¿Quiénes fueron los creadores del alfabeto eslavo? El primer alfabeto del mundo apareció en Rusia.

Más de cien años antes del bautismo de Rusia, casi al mismo tiempo que la fundación del estado ruso, se logró una gran hazaña en la historia de la Iglesia cristiana: por primera vez se escuchó la palabra de Dios en las iglesias de el idioma eslavo.

En la ciudad de Soluni (ahora - Tesalónica), en Macedonia, habitada en su mayor parte por eslavos, vivía un noble dignatario griego llamado Leo. De sus siete hijos, dos, Metodio y Constantino (en el monaquismo Cirilo), tuvieron que realizar una gran hazaña en beneficio de los eslavos. El menor de los hermanos, Constantine, sorprendió a todos desde la infancia con sus brillantes habilidades y pasión por aprender. Recibió una buena educación en casa y luego terminó su educación en Bizancio bajo la guía de los mejores maestros. Aquí se desarrolló en él una pasión por la ciencia con fuerza, y asimiló toda la sabiduría libresca disponible para él ... Gloria, honores, riquezas - todas las bendiciones mundanas esperaban al joven talentoso, pero no sucumbió a ninguna tentación - prefirió el título modesto de sacerdote y el puesto de bibliotecario a todas las tentaciones del mundo. Iglesia de Santa Sofía, donde podría continuar con sus actividades favoritas: estudiar los libros sagrados, ahondar en su espíritu. Su profundo conocimiento y la habilidad le dio alto Título académico filósofo.

Santos hermanos iguales a los apóstoles Cirilo y Metodio. Fresco antiguo en St. Sofía, Ohrid (Bulgaria). está bien. 1045 a. C.

Su hermano mayor, Metodio, primero tomó un camino diferente: entró servicio militar y durante varios años fue el gobernante de la región habitada por los eslavos; pero la vida mundana no lo satisfizo, y tomó los votos monásticos en el monasterio del Monte Olimpo. Los hermanos, sin embargo, no tuvieron que calmarse, uno en pacíficos estudios de libros y el otro en una tranquila celda monástica. Constantino más de una vez tuvo que participar en disputas sobre temas de fe, para defenderla con el poder de su mente y conocimiento; luego tuvo que ir con su hermano a pedido del rey a la tierra khazar, predicar la fe de Cristo y defenderla contra judíos y musulmanes. A su regreso de allí, Metodio bautizó Príncipe búlgaro Boris y búlgaros.

Probablemente, incluso antes de esto, los hermanos decidieron traducir libros sagrados y litúrgicos para los eslavos macedonios a su idioma, al que pudieron acostumbrarse bastante desde la infancia, en su ciudad natal.

Para esto, Constantine compiló el alfabeto eslavo (alfabeto): tomó las 24 letras griegas y, dado que hay más sonidos en el idioma eslavo que en el griego, agregó las letras que faltan del armenio, hebreo y otros alfabetos; algunos se inventó él mismo. Todas las letras del primer alfabeto eslavo eran 38. Más importante que la invención del alfabeto fue la traducción de los libros sagrados y litúrgicos más importantes: la traducción de un idioma tan rico en palabras y frases como el griego al idioma de personas completamente sin educación Los eslavos macedonios eran un asunto muy difícil. Tuve que idear frases adecuadas, crear nuevas palabras para transmitir nuevos conceptos para los eslavos ... Todo esto requería no solo un conocimiento profundo del idioma, sino también un gran talento.

El trabajo de traducción aún no estaba terminado cuando, a petición del príncipe de Moravia Rostislav Constantino y Metodio iban a ir a Moravia. Allí y en la vecina Panonia, los predicadores latinos (católicos) del sur de Alemania ya habían comenzado a difundir la doctrina cristiana antes, pero las cosas iban muy lentamente, ya que el servicio divino se realizó en latín, completamente incomprensible para la gente. Clero occidental, subordinado al papa, había un extraño prejuicio: como si el culto solo pudiera realizarse en hebreo, griego y latín, porque la inscripción en la Cruz del Señor estaba en estos tres idiomas; el clero oriental permitió la palabra de Dios en todos los idiomas. Por eso el príncipe de Moravia, cuidando la verdadera iluminación de su pueblo con la enseñanza de Cristo, se dirigió al emperador bizantino. Miguel con una solicitud para enviar personas conocedoras a Moravia que enseñarían a la gente la fe en un idioma comprensible.

El cuento de años pasados. Número 6. Ilustración de los eslavos. Cirilo y Metodio. Video

El emperador confió este importante asunto a Constantino y Metodio. Llegaron a Moravia y se pusieron a trabajar con celo: construyeron iglesias, comenzaron a realizar servicios divinos en lengua eslava, comenzaron y enseñaron la búsqueda. El cristianismo, no solo en apariencia, sino en espíritu, comenzó a extenderse rápidamente entre la gente. Esto despertó una fuerte enemistad en el clero latino: calumnias, denuncias, quejas, todo entró en vigor, solo para arruinar la causa de los apóstoles eslavos. Incluso se vieron obligados a ir a Roma, para disculpar al Papa en persona. El Papa examinó cuidadosamente el caso, los justificó plenamente y bendijo sus labores. Constantino, agotado por el trabajo y la lucha, no fue a Moravia, hizo votos monásticos bajo el nombre de Cirilo; murió pronto (14 de febrero de 868) y fue enterrado en Roma.

Todos los pensamientos, todos los cuidados de San Cirilo antes de su muerte fueron sobre su gran obra.

“Nosotros, hermano”, le dijo a Metodio, “hicimos un surco contigo, y aquí estoy cayendo, terminando mis días. Amas demasiado nuestro Olimpo (monasterio) nativo, pero por el bien de él, mira, no dejes nuestro ministerio, pronto podrás ser salvo para ellos.

El Papa elevó a Metodio al rango de obispo de Moravia; pero allí, en ese momento, comenzaron fuertes problemas y luchas. El príncipe Rostislav fue expulsado por su sobrino Svyatopolk.

El clero latino tensó todas sus fuerzas contra Metodio; pero a pesar de todo - calumnias, insultos y persecuciones - continuó su santa obra, iluminó a los eslavos con la fe de Cristo en la lengua y el alfabeto que entendían, con la enseñanza de los libros.

Hacia 871 bautizó a Borivoj, príncipe de Bohemia, y aquí aprobó el culto eslavo.

Después de su muerte, el clero latino logró expulsar a los servicios eslavos de Bohemia y Moravia. Los discípulos de los santos Cirilo y Metodio fueron expulsados de aquí, huyeron a Bulgaria y luego continuaron la santa hazaña de los primeros maestros de los eslavos: tradujeron libros de la iglesia e instructivos, las obras de los "padres de la iglesia" del griego ...

Creadores Alfabeto eslavo Cirilo y Metodio. Icono búlgaro 1848

La escritura eslava eclesiástica floreció especialmente en Bulgaria bajo el zar Simeone, a principios del siglo X: se tradujeron muchos libros, no solo necesarios para el culto, sino también las obras de varios escritores y predicadores de la iglesia.

Primero, nos llegaron libros de la iglesia listos para usar desde Bulgaria, y luego, cuando aparecieron personas alfabetizadas entre los rusos, los libros comenzaron a ser copiados con nosotros y luego traducidos. Así, la alfabetización también apareció en Rusia con el cristianismo.

Los creadores del alfabeto eslavo Metodio y Cirilo.

A finales de 862, el príncipe de la Gran Moravia (el estado de los eslavos occidentales) Rostislav se dirigió al emperador bizantino Miguel con una solicitud para enviar predicadores a Moravia que pudieran difundir el cristianismo en el idioma eslavo (los sermones en esas partes se leyeron en Latín, desconocido e incomprensible para la gente).

El emperador Miguel envió a los griegos a Moravia: el científico Constantino el Filósofo (el nombre que recibió Cyril Constantine cuando aceptó el monaquismo en 869, y con este nombre pasó a la historia) y su hermano mayor Metodio.

La elección no fue aleatoria. Los hermanos Constantino y Metodio nacieron en Salónica (Salónica griega) en la familia de un líder militar, recibieron una buena educación... Cirilo estudió en Constantinopla en la corte del emperador bizantino Miguel III, sabía bien griego, eslavo, latín, hebreo, Idiomas árabes, enseñó filosofía, por lo que recibió el sobrenombre de Filósofo. Metodio estaba en el servicio militar, luego durante varios años gobernó una de las regiones habitadas por los eslavos; posteriormente se retiró a un monasterio.

En 860, los hermanos ya hicieron un viaje a los jázaros con fines misioneros y diplomáticos.
Para poder predicar el cristianismo en el idioma eslavo, era necesario traducir las Sagradas Escrituras al idioma eslavo; sin embargo, el alfabeto capaz de transmitir el habla eslava no existía en ese momento.

Constantine comenzó a crear el alfabeto eslavo. En su trabajo, lo ayudó Metodio, que también conocía bien el idioma eslavo, ya que muchos eslavos vivían en Soluni (la ciudad se consideraba mitad griega, mitad eslava). En 863, se creó el alfabeto eslavo (el alfabeto eslavo existía en dos versiones: el alfabeto glagolítico - del verbo - "habla" y el alfabeto cirílico; hasta ahora, los científicos no tienen consenso sobre cuál de estas dos opciones fue creada por Cyril ). Con la ayuda de Metodio, se tradujeron varios libros litúrgicos del griego al eslavo. A los eslavos se les dio la oportunidad de leer y escribir en su propio idioma. Los eslavos no solo tenían su propio alfabeto eslavo, sino que también nació el primer idioma literario eslavo, muchas palabras de las cuales aún viven en búlgaro, ruso, ucraniano y otros idiomas eslavos.

El misterio del alfabeto eslavo
El alfabeto eslavo antiguo obtuvo su nombre de la combinación de dos letras "az" y "hayas", que designaban las primeras letras del alfabeto A y B. Un hecho interesante es que el antiguo alfabeto eslavo era un grafiti, es decir, graffiti garabateado en las paredes. Las primeras letras eslavas antiguas aparecieron en las paredes de las iglesias de Pereslavl alrededor del siglo IX. Y en el siglo XI, aparecieron grafitis antiguos en la Catedral de Santa Sofía en Kiev. Fue en estas paredes donde se indicaron las letras del alfabeto en varios estilos, y debajo estaba la interpretación de la letra-palabra.
En 1574, hubo importante evento, que contribuyó a una nueva ronda de desarrollo Escritura eslava... El primer "ABC" impreso apareció en Lvov, que fue visto por Ivan Fedorov, la persona que lo imprimió.

La estructura del alfabeto
Si miras hacia atrás, verás que Cirilo y Metodio crearon no solo un alfabeto, le revelaron al pueblo eslavo. nueva manera conduciendo a la perfección del hombre en la tierra y al triunfo de una nueva fe. Si miras eventos históricos, cuya diferencia es de solo 125 años, entonces comprenderás que de hecho la forma de instaurar el cristianismo en nuestra tierra está directamente relacionada con la creación del alfabeto eslavo. De hecho, literalmente en un siglo, el pueblo eslavo erradicó los cultos arcaicos y adoptó una nueva fe. La conexión entre la creación del alfabeto cirílico y la adopción del cristianismo hoy no plantea dudas. El alfabeto cirílico se creó en 863, y ya en 988, el príncipe Vladimir anunció oficialmente la introducción del cristianismo y el derrocamiento de los cultos primitivos.

Al estudiar el alfabeto eslavo antiguo, muchos científicos llegan a la conclusión de que, de hecho, el primer "ABC" es una escritura criptográfica, que tiene un profundo significado religioso y filosófico, y lo más importante, que está construido de tal manera que es un organismo complejo lógico y matemático. Además, al comparar muchos hallazgos, los investigadores llegaron a la conclusión de que el primer alfabeto eslavo se creó como una invención holística, y no como una creación que se creó pieza por pieza agregando nuevas formas de letras. También es interesante que la mayoría de las letras del antiguo alfabeto eslavo eclesiástico son letras-números. Además, si observa el alfabeto completo, verá que se puede dividir condicionalmente en dos partes, que son fundamentalmente diferentes entre sí. En este caso, la primera mitad del alfabeto la llamaremos convencionalmente la parte "superior" y la segunda parte "inferior". La parte superior incluye letras de la A a la F, es decir. de "az" a "ferth" y es una lista de letras-palabras que tienen un significado claro para el eslavo. La parte inferior del alfabeto comienza con la letra "sha" y termina con "Izhitsa". Las letras de la parte inferior del antiguo alfabeto eslavo eclesiástico no tienen un significado numérico, a diferencia de las letras de la parte superior, y tienen una connotación negativa.

Para comprender la escritura secreta del alfabeto eslavo, es necesario no solo hojearlo, sino leer cada letra y palabra. Después de todo, cada letra-palabra contiene un núcleo semántico que Konstantin le puso.

Verdad literal, la parte más alta del alfabeto.
Arizona- esta es la letra inicial del alfabeto eslavo, que denota el pronombre I. Sin embargo, su significado de raíz es la palabra "inicialmente", "comenzar" o "comienzo", aunque en la vida cotidiana los eslavos usaban con mayor frecuencia Az en el contexto del pronombre. Sin embargo, en algunos escritos eslavos antiguos se puede encontrar Az, que significa "uno", por ejemplo, "Iré az a Vladimir". O "empezar desde cero" significaba "empezar desde el principio". Así, los eslavos designaron con el principio del alfabeto todo el sentido filosófico de la vida, donde sin principio no hay fin, sin oscuridad no hay luz y sin bien no hay mal. Al mismo tiempo, el énfasis principal en esto se coloca en la dualidad del orden del mundo. En realidad, el alfabeto en sí se basa en el principio de dualidad, donde se divide condicionalmente en dos partes: superior e inferior, positiva y negativa, una parte ubicada al principio y una parte que está al final. Además, no olvides que Az tiene valor numérico, que se expresa con el número 1. Entre los antiguos eslavos, el número 1 fue el comienzo de todo lo bello. Hoy, estudiando la numerología eslava, podemos decir que los eslavos, como otros pueblos, dividían todos los números en pares e impares. Al mismo tiempo, los números impares eran la encarnación de todo lo positivo, amable y ligero. A su vez, los números pares representaban oscuridad y maldad. Al mismo tiempo, la unidad se consideró el comienzo de todos los comienzos y fue muy venerada por las tribus eslavas. Desde el punto de vista de la numerología erótica, se cree que el 1 es un símbolo fálico a partir del cual comienza la continuación de la raza. Este número tiene varios sinónimos: 1 es uno, 1 es uno, 1 es veces.

Hayas(Buki) es la segunda letra-palabra del alfabeto. No tiene un significado digital, pero no menos profundo. significado filosófico que Az. Buki - significa "ser", "voluntad" se usaba con mayor frecuencia para pérdidas de balón en la forma futura. Por ejemplo, "bowdy" significa "déjalo estar" y "bowie", como probablemente ya hayas adivinado, significa "futuro, que viene". En esta palabra, nuestros antepasados expresaron el futuro como algo inevitable, que podría ser bueno y rosado o oscuro y terrible. Todavía no se sabe con certeza por qué Bukam Constantine no dio un valor numérico, pero muchos científicos asumen que esto se debe a la dualidad de esta letra. De hecho, en general, denota el futuro, que cada persona imagina para sí mismo en una luz rosada, pero por otro lado, esta palabra también denota la inevitabilidad del castigo por las malas acciones cometidas.

Dirigir- una letra interesante del antiguo alfabeto eslavo eclesiástico, que tiene un valor numérico de 2. Esta letra tiene varios significados: conocer, conocer y poseer. Cuando Constantino puso este significado en Vedi, se refería al conocimiento secreto, al conocimiento, como el don divino más elevado. Si agrega Az, Buki y Vedi en una frase, obtiene una frase que significa "¡Voy a saber!"... Así, Constantino demostró que una persona que abriera el alfabeto que creó tendría posteriormente algún tipo de conocimiento. La carga numérica de esta carta no es menos importante. Después de todo, 2 - dos, dos, un par no eran solo números entre los eslavos, tomaron Participación activa en los rituales mágicos y en general eran símbolos de la dualidad de todo lo terrenal y lo celestial. El número 2 entre los eslavos significaba la unidad del cielo y la tierra, la dualidad de la naturaleza humana, el bien y el mal, etc. En una palabra, dos era un símbolo del enfrentamiento entre los dos lados, equilibrio celestial y terrenal. Además, vale la pena señalar que los eslavos consideraban que dos era un número diabólico y le atribuían muchas propiedades negativas, creyendo que fueron los dos los que abrieron serie de números números negativos que traen la muerte a una persona. Es por eso que el nacimiento de gemelos en antiguas familias eslavas se consideró una mala señal, lo que conllevaba una especie de enfermedad y desgracia. Además, entre los eslavos, se consideraba una mala señal mecer la cuna juntos, que dos personas se limpiaran con una toalla y, en general, realizaran alguna acción juntas. A pesar de una actitud tan negativa hacia el número 2, los eslavos reconocieron su poder mágico. Entonces, por ejemplo, muchos rituales de exorcismo se llevaron a cabo utilizando dos objetos idénticos o con la participación de gemelos.

Habiendo examinado la parte superior del alfabeto, se puede afirmar que es el mensaje secreto de Constantino a los descendientes. "¿Dónde puedes verlo?" - usted pregunta. Ahora intente leer todas las letras, conociendo su verdadero significado. Si tomamos varias letras posteriores, entonces se forman frases edificantes:
Plomo + El verbo significa "conocer la enseñanza";
Rtsy + Word + Firmemente puede entenderse como la frase "pronuncia la palabra verdadera";
Firmemente + Ouk se puede interpretar como "fortalecer la ley".
Si observa de cerca otras letras, también puede encontrar la escritura secreta que dejó Constantino el Filósofo.
¿Alguna vez te has preguntado por qué las letras del alfabeto están en este orden y no en otro? El orden de la parte "superior" de las letras cirílicas se puede ver desde dos posiciones.
En primer lugar, el hecho de que cada letra y palabra se doble en una frase significativa con la siguiente puede significar un patrón no aleatorio que se inventó para la rápida memorización del alfabeto.
En segundo lugar, el antiguo alfabeto eslavo eclesiástico se puede considerar en términos de numeración de números. Es decir, cada letra también representa un número. Además, todas las letras y números están dispuestos en orden ascendente. Entonces, la letra A - "az" corresponde a uno, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 y así sucesivamente hasta diez. Las docenas comienzan con la letra K, que se enumeran aquí de manera similar a las unidades: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 y 100.

Además, muchos científicos han notado que los contornos de las letras de la parte "superior" del alfabeto son gráficamente simples, hermosos y convenientes. Encajan perfectamente con la escritura cursiva y la persona no experimentó ninguna dificultad para representar estas letras. Y muchos filósofos ven en la disposición numérica del alfabeto el principio de la tríada y la armonía espiritual, que una persona logra, luchando por el bien, la luz y la verdad.
Habiendo estudiado el alfabeto desde el principio, podemos llegar a la conclusión de que Constantino dejó a sus descendientes el valor principal: una creación que nos anima a luchar por la superación personal, el aprendizaje, la sabiduría y el amor, recordando los oscuros caminos de la ira, la envidia. y enemistad.

Ahora, abriendo el alfabeto, sabrás que la creación, que nació gracias a los esfuerzos del Filósofo Constantino, no es solo una lista de letras que comienzan con palabras que expresan nuestro miedo e indignación, amor y ternura, respeto y deleite. .

Cirilo y Metodio son los primeros maestros eslavos, grandes predicadores del cristianismo, canonizados no solo por los ortodoxos, sino también por la Iglesia católica.

La vida y obra de Cirilo (Constantino) y Metodio se reproducen con suficiente detalle sobre la base de diversas fuentes documentales y crónicas.

Cirilo (826-869) recibió este nombre cuando se le tonsuró en el esquema 50 días antes de su muerte en Roma, vivió toda su vida con el nombre de Constantino (Constantino el Filósofo). Metodio (814-885): el nombre monástico del santo, el nombre mundano es desconocido, presumiblemente su nombre era Miguel.

Cirilo y Metodio son hermanos. Nacieron en la ciudad de Thessaloniki (Thessaloniki) en Macedonia (ahora el territorio de Grecia). Desde la infancia, han dominado bien el idioma eslavo antiguo: el búlgaro antiguo. De las palabras del emperador Miguel III "Solunianos" - todos hablan puramente el idioma eslavo.

Ambos hermanos vivieron principalmente una vida espiritual, luchando por la personificación de sus creencias e ideas, sin dar importancia ni a las alegrías sensuales, ni a la riqueza, ni a la carrera, ni a la fama. Los hermanos nunca tuvieron esposas ni hijos, vagaron toda su vida, nunca se crearon un hogar o un refugio permanente para ellos, e incluso murieron en una tierra extranjera.

Ambos hermanos pasaron por la vida, cambiándola activamente de acuerdo con sus puntos de vista y creencias. Pero como rastros de sus hechos, solo quedaron los cambios fructíferos que hicieron en la vida de la gente y las vagas historias de vidas, tradiciones y leyendas.

Los hermanos nacieron en la familia de Leo-Drungarius, un líder militar bizantino de rango medio de la ciudad de Tesalónica. La familia tuvo siete hijos, siendo Metodio el mayor y Cirilo el menor de ellos.

Según una versión, procedían de una piadosa familia eslava que vivía en la ciudad bizantina de Soluni. De un gran número fuentes historicas, principalmente de la "Breve vida de Clemente de Ohrid" se sabe que Cirilo y Metodio eran búlgaros. Dado que en el siglo IX el Primer Reino Búlgaro era un estado multinacional, no es del todo posible determinar exactamente si eran eslavos o protobúlgaros, o incluso tenían otras raíces. El reino búlgaro estaba formado principalmente por los antiguos búlgaros (turcos) y eslavos, que ya estaban formando una nueva etnia: los búlgaros eslavos, que conservaban el antiguo nombre de la etnia, pero ya eran un pueblo eslavo-turco. Según otra versión, Cirilo y Metodio eran de origen griego. También existe una teoría alternativa del origen étnico de Cirilo y Metodio, según la cual no eran eslavos, sino búlgaros (protobúlgaros). Esta teoría también se refiere a las suposiciones de los historiadores de que los hermanos crearon el llamado. El glagolítico es un alfabeto que se parece más al búlgaro antiguo que al eslavo.

Poco se sabe sobre los primeros años de la vida de Metodio. Probablemente, en la vida de Metodio no hubo nada sobresaliente hasta que ella se cruzó con la vida de su hermano menor. Metodio ingresó al servicio militar temprano y pronto fue nombrado gobernante de una de las regiones eslavo-búlgaras sujetas a Bizancio. Metodio pasó unos diez años en este puesto. Luego abandonó el servicio militar-administrativo que le era ajeno y se retiró a un monasterio. En la década de 860, tras haber renunciado al rango de arzobispo, se convirtió en abad del monasterio de Polykhron en la costa asiática del Mar de Mármara, cerca de la ciudad de Cyzicus. Aquí, en un refugio tranquilo en el monte Olimpo, Constantino se mudó durante varios años, en el intervalo entre viajes a los sarracenos y los jázaros. El hermano mayor, Metodio, recorrió un camino recto y claro por la vida. Sólo dos veces cambió su dirección: la primera, al irse a un monasterio, y la segunda, al regresar bajo la influencia de su hermano menor a actividad vigorosa y luchar.

Cyril era el más joven de los hermanos, desde la infancia mostró habilidades mentales extraordinarias, pero no difería en salud. El mayor, Mikhail, incluso en los juegos de la infancia, defendía al más joven, débil con una cabeza desproporcionadamente grande, con brazos pequeños y cortos. Continuará protegiendo a su hermano menor hasta su muerte, tanto en Moravia como en la catedral de Venecia y ante el trono papal. Y luego continuará el trabajo fraterno con sabiduría escrita. Y tomados de la mano, pasarán a la historia de la cultura mundial.

Cirilo fue educado en Constantinopla en la Escuela Magnavr, la mejor institución educativa Bizancio. La educación de Cyril estuvo a cargo del propio Secretario de Estado Theoktist. Antes de cumplir los 15 años, Cirilo ya había leído las obras del padre más reflexivo de la iglesia, Gregorio el Teólogo. Un niño capaz fue llevado a la corte del emperador Miguel III, como compañero de enseñanza de su hijo. Bajo la guía de los mejores mentores, incluido Focio, el futuro famoso Patriarca de Constantinopla, Cirilo estudió literatura antigua, retórica, gramática, dialéctica, astronomía, música y otras "artes helénicas". La amistad de Cirilo y Focio estaba predeterminada en gran medida futuro destino Cyril. En 850 Cyril se convirtió en profesor en la Escuela Magnavr. Después de haber abandonado un matrimonio rentable y una carrera brillante, Cyril fue ordenado sacerdote, y después de irse en secreto a un monasterio, comenzó a enseñar filosofía (de ahí el apodo de Constantino - "Filósofo"). La cercanía con Focio se reflejó en la lucha de Cirilo con los iconoclastas. Obtiene una brillante victoria sobre el experimentado y ardiente líder de los iconoclastas, lo que indudablemente le da a Constantino una gran fama. La sabiduría y el poder de la fe de un Constantino aún muy joven fueron tan grandes que logró derrotar al líder de los herejes-iconoclastas Annius en el debate. Tras esta victoria, Constantino fue enviado por el emperador a una disputa para debatir la Santísima Trinidad con los sarracenos (musulmanes) y también ganó. Al regresar, San Constantino se retiró a su hermano San Metodio en el Olimpo, pasando tiempo en oración incesante y leyendo las obras de los santos padres.

La "Vida" del santo testifica que conocía bien el hebreo, el eslavo, el griego, el latín y el árabe. Después de haber abandonado un matrimonio lucrativo, así como una carrera administrativa ofrecida por el emperador, Cyril se convirtió en el bibliotecario patriarcal de Hagia Sophia. Pronto se retiró en secreto a un monasterio durante seis meses y, a su regreso, enseñó filosofía (externa, helénica e interna, cristiana) en la escuela de la corte, la institución de educación superior de Bizancio. Luego recibió el sobrenombre de "Filósofo", que permaneció con él para siempre. No en vano se apodó a Constantino como el Filósofo. De vez en cuando salía de la ruidosa Bizancio en algún lugar en soledad. Leí durante mucho tiempo, reflexioné. Y luego, habiendo acumulado otra fuente de energía y pensamientos, la desperdició generosamente en viajes, disputas, disputas, en creatividad científica y literaria. La educación de Cirilo fue muy valorada en los círculos más altos de Constantinopla, a menudo se sintió atraído por varias misiones diplomáticas.

Cirilo y Metodio tuvieron muchos estudiantes que se convirtieron en sus verdaderos seguidores. Entre ellos, me gustaría mencionar especialmente el Gorazd de Ohrid y Saint Naum.

Gorazd Ohridsky, discípulo de Metodio, el primer arzobispo de los eslavos, fue arzobispo de Mikulčica, la capital de la Gran Moravia. Honrado por la Iglesia Ortodoxa en el rostro de los santos, conmemorado el 27 de julio (según el calendario juliano) en la Catedral de los Iluminadores Búlgaros. En 885-886, durante el reinado del Príncipe Svyatopolk I, surgió una crisis en la Iglesia Morava, el Arzobispo Gorazd entró en una disputa con el clero latino, encabezado por Vihtig, obispo de Nitrava, sobre quien en un momento St. Metodio impuso un anatema. Con la aprobación del Papa, Vihtig expulsó a Gorazd de la diócesis y a 200 sacerdotes con él, y él mismo ocupó su lugar como arzobispo. Al mismo tiempo, Kliment Ohridsky también huyó a Bulgaria. Se llevaron las obras creadas en Moravia y se instalaron en Bulgaria. Aquellos que no obedecieron, según el testimonio de la Vida de San Clemente de Ohrid, fueron vendidos como esclavos a comerciantes judíos, de los cuales fueron rescatados por los embajadores del emperador Basilio I en Venecia y transportados a Bulgaria. En Bulgaria, los estudiantes crearon escuelas literarias de fama mundial en Pliska, Ohrid y Preslavl, desde donde sus obras comenzaron a moverse por Rusia.

Naum es un santo búlgaro, especialmente venerado en la Macedonia y Bulgaria modernas. San Naum, junto con Cirilo y Metodio, así como con su asceta Clement Ohridski, es uno de los fundadores de la literatura religiosa búlgara. búlgaro Iglesia Ortodoxa incluye a San Nahum entre los siete números. En 886-893. vivió en Preslav y se convirtió en el organizador de una escuela literaria local. Luego creó una escuela en Ohrid. En 905 fundó un monasterio a orillas del lago Ohrid, que hoy lleva su nombre. Sus reliquias también se almacenan allí.

El monte St. Naum en la isla de Smolensk (Livingston) también lleva su nombre.

En 858, Constantino, por iniciativa de Focio, se convirtió en el jefe de la misión a los jázaros. Durante la misión, Constantino repone su conocimiento del idioma hebreo, que fue utilizado por la élite educada de los jázaros después de que aceptaron el judaísmo. En el camino, durante una parada en Chersonesos (Korsun), Constantino descubrió los restos de Clemente, Papa de Roma (siglos I-II), quien murió, según pensaban, aquí en el exilio, y llevó a algunos de ellos a Bizancio. El viaje al interior de Khazaria estuvo lleno de disputas teológicas con los mahometanos y judíos. Todo el curso de la disputa que Konstantin describió más tarde en griego informar al patriarca; más tarde este informe, según las leyendas, fue traducido al eslavo por Metodio, pero, lamentablemente, este trabajo no nos llegó. A finales de 862, el príncipe de la Gran Moravia (el estado de los eslavos occidentales) Rostislav se dirigió al emperador bizantino Miguel con una solicitud para enviar predicadores a Moravia que pudieran difundir el cristianismo en el idioma eslavo (los sermones en esas partes se leyeron en Latín, desconocido e incomprensible para la gente). El emperador llamó a San Constantino y le dijo: "Debes ir allí, porque nadie puede hacer esto mejor que tú". San Constantino, con ayuno y oración, inició una nueva hazaña. Constantino va a Bulgaria, convierte a muchos búlgaros al cristianismo; según algunos estudiosos, durante este viaje, comienza su trabajo sobre la creación del alfabeto eslavo. Constantino y Metodio llegaron a la Gran Moravia usando el dialecto eslavo del sur de Soluni (ahora Tesalónica), es decir. el centro de esa parte de Macedonia, que desde tiempos inmemoriales y hasta nuestros días perteneció al norte de Grecia. En Moravia, los hermanos enseñaron a leer y escribir y se involucraron en actividades de traducción, y no solo en la reescritura de libros, personas que, sin duda, hablaban algunos dialectos eslavos del noroeste. Esto se evidencia directamente por las discrepancias léxicas, derivacionales, fonéticas y otras discrepancias lingüísticas en los libros eslavos más antiguos que nos han llegado (en el Evangelio, Apóstol, Salterio, Menaea de los siglos X-XI). Una evidencia indirecta es la práctica posterior del Gran Duque Vladimir I de Svyatoslavich, descrita en la Antigua Crónica rusa, cuando introdujo el cristianismo en Rusia como religión estatal en 988. Fueron los hijos de su "hijo deliberado" (es decir, los hijos de sus cortesanos y la élite feudal) los que Vladimir atrajo para "libros de enseñanza", a veces incluso a la fuerza, ya que la Crónica informa que las madres lloraban por ellos como si fueran muerto.

Después de que se completó la traducción, los santos hermanos fueron recibidos con gran honor en Moravia y comenzaron a enseñar los servicios divinos en el idioma eslavo. Esto despertó la ira de los obispos alemanes, que celebraron los servicios divinos en latín en las iglesias de Moravia, y se rebelaron contra los santos hermanos, alegando que los servicios divinos solo se pueden realizar en uno de los tres idiomas: hebreo, griego o latín. San Constantino les respondió: “Ustedes reconocen sólo tres idiomas dignos de glorificar a Dios con ellos. Pero David clama: ¡Cantad al Señor, toda la tierra, alabad al Señor, todas las naciones, cada respiración alabe al Señor! Y el Santo Evangelio dice: Venid a enseñar todos los idiomas ... ”Los obispos alemanes se sintieron avergonzados, pero se amargaron aún más y presentaron una denuncia ante Roma. Los santos hermanos fueron llamados a Roma para resolver este problema.

Para poder predicar el cristianismo en el idioma eslavo, era necesario traducir las Sagradas Escrituras al idioma eslavo; sin embargo, el alfabeto capaz de transmitir el habla eslava no existía en ese momento.

Constantine comenzó a crear el alfabeto eslavo. Con la ayuda de su hermano San Metodio y los discípulos de Gorazd, Clemente, Sava, Naum y Angelar, compiló el alfabeto eslavo y tradujo al idioma eslavo los libros sin los cuales no se podrían realizar los servicios divinos: el Evangelio, el Apóstol, el Salterio y servicios seleccionados. Todos estos eventos se remontan al 863.

863 se considera el año de nacimiento del alfabeto eslavo

En 863, se creó el alfabeto eslavo (el alfabeto eslavo existía en dos versiones: el alfabeto glagolítico - del verbo - "habla" y el alfabeto cirílico; hasta ahora, los científicos no tienen consenso sobre cuál de estas dos opciones fue creada por Cyril ). Con la ayuda de Metodio, se tradujeron varios libros litúrgicos del griego al eslavo. A los eslavos se les dio la oportunidad de leer y escribir en su propio idioma. Los eslavos no solo tenían su propio alfabeto eslavo, sino que también nació el primer idioma literario eslavo, muchas palabras de las cuales aún viven en búlgaro, ruso, ucraniano y otros idiomas eslavos.

Cirilo y Metodio fueron los fundadores de la lengua escrita literaria de los eslavos, la lengua eslava antigua, que a su vez fue una especie de catalizador para la creación de la lengua literaria rusa antigua, el búlgaro antiguo y las lenguas literarias de otros eslavos. pueblos.

El hermano menor escribió, el mayor tradujo sus obras. El más joven creó el alfabeto eslavo, la escritura eslava y el negocio de los libros; el mayor prácticamente desarrolló lo que el menor había creado. El más joven era un talentoso científico, filósofo, brillante dialéctico y sutil filólogo; el anciano es un organizador y practicante capaz.

Constantino, en la tranquilidad de su refugio, probablemente estaba ocupado completando el trabajo relacionado con sus no nuevos planes para la conversión de los paganos eslavos. Compiló un alfabeto especial para el idioma eslavo, el llamado "verbo", y comenzó a traducir las Sagradas Escrituras al búlgaro antiguo. Los hermanos decidieron regresar a su tierra natal y consolidar su trabajo en Moravia, para llevarse consigo a algunos de los discípulos, los moravos, para la iluminación en los rangos jerárquicos. De camino a Venecia, que pasaba por Bulgaria, los hermanos permanecieron durante varios meses en el principado panónico de Kocela, donde, a pesar de su dependencia eclesiástica y política, hicieron lo mismo que en Moravia. A su llegada a Venecia, Constantino tuvo un violento enfrentamiento con el clero local. Aquí, en Venecia, inesperadamente para el clero local, se les presenta un amable mensaje del Papa Nicolás con una invitación a Roma. Habiendo recibido la invitación papal, los hermanos continuaron su viaje con casi total confianza en el éxito. Esto se vio facilitado aún más por la repentina muerte de Nicolás y el ascenso al trono papal de Adriano II.

Roma saludó solemnemente a los hermanos y al santuario que trajeron, parte de los restos del Papa Clemente. Adriano II aprobó no solo la traducción eslava de las Sagradas Escrituras, sino también el servicio divino eslavo, consagrando los libros eslavos traídos por los hermanos, permitiendo a los eslavos realizar servicios en varias iglesias romanas y ordenando a Metodio y sus tres discípulos como sacerdotes. . Los influyentes prelados de Roma también reaccionaron favorablemente ante los hermanos y su causa.

Todos estos éxitos fueron para los hermanos, por supuesto, no fácilmente. Un dialéctico hábil y diplomático experimentado, Constantino, usó hábilmente para esto la lucha de Roma con Bizancio, y las vacilaciones del príncipe búlgaro Boris entre las iglesias orientales y occidentales, y el odio del Papa Nicolás a Focio, y el deseo de Adriano de fortalecer su inestable autoridad adquiriendo los restos de Clemente. Al mismo tiempo, Bizancio y Focio estaban todavía mucho más cerca de Constantino que Roma y los papas. Pero durante los tres años y medio de su vida y lucha en Moravia, el principal y único objetivo de Constantino fue consolidar la escritura eslava, el negocio del libro eslavo y la cultura que él creó.

Durante casi dos años, rodeados de halagos y elogios azucarados, combinados con las intrigas ocultas de los opositores temporalmente sometidos al culto eslavo, Constantino y Metodio viven en Roma. Una de las razones de su prolongada demora fue el empeoramiento constante de la salud de Constantino.

A pesar de la debilidad y la enfermedad, Constantine compone dos nuevos obras literarias: "Descubrimiento de las reliquias de San Clemente" y un himno poético en honor al mismo Clemente.

Un largo y difícil viaje a Roma, una intensa lucha con los implacables enemigos de la escritura eslava, socavó la ya débil salud de Constantino. A principios de febrero de 869 se acostó, tomó el esquema y un nuevo nombre monástico de Cirilo, y el 14 de febrero murió. Partiendo hacia Dios, San Cirilo ordenó a su hermano San Metodio que continuara su trabajo común: la iluminación de los pueblos eslavos con la luz de la verdadera fe.

Antes de su muerte, Cirilo le dijo a su hermano: “Tú y yo, como dos bueyes, condujimos el mismo surco. Estaba exhausto, pero no pienses en dejar las labores de la docencia y volver a retirarme a tu montaña ”. Metodio sobrevivió a su hermano por 16 años. Soportando dificultades y difamación, continuó el gran trabajo: la traducción de libros sagrados al idioma eslavo, la predicación de la fe ortodoxa, el bautismo del pueblo eslavo. San Metodio suplicó al Papa que le permitiera llevarse el cuerpo de su hermano para enterrarlo en su tierra natal, pero el Papa ordenó que las reliquias de San Cirilo fueran colocadas en la Iglesia de San Clemente, donde comenzaron a realizarse milagros.

Tras la muerte de San Cirilo, el Papa, a petición del príncipe eslavo Kotsel, envió a San Metodio a Panonia, ordenándolo al rango de Arzobispo de Moravia y Panonia, al antiguo trono de San Apóstol Andrónico. Después de la muerte de Cirilo (869), Metodio continuó actividades educacionales entre los eslavos de Panonia, donde los libros eslavos también incluían características de los dialectos locales. Más tarde, los estudiantes de los hermanos Solunsk en la región del lago Ohrid desarrollaron la lengua literaria eslava antigua, y luego en Bulgaria propiamente dicha.

Con la muerte de un hermano talentoso por el humilde, pero desinteresado y honesto Metodio, comienza un camino doloroso y verdaderamente encrucijado, plagado de obstáculos, peligros y fracasos aparentemente insuperables. Pero el solitario Metodio obstinadamente, sin ceder de ninguna manera a sus enemigos, va por este camino hasta el final.

Es cierto que en el umbral de este camino, Metodio alcanza con relativa facilidad un nuevo gran éxito. Pero este éxito da lugar a una tormenta aún mayor de ira y resistencia en el campo de los enemigos de la escritura y la cultura eslavas.

A mediados de 869, Adriano II, a petición de los príncipes eslavos, envió a Metodio a Rostislav, su sobrino Svyatopolk y Kotsel, y a finales de 869, cuando Metodio regresó a Roma, lo elevó al rango de arzobispo de Panonia. , permitiendo el culto en el idioma eslavo. Inspirado por este nuevo éxito, Methodius regresa a Kocel. Con la ayuda constante del príncipe, desarrolla, junto con sus alumnos, un extenso e incansable trabajo de difusión del culto, la escritura y los libros eslavos en el Principado de Blatene y en la vecina Moravia.

En 870, Metodio fue condenado a prisión acusado de violar los derechos jerárquicos de Panonia.

Permaneció en prisión, en las condiciones más difíciles, hasta 873, cuando el nuevo Papa Juan VIII obligó al episcopado bávaro a liberar a Metodio y devolverlo a Moravia. Metodio tiene prohibido el culto eslavo.

El continua el negocio estructura de la iglesia Moravia. Contrariamente a la prohibición del Papa, Metodio continúa adorando en lengua eslava en Moravia. En esta ocasión, Metodio también involucró a otros pueblos eslavos vecinos de Moravia en el círculo de sus actividades.

Todo esto llevó al clero alemán a emprender nuevas acciones contra Metodio. Los sacerdotes alemanes vuelven a Svyatopolk contra Metodio. Svyatopolk escribe una denuncia a Roma contra su arzobispo, acusándolo de herejía, de violar los cánones. Iglesia Católica y en desobediencia al Papa. Metodio se las arregla no solo para justificarse a sí mismo, sino incluso para persuadir al Papa Juan de su lado. El Papa Juan permite a Metodio adorar en lengua eslava, pero lo nombra obispo de Viching, uno de los oponentes más fervientes de Metodio. Wiching comenzó a difundir rumores sobre la condena de Metodio por parte del Papa, pero quedó al descubierto.

Cansado hasta el límite y exhausto por todas estas interminables intrigas, falsificaciones y denuncias, sintiendo que su salud se debilitaba constantemente, Metodio se fue a descansar a Bizancio. Metodio pasó casi tres años en su tierra natal. A mediados del 884 regresa a Moravia. Volviendo a Moravia, Methodius en 883. comenzó a traducir el texto completo al eslavo libros canon Sagrada Escritura (excepto libros macabeos). Habiendo terminado su arduo trabajo, Metodio se debilitó aún más. V últimos años Durante su vida, las actividades de Metodio en Moravia se desarrollaron en condiciones muy difíciles. El clero latino-alemán de todas las formas posibles impidió la difusión de la lengua eslava como lengua de la iglesia. En los últimos años de su vida, San Metodio, con la ayuda de dos discípulos-sacerdotes, tradujo al idioma eslavo todo el Antiguo Testamento, excepto los libros macabeos, así como el Nomokanon (Reglas de los Santos Padres) y el patrístico. libros (Paterikon).

Previendo la proximidad de la muerte, San Metodio señaló a uno de sus discípulos, Gorazd, como digno sucesor de sí mismo. El santo predijo el día de su muerte y falleció el 6 de abril de 885 a la edad de unos 60 años. El funeral del santo se realizó en tres idiomas: eslavo, griego y latín. Fue enterrado en la Iglesia Catedral de Velehrad.

Con la muerte de Metodio, su obra en Moravia se acercó a la destrucción. Con la llegada de Vihing a Moravia, comenzó la persecución de los discípulos de Constantino y Metodio, la destrucción de su iglesia eslava. Hasta 200 clérigos discípulos de Metodio fueron expulsados de Moravia. El pueblo moravo no les dio apoyo. Así, el caso de Constantino y Metodio pereció no solo en Moravia, sino también entre los eslavos occidentales en general. Pero obtuvo más vida y floreció en Eslavos del sur, en parte entre los croatas, más - entre los serbios, especialmente entre los búlgaros y, a través de los búlgaros - entre los rusos, Eslavos orientales que unieron sus destinos con Bizancio. Esto sucedió gracias a los discípulos de Cirilo y Metodio, que fueron expulsados de Moravia.

Del período de actividad de Constantino, su hermano Metodio y sus discípulos más cercanos, no nos ha sobrevivido ningún monumento escrito, a excepción de las inscripciones descubiertas relativamente recientemente en las ruinas de la Iglesia del Zar Simeón en Preslav (Bulgaria). Resultó que estas inscripciones antiguas no se hicieron con una, sino con dos variedades gráficas de la escritura eslava eclesiástica antigua. Uno de ellos recibió el nombre convencional "Cirílico" (del nombre de Cirilo, adoptado por Constantino cuando fue tonsurado monje); el otro recibió el nombre "Glagolítico" (del antiguo "verbo" eslavo eclesiástico, que significa "palabra").

Cirílico y Glagolítico eran casi iguales en su composición alfanumérica. Cirílico, según los manuscritos supervivientes del siglo XI. tenía 43 letras y el alfabeto glagolítico tenía 40 letras. De las 40 letras glagólicas, 39 sirvieron para transmitir casi los mismos sonidos que las letras del alfabeto cirílico. Como letras Alfabeto griego, las letras glagolic y Cyril tenían, además del sonido, también un significado digital, es decir, se utilizaron para denotar no solo los sonidos del habla, sino también los números. Al mismo tiempo, se utilizaron nueve letras para designar unidades, nueve, para decenas y nueve, para centenas. En el alfabeto glagolítico, además, una de las letras denota mil; en el alfabeto cirílico se usaba un signo especial para denotar miles. Para indicar que la letra denota un número y no un sonido, la letra generalmente se resalta en ambos lados con puntos y se coloca una línea horizontal especial encima de ella.

En el alfabeto cirílico, los significados numéricos eran, por regla general, solo letras tomadas del alfabeto griego: al mismo tiempo, se asignaba el mismo valor numérico a cada una de las 24 letras que tenía esta letra en el sistema numérico griego. Las únicas excepciones fueron los números "6", "90" y "900".

A diferencia del alfabeto cirílico, en el alfabeto glagolítico, las primeras 28 letras seguidas recibieron un valor numérico, independientemente de si estas letras correspondían a las griegas o servían para transmitir sonidos especiales del habla eslava. Por lo tanto, el significado numérico de la mayoría de las letras verbales era diferente de las letras griegas y cirilo.

Los nombres de las letras en cirílico y glagolítico eran exactamente iguales; sin embargo, el momento del origen de estos nombres no está claro. El orden de las letras en los alfabetos Cyril y Glagolic era casi el mismo. Este orden se establece, en primer lugar, sobre la base del significado numérico de las letras cirílicas y glagolíticas, en segundo lugar, sobre la base de los acrósticos de los siglos XII-XIII que nos han llegado, y en tercer lugar, sobre la base de la orden de las letras en el alfabeto griego.

Cirílico y Glagolítico eran muy diferentes en la forma de sus letras. En el alfabeto cirílico, la forma de las letras era geométricamente simple, clara y fácil de escribir. De las 43 letras del alfabeto cirílico, 24 fueron tomadas de la carta bizantina y las 19 restantes se construyeron de manera más o menos independiente, pero de acuerdo con el estilo uniforme del alfabeto cirílico. La forma de las letras glagolíticas, por el contrario, era extremadamente compleja e intrincada, con muchos rizos, bucles, etc. Pero las letras glagólicas eran gráficamente más originales que las letras de Cyril, mucho menos parecidas a las griegas.

El alfabeto cirílico es una reelaboración muy hábil, compleja y creativa del alfabeto griego (bizantino). Como resultado de una cuidadosa consideración de la composición fonética de la antigua lengua eslava eclesiástica, el alfabeto Cirilo tenía todas las letras necesarias para la correcta transmisión de esta lengua. El alfabeto cirílico también fue adecuado para la transmisión precisa del idioma ruso, en los siglos IX-X. el idioma ruso ya difería un poco fonéticamente del antiguo eslavo eclesiástico. La correspondencia del alfabeto cirilo con la lengua rusa se ve confirmada por el hecho de que durante más de mil años sólo tuvieron que introducirse dos nuevas letras en este alfabeto; Las combinaciones de varias letras y los superíndices no son necesarios y casi nunca se utilizan en ruso. Esto es lo que determina la originalidad del alfabeto Cirilo.

Así, a pesar de que muchas letras del alfabeto cirílico coinciden en forma con las letras griegas, el alfabeto cirílico (así como el alfabeto glagolítico) debe ser reconocido como uno de los alfabetos más independientes, creativamente y de una nueva forma construida. sistemas de sonido.

La presencia de dos variedades gráficas de escritura eslava todavía causa una gran controversia entre los científicos. De hecho, según el testimonio unánime de todas las crónicas y fuentes documentales, Constantino desarrolló un alfabeto eslavo. ¿Cuál de estos alfabeto fue creado por Constantino? ¿De dónde y cuándo vino el segundo alfabeto? Estrechamente relacionadas con estas cuestiones hay otras, quizás incluso más importantes. ¿No tenían los eslavos algún tipo de escritura antes de la introducción del alfabeto desarrollado por Constantino? Y si existía, ¿qué era?

Varios trabajos de científicos rusos y búlgaros se han dedicado a la evidencia de la existencia de la escritura en el período precirílico entre los eslavos, en particular entre los orientales y meridionales. Como resultado de estos trabajos, así como en relación con el descubrimiento de los monumentos más antiguos de la escritura eslava, la cuestión de la existencia de la escritura entre los eslavos difícilmente puede ponerse en duda. Esto se evidencia en muchas de las fuentes literarias más antiguas: eslava, europea occidental, árabe. Así lo confirman las indicaciones contenidas en los tratados de los eslavos orientales y meridionales con Bizancio, algunos datos arqueológicos, así como consideraciones lingüísticas, históricas y socialistas generales.

Hay menos materiales disponibles para resolver la cuestión de cuál era la escritura eslava más antigua y cómo surgió. La escritura eslava anterior a Cirilo, aparentemente, podría ser de solo tres tipos. Entonces, a la luz del desarrollo de las leyes generales del desarrollo de la escritura, parece casi seguro que mucho antes de la formación de los lazos entre los eslavos y Bizancio, tenían varias variedades locales de la escritura pictográfica primitiva original, como la "características y cortes" mencionados por Brave. La aparición de la escritura eslava del tipo "diablo y corte" probablemente debería atribuirse a la primera mitad del primer milenio d.C. NS. Es cierto que la escritura eslava más antigua solo podía ser una letra muy primitiva, que incluía una variedad pequeña, inestable y diferente de los símbolos pictóricos y convencionales más simples para diferentes tribus. Esta escritura no podía convertirse en un sistema logográfico desarrollado y ordenado.

El uso de la escritura eslava original también fue limitado. Estos eran, aparentemente, los signos de conteo más simples en forma de guiones y muescas, signos genéricos y personales, signos de propiedad, signos de adivinación, tal vez mapas de ruta primitivos, carteles de calendario que servían para fechar las fechas de inicio de diversos trabajos agrícolas. , fiestas paganas, etc. NS. Además de consideraciones de orden sociológico y lingüístico, la existencia de tal carta entre los eslavos está confirmada por numerosas fuentes literarias de los siglos IX-X. y hallazgos arqueológicos. Habiendo surgido en la primera mitad del primer milenio d.C., esta letra probablemente se conservó para sobrevivir entre los eslavos incluso después de que Cirilo creara un alfabeto eslavo ordenado.

El segundo tipo, aún más indudable, de escritura precristiana de los eslavos orientales y meridionales fue la letra, que se puede llamar convencionalmente la letra "proto-Cyril". Una letra del tipo "diablo y corte", adecuada para designar fechas de calendario, para adivinación, conteo, etc., no era adecuada para registrar acuerdos militares y comerciales, textos litúrgicos, crónicas históricas y otros documentos complejos. Y la necesidad de tales registros debería haber aparecido entre los eslavos simultáneamente con la aparición de los primeros estados eslavos. Para todos estos propósitos, los eslavos, incluso antes de su adopción del cristianismo y antes de la introducción del alfabeto creado por Cirilo, sin duda utilizaron letras griegas en el este y sur, y letras griegas y latinas en el oeste.

La escritura griega, utilizada por los eslavos durante dos o tres siglos antes de su adopción oficial del cristianismo, tuvo que adaptarse gradualmente a la transmisión de la fonética peculiar de la lengua eslava y, en particular, reponerse con nuevas letras. Esto era necesario para el registro preciso de nombres eslavos en iglesias, en listas militares, para registrar eslavos. nombres geográficos etc. Los eslavos han logrado grandes avances en la adaptación de la escritura griega a una transmisión más precisa de su habla. Para esto, se formaron ligaduras a partir de las letras griegas correspondientes, las letras griegas se complementaron con letras tomadas de otros alfabetos, en particular del hebreo, que los eslavos conocían a través de los jázaros. Así es como se formó la letra eslava "proto-Cyril". La suposición sobre una formación tan gradual de la letra "proto-Cyril" eslava también se confirma por el hecho de que el alfabeto Cyril en su versión posterior, que nos ha llegado, estaba tan bien adaptado para la transmisión precisa del habla eslava que este sólo podría lograrse como resultado de su largo desarrollo. Estas son las dos variedades indudables de la escritura eslava precristiana.

La tercera, sin embargo, no es indudable, pero sólo una posible versión de la misma puede llamarse escritura "protoglagólica".

El proceso de formación de la supuesta escritura protoglagólica podría darse de dos formas. En primer lugar, este proceso podría desarrollarse bajo la compleja influencia de la escritura griega, judía-jázara y posiblemente también georgiana, armenia e incluso túrquica rúnica. Bajo la influencia de estos sistemas de escritura, los "rasgos y cortes" eslavos también podrían adquirir gradualmente un significado alfabético y sonoro, conservando parcialmente su forma original. en segundo lugar, y los eslavos podían cambiar gráficamente algunas letras griegas en relación con las formas habituales de "líneas y cortes". Al igual que el alfabeto cirílico, la formación de la escritura protoglagólica también podría comenzar entre los eslavos no antes del siglo VIII. Dado que esta letra se formó sobre la base primitiva de los antiguos "rasgos y cortes" eslavos, hasta mediados del siglo IX. tenía que ser incluso menos precisa y ordenada que la carta proto-Cyril. En contraste con el alfabeto protocirílico, cuya formación tuvo lugar en casi todo el territorio eslavo, que estaba bajo la influencia de la cultura bizantina, la escritura proto-glagólica, si existió, se formó por primera vez, aparentemente, entre los orientales. Eslavos. En condiciones de desarrollo insuficiente en la segunda mitad del 1er milenio d.C. Lazos políticos y culturales entre las tribus eslavas, la formación de cada uno de los tres tipos supuestos de escritura eslava precristiana debería haber ocurrido en diferentes tribus de diferentes maneras. Por tanto, podemos asumir la coexistencia no solo de estos tres tipos de escritura entre los eslavos, sino también de sus variedades locales. En la historia de la escritura fueron muy frecuentes los casos de tal convivencia.

En la actualidad, los sistemas de escritura de todos los pueblos de Rusia se han construido sobre la base de Cyril. Los sistemas de escritura construidos sobre la misma base también se utilizan en Bulgaria, en parte en Yugoslavia y Mongolia. La letra, construida sobre la base de Cyril, ahora es utilizada por pueblos que hablan más de 60 idiomas. Aparentemente, la mayor vitalidad la poseen los grupos de sistemas de escritura latino y cirílico. Esto se ve confirmado por el hecho de que todos los pueblos nuevos están cambiando gradualmente hacia la base de escritura latina y cirílica.

Por lo tanto, las bases establecidas por Contantin y Methodius hace más de 1100 años continúan mejorando y desarrollándose con éxito hasta la actualidad. V en la actualidad la mayoría de los investigadores creen que Cirilo y Metodio crearon el verbo, y que el alfabeto cirílico fue creado por sus estudiantes basándose en el alfabeto griego.

Desde el cambio de los siglos X - XI. centros principales La escritura eslava son Kiev, Novgorod, los centros de otros antiguos principados rusos... Los libros escritos a mano en lengua eslava más antiguos que nos han llegado, con la fecha de su escritura, se crearon en Rusia. Estos son el Evangelio de Ostromir de 1056-1057, Izbornik Svyatoslav 1073, Izbornik 1076, Evangelio de Arkhangelsk de 1092, Novgorod Menaion con fecha de los 90. La colección más grande y valiosa de libros manuscritos antiguos que datan de la herencia escrita de Cirilo y Metodio, como se nombra, se encuentra en los antiguos depósitos de nuestro país.

La fe inquebrantable de dos personas en Cristo y en su misión ascética por el bien de los pueblos eslavos: esto es lo que sucedió fuerza impulsora la penetración, después de todo, de escribir en la antigua Rusia. La inteligencia excepcional de uno y el coraje estoico del otro, las cualidades de dos personas que vivieron mucho antes que nosotros, se convirtieron en el hecho de que ahora las escribimos y armamos nuestra imagen del mundo de acuerdo con su gramática y normas.

Es imposible sobreestimar la introducción de la escritura en la sociedad eslava. Esta es la mayor contribución bizantina a la cultura de los pueblos eslavos. Y fue creado por los santos Cirilo y Metodio. Solo con el establecimiento de la escritura comienza historia verdadera la gente, la historia de su cultura, la historia del desarrollo de su cosmovisión, el conocimiento científico, literatura y arte.

Cirilo y Metodio nunca, en sus conflictos de vida y vagabundeos, cayeron en las tierras Rus antiguo... Vivieron más de cien años antes de ser bautizados oficialmente aquí y aceptar sus cartas. Por las que parece que Cirilo y Metodio pertenecen a la historia de otros pueblos. Pero fueron ellos quienes revolucionaron radicalmente la vida del pueblo ruso. Le dieron el alfabeto cirílico, que se convirtió en la carne y la sangre de su cultura. Y este es el mayor regalo para la gente de un hombre asceta.

Además de inventar el alfabeto eslavo, durante 40 meses de su estadía en Moravia, Constantino y Metodio lograron resolver dos problemas: algunos de los libros litúrgicos fueron traducidos al idioma eslavo eclesiástico (literario antiguo eslavo), y personas que pudieron servir en estos libros fueron entrenados. Sin embargo, esto no fue suficiente para la difusión del culto eslavo. Ni Constantino ni Metodio eran obispos y no podían ordenar sacerdotes a sus discípulos. Cirilo era un monje, Metodio era un simple sacerdote y el obispo local se oponía al culto eslavo. Para dar a sus actividades un estatus oficial, los hermanos y varios de sus discípulos fueron a Roma. En Venecia, Constantino entabló una discusión con opositores al culto en idiomas nacionales... La idea popular en la literatura espiritual latina era que la adoración solo se podía realizar en latín, griego y hebreo. La estancia de los hermanos en Roma fue triunfal. Constantino y Metodio trajeron consigo las reliquias de San. Clemente, Papa, que, según la leyenda, fue discípulo del apóstol Pedro. Las reliquias de Clemente fueron un regalo precioso y las traducciones eslavas de Constantino fueron bendecidas.

Los discípulos de Cirilo y Metodio fueron ordenados sacerdotes, mientras que el Papa envió un mensaje a los gobernantes moravos, en el que autorizaba oficialmente el culto en lengua eslava: razón y fe verdadera, para que os ilumine, como vosotros mismos pedís, explicando para ti en tu idioma Sagrada Escritura, todo el orden litúrgico y la santa misa, es decir, los servicios, incluido el bautismo, como empezó a hacer el filósofo Constantino con la gracia de Dios y mediante las oraciones de San Clemente ".

Después de la muerte de los hermanos, sus actividades fueron continuadas por sus discípulos, expulsados de Moravia en 886, en los países eslavos del sur. (En Occidente, el alfabeto eslavo y la alfabetización eslava no resistieron; los eslavos occidentales - polacos, checos ... - todavía usan el alfabeto latino). La alfabetización eslava se estableció firmemente en Bulgaria, desde donde se extendió a los países de los eslavos del sur y del este (siglo IX). La escritura llegó a Rusia en el siglo X (988 - el bautismo de Rusia). La creación del alfabeto eslavo fue y sigue siendo de gran importancia para el desarrollo de la escritura eslava, los pueblos eslavos y la cultura eslava.

Los méritos de Cirilo y Metodio en la historia de la cultura son enormes. Cirilo desarrolló el primer alfabeto eslavo ordenado y así inició el desarrollo generalizado de la escritura eslava. Cirilo y Metodio tradujeron muchos libros del griego, lo que fue el comienzo de la formación de la lengua literaria eslava antigua y el negocio de los libros eslavos. Cirilo y Metodio durante muchos años llevaron a cabo una gran labor educativa entre los eslavos occidentales y del sur y contribuyeron en gran medida a la difusión de la alfabetización entre estos pueblos. Hay información de que Cyril también creó obras originales. Cirilo y Metodio durante muchos años llevaron a cabo una gran labor educativa entre los eslavos occidentales y del sur y contribuyeron en gran medida a la difusión de la alfabetización entre estos pueblos. En el curso de todas sus actividades en Moravia y Panionia, Cirilo y Metodio libraron, además, una incesante y desinteresada lucha contra los intentos del clero católico alemán de prohibir el alfabeto y los libros eslavos.

Cirilo y Metodio fueron los fundadores de la primera lengua escrita literaria de los eslavos: la lengua eslava antigua, que a su vez fue una especie de catalizador para la creación de la lengua literaria rusa antigua, el búlgaro antiguo y las lenguas literarias de otras lenguas. Pueblos eslavos. La lengua eslava antigua pudo cumplir este papel principalmente debido al hecho de que inicialmente no era algo sólido y estancado: ella misma se formó a partir de varias lenguas o dialectos eslavos.

Finalmente, valorando la actividad educativa de los hermanos Solun, hay que tener en cuenta que no fueron misioneros en el sentido generalmente aceptado de la palabra: no se comprometieron en la cristianización de la población como tal (aunque contribuyeron a ello). , porque en el momento de su llegada Moravia ya era un estado cristiano.

863 se considera el año de nacimiento del alfabeto eslavo.

Los hermanos Cirilo y Metodio fueron los creadores del alfabeto eslavo.

La elección no fue aleatoria. Los hermanos Constantino y Metodio nacieron en Salónica (Salónica griega) en la familia de un líder militar y recibieron una buena educación. Cirilo estudió en Constantinopla en la corte del emperador bizantino Miguel III, conocía bien los idiomas griego, eslavo, latín, hebreo y árabe, enseñó filosofía, por lo que recibió el apodo de Filósofo. Metodio estaba en el servicio militar, luego durante varios años gobernó una de las regiones habitadas por los eslavos; posteriormente se retiró a un monasterio.

En 860, los hermanos ya hicieron un viaje a los jázaros con fines misioneros y diplomáticos.

Tras la muerte de los hermanos, sus actividades fueron continuadas por sus discípulos, expulsados de Moravia en 886,

en los países eslavos del sur. (En Occidente, el alfabeto eslavo y la alfabetización eslava no resistieron; los eslavos occidentales - polacos, checos ... - todavía usan el alfabeto latino). La alfabetización eslava se estableció firmemente en Bulgaria, desde donde se extendió a los países de los eslavos del sur y del este (siglo IX). La escritura llegó a Rusia en el siglo X (988 - el bautismo de Rusia).

La creación del alfabeto eslavo fue y sigue siendo de gran importancia para el desarrollo de la escritura eslava, los pueblos eslavos y la cultura eslava.

La Iglesia búlgara estableció el Día del Recuerdo de Cirilo y Metodio: el 11 de mayo según el estilo antiguo (el 24 de mayo según el nuevo estilo). La Orden de Cirilo y Metodio también se estableció en Bulgaria.

El 24 de mayo en muchos países eslavos, incluida Rusia, es una fiesta de la escritura y la cultura eslavas.

Los personajes principales son los maestros eslavos de los hermanos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles. Hoy todo el mundo los conoce. Y si preguntas "¿Por qué los recordamos en once siglos y medio?", Lo más probable es que escuches: "Ellos inventaron nuestro alfabeto". Cierto, por supuesto, pero el alfabeto es una parte infinitamente pequeña de lo que los hermanos han logrado.

La primera gran obra de Cirilo y Metodio consistió en que pasaron por sus oídos, perfeccionados por su conocimiento de muchos idiomas y muchas escrituras (griego, latín, hebreo, tal vez árabe ...), la materia sonora del Lenguaje eslavo para determinar qué sonidos se pueden designar con letras del alfabeto griego y para qué signos especiales se deben inventar. Su propia experiencia lingüística les ayudó a realizar este trabajo: el habla eslava no les era desconocida: en su ciudad natal de Soluni, sonaba a la par del griego. Pero era un elemento exclusivamente oral, los eslavos no sabían letras. Y era imposible tomar simplemente la letra griega con su enorme tradición: en la lengua griega, por ejemplo, no había sibilantes, por lo que hubo que inventar las letras C, CH, W, Zh, Sh.

El resultado de este trabajo fue el alfabeto eslavo, al que llamamos alfabeto cirílico y que ahora se escribe en Rusia, Ucrania, Bielorrusia, Bulgaria, Serbia, Macedonia, Montenegro.

No olvide que no solo los eslavos escriben en alfabeto cirílico: ya en el siglo XX se crearon escrituras basadas en el alfabeto cirílico para todos los pueblos. Unión Soviética- Moldavos, tártaros, kirguís, kazajos, uzbecos, azerbaiyanos ... Es cierto que después del colapso de la Unión, algunos abandonaron el alfabeto cirílico: Moldavia, Uzbekistán, Azerbaiyán. Y ahora Kazajstán lo está pensando.

El segundo trabajo increíblemente importante y extremadamente difícil que Cirilo y Metodio asumieron fue la traducción de las Sagradas Escrituras y otros textos eclesiásticos del griego al eslavo. Son los primeros traductores eslavos que registran por escrito los frutos de su trabajo. Es simplemente imposible imaginar la enormidad de este trabajo ahora. En el libro de Yuri Loshchits "Cyril and Methodius", que fue publicado en la serie "La vida de personas notables" en 2013, cuando celebramos 1150 años de la hazaña de los hermanos Solunsk, puedes leer sobre las traducciones de Cyril y Metodio.

Cuando los hermanos trabajaron juntos, lograron traducir el Salterio, el Evangelio con el Apóstol, las Reglas de la Ley y los Libros Paternos. Y tomó casi seis años, de 863 a 869, cuando Cyril muere. Metodio se encuentra en mazmorras. Liberado en 873, solo puede volver a trabajar en la traducción en 882. Así se describe en su vida, creada por sus alumnos: "De tus alumnos, planta mucho a dos sacerdotes del escritor cursiva, junta todos los libros"... Traducido al ruso moderno, podría verse así: “Habiendo elegido a dos sacerdotes de entre sus estudiantes que aprendieron a escribir muy rápidamente, pronto tradujo todos los libros” (se enumeran a continuación). Es decir, la imagen que tenemos ante nosotros aparece de la siguiente manera: Metodio sostiene un libro griego en sus manos, lo lee y pronuncia un texto eslavo, que sus alumnos registran simultáneamente en dos copias. Hoy traductores de Lenguas eslavas y de los eslavos, por supuesto, funcionan de una manera completamente diferente, pero todos son seguidores de Cirilo y Metodio.

Cirilo y Metodio no solo tradujeron, sino que también crearon los primeros textos escritos en lengua eslava. Ellos compusieron oraciones como canon en memoria de Dmitry Solunsky, en cuya vida crecieron en la infancia. Metodio compilado vida su hermano y sus discípulos formaron la vida de Metodio. Este fue el comienzo del eslavo literatura hagiográfica, que durante muchos siglos fue la base de la lectura de una persona culta.

Pero para traducir y crear nuevos textos de contenido completamente nuevo para los eslavos, era necesario tener el vocabulario apropiado, y Cirilo y Metodio se convirtieron en los creadores del eslavo. vocabulario sagrado... Cuando se creó, la tarea era seleccionar todo lo posible del idioma eslavo (y luego los idiomas eslavos estaban tan cerca que se puede hablar de ellos como un solo idioma), para que los textos de un contenido completamente nuevo pudieran ser entendido por los feligreses de los primeros templos eslavos. Y al mismo tiempo era necesario introducir algunas palabras griegas, para acercarlas a la gramática eslava.

Tomemos solo dos ejemplos - dos realidades de la vida de la iglesia - incensario y robó(parte de las vestiduras del sacerdote, una cinta alrededor del cuello). En el primer caso, se tomó una palabra eslava, un sustantivo verbal de un verbo incienso- cómo jabón de lavar, a punzón de coser... En el segundo caso, una palabra griega, cuya forma interna es bastante transparente: epi significa - "alrededor", traquilo- "cuello" (recuerda términos médicos tráquea, traquitis). Si traduces esta palabra en partes (dicha traducción se llama papel de calco), obtienes algo como un o-cuello: o - alrededor, cuello - cuello, muesca - objeto. Es difícil decir si los eslavos tenían un collar como accesorio de perro, pero debes admitir que la palabra suena de alguna manera no sagrada. Por lo tanto, probablemente, se eligió la palabra griega.

Por lo tanto, examinando la masa de palabras, eslavas y griegas, Cirilo y Metodio crearon el vocabulario de las traducciones eslavas de los libros litúrgicos. Tomaron algunos ready-made - la palabra santidad los eslavos ya lo tenían, solo había que repensarlo. Otros tuvieron que tomarse del griego como palabra Ángel, que significa "mensajero", que ahora creerá que esto no es Palabra rusa? Las terceras palabras tenían que "producir" - Anunciación(este es un papel de calco de la palabra evangelio, acción de gracias, buena acción).

Hoy este diccionario ha sido estudiado hasta el más mínimo detalle. Contiene 10,000 palabras, la mitad de las cuales no están asociadas con el habla eslava, entonces están vivas; estos son los greekismos o lo que hicieron Cirilo y Metodio.

Finalmente, hay que decir que Cirilo y Metodio fueron los primeros maestros eslavos de literatura. Sus discípulos no solo fueron capaces de absorber la erudición griega inculcada en la mente eslava, sino también de preservar la tradición de la escritura en una situación muy difícil y trágica, cuando la misión de los maestros eslavos en el principado de Gran Moravia fue derrotada, y ellos fueron vendidos como esclavos como discípulos.

Entonces, los eruditos y teólogos bizantinos presentaron a los eslavos los frutos más valiosos de sus trabajos, que luego se llamaron filológicos. Esto significa que podemos decir que son los primeros filólogos eslavos y, al mismo tiempo, echar un vistazo al campo de actividad filológico, sin el cual no es posible la cultura. Por supuesto, sus estudios no son de filología teórica, sino de filología aplicada, la que proporciona la comunicación verbal en la sociedad, crea textos y organiza su circulación. La filología aplicada es primordial: tiene como objetivo crear textos y organizar su circulación; la filología teórica estudia los textos y los patrones de su circulación. Si utilizamos la terminología moderna de las disciplinas filológicas, entonces podemos decir que Cirilo y Metodio son fonéticos, artistas gráficos e incluso diseñadores tipográficos, traductores, lexicólogos y gramáticos, escritores y creadores de géneros nuevos para los eslavos. En general, todo esto significa que son los creadores la primera lengua literaria eslava, que durante el siglo XII se ha escuchado bajo los arcos de las iglesias ortodoxas, penetrando en la conciencia de los eslavos de muchas generaciones y configurando la percepción ortodoxa del mundo y la palabra eslava. Por supuesto, este lenguaje literario que llamamos Antiguo eslavo eclesiástico, no pudo evitar cambiar en el tiempo y el espacio, se formaron sus variedades nacionales: ruso, serbio, pero se basan en el lenguaje creado por el genio de los primeros maestros eslavos Cirilo y Metodio.

Los próximos días de mayo están dedicados a su memoria; los llamamos Días de la lengua y la cultura escritas eslavas. Todos pueden elegir cómo celebrar estos días. E invito a todos a la Biblioteca Regional (en el Kremlin) a escribir un dictado abierto, es decir, para celebrar la fiesta de la escritura eslava, con una carta, de mi propia mano, en la sociedad de eruditos de Novgorod. El dictado estará dedicado a la patria de Cirilo y Metodio, la ciudad de Solun, y lo escribiremos el domingo 28 de mayo.