Соловйов лекції з російської історії. Історія Росії з найдавніших часів: Соловйов Сергій Михайлович - Алфавітний каталог - Електронна бібліотека Руніверс

• Передмова 11
• Том 1 11
• Глава перша. природа Російської державної областіі її вплив на історію. - Равнинность країни. - Сусідство її з Середньою Азією. - Зіткнення кочівників з осілим населенням. - Періоди боротьби між ними. - Козаки. - Племена слов'янські і фінські. - Слов'янська колонізація. - Значення річок на великій рівнині. - Чотири головні частини давньої Росії. - Озерна область Новгородська. - Область Західної Двіни. - Литва. - Область Дніпра. - Область Верхньої Волги. - Шлях поширення російських володінь. - Область Дона. - Вплив природи на характер народний 15
• Глава друга. Поступове поширення відомостей про Північно-Східній Європі в давнину. - Побут народів, тут мешкали. - Скіфи. - Агатірси. - Неври. - Андрофаги. - меланхлени. - Будини. - Гелон. - Таври. - Сармати. - Бастарни. - Алани. - Грецькі колонії на північному березі Понта. - Торгівля. - Характер азіатського руху 25
• Глава третя. Слов'янське плем'я. - Його рух. - Венеди Тацита. - Анти і серби. - Рух слов'янських племен, по російському початкового літописцю. - Родовий побут слов'ян. - Міста. - Звичаї та звичаї. - Гостинність. - Звернення з полоненими. - Шлюб. - Поховання. - Житла. - Образ ведення війни. - Релігія. - Фінське плем'я. - Литовське плем'я. - Ятвяги. - Готське рух. - Гуни. - Авари. - Козари. - Варяги. - Русь. 31
• Глава четверта. Покликання варягів-руси північними племенами слов'янськими і фінськими. - Наслідки цього явища. - Огляд стану європейських народів, переважно слов'янських, в половині IX століття 59
• Глава п'ята. Перекази про Рюрика, про Аскольда і Діра. - Олег, його рух на південь, поселення в Києві. - Будова міст, данини, підпорядкування племен. - Грецький похід. - Договір Олега з греками. - Смерть Олега, значення його в пам'яті народній. - Переказ про Ігоря. - Відвідування на Константинополь. - Договір з греками. - Печеніги. - Смерть Ігоря, його характер в переказах. - Свенельд. - Відвідування русів на Сході 65
• Глава шоста. Правління Ольги. - Помста древлянам. - Значення перекази про цю помсти. - Характер Ольги в переказі. - Її статути. - Прийняття християнства Ольгою. - Характер сина її Святослава. - Його походи на в'ятичів і Козар. - Святослав в Дунайської Болгарії. - Печеніги під Києвом. - Смерть Ольги. - Розпорядження Святослава щодо синів. - Повернення його в Болгарію. - Війна з греками. - Смерть Святослава. - Характер його в переказі. - Усобиця між синами Святослава. - Володимир в Києві. - Посилення язичництва. - Буйство варягів, догляд їх до Греції. (946г.-980г.) 76
• Глава сьома. Володимир святий. Ярослав I. Неспроможність язичництва. - Звістка про прийняття християнства Володимиром. - Поширення християнства на Русі при Володимирі. - Засоби до утвердження християнства. - Вплив духовенства. - Війни Володимира. - Перше зіткнення з західними слов'янами. - Боротьба з печенігами. - Смерть Володимира, його характер. - Усобиця між синами Володимира. - Затвердження Ярослава в Києві. - Відносини до Скандинавії і Польщі. - Остання грецька війна. - Боротьба з печенігами. - Внутрішня діяльність Ярослава. (980г.-1054р.) 91
• Глава восьма. Внутрішній стан російського суспільства в перший період його існування. Значення князя. - Дружина, її ставлення до князя і до землі. - Бояри, мужі, гриди, огнищане, тіуни, отроки. - Городові і сільські полки. - Тисяцкий. - Способи ведення війни. - Міське і сільське населення. - Раби. - Руська Правда. - Звичаї епохи. - Звичаї. - Заняття жителів. - Стан релігії. - Чернецтво. - Управління і матеріальні засоби церкви. - Грамотність. - Пісні. - Визначення ступеня норманського впливу 117
• Том 2 149
• Глава перша. Про княжих відносинах взагалі. Заповіт Ярослава I. - Нероздільність роду. - Значення старшого в роді, або великого князя. - Права на старшинство. - Втрата цих прав. - Отчина. - Ставлення волості молодшого князя до старшого 149
• Глава друга. Події за життя синів Ярослава (1054г.-1093р.) Лінії Рюрикова роду, Ізяславичі і Ярославичі. - Розпорядження останніх щодо своїх волостей. - Руху Ростислава Володимировича і загибель його. - Руху Всеслава полоцького і полон його. - Нашестя половців. - Поразка Ярославичів. - Повстання киян і втеча великого князя Ізяслава з Києва. - Повернення його і вторинне вигнання. - Вторинне повернення Ізяслава і смерть його в битві проти обділених племінників. - Характер перших усобиць. - Князювання Всеволода Ярославича в Києві. - Нові рухи обділених князів. - Усобиці на Волині. - Боротьба з Всеславом полоцким. - Смерть великого князя Всеволода Ярославича. - Сумне стан Русі. - Боротьба з половцями, торки, фінськими та литовськими племенами, болгарами, поляками. - Дружина Ярославичів 153
• Глава третя. Події при онуках Ярослава (1093г.-1125г.) Колишні причини усобиць. - Характер Володимира Мономаха. - Він поступається старшинство Святополк Ізяславич. - Характер останнього. - Нашестя половців. - Олег Святославич в Чернігові. - Боротьба з ним Святополка і Володимира. - Невдача Олега на півночі. - Послання Мономаха до Олега. - З'їзд князів в Любечі і припинення боротьби на сході. - Нова усобица на заході внаслідок засліплення Василька Ростиславича. - Припинення її на Вітічевском з'їзді. - Розпорядження щодо Новгорода Великого. - Доля Ярослава Ярополкович, племінника великого князя. - Події в Полоцькому князівстві. - Війни з половцями. - Боротьба з іншими сусідніми варварами. - Зв'язок з Угорщини. - Смерть великого князя Святополка. - Кияни обирають Мономаха в князі собі. - Війна з мінським князем Глібом і з волинським Ярославом. - Ставлення до греків і половців. - Смерть Мономаха. - Дружина при онуках Ярослава I 167
• Глава четверта. Події при правнуків Ярослава I, боротьба дядьком з племінниками в роді Мономаха і боротьба Святославича з Мономаховичами до смерті Юрія Владі. Сини Мономаха. - Мстислав, великий князь . - Усобиця між Святославичами чернігівськими. - Князівство Муромське. - Приєднання Полоцька до волостях Мономаховичів. - Війна з половцями, чудью і Литвою. - Смерть великого князя Мстислава Володимировича. - Брат його Ярополк - великим князем. - Початок боротьби дядьком з племінниками в племені Мономахового. - Святославичи чернігівські втручаються в цю боротьбу. - Події в Новгороді Великому. - Смерть Ярополка Володимировича. - Всеволод Ольгович чернігівський виганяє В'ячеслава Володимировича з Києва і затверджується тут. - Відносини між Мономаховичами; війна з ними Всеволода Ольговича. - Відносини його до рідних і двоюрідних братів. - Ростиславичі галицькі. - Війна великого князя Всеволода з Володимирком Володаревичем галицьким. - Князі городенськії, полоцкие, муромские. - Події в Новгороді Великому. - Втручання російських князів в справи польські. - Морський розбій шведів. - Боротьба росіян з фінами та половцями. - Передсмертні розпорядження великого князя Всеволода Ольговича. - Смерть його. - Вигнання з Києва Ігоря Ольговича. - Ізяслав Мстиславич Мономашич княжить в Києві. - Полон Ігоря Ольговича. - Розбрат між Святославичами чернігівськими. - Союз Ізяслава Мстиславича з Давидовичем чернігівськими; союз Святослава Ольговича з Юрієм Володимировичем Мономаховичів, князем ростовським, проти Ізяслава Мстиславича. - Перше упоміновеніе про Москву. - Відступ Давидовичів чернігівських від Ізяслава Мстиславича. - Кияни вбивають Ігоря Ольговича. - Світ Ізяслава Мстиславича з Святославичами чернігівськими. - Син Юрія ростовського, Ростислав, переходить до Ізяслава Мстиславича. - Ізяслав в Новгороді Великому; похід його на волості дядька Юрія. - Вигнання Ростислава Юрійовича з Києва. - Рух батька його, Юрія, на південь. - Перемога Юрія над племінником Ізяславом і заняття Києва. - За Ізяслава заступаються угорці і поляки; галицький князь Володимирко за Юрія. - Подвиги сина Юрієва, Андрія. - Він клопочеться про мир між батьком своїм і Ізяславом Мстиславичем. - Нетривалість світу. - Ізяслав виганяє Юрія з Києва, але повинен поступитися старшинство іншому дядькові, В'ячеславу. - Війна Ізяслава з Володимирком галицьким. - Юрій виганяє В'ячеслава і Ізяслава з Києва. - Ізяслав з угорцями знову виганяє Юрія з Києва і знову віддає старшинство В'ячеславу, під ім'ям якого княжить в Києві. - Продовження боротьби Ізяслава з Юрієм. - Битва на річці Руті і поразки Юрія, який примушений залишити південь. - Два інших невдалих походу його на південь. - Війна Ізяслава Мстиславича в союзі з угорським королем проти Володимирка галицького. - Кривоприсяга і смерть Володимирка. - Війна Ізяслава з сином Владімірковим, Ярославом. - Смерть Ізяслава, його характер. - В'ячеслав викликає до себе в Київ брата Ізяславового, Ростислава, з Смоленська. - Смерть В'ячеслава. - Ростислав поступається Київ Ізяславу Давидовичу чернігівському. - Юрій ростовський змушує Давидовича виїхати з Києва і сам остаточно затверджується тут. - Усобиці між Святославичами в Чернігівській волості і Мономаховичами на Волині. - Союз князів проти Юрія. - Смерть його. - Події полоцкие, муромские, рязанські, новгородські. - Боротьба з половцями і фінськими племенами. - Дружина. 190
• Глава п'ята. Події від смерті Юрія Володимировича до взяття Києва військами Андрія Боголюбського (1157г.-1169р.) Ізяслав Давидович вдруге княжить в Києві; причини цього явища. - Переміщення в Чернігівській волості. - Невдалий похід князів на Туров. - Ізяслав Давидович заступається за галицького вигнанця Івана Берладника. Це озброює проти нього багатьох князів. - Невдалий похід Ізяслава на князів Ярослава галицького і Мстислава Ізяславича волинського. - Він примушений залишити Київ, куди Мстислав Ізяславич волинський перезивает дядька свого Ростислава Мстиславича з Смоленська. - Домовленість дядька і племінника щодо двох митрополитів-суперників. - Війна з Ізяславом Давидовичем. - Смерть останнього. - Сварка великого князя Ростислава з племінником, Мстиславом волинським. - Смерть Святослава Ольговича чернігівського і смута з цієї нагоди на східній стороні Дніпра. - Смерть великого князя Ростислава; характер його. - Мстислав Ізяславич княжить в Києві. - Незадоволення князів на нього. - Військо Андрія Боголюбського виганяє Мстислава з Києва і спустошує це місто. - Смерть Івана Берладника. - Смути полоцкие. - Події в Новгороді Великому. - Боротьба новгородців зі шведами. - Війна Андрія Боголюбського з камськими болгарами. - Боротьба з половцями. - Дружина 239
• Глава Шоста. Від взяття Києва військами Боголюбського до смерті Мстислава Торопецкого (1169г.-1228г.) Андрій Боголюбський залишається на півночі: значення цього явища. - Характер Андрія і його поведінку на півночі. - Володимир-на-Клязьмі. - Брат Андрія, Гліб княжить в Києві. - Війна його з Мстиславом Ізяславичем. - Смерть обох суперників. - Андрій Боголюбський віддає Київ Роману Ростиславовичу смоленського. - Сварка Ростиславичів з Андрієм. - Мстислав Ростиславич. - Невдалий похід раті Андрєєвої проти Ростиславичів. - Ярослав Ізяславич княжить в Києві. - Боротьба його з Святославом Всеволодовичем чернігівським. - Вбивство Андрія Боголюбського і слідства цієї події. - Суперництво Ростова і Володимира; суперництво дядьком Юрьевичей і племінників Ростиславичів північних. - Торжество Михайла Юрійовича над племінниками і Володимира над Ростовом. - Відновлення боротьби за смерті Михайла. - Торжество Всеволода Юрійовича над племінниками і остаточне падіння Ростова. - На півдні усобица між Мономаховичами і Ольговичами. - Похід Святослава Всеволодовича чернігівського на Всеволода Юрійовича суздальського. - Святослав затверджується в Києві. - Слабкість київського князя перед суздальським. - Боротьба Ярослава галицького з боярами. - Смерть його. - Усобиця між його синами, Володимиром і Олегом. - Бояри виганяють Володимира і приймають до себе Романа Мстиславича волинського. - Угорський король Бела III втручається в цю усобицу і садить в Галичі сина свого Андрія. - Загибель Берладнікова сина Ростислава. - Насильства угорців в Галичі. - Володимир Ярославович з допомогою поляків затверджується тут. - Смерть Святослава Всеволодовича київського. - Рюрик Ростиславич займає його місце по волі Всеволода суздальського. - Останній сварить Рюрика з зятем його, Романом волинським. - Участь Романа в польських усобицах. - Війна Мономаховичів з Ольговичами. - Роман волинський затверджується в Галичі по смерті Володимира Ярославовича. - Він виганяє Рюрика Ростиславича з Києва. - Рюрик знову в Києві і віддає його на розграбування половців. - Роман постригає Рюрика в ченці. - Роман гине в битві з поляками; його характер. - Малолітні сини його, Данило і Василько, оточені ворогами. - Рюрик знову в Києві і воює проти Романовичів. - Останні повинні бігти з Галича. - Галицькі бояри закликають до себе на княжіння Игоревичей северских. - тяжке доля маленьких Романовичів. - Угорці опановують Галичем і лютують тут. - Ігоревічи северские виганяють угорців, але озброюють проти себе бояр, які за допомогою угорців зводять на престол Данила Романовича. - Нові заворушення бояр і втеча Данила. - Боярин Владислав княжить в Галичі. - Угорці і поляки ділять між собою Галич. - Продовження усобиці між Мономаховичами і Ольговичами за Київ; Мономахович в Чернігові. - Посилення Всеволода III Юрійовича на півночі. - Відносини його до Рязані, Смоленську і Новгорода Великого. - Діяльність Мстислава Хороброго на півночі. - Смерть його. - Зміни в Новгороді Великому. - Мстислав Мстиславич Торопецький, син Хороброго, позбавляє Новгород від Всеволода III. - Передсмертні розпорядження Всеволода III. - Кончина його. - Усобиця між його синами Костянтином і Юрієм. - Мстислав Торопецький втручається в цю усобицу і Липецьку перемогою дає торжество Костянтину. - Смерть останнього. - Юрій знову великим князем у Володимирі. - Події рязанські і новгородські. - Діяльність Мстислава Торопецкого в Галичі. - Зміни в Києві, Чернігові та Переяславі. - Дружина. - Німці в Лівонії. - Смути в Новгороді і Пскові. - Війни новгородців з ямью. - Їх заволоцкіе походи. - Боротьба суздальських князів з болгарами. - Підстава Нижнього Новгорода. - Війни з Литвою, ятвягами і половцями. - Татарська навала. - Загальний огляд подій від смерті Ярослава I до смерті Мстислава Торопецкого 255
• Том 3 349
• Глава перша. Внутрішній стан руського суспільства від смерті Ярослава I до смерті Мстислава Торопецкого (1054г.-1228г.) Значення князя. - Титул. - посаджені князя. - Коло його діяльності. - Доходи князівські. - Побут князів. - Відносини до дружини. - Дружина старша і молодша. - Військо земське. - Озброєння. - Образ ведення війни. - Число військ. - Богатирі. - Земля і волость. - Міста старші і молодші. - Новгород і Псков. - Віче. - Особливості новгородського побуту. - Зовнішній виглядміста. - Пожежі. - Народонаселення міста. - Цвинтарі і стани. - Слободи. - Сільське населення. - Кількість міст в областях. - Перешкоди до збільшення народонаселення. - Торгівля. - Монетна система. - Мистецтво. - Домашній побут. - Боротьба язичництва з християнством. - Поширення християнства. - Церковне управління. - Матеріальний добробут церкви. - Діяльність духовенства. - Чернецтво. - Законодавство. - Народне право. - Релігійність. - Двуверіе. - Сімейна моральність. - Стан моральності взагалі. - Грамотність. - Твори св. Феодосія Печерського, митрополита Никифора, єпископа Симона, митрополита Іоанна, ченця Кирика, єпископа Луки Жидяти, Кирила Туровського. - Безіменне повчання. - Повчання Володимира Мономаха. - Подорож ігумена Данила. - Послання Данила Заточника. - Поетичні твори. - Слово о полку Ігоревім. - Пісні. - Літопис 349
• Глава друга. Від смерті Мстислава Торопецкого до спустошення Русі татарами (1228г.-1240г.) Події новгородські. - Війна суздальських князів з Черніговом. - Ворожнеча Новгорода з Псковом. - Війни з мордва, болгарами, німцями і Литвою. - Усобиця в Смоленську. - Діяльність Данила Романовича Галицького. - Участь його в польських справах. - Тевтонський орден. - Батиєвої навали. - Відомості про татар. 415
• Глава третя. Від Батиєвої навали до боротьби між синами Олександра Невського (1240г.-1276г.) Ярослав Всеволодович на півночі. - Його поїздки до татарам і смерть. - Війни з Литвою, шведами і ливонскими лицарями. - Діяльність Олександра Ярославовича Невського. - Михайло Ярославович, князь московський. - Відносини між синами Ярослава - Олександром і Андрієм. - Андрій вигнаний. - Олександр - великим князем. - Сварка Олександра з Новгородом. - Татарська перепис. - Рух проти татар. - Смерть Олександра Невського. - зовнішні війни. - Ярослав тверський - великим князем. - Ставлення його до Новгороду. - Князювання Василя Ярославовича костромського. - ослаб від насильства татарського. - Продовження боротьби з Литвою і німцями. - Події в різних князівствах Північно-Східної Русі. - Бояри. - Події в Південно-Західній Русі 430
• Глава четверта. Боротьба між синами Олександра Невського (1276г.-1304г.) Зникнення колишніх понять про право старшинства. - Великий князь Дмитро Олександрович переяславський прагне до посилення. - Повстання проти нього молодшого брата, Андрія Городецького, з поміччю Орди. - Вплив боярина Семена Тоніліевіча. - Союз князів проти Димитрія. - Обережність північних князів. - Поділ Орди, і Димитрій користується цим поділом. - Вбивство Семена Тоніліевіча. - Нова усобица. - Торжество Андрія. - Безуспішний з'їзд князів. - Князь переяславський Іван Дмитрович відмовляє свою волость князю Данилу Олександровичу московським. - Смерть Андрія. - Події в інших північних князівствах. - Відносини до татарам, шведам, німцям і Литві. - Справи на південному заході 452
• Глава п'ята. Боротьба між Москвою і Твер'ю до смерті Великого Князя Івана Даниловича Калити (1304г.-1341г.) Суперництво між Михайлом Ярославичем тверським і Юрієм Даниловичем московським. - Боротьба за Переяславль. - Юрій збільшує свою волость. - Наступальні руху Твері на Москву. - Боротьба Новгорода з Михайлом. - Юрій одружується на сестрі ханської і воює з Михайлом, який перемагає його. - Дружина Юрія вмирає в полоні тверском. - Виклик Михайла в Орду і вбивство його. - Юрій отримує ярлик на велике княжіння. - Димитрій Михайлович товариський посилюється проти нього в Орді. - Димитрій вбиває Юрія і сам убитий по ханського наказу. - Хан віддає велике князювання братові Димитриева, Олександру Михайловичу. - Події в інших князівствах. - Продовження боротьби у Новгорода зі шведами, у Пскова з ливонскими німцями. - Набіг Литви. - Війна новгородців з устюжанамі. - Іван Данилович Калита княжить в Москві. - Митрополит Петро стверджує свій престол в Москві. - Винищення татар в Твері. - Калита з татарами спустошує Тверське князівство. - Олександр рятується спершу в Пскові, а потім в Литві. - Він мириться з ханом і повертається до Твері. - Відновлення боротьби між Олександром і Калита. - Олександр викликається в Орду і вбивають там. - Московський князь прімишляет до своєї волості. - Доля Ростова і Твері. - Події в інших північних князівствах. - Події в Новгороді і Пскові. - Смерть Калити і його духовні грамоти. - Посилення Литви на заході. - Поляки опановують Галичем. - Події на східній стороні Дніпра 465
• Глава шоста. Події за князювання синів Іоанна Калити (1341г.-1362г.) Симеон Гордий; подручніческіе відносини князів до нього. - Відвідування Симеона на Смоленськ і Новгород. - Хвилювання в Новгороді, Твері і Рязані. - Події в Ярославлі і Муромі. - Справи татарські і литовські. - Олгерд і боротьба його з Тевтонським орденом. - Війни Пскова з ливонскими німцями, Новгорода зі шведами. - Договір великого князя Симеона з братами. - Чорна смерть. - Кончина і заповіт Симеона Гордого. - Суперництво наступника його Іоанна з суздальським князем. - Війна з Рязанню. - Доля московського тисяцького Олексія Петровича Хвоста. - Усобиці в Муромі, Твері і Новгороді. - Відносини до Орди і Литві. - Смерть великого князя Іоанна. - Торжество його сина Димитрія над суздальським князем. - Московські бояри 483
• Глава сьома. Князювання Димитрія Івановича Донського (1362г.-1389г.) Наслідки посилення Москви для інших князівств. - Св. Олексій і св. Сергій. - Друга боротьба Москви з Твер'ю. - Війна рязанська. - Торжество московського князя над тверським. - Події в Литві по смерті Ольгерда. - Боротьба Москви з Ордою. - Поразка російських на річці п'яний. - Перемога їх на Воже. - Куліковська битва. - Нашестя Тохтамиша. - Син великого князя в Орді. - Війна з Рязанню. - Події в Нижньому Новгороді. - Відносини великого князя Димитрія до двоюрідного брата Володимира Андрійовича. - Знищення сану тисяцького та доля боярина Вельямінова. - Відносини Москви до Новгороду. - Війни Пскова з ливонскими німцями. - Події в Литві. - Смерть великого князя Димитрія і його заповіт. - Значення князювання Димитриева. - Московські бояри 493
• Том 4 519
• Глава перша. Князювання Василя Дмитровича (1389г.-1425г.) Приєднання до Москви князівства Нижегородського. - Зіткнення великого князя з дядею Володимиром Андрійовичем Донським. - Договори великого князя з рідними братами. - Відносини до Новгорода Великого. - Внутрішні руху в Новгороді. - Сварка Новгорода зі Псковом. - Відносини Москви до Рязані і Твері. - Усобиці між тверському князями. - Нашестя Едигея на Москву. - Ставлення великого князя до татарам після Едігеева навали. - Відносини литовські: взяття Смоленська Вітовтом; намір Вітовта опанувати Новгородом; битва Вітовта з татарами на Ворсклі; вторинне взяття Смоленська Вітовтом; боротьба московського князя з литовським і світ на Угрі; погляд літописця на литовські й татарські відносини. - Відносини Литви до Польщі і Тевтонського ордену. - Боротьба Пскова і Новгорода з Ливонським орденом. - Боротьба Новгорода зі шведами. - Смерть Василя Дмитровича. - Його духовні грамоти. - Бояри Василя 519
• Глава друга. Князювання Василя Васильовича Темного (1425г.-1462г.) Малолітства Василя Васильовича. - Нова усобица дядька з племінником. - Суперечка в Орді між ними. - Московський боярин Всеволожский. - Хан вирішує справу на користь племінника Василя проти дядька Юрія Дмитровича. - Від'їзд боярина Всеволожского від великого князя до дядька його Юрію. - Відновлення боротьби між дядею і племінником. - Василь попадається в полон до Юрія. - Василь в Коломиї. - Продовження боротьби. - Смерть Юрія. - Василь затверджується в Москві. - Відносини Василя Васильовича до двоюрідним братам, синам Юрія, Василю Косому і Димитрію Шемяке. - Осліплення Косого. - Відносини великого князя до інших князям. - Відносини татарські. - Полон великого князя у казанських татар і звільнення. - Шемяка опановує Москвою, захоплює великого князя в Троїцькому монастирі і засліплює. - Сліпий Василь отримує Вологду. - Рухи його прихильників, які опановують Москвою. - Продовження боротьби Василя з Шемяку. - Діяльність духовенства в цій боротьбі. - Смерть Шемяки. - Відносини великого князя до інших князям. - Відносини до Рязані і Твері. - Відносини до Новгорода та Пскова. - Події в Литві, боротьба її з Польщею. - Відносини Литви до Москви. - татарські нашестя. - Боротьба Новгорода і Пскова зі шведами і німцями. - Смерть великого князя Василя; його духовна грамота; його наближені 541
• Глава третя. Внутрішній стан російського суспільства від смерті князя Мстислава Мстиславовича Торопецкого до смерті Великого Князя Василя Васильовича. Загальний хід подій. - Причини посилення Московського князівства. - Московські волості. - Їх доля по князівським заповітів. - Способи їх збільшення. - Межі їх. - Зміни у відносинах між старшим і молодшими князями. - Становище жінки в роді княжому. - Службові князі. - Титули князівські. - Печатки. - посаджені на стіл. - Ставлення до татарам. - Законодавча влада князя. - Фінанси. - Багатство князів. - Життя російського князя на півночі і півдні. - Положення дружини. - Військо. - Характер війни. - Міста. - Сільське населення. - Козаки. - Лиха політичні та фізичні. - Торгівля. - Гроші. - Мистецтво, ремесла. - Церква. - Законодавчі пам'ятники. - Міжнародне право. - Чи праві. - Звичаї. - Література. - Літописи. - Загальний хід російської історії до утворення Московської держави 573
• Том 5. Частина 1 691
• Глава перша. Новгород Великий. Значення Івана III і характер його. - Стан Новгорода Великого. - Литовська сторона. - Борецький. - Зіткнення з великим князем. - Обережне поводження великого князя і митрополита. - Обрання владики. - Вічевий усобица. - Договір з Казимиром литовським. - Війна Новгорода з Москвою. - Мир по старине. - Посвячення владики Феофіла. - Новгородське безнарядье; скривджені звертаються до суду великокняжескому. - Мирний приїзд Івана в Новгород для управа. Суд. - Скаржники їдуть в Москву. - Ваша величність і пан. - Іоанн хоче бути государем в Новгороді. - Нова війна. - прирівняних Новгорода до Москви. - Руху в Новгороді на користь старовини. - Страти і переселення. - Приєднання Вятки. - Сварки псковичів з намісниками великокнязівськими. - Московський великий князь розпоряджається в Рязані. - Приєднання Твері до Москви; остаточне приєднання Ярославля і Ростова 691
• Глава друга. Софія Палеолог. Приєднання спадку Верейского до Москви. - Ставлення Іоанна III до рідних братів. - Другий шлюб Іоанна на Софії Палеолог. - Значення Софії. - Боротьба між сином і онуком Іванового. - Доля головних вельмож 712
• Глава третя. Схід. Підпорядкування Казані. - Завоювання Пермі. - Югорськая князі платять данину в Москву; твердження російських на Печорі; перехід за Уральські гори. - Нашестя хана Золотої Орди Ахмата. - Поведінка Іоанна під час другої навали Ахмата. - Послання до нього Вассиана, архієпископа Ростовського. - Відступ Ахмата від Угри. - Загибель Ахмата в степах. - Кримська орда. - Союз Іоанна з кримським ханом Менглі-Гіреєм; кримці дорушівают золоту Орду. - Перші зносини Росії з Туреччиною. - Стосунки з таємницями, ногаями, Хоросаном і Грузії 722
• Глава четверта. Литва. Вигідне розташування московського великого князя щодо князя литовського. - Ворожість Казимира литовського до Івана. - Іоанн в союзі з кримським ханом проти Литви. - Перехід дрібних прикордонних князів з литовського підданства в московське. - Смерть короля Казимира. - Наступальне рух з боку Москви на Литву. - Сватання сина Казимирова, великого князя Олександра, на Олені, дочки Іванове. - Мир і шлюб. - Неприємності з приводу Олени. - Перехід князів Бєльського, Чернігівського і Сіверського від Олександра до Івана. - Відновлення війни. - Перемоги російських на Ведроше і під Мстиславля. - Олександр шукає світу. - Посередництво короля угорського. - Перемир'я. - Стосунки Олени з батьком. - Війни з ливонскими німцями. - Війна зі шведами в союзі з Даніею. - Стосунки з австрійським двором, з Венеції 737
• Глава п'ята. Внутрішній стан російського суспільства за часів Івана III. Смерть і заповіт Іоанна III. - Договір синів Іванових за життя батька. - Титул Іоанна III. - Форма звернень вельмож і служивих людейдо великого князя. - Печатки. - Казна великокнязівська. - Багатство удільних князів. - Доходи великокнязівські. - Спосіб життя великого князя. - Порівняльне положення великих князів московського і литовського. - Князі і бояри в Москві. - крестоцеловальной записи. - Нові придворні чини. - Двір великої княгині. - Багатство князів-бояр. - Годування. - Маєтку. - Військо в Північно-Східній і Південно-Західної Росії. - Накази. - Міста Юго-Западной России. - Магдебурзьке право. - Зовнішній вигляд російського міста. - Пожежі. - Сільське населення. - Юріїв день. - Сільське населення в литовських володіннях. - Лиха. - Торгівля. - Мистецтва. - Пошти. - Церква. - Брехня жидівська. - Йосип Волоцький. - Заходи до поліпшення моральності духовенства. - Турботи про грамотності. - Богорадное житіє в монастирях. - Повчання. - Матеріальний стан духовенства. - Питання: чи слід монастирям володіти населеними маєтками? Зв'язок російської церкви з східною. - Стан православного духовенства в литовських володіннях. - Судебник Івана III і судебник Казимира литовського. - Народне право. - Громадська моральність. - Література 765
• Том 5. Частина 2 807
• Глава перша. Псков. Війна з Казанню. - Війна з Литвою. - Глинський. - Смерть короля Олександра. - Глинський озброюється проти наступника його, Сигізмунда, і вступає в службу до московського великого князя. - Вічний мир між Василем і Сигізмундом. - Ворожнеча у Василя з Кримом. - Справи ливонские. - Падіння Пскова 807
• Глава друга. Смоленськ. Відновлення війни з Литвою. - Взяття Смоленська. - Зрада Глинського. - Поразка росіян у Орші. - Сигізмунд не користується перемогою. - Сигізмунд намовила кримців до нападу на російські володіння. - Союз Василя з Альбрехтом Бранденбурзьких. - Посередництво імператора Максиміліана. - Посольство Герберштейна. - Союз Казані і Криму проти Москви. - Нашестя Магмет-Гірея. - Перемир'я з Литвою. - Війни з Казанню. - Стосунки з Кримом, Швеції, містами ганзейскими, Даніею, Римом, Туреччиною. - Приєднання Рязані, князівства Сіверського та спадку Волоцкого 818
• Глава третя. Справи внутрішні. Відносини великого князя до братів. - Розлучення Василя і новий шлюб. - Хвороба і смерть Василя. - Характер покійного. - Його образ життя, сімейні стосунки. - Відносини до вельможам. - Титул, доходи великих князів московського і литовського. - Звичаї московського двору. - Склад двору. - Військо. - Накази. - Жалувані грамоти. - вельможності і військо в Западной России. - Козаки. - Міста. - Сільське населення. - Властивості країни у закордонних описам. - Промисли. - Торгівля. - Мистецтва. - церковні події. - Йосип Волоцький і Максим Грек. - Вассиан Косий. - Побут монастирів. - Стосунки з східними церквами. - Стан западнорусской церкви. - Законодавство. - Народне право. - Звичаї та звичаї. - Література 841

), Служив і працював. Сім'я (батько - священик Михайло Васильович Соловйов (1791--1861)) виховала в Соловйов глибоке релігійне почуття, позначилося пізніше в тому значенні, яке він надавав в історичному житті народів релігії взагалі і, в застосуванні до Росії, православ'я зокрема.

Уже в дитинстві Соловйов любив історичне читання: до 13 років він перечитав «Історію» Карамзіна не менше 12 разів; захоплювався також описами подорожей, зберігши інтерес до них до кінця життя. Університетські роки (-) на I відділенні філософського факультету пройшли під сильним впливом НЕ М. П. Погодіна, який читав улюблений Соловйовим предмет - російську історію, - а Т. Н. Грановського. Викладанням першого синтетичний розум Соловйова не задовольнився: воно не розкривало внутрішнього зв'язку явищ. Красу описів Карамзіна, на що Погодін особливо звертав увагу слухачів, Соловйов вже переріс; фактична сторона курсу давала мало нового, і Соловйов на лекціях нерідко підказував Погодіну, доповнюючи його вказівки своїми. Курс Грановського вселив Соловйову свідомість необхідності вивчати російську історію в тісному зв'язку з долею інших народностей і в широкій рамці духовного життя взагалі: інтерес до питань релігії, права, політики, етнографії та літератури керував Соловйовим протягом всієї його наукової діяльності. В університеті Соловйов один час сильно захоплювався Гегелем і «на кілька місяців став протестантом»; «Але, - каже він, - абстрактність була не по мені, я народився істориком».

Книга Еверса «Найдавніше право Русичів», излагавшая погляд на родове пристрій древніх російських племен, склала, за словами самого Соловйова, «епоху в його розумового життя, бо Карамзін наділяв одними фактами, бив тільки на почуття», а «Еверс вдарив на думку, змусив думати над російською історією ». Два роки закордонне життя (-), в якості домашнього вчителя в родині графа Строганова, дали Соловйову можливість слухати професорів в Берліні, Гейдельберзі і Парижі, звести в Празі знайомство з Ганкой, Палацький і Шафаріком і взагалі вдивитися в лад європейського життя.

У 1845 році Соловйов блискуче захистив магістерську дисертацію «Про відносини Новгорода до великих князів» і зайняв в Московському університеті кафедру російської історії, що залишалася вакантною після відходу Погодіна. Робота про Новгороді відразу висунула Соловйова, як велику наукову силу з оригінальним розумом і самостійними поглядами на хід російської історичної життя. Друга робота Соловйова, «Історія відносин між російськими князями Рюрікова дому» (Москва,) доставила Соловйову ступінь доктора російської історії, остаточно встановивши за ним репутацію першокласного вченого.

Його син, Володимир Сергійович Соловйов, стане видатним російським філософом, істориком, поетом, публіцистом, літературним критиком, Що зіграв значну роль в розвитку російської філософії і поезії кінця XIX - початку XX століть. Інший син, Всеволод Сергійович Соловйов - романіст, автор історичних романів і хронік.

Викладацька діяльність

Кафедру російської історії в Московському університеті Соловйов займав (за винятком невеликої перерви) протягом більше 30 років (1845-1879); вибирали його в декани і ректори.

В особі Соловйова Московський університет мав завжди гарячого поборника наукових інтересів, Свободи викладання і автономії університетського ладу. Виріс в епоху напруженої боротьби слов'янофілів і західників, Соловйов назавжди зберіг чуйність і чуйність до явищ сучасної йому політичного і громадського життя. Навіть в чисто наукових працях, При всій об'єктивності та дотриманні строго критичних прийомів, Соловйов звичайно завжди стояв на грунті живої дійсності; його науковість ніколи не носила відстороненого кабінетного характеру. Тримаючись відомих принципів, Соловйов відчував потребу не тільки дотримуватися їх самому, але і пропагувати їх; звідси видатні у благородній пафосу сторінки в його книгах, повчальний відтінок в університетських його лекціях.

У пору студентства та за кордоном, - каже він про себе, - «я був спекотний слов'янофіл, і тільки пильна заняття російською історією врятувало мене від слов'янофільства і ввело мій патріотизм в належні межі».

Пізніше, приєднавшись до західників, Соловйов не порвав, однак, зі слов'янофілами, з якими його зближували однакові погляди на релігію і віра в історичне покликання російського народу. Ідеалом Соловйова була тверда самодержавна влада в тісному союзі з кращими силами народу.

Величезна начитаність, глибина і різнобічність знання, широта думки, спокійний розум і цілісність світогляду становили відмінні рисиСоловйова як вченого; вони ж обумовлювали і характер його університетського викладання.

Лекції Соловйова не приголомшували красномовством, але в них відчувалася незвичайна сила; вони брали не блиском викладу, а стислістю, твердістю переконання, послідовністю і ясністю думки (К. Н. Бестужев-Рюмін). Ретельно продумані, вони завжди викликали на роздуми.

Риси характеру

Як характер і моральна особистість, Соловйов обрисувався цілком виразно вже з найперших кроків своєї наукової та службової діяльності. Акуратний до педантизму, він не втратив даром, здається, жодної хвилини; щогодини його дня був передбачений. Соловйов і помер за роботою. Обраний в ректори, він прийняв посаду, «тому що важко було її виконання». Переконавшись, що російське суспільствоне має історії, що задовольняє науковим вимогам часу, і відчувши в собі сили дати таку, він взявся за неї, бачачи в ній свій громадський обов'язок. У цій свідомості він черпав сили для здійснення свого «патріотичного подвигу».

"Історія Росії"

30 років невпинно працював Соловйов над «Історією Росії», славою його життя і гордістю російської історичної науки. Перший том її з'явився в 1851 році, і з тих пір акуратно з року в рік виходило з того. Останній, 29-й, вийшов в 1879 році, вже по смерті автора. У цьому монументальній праці Соловйов виявив енергію і силу духу, тим більше дивовижні, що в години «відпочинку» він продовжував готувати багато інших книг і статей найрізноманітнішого змісту.

Російська історіографія, в ту пору, коли з'явився Соловйов, вже вийшла з карамзинского періоду, переставши головне завдання свою бачити в одному тільки зображенні діяльності государів і зміни урядових форм; відчувалася потреба не тільки розповідати, але й пояснювати події минулого, вловити закономірність в послідовній зміні явищ, відкрити керівну «ідею», основне «початок» російського життя. Спроби подібного роду дані були ще Польовим і слов'янофілами, як реакція старому напрямку, уособлене Карамзіним в його «Історії держави Російської». В цьому відношенні Соловйов зіграв роль примирителя. Держава, вчив він, будучи природним продуктом народного життя, є сам народ в його розвитку: одне не можна безкарно відокремлювати від іншого. Історія Росії є історія її державності - не уряди і його органів, як думав Карамзін, але життя народної в її цілому. У цьому визначенні чується вплив почасти Гегеля з його вченням про державу, як довершеному прояві розумних сил людини, почасти Ранке, відтіняє з особливою рельєфністю послідовне зростання і силу держав на Заході; але ще більше вплив самих чинників, що визначили характер російської історичної життя. Переважна роль державного початку в російській історії підкреслювалася і раніше Соловйова, але їм вперше було зазначено справжнє взаємодія цього початку і елементів суспільних. Ось чому, йдучи значно далі Карамзіна, Соловйов не міг спадкоємність урядових форм вивчати інакше, як в найтіснішому зв'язку з суспільством і з тими змінами, які вносила в його життя ця спадкоємність; і в той же час він не міг протиставляти, подібно слов'янофілами, «держава» «землі», обмежуючись проявами одного тільки «духу» народу. Однаково необхідний був в його очах генезис і державного, і громадського побуту.

У логічного зв'язку з такою постановкою завдання знаходиться інше основне погляд Соловйова, запозичене у Еверса і розвинене їм в струнке вчення про родове побут. Поступовий перехід цього побуту в побут державний, послідовне перетворення племен в князівства, а князівств - в єдине державне ціле - ось, на думку Соловйова, основний зміст російської історії. З Рюрика і до наших днів російський історик має справу з єдиним цілісним організмом, що зобов'язує його «не ділити, чи не дробити руську історію на окремі частини, періоди, але з'єднувати їх, стежити переважно за зв'язком явищ, за безпосереднім спадкоємства форм; не розділяти начал, але розглядати їх у взаємодії, намагатися пояснювати кожне явище з внутрішніх причин, перш ніж виділити його із загальної зв'язку подій і підпорядкувати зовнішньому впливу ». Ця точка зору справила величезний вплив на подальший розвиток російської історіографії. Колишні поділу на епохи, засновані на зовнішніх ознаках, позбавлені внутрішнього зв'язку, втратили свій сенс; їх замінили стадії розвитку. «Історія Росії з найдавніших часів» і є спроба простежити наше минуле стосовно до висловлених поглядів. Ось стисла схема російського життя в її історичному розвитку, виражена, по можливості, власними словами Соловйова.

Природа для народів Західної Європи була матір'ю, для народів Східної Європи - мачухою; там вона сприяла успіхам цивілізації, тут - гальмувала їх; тому-то і російський народ пізніше західноєвропейських побратимів долучився до греко-римської культури і пізніше виступив на історичне терені, чому, крім того, чимало сприяло і безпосереднє сусідство з варварськими кочівниками Азії, з якими необхідно було вести завзяту боротьбу. Історія застає російських прийшли з Дунаю і розселилися по великому водному шляху з варяг у греки; вони живуть родовим побутом: громадської осередком була не сім'я, ще не відома в ту пору нашим предкам, але вся сукупність осіб, пов'язаних сімейними узами, як найближчих, так і найвіддаленіших; поза родової зв'язку не існувало і зв'язку громадської. На чолі роду стояв родоначальник з патріархальної владою; старшинство визначалося народженням; дядьки мали всі переваги перед племінниками, а старший брат, родоначальник, був для молодших «в отця місце». Родоначальник був розпорядником роду, судив і карав, але сила його розпоряджень спиралася на загальне згоду молодших родичів. Така невизначеність прав і відносин вела до усобицам і пізніше викликала розпад роду. Поява Олега в Києві поклало початок постійної княжої влади. Колишня нерухомість змінилася кипучої життям: князі збирають данину, рубають міста, викликають бажаючих селитися; є потреба в ремісників, виникає торгівля, порожніють села; маса народу бере участь в походах на Візантію і повертається не тільки з багатою здобиччю, але і з новою вірою. Сколихнулося сонне царство російських племен! Його розбудили «кращі» люди того часу, тобто найхоробріші, обдаровані більшою матеріальною силою. У більших містах з'являються князями сини, брати головного князя київського; племена зникають, змінюючись волостями, князювання; імена князівств запозичуються вже не від племені, а від урядового міського центру, що стягла до себе окружне населення. Великі території загрожувала розпадом зв'язків, щойно виникли і ще не встигли зміцніти; але від нього оберігаючи родові відносини князів, з їх непосидючістю, постійною зміною на престолі і вічним прагненням до володіння Києвом. Це заважало відокремитися і волостях, створюючи спільні інтереси і вкорінюючи свідомість про неподільності російської землі. Таким чином, час ворожнечі і князівських усобиць по суті поклало міцну основу народному державній єдності, створення російського народу. Але до самого єдності було ще далеко. Поява князя з дружиною, утворення нового класу городян докорінно змінювало побут племен; але російське суспільство ще довго залишалося як би в рідкому стані, Поки встигло остаточно осісти і перейти в більш тверде: аж до половини XII століття російське життя знала одних князів-богатирів, які переходять з волості в волость, бродячі дружини, які слідували за своїм князем, віча з початковими формами народних зборів, без жодних визначень, а на кордоні - напівкочові і чисто кочові азіатські племена. Всі елементи суспільного життя були затримані в своєму розвитку; Росії ще не та вийшла з періоду богатирства. Новий поштовх дано був північним сходом. Нещасна становище південно-західної України, що терпіла від набігів степовиків, змусило частину жителів виселитися в Суздальський край. Приплив населення відбувався туди не цілими особливими племенами, а урозбрід, поодинці або невеликими натовпами. На новому місці поселенці зустріли князя, господаря землі, і відразу вступили в обов'язкові до нього відношення, які і лягли в основу майбутнього сильного розвитку князівської влади на півночі. Спираючись на нові свої міста, суздальський князь вносив нове поняття про особисту власність, як твердять, на противагу загальному пологовому володінню, і з більшою свободою розвивав свою владу. Підкоривши в 1169 році Київ, Андрій Боголюбський не покинув своєї землі і залишився жити у Володимирі - подія поворотне, від якого історія прийняла новий хід і почався новий порядок речей. Виникають (тільки тепер!) Питомі відносини: суздальський князь не тільки старший в роді, а й матеріально найсильніший; свідомість цієї подвійної сили спонукає його вимагати від молодших князів безумовного покори - перший удар родовим відносинам: вперше виявляється можливість переходу родових відносин в державні. У подальшій боротьбі нових міст зі старими перемогли нові, і це ще сильніше підірвало початку родового ладу, надавши рішучий вплив на подальший хід подій не тільки на півночі, але і в цілій Росії, бо північ отримує переважне значення. Новий шлях був намічений ще до появи монголів, і видною ролі в його визначенні останні аж ніяк не грали: ослаблення родової зв'язку, боротьба князів з-за посилення свого наділу на рахунок інших, що закінчилася поглинанням усіх князівств князівством Московським - виявилися незалежно від татарського ярма; монголи в цій боротьбі служили князям лише знаряддям. Не можна, отже, говорити про монгольське періоді і висувати на перший план монголів: значення їх другорядне.

Відливом народного життя з Наддніпрянщини на північний схід порвалася зв'язок з Європою: нові поселенці стали жити в басейні верхньої Волги, а куди текла вона, головна річка державної області, туди, на Схід, було звернуто все. Західна Росія, Втративши своє значення і способи до подальшому розвитку, Розорена вщент татарами і Литвою, підпала під чужу владу; політичний зв'язок її з східної Руссю порвалася. Призначення старої південної Русі було розплодити російську землю, розсунути і намітити її межі; Русі північно-східній випав доля закріпити придбане, згуртувати частини; дати їм внутрішню єдність, зібрати російську землю. Південні князі - витязі-богатирі, які мріють про славу і честь, північні - князі-власники, керовані користю, практичною вигодою; зайняті однією думою, вони йдуть повільно, обережно, але постійно і неухильно. Завдяки цій неухильності, велика мета була досягнута: родові князівські відносини руйнувалися і змінилися державними. Але нова держава було вражаюче бідно матеріальними засобами: країна переважно сільська, землеробська, з незначною промисловістю, без природних кордонів, відкрита ворогові з півночі, заходу і півдня, Московська Русь изначала засуджувалася на постійну чорну роботу, на виснажливу боротьбу із зовнішніми ворогами - і чим біднішими і рідше було населення, тим важче діставалася ця боротьба. Потреби фіску, рука об руку з потребами військовими, привели до закріплення промислового міського і сільського селянського люду; осілість князів ще раніше перетворила дружинників в «бояр і вільних слуг», а система маєтків остаточно позбавила їх колишньої рухливості, довівши на ступінь «холопів». Це викликало реакцію: бігу і закладнічество тяглого населення, боротьбу служилого класу з князями за свої політичні права. Північні ліси дали притулок розбійницьким зграй, широкі степи пустельного півдня відділилися козаками. Виділенням неспокійних сил за околиці держави полегшувалася внутрішня діяльність урядова, безперешкодно посилювалася централізація; але зате освіту вільних зарубіжних товариств мало вести до постійної боротьби з ними.

Високої напруги боротьба ця досягла в епоху самозванців, коли настав непевний час, тобто козацьке царство; але в цю страшну пору і позначилася вся сила порядку речей, який утвердився при московських государів: єдність релігійне і державне врятувало Росію, допомогло суспільству з'єднатися і очистити держава. Неясна пора була важким, але повчальним уроком. Вона розкрила недоліки нашого економічного побуту, наше невігластво, викликала на порівняння з багатим і освіченим Заходом і порушила бажання стримати однобічність землеробства. побуту розвитком промисловим і торговим. Звідси рух від Сходу до Заходу, від Азії до Європи, від степу до моря. Новий шлях став визначатися ще з часів Івана III та Івана IV, але особливо свідомо з'ясувався він в XVII столітті. Для Росії закінчився період почуття і почалося панування думки; давня історіяперейшла в нову. Перехід цей Росія зробила на два століття пізніше, ніж західноєвропейські народи, але, підкоряючись тому ж історичному закону, як і ті. Рух до моря було цілком природним і необхідним: тут не могло бути й думки про який-небудь запозичення або наслідування. Але перехід цей відбудеться не безболісно: поруч з питанням економічним виріс і питання освіти, а маса звикла сліпо вірити в перевагу свого над чужим, фанатично відстоюючи переказі старовини, не вміючи відрізнити духу від букви, правди Божої від людської помилки. Пролунав крик: західна наука - єретична; з'явився розкол. Однак, необхідність науки була усвідомлена і проголошена урочисто; народ піднявся, готовий виступити на новий шлях. Він тільки чекав вождя, і цей вождь з'явився: то був Петро Великий. Засвоєння європейської цивілізації стає задачею XVIII століття: за Петра засвоювалася переважно матеріальна сторона, при Катерині переважала турбота про духовне, моральне освіті, прагнення вкласти душу в приготоване тіло. Те й інше дало сили пробитися до моря, возз'єднати західну половину російської землі зі східного і встати в ряду європейських держав на становищі рівноправного і еквівалентного співчлена.

Такий, на думку Соловйова, хід російської історії і зв'язок явищ, в ній помічаються. Соловйов перший з російських істориків (спільно з Кавеліним, одночасно висловлювали ту ж думку) осмислив все наше минуле, об'єднавши окремі моменти і події однієї загальної зв'язком. Для нього немає епох більш-менш цікавих або важливих: все мають однаковий інтерес і важливість, як нерозривні ланки одного великої ланцюга. Соловйов зазначив, в якому напрямку повинна взагалі йти робота російського історика, встановив вихідні точки у вивченні нашого минулого. Він перший висловив справжню теорію в додатку до російської історії, внісши принцип розвитку, поступової зміни розумових і моральних понятьі поступового зростання народного - і в цьому одна з найважливіших заслуг Соловйова.

«Історія Росії» доведена до 1774 року. Будучи епохою в розвитку російської історіографії, праця Соловйова визначив відомий напрямок, створив численну школу. «Історія Росії», по вірному визначенням професора Герье, є національна історія: вперше історичний матеріал, необхідний для такої праці, був зібраний і досліджений з належною повнотою, з дотриманням строго наукових прийомів, стосовно до вимог сучасного історичного знання: Джерело завжди на першому плані, твереза ​​правда і об'єктивна істинаодні керують пером автора. Монументальна праця Соловйова вперше схопив суттєві риси і форму історичного розвитку нації. В натурі Соловйова «глибоко корінилися три великі інстинкту російського народу, без яких цей народ не мав би історії, - його політичний, релігійний та культурний інстинкти, що виразилися в відданості державі, в прихильності до церкви і в потребі освіти»; це і допомогло С. за зовнішньою оболонкою явищ розкрити духовні сили, їх визначили.

Західники, до яких належав Соловйов, ставили сучасному суспільствувисокі загальнолюдські ідеали, спонукали його в ім'я ідеї прогресу йти вперед по шляху суспільної культури, вселяючи йому співчуття до гуманних початків. Безсмертна заслуга Соловйова полягає в тому, що він вніс це гуманне, культурне початок в російську історію і в той же час поставив розробку її на строго-науковий грунт. Обидва початку, проведені ним в російській історії, тісно пов'язані одне з іншим і обумовлюють собою як загальний погляд його на хід російської історії, так і ставлення його до окремих питань. Він сам вказав на цей зв'язок, назвавши свій напрямок історичним і визначивши сутність його тим, що воно визнає історію урочистій з рухом, з розвитком, тоді як противники цього напрямку не хочуть бачити в історії прогресу чи співчувають йому. «Історія Росії», особливо в другій половині, заснована головним чином на архівному матеріалі; з багатьох питань до цієї праці і тепер доводиться звертатися, як до першоджерела.

Правда, критика не без підстави дорікає автора в невідповідності і механічної зшивці частин, в достатку сирого матеріалу, зайвої догматичності, лаконізмі приміток; далеко не всі сторінки, присвячені явищам юридичного та економічного побуту, задовольняють сучасного читача; історичний ліхтар Соловйова, спрямований переважно на зростання державності, в команді якої діяльність центру, неминуче залишив в тіні багато цінні прояви життя обласної; але поруч з цим Соловйов вперше висунув і висвітлив масу найважливіших явищ російського минулого, Яких раніше не помічали зовсім, і якщо деякі з його поглядів і не отримали повного права громадянства в науці, то все без винятку будили думку і викликали на подальшу розробку.

Сюди можуть бути віднесені:

• питання про розподіл російської історії на епохи;
• вплив природних умовтериторії (в дусі поглядів К. Ріттера) на історичні долі російського народу;
• значення етнографічного складу російської держави;
• характер російської колонізації і її напрямок;
• теорія родового побуту і зміна його ладом державним, в зв'язку з новим і оригінальним поглядом на період доль;
• теорія нових князівських міст, що пояснює факт піднесення княжої власності і зародження нового порядку на півночі;
• з'ясування особливостей новгородського ладу, як виріс на чисто тубільної грунті;
• зведення майже до нуля політичного значення монгольського ярма;
• історична спадкоємність суздальських князів XII - XIII ст. і московських XIV -XV століть;
• спадкоємність ідеї в поколінні Даниловичів, тип «безпристрасних ликів» і основні умови піднесення Москви (географічне положення Москви і її області, особиста політика князів, характер населення, сприяння духовенства, нерозвиненість самостійного життя в містах Північно-Східної Русі, відсутність сильних обласних уподобань, відсутність перешкод з боку дружинного елементу, слабкість Литви);
• характер Івана Грозного, в зв'язку з умовами його виховання;
• політичний зміст боротьби Грозного з боярами - проведення почав державності, на шкоду старої дружинної «волі»;
• спадкоємний зв'язок між прагненнями Івана Грозного просунутися до моря і політичними завданнями Петра Великого;
• належну увагу до історії Західної Русі;
• поступальний рух російського народу на Схід і роль Росії в життя азіатських народів;
• взаємні відносини Московської держави і Малоросії;
• значення Смутного часу, як боротьби державних і антидержавних елементів, і в той же час як вихідної точки подальшого перетворювального руху;
• зв'язок епохи перших Романових з часами Петра Великого;
• історичне значення Петра Великого: відсутність будь-якого розриву з московським періодом, природність і необхідність реформи, тісний зв'язок між епохами допетрівською і послепетровской;
• знімеччене при наступників Петра Великого;
• значення єлизаветинського царювання, як основи подальшого, єкатерининського;
• значення єкатерининського царювання (вперше введені в належні рамки як перебільшені вихваляння, так і окреслення тіньових сторін особистості і державної діяльності імператриці);
• застосування порівняльно-історичного методу: події російської історії у Соловйова постійно освітлені аналогіями з історії західноєвропейських народів, слов'янських і германо-романських, і не заради більшої наочності, а в ім'я того, що російський народ, залишаючись цілісним і єдиним організмом, в той же час сам є частина іншого великого організму - європейського.

інші праці

До певної міри продовженням «Історії Росії» можуть служити дві інших книги Соловйова:

• «Історія падіння Польщі» (Москва, 1863 369 стр.);
• «Імператор Олександр Перший. Політика, Дипломатія »(Санкт-Петербург, 1877, 560 стор.).

Наступні видання «Історії Росії» - компактні в 6 великих томах (7-й - покажчик; 2-е изд., СПб.,). Соловйов написав ще « навчальну книгуросійської історії »(1-е изд. 1859 10 вид. 1900), стосовно гімназичного курсу, і« Загальнодоступні читання про російську історію »(Москва, 1874, 2-е изд., Москва, 1882), застосовані до рівня народної аудиторії, але виходять з тих же почав, як і головна праця Соловйова.

«Публічні читання про Петра Великого» (Москва, 1872) - блискуча характеристика перетворювальної епохи.

З творів Соловйова з російської історіографії найбільш важливі:

• «Письменники російської історії XVIIIв. » ( «Архів ист.-юрид. Свед. Калачова», 1855, кн. II, підлогу. 1);
• «Г. Ф. Міллер »(« Современник », 1854 т. 94);
• «М. Т. Каченовський »(« біогр. Словник професорів Моск. Унив. », Ч. II);
• «Н. М. Карамзін і його літературна діяльність: Історія держави російського »(« Вітчизняні записки »1853-1856, тт. 90, 92, 94, 99, 100, 105);
• «А. Л. Шльоцер »(« Російський вісник », 1856, № 8).

За загальної історії:

• «Спостереження над історичним життям народів» ( «Вісник Європи», 1868-1876) - спроба вловити сенс історичного життя і намітити загальний хід її розвитку, починаючи з найдавніших народів Сходу (доведено до початку X століття)
• і «Курс нової історії»(Москва, 1869-1873, 2 видавництва. 1 898; до половини XVIII століття).

Свій метод і завдання російської історіографії Соловйов виклав у статті: «Шльоцер і антиисторическое напрямок» ( «Російський вісник», тисячу вісімсот п'ятьдесят-сім, апр., Кн. 2). Вельми незначна частина статей Соловйова (між ними «Публічні читання про Петра Великого» і «Спостереження») увійшла до видання «Творів С. М. Соловйова» (СПб., 1882).

Бібліографічний список творів Соловйова складений Н. А. Поповим (систематичний; «Мова і звіт, чит. У урочистостей. Собр. Моск. Унив. 12 січня 1880 г.», переп. В «Творах» Соловйова) і Замисловський (хронологічний, неповний , в некролозі Соловйова, «Журнал Міністерства народної освіти», 1879, № 11).

Основні положення Соловйова зазнали критики ще за його життя. Кавелін, в розборі обох дисертацій і 1-го тому «Історії Росії», вказував на існування проміжної стадії між родовим побутом і державним - вотчинного ладу ( « повне зібраннятворів Кавеліна »т. I, СПб., 1897); К. Аксаков, в розборі 1, 6, 7 і 8 тт. «Історії Росії», заперечуючи родовий побут, наполягав на визнанні побуту общинного ( «Повне зібрання творів К. Аксакова», т. I, изд. 2-е, М., 1889); проф. Сергійович визначав відносини давньоруських князів чи не пологовому, а договірним початком ( «Віче і князь», М., 1867). Проти Кавеліна і Сергійовича Соловйов захищався в «Додатках» до 2-го тому, а Аксакову заперечував в одному з приміток до 1-го тому «Історії Росії» пізніших видань. Бестужев-Рюмін, згодом один з найгарячіших прихильників Соловйова, в більш ранніх своїх статтях ( «Вітчизняні записки», 1860-1861) охочіше підкреслював слабкі сторони «Історії Росії». Як приклад повного нерозуміння історичних поглядів Соловйова, можна вказати на статтю Шелгунова: «Вчена однобічність» ( «Русское Слово», 1864, № 4).

Загальну оцінку праць Соловйова дивіться у:

• Герье ( «С. М. Соловйов», «Іст. Укр.», 1880, № 1),
• Ключевського (в некролозі С., «Мова і звіт, читаний, в торж. Собр. Моск. Унив. 12 січня 1880 г.»),
• Бестужева-Рюміна (XXV-річчя «Історії Росії» С. М. Соловйова, «Русская Старина», 1876, № 3,
• в некролозі Соловйова: «

Найдавніші сліди існування людини на території Росії виявлені в Сибіру, ​​на Північному Кавказі і в Прикубання і відносяться до періоду приблизно 3-2 млн років до нашої ери. У VI-V століттях до н. е. на чорноморському узбережжі виникають грецькі колонії, згодом перетворилися в Скіфське і Боспорське царства.

Слов'яни і їх сусіди

До V століття н.е. слов'янські племена займають землі на берегах Балтійського моря, по Дніпру і по Дунаю, і в верхів'ях Оки і Волги. Крім полювання слов'яни займаються землеробством, поступово розвивається торгівля. Головними торговими шляхами є річки. До IX століття утворилося кілька слов'янських князівств, головними з них були Київ і Новгород.

Російське держава

У 882 році новгородський князь Олег захоплює Київ, і, об'єднавши слов'янський північ і південь, створює Давньоруська держава. З Київською Руссю вважаються і в Візантії, і в сусідніх західних державах. При наступника Олега Ігоря, сина Рюрика, укладається договір з Візантією про захист її кордонів від кочівників. У 988 році за князя Володимира відбувається Хрещення язичницької Русі. Прийняття православ'я зміцнює зв'язки з Візантією, разом з новою вірою серед слов'ян поширюється грецька культура, науки і мистецтво. На Русі використовують нову слов'янську абетку, пишуться літописи. При князі Ярославі Мудрому складається перший звід законів Київської держави - «Руська Правда». З 30-х рр XII ст починається дроблення об'єднаної держави на ряд самостійних князівств.

ярмо

З початку XIII в величезна армія Чингіз-хана Темучина спустошує Азію і Закавказзя. Підкоривши і обклавши даниною народи Кавказу, монгольська армія вперше з'являється і в російській історії, розгромивши 1223 року з'єднані сили слов'янських князів і половців на річці Калці. Через 13 років онук Чингіз-хана Батий приходить на Русь зі сходу і поодинці розбиває війська руських князів, у 1240 році бере Київ, йде на Західну Європуі, повернувшись, засновує низов'ях Волги свою державу - Золоту Орду, а руські землі обкладає даниною. Відтепер князі отримують владу над своїми землями тільки з санкції ханів Золотої Орди. Цей період увійшов в російську історію як монголо-татарське іго.

Велике князівство Московське

З початку XIV століття багато в чому стараннями Івана Калити і його спадкоємців поступово формується новий центр руських князівств - Москва. До кінця XIV століття Москва зміцніла настільки, щоб відкрито виступити проти Орди. В 1380 р князь Димитрій розбиває військо хана Мамая на Куликовому полі. При Івана III Москва перестає платити данину Орді: хан Ахмат в ході «стояння на річці Угрі» в 1480 році, не вирішується на битву і відступає. Монголо-татарське ярмо завершується.

Час Івана Грозного

При Івана IV Грозного, (офіційно перший російський цар з 1547 г.), активно ведеться збирання земель, втрачених в результаті татаро-монгольського ярма і польсько-литовської експансії, проводиться також політика подальшого розширення державних кордонів. До складу Російської держави включені Казанське, Астраханське і Сибірське ханства. В кінці XVI - середини XVII століть, з сильним запізненням в порівнянні з країнами Центральної Європи, оформляється кріпосне право.
У 1571 році Москва була спалена військом кримського хана Девлет-Гірея. У наступному 1572 року 120-тисячне кримсько-турецьке військо, що йшло на Русь, було знищено, що фактично поставило крапку в багатовіковій боротьбі Русі зі степом.

Смутні часи і перші Романови

Зі смертю в 1598 р сина Івана Грозного Федора династія Рюриковичів переривається. Починається Смутні часи, час боротьби за престол і польсько-шведської інтервенції. Завершується Смута скликанням всенародного ополчення, вигнанням поляків і обранням на царство Михайла Федоровича, першого представника династії Романових (21 лютого 1613 року). У його царювання російські експедиції починають освоєння Східного Сибіру, ​​Росія виходить до Тихого океану. У 1654 році до складу Російської держави на правах автономії входить Україна. При Олексієві Михайловичу посилюється вплив Заходу.

російська імперія

Цар Петро I радикально реформує Російська держава, встановивши абсолютну монархію на чолі з імператором, якому підпорядковується навіть церква. Боярство перетворюється в дворянство. Модернізується армія і система освіти, багато влаштовується за західним зразком. В результаті Північної війниРосії повернуті руські землі, захоплені Швецією в кінці XVI століття. У гирлі Неви засновано місто-порт Санкт-Петербург, куди в 1712 році переноситься столиця Росії. За Петра виходить перша в Росії газета «Ведомости» і вводиться з 1 січня 1700 року новий календар, Де новий рік починається з січня (до цього рік відраховується з першого вересня).
Після Петра I починається Епоха палацових переворотів, Час дворянських змов і частих повалення неугодних імператорів. Довше інших царюють Анна Іванівна та Єлизавета Петрівна. При Єлизаветі Петрівні був заснований Московський університет. При імператриці Катерині Великій починається освоєння Америки, Росія відвойовує у Туреччині вихід до Чорного моря.

наполеонівські війни

У 1805 році Олександр I вступає у війну з Наполеоном I, який оголосив себе імператором Франції. Наполеон здобуває перемогу, одне з умов мирної угоди - припинення торгівлі з Англією, на що Олександру I доводиться погодитися. У 1809 Росія захоплює належала шведам Фінляндію, яка входить до складу Російської імперії. Через кілька років Росія відновлює торгівлю з Англією, і влітку 1812 Наполеон з армією більш ніж в 500 тисяч чоловік вторгається в Росію. Поступається в числі більш ніж в два рази російська армія відступає до Москви. На боротьбу із загарбниками піднімається народ, виникають численні партизанські загони, війна 1812 р отримує назву Вітчизняної.
В кінці серпня під Москвою біля села Бородіно відбулося найбільша битвавійни. Втрати з обох сторін були величезні, але чисельна перевага залишався на боці французів. Глава російської армії фельдмаршал Михайло Кутузов вирішує здати Москву Наполеону без бою і відступити, щоб зберегти армію. Москва, зайнята французами, майже повністю знищена пожежами. При відступі до кордонів Росії армія Наполеона поступово тане, російські переслідує відступаючих французів, і в 1814 році російська армія входить в Париж.

Виникнення громадянського суспільства

У XIX столітті під впливом ліберальних ідей Заходу виникає стійка разночинная група освічених людей, сама створює ліберальні і демократичні цінності, згодом названа інтелігенцією. Найбільш відомими її представниками були Бєлінський, Чернишевський, Добролюбов.
Після закінчення війни проникли в Росію революційні ідеї виливаються в 1825 році в невдале Повстання декабристів. Побоюючись нових повстань, держава посилює контроль над політичною, економічною і культурним життям країни.
В ході тривалих воєнз горянами в першій половині XIX століття Росія приєднує Кавказ, і - частково мирним, частково військовим шляхом - території Середньої Азії (Бухарское і Хівінського ханства, Казахські жузи).

2-я половина XIX століття

У 1861 році за часів імператора Олександра II в Росії було скасовано кріпосне право. Був також проведений ряд ліберальних реформ, Прискорив модернізацію країни.

Кінець XIX - початок XX століття

В кінці 19 - початку 20 ст. Росія активно освоює далекий Схід, Що викликає занепокоєння Японії, уряд Російської імперії вважає, що «маленька переможна війна» на тлі зростання революційних настроїв дозволить поліпшити внутрішню ситуацію. Японія, однак, випереджувальним ударом розгромила частина російських кораблів, відсутність сучасного технічного оснащення російської армії і некомпетентність вищого офіцерського складу довершує поразки Росії у війні. Положення Росії на міжнародній арені виявляється вкрай складним.
У 1914 році Росія вступає в Першу світову війну. Лютнева революція 1917 року поклала край монархії: цар Микола II відрікається від престолу, влада переходить до Тимчасового уряду. У вересні 1917 року Російська імперія перетворюється в Російську республіку.

Радянська держава

Однак і після революції відновити порядок в країні не вдається, скориставшись політичним хаосом, влада захоплює більшовицька партія під керівництвом Володимира Леніна, в союзі з лівими есерами і анархістами. Після Жовтневої революції 25 жовтня (7 листопада) 1917 року в країні проголошена Російська Радянська Республіка. Радянська республікапочинає ліквідацію приватної власності і її націоналізацію. У прагненні встановити контроль більшовики не цураються крайніх заходів, піддаючи репресіям релігію, козацтво і інші форми організації суспільства.
Ув'язнений з Німеччиною світ коштував Радянській державі Україна, Прибалтики, Польщі, частини Білорусії і 90 тонн золота, і стало однією з причин громадянської війни. У березні 1918 р Радянський уряд переїжджає з Петрограда до Москви, побоюючись захоплення міста німцями. В ніч з 16 на 17 липня 1918 року в Єкатеринбурзі розстріляли царська сім'я, тіла скинуті в шахту обвалився рудника.

Громадянська війна

Протягом 1918-1922 років прихильники більшовиків ведуть бойові дії проти їхніх супротивників. В ході війни зі складу Росії виходить Польща, прибалтійські республіки (Литва, Латвія, Естонія) і Фінляндія.

СРСР, 1920-1930-і роки

30 грудня 1922 року утворюється Союз Радянських Соціалістичних Республік (Росія, Україна, Білорусія, Закавказька Федерація). У 1921-1929 роках проводиться Нова економічна політика (НЕП). Переможцем у внутрішньополітичній боротьбі, що розгорілася після смерті Леніна в 1924 р, стає Йосип Сталін (Джугашвілі). У 1930-х роках Сталіним проводиться «чистка» партійного апарату. Створюється система виправно-трудових таборів (ГУЛАГ). У 1939-1940 роках до СРСР приєднані Західна Білорусія, Західна Україна, Молдавія, Західна Карелія, Прибалтика.

велика Вітчизняна війна

22 червня 1941 року раптовим нападом нацистської Німеччини почалася Велика Вітчизняна війна. За порівняно короткий час німецькі війська змогли просунутися далеко вглиб радянської держави, але так і не змогли опанувати Москвою і Ленінградом, в результаті чого війна, замість запланованого Гітлером бліцкригу, перетворилася в затяжну. Битви під Сталінградом і Курськом переломили хід війни, і радянські війська перейшли в стратегічний наступ. Війна завершилася взяттям Берліна в травні 1945 року і капітуляцією Німеччини. Кількість загиблих в ході військових дій і в результаті окупації в СРСР досягає за підрахунками істориків 26 млн чоловік.

Радянсько-японська війна

В результаті війни з Японією в 1945 році до складу Росії увійшли Південний Сахалін і Курильські острови.

Холодна війна і застій

В результаті війни країни Східної Європи (Угорщина, Польща, Румунія, Болгарія, Чехословаччина, НДР) потрапили в радянську зону впливу. Відносини з Заходом різко загострюються. Починається так звана холодна війна- протистояння між Заходом і країнами соцтабору, яка досягла піку в 1962 році, коли між СРСР і США мало не вибухнула ядерна війна(Карибська криза). Потім напруження конфлікту поступово йде на спад, у відносинах із Заходом намітився певний прогрес, зокрема, підписується договір про економічне співробітництво з Францією.
У 70-ті роки послаблюється конфронтація СРСР і США. Укладаються договори про обмеження стратегічних ядерних озброєнь (ОСО-1 і ОСО-2). Другу половину 70-х рр називають «епохою застою», коли, при відносній стабільності, СРСР поступово відстає від передових країн Заходу в технологічному плані.

Перебудова і розпад СРСР

З приходом до влади Михайла Горбачова в 1985 році в СРСР оголошується політика перебудови, з метою вирішити проблеми в соціальній сферіі суспільному виробництві, а також уникнути насувається економічної кризи, викликаного гонкою озброєнь. Однак ця політика призводить до посилення кризи, розпаду СРСР і переходу до капіталізму. У 1991 році створюється Співдружність Незалежних Держав (СНД), куди входять РРФСР, Україна та Білорусія.

© ТОВ «Видавництво АСТ» 2017

Сергій Михайлович Соловйов (1820-1879) - найбільший і найвідоміший історик Росії, ректор Московського університету (1871-1877), ординарний академік Імператорської Санкт-Петербурзької Академії наук по відділенню російської мови та словесності (1872).

Близько 30 років С. М. Соловйов невпинно працював над своєю «Історією Росії з найдавніших часів», славою його життя і гордістю російської історичної науки. Останній, 29-й том вийшов в 1879 р, вже після смерті автора. На тих же матеріалах і джерелах, виходячи з тих же наукових установок, С. М. Соловйов написав і адаптовану для широкого читання «Навчальну книгу російської історії» (перше видання 1859 г.), цікавий екскурс в вітчизняну історію- від давньоруських часів до царювання Миколи I.

Праці С. М. Соловйова, що увійшли до золотого фонду російської історичної науки, відрізняються грунтовністю концепцій, обгрунтованістю аргументів, вагомістю аргументів, ясністю думки, чіткістю формулювань. Тому їм випала особлива «наукова доля»: довга книжкова життя і широке коло вдячних читачів.

Погляньмо на карту Росії: ось, починаючи від того місця, де закінчуються Уральські гори, до Каспійського моря знаходиться велика рівне степове простір, як ніби широкі ворота з Азії в Європу. На цьому місці і на схід від нього живуть ще народи грубі, кочові, мисливці грабувати, брати в полон сусідів, але тепер цим народам годину від години стає важче вести таке життя, тому що сильна держава російське не допускає їх розбишакувати; деякі з них навіть відмовилися від кочового життя і стали займатися землеробством. Але в давнину в цій великій країні, яку ми тепер називаємо Європейської Росії, не було держави, не було сильного осілого народу, і тому кочові народи рухалися вільно зі сходу на захід, займали південну частину нинішньої Росії і, зібравшись іноді великими натовпами, йшли далі , спустошували Європу Південну і Західну. Стародавні освічені народи, греки і римляни, знали цих кочівників, що жили в нинішній Росії, спочатку під ім'ям скіфів, потім - сарматів, чому і країна називалася то Скіфією, то сармати. Після Різдва Христового тут зіткнулося багато різноплемінних народів, які рухалися в різні боки, переважно зі сходу на захід, з Азії в Європу; сильніше інших було рух гунів і аварів. Коли цей рух затихло, кочові народи схлинули, то в країні позначилося ясно плем'я осіле, на великому просторі розкинулося: то були слов'яни.

Коли прийшли сюди слов'яни - невідомо; відомо тільки те, що вони прийшли з південного заходу, з берегів Дунаю, витіснення звідти якимось сильним ворогом. Вони оселилися по річках Західного Бугу, Дністра, Дніпра та річках, в нього впадає, далі на півночі оселилися по Західній Двіні і близько озера Ільмень, на сході оселилися по Оке. Поділялися вони на кілька племен, один від одного незалежних; племена ділилися на пологи; кожен рід жив окремо на своєму місці, під владою свого родоначальника або князя, мав свої звичаї; селища зміцнювалися, огороджувалися, і такі обгороджені селища називалися містами. Займалися слов'яни переважно землеробством. Поклонялися божествам фізичним, явищам природи: головним божеством у них був Перун, бог грому і блискавки; поклонялися також сонця під різними іменами (Дажбога, Волоса), вогню, вітру. Вірили в загробне життя, думали, що душі померлих можуть їсти, пити, і тому вважали обов'язком пригощати їх. Громадської богослужіння, храмів, жерців у них не було; старшини або родоначальники були і жерцями, приносили жертви.

Весь простір нинішньої Європейської Росії на північ, північний схід і північний захід від жител слов'янських було зайнято племенами фінськими; на Волзі, в нинішній Казанської губернії, жили болгари, народ турецького племені; на заході, по Німану і в нижніх частинах Західної Двіни, жила литва, на південь від неї жили ятвяги, народ невідомого походження.

С. В. Іванов. Сцена з життя східних слов'ян

Так як слов'янські племена жили окремими невеликими родами, розкидані були на великих просторах і сварилися між собою, то були слабкі, не могли діяти разом, заодно, збирати раптом всі свої сили для відсічі ворогам; нападуть вороги на одне плем'я, інші йому не допомагають, і кожне окремо підкоряється чужому народові. Так слов'янські племена, які жили на південному сході, по Дніпру, по річках, в нього впадає зі сходу, і по Оці, повинні були платити данину Козара, народу, що жив на Дону, Волзі і в Криму. Народ цей був змішаний з різних племен; між козарами можна було також знайти людей різних вір - християнської, єврейської, магометанської, язичницької, і головний начальник народу, каган, сповідував віру єврейську. Життя вели козарьі полуоседлое: у них були міста, але влітку жителі залишали їх і відкочовує в степу.

У той час, коли південні слов'янські племена платили данину Козара, північні не могли захищатися від норманів, жителів Швеції, Норвегії і Данії, яких слов'яни називали варягами і руссю. Ці варяги підкорили собі слов'ян північних, що жили в нинішніх Новгородської і Псковської губерніях, підкорили також сусідні фінські племена. І сталося по племена ці, як слов'янські, так і фінські, зібралися разом і вигнали варягів, але коли після цього стали управлятися самі, то ніяк не могли мирно залагоджувати; знову кожен рід став жити окремо і силою оброблятися з іншими родами. Тоді племена зібралися і сказали: «Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву». Вирішили так, послали вони за море до варягів-руси сказати їм: «Земля наша велика і багата, а порядку в ній немає: приходьте княжити і володіти нами». На цей заклик в 862 році зібралися три князя варягів-російських, три брати - Рюрик, Синеус і Трувор і прийшли з рідними своїми. Рюрик утвердився в Новгороді, у слов'ян, які жили по Ільмень; Синеус - серед фінського племені на Білоозері; Трувор - у слов'ян, які жили в нинішній Псковської губернії, в місті Ізборську. Скоро Синеус і Трувор померли, і Рюрик став княжити один; володіння його стали називатися Руссю. Рюрик помер в 879 році, залишивши малолітнього сина Ігоря, і княжити став родич його Олег.

В. М. Васнецов. варяги

З твердження Рюрика князем серед північних племен слов'янських і фінських починається російська історія, тому що цим покладені основи російської держави. Кілька північних племен слов'янських і фінських з'єдналися під владою одного князя; через це у них припинилися міжусобиці, сили їх зібралися в одне, а тому вони стали сильнішими всіх інших племен; князі їх, наступники Рюрика, скористалися цією своєю і підкорили собі всі інші племена, які, живучи окремо один від одного, не могли сильно і довго чинити опір. Таким чином племена, які жили колись окремо, з'єдналися разом, склали один народ російський. Внаслідок з'єднання племен в один народ князі цього народу, користуючись з'єднаними силами його, відображають степові, кочові народи, не дають їм грабувати і полонити слов'янські племена, брати з них данину, як бувало раніше. Мало того, князі користуються з'єднаними силами племен для того, щоб робити походи на Грецьку імперію, на Константинополь; внаслідок цих походів завелися і мирні, торговельні зносини з греками; російські стали їздити в Константинополь, познайомилися там з християнством православного східного сповідання і стали приймати його. Таким чином християнство стало і посилилося спершу на півдні російських володінь, найближчих до Греції, а потім звідси поширилося і за всіма цими володінь.

17 травня (н. Ст.) 1820 року народився Сергій Михайлович Соловйов, російський історик, один із засновників національної школи в російській історіографії.

Навчання

Сергій Михайлович походив з родини священика, викладача Московського комерційного училища. За традицією Росії XIXстоліття, згідно з становим походженням, в 8 років був записаний в духовне училище, яке так і не закінчив. До 13-річного віку батько навчав Соловйова Закону Божому і стародавніх мов. До цього ж віку як мінімум 12 разів Соловйов прочитав «Історію держави Російської» Карамзіна. У 1838 році майбутній великий вчений зі срібною медаллю закінчив 1-шу Московську гімназію. Під час перебування навчання гімназист потрапив під заступництво графа Строганова, колишнього піклувальником Московського навчального округу. У тому ж, 1838, році Соловйов вступив до на історико-філологічне відділення. Серед прекрасних істориків, викладачів Соловйова, можна відзначити М. П. Погодіна і Т. Н. Грановського. Курс історії Середніх віків, який читав останній, змусив Соловйова прийти до висновку, що російську історію необхідно вивчати без відриву від доль інших народностей.

Праця усього життя

В якості домашнього вчителя з 1842 року Соловйов подорожував зі Строгановими по Європі. Там молодий вчений мав можливість відвідувати лекції видатних істориків сучасності. У 1845 році, вже в Росії, Соловйов захистив магістерську дисертацію за темою «Про відносини Новгорода до великих князів», в 1847-му захистив докторську дисертацію з роботою на тему «Історія відносин між російськими князями Рюрікова дому». У 1851 році світ побачив перший з 29 томів «Історії Росії з найдавніших часів» - головної праці життя Соловйова, який приніс йому популярність в Росії і Європі. Головною ідеєю Соловйова стало уявлення про історію Росії як про єдиний закономірний поступальний процес розвитку від родового ладу до «правової держави» і «європейської цивілізації». Соловйов вказав на залежність розвитку особливостей Росії від її географічного положення. Долею Соловйову було уготовано стати професором Московського університету, потім його ректором, академіком Петербурзької академії наук, таємним радником, заслужити авторитет у царській родині, займатися історією з синами імператора.

Примиритель

До моменту народження Соловйова як історика історія Карамзіна втратила в Росії колишню животрепетну актуальність. Потрібно було не просто розповісти, але пояснити події минулого. Частково це зробили слов'янофіли, що виступили з реакцією на старі ідеї, втілені Карамзіним. Соловйов, не приєднався ні до західників, ні до слов'янофілів, колишній патріотом-державником, став примирителем між старими і необхідними новими підходами в історичній науці. На думку Соловйова, держава - це природний продукт народного життя, тобто сам народ в його власному розвитку, тому відокремлювати одне від іншого не варто. Таким чином, Соловйов прийшов до висновку, відмінного від уявлень Карамзіна: - це не історія уряду з органами влади, а історія народного життя в цілому. Від слов'янофілів вченого відрізняло те, що він не протиставляв «держава» і «землю» і не обмежувався так званим духом народу. На думку Соловйова, формування і розвиток і державного, і громадського побуту були однаково необхідні.