Хоспис - това е медицинска институция, където приличната грижа може да получи пациенти, които трябва да бъдат неблагоприятни резултати от потока болести. Същността на хосписите е, че пациентът живее последните месеци от живота си достоен. Те са заобиколени от "домашни" неща, пациентите могат да общуват свободно с приятели и роднини. Оказва се медицински персонал: пациентите могат да получават храна за сонда, ако е необходимо пакетните препарати, кислород и др. Като правило, в хосписите има максимум младши и среден персонал и най-малко лекари, тъй като задачата на хосписа не е толкова в възстановяването на пациента, тъй като в увеличаването на качеството на живот, улесняващи страданията.

Проблемът с хосписите в постсъветското пространство не е бил напълно разрешен поради необходимостта от големи инвестиции и лицензи за използване на наркотични вещества. В същото време такива медицински съоръжения бяха широко разпространени в Европа, в Америка.

Терминът "хоспис" Това се случи от думата hospitium (лат.), Което означава гостоприемство.

Концепцията на хосписа включва следните разпоредби:

• Подпомагащи се пациенти с инхибитори в крайния етап на заболяването. В нашата страна и други страни от ОНД, хората със силен болезнен синдром обикновено се намират в ОНД, както и в крайния етап, който се потвърждава от медицински документи.
• Пациентът и семейството му са основни предмети от медицински, психологически и социално подпомагане. Специалната услуга и медицинският персонал се грижи за пациентите. Доброволните асистенти могат също да предоставят грижи - доброволци, роднини, които са преминали преди тренировка в хосписа.
• Сигурност стационарен и ambulator. Пациенти. Първият от тях може да е денонощно, както и под формата на нощ или ден престой в хосписа, в зависимост от нуждите на пациента. Амбулаторната грижа обикновено се предоставя от болничните болници у дома.
• Принципът на откритост на диагнозата, което означава, че въпросът за диагностичното съобщение се решава само когато самият пациент настоява за това.
• Всички видове помощ на пациента са насочени към намаляване или напълно премахване на болката, страхът от смъртта, но в същото време интелектуалните способности и съзнанието на пациента максимално.
• Осигуряване на психологически и физически комфорт на всеки пациент. Създаването на физически комфорт се осигурява в болница, които са близо до дома. Упражнение психологически комфорт Предвидени за всеки пациент поотделно, като се вземат предвид неговите социални, религиозни и духовни нужди.
• Финансирането на хоспис е предоставено за сметка на бюджета, благотворителни общества, както и доброволни дарения на организации и граждани.

Руски хосси

Първият профил Хоспис в Москва, който беше отворен за пациенти с рак, започна работата си преди повече от сто години - през 1903 година. Професор Левшин L.L. Беше негов инициатор. Шест години преди началото на откриването, той започва да събира дарения и също така получи одобрение за стартирането на проекта. Тази институция отдавна е името на Морозов за дълго време, тъй като те са инвестирали огромни пари на фондацията по това време - 150 000 рубли. Хосписът първоначално включваше само 65 места, имаше еднократни и двуизмерни камери. Техническото оборудване на хосписа му позволи да говори за него като първокласна институция за своето време. Постепенно хосписът започна да се превръща в класически изследвания и терапевтична клиника, като скоро губи функцията на хосписа. Днес това е московският изследователски институт на П. А. Херцен.

През 1990 г. в Лакте бе открит първия руски хоспис, принадлежащ към ново време.

Nalekin Egor 7k.

Творчески работа по проект

Изтегли:

Визуализация:

За да се насладите на преглед на презентации, създайте себе си профил (акаунт) Google и влезте в него: https://accounts.google.com

Подписи за слайдове:

Образование и култура през XVII век, екзекутиран: студент 7 на Nalekin Egor 7

Работен план на презентацията: 1. Образование. 2. Освобождаване на печатни книги. 3. Научни познания 4. Руски пионери. 5. Литература. 6. Архитектура. 7. Знак. 8. Театър.

Образование: През XVII век имаше нужда от грамотност и просветление. По-голямата част от селяните и жените остават неграмотни. За 17-ти век най-често срещаната форма на обучение остана домашно.

Образование: През 17-ти век имаше нужда от компетентни хора. Те се появяват и в градовете и в селата, където "дипломи", откриха училища. Благородниците поканиха учителите от чужбина, затова започнаха да тренират в Русия чужди езици. Отпечатаният двор произвежда образователни книги, вкл. "Бувари".

Освобождаване на печатни книги: През втората половина на века освобождаването на печатни книги се е увеличило. Отпечатаният двор пусна повече от 300 хиляди TVsvays и 150 хиляди църква книги за училище. Повечето от тях станаха достъпни за различни слоеве на населението.

Освобождаване на печатни книги: През 1687 г., първата в Русия, славянската гръко-Латинска школа (по-късна академия) е открита с братя Грехами Личудами.

Освобождаване на печатни книги: Симеон Полоцк - монк учен, писател, преводач, който допринесе за развитието на вътрешното просветление.

Научни познания: Научните познания все още са на начален етап. Поради границата много технически иновации, предадени в Русия. Основният източник продължава да остава книгите на западните европейски автори, преведени на руски език.

Научни познания: През 1678 г. първата ясно изразена история на руската държава е публикувана от древни времена до 70-те години на XVII век - "Синопсис", който стана популярен през 1678 г. Първата ясно изразена история на руската държава от древни времена до 70S XVII век - "Синопсис", който е станал популярен

Научни познания: обширна информация за чужди държави е събрана и обобщена от руските посланици. Интересна информация За Китай и граничните райони на събрания посланик N. Spafarium.

Руски пионери: Семенът Иванович Дежнев в края на 30-те години започва развитието на Източен Сибир и далеч на север. През 1647 година. През 1648 г. той взе плуването по бреговете на Чукотка, първо отваряне на бараката между Азия и Америка.

Руски пионери: Василия Данилович Поярков през 1643-1646. Той доведе експедицията, която изучаваше Аурьор, първо направен плуване в Тихия океан.

Руски пионери: Йенисей казак Михаил Василевич Стадухин организира кампания на река Оййъйън и Анадир, отиде до морето на Охоцк. Североизточен Сибир - Изследователска област на изследователска област

Литература: Нови явления се състояха в литературата. Тя спря да бъде само църква, се появи първите светски творби. През 17 век започнаха да се записват изключителни произведения на орално творчество, поговорки, песни, конспирации.

Литература: първият продукт под формата на автобиографична история е "животът" на Avakum protopopa, чиято стойност се състои не само в работата на лидера на старите вярващи, но и в образуването на изображения на езика, въздействието на социалната несправедливост и др.

Литература: Avvakum Petrov или Avvakým Petrovich (25 ноември (5 декември) 1620, Григорово, окръг Нижни Новгород - 14 (24), 1682, Гулия) - Известна руска църква и обществена фигура на XVII век, руски свещеник православна църква, Protopop, автор на множество полемични писания.

Архитектура: Един от най-ярките паметници на епохата е Терманският дворец на Москва Кремъл, създаден през 1635-1636 за Михаил Федорович по архитекти Б. Огурцов, А. Константинов, Т. Стюин, Л. Ушаков. Дворецът беше богато украсен с многоцветни върхове, издълбани бяла очила, позлатени покривни, цветни модели. Всичко това е прикрепено към него страхотен поглед.

Архитектура: Друг изключителен архитектурен паметник е страната Лято Дървен Палас Алексей Михайлович в село Коломена близо до Москва. Той се отличава не само с размера си (един прозорци имаше три хиляди), но и красотата на декорацията, борбата на руската народна украса в дизайна на прозорците, плаване, врати, покриви.

Архитектура: В края на XVII век се появи нов стил в развитието на руската архитектура, наречена Naryshkinsky или Москва барок. Неговите отличителни черти бяха многостепенни, аспирацията на набъбването, многоцветното покритие на сградите. Най-яркият примери за московския барок бяха камбаната на Новодевическия манастир и църквата на ходатайството в Фил.

Живопис: живописни произведения през XVII век, както преди, са представени предимно от икони. Новото беше, че желанието да портретират не само религиозни участъци, но и ежедневие от хора.

Живопис: Разработили са изкуството, най-известната от която е оръжейната на камарата в Москва. Изключителното майсторство на живописта беше Симон Ушаков (1626-1686). Централното място в работата му заема образ на човешко лице. Най-известната работа, многократно повтаряна от автора, беше "спасена непретенциозната" Симон Ушаков

Живопис: Нов феномен в руската живопис през XVII век е появата и развитието на портретна живопис. Ако през първата половина на XVII век портретите (PARWAS) са били написани в стария иконописски начин (яйчни бои на дъската), след това през втората половина на века, те са създадени в различен ключ - маслени бои платно.

Театър: Ново за руската култура е откритието през 1672 г. в двора на Алексей Михайлович първо в Русия. Преди това театралното действие се играе само в честни дни на трохи и ипотеки за тълпата. Основният характер на тези идеи беше магданоз, който говореше от популярен език с цялата си грапавост и Raylooks.

Театър: Сега царят поискал пасторът на лютеранската църква Готфрид Грегъри да създаде съдебен театър за избран в западния модел. Пасторът събра трупа от 60 чужденци (предимно германци), в изпълнението на които са направили постановка на библейски теми. Бяха поставени някои изпълнения немски език. В идеите, царят обикновено присъстваше, най-близкият му обкръжаващ роднини.

Театър: Йохан (Яган) Готфрид Грегъри (това. Йохан Готфрид Грегори; 1631, Мерзебург - 1675) - енорийски учител в лютеранската църква Св. Майкъл, през 1670-1675 г. - пастор общността. Петър и Павел в Москва немски Слобода, един от организаторите и директорите на Първия съдебен театър в Русия.

Общо: по този начин, основната отличителна черта Развитието на руската култура на XVII век става началото на процеса на намаляване на зависимостта на вътрешната култура от църквата.

Източници на информация: 1. https://ru.wikipedia.org/wiki/ 2. http: //xn--24-6kct3an.xn--p1ai/

По време на Василий III, Иван е ужасно, компетентният Федор Иванович може да бъде намерен предимно сред лицата на духовния или обикновен клас; През XVII век Те вече са много сред благородниците и хората с кацане. Дори сред селяните на протеиновия автомобил, отчасти сред крепостта и дори сред конете имаше грамотност - старейшините и ходелите, чиновниците и книжниците. Но, разбира се, огромната маса на селяните - хората неграмоват.

Като цяло, процентът на компетентната страна, макар и бавно, се увеличава. Дори през първата половина на века, много градски управители поради неграмотност или ниска грамотност, стъпката не може да стои без Дяков и постижението, техните подчинени в Войводуйския са центърът на окръжния отдел. Същото може да се каже за много благородници, изпратени от Москва, за да опишат и интерсекцията и земята, "смятат" беглец, чиито пропуски, престъпления и др. През втората половина на века хората обикновено са компетентни; Това са предимно представители на колоните и московските редици. Сред компетентните на окръжните благородници имаше малко.

Имаше много грамотни в тиганите. Занаятчийски и търговски класове, бизнес влакове изискваха писма и сметки. Компетентните хора излязоха от богатите и бедните слоеве. Много често само малко богатство стимулира желанието за знание, оставяйки. "Ние казахме, например жителите на Померан Яренск, които хората правят и унижават, и не знаят как. И кои хора и грамотност могат, и тези хора са чук. " Във Вологда, за много бедни, способността да се пише е начин да се получи хляб: "и се хранят на Vologda в писането на колибата с квадратна буква от posatsky боклуци." В Ustyug средствата за съществуване на 53 квадратни постижения от местните хора с кацане са произведени в устог. Десетки и стотици същите дипломи са работили върху квадратите на други градове. Rogov a.i. Училище и просветление // Есета на руската култура на XVI век. М., 1977. гл. 2.в 70

Градинеността на позила и селяните изучаваха на "майсторите" от свещениците и дяконите, деацесите и постижества, други компетентни хора. Често обучението на грамотността е построено на базата на обичайния студент, според "студентски рекорд", съчетан с търговия с търговия, всеки занаят. Например, К. Боркова, момче от Posahan Ustyuga Great, майката даде (края на век) за изучаване на диплома и дантела, защото D. shulgin - по-голямата част от метрополитския семена.

Мъже бяха обучени. Компетентните жени бяха много малко; Те са от царската къща и най-високия клас, като Царевна София и някои други. Те бяха преподавани предимно за елементарна азбука на Azbukovniki, печатни и ръкописни. През 1634 г. е публикуван и за един век многократно преиздаден от V. Burtseva. В книгата на склада на Москва отпечатания съд в средата на века имаше около 11 хиляди копия на бурцевския резервоар. Той струва една стотинка, или две пари, високо от време на време. В същото време Михаил Ломоносов е учил, Михаил Ломоносов) е публикуван граматиката. В края на века инжекцията на Карионан бе отпечатана, монахът на манастира на Московския манастир Кремълс, както и практическо ръководство За сметка - таблица за умножение - "Помислете за удобно, с което всеки човек, смесването или продажбата, бира удобно за изявиране може да бъде броят на нещата." За втората половина на века печатният двор отпечата 300 хиляди TVsvayvay, 150 хиляди образователни псалмирии и столове. Това се случи, хилядни цветове на такива обезщетения бяха закупени в продължение на няколко дни. Rogov a.i. Същото есе. 71.

Много хора са изследвали ръкописни букви, реколта и аритметика; Понякога понякога имаше много екзотични имена: "Книгата на това, вербалната в Елински, или на гръцки, аритметика, и в германските алгоритми, и на руски, cyphic преброяване на мъдростта" (алгоритъм е името от името на Ал Кьорезми , Велик учен средновековен Централна Азияидва от khorezm).

Значително разшири кръга на четене. От XVII век Има много книги, отпечатани и особено ръкописни. Сред тях, заедно с църквата, все повече и по-светска: хроника и хрониране, векове и первази, всички видове колекции от литургични, исторически, литературни, географски, астрономически, медицински и други съдържание. Мнозина са имали различни измервателни водачи, производството на бои, устройства на всички съоръжения и др. Кралете и благородните боляри имаха библиотеки със стотици книги на различни езици.

Сред хиляди копия на книги, публикувани от Москва предишен двор, повече от половината са светски. Броят на писанията за превода се е увеличил: през XVI век. Има само 26 заглавия; През XVII век - 153, от които по-малко от четири дузини се прилага за броя на религиозните и морални. Останалото, повече от три четвърти, светско съдържание.

В просветлението на руснаците учените и беларуците изиграха значителна роля. Някои от тях (I. Gizel и т.н.) изпратиха писанията си в Москва, други (S. Polotsky, A. Satanovsky, г - н E. Slavinetsky и др.) Преведени, редактирани книги, създадени произведения (Vershi, Oration, Sermons и др. , ,.) много бяха в Русия учители. Rogov a.i. Същото есе. Стр.71.

Дойдох в Русия много чуждестранни иновации различни области Научни, технически познания. В покрайнините на Москва те живееха в германската слогода, която метрополисните жители наречени торта (извика): или защото жителите на изкопаните й в кукубаусите са неразбираеми; Или защото на готвачите, т.е. Игрите (вечерите с танци). Те ги погледнаха с алчни любопитство (много беше необичайно за руски човек: същите танци, пушене, свободен начин на мъже и жени) и страх (латински като - по никакъв начин, от грях не далеч!). Сред посетителите имаше много хора, които са добре познати и съвестни. Но най-вече - всякакви преминаващи, мокасина на печалба и приключения, слабо познават техните занаяти и дори неграмотни. От чуждестранни хора руски приеха знания и умения в областта на архитектурата и рисуването, преработката на злато и сребро, военно и металургично производство, в други занаяти и изкуство. Научени езици - гръцки, латински, полски и т.н. Там

Обучението с помощта на учители у дома или самообразието престана да отговаря на спешните нужди. Въпросът е възникнал за институцията на училищата. Младите хора, особено от митрополит, вече се смееха на техните учители: "Те се въртят, нямат какво да слушат. И името не е направено, те просто се преподават; Не знам нищо, което преподава. "

Ocolnichy Fedor Михайлович Ришчев, фаворит на цар Алексей Михайлович, влиятел на човек, в разговори с царя, го убеди да го изпрати в Москва момчета в Киев: там в колегия ще ги научи на всички учени. Поканени от украинската столица на учените на монасите. Те трябва да преподават руснаците в манастира Андреев, базирани, славянски и гръцки, философия и реторика, други езици вербални. В разговори с Киев старейшините бяха прекарани езика на Омир и Аристотел под ръководството им. В собственото си настояване младите благородници преминаха курса на науката на гостите на преподавателите. Някои го направиха с нетърпение, от любов към знанието, беше изследвана от гръцки и латински, въпреки че страхът имаше: "Има в тази диплома и еретици".

Всичко, описано, се случи в 40-те години. Двадесет години по-късно, енориашите на Църквата на Йоан Богослов в градския град са били монтирани с искане да ги отворят в църквата на училището като братски училища в Украйна, а в него "ученията на различни диалекти: гръцки, словенски: гръцки, словенски и латински. " Властите се съгласиха: повишаване на "гимнационално", "да, трудолюбивите потомци се радват за свободата на възстановяване и свободните учения на мъдростта".

Може би тогава някои други се появиха, като училищата й. Известно е, че през 1685 г. съществува "училище за преподаване на деца" в Боровск, в близост до търговската зона. Rogov a.i. Училище и просветление // Есета на руската култура на XVI век. М., 1977. гл. 2.2.73

В Москва в Николская улица построи специална сграда за училище. Отвори го през 1665 г. в саконоскопския манастир (по-точно, спаси манастир зад иконата на търговията наблизо). Той оглавява много мъдрия Симеон Полоцк. Сглобени ученици от млади постижения на различни поръчки. Сред тях също беше Семьон Медведев от реда на тайните случаи, след това монах Силвестър, учен и писател, автор на отличен исторически и журналистически труд в регентството за София. По това време млад семен и неговите спътници изучават латински и руски граматика, за поръчки, необходими образовани служители - постигането.

Петнадесет години по-късно организира училище в отпечатан двор. При откриването на училището имаше 30 студенти от различни класове и изучен гръцки език; Три години по-късно - вече 56, още една година - за десетина повече. И 166 ученици разбраха мъдрост и сложност славянски език. 232 студент в училище - много за XVII век!

През 1687 г. се открива славянската гръко-Латинска школа, наречена Академията. Според "привилегиите", които дадоха програмата на образованието, тя трябваше да стане не само църква, а главна. Тук "семена от мъдрост" бяха разбрани от науките на гражданската и църквата, "науката от граматиката, прашниците, реториката, диалектиката, философията на интелигентната, естествена и тясна, дори и към теология", т.е. Всички учебни училищни мъжки произход, идващи от Средновековието; Целия училищен цикъл от най-ниските до най-високите класове, започвайки с граматика и завършва с философия (метафизична и естествена), етика и теология. Училището е едновременно най-високите и средните образователни институции. В съответствие с Хартата, училището взе хората "всеки ранг, санитарен и възраст". В бъдеще държавните позиции могат да получават само завършили училището, с изключение на децата на "благородни": тяхната "порода" се счита за достатъчна гаранция за успешно обслужване в областта на държавата. Klyuchevsky v.o. Върши работа. При 9 tt. Т. 3. Част III. М., 1998. стр.54

В училището или Академията имаше значителни надежди. И следователно те бяха поставени върху пари и всякакви ползи, имунитети: професори и студенти, с изключение на наказателни дела, подчинени на съда на собствената си юрисдикция "настойник", същия (ректор) - Съдът на пасиарха . Поръчките не могат да влязат в жилищните си дела и злодеяние. Училището получи библиотека.

Първите учители, преподаватели бяха гърците: братя Лихуда, Джон и Софроним. Учениците за тях са взели от училището на отпечатания двор. През първата година имаше 28, на следващата - 32. Те вървяха тук и братя и сестри на Московското благородство, а децата на обикновените делци. Половин дузина студенти отидоха в най-доброто; Сред тях - Пьотър Василевич не., Син на дека на заповедта на посолството, който става лекар на Медисанския университет в Падуан в Италия.

Лихуда направи учебници граматика, прашници, реторика, психология, физика, други предмети. Себе си преподават всички науки, гръцки и латински езици. След три години най-добрите домашни любимци превеждат книги от двата езика. Обучението мина много добре. Но срещу братята, влиятелният злословник на светското образуване на патриарха на Ерусалим Досфей беше направен срещу братята. Неговите интриги и романът завършиха за лагът тъжно - те бяха отстранени от любимия си бизнес. Но тя продължаваше от техните руски ученици, особено успешно F. Polikarpov и I. Головин.

Иновации в Просвещението, образованието вдигна Москва и само частично. Извън капитала, грамотността е разпространена в Поморие, област Волга и някои други области. Феталността на основната маса на селяните и засадена иммилостност. Образованието, като много повече, беше привилегията на феодален, духовен ранг и богати търговци. Klyuchevsky V. същото есе. С 54.

Грамотност и просветление в Древна Русия (IX-XVII век)

Писане на W. източни славяни. съществуваше дори преди приемането на християнството. За особена пиктографска буква - "руски букви", докладвани от много източници. Създатели славянски ABC. ("Глаговолити" и "кирилица") се разглеждат от византийските монаси-мисионери Кирил и Методий, които са живели в X-20-ти век.

Приемане на християнството през 988 г., който стана официална религия Киевска Рус, допринесе за бързото разпространение на писането и написаната култура. В Русия се появи голям брой превод на литературата на религиозното и светското съдържание, първите библиотеки възникват с катедралите и манастирите. Оригиналната руска литература започна да създава - религиозни и светски (хроники, думи, учения, животи и др.)

С въвеждането на християнството и началото училищно образование В древна Русия. Първите училища в Киевското състояние са създадени от княз Владимир Святославович. - Тя го изпрати да събере най-добрите хора Деца и ги дават на проучването на книгата ", съобщава в хрониката. Принц Ярослав Владимирович, който се превърна в историята като мъдър, разшири кръга на хората, които изучаваха диплома, предписвайки свещениците "в градове и други места", за да научат хората, защото "величието се ползва от преподаването на книгата". В Новгород те създадоха училище, в което бяха обучени 300 деца на духовенство и църковна възраст. Обучение в него се проведе роден език, преподаваше четене, писане, основи на християнско кредо и сметка. В Древна Русия имаше училища и по-висок тип, които се подготвяха за държавни и църковни дейности. В такива училища бяха изучавани философия, реторика, граматика, бяха изследвани, риани с исторически, географски и естествени научни есета. Специални училища са съществували за грамотност и чужди езици; През 1086 г. първото женско училище е отворено в Киев. За извадката на Киев и Новгород бяха открити други училища в съдилищата на руските князе - например, в Перейславл, Чернигов, Suzdal Schools са създадени под манастири.

Училищата бяха не само образователни институции, но и центрове на културата, те бяха прехвърлени на преводите на древните и византийските автори, ръкописите бяха пренаписани.

Образованието в Киев период беше оценено много високо. Високо ниво Професионално умение, с което са изпълнени най-древните руски книги, които са стигнали до нас, са изпълнени (преди всичко, най-древната - "Остромиро евангелие", 1057), свидетелства за установеното производство на ръкописни книги, които вече са в. Хрониката на добре образованите хора, наречени "книга мъже".

Широко разпространение на грамотност сред населението се доказва от берхийските дипломи, намерени от археолозите в големи количества. Те представляват лични писма, бизнес записи, разписки и образователни тетрадки. В допълнение бяха открити дървени дъски, с издълбани букви. Вероятно такива азбуки, служещи като учебници в преподаването на деца. Запазени са и писмени сертификати за съществуване в XIII-XV векове на училища за деца и учители - "писатели". Училищата са съществували не само в градове, но и в селските райони. Те бяха обучени за четене, писане, пеене и сметка на църквата, т.е. Даде начално образование.

Монгол-татар инвазията имаше катастрофални последици за руската култура. Смъртта на населението, унищожаването на градовете - фокуси на грамотност и култура, счупване на връзки с Византия и западни страниУнищожаването на книги доведе до намаляване на общото културно ниво на древна Русия. Въпреки че традициите на писане и книги успяха да запазят, разпространението на грамотността беше насочено към този период главно в ръцете на църквата. В манастирите и църквите бяха създадени колежи, където децата бяха научени от представители на духовенството. В същото време нивото на грамотност на населението на древната Русия беше много ниско, дори сред духовниците, за които грамотността е занаят. Ето защо през 1551 г. е взето решение относно точната катедрала: "В царувания град на Москва и във всички празници ... свещеници, Дяконов, и Дяачков, даряват в предоставянето на училището, така че свещениците и дяконите и всички Православните християни в кофата - HRADE предават децата си по преподаването на дипломата и преподаването на книжното писмо. " Решението на катедралата на очертанията не е било изпълнено. Имаше малко училища, а образуването в тях беше ограничено до усвояването на елементарните дипломи. Все още надделя индивидуално обучение Вкъщи. Преподаване Имаше литургични книги.

През втората половина на XVI век. Появи се специална граматика ("Говори за преподаването на диплома, че има оценки и че структурата, и това, което се радва да бъде такова доктрина, и че от един вид придобиване, и че преди всичко, взема предвид" ) и аритметика ("книга, гръцки рекарт", и в немски алгоритми, и на руски, zyfire броят на мъдростта ").

В средата на XVI век е настъпила най-голямото събитие в историята на руската култура, което е изиграла решаваща роля в развитието на грамотността и книгата, - има типография. На 1 март 1564 г. апостолът е освободен от типографията на Москва - първата руска отпечатана книга. Начело на държавната печатница, създадена по инициативата на Иван IV и Метрополитън Макария, Църквата "Диакон Кремъл", Иван Федоров и Петър Мстиславтов. Още по-голяма е необходимостта от грамотност и просветление. Развитие на градския живот, възраждане на търговските и промишлените дейности, усложнението на системата на държавния апарат, нарастването на връзките с чужди държави Изисква се голям номер образовани хора.

Разпространението на книги е придобило значително по-широк мащаб през този период. Започнаха да се събират обширни библиотеки от руски и превод на литературата. Отпечатан двор работи по-интензивно, което произвежда не само религиозни произведения, но и книгите на светското съдържание. Появиха се първите печатни учебници. През 1634 г. е освободен първото руско писмо на Василийската бурцева, многократно препечатано. През втората половина на XVII век. Бяха отпечатани повече от 300 хиляди кичури, около 150 хиляди образователни "псалтири" и "столове". През 1648 г. отпечатаната "граматика" на маршрута на портретите, през 1682 г. - публикувана таблицата за умножение. През 1678 г. в Москва е публикувана книгата на невинния Гизел "Синопсис", която става първият печатен учебник за руска история. През 1672 г. в Москва бе открита първия магазин за книги.

От средата на XVII век. В Москва бяха открити училища, създадени според модела на европейски граматически училища и дадоха и светско и теологично образование. През 1687 г. в Русия е открита първата институция за висше образование - славянската Greco-Latin School (Академия), предназначена да подготви персонала на най-високо духовенство и длъжностни лица обществена служба. Взима в Академията на хората "всеки девет, сан и възраст". Той оглавява академията на гърците, братя Софрения и Джон Лихуда. Програмата на славянско-гръко-Латинската академия е построена върху извадката на западноевропейската европейска образователни институции. Хартата на Академията предвижда преподаването на граждански и духовни науки: граматика, реторика, логика и физика, диалектика, философия, теология, юриспруденция, латински и гръцки, други светски науки.

По това време се наблюдават важни промени в техниката първично обучение. Начинът на ограбване на буквите е променен чрез звук. Вместо азбучното означение на номерата (буквите на кирилицата), започнаха да се използват арабски номера. В Бувари свързани текстове за четене, например псалми. "Azbukovniki" се появи, т.е. интелигентни речници За студенти. Най-слабите бяха поставени от преподаването на математиката. Само през XVII век започна да се появяват учебници с арабски фигури. От четирите аритметични правила на практика бяха използвани само добавяне и изваждане, почти не се прилагат актове с фракции. Повече или по-малко развит е геометрия или по-скоро практическо проучване на земята. Астрономията също беше чисто прилагана област (подготовка на календари и др.). През XII век астрологията се разпространи. Родното знание е случайно, несистематично. Разработена е практическа медицина (основно заимствана от изток) и особено фармацевтиката.

образование Образование Грамотност Педагогически