Hospicio - Esta es una institución médica donde el cuidado decente puede obtener pacientes que se supone que deben ser un resultado desfavorable del flujo enfermedades. La esencia de los hospicios es que el paciente vive los últimos meses de su vida digna. Están rodeados de cosas "acogedoras", los pacientes pueden comunicarse libremente con amigos y familiares. Resulta que el personal médico: los pacientes pueden recibir alimentos de la sonda si es necesario preparaciones de paquetes, oxígeno, etc. Como regla general, en los hospicios hay un máximo de personal junior y medio y al menos a los médicos, ya que la tarea del hospicio no es tanto en la recuperación del paciente, como para aumentar su calidad de vida, facilitando el sufrimiento.

El problema de los hospicios en el espacio post-soviético no se resolvió completamente debido a la necesidad de grandes inversiones y licencias para el uso de narcóticos. Al mismo tiempo, tales instalaciones médicas estaban generalizadas en Europa, en Estados Unidos.

El término "hospicio" Sucedió de la palabra Hospitium (Lat.), Lo que significa hospitalidad.

El concepto del hospicio incluye las siguientes disposiciones:

• Ayudar a los pacientes inhibidores en la etapa terminal de la enfermedad. En nuestro país y otros países de la CEI, las personas con un fuerte síndrome doloroso generalmente se encuentran en la CIS, así como en la etapa terminal, que se confirma mediante documentos médicos.
• El paciente y su familia son objetos principales de médicos, psicológicos y asistencia social. El servicio especial y el personal médico tienen cuidado de los pacientes. Los asistentes voluntarios también pueden proporcionar atención: voluntarios, familiares que han aprobado la capacitación previa en el hospicio.
• Seguridad estacionario y ambulador Ayuda a los pacientes. El primero de estos puede estar cerca del reloj, así como en forma de una noche de noche o día en el hospicio, dependiendo de las necesidades del paciente. El cuidado ambulatorio generalmente es proporcionado por los hospitales del hospital en casa.
• El principio de la apertura del diagnóstico, lo que significa que la cuestión del mensaje de diagnóstico se resuelve solo cuando el paciente mismo insiste en esto.
• Todo tipo de asistencia al paciente está dirigido a reducir o eliminar completamente el síndrome del dolor, el miedo a la muerte, pero al mismo tiempo las habilidades y la conciencia intelectuales del paciente maximizan el máximo.
• Asegurando la comodidad psicológica y física a cada paciente. La creación de comodidad física se proporciona en un hospital, que están cerca de su hogar. Ejercicio bienestar psicológico Proporcionado para cada paciente individualmente, teniendo en cuenta sus necesidades sociales, religiosas y espirituales.
• El financiamiento de un hospicio se brinda a expensas del presupuesto, las sociedades caritativas, así como las donaciones voluntarias de organizaciones y ciudadanos.

Hospicios rusos

El primer perfil de hospicio en Moscú, que se abrió para pacientes con cáncer, comenzó su trabajo hace más de cien años, en 1903. Profesor Levshin L.L. Fue su iniciador. Seis años antes del inicio de la apertura, comenzó a recolectar donaciones, y también recibió la aprobación para el lanzamiento del proyecto. Esta institución ha sido durante mucho tiempo el nombre de Morozov durante mucho tiempo, ya que fueron los que invirtieron enorme dinero a la Fundación en ese momento: 150,000 rublos. El hospicio inicialmente incluía solo 65 asientos, había cámaras simples y bidimensionales. El equipo técnico del hospicio le permitió hablar de él como una institución de primera clase por su tiempo. Gradualmente, el hospicio comenzó a convertirse en una clínica clásica de investigación y terapéutica, perdiendo la función del hospicio pronto. Hoy es el Instituto de Investigación de Moscú de P. A. HERZEN.

En 1990, el primer hospicio ruso que pertenecía a un nuevo tiempo se inauguró en Lakhte.

Nalekin egor 7k

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Educación y cultura en el siglo XVII ejecutado: Nalekin Egor Student GRADO 7

Plan de trabajo en la presentación: 1. Educación. 2. Lanzamiento de libros impresos. 3. Conocimiento científico 4. Pioneros rusos. 5. Literatura. 6. Arquitectura. 7. Signo. 8. Teatro.

Educación: En el siglo XVII, había una necesidad de alfabetización e iluminación. La gran mayoría de los campesinos y mujeres se mantuvieron analfabetos. Para el siglo XVII, la forma más común de entrenamiento se mantuvo casera.

Educación: En el siglo XVII, había una necesidad de personas competentes. También aparecen en las ciudades y en las aldeas, donde "Diplomas", abrieron escuelas. Nobles invitó a los maestros del extranjero, así que comenzaron a entrenarse en Rusia. idiomas extranjeros. El patio impreso produjo libros educativos, incl. "BUVARI".

Lanzamiento de libros impresos: En la segunda mitad del siglo, la liberación de libros impresos ha aumentado. El jardín impreso lanzó más de 300 mil televisores y 150 mil iglesias. libros escolares. La mayoría de ellos se pusieron accesibles a diferentes capas de la población.

Lanzamiento de libros impresos: en 1687, la primera en Rusia, la Escuela Greco-Latina Eslava (Academia posterior), se abrió con los hermanos Grekami Lychudami.

Lanzamiento de libros impresos: Simeon Polotsk: un científico monje, un escritor, un traductor que contribuyó al desarrollo de la iluminación doméstica.

Conocimiento científico: el conocimiento científico todavía estaba en la etapa inicial. Debido a la frontera, muchas innovaciones técnicas entregadas a Rusia. La fuente principal continuó siendo los libros de los autores de Europa occidental traducidos al ruso.

Conocimiento científico: en 1678, la primera historia pronunciada del Estado ruso se publicó desde la antigüedad hasta los años 70 del siglo XVII, "Sinopsis", que se hizo popular en 1678. La primera historia pronunciada del estado ruso desde la antigüedad hasta la 70s XVII Century - "Sinopsis", que se ha vuelto popular

Conocimiento científico: la amplia información sobre los países extranjeros fue recolectada y resumida por los embajadores rusos. Información interesante Acerca de China y las áreas fronterizas de Siberia recogieron al embajador N. Spafarium.

PIONEERS RUSOS: El semen Ivanovich Dezhnev A finales de los años 30 comenzó el desarrollo de Siberia oriental y el extremo norte. En 1647. En 1648, tomó nadar a lo largo de las orillas de Chukotka, abriendo primero el cobertizo entre Asia y América.

Pioneros rusos: Vasily Danilovich Poyarkov en 1643-1646. Lideró una expedición estudiando aurur, nadando por primera vez en el Océano Pacífico.

PRIONADORES RUSOS: Yenisei Cossack Mikhail Vasilyevich Stadukhin organizó una campaña en el río Oimyakon y Anadyr, fue al mar de Okhotsk. Northeast Siberia - Estudiaría Estudia Distrito de Investigación

Literatura: los nuevos fenómenos tuvieron lugar en la literatura. Se detuvo para ser solo iglesia, aparecieron las primeras obras seculares. En el siglo XVII, las obras sobresalientes de creatividad oral, proverbios, canciones, conspiraciones comenzaron a registrarse.

Literatura: El primer producto en forma de una historia autobiográfica fue la "vida" de la Protopopa Avakum, cuyo valor consiste no solo en el trabajo del líder del líder de los viejos creyentes, sino también en la formación de imágenes de El idioma, el impacto de la injusticia social, etc.

Literatura: Avvakum Petrov o Avvakým Petrovich (25 de noviembre (5 de diciembre) 1620, Grigorovo, Nizhny Novgorod County - 14 (24), 1682, PULLOVERSK) - Impresionante iglesia rusa y figura pública del siglo XVII, sacerdote ruso iglesia Ortodoxa, Protopop, autor de numerosos escritos polémicos.

Arquitectura: Uno de los monumentos más brillantes de la época fue el Palacio Terman del Moscú Kremlin, creado en 1635-1636 para Mikhail Fedorovich por los arquitectos B. Ogurztsov, A. Konstantinov, T. Stewinin, L. Ushakov. El palacio estaba ricamente decorado con puntas multicolores, bandas platinas de ojos blancos tallados, techo dorado, patrones de colores. Todo esto le unido a él una mirada fabulosa.

Arquitectura: Otro destacado monumento arquitectónico fue el Palacio de Madera del Verano País Alexei Mikhailovich en el pueblo de Kolomna cerca de Moscú. Se distinguió no solo con su tamaño (una ventanas allí había tres mil), sino también la belleza de la decoración, la lucha del adorno popular ruso en el diseño de ventanas, platbands, puertas, techos.

Arquitectura: al final del siglo XVII, apareció un nuevo estilo en el desarrollo de la arquitectura rusa, llamada Naryshkinsky o Moscú barroco. Sus características distintivas fueron múltiples, la aspiración del hinchado, el acabado multicolor de los edificios. Los ejemplos más vívidos del barroco de Moscú fueron el campanario del monasterio Novodevichy y la Iglesia de la Intercesión en Fil.

Pintura: obras pintorescas en el siglo XVII, como antes, están representadas principalmente por los iconos. Nuevo fue que el deseo de retrato no solo las parcelas religiosas, sino también. vida diaria de la gente.

Pintura: Los centros de arte se han desarrollado, el más famoso de los cuales fue la armería de la cámara en Moscú. Un dominio excepcional de la pintura fue Simon Ushakov (1626-1686). El lugar central en su trabajo ocupó una imagen de una cara humana. El trabajo más famoso, repetidamente repetido por el autor, fue "salvado al sin pretensiones" Simon Ushakov

Pintura: un nuevo fenómeno en la pintura rusa en el siglo XVII fue el surgimiento y el desarrollo de la pintura de retratos. Si en la primera mitad del siglo XVII, los retratos (parsswas) se escribieron en la manera pintada de iconos antiguos (pinturas de huevo en la pizarra), luego en la segunda mitad del siglo fueron creados en una llave diferente - pinturas al óleo en lienzo.

Teatro: Lo nuevo para la cultura rusa fue el descubrimiento en 1672 en la corte de Alexei Mikhailovich primero en Rusia Theatre. Antes de esto, la acción teatral se jugó solo en días justos de migas y hipotecas para la multitud. El personaje principal de estas ideas fue el perejil, quien habló un idioma popular con toda su rugosidad y rayos.

Teatro: Ahora el rey solicitó al pastor de la Iglesia Luterana, Gottfried Gregory creara un teatro de la corte para electo en el patrón occidental. El pastor reunió una compañía de 60 extranjeros (en su mayoría alemanes), en la ejecución de los cuales hizo una puesta en escena de los temas bíblicos. Algunas actuaciones fueron puestas en idioma aleman. En las ideas, generalmente se asistió al rey, su séquito más cercano, familiares.

Teatro: Johann (Yagan) Gottfried Gregory (It. Johann Gottfried Gregory; 1631, Merzeburg - 1675) - Profesor parroquial en la Iglesia Luterana de San Miguel, en 1670-1675 - Comunidad comunitaria del pastor. Peter y Pablo en el Moscú alemán Sloboda, uno de los organizadores y directores del primer teatro de la corte en Rusia.

Total: Así, la principal. rasgo distintivo El desarrollo de la cultura rusa del siglo XVII se convirtió en el comienzo del proceso de reducción de la dependencia de la cultura doméstica de la Iglesia.

Fuentes de información: 1. https://ru.wikipedia.org/wiki/ 2. http: //xn--24-6kct3an.xn--p1ai/

En el momento de Vasily III, Iván, el terrible, Fedor Ivanovich competente podría encontrarse principalmente entre las personas de la clase espiritual o ordinaria; En el siglo XVII. Ya son mucho entre los nobles y la gente de aterrizaje. Incluso entre los campesinos del vehículo proteico, en parte entre los siervos e incluso entre los caballos había alfabetización, los ancianos y niños, empleados y escribas. Pero, por supuesto, la masa abrumadora de los campesinos: las personas analizan.

En general, el porcentaje de país competente, aunque disminuye lentamente. Incluso en la primera mitad del siglo, muchos gobernadores urbanos debido al analfabetismo o la baja alfabetización, el paso no podía soportar sin DYAKOV y el alcance, sus subordinados en Voivodskoye son el centro del Departamento del Condado. Lo mismo se puede decir sobre muchos nobles que fueron enviados desde Moscú para describir e intersand a la tierra, "cálculo" fugitivo, cuyas omisiones, delitos, etc. En la segunda mitad del siglo, las personas suelen ser competentes; Estos son principalmente representantes de los rangos de Twum y Moscú. Entre los nobles del condado, competentes había pocos.

Había mucha alfabetización en las bandejas. Clases de oficio y comercio, trenes de negocios requieren letras y cuentas. Las personas competentes salieron de las ricas y las pobres capas. Muy a menudo, solo la pequeña riqueza estimuló el deseo de conocimiento, dejando. "Dijimos, por ejemplo, los habitantes de Pomeran Yarensk, que las personas están haciendo y humillan, y no saben cómo. Y que las personas y la alfabetización pueden, y esas personas martillan ". En Vologda, para muchos empobrecidos, la capacidad de escribir es una forma de presionar el pan: "y alimentarse de Vologda en la escritura de la choza con una letra cuadrada de la gente chatarra Posatsky". En Usyug, los medios de existencia de 53 logros cuadrados de los aterrizadores locales se produjeron en Ustyug. Tens y cientos de los mismos diplomas trabajaron en los cuadrados de otras ciudades. Rogov a.i. Escuela y iluminación // Ensayos de la cultura rusa del siglo XVI. M., 1977. Cap. 2.c 70

La alfabetización de la planteación y los campesinos estudiaban en los "Masters" de los sacerdotes y diáconos, DEACSES y los Logros, otras personas competentes. A menudo, la capacitación de alfabetización se construyó sobre la base del estudiante de artesanía habitual, de acuerdo con el "registro estudiantil", combinado con el comercio de comercio, cualquier embarcación. Por ejemplo, K. Borkova, un niño de Posahan Ustyuga Great, la madre dio (finales de siglo) para aprender un diploma y un encaje causa D. Shulgin, una mayoría del colono de semillas metropolitanas.

Los hombres fueron entrenados. Las mujeres competentes eran muy pocas; Son de la casa real y la clase más alta, como Tsarevna Sophia y algunos otros. Se les impartió principalmente un alfabeto elemental en Azbukovniki, impreso y escrito a mano. En 1634, fue publicado y durante un siglo repetidamente reembolsado por el V. BURTSEVA. En el almacén de libros del tribunal impreso de Moscú a mediados del siglo había alrededor de 11 mil copias del tanque BURTSEVSKY. Cuesta un centavo, o dos dinero, altamente barato a los precios. Al mismo tiempo, Mikhail Lomonosov estudió, Mikhail Lomonosov) fue publicada la gramática. A finales de siglo, la inyección de Carionan fue impresa, el monje del monasterio del Monasterio Kremlin de Moscú, así como guía práctico Para una cuenta, una tabla de multiplicación, "considere conveniente, con la que cada persona, una mezcla o venta, cazador, cómoda para exquisición puede ser el número de cosas". Para la segunda mitad del siglo, el patio impreso imprimió 300 mil TVSVAYVAY, 150 mil salmáticos y sillas educativas. Sucedió, se compraron milésitos de tales beneficios durante varios días. Rogov a.i. Mismo ensayo. 71.

Muchas personas estudiaron en alfabamos manuscritos, recolentos y aritméticos; Este último a veces tenía nombres muy exóticos: "Libro de esto, el verbal en Elllinski, o en griego, la aritmética, y en algoritmos alemanes, y en ruso, el recuento de la sabiduría de Cyphic" (Algoritmo es el nombre en nombre de al-Khorezmi , Gran científico medieval Asia Centralviene de khorezm).

Expandió significativamente el círculo de la lectura. Desde el siglo XVII Hay muchos libros, impresos y especialmente escritos a mano. Entre ellos, junto con la iglesia, cada vez más secular: crónica y cronógrafos, edades y repisas, todo tipo de colecciones de contenido litúrgico, histórico, literario, geográfico, astronómico, médico y otro. Muchos tenían varias guías de medición de tierras, fabricación de pinturas, dispositivos de todas las instalaciones, etc. Los reyes y los nobles Boyars tenían bibliotecas con cientos de libros en diferentes idiomas.

Entre miles de copias de libros publicados por el patio anterior de Moscú, más de la mitad eran seculares. El número de escritos de traducción ha aumentado: en el siglo XVI. Solo hay 26 títulos; En el siglo XVII. - 153, de los cuales menos de cuatro docenas se aplica al número de religiosos y morales. El resto, más de tres cuartos, contenido secular.

En la iluminación de los rusos, los científicos y los bielorrusos desempeñaron un papel considerable. Algunos de ellos (I. Gizel, etc.) enviaron sus escritos a Moscú, otros (S. Polotsky, A. Satanovsky, E. Slavinetsky, etc.) traducidos, libros editados, crearon sus obras (vershi, oración, sermones, etc. ..), Muchos estaban en los maestros de Rusia. Rogov a.i. El mismo ensayo. P.71

Vine a Rusia muchas innovaciones extranjeras. diferentes areas Conocimiento científico, técnico. En las afueras de Moscú, vivían en el alemán Sloboda, que los residentes metropolitanos apodaron el pastel (Cooke): ya sea porque los habitantes de su excavación en los cucubuses, es incomprensible; Ya sea porque en las cocinas, es decir,. Juegos (las tardes con baile) van. Los miraron con curiosidad codiciosa (mucho fue inusual para una persona rusa: los mismos bailes, fumar, una forma libre de hombres y mujeres) y el miedo (latín como de ninguna manera, del pecado, ¡no muy lejos!). Entre los visitantes había muchas personas conocedoras y concienzudas. Pero en su mayoría, todo tipo de pases, mocasines de ganancias y aventuras, mal conociendo su embarcación e incluso analfabetos. De las personas extranjeras, el conocimiento y las habilidades adoptadas rusas en el campo de la arquitectura y la pintura, procesan el oro y la plata, la producción militar y metalúrgica, en otras artesanías y arte. Idiomas aprendidos: griego, latino, polaco, etc. Allí

La capacitación con la ayuda de los maestros en el hogar o la auto-educación dejó de cumplir con las necesidades urgentes. La pregunta surgió sobre la institución de las escuelas. Los jóvenes, especialmente de los metropolitanos, ya se han reído de sus maestros: "Se están rotando, no tienen nada que escuchar. Y el nombre no se hace, simplemente se les enseña; No sé nada que enseñe ".

Ocolnichy Fedor Mikhailovich Rtishchev, el favorito de Tsar Alexei Mikhailovich, una persona influyente, en conversaciones con el rey, lo convenció de que lo envíe a los niños de Moscú en Kiev: allí en el colegio les enseñará a todos los académicos. Invitado de la capital ucraniana de los científicos de los monjes. Deben enseñar a los rusos en el monasterio de Andreev, se basan en, eslavos y griegos, filosofía y retórica, otros idiomas verbales. Se gastaron una noches de ringinería inquisitiva en conversaciones con los ancianos de Kiev, estudió el idioma de Homer y Aristóteles bajo su liderazgo. En su propia insistencia, los jóvenes nobles aprobaron el curso de la ciencia en los visitantes de los profesores. Algunos lo hicieron ansiosamente, del amor por el conocimiento, fueron estudiados por griegos y latinos, aunque el miedo tenía: "Hay en ese diploma y herejes".

Todo lo descrito sucedió en los años 40. Veinte años después, los feligreses de la Iglesia de Juan el teólogo en la ciudad de China fueron solicitados con una solicitud para abrirlos en la iglesia de la escuela como escuelas fraternales en Ucrania, y en ella "las enseñanzas de varios dialectos: griego, esloveno. y latino ". Las autoridades estuvieron de acuerdo: elevar la "gimnation", "Sí, los descendientes trabajadores se están regocijando por la libertad de recuperación y las enseñanzas de sabiduría gratis".

Tal vez entonces algunos otros parecían, ella como escuelas. Se sabe que en 1685 existía una "escuela para enseñar a los niños" en Borovsk, cerca del área de negociación. Rogov a.i. Escuela y iluminación // Ensayos de la cultura rusa del siglo XVI. M., 1977. CH. 2.S.73

En Moscú, en la calle Nikolskaya construyó un edificio especial para la escuela. Lo abrió en 1665 en el monasterio de Saconoscope (más precisamente, el monasterio de Spassky detrás del icono de comercio cercano). Dirigió al sabio Simeon Polotsk. Estudiantes reunidos de jóvenes alcances de diferentes órdenes. Entre ellos también fue Semyon Medvedev del orden de los casos secretos, luego al Monk Sylvester, un científico y escritor, al autor de excelente trabajo histórico y periodístico en la Regencia para Sophia. En ese momento, Young Semyon y sus compañeros estudiaron gramática latina y rusa, para pedidos necesarios a funcionarios educados: el alcance.

Quince años después organizó una escuela en un patio impreso. En la apertura de la escuela había 30 estudiantes tomados de diferentes clases y la lengua griega estudiada; Tres años después, ya 56, otro al año, por una docena más. Y 166 estudiantes comprendieron la sabiduría y la complejidad. lengua eslava. 232 Estudiante en la escuela - ¡mucho para el siglo XVII!

En 1687, se abrió la Escuela Greco-Latina Eslavos, posteriormente llamada la Academia. Según los "privilegios", que dio el programa de educación, debería haberse convertido no solo a la iglesia, sino también en general. Aquí, "Semillas de la sabiduría" fueron comprendidas de las ciencias de la civil e iglesia, "ciencia de gramática, lechería, retórica, dialéctica, filosofía de inteligente, natural y estrecho, incluso a teología", es decir. Toda la sabiduría escolar escolar proveniente de la Edad Media; Todo el ciclo escolar de las clases más bajas a las más altas, comenzando con la gramática y terminando con la filosofía (metafísica y natural), la ética y teología. La escuela fue simultáneamente las instituciones educativas más altas y secundarias. De acuerdo con la Carta, la escuela tomó a la gente "cada rango, sanitario y edad". En el futuro, los puestos del gobierno solo podrían recibir graduados de la escuela, con la excepción de los hijos de "noble": su "raza" se consideró una garantía suficiente de un servicio exitoso en el campo estatal. Klyuchevsky v.o. Obras. A las 9 tt. T. 3. Parte III. M., 1998. P.54

En la escuela, o la Academia, hubo considerables esperanzas. Y, por lo tanto, fueron puestos en dinero y todo tipo de beneficios, inmunidades: profesores y estudiantes, con la excepción de casos penales, subyugaron a la corte de su propia jurisdicción de la escuela, "The Guardian" lo mismo (Rector) - El Tribunal de Patriarca . Los pedidos no pudieron ingresar a sus asuntos de vivienda y de fechoría. La escuela recibió una biblioteca.

Los primeros maestros, los profesores fueron los griegos: hermanos Lichuda, John y Sofronia. Los alumnos para ellos tomaron de la escuela del patio impreso. En el primer año hubo 28, en el próximo - 32. Caminaron aquí y hermanos de la nobleza de Moscú, y los niños de Deltsi ordinarios. Media docena de estudiantes fueron a los mejores; Entre ellos, PYOTR VASILYEVICH NO., Hijo de deca de la Orden de la Embajada, que se convirtió en un médico de medicina de la Universidad de Paduan en Italia.

Lichuda conformó libros de texto Gramática, Pigerties, Retórica, Psicología, Física, Otros artículos. Ellos mismos enseñaron todas las ciencias, griego y idiomas latinos. Después de tres años, las mejores mascotas tradujeron libros de ambos idiomas. El entrenamiento fue muy bien. Pero contra los Hermanos, la influyente enfermería de la formación secular del patriarca de Jerusalén Dosfey se hizo contra los Hermanos. Sus intrigas y la novela terminaban con tristeza, fueron removidos de su amado negocio. Pero fue continuado por sus discípulos rusos, especialmente con éxito F. Polikarpov y I.S. Golovin.

Innovaciones en la iluminación, la educación elevó a Moscú y solo en parte, otras ciudades. Fuera de la capital, la alfabetización se distribuyó en Pomorie, la región de Volga y algunas otras áreas. La fetalty de la masa principal de campesinos y la implicidad plantada. La educación, como mucho más, fue el privilegio de los mercaderes feudales, espirituales y ricos. Klyuchevsky V. El mismo ensayo. Con 54.

Alfabetización e iluminación en Rusia antigua (Siglo IX-XVII)

Escribiendo W. eslavos orientales. Existió incluso antes de la adopción del cristianismo. Sobre una letra pictográfica peculiar: "letras rusas" informadas por muchas fuentes. Creadores aBC Eslavo ("Glagolites" y "Cirílico") son considerados por los monjes bizantinos, Misioneros, Kirill y Metodio, que vivían en los siglos X-XX.

Adopción del cristianismo en 988, que se convirtió en la religión oficial. Kievan rus, Contribuyó a la rápida difusión de la escritura y la cultura por escrito. Una gran cantidad de traducción de literatura de contenido religioso y secular apareció en Rusia, las primeras bibliotecas surgieron con las catedrales y los monasterios. La literatura rusa original comenzó a crear - religiosa y secular (crónicas, palabras, enseñanzas, vidas, etc.)

Con la introducción del cristianismo y el comienzo. educación escolar En la antigua Rusia. Las primeras escuelas en el estado de Kiev fueron creadas por el Príncipe Vladimir Svyatoslavovich. "Ella lo envió a recoger la mejor gente Niños y dales al estudio del libro ", reportado en la crónica. El príncipe Yaroslav Vladimirovich, quien se convirtió en la historia como sabia, ampliada, el círculo de personas que estudió un diploma, prescribiendo a los sacerdotes "en ciudades y otros lugares" para enseñar a las personas, porque "la grandeza es beneficiosa de la enseñanza del libro". En Novgorod, crearon una escuela en la que se capacitó a 300 niños de clérigos e hijos de la iglesia. Entrenamiento en ella se llevó a cabo en lengua materna, enseñó lectura, escritura, conceptos básicos del credo cristiano y cuenta. En la antigua Rusia había escuelas y un tipo más alto que se estaban preparando para las actividades estatales y de la iglesia. En tales escuelas, se estudió una filosofía, retórica, gramática estudiada, con ensayos científicos históricos, geográficos y naturales. Escuelas especiales existían para la alfabetización y lenguas extranjeras; En 1086, la primera escuela se abrió en Kiev. Para la muestra de Kiev y Novgorod, se abrieron otras escuelas en los tribunales de los príncipes rusos, por ejemplo, en Pereyaslavl, Chernigov, las escuelas de Suzdal fueron creadas bajo monasterios.

Las escuelas no solo eran instituciones educativas, sino también centros de cultura, fueron transferidos a las traducciones de los autores antiguos y bizantinos, los manuscritos fueron reescritos.

La educación en el período de Kiev fue muy alta. Nivel alto La habilidad profesional, con la que los libros rusos más antiguos que se han reducido a nosotros se cumplen (en primer lugar, el Evangelio de Ostromiro más antiguo ", 1057), testifica a la producción establecida de libros manuscritos en X. La crónica de personas bien educadas llamadas "hombres de libro".

Una amplia difusión de la alfabetización entre la población es evidenciada por los diplomas berchianos encontrados por los arqueólogos en grandes cantidades. Representan cartas privadas, entradas de negocios, recibos y cuadernos educativos. Además, se encontraron tablones de madera, con letras talladas en ellas. Probablemente tales alfabetos sirvieron como libros de texto en la enseñanza de los niños. Los certificados escritos de existencia en los siglos XIII-XV de las escuelas para niños y maestros, también se conservan "escribas". Las escuelas existían no solo en las ciudades, sino también en las zonas rurales. Fueron entrenados en lectura, escritura, iglesia cantando y cuenta, es decir,. Dio educación primaria.

La invasión mongol-tatar tenía consecuencias catastróficas para la cultura rusa. La muerte de la población, la destrucción de las ciudades: focos de alfabetización y cultura, rompiendo conexiones con bizancio y países occidentalesLa destrucción de los libros llevó a una disminución en el nivel cultural general de la antigua Rusia. Aunque las tradiciones de escritura y libros lograron preservar, la propagación de la alfabetización se centró en este período principalmente en manos de la Iglesia. En los monasterios e iglesias, se crearon colegios, donde los representantes enseñaron a los niños del clero. Al mismo tiempo, el nivel de alfabetización de la población de la antigua Rusia fue muy baja, incluso entre el clero, para quienes la alfabetización era artesanal. Por lo tanto, en 1551, se tomó una decisión sobre la Catedral de Precisión: "En la ciudad reinante de Moscú y en todas las vacaciones ... sacerdotes, Dyakonov, y Dyachkov, donan en la concesión de la escuela, para que los sacerdotes y los diáconos y todos. "Los cristianos ortodoxos en la COAM - HRADE traicionaron a sus hijos en la enseñanza del diploma y la enseñanza de la carta del libro". La solución de la catedral de esquema no se implementó. Había pocas escuelas, y la formación en ellos se limitaba a la asimilación de los diplomas elementales. Aún prevaleció entrenamiento individual En casa. Beneficios de enseñanza Había libros litúrgicos.

En la segunda mitad del siglo XVI. Apareció la gramática especial ("Hable sobre la enseñanza de un diploma que hay una calificación y que la estructura, y lo que se alegra de ser una doctrina de este tipo, y que de un tipo de adquisición, y que en primer lugar, tenga en cuenta" ) y aritmética ("libro, griego, recargar", y en algoritmos alemanes, y en ruso, la sabiduría contable de Zyfire ").

A mediados del siglo XVI, se ha producido el mayor evento en la historia de la cultura rusa, lo que ha desempeñado un papel crucial en el desarrollo de la alfabetización y el libro, - tiene una tipografía. El 1 de marzo de 1564, el apóstol fue liberado de la tipografía de Moscú: el primer libro impreso ruso. A la cabeza de la imprenta estatal, creada por la iniciativa de Ivan IV y Metropolitan Makariya, Iglesia Diakon Kremlin, Ivan Fedorov y Peter Mstislavtov. Aún más aumentó la necesidad de alfabetización y iluminación. Desarrollo de la vida urbana, el renacimiento del comercio y las actividades industriales, la complicación del sistema del aparato estatal, el crecimiento de las conexiones con países extranjeros requerido número grande gente educada.

La propagación de los libros ha adquirido una escala significativamente más amplia durante este período. Las bibliotecas extensas de la literatura rusa y de traducción comenzaron a ser compiladas. Un patio impreso trabajó de manera más intensiva, lo que produjo no solo obras religiosas, sino también los libros de contenido secular. Aparecieron los primeros libros de texto impresos. En 1634, la primera carta rusa de Vasily Burtseva fue liberada, repetidamente reimpresa. En la segunda mitad del siglo XVII. Se imprimieron más de 300 mil mechones, alrededor de 150 mil "Psalirei" educativos y "sillas". En 1648, la "gramática" impresa de la ruta de los retratos, en 1682, se publicó la tabla de multiplicación. En 1678, en Moscú, se publicó el libro de Innocent Gizel "Sinopsis", que se convirtió en el primer libro de texto impreso de la historia rusa. En 1672, la primera librería se abrió en Moscú.

Desde mediados del siglo XVII. En Moscú, se abrieron las escuelas, creadas de acuerdo con un modelo de escuelas gramaticales europeas y dieron educación tanto secular como teológica. En 1687, la primera institución de educación superior se inauguró en Rusia: la Escuela Slava Greco-Latin (Academia), destinada a preparar al personal del clero más alto y funcionarios. servicio público. Toma a la Academia de Personas "Cada nueve, San y Edad". Dirigió a la Academia de Griegos, Sophronia Brothers y John Lichuda. El programa de la Academia Slavica-Greco-Latina fue construida sobre la muestra de Europa occidental. instituciones educacionales. La Carta de la Academia previó la enseñanza de las ciencias civiles y espirituales: gramática, retórica, lógica y física, dialéctica, filosofía, teología, jurisprudencia, latín y griego, otras ciencias seculares.

En este momento, ocurrió cambios importantes en la técnica. aprendizaje primario. El método de letras de alfabetización de aprendizaje fue cambiado por sonido. En lugar de la designación alfabética de los números (las letras del alfabeto cirílico), comenzaron a utilizar los números árabes. En Buari, textos conectados para leer, por ejemplo, Salmos. "Azbukovniki" apareció, es decir,. diccionarios inteligentes Para estudiantes. El más débil fue puesto en la enseñanza de las matemáticas. Solo en el siglo XVII comenzó a aparecer libros de texto con figuras árabes. De las cuatro reglas aritméticas en la práctica, solo se utilizaron la suma y la resta, casi no se aplicaron actos con fracciones. Más o menos desarrollado fue la geometría, o más bien, la encuesta de tierras prácticas. La astronomía también fue un área puramente aplicada (preparación de calendarios, etc.). En el siglo XII, la astrología se extendió. El conocimiento nativo fue aleatorio, no sistemático. La medicina práctica ha desarrollado (principalmente prestado del este) y especialmente en productos farmacéuticos.

educación educación alfabetización pedagógica