باید به این فکر نکنیم که آیا پایان جهان فرا می‌رسد یا نه، بلکه باید به این فکر کنیم که چگونه آن را اجرا کنیم. این وظیفه ماست.»
معلوم شد من همان موقع با این ذهنیت راه می رفتم که اتفاقی می افتد. از این گذشته، عجیب است که فردی تشنه نابودی خلقت در ارگ تربیت این مدافعان ظاهر شود. از ابتدا همه چیز مناسب بود، اگرچه حوزویان قبل از سخنرانی نماز می خواندند و استاد بنا به دلایلی دستان خود را روی سینه خود می گذاشتند، اگرچه در این مدت همه دستان خود را به پهلو می گرفتند. مانند تصویر نشان داده شده در اینجا. سپس همه از خود عبور کردند و او نیز همینطور. سخنرانی شروع شد.
داستان با تعاریف شروع شد، یعنی. طبق قوانین از ابتدای مفهوم و معنای آن. برای مثال جالب بود که لوگو از یونانی بیش از 40 ترجمه دارد و اولین معنی این کلمه برداشت بود. او در سخنرانی ها اطلاعاتی در مورد سفر به صومعه آتوس و آنچه او را در آنجا شگفت زده کرد و او را علاقه مند کرد درج کرد.
پس از حدود چهل دقیقه، زمانی که حضار از قبل آماده شده بودند، پر کردن اطلاعات گنوستیک آغاز شد. اینکه مردم و انسانهای فرعی وجود دارند. مسیحیان مردم هستند، نه مسیحیان مافوق بشر. علاوه بر این، مسیحیان نیز به انسان و فروانسان تقسیم می شوند، یعنی. راهبان - افراد واقعی و غیر روحانی، حتی کسانی که کلیسا هستند، که کاملاً مردم نیستند.
پراکنده بیشتر: پیشرفت، توسعه، توسعه اجتماعیهمه اینها دشمن مسیحیت هستند. پیشرفت چون غرور و سرگرمی است. او برای مدت طولانی در مورد موضوع زمان فکر می کرد که در یک خط مستقیم نمی رود، یعنی. در امتداد پیکان تاریخ، اما گویی بی نهایت، گذشته، حال و آینده یکی هستند. آغاز و پایان به سمت یکدیگر جذب می شوند، یعنی. حلقه زده و در اینجا روشن می شود که چرا مخالف توسعه. در یک چرخه، همه چیز همیشه به "دایره های کامل" باز می گردد، یعنی. اگر دهقان بود باید بمیرد. نباید برای بالا رفتن از آسانسورهای اجتماعی توسعه یابد.
مشاهده زنده برداشت ایجاد شده از ویدئوهای ارسال شده در اینترنت را تأیید کرد.
پس از این رویداد، این سؤال مطرح شد: چرا متروپولیتن ما جورج این مرد را برای سخنرانی در حوزه دعوت کرد. و نه تنها این، دوگین گفت که آن روز با هلیکوپتر از صومعه اوران دیدن کردند. از این گذشته، او چیزهایی می گوید که در تضاد با مسیحیت، ارتدکس است. بازی چیه؟ به طور دقیق تر، معاشقه کلیسا با حامیان نابودی جهان، یعنی. خلقت ها از این گذشته، او مردم را نیز به مردم و زیر انسان تقسیم می کند. کاری که دشمن سرسخت بشریت یعنی فاشیسم بوده و می کند. لانه ای که پدربزرگ ها و پدربزرگ های ما در سال 1945 برپا کردند.

اساس اساسی حوزه علمیه توسط اسقف پیتیریم در سال در خانه اسقف ها در کرملین نیژنی نووگورود، دو مدرسه دستور زبان - یونانی-یونانی و اسلاوی-روسی- و همچنین مدارس مقدماتی حروف نویسی و آواز، تأسیس شد. افتتاحیه آن در روز چهارشنبه هفته ششم روزه بزرگ - 29 مارس سال جاری انجام شد. از این روز به بعد، تشکیل و کل تاریخ مدرسه علمیه نیژنی نووگورود محاسبه می شود.

در زمان اسقف دمتریوس (سچنوف)، حوزه علمیه از ساختمان های چوبی به اتاق های سنگی خارج از دیوارهای کرملین منتقل شد. اسقف دمتریوس این ساختمان را با هزینه شخصی خود از ناستاسیا ایوانونا پوشنیکووا، بیوه تاجر در سال 1999 خریداری کرد. متعاقباً در سال، در محل حجره‌ها، بنای باشکوهی با رواقی هشت ستونی بر روی طاق ورودی مرکزی ساخته شد. در همان سال کلیسایی در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود به افتخار جان دمشقی ساخته شد. ولادیکا دیمیتری در داخل مدرسه الهیات را سازماندهی کرد. برای اولین بار، همراه با صرف و نحو، بلاغت و بلاغت، تدریس فلسفه در اینجا آغاز شد و علم کلام توسط حوزویان در آکادمی الهیات مسکو تسلط یافت و آنها به طور ویژه برای ادامه تحصیل به آنجا اعزام شدند.

اسقف فیوفان (چارنوتسکی) برای توسعه و بهبود حوزه علمیه تلاش زیادی کرد. با او در حوزه علمیه دوره آموزشیعلاوه بر زبان های دیگر، زبان فرانسه نیز معرفی شد، کلاس فلسفه تأسیس شد و طلاب حوزه علمیه برای ادامه تحصیل نه تنها در مؤسسات آموزش عالی معنوی، بلکه در مؤسسات آموزش عالی سکولار نیز اعزام شدند.

در رابطه با اصلاحات آموزشی، از سالی که حوزه علمیه نیژنی نووگورود مراقبت مستقیم از کشیشان را ترک کرد و شروع به تأمین مالی از خزانه دولت و حمایت دولت کرد. از سالی که پست ریاست در حوزه معرفی شد.

جناب آنتونی (گراسیموف-زیبلین) تدریس یک دوره کوتاه الهیات را به حوزه های علمیه معرفی کرد.

اسقف داماسکین (سمنوف-رودنف) پایه و اساس یک کتابخانه بنیادی حوزه علمیه را با فهرست کاملی گذاشت. در زمان ایشان دوره کوتاه علم کلام گسترش یافت و به صورت علمی تر تدریس شد، اختلافات عمومی در مدرسه علمیه مطرح شد و حوزویان در ایراد خطبه ها موفق عمل کردند. با ep. حوزه علمیه دمشق که 450 طلبه در آن مشغول به تحصیل بودند، نه تنها آموزشی، بلکه تبدیل به آموزش نیز شد مرکز علمیکه در آن مطالعات مختلفی انجام شده است. کلاس ویژه الهیات افتتاح شد، تدریس تاریخ و جغرافیا معرفی شد. در کلیسای حوزه علمیه علاوه بر تفسیر تعالیم، کتب مقدس نیز خوانده شد.

در نیمه اول قرن نوزدهم، زیر نظر پیشوا archim. گابریل، میله و انواع تنبیه بدنی در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود ممنوع شد. کارآفرینی و عزم جبرئیل در هنگام ساختن یک ساختمان بزرگ جدید حوزه علمیه که در شهریور ماه سال دروس شروع شد بسیار مفید بود.

رئیس آپولونیوس (ماتویفسکی) مطالعه پزشکی، علوم طبیعی و کشاورزی را وارد درس علوم حوزوی کرد.

کمک های مالی خیرین امکان ایجاد یک صندوق ویژه برای مدرسه علمیه نیژنی نووگورود و ایجاد چندین بورسیه تحصیلی اسمی را فراهم کرد. اولین بورس تحصیلی که در سال 1851 تأسیس شد، به افتخار سنت سرگیوس رادونژ، "سرجیوس" نام گرفت. دومی که در سال 1853 منصوب شد، به یاد سنت سرافیم ساروف "Serafimovskaya" نام داشت.

در سال، با تلاش اسقف اعظم یوانیکیوس (رودنف)، یک خوابگاه اسقفی در حوزه علمیه افتتاح شد.

پس از انقلاب 1917 حوزه علمیه تعطیل شد.

در همان سال یک مدرسه مذهبی در صومعه بشارت نیژنی نووگورود افتتاح شد. در ساختمان برادری صومعه، اولین گروه پانزده نفره از دانش آموزان در یک تالار درس می خواندند و یک کتابخانه ناچیز نیز در اینجا قرار داشت. یک طبقه پایین تر جایی برای خوابگاه بود، در کنار آن یک سفره خانه کوچک بود. هیچ محل وجود نداشت، ساختمان صومعه تحت کنترل باقی ماند نهاد عمومی"نیژگورودلسخوز"، هیچ پایگاه مادی وجود نداشت، معبد متعلق به یک گروه نفاق بود، کادر آموزشی کوچک بود، وضعیت قانونی مدرسه دینی تعریف نشده است. به زودی به صومعه بلاگووشچنسک و همراه با آن مدرسه، کلیسای کوچکی به نام سنت سرگیوس رادونژ داده شد.

در یک سال مدرسه به حوزه علمیه تبدیل شد. در همان سال، اولین فارغ التحصیلی در مدرسه علمیه نیژنی نووگورود برگزار شد. از پانزده نفری که در سال اول مدرسه علمیه ثبت نام کردند، تنها شش نفر از حوزه علمیه فارغ التحصیل شدند. یک نفر به میل خودش، یک نفر با تصمیم رهبری اخراج شد.

در سال به زبان روسی کلیسای ارتدکساصلاح تربیت معنوی آغاز شد. بر اساس گزارش جدید، تمامی حوزه های علمیه به مؤسسات آموزش عالی تبدیل شده و به دوره تحصیلی پنج ساله تبدیل شدند برنامه های درسی. تعدادی رشته اضافی معرفی شد که قبلاً در دانشکده های الهیات تدریس می شد. حوزه علمیه نیژنی نووگورود به طور فعال در این روند مشارکت دارد. در پایان سال 1998، مجوز دولتی با موفقیت به تصویب رسید. در سال، اولین فارغ التحصیلی دانشجویان در بخش مکاتبه انجام شد.

رکتورها

• کنستانتین (بورکوفسکی) (1772 - 1773)
• جوزف (1773 - 1778)
• گریگوری خاتونتسفسکی (1778 - 1794)
• جروم (پونیاتوفسکی) (1794 - 1799)
• گیدئون (ایلین زاماتسکی) (1799 - 1802)
• Irinarch (1802 - 1818)
• St. گابریل (گورودکوف) (1819 - 20 مه 1828)
• سرگیوس (اورلوف) (1828 - 1833)
• پلاتون (کازانسکی) (مارس 1833 - 26 ژوئن 1833)
• Innokenty (Nekrasov) (1833 - 1839)
• Innokenty (نکراسوف)، بار دوم (1840 - 1842)

موسسه آموزش عالی دینی کلیسای ارتدکس روسیه پاتریارک مسکو.
حوزه علمیه - برای روحانیون، معلمان مؤسسات آموزشی کلیسا و سایر متخصصان دارای بالاترین صلاحیت علمی در زمینه الهیات ارتدکس آموزش می دهد.
حوزه علمیه در حال حاضر در قلمرو مرکز معنوی و اداری اسقف نشین (600000، ولادیمیر، خیابان بولشایا مسکوفسکایا، 68، صومعه بوگورودیتسه-روژدستونسکی) واقع شده است.
مدت تحصیل در حوزه علمیه: گروه تمام وقت - پنج سال، پاره وقت - چهار سال.
شرکت آموزشی متشکل از 33 معلم واجد شرایط است که یکی از آنها فوق لیسانس الهیات، دکترای فلسفه، دو دانشجوی دکترا، هفت نامزد الهیات و علوم سکولار و بقیه دارای تحصیلات عالی معنوی و سکولار هستند. با تحصیلات حوزوی - یک معلم.
مجموع کتاب و صندوق آموزشی حوزه علمیه حدود 16 هزار نسخه است.
در حال حاضر روشن است بخش تمام وقت 40 طلبه در حوزه علمیه، 160 روحانی و روحانی از حوزه های مختلف کلیسای ارتدکس روسیه در مدرسه مکاتبه تحصیل می کنند. در طول فعالیت خود، مدرسه علمیه ولادیمیر احیا شده برای 138 فارغ التحصیل دیپلم صادر کرد. تعدادی از فارغ التحصیلان تحصیلات خود را در آکادمی های الهیات و دانشگاه های الهیات در روسیه و خارج از کشور ادامه دادند و از پایان نامه دکترای خود دفاع کردند. اکثر فارغ التحصیلان بخش تمام وقت دستورات مقدس را گرفته اند و در کلیسای اسقف ولادیمیر خدمت می کنند ، چندین نفر نذر رهبانی کرده اند.
حوزه علمیه به طور فعال در زندگی اسقف نشین شرکت می کند، از نزدیک با دانشگاه های ولادیمیر و سایر موسسات آموزش عالی منطقه (کنفرانس ها، سمینارها، روزهای علم، کلیساها و جشن های عمومی و غیره) همکاری می کند.
حوزه علمیه قرن بیست و یکم یک ساختار معنوی و آموزشی در حال توسعه است که برای درک چالش های زمان در روح سنت ارتدکس باز است.
http://vlpds.ru/obschie-svedenija.html

حوزه علمیه نیژنی نووگورود

مدرسه علمیه نیژنی نووگورود یک مؤسسه آموزش عالی در حوزه اسقف نیژنی نووگورود و آرزاماس کلیسای ارتدکس روسیه است.

"مقررات معنوی 1721" پیتر اول آموزش معنوی اجباری را برای فرزندان روحانیون ایجاد کرد. اسقف پیتیریم نیژنی نووگورود و آلاتیر اولین کسی بود که به فرمان امپراتور از سوی اسقف های اسقف پاسخ داد. در خانه اسقف در کرملین نیژنی نووگورود در 29 مارس 1721 (چهارشنبه هفته ششم روزه بزرگ) دو مدرسه دستور زبان (هلنی-یونانی و اسلاوی-روسی) و یک مدرسه الفبای مقدماتی افتتاح شد. در دو مدرسه اول بچه هایی انتخاب شدند که قبلاً نوعی آموزش دیده بودند و نشان دادند نتایج خوبدر طول انتخاب، و کسانی که هنوز نیاز به آموزش داشتند به حروف الفبا فرستاده شدند (در مجموعه اول، اینها اکثریت بودند). از آن لحظه شمارش معکوس در تاریخ اولین حوزه علمیه روسیه آغاز شد که کشیش های برجسته کلیسا، علما، الهیدانان و مربیان را به کشور هدیه داد.

در سال 1743، اسقف دمیتری (سچنوف) با هزینه خود از پوشنیکووا، بیوه تاجر خرید کرد. سازه سنگیو حوزه علمیه به میدان بلاگوشچنسکایا منتقل شد که بعدها به سمینارسکایا معروف شد. حوزه علمیه مجموعه ای از چند ساختمان بود:

در سال 1823 ، ساختمان قدیمی حوزه علمیه سوخت و به جای آن در 1826-1829 ساختمان جدیدی "با هزینه عمومی" (122 هزار روبل) ساخته شد. تا به امروز، این ساختمان هشت ستونی در میدان مینین و پوژارسکی قرار دارد. طبقه پایین ساختمان مدرسه الهیات نیژنی نووگورود و همچنین طبقات پایین (ادبیات) و متوسطه (فلسفی) حوزه علمیه را در خود جای داده است. به طور متوسط ​​اتاق های طبقات بالای حوزه، سالن اجتماعات، هیئت و آپارتمان های رئیس و بازرس آن. حوزه علمیه تا سال 1918 در اینجا بود، زمانی که این ساختمان توسط مقامات شوروی ملی شد. با این حال، از اوایل سال 1880، بحث تعمیر اماکن حوزه یا انتقال حوزه به مکان دیگری مطرح شد.

در سال 1886، یک انبار باستانی کلیسا (انباری برای ظروف، لباس ها و کتاب های کلیسای باستانی) در حوزه علمیه سازماندهی شد که منجر به تشکیل اولین موزه کلیسا شد. نسخه های خطی باستانی، کتاب ها و اسناد چاپ اولیه، آثار نقاشی، شمایل نگاری، اسکناس ها و ظروف مختلف کلیسا وجود داشت.

برنامه حوزه علمیه بسیار غنی بود. علاوه بر دروس تخصصی آموزشی عمومی، زبان های مختلف: یونانی، لاتین، عبری، فرانسوی و آلمانی، و همچنین علوم دقیق: ریاضیات فیزیک. علاوه بر این، این برنامه شامل: نقاشی، شمایل نگاری و حتی ژیمناستیک بود.

سنت های هماهنگ، خاطره سپاسگزار از بنیانگذاران، حامیان و مربیان، تمایل مداوم برای بهبود سیستم آموزشی و زندگی - همه اینها باعث شده است که مدرسه علمیه نیژنی نووگورود به یکی از بهترین موسسات آموزشی در روسیه تبدیل شود. بسیاری از سلسله مراتب برجسته کلیسا، کشیشان پارسا، مبلغان فعال، دانشمندان مشهور و واعظان در درون دیوارهای آن بزرگ شده اند:

· حوزه علمیه نیژنی نووگورود اولین گام در تربیت معنوی اسقف آینده سرگیوس (استراگورودسکی)، استاد آکادمی سنت پترزبورگ، رئیس آن، بزرگترین محقق و الهیات، پدرسالار آینده مسکو و تمام روسیه شد.

· پیتر واسیلیویچ زنامنسکی، فارغ التحصیل حوزه علمیه نیژنی نووگورود، در زمینه تاریخ کلیسا دعوت خود را پیدا کرد. آثار او هنوز مورد استفاده دانشجویان مؤسسات آموزشی حوزوی است.

· یکی دیگر از فارغ التحصیلان حوزه علمیه، الکساندر لوویچ کاتانسکی، به دلیل تحقیقات علمی خود مشهور شد که آثار او هنوز هم یکی از معتبرترین آثار در زمینه اعمال مذهبی به شمار می رود.

رویدادهای انقلابی سال 1917 فعالیت های حوزه علمیه نیژنی نووگورود را برای چندین دهه قطع کرد. ساختمان های حوزه علمیه، تمام اشیاء با ارزش، غنی ترین کتابخانه و موزه عالی باستان شناسی توسط مقامات شوروی از بین رفت. بسیاری غارت شد و از بین رفت. کلیسای سمینار به افتخار St. یحیی دمشقی با خاک یکسان شد.

به مدت 75 سال هیچ مدرسه علمیه در اسقف وجود نداشت. در سال 1372 در خانقاه بشارت احیا شده مدرسه علمیه افتتاح شد که از همان روزهای اول طبق برنامه حوزه های علمیه فعالیت می کرد. در ساختمان برادری صومعه کلاس ها، اتاق های نشیمن و یک کتابخانه با یک سفره خانه قرار داشت. اولین رئیس مدرسه علمیه احیا شده، رئیس صومعه بشارت (در آن زمان هنوز یک هیرومونک، اکنون اسقف استاوروپل و نوینومیسک) کریل (پوکروفسکی) بود.

در سال 1374 این مدرسه به حوزه علمیه تبدیل شد و مقام عالی را دریافت کرد موسسه تحصیلی. در سال 1997، حوزه علمیه ساختمان کارخانه آموزشی و تولیدی را که در خارج از دیوار صومعه قرار داشت، اشغال کرد. در سال 2006، بازسازی ساختمان حوزه علمیه در کنگره پوخوالینسکی به پایان رسید. طبقه سوم به عنوان خوابگاه حوزه علمیه تعیین شد. در دسامبر 2007، پس از اتمام تعمیرات در قلمرو صومعه بشارت، کلیسای سنت الکسیس مسکو افتتاح شد که تبدیل به یک حوزه علمیه شد. خدمات الهی در آن توسط کشیشان - معلمان، رهبران و دانش آموختگان حوزه علمیه و با مشارکت مستقیم حوزویانی که هر روز به انجام اطاعت های سرود، پونومار و سایر اطاعت ها می پردازند، انجام می شود. بر اساس حوزه علمیه، از سال 2007، دوره های آموزشی پیشرفته برای روحانیون حوزه اسقف نیژنی نووگورود افتتاح شده است.

علاوه بر نشریه سنتی مجله حوزه علمیه "Damaskin"، "مجموعه مقالات حوزه علمیه نیژنی نووگورود" منتشر می شود که در آن مقالات علمی اساتید، آثار طلاب و برنامه های درسی جدید درج می شود. حوزه علمیه چندین مجموعه اشعار از هگومن اقرار حوزه علمیه آندری (یارونین) را منتشر کرده است. پس از انتقال صندوق کتاب متروپولیتن فقید نیکولای (کوتپوف) (1977-2001) به کتابخانه حوزه علمیه نیژنی نووگورود، در سال 2007 کاتالوگی منتشر شد که در آن تمام کتاب های صندوق به طور سیستماتیک قرار داده شد.

در سال 2013، یک برنامه کارشناسی ارشد در حوزه علمیه نیژنی نووگورود در جهت "تاریخ فلسفه دینی" افتتاح شد. این رشته توسط متخصصان کلیسایی و سکولار با مدارک علمی دکترا و داوطلبان علوم تدریس می شود. برای همه دانشجویان برنامه کارشناسی ارشد، امکان تحصیل موازی در دانشکده فلسفی و الهیات ایالت نیژنی نووگورود دانشگاه علوم تربیتیآنها Kosma Minin با مدرک لیسانس دولتی در الهیات. برای دانشجویان کارشناسی ارشد شرایط زندگی ویژه ای فراهم می شود تا این فرصت را داشته باشند که از فعالیت های علمی منحرف نشوند.

رشد و توسعه مکتب معنوی ادامه دارد.