Чоловічий егоїзм у відносинах: як з ним боротися і їм управляти? Егоїзм - що це і як з цим боротися - психологія - твоє життя - каталог статей - дівич-вечір. Чи завжди егоїзм - це погано

Мета людського життя - перемогти свій егоїзм, але зрозуміти як це зробити і, головне, навіщо - дуже важко. У даній лекції Олег Геннадійович Торсунов описує стадії егоїзму, прояви егоїзму в людських відносинах, розподіл егоїзму в залежності від статі, пояснює, коли ми по-справжньому проявляємо свободу вибору, а коли свобода вибору ілюзорна. Зрозумівши, до яких проблем і прірви може привести нас помилковий егоїзм, і як з ним боротися, нам легше буде орієнтуватися в житті.

Запис ефіру для початківців з розділу «Психологія»зі складністю сприйняття: 3

Тривалість: 00:55:33 | якість: mp3 24kB / s 9 Mb | прослухано: 2325 | завантажено: 2493 | обрано: 70

Прослуховування і завантаження цього матеріалу без авторизації на сайті не доступні
Щоб прослухати або завантажити цей запис будь ласка увійдіть на сайт
Якщо ви ще не є зареєстрованим користувачем - просто зробіть це
Як увійдете на сайт, з'явиться плеєр, а в бічному меню зліва з'явиться пункт « завантажити»

00:00:01 З любов'ю до вас. Аюрведа радіо. Отже, добрий вечір, дорогі радіослухачі ще раз, не буду втомлюватися вітати вас усіх тих, хто збирається послухати дивовижні лекції з розвитку розуму Олега Геннадійовича Торсунова, і тільки в прямому ефірі, і тільки на хвилях аюрведа радіо.
Привіт, Олег Геннадійович.
О.Г .: Добрий вечір.
Ведуча: Скажіть будь ласка, у нас сьогодні двадцятий ефір, про що ми поговоримо сьогодні?
О.Г .: Ми сьогодні поговоримо про егоїзмі.
Ведуча: Про егоїзмі. Це дуже важливо, тому що особисто у мене його достатньо.
О.Г .: (сміється) Це саме по собі не є образою самого себе, тому що егоїзм буває різний, тобто помилковий егоїзм, це означає зв'язок з матерією і користю. Є справжній егоїзм. Це зв'язок з духом. Тобто взагалі егоїзм, тобто почуття власної гідності має духовну природу. Це почуття, яке закладено в душі, тобто це є нашою суттю. Ми відчуваємо себе особистістю - це прояв егоїзму. І, так як ми тут знаходимося в матеріальному світі, ми прив'язані дуже сильно до матерії. Сама прихильність до матерії можлива завдяки присутності дуже тонкого матеріального елемента в матерії, який називається помилковий егоїзм або аханкара. І помилковий егоїзм - це ні що інше, як енергія, яка замінює нам почуття власної гідності в цьому матеріальному світі, тобто це духовне почуття власної гідності тут, у феноменальному світі, як його ще називають, замінено тонким матеріальному елементом, який не покидає нас навіть після смерті, тому що насправді після смерті залишається тонке тіло, яке відокремлюється від грубого тіла, яке гниє.

00:02:15 І далі тонке тіло йде по життю, а слід зрозуміти, що тонке тіло як раз і складається з розуму, розуму, психічної енергії і почуття власної гідності, тобто егоїзму людини. Тобто егоїзм - це те, що притаманне нам від народження, фактично коли дитина народжується, в ньому дуже сильно проявлені властивості егоїзму, дуже сильно проявлено в дітях, і мета життя людини - перемогти егоїзм, тобто ми повинні перемогти ось це сильне бажання насолоджуватися , ми повинні розвинути в собі бажання служити, бажання жертвувати собою, піклуватися про інших, бажання допомагати іншим. І не просто бажання, ми повинні також і вчитися цьому, тому що егоїзм заважає вчитися навіть.

00:03:08 Наприклад, у мене учні вчаться підбирати камені. На першій стадії вони кладуть камінчик пацієнтові і налаштовуються, щоб він підходив. Як ви думаєте, на першій стадії підбору кому вони підбирають?
Ведуча: Собі, звичайно. Я бачила це, Олег Геннадійович, все каміння, підібрані ними, ідеально підходять тільки їм.
О.Г .: Так, і це триває досить довго, і людина дивується, як же так: він начебто підібрав іншій людині, і виявляється, що це підібрано собі. Так ми часто, більшість людей щиро вірять, що вони піклуються про близьку людину, роблячи якісь вчинки, здійснюючи, щось роблячи ... Але насправді вони в цьому випадку піклуються в основному тільки про себе. Я слухав одного лектора, який читав лекцію по харчуванню. Він розповідав про шкоду огірків. І настільки він захоплююче розповідав, який це шкідливий продукт. І я можу ж подивитися, чи підходить йому який-небудь продукт, і я подивився: огірки йому не підходять. Він зробив висновок про те, що це для всіх катастрофічно шкідливий продукт, і всі продукти, які він прославляв, вони знову ж підходять тільки йому. І це перша стадія докторів, психологів, письменників, художників і всіх людей творчих, різних інших спеціальностей, пов'язаних з взаємовідносинами між людьми, перша стадія полягає в тому, що людина не робить, все це належить тільки йому. Тобто він не може світ бачити очима істини, він бачить очима власного егоїзму.

00:04:58 Наприклад, я часто помічав, що художники малюють на картинах людей, які дуже схожі на них, або на їх родичів. І це навіть не приховується, коли йдеш по Третьяковській галереї, фахівець каже, припустимо: «Тут цей художник замість Марії Магдалини намалював свою дружину». Природно, хто він сам тоді? Цей художник виступає в ролі Ісуса Христа, виходить. І так далі, це історичні факти, Багато людей, психологи часто, людина, припустимо, займається психологією і він бачить людину і починає розповідати йому, як до нього ставляться оточуючі люди, він так вважає, що до нього будуть так ставитися оточуючі люди, тому що він сам відчуває таке ставлення до цій людині.

00:05:58 Тобто помилкове его - це сила, яка дуже жорстко впливає на наше ставлення до життя, на наше ставлення до цього світу, тобто ми дуже сильно залежимо в своєму ставленні від того, відчуваємо ми щастя або відчуваємо страждання від якогось об'єкта, який з нами стикається. Це не секрет, що чоловіки і жінки - вони дуже сильно залежать у відносинах від того, чи є у них тілесна гармонія чи ні. Тобто начальник підбирає до себе співробітниць завжди тих, які з ним психічно гармонізують, тобто це означає, що егоїзм їх збігається. Точно так само і стосунків між людьми в колективі, саме так під себе підбирають кадри, які саме знаходяться на позиції егоїзму або тонкого матеріального протистояння навколишнього світу.

00:07:00 Насправді егоїзм - примітивна річ, він означає всього лішьодну річ, це те, що підходить мені і решта мене не хвилює, тобто мене не хвилює все інше, що не підходить мені. Найцікавіше в тому, що, припустимо, у чоловіків і жінок в якомусь віці, 50-60 років може настати такий: статеве почуття втратити силу. І в цьому випадку якщо у них не розвинулися духовні, більш піднесені відносини, люди перестають проявляти один до одного якийсь інтерес. Тобто вони стають просто як чужі, тобто, якщо їх відносини будуються на цьому егоїстичному почутті «я» і «моє», то цікаво відзначити, що, приходить якийсь вік певний, і людина бачить перед собою чужої людини. Тобто він прожив з цією людиною все життя, і раптом виявляється, що ця людина йому абсолютно не потрібний. Він не відчуває до нього ніякого інтересу, він стає абсолютно холодним по відношенню до нього, і йому ця людина абсолютно безразлічен.Но це викликає шок у близької людини, тому що він думає: «Як же так, я жив для цієї людини, я намагався для нього, я все робив для нього, чому я тепер цій людині не потрібен? Чому, в чому причина? » А причина полягає в тому, що саме відносини між чоловіком і жінкою можу будуватися ... Жінка, припустимо, піклується про чоловіка, щоб відчути насолоду від цього, тобто не завжди вона це робить чисто безкорисливо, піднесено. Або чоловік піклується про жінку теж щоб відчути насолоду, тому що так виткана тонка матерія взаємин, що коли чоловік, припустимо, піклується про жінку, він сам від цього відчуває щастя. Точно так же жінка, коли піклується про чоловіка, вона відчуває щастя від цього. І в цьому полягає ілюзія цього світу. Тобто люди, які не здатні безкорисливо хоч якось жити, діяти, вони насправді не розуміють, наскільки вони далекі один від одного в стосунках і так далі.

00:09:20 Іноді бувають такі дивні ситуації в житті - я вважаю дивовижними ситуаціями - коли людина входить певний стан, коли порція щастя звична ... ми всі живемо на підживлення енергії щастя звичної, ви знаєте про це? Ось ви, припустимо, говорите: «У мене сьогодні гарний настрій", - від чого це залежить?
Ведуча: Я не знаю.
О.Г .: Це залежить від того, що кожну секунду сверхдуша, тобто вища особистість з серця нам дає певну порцію щастя, тобто це настрій, яке ми повинні відчувати гарне, тобто, робимо ми щось хороше в житті або не робимо в даний момент часу. Але настрій нам доля зобов'язана дати хорошу по будь-кому.

00:10:10 Так ось, виявляється, що це не так. У кожної людини бувають ситуації, коли це гарний настрій доля перестає давати і ці стани називаються стресовими. Людина впадає в депресію, в сильну напругу, в дратівливість, в шок, в паніку. В отупіння, в охладеніе, і у нього виникають різні стани, які по-різному можна описати. Але ідея одна і та ж - він перестає відчувати щастя. Але найдивніше, що в цей час, коли таке відбувається з людиною, дуже чітко видно, хто є справжнім другом, хто не справжнім, хто є справжнім родичем, хто не справжнім. Тому що люди, які жили чисто на твоїй порції щастя, поруч з тобою її їли, вони раптом - раз - стають чужими. Вони відвертаються. Їм ти стаєш не цікавий, тобто вони стають людьми, які живуть десь подалі від тебе в цей момент.

00:11:07 Як тільки від тебе починає щастя виходити знову, вони знову з'являються ближче, починають сю-сюму-сю, хихикати та інше, як ніби нічого не відбувалося до цього, як ніби вони не кидали, як ніби вони не йшли, не зрадили, що не злилися і так далі. Тобто такі дивовижні метаморфози з людьми виникають з тієї лише причини, що цим людям потрібен не ти, то є не особистість, яка знаходиться в тілі, а їм потрібні ті функції тілесні, які приносять їм якесь благо матеріальне, грубе матеріальне або тонке матеріальне. Таким чином, егоїзм - це досить серйозна річ, яку потрібно спочатку вивчати в собі, тому що часто люди доживають до досить дорослого віку і не розуміють в собі цього почуття - егоїзму. Тобто вони не розуміють, що це таке, а насправді це сила, яка пронизує, по-перше, все тіло, і, якщо говорити про тіло, то тілесна біль виникає тільки в результаті егоїзму. Тобто егоїзм - це сила, яка завжди викликає тільки біль. Тобто будь-які відчуття - є взагалі п'ять видів болю: тілесна біль, пранічному біль, чуттєва біль, розумова біль і біль в розумі. Всі ці п'ять видів болю все пов'язані з егоїзмом. І найдивніше полягає в тому, що в залежності від статі навіть егоїзм розподіляється в різних областяхнашої психіки по-різному.

00:12:53 Наприклад, тілесний біль - як ви думаєте, кому більше властива, чоловікові або жінці?
Ведуча: напевно, жінці.
О.Г .: Так, жінка відчуває набагато більше тілесної болі, ніж чоловік. Тому чисто фізіологічно, якщо однакові умови життя, люди почали жити в оленячих шкурах, то жінці треба виділити шкурку помягче носити. Тому що вона буде відчувати більше страждань від однієї і тієї ж одягу, від одних і тих же умов, ніж чоловік, і це є чисто фізіологічним фактом, пов'язаним з розподілом помилкового его в психіці.

00:13:42 Далі, пранічному біль, як ви думаєте, більше в пране, в психічної енергії більше егоїзму - у чоловіків або жінок?
Ведуча: У чоловіків, напевно.
О.Г .: Так, у чоловіків. Тому що чоловіки люблять займатися справами тільки для себе. Ну, припустимо, йому дружина говорить: «Помий підлогу», - йому дуже важко помити підлогу. Але якщо, припустимо, йому треба в футбол пограти, то він біжить і грає, йому не важко, хоча енергії витрачає він на футболі може бути в двадцять разів більше, ніж на те, щоб помити підлогу. З іншого боку, жінці дуже схильна працювати для інших, тому часто жінки бувають доглядальницями, няньками. Якщо чоловіка доглядальницею посадити, він зійде весь, його будуть змушувати: «Сходи туди, принеси те», - він зійде весь, він не буде цього робити. Але жінка із задоволенням завжди готова послужити комусь своїми вчинками, діями.

00:14:40 У нас тепер далі після прани йдуть почуття. У кого в почуттях більше егоїзму?
Ведуча: У жінок.
О.Г .: Ну звичайно, тому що почуття в шість разів сильніше егоїзм більше у жінок ...
Ведуча: А не в дев'ять? Я чула в дев'ять.
О.Г .: О шостій. І в почуттях більше егоїзму у жінок. І це пов'язано з тим, що жінка зіткана з чуттєвої діяльності, і тому багато речей чоловік повинен прийняти як факт, що це не до нього ставиться, припустимо, почуття стикаються зі зовнішнім світом. А в квартирі зовнішній світ - це що? Це шпалери, це одяг, як меблі виглядає, як сама квартира виглядає, і тому для жінки в шість разів більше важливо, ніж чоловікові якого кольору шпалери, якого кольору меблі і так далі. Тому відповідно жінці треба давати пріоритет у всьому цьому, давати можливість жінці вибирати всі ці речі, з почуття такту, щоб її почуття були спокійними. Далі, якщо брати розум. У кого в голові більше егоїзму, у чоловіків або у жінок?
Ведуча: У чоловіків. За логікою: чоловік - жінка - чоловік - жінка.
О.Г .: Ось в розумі егоїзму приблизно однаково - у чоловіків і у жінок, але у жінки розум сильніше. А ось в розумі егоїзму набагато більше у чоловіків.
Ведуча: У розумі.
О.Г .: Так. Але якщо розум пов'язувати з почуттями, то у жінок більше егоїзму в розумі, тому що почуття пов'язані з розумом. Але в розумі егоїзму дуже багато у чоловіків. І тому жінка повинна, є такі правила, вони виходять з психічної конституції. Так, припустимо, жінка робить якийсь вчинок, вона повинна запитати у чоловіка дозволу, щоб не порушувати його психіку. І навпаки, якщо вона запитує дозволу, вона, роблячи це, і викликає у нього позитивні почуття, наприклад, вона каже: «Можна я піду на лекцію?», - він каже: «Звичайно, сходи», - і якщо вона йде, це викликає позитивні почуття. З іншого боку, вона, припустимо, йде на лекцію і не говорить йому, то в цьому випадку лекцію читає ворог, тема ворожа на лекції обговорюється, і сам вчинок теж ворожий. В результаті, щоб вона не пояснювала йому, прийшовши з лекції, все це буде погано, неправильно, дурниця, нісенітниця якась і так далі. Тобто чоловік це буде говорити не тому, що так хоче сказати, не тому, що він тупий, а тому що так працює його психіка.

00:17:37 Ведуча: У нас відразу питання: слухач пише: «У чому проявляється помилковий егоїзм в розумі у чоловіків?»
О.Г. Він проявляється в точці зору, тобто чоловічу точку зору згорнути неможливо. Немає сенсу доводити чоловікові, що він не правий, і все інше, можна його налаштувати по відношенню до себе, тобто можна зробити так, щоб він жінку, припустимо, цінував, шанував, і тоді він в принципі прийме його точку зору тільки тому, що вона до нього має бути встановлена. Тільки так треба спілкуватися з чоловіками щодо розуму. Але я все це говорю на іншу тему, розумію, що зараз буде багато питань про егоїзм. Тому що насправді, завжди хочеться знати про те, що лежить ближче до тіла.
Ведуча: Що турбує особисто мене.
О.Г .: Егоїзм - це хвора тема нашого життя, найболючіша тема.

00:18:38 Але я хочу сказати про інше, я хочу сьогоднішню лекцію присвятити НЕ егоїзму, а боротьбі з ним - це різні теми.
Ведуча: Що таке егоїзм і як з ним боротися.
О.Г .: Справа в тому, що треба зрозуміти одну річ. Егоїзм - це лютий ворог живої істоти, наш лютий ворог. І тільки навіть в Бхагават-гіті про це говориться, що ненаситний ворог егоїзм, тобто верховна особистість Бога говорить своєму слузі, що егоїзм - це ворог номер один живої істоти. Мета нашого життя - перемогти його. Якщо ми здатні безкорисливо почати діяти, жити безкорисливо, не з позицій егоїзму - багато хто навіть зрозуміти не можуть, що це таке - ось у чому проблема-то полягає, - то в цьому випадку людина перемагає свою долю. Доля зіткана з подій, вчинків, які відбуваються з глибини нашого розуму. Припустимо, у людини виникло якесь бажання. Ну, припустимо, я захотів щось зробити, кудись піти і так далі. Або є у нас події і вчинки, які ми зобов'язані робити, ось, припустимо, Наташа зобов'язана приходити організовувати тут ефіри, тобто це її робота. Так? Зобов'язана. Як ви думаєте, з чим це пов'язано?
Ведуча: З відповідальністю.
О.Г .: Це пов'язано з вашою долею. Справа в тому, що по долі людині вже визначено, де він буде, по долі визначено, це пов'язано з силою, яка виходить у нас з серця, зсередини. Є два прояви долі. Перший прояв - бажання, наші бажання, другий прояв долі - це події, які відбуваються. Ваша робота тут являетсясобитіем. Тому всееті речі пов'язані з нашої минулої кармою, тобто те, що виходить з минулого. І вони не вказують на нашу свободу вибори насправді. У вас немає свободи вибору, сильно вона не проявлена ​​в тому, щоб працювати або не працювати, ви просто приходите і працюєте. Не замислюючись про це, але коли доля підтискає, тоді вона може знову поставити в рамки якісь і у вас проявиться свобода вибору, ви будете вибирати - працювати чи ні.

00:20:56 Точно так же, припустимо, людина захотіла поїсти. Він йде і їсть. Свобода вибору якось проявляється тут, немає?
Ведуча: Він може вибрати - що поїсти
О.Г. Ні, ми говоримо просто про те, що він захотів поїсти. Свобода вибору ніяк не проявляється., І тому доля тут не змінюється однозначно, доля змінюється тільки в тому випадку. Якщо людина проявляє діяльність, яка вільна від бажань. Наприклад, йому хочеться поїсти, а він каже: «Я не буду їсти, я буду постити», - припустимо, еге ж? Або, припустимо, йому внутрішній голос каже: «Сьогодні на роботу не ходи», - а він думає: «Ні, я піду». - і він йде. Тобто в цьому випадку людина вибирає, діючи безкорисливо, незалежно від свого бажання, людина таким чином долає свою власну долю, тому в цьому і полягає ідея свободивибора. Свобода вибору не означає, як деякі думають: «Я вибираю піти від дружини», або «Я вибираю піти від чоловіка». Або «Я вибираю вживати наркотики». Це не є свободою вибору, всі ці речі, вчинки засновані на бажаннях. Ніколи не буває так, що людина з позицій розуму йде від дружини, або з позиції розуму вживає наркотики, або з позиції розуму перестає ходити на роботу, яка приносить йому кошти на життя. Або з позиції розуму він переїдає на ніч, що несе йому смерть, тобто схильність до важких хвороб. Це все відбувається не з позиції розуму, а з позиції діяльності почуттів і розуму. І, тому, коли людина потурає своїм почуттям, таку людину називають егоїстичним.

00:22:54 Часто люди не розуміють: «Що значить егоїстичний? Я ось, наприклад, не егоїстична »- кажуть. Це дуже легко перевірити, якщо людина здатна, наприклад, робити те, що йому не хочеться робити, але це треба, це його обов'язок. Або він робить щось то, що принесе щастя не йому, а іншому комусь. Наприклад, він йде по вулиці, і він купив собі пиріжок дуже смачний. Він голодний, хоче їсти. Він купив пиріжок. І як тільки він купив, перед ним виникає старенька голодна і каже: «Дай мені пиріжок поїсти, я так пиріжок хочу поїсти», припустимо. Що йому робити в цей час?
Ведуча: Два варіанти.
О.Г .: Варіант насправді один, тому що якщо він не дає пиріжок, то це означає, що ніякої свободи вибору він не проявляє. Тому що якщо він не дає, то це означає, що він йде на поводу у своїх почуттів, тобто у тій енергії, яка пов'язана з його судьбой.Свобода вибору проявляється тільки в тому випадку, якщо він дає пиріжок. І там вже буде працювати - як він його дає, з яким безкорисливістю, наскільки з любов'ю і так далі.

00:24:19 У мене була така ситуація: я запізнювався на роботу, біг. І мене за руку взяла жінка: вона була сліпа. Вона вийшла з дому, і це було в центрі Москви, великий рух. І вона мені каже: «Синку, я хочу хліба, я їсти хочу, будь ласка, там через дорогу магазин, купи мені хліба». І я побіг через машини за хлібом, бабусі хліба купити. Я купив їй розрізаний хліб, порізаний вже. Сліпа, я думаю, як вона буде їсти. І вона була в шоці, вона не зрозуміла, що це таке. «Синку, - каже, - я хліба тебе просила купити, а ти що мені купив?». Я кажу: «Це хліб, він просто нарізаний». І вона думала, мацав його, потім зрозуміла, що це хліб, заспокоїлася, пішла. А я вже біг на роботу в цей час далі. Ідея в чому полягає: коли виникає сама ідея бабусі хліба купити, як це можливо, ти запізнюєшся на роботу, у тебе перше почуття незадоволеності - що таке, навіщо це, бабуся якась зараз, я на роботу спізнююся, якщо в інший час, то я б із задоволенням купив. А друге почуття - я подивився на її очі, її зовнішній виглядпоказував, що вона дійсно голодна, люди проходять повз, вона нікому не потрібна. Вона руками водить по повітрю, намагається піймати кого-то, щоб їй купили - вона сама ж не піде через дорогу, її сшібет машина. Таким чином, ідея в чому полягає, коли ти проявляєш якісь почуття, які з егоїзмом взагалі не пов'язані - це почуття безкорисливості, почуття жалю, почуття доброти, почуття дбайливості - коли ти такі почуття починаєш проявляти, то ці почуття змушують робити будь то безкорисливий вчинок.

00:26:27 Саме такі дії потрібно здійснювати, скажімо, дружина дуже скандально поводиться, що треба зробити? Наташ, як ти вважаєш, якщо дружина скандально поводиться, що чоловік повинен зробити?
Ведуча: Не знаю, не була в такій ситуації.
О.Г .: Добре, чоловік скандально поводиться - що треба зробити?
Ведуча: Заспокоїтися і чоловік, дивлячись на неї, теж повинен заспокоїтися і тоді поговорити.
О.Г .: Бачиш, ти говориш з позиції помилкового его.
Ведуча: Я ж кажу: у мене його предостатньо.
О.Г .: Його у всіх предостатньо. Треба підійти до чоловіка і спробувати попросити у нього вибачення, хоча ти можеш бути не винна, попросити у нього вибачення, незважаючи на те, що він буде далі кричати. Взяти його за руки, обійняти його, сказати: «Прости мене», дуже смиренно. І така діяльність приносить справжнє щастя, тому що, коли людина вступає сміливо таким чином, він викликає у близької людини глибоке задоволення, і тільки так в серце близької людини можна посіяти насіння віри.

00:27:44 Таким чином, по-справжньому щасливі відносини можливі тільки в тому випадку, коли такі вчинки людина починає в своєму житті здійснювати. Він діє абсолютно всупереч здоровому глузду звичайних людей. Тобто він бере, припустимо, починає газон копали навесні у себе перед будинком. Або не в себе, просто ще де-небудь починає дерева садити. І коли люди підходять: «Що ти тут робиш?», - «Я хочу, щоб усім було добре, щоб всі ходили і раділи». Він годує жебраків, годує птахів, і так далі. Є багато таких вчинків, які приносять щастя. Але щастя не має в такому разі корисливу природу, воно має іншу природу - безкорисливу. І воно має вічну природу насправді, тому що ті види щастя, які пов'язані з егоїзмом, вони закінчуються, і це викликає сильні страждання. Наприклад, коли людина відчуває, що він старіє і жінки перестають на нього звертати увагу, а він саме цим жив, саме їх погляди приносили щастя, то в цьому випадку він починає відчувати страшні страждання, тільки від того, що він був прив'язаний до такому почуттю . Але з іншого боку, якщо людина живе духовним, він не цікавиться, як на нього дивляться і оцінюють його тіло, то в цьому випадку людина ніколи не буде відчувати таких приходили і відходили страждань, він буде завжди відчувати одне тільки щастя. Тому є сенс подумати, щоб перемогти, подолати ось цю ось хвороба - це хвороба, до речі, яка називається егоїзмом, - треба подумати про те, як його подолати. І головне правило в перемозі над егоїзмом в тому, що людина повинна робити прямо протилежну річ по відношенню до того, що йому хочеться робити.

00:29:42 Наприклад, часто саме так треба робити. Наприклад, вранці хочеться спати, а треба встати з ліжка; під душем хочеться митися теплою водою, а треба митися холодною. Далі, хочеться поїсти побільше, а треба поїсти трохи менше; хочеться чоловікові сказати кілке слово, а треба пробачити; хочеться на дитину розлютитися і клацнути по дупі, а треба дуже м'яко пояснити. Тобто «хочеться» і «треба» завжди знаходяться в прямо протилежному зв'язку, і, саме коли людина вступає «як треба», він виховує в собі істинний егоїзм і стає володарем нетлінного щастя. Тобто ті речі, які приходять через таку поведінку, ніколи не разрушаются.Напрімер, якщо мати і батько виховують свою дитину з позицій справжнього егоїзму, тобто вони як себе ведуть? Досить суворо, бо коли ведеш себе строго з дитиною - це ж не дуже щаслива ситуація для батьків, тому що він часто ображається і не схильний віддавати їм свою любов, припустимо - так буває, але він виростає хорошим порядною людиною, і щирі почуття до ним потім виявляє, тому що він розуміє, що вони щось нетлінне, щось вічне в стосунках з ним будували. Часто батьки балують дітей, але це прояв чистого егоїзму. Але балувати дітей і проявляти жорстокість - це дві сторони однієї медалі. З іншого боку дві сторони іншій медалі - це по-справжньому любити дітей, безкорисливо, і ставитися до них суворо і порядно, чемно, з повагою. Це дві сторони іншій медалі, яка веде до нетлінного щастя у відносинах з близькими людьми, з дітьми. Тому слід зрозуміти все цим речі, що перший примітивний, простий спосіб працювати зі своїм егоїзмом - це робити протилежні речі. Але не завжди ми можемо робити протилежні речі, наприклад, ми не можемо себе позбавляти життєвої енергії. Тому людина повинна їсти тільки те, що йому подобається, що йому підходить. Але іноді людині подобається є те, що не приносить щастя, що не звеличує свідомість, а навпаки, тягне вниз. Наприклад, це м'ясна їжа. Людина повинна перемогти егоїстичне бажання їсти м'ясну їжу і повинен сказати собі «ні», в цьому полягає ідея, тому що це призведе до ослаблення дії егоїзму в нашій психіки. Справа в тому, що м'ясна їжа наповнена егоїзмом тварини, і коли людина їсть її, він набуває цю енергію, тому що по еволюції ми дуже близькі, і ми починаємо вчинки робити, схожі на тварини, і так далі, тобто ми тварина свідомість переймаємо від них, коли поїдаємо м'ясну їжу.

00:32:57 З іншого боку, рослини дуже далекі від нас по еволюції, у них життя досить холодна, вони як уві сні живуть, це описано в Ведах. І тому на наш характер це не впливає погано, навпаки, наш характер стає твердіше, тому що рослинам жити важче, ніж тваринам, уявіть - аскези рослини роблять. Чим менше розвинена психіка у живої істоти, тим важче йому жити. Тому вживаючи рослинну їжу, ми набуваємо в свою психіку аскетизм, коли ми їмо м'ясну їжу, ми набуваємо в свою психіку навпаки, схильність потурати своїм почуттям, бажанням і вчинків. Це перша властивість - робити те, що в якійсь мірі неприємно, але що приносить щастя. Ці вчинки описані в Ведах, їм треба суворо дотримуватися.

00:33:53 Деякі люди вигадують самі, як себе виховувати. Наприклад, ні на спір з'їдають пельменів хто більше, або стрибають з гумки з моста на спір, теж начебто приносять страждання тілесні, але в Ведахне описано, що такі вчинки приносять щастя, навпаки, в Ведах вважається, що такі вчинки приносять страждання. Тому Веди рекомендують суворо дотримуватися тих правил здійснення аскези, тобто подолання егоїзму, які існують в писаннях. І саме такі вчинки приносять щастя. Наприклад, жінкам рекомендується боротися з егоїзмом, ні з тілесним егоїзмом, а з пранічному. Ну припустимо, жінкам не рекомендується занадто рано вставати з ліжка, тому що від цього руйнуються і гормональні функції і може безпліддя виникнути. Жінці добре встати о п'ятій, шостій ранку, не в чотири, не в три. Або, припустимо, рекомендується боротися жінкам з пранічному егоїзмом, вона повинна намагатися по дому робити якомога всяких справ - готувати, прати, прибирати, і так далі - це дає жінці життєву енергію, дає можливість перемагати себе, свою лиху долю. З іншого боку чоловікам рекомендується боротися з тілесним егоїзмом: вони повинні вставати раніше, обов'язково спати на твердому - жінкам рекомендується спати на м'якому, чоловікам треба спати на твердому. Далі, чоловіки повинні носити простий одяг, не треба в цьому плані сильно шокувати без необхідності. І так далі. З іншого боку, чоловікам не рекомендується здійснювати пранічному аскези без потреби, на перших етапах боротьби з самим собою. Наприклад, їм рекомендується робити ту гімнастику, яка їм подобається, а не ту, яка приносить дуже великі занепокоєння. Але коли людина розвивається як особистість, він повинен робити навпаки ті речі, які він раніше не міг робити. Наприклад, жінка розвинена вже раніше встає, а чоловік починає робити ті вправи, які йому не подобаються, перемагаючи себе.

00:36:20 Наступний вид боротьби з егоїзмом - це пожертвування. Для того щоб перемогти свій егоїзм, людина повинна зрозуміти, що крім «я» існує ще поняття «моє». Це поняття «моє» дуже важливо, тому що коли мати щось робить для свого сина - це не є пожертвуванням - Ви знаєте про це, Наташ? Вона робить це для себе. Або для своєї дочки щось робить. Вона щиро робить, думає: «Ось, я роблю це для тебе, ти повинна бути вдячна». Це факт, але це не є пожертвуванням. Тому що це дію належить поняттю «мені, моє», яке також є егоїстичним. Тому даний пожертвування - коли мати годує дитину чужого батька. Або коли вона робить не для своїх, а для іншого, який ніяк з нею в житті не пов'язаний. Треба цю ідею зрозуміти - що таке пожертвування. Тому що коли ми даний пожертвування здійснюємо, то ступінь впливу карми або долі на нас дуже сильно остигає. Насправді слід зрозуміти, що у кожної людини гріхи йдуть пачками, такими групами. Таке «пачкованіе» гріхів називається карма-Васана або вузлики гріхів. У людини неегоїстичний по природі ці вузлики дуже маленькі, тобто вони йдуть маленькими дозами, карма йде маленькими дозами і він зазнає труднощів у житті, але вони не мають таку масивну природу, таку сгруппированную масивну природу, закономірностей не так багато, які руйнують його життя . Це буває тільки у тих, хто робить багато пожертвувань, тому що коли людина не робить пожертвувань, то його гріхи виходять з серця вже по-іншому, вони виходять з серця групами такими, вузлами міцними, і життя його наповнена труднощами, неприємностями. Уявляєте, як протікає життя у людини, який має величезну власність, тобто величезні заводи, величезні фабрики, у нього дуже багато всього. Простої людини обкрадають - гаманець поцупили, а у людини, у якого фабрика ціла, у нього відняли фабрику - розумієте різницю в прояві карми? Одна справа - гаманець стягують, а інша справа - всю фабрику. Її немає, фабрики, вона тобі не належить. В результаті людина відчуває дуже сильні страждання, у нього вузол карми дуже великий виходить із серця, і людина відчуває страшні труднощі в житті. Це все тому відбувається, що людина не боровся зі своїм егоїзмом, не здійснював пожертвування. Тобто чим більше у людини власності, тобто тих предметів, які йому належать - ідея «моє», фабрика теж «моє». Уявляєте, у одного «моє» - це дві сорочки, двоє штанів, комірчина якась невелика, там є ліжко, стілець, стіл - все! Всі «моє», у нього більше нічого «моє» немає. І у нього є невелика ділянка, город, на якому він порпається цілий день, намагається цим прожити, своє життя цим прогодувати.

00:40:10 Інший варіант - людина, у якого є фабрики, заводи, робочі - це теж «моє», теж власність. Так питання полягає: яка власність більше обтяжує? Яка викликає більше гріхів, жадібності, страждань, яка? Припустимо, у мене трохи відняли, нічого не було, але все одно ...
Ведуча: Нічого не мав - нічого не втратив.
О.Г .: А якщо людина мала великий завод, і його забрали - уявляєте, яка це трагедія. На все життя, це величезна трагедія насправді. Тому людина повинна це зрозуміти: коли людина має великий завод - він повинен великі пожертвування робити. А коли людина має маленьку власність, йому досить робити маленькі пожертвування, і обидва будуть щасливі. Так питання полягає в тому: кому легше бути щасливим? Тому, у кого великий завод, або тому, у якого маленька власність? Веди кажуть, що легше бути щасливим бідній людині. Але зрозуміти це дуже складно, нам здається, що це не так. Але, припустимо, людина вирішила жити небагату життя, ось він уже рішення прийняв. Буде він залишатися в Москві, ні? Куди він поїде? На природу, де пташки співають. Веди описують райське місце, яке опис райських місць. Там пташки співають, дерева ростуть, фрукти ростуть великі.
Ведуча: Молочні ріки, кисільні береги.
О.Г .: Так, берега кисільні - тобто село описують фактично. По крайней мере, літо, по крайней мере, півроку - це вже рай.
Ведуча: Принаймні, хоча б на півдні.
О.Г .: Хоча б на півдні, так. Якщо ти бідний чоловік, яка різниця, куди тобі їхати. І ти живеш в самому кращому місці, тому що якщо взяти найкраще місце, де спокійно, тихо - там особливо бізнесу немає, там багатих людей особливо не буде. А багаті люди де живуть?
Ведуча: В задимлених містах.
О.Г .: Так, там, де можна багато грошей заробити. Таким чином, коли людина відмовляється від зайвих придбань, він відразу може жити, займатися своєю улюбленою справою, молитися Богу кожен день. Для нас це відпочинок, для нас це рай - пожити хоча б п'ять днів таким чином. А люди все життя можуть так жити - спокійно, ні про що не турбуючись, спокійне життя вести розмірене.

00:42:52 Таким чином, можна побачити, яка велика різниця між людиною, яка вільна від прагнень до багатства, і людиною, який дуже сильно прагнути до нього. Тобто людина, яка прагне до багатства, дуже псує, руйнує своє життя. Він постійно напружений, він кудись біжить, йому навіть ніколи з родичами поговорити. Йому постійно чогось не вистачає в житті, постійно чимось незадоволений, він втрачає можливість виховати своїх дітей нормально, він не може виконувати свої обов'язки нормально. З іншого боку, людина, яка не сильно прагне до багатства приділяє всім увагу, приділяє молитві важливе значення у своєму житті, відносинам з людьми, і так далі. Дивіться: дивовижна річ, людина, яка прагне до багатства, фактично нічого не отримує в житті, тому що щастя в стосунках, щастя знаходиться між людьми, воно не знаходиться між людиною і купюрою, воно знаходиться між людьми. Коли людина прагне до грошей, він цілий день носиться, заробляє - у нього стосунки глибокі розвиваються з близькими людьми? Ні. З іншого боку, якщо людина не прагне до грошей, до чого йому ще прагнути? Він прагне до відносин, працює над відносинами, але якщо людина зовсім ... є ж ледачі люди, які взагалі ні до чого не прагнуть - це смерть. Але ми говоримо про неліниві людині, про людину, яка правильні принципи в життя вибрав: він спокійно працює на благо всіх, спокійно бажає всім щастя, розвиває відносини - і так далі. І така людина може мати велике положення в суспільстві, і у нього все виходить, коли людина не егоїстично налаштований, істина сама відкривається перед ним.

00:44:38 Наприклад, був такий ведичний святойБхактівенодаТхакур, у нього було дев'ять дітей, дружина, дев'ять дітей. І знаєте, ким він працював?
Ведуча: Суддею.
О.Г .: Так, він працював суддею, причому не просто суддею, а обласним суддею за нашими мірками, і він проводив на роботі всього три години, і він за три години на день розбирав по кілька десятків справ. Точно таку роботу інші судді робили за вісім - дев'ять годин, і ні один раз він не помилявся, тобто він ні разу не помилився поставити вердикт свій, він абсолютно знав, що там сталося, і він ставив свій висновок, кого покарати, кого помилувати . І знаєте, що він робив інший час, який у нього був розклад?
Ведуча: приділяв себе сім'ї і Богу.
О.Г .: Так, тобто він спав всього три-чотири години на добу, він шість годин на день молився Богу, і кілька годин в день приділяв сім'ї. Уявляєте, яка особистість - це вважається святою людина, він написав багато книг духовних, він і цим прославлений. І він створив цілу духовну традицію, вона до цих пір існує, він її відродив точніше.

00:46:08 Таким чином, ідея в чому полягає? У тому, що по-справжньому безкорислива людина повністю щасливий, він може навіть займати дуже високе положення в суспільстві, немає проблем, і у нього навіть часу багато на це не буде сильно йти, і він насправді буде всім потрібен, тому що навіть коли він відрікся від світу, його намагалися затримати на роботі, його не відпускали, не хотіли, щоб він йшов. Людина, яка лише три години на день працював, його все залишали на роботі. Таким чином, треба зрозуміти ідею, що ця безкорислива діяльність, бажання здійснювати аскези, бажання молитися Богу, бажання діяти на благо оточуючих людей - ця діяльність має нетлінну природу, тобто коли ми позбавляємося від свого егоїзму, ми набуваємо величезну силу. Коли людина повністю звільняється від егоїзму, він стає повністю святим і повністю щасливим, тому що єдине, що заважає нам бути святим в цьому житті - це егоїзм.

00:43:13 Егоїзм - це сила, яка народжує зв'язок з шістьма ворогами людини. Перший ворог називається жадання. Це саме нице прояв егоїзму, прагнення пов'язано з самих нижчих центром людини, який знаходиться в області куприка. Жадання народжує гнів. Гнів знаходиться там же, в області куприка, цей же психічний центр. Далі, наступний ворог людини - це жадібність, яка пов'язана з наступним психічним центром, який знаходиться в області пупка, тобто свадхістаначакра, там знаходиться оплот жадібності. Жадання, гнів, жадібність вважаються трьома брамами в пекло. Тобто людина, яка потрапляє під вплив похоті, гніву, жадібності безсумнівно ... «Під вплив» означає, що людина постійно думає про це, постійно думає про гроші, як заробити - він піде в пекло згідно Вед. Якщо людина постійно думає про протилежну стать, як сексом займатися, не може від цього відволіктися, він піде в пекло. Далі, якщо людина постійно гнівається, не любить кого-то, постійно обговорює когось, думає: «Цей погана людина, Він мені все життя зіпсував », і так далі, така людина потрапить на нижчі планети теж. Таким чином такі сили називають ворогами, тобто вороги людини - ті, що псують долю, руйнують долю. Вороги - не ті, які палки нам в колеса ставлять, вороги - це ті, хто псує долю, руйнують її. Далі наступний ворог людини-це ілюзорне розуміння речей, це пов'язано теж з егоїзмом. Людина знаходиться в ілюзії. Чому він знаходиться в ілюзії? Тому що він не розуміє сенсу життя. Припустимо, людина може вважати сенсом життя свого близької людини, постійно думати: «Як же так, чому він мене не любить», - постійно сльози, соплі і все інше. Це все пов'язано з тим, що він знаходиться в егоїстичної концепції розуміння життя, він хоче насолоджуватися близькою людиною, а близька людина не хоче, щоб їм насолоджувалися, в цьому полягає ідея. І все життя руйнується в такої людини, який знаходиться в ілюзії. Але, як тільки людина починає служити Богу, він служить живої істоти, у якого немає егоїзму, відразу неегоїстічеських енергією наповнюється, в результаті настає щастя в житті такої людини, він відчуває величезну радість. Навіть не обов'язково, припустимо, людина налаштовується на Бога, він може на Божественні енергії налаштуватися. Є двадцять шість якостей святий особистості: правдивість, простота, доброта, співчуття і так далі. Двадцять шість якостей. Людина налаштовується на одне з якостей - він наповнюється Божественною енергією, знову відчуває щастя. Далі, є інші варіанти, як це зробити: людина, припустимо, налаштовується нема на Бога, не на риси характеру, він налаштовується на те, що виконувати свої обов'язки просто перед оточуючими людьми - знову він відчуває щастя, тому що ця енергія теж має божественну природу - виконання своїх обов'язків. І так далі. Тобто з ілюзії людина може вийти тільки в тому випадку, якщо він перемагає егоїзм, іншого шляху немає.

00:50:32 Наступний ворог називається заздрість. П'ятий ворог, жахливий ворог людини. Заздрість означає, що у кого-то більше щастя, не те, щоб по іншому якось проявляється, просто якщо людина успішна, а нам це не подобається, значить, у нас є до нього заздрість. Часто людина не думає, що він заздрить, але просто він бачить успішної людини, Який, припустимо, щось розумніше сказав, щось зробив краще і людина починає заздрити. Жінки часто заздрять тим жінкам, у яких гарні чоловіки, або, припустимо, хороші діти. Чоловіки часто заздрять тим, у кого краще по роботі йде тож далі. Це заздрість. Заздрість - жахливе відчуття, що руйнує життя людини. Кожен ворог руйнує життя по-своєму. Є ще шостий ворог - безумство. Заздрість можна подолати тільки неегоїстічеських життям. Треба побажати щастя людині, пересилити себе і тоді людина може бути щасливою.

00:51:30 Далі, безумство - теж ворог. Що таке безумство? Божевілля - це коли людина робить якийсь вчинок, який виводить його на похилу площину. Припустимо, він напився, вжив наркотики, згвалтував, убив, пограбував і все інше. Ці вчинки є жахливими, тобто вони збирають гріхи в купу і викочують цю купу з серця. В результаті людина вже не може подолати, у нього настають такі події непереборні. Припустимо, жінка змінила чоловікові. Що далі відбувається, припустимо, чоловік дізнався, перестав любити, пішов з сім'ї і все - далі покотився сніжний ком - запив - і сніжний ком покотився, в результаті життя втратило будь-який сенс. Тобто один вчинок важкий - і все, і привіт, і життя як під укіс пішла вся, таке теж буває.

00:52:30 У кожного ворога, таким чином, свої прояви. Якщо людина постійно в бажанні знаходяться, то він перебуває в розумовому неспокої, у нього сильна занепокоєння внутрішнє, дратівливість. Якщо людина перебуває в гніві, то у нього втрачається пам'ять про хороші якості іншої людини, тобто він потрапляє в такий стан, в якому йому дуже важко зрозуміти, що відбувається, він не може правильно оцінити ситуацію, коли людина в гніві знаходиться. Якщо людина перебуває в стані жадібності, то у нього виникає психічний стан, схоже на спрагу. Жага означає, що йому завжди не вистачає в житті чогось, його кудись тягне весь час, він не може зупинитися, його кудись несе. Коли людина перебуває в ілюзії, то в цьому випадку він відчуває стан глибокої внутрішньої тривоги, у нього почуття тривожне виникає що щось не те, то є його огортає стан страху, його страхи починають долати. Якщо людина перебуває в заздрості, то він позбавляється фактично щасливих моментів життя, людина позбавляється щастя, тобто щасливим йому бути заборонено. Коли людина заздрить, то він взагалі ніколи не відчуває щастя, постійно думає про щастя іншого і в результаті позбавляється свого. А коли людина знаходиться в стані божевілля, то він таким чином прирікає себе на передчасну загибель, тобто в такому випадку можливість передчасної смерті встає перед ним в його долі, його життя. Таким чином, шість проявів ворожий енергій, які приводять людину до поганої долі, все пов'язані з егоїзмом. Тому людина повинна щосили все своє життя намагатися боротися кожну секунду з проявами егоїзму в своєму серці, який виражається у вигляді бажань, які хочеться виконати, виражається у вигляді вчинків, які треба на зло всім зробити, який виражається у вигляді наших якихось бзиков , якихось наших особливостей характеру, як ми це називаємо. Все це називається егоїзмом і ці всі сили треба в собі знищувати настільки, наскільки можеш.

00:55:07 Є три способи знищувати в собі егоїзм. Перший спосіб - аскетизм. Другий спосіб - пожертви, і третій спосіб - молитва. Наш час підійшло до кінця.
Ведуча: Я думаю. Що підсумок підводити безглуздо, тому що все це було великим підсумком, розказане Вами за цей останній час. Давайте ж, Олег Геннадійович, підійдемо серйозно до того, що проведемо консультацію для наших радіослухачів.
О.Г .: Добре.
Ведуча: Шановні радіослухачі, залишайтеся з нами. Далі у нас консультації по здоров'ю і взаєминам.

Наприклад, одні люди постійно намагаються змусити всіх повірити в те, що їх власний світ кращим, а інші завжди чимось незадоволені. Треті можуть годинами говорити про себе, змушуючи вас відчувати, що ви менш важливі. Ці егоїстичні люди люблять ідею «один за всіх і всі за одного», але тільки коли цей «один» - вони самі.

Вони будуть ненавидіти і знецінювати вас, якщо ви не показуєте своєї «вищості». Якщо ви зустріли когось дуже егоїстичного або, можливо, у вас є друг або партнер-егоїст, Фактрумпропонує кілька конкретних способів постояти за себе.

1. Визнати, що у них немає поваги до інших

Перший спосіб боротьби з подібними людьми - бути реалістом.Важливо зрозуміти, що егоїстична людина може не враховувати ваші потреби з самого спочатку. Іноді такі люди бувають благородними і чарівними, але частіше вони невдумливому і неуважні. Це відбувається через брак визначених навичокабо бажання бути такими. Знання цього дає чітке розуміння, на якому місці в стосунках ви перебуваєте.

2. Подаруйте собі ту увагу, якого заслуговуєте

Егоїстичні люди - емоційні вампіри.Вони жадають вашої уваги, але не дають його натомість. Щоб не залишитися емоційно вичавленим, подаруйте собі ту увагу, яку ви дали емоційного вампірові. Наприклад, якщо у вас є якийсь дискомфорт в зовнішньому вигляді, сходіть в перукарню або в бутик. Це називається «задоволенням власних потреб», і це відмінний спосіб підвищити самооцінку. Віддавати свою увагу егоцентричний чоловік недоброчесних. Ви потрібні йому тільки для того, щоб емоційно зарядитися і підживитися вашою енергією.

3. Залишайтеся вірним собі - не опускатися до їх рівня

Егоїстичні люди тиснуть на вас і намагаються вивести з себе.Не допускайте цього. Не грайте в їх гри, не беріть участь в ситуації, яку не контролюєте. Не піддавайтеся на провокацію!

Намагайтеся бути вірним собі. Бути добрим до егоцентричним людям, які шаленіють або погано надходять з вами, дуже непросто, але уподібнюватися їм не вихід. Полегшити будь-яке почуття гніву по відношенню до них ви можете орієнтуючись на позитивні якостісвоєї особистості. Пам'ятайте, що ви тактовний і люблячий чоловік.

4. Нагадати їм, що світ не обертається навколо них

Егоцентричний чоловік може бути настільки зациклений на собі, що забуває зважати на думками і почуттями інших. Іноді потрібно невелике нагадування, що світ не обертається навколо нього. Наприклад, замість того щоб влаштовувати істерику і кричати: «Ти ніколи мене не слухаєш; ти завжди робиш все по-своєму », - спробуйте сказати:« Мені дуже потрібно поговорити з кимось про те, що мене турбує. Ти можеш вислухати мене »?

5. Не давайте їм уваги, якого вони жадають

Це потужна стратегія для того щоб впоратися з вкрай егоїстичними людьми, які не прагнуть будувати рівноцінні відносини з оточуючими. Фокус в тому, щоб, слухаючи егоїстові, не пропонувати ту ступінь уваги, яку вони жадають.У розмові з ними ваші слова повинні бути прісними, ні до чого не зобов'язують коментарями.

Наприклад, замість того щоб сказати: «Бідолаха, що він з тобою зробив? !!» - говорите: «Так, це життя». Це на деякий час виведе їх з рівноваги. Пам'ятайте, увагу - це ваше скарб. Якщо ви їм його не дасте, швидше за все вони підуть геть.

6. Говоріть на теми, які цікавлять вас

Привносите в розмову з егоцентричним людиною все що вам цікаво:столярну справу, кулінарія, політика. Наприклад, якщо він говорить: «Ви не повірите, що моя подруга мені сказала!» - дайте відповідь щось на зразок: «До речі, ти знаєш, скільки коштує Білл Косбі?» Чим більше випадкових тим, що не мають відношення до тем егоїстичного людини ви піднімаєте, тим краще.

Незважаючи ні на що тримайте увагу на своїх реальних інтересах, і ви побачите як він спробує сховатися від вас, коли зрозуміє, що ви не зацікавлені в його егоцентричних історіях.

7. Перестаньте робити ласку

Егоїстичні люди завжди просять про послугу, але ніколи не поспішають допомагати самі,коли допомога потрібна вам. Для них це нормально. Хоча потрібно бути толерантним і давати егоїстичному одному або партнерові шанс змінитися, також важливо не заохочувати його егоїзм, особливо якщо це заподіює вам біль або незручності.

Тому, коли егоїстична людина просить у вас занадто багато, потрібно заявити про себе і дати зрозуміти, що ваші почуття не цінують. Якщо ви потрапляєте в положення, коли доводиться себе захищати, робіть це коротко і по суті, оскільки егоїстичні люди не найкращі слухачі.

8. Скоротіть час, який ви проводите разом

Як тільки ви зрозумієте, що хтось занадто егоїстичний по відношенню до вас, час робити ноги.Проводьте з ним якомога менше часу. Перестаньте відповідати на всі дзвінки та відповідати на всі повідомлення. Може, вам вже доводилося стикатися з безліччю реакцій цих людей: від незацікавленості в вас до істерики і гніву, але ви встояли. Свій особистий час краще провести на самоті, ніж з людьми, що пригнічують своїм егоцентризмом.

9. Активно шукайте друзів

відмовтеся від шкідливої ​​звичкидозволяти егоїстичним людям прив'язуватися до вас.Замість цього варто пошукати нових друзів, які будуть приділяти вам стільки ж уваги, скільки і ви їм. Ви можете завести знайомства, частіше виходячи з дому і спілкуючись з новими людьми на благодійних заходах або у волонтерських центрах.

10. Припиніть відносини

Якщо після всіх докладених зусиль вам так і не вдалося змінити егоїстичного людини - можливо, ви маєте справу з нарцисом. Нарциси не тільки егоїстичні і егоцентричні - вони взагалі не здатні відчувати симпатію до інших, зате можуть цілеспрямовано вас використовувати.

З таким важче впоратися, ніж із середньостатистичною егоїстичною людиною. В цьому випадку можна запропонувати йому отримати кваліфіковану допомогу. Але якщо це не спрацює, розірвіть з ним всі зв'язки і припиніть відносини назавжди. Життя занадто коротке, щоб терпіти корисливих людей і перейматися отруйними відносинами, які висмоктують з вас енергію і щастя.

6 місяців тому

Про те, що таке егоїзм, коли він може бути корисний і як вести себе поряд з чоловіком-егоїстом, розповідає психолог Світлана Олійник.

Світлана Олійник Психолог, жіночий тренер, таролог, нумеролог

Що таке его і егоїзм?

З дитинства нас привчили до того, що слово «егоїзм» - це щось погане, а бути егоїстом прирівнювалося до зради Батьківщині і зради близьких. Навіть не розібравшись в тому, що це таке, ми почали його боятися. «Ні, я не егоїст! Я думаю про людей! » - так ми говоримо, внутрішньо осуджуючи це якість особистості, вважаючи, що неегоїстичний - запорука правильного ставлення до себе і світу.

«Его» з латинської перекладається як «Я» - це частина людської особистості, яка знаходиться в контакті з навколишнім світом за допомогою сприйняття. Погодьтеся, нічого страшного в визначенні немає. Не важливо, чоловік ти чи жінка - ця частина особистості допомагає людям відокремлювати себе від навколишнього оточення, усвідомлювати себе як індивідуальність. Саме тому, що є его, ми розуміємо, що «це я, а ось це вже не я - це інша людина». При цьому, ця ж частина і пов'язує нас через відносини з іншими людьми. Саме в стосунках і проявляється наша індивідуальність. Ось такий парадокс - его відокремлює нас і з'єднує з миром одномоментно.

Чи можемо ми без его? Ні. І навіть якщо духовні вчення закликають відмовитися від его, то непогано для початку вивчити своє его і то, від чого ти збираєшся відмовлятися. Дуже багато з цього приводу містифікацій і підмін понять. Его - частина особистості, а особистість не статична. Якщо людина живе, змінюється, розвивається, значить, розвивається і его. Розширюється уявлення про себе і про світ, змінюються установки і переконання, що лежать в основі особистості і створюють це саме его. Відмовлятися від своєї особистості - не найкраща ідея, правда?

Слово ж «егоїзм» - однокореневе від «его». Егоїзм - це коли життя людини спрямована на задоволення своїх особистих бажань і потреб. Чи погано це? Ось тут уже відповідь не настільки однозначна.

Ми всі дуже боїмося, що нас не приймуть і не будуть любити. І як часто ми вибираємо жертовність як спосіб прояву себе в світі тільки для того, щоб заслужити любов? У кого-то зараз може виникнути внутрішній протест: «Я роблю це безкорисливо!». Але чи впевнені ви, що ваша жертва дійсно була так необхідна і люди про неї вас просили? Щоб відповісти на це питання, потрібен досить високий рівень чесності з самим собою. Дуже часто ми самі не знаємо своїх справжніх бажань і потреб, але в страху же не бути егоїстом навіть не наважуємося туди подивитися. Кладемо наше життя на жертовний вівтар сім'ї, дітей, роботи, вважаючи, що це краще, ніж бути егоїстом і жити для себе. Але вся справа в тому, що тільки той, хто знає себе і своє его, знає свої бажання і дозволяє собі бажати, може по-справжньому, від надлишку і з радості, дати щось людям.

Егоїзм природний і, коли він не переростає в егоцентризм, він нам допомагає. Чому в літаках просять при надзвичайних ситуаціяхспочатку надіти маску на себе, а тільки потім на дитину? Адже чистої води егоїзм. Треба спочатку подумати про дитину. Тільки питання не в тому, щоб не вибрати дитини в цей момент, а вибрати себе. А в тому, що, якщо ти матимеш доступ до кисню, то ти зможеш надіти маску і на дитину. А ось дитина навряд чи одягне маску на дорослого, якщо той знепритомніє. Виходить, егоїзм рятує потенційно життя обом. Давайте не змішувати егоїзм з марнославством і гординею. Егоїзм - це просто один з етапів розвитку нашої особистості, адже всі ми знаємо, що найважливіше і найскладніше - це прийняття самого себе і життя таким, яким воно є.

І якщо слово «егоїзм» все ж звучить складно для сприйняття, давайте додамо до нього слово «здоровий». Через здоровий егоїзм ми дійсно розвиваємося. Без любові до себе нам не стати щасливими, не збудувати гармонійні стосунки, не реалізуватися. Але ж любити себе - це чистий егоїзм.

Чому ми так негативно ставимося саме до чоловічого егоїзму?

Тому що у багатьох з нас є переконання, що чоловік «має». А він не повинен, він може!

Хлопчики з дитинства чують, що бути чоловіком - це не проявляти своїх почуттів і бажань. «Чоловіки не плачуть», «чоловік повинен терпіти» - всі ці установки не дають часом почути поклик власних бажань. Здоровий чоловічий егоїзм - це розуміння того, хто він і чого він хоче.

Якщо бути чесними, то жінки адже в усі часи вибирали саме лідерів, тих, хто мав силу і харизму вести за собою. А сила ця народжується з внутрішньої правдичоловіки. З його переконаності, що він хоче і може. Героїзм народжується звідси ж, і не треба плутати це з жертовністю.

Поруч з таким чоловіком жінка вчиться поважати взагалі чоловічі якості. У лідера завжди сильна особистість, а значить, і сильне его. Чи потрібно тоді боротися з чоловічим егоїзмом? Ні, адже тоді ви будете боротися з особистістю чоловіки. Здоровий чоловічий і жіночий егоїзм - запорука здорових відносин, де є повага до бажань один одного і власні особисті кордону.

Погано, коли егоїзм переходить в егоцентризм - тоді дійсно ми стаємо в зарозумілу позицію по відношенню до світу, вважаючи, що він нам повинен і що світ крутиться навколо нас. Ніхто нам нічого не винен, а світ просто є.

В суті егоцентризму часто лежать не опрацьовані образи. І грішать цим не лише чоловіки. Що робити в такому випадку? Задати собі чесну питання: «Чи хочу я бути в відносинах з людиною, який всередині дуже ображений і весь час компенсує свою образу за рахунок приниження і маніпуляції іншими людьми?».

Е слі говорити про егоїзм як про якість особистості, то виростає воно з такого поняття, як ЕГО. Его - це здатність індивідуума відокремлювати себе від навколишнього світу і протиставляти себе йому, тобто постійно порівнювати і оцінювати. Егоїзм трудиться в інтересах особистості, це її невід'ємна якість, так як допомагає самовизначитися і діяти самостійно, проявляючи волю і характер. Зазвичай з терміном «егоїзм» пов'язані не надто позитивні відгуки, проте, в психології егоїзм вважається корисною властивістю людини. У певних межах, звичайно.

Егоїзм як риса характеру постійно тягне ковдру на себе. Він бореться за те, щоб ЕГО, до якого він належить, з легкістю задовольняло всі свої бажання. Будь-який опір, перешкода або неможливість отримати бажане провокують гнів і обурення, є, з точки зору егоїста, цілком слушними.

Сфера поширення егоїзму окремої особистості добре помітна на прикладі різних видівсоціуму. Візьмемо такі групи, як людське суспільство, Вовча зграяі бджолиний рій. Кожен окремий член свого суспільства усвідомлює приналежність до нього, але по-різному визначає свою роль і ролі оточуючих його побратимів. У бджолиної сім'ї все підпорядковано інтересам королеви, так як вона - запорука існування рою. Рядові бджоли працюють на совість і гинуть без жалю, не проявляючи ніякого егоїзму; для них виконання свого обов'язку - сенс життя, і ні у кого не виникає думки ухилитися від обов'язків. Королева ж добу безперервно зайнята відтворенням потомства і турботою про добробут колонії. На рівні конкретного члена цього суспільства егоїзм не існує в принципі. Зате він проявляється на рівні всього суспільства, коли рій, атакований ззовні, починає захищатися, діючи, як єдине ціле.

У вовків кожен вовк у зграї має своє становище і статус - від ватажка до аутсайдера. І свій статус вони регулярно підтверджують, просуваючись вгору по ієрархії або втрачаючи позиції. Кожен бажає зайняти місце попрестижніше, бачачи в інших одноплемінників своїх суперників, але ніякої вовк не хоче стати одинаком. Сам собі ватажок - це не для них, так як навіть вожак усвідомлює, що одному в лісі не вижити. Таким чином, хоча кожен член зграї індивідуальний і володіє особистим егоїзмом, він змушений вгамовувати його перед потребами всієї групи. Зі слабкими, каліками або чужинцями розправляються безжально і швидко, вважаючи їх небезпечної тягарем.

У людському суспільстві, що володіє розумом і духовністю, на відміну від тварини, діють норми моралі. У сучасному світі закон забороняє знищувати недієздатних громадян, інвалідів, людей похилого віку, а також просуватися по ієрархічній драбині, використовуючи абсолютно будь-які методи і інструменти. Всі люди відчувають свою приналежність одночасно до багатьох груп - сім'ї, робочому колективу, державі, політичній течії, релігії, громадської організації та ін. - і скрізь людина усвідомлює свою індивідуальність, має певні особисті устремління, хоче придбати ту чи іншу вигоду від діяльності в групі . Кожна людина егоїстичний. У той же час співтовариство людей, рівних між собою всередині, може проявляти егоїзм груповий, діючи разом від імені всієї групи, наприклад, як при національних конфліктах. Тут вже люди забувають про особисте егоїзмі, піклуючись про користь групи. Відмінною особливістюлюдського суспільства є здатність обмежувати не тільки особистий егоїзм на користь групи, але і здатність групи поступитися своїми інтересами заради вигоди в більш широкому масштабі. Приклад - співпраця держав перед загрозою тероризму або висновок перемир'я між ворогуючими кланами перед спільною небезпекою. Людина, володіючи егоїзмом на рівні окремої особистості і будь-якої соціальної групи, також усвідомлює свою приналежність до людського роду, до живого виду, населяє планету, і здатний при необхідності втихомирювати егоїзм в будь-яких масштабах - від індивідуального до міждержавного та навіть міжвидового. Введення квот на полювання і рибальство, вирубку лісів і викид забруднюючих речовин не вигідно політично і економічно, але це допомагає зберегти навколишній світі дає можливість всім живим істотам уникнути знищення.

види егоїзму

Як уже писалося вище, егоїзм може бути індивідуальний і груповий. Також він може бути прихований і явний. Якщо при явному егоїзмі людина заявляє: «Я - зірка, я вимагаю захоплення і підпорядкування», то при прихованому егоїзмі людина намагається поставити оточуючих в залежне становище за допомогою жалю: «Я жертва, я страждаю! Хто мене не підтримує і не приносить мені полегшення, той огидний кат, гідний загального осуду ». Часто цим користуються діти, які симулюють істерики, фізично ослаблені і хворі люди похилого віку, а також ті, хто уникає серйозної відповідальності. Прихований егоїзм, як правило, не викликає відповідної агресії і бажання протистояти чужому натиску, тому такі «жертви» дуже вміло маніпулюють оточуючими в своїх інтересах.

Ф. Лерш виділяв такі типи егоїзму:

• самозахисту;
• підтримки рівня життя;
• самоствердження.

Егоїзм самозахисту - основний інстинкт. Навіть самі спокійні і виховані люди можуть перетворитися в збожеволілих дикунів, коли виникне небезпека для їхнього життя. Це добре видно при екстремальних ситуаціях, коли натовп біжить до виходу, давлячи всіх і вся на своєму шляху.

У «Теорії справедливості» Дж. Роуз описаний егоїзм таких видів:

1. «Всі повинні мені», де члени суспільства служать інтересам окремої особистості.
2. «Я нікому ніколи нічого не винен», де хтось, діючи в своїх інтересах, не рахується ні з якими суспільними нормами і заборонами.
3. «Ніхто нікому нічого не винен», де всі діють в особистих інтересах, не визнаючи ніяких правил або обмежень.

Посттравматичний егоїзм з'являється, коли після перенесеної травми або отриманих каліцтв людина усвідомлює, що став менш продуктивний і цінний в якійсь галузі, але не бажає з цим змиритися.

Також психологи виділяють егоїзм вікової, пов'язаний з етапами становлення особистості.

Інтелектуальний егоїзм має на увазі, що хтось фанатично дотримується своїх ідей, вважаючи їх самою істиною. Він відмовляється вислухати інших і не сприймає інших точок зору і понять. При такому егоїзмі людина замикається на своїх ідеях, існуючи як би в окремому світі.

Виділяють жіночий і чоловічий егоїзм. Різниця між ними полягає в тому, що чоловік вважає: «Я - супер, і до інших мені немає діла», жінка ж думає: «Я - супер, і всі повинні бути цим стурбовані». У сучасному суспільстві, на жаль, такий егоїзм заохочується. Якщо ще сто років тому ролі чоловіка і жінки розглядалися в розрізі сімейних відносин, у взаємозв'язку і взаємодоповнення (а ніяк не окремого), то зараз культура збереження міцної сім'ї і довгострокових відносин навмисно затінюється, якщо не знищується. Успішний чоловік позиціонується не як глава сімейства і опора, надійний і вмілий домогосподар, а як самодостатній, незалежний, чи не обтяжений ніякими зобов'язаннями осіб. Жінка ж більш престижним бачить роль бізнес-леді, фатальної красуні, навіть банальної утриманка, але в будь-якому випадку далекій від сімейного побуту. Наявність же дітей, яке в традиційних культурах вважалося показником успішності відносин, зараз розглядається як ускладнює життя фактор. Коли пара вирішує виховувати дитину, то обидва погоджуються присвятити значну частину свого життя цього процесу, тобто відмовляються від частини своїх егоїстичних планів на користь турботи про потомство. Сучасні ж молоді люди вважають за краще «пожити для себе», а ті, хто все ж мають дитину, навряд чи готові свідомо жертвувати особистим часом, силами і енергією заради його виховання.

Особливий вид егоїзму - альтруїстичний. Альтруїстичний егоїзм має на увазі взаємовигоди очікувань індивіда і суспільства. Наприклад, хтось може віддати іншому право на своє майно, так як не бажає утримувати і дбати про нього, хоча і продовжує ним користуватися. Альтруїстичний егоїст може поступитися хорошу посаду колезі, тому що не хоче зайвий раз переробляти, мотатися по відрядженнях і звітувати перед начальством. Він може прийняти чужу точку зору або ризикований план лише тому, що бажає зберегти свою професійну репутацію і не хоче в підсумку відповідати за промахи і зриви. Також він може, навпаки, взяти на себе будь-яку відповідальність, від якої відмовилися навколишні, лише заради того, щоб перевірити власні здогадки або випробувати нову теорію. Альтруїстичний егоїзм змушує людину зберігати щось, що має важливість тільки для нього, на що не претендують навколишні, і поступатися тим, що, на думку альтруистичного егоїста, цінності не представляє, але цілком згодиться іншим. Як правило, альтруїстичні егоїсти - люди нестандартних поглядів, творчі особистості, ідеалісти, навіть білі ворони. Їх егоїзм не поширюється на ті області, в яких варяться звичайні егоїсти; для них самооцінка важливіше оцінки суспільства, а бажані матеріальні цінності можуть набувати найнесподіваніше втілення (наприклад, старовинні речі, куплені на блошиному ринку, або збірник тематичних журналів).

Розумний егоїзм. Таке буває?

Є також поняття розумного егоїзму, яке прийшло ще від античних мислителів. Коротенько про нього вже йшлося. Розумний егоїзм одразумевает співпрацю особистості і суспільства через знаходження в обопільних домаганнях золотої середини. Саме те, що людина розумна, дає йому зрозуміти наявність вигоди від приналежності до групи і ототожнення успіхів групи зі своїми власними. Н. Г. Чернишевський, розвиваючи теорію розумного егоїзму в своїй творчості, підкреслював, що щастя одного індивіда неможливо без благополуччя всього суспільства, в якому той перебуває.

Ще одне поняття, близьке до егоїзму, це егоцентризм. Між ними існує велика різниця, хоча іноді їх плутають. Егоїзм так чи інакше заснований на взаємодії особистості і соціуму. Егоїст, порівнюючи себе та інших, відчуває свою перевагу; порівнюючи свої успіхи з чужими, відчуває себе більш успішним і талановитим, а вислуховуючи чужу думку, шукає в ньому вади і слабкі сторони на користь свого судження. Егоцентрик ж в компанії не потребує, він асоціальний і самодостатній. Для нього не існує інших людей, подібних до нього, тобто тих хто має аналогічні потреби, які вміють щось або володіють якимось думкою і знаннями. Егоцентрик один в своїй Всесвіту, інші люди для нього - декорації і інструменти для досягнення власних цілей. Якщо егоїст бачить оточуючих і визнає їх існування, то егоцентрик знає в світі тільки одна істота і розумна істота - себе коханого. По суті, егоцентризм - це вже не риса характеру, а психічне порушення.

егоїзм геніїв

Особливий вид егоїзму - професійний, виражений в бажанні переваги тільки в конкретній сфері діяльності; він притаманний людям, які присвятили себе певного заняття. Це трудоголіки і фанатики своєї справи, готові охоче пожертвувати всім іншим заради улюбленого заняття. У разі явного успіху такої егоїзм нерідко виливається в «зіркову хворобу». Головний показник наявності егоїзму цього типу - невміння визнавати поразку, заздрість до тих, хто більш успішний, і абсолютна впевненість у своїй перевазі. Звичайно, в світі зустрічається чимало обдарованих людей, навіть геніїв, але деякі зберігають навколо себе невимушену атмосферу, а інші, в силу егоїзму, засліплені власною величчю. Ось кілька різноманітних прикладів геніальних особистостей з історії.

Леонардо Да Вінчі , Наприклад, був до крайності скритний: він не підписував свої твори, залишаючи лише розпізнавальні знаки. Він не визнавав ніяких авторитетів і був абсолютно впевнений у своїх можливостях. У спілкуванні був веселий, дотепний, красномовний, любив говорити загадками і метафорами, хоча вважав за краще самотність. Для розваги товаришів часто винаходив всякі механізми у вигляді тварин і птахів, які рухалися і співали.

Альберт Ейнштейн , За словами очевидців, був самовдоволено життєрадісний. Він не терпів, коли хтось поруч був сумний, не приймав всерйоз невдачі і не засмучувався через дрібниці, багато жартував, вважаючи гумор ліками проти всіх бід. Чи не виносив брехні, несправедливості і насильства, вважаючи самим огидним словом в німецькій мові слово Zwang - примус. Вчений вважав, що досягти справжнього успіху може тільки маніяк, одержимий однією думкою, тому в звичайному життівін був до крайності спокійний. Ейнштейн ні засліплений своїми успіхами і допускав, що цілком може помилятися. Лікар вченого згадував, що Альберт не терпів позувати для художників, але якщо хтось із них говорив, що портрет допоможе йому впоратися зі злиднями, Ейнштейн тут же погоджувався. Альберт Ейнштейн був гуманістом, пацифістом і затятим антифашистом.

Михайло Ломоносов , Будучи вихідцем з селянського стану, до кінця своїх днів залишався, за словами очевидців, мужикуваті і прямолінійним людиною. Перебуваючи при дворі, він не влився в імператорську свиту, так як не вмів лицемірити і інтригувати, безпосередньо висловлюючи в обличчя людині все, що про нього думає, від чого нерідко страждав. Дуже гостро переживав несправедливість, спостерігаючи, як обсипають нагородами людей, абсолютно їх не заслуговують, а ті, хто мають талант, залишаються не затребувані через особисту неприязнь або через низького походження. За характером він був скритний і мовчазний, навіть недовірливий, насилу заводив знайомства, але мав бійцівський характер, пристрасно і сміливо виступаючи проти тих, кого вважав своїми недругами.

Михайло Кутузов мав від природи дивно розвинені обережність і хитрість. Близькі та навколишні нерідко дорікали його в повільності і навіть боягузтво, хоча насправді під маскою спокою, благодушності і неквапливості переховувався детальний багатоходової розрахунок. Хитрість Кутузова мала не банальний утилітарний, а скоріше артистичний характер. Терпіти не міг чужих порад, але ніколи не витрачав сили на суперечки, завдяки чому міг зберегти нормальні відносини практично з усіма. В колі близьких і друзів був чутливий, навіть сентиментальний, але відносно іноземних загарбників не відчував ніякої жалості, проявляючи дивовижні стійкість і мужність на полі бою. Також він був категорично проти пролиття крові російського солдата в ім'я визволення Європи.

Наполеон Бонапарт , За свідченням очевидців, з дитинства був честолюбний, норовливий і болісно самолюбний, вважав за краще усамітнення. Був навіть випадок в школі, коли його хотіли покарати, але це так подіяло на його гордість, що у маленького Наполеона трапився нервовий припадок, через якого покарання довелося скасувати. У школі хлопчик відрізнявся любов'ю до праці, з раннього віку проявляючи феноменальну пам'ять на цифри і топографію, але вчитель німецької мови вважав Бонапарта «досконалим дурнем». Також відмічено, що ця людина була вкрай суворий до себе і оточуючих, в разі помилок підлеглих був різкий і грубий в висловлюваннях. До хворобливого був вразливий і запальний, легко впадав в гнів. Є дивовижне опис особистості Наполеона від його сучасниці мадам Де Сталь: «Я побачила його в перший раз при його поверненні до Франції після Кампоформійський договору. Коли я кілька оговталася від почуття збентеженого подиву, я ясно відчула почуття остраху. Однак він не мав тоді ніякої влади, йому навіть погрожували темні підозри Директорії, на нього дивилися скоріше симпатично, з доброзичливою люб'язністю, таким чином, почуття остраху, яке він вселяв, було скоріше результатом особливого впливу його особистості майже на всіх, хто до нього наближався . Я бачила людей вельми гідних поваги, бачила також людей жорстоких, але в враження, яке Бонапарт зробив на мене, не було нічого, що могло б нагадати мені тих або інших. Я помітила досить скоро, в різних випадках, коли я зустрічала його під час перебування в Парижі, що його характер не можна було визначити словами, якими ми звикли користуватися: він не був ні добрий, ні злий, ні лагідний, ні жорстокий в повсякденному сенсі. Подібне істота, що не має собі рівного, було більш ніж звичайна людина, його фігура, його розум, його мову носять на собі печатку чужої природи ... Замість спокійного ставлення, при більш частих зустрічах з Бонапартом почуття боязкості в мені з кожним разом наростало. Я смутно відчувала, що ніяке рух серця не могло на нього діяти. Він дивиться на людську істоту, як на явище чи річ, а не як на подібного собі; всі інші є для нього цифрами. Сила його волі полягає в незворушний розрахунку його егоїзму, це - спритний гравець, для якого людство є противником і з яким він намагається зробити шах і мат ... Всякий раз, коли я чула його промовистою, я була вражена його перевагою. Перевага це не мало нічого спільного з перевагою людей освічених і культурних за сприяння науки і суспільства, якісь приклади може виставити Франція і Англія. Його промови виявляли знання і вміння оцінити обставини, подібно до того як мисливець знає свою дичину. У його душі відчувалася холодна, гостра шпага, яка поранила і заморожував, в його розумі я відчувала глибоку іронію, від впливу якої ніщо не могло вислизнути, - ні велике, ні прекрасне, ні навіть його власна слава, так як він зневажав націю, оплесків якої домагався. Він не зупинявся ні перед засобом, ні перед метою, мимовільного у нього не було ні в хорошому, ні в поганому. Для нього не існувало ні закону, ні правила, ідеального і абстрактного, він дивився на речі тільки з точки зору їх негайної корисності, загальний принцип йому був неприємний як дурість, як ворог. Бачили або чули сучасники в ньому уривчасту мова, короткі рішучі жести, що допитує, владний і абсолютний тон, і ви зрозумієте, яким чином все, лише тільки приходять з ним в зіткнення, відчувають владну руку, яка опускається на них, стискає їх, гнітить і не випускає ». Незважаючи на це опис, Бонапарт дуже щиро і сильно любив свою сім'ю, піклуючись про рідних протягом всього свого життя. Дуже любив дітей - своїх власних і племінників, - бавлячись з ними за сніданком так, що приставлена ​​до дітей статс-дама приходила в жах.

Джеймс Кемерон , Легендарний кінорежисер, прозваний «Залізний Джим», має важкий характер. Актори відзначають його диктаторський підхід, безкомпромісний і вибуховий темперамент, схильність ризикувати здоров'ям, причому як здоров'ям акторів, так і своїм власним. Під час роботи він тримає під рукою гвоздомёт, яким прибиває до дверей не вимкнені мобільні телефони членів знімальної групи. Нерідко доводить до істерик актрис. Існує навіть плітка про те, що режисер страждає роздвоєнням особистості, так як у вільний від роботи час ця людина - душа компанії, але варто йому сісти в режисерське крісло - назовні вилазить жорстокий тиран. На знімальному майданчику він вимагає беззаперечного підпорядкування і часто впадає в гнів. За віросповіданням Кемерон атеїст. На питання, з ким би йому хотілося зустрітися з тих людей, що коли-небудь жили на Землі, він відповів: «З Ісусом Христом. Просто щоб зрозуміти, як це все вийшло, як він вселив цю ідею такої кількості людей ».

Нікола Тесла , Прозваний Володарем блискавок, мав геній особливого властивості. У дитинстві він багато читав ночами, маючи на меті стати «істотою вищого порядку», Розвивав свою силу волі, часто доводячи себе до виснаження і впадаючи в транс. Тесла мав безліч дивацтв і фобій, був уразливий. Вчений відмовився прийняти Нобелівську премію, Присуджену йому спільно з Т. Едісоном, вважаючи того обманщиком і головним огудником змінного струму, за застосування якого так ратував він сам. Він вічно бажав блага, але створював винаходи, які можуть знищити світ. Він співпрацював з багатьма країнами в області виробництва озброєнь, вважаючи, що не можна давати новітню зброю лише однієї зі сторін, що спричинить за собою дисбаланс сил. За це уряду його не любили. Багатьом відомо, що винахідник був прихильником євгеніки - концепції загальної селекції, - вважаючи, що люди з фізичними та розумовими відхиленнями не повинні мати потомства, щоб не занапастити генофонд нації. Він навіть висував ідею про примусову стерилізацію таких хворих. Ось кілька висловлювань вченого:

• « Будьте в самоті, в ньому секрет винахідництва; будьте в самоті, тільки в ньому народжуються ідеї. Більшість людей так поглинені зовнішнім світом, що вони абсолютно не помічають, що відбувається всередині них».
• « Наші недоліки і наші чесноти нероздільні, як сила і матерія. Якщо вони поділяються - людини більше не існує».
• « Битви між людьми, точно так же, як битви урядів і націй, незмінно є результатом непорозуміння в самому широкому тлумаченні цього терміна. Непорозуміння завжди викликані нездатністю цінувати і поважати іншу точку зору».
• «Важлива не та любов, яку ви отримуєте, а та, яку віддаєте».
• « Кожна жива істота - це двигун, що приводить в рух робочі колеса Всесвіту. Хоча воно, здавалося б, впливає тільки на його безпосереднє оточення, сфера зовнішнього впливу тягнеться до нескінченності відстані ».
• «Гроші не уявляють такої цінності, як і люди їх наділяють. Всі мої гроші були вкладені в експерименти, за допомогою яких я зробив нові відкриття, здатні зробити людське життя трохи легше ».
• «Коли ми говоримо про людину, ми маємо на увазі концепцію людства в цілому. Перед тим як застосувати наукові методидослідження його руху в цілому, ми повинні прийняти це як фізичний факт. Але чи може хто-небудь сумніватися сьогодні, що мільйони індивідуумів незліченної кількості типів і характерів становлять один організм, єдине ціле? Хоча кожен має свободу думати і діяти, ми скріплені разом, як зірки на небосхилі, ми пов'язані нерозлучно. Ці зв'язки не можна побачити, але ми можемо їх відчувати. Протягом століть ця ідея проголошувалася в віртуозно мудрих навчаннях релігії, можливо, не як єдиний засіб забезпечення миру і гармонії серед людей, але як глибока основна істина. Буддизм висловлює її одним способом, християнство - іншим, але обидві релігії говорять однаково: ми всі єдині. Більш того, це єдине людська істота живе і буде продовжувати своє існування. Особистість недовговічна, раси і нації зникають, але Людина залишається. У цьому полягає глибоке розходження між окремою особистістю і цілим».

Всі талановиті люди егоїстичні хоча б тому, що намагаються захистити своє право на улюблену діяльність, право займатися нею так, як їм зручніше. Очевидно, що чим більше обдарований людина, тим більше дивним і незрозумілим здається він оточуючим, тим більше у нього незвичайних звичок, дивних хобі і захоплень, навіть фобій і залежностей. Наскільки глибоким егоїзм обдарованої особистості, можна судити лише в кожному конкретному випадку, але нерідко ми готові прощати справжнім геніям навіть самий закоренілий егоїзм в обмін на дивовижні плоди їх таланту.

віковий егоїзм

Всі люди за своєю природою є егоїстами в різного ступеня, Однак, на кожному віковому етапі у людини егоїзм проявляється трохи по-різному. Залежно від віку егоїзм буває дитячий, підлітковий, зрелостний, постзрелостний і старечий. Психолог Ерік Еріксон у своїх працях виділяв аж вісім стадій, на яких формуються основні риси характеру, позитивні чи негативні.

Дитячий егоїзм самий явний і найприродніший. Діти егоїстичні не тому, що хочуть, щоб весь світ обертався навколо них, просто вони так сприймають реальність. Усвідомлення того, що оточуючі люди є такими ж відчувають і розуміють істотами, що мають свої бажання і погляди, приходить до дитини не відразу, багато в чому це залежить від виховання. Діти, розпещені батьківською ласкою і загальним потуранням, чи не переростають свій початковий егоїзм, переносячи його в доросле життя і стикаючись з великими проблемами. Якщо дитину постійно нахвалювати, переконувати, що він «самий-самий, незвичайний, винятковий, обдарований і т. П.», То він повірить в це як в догму, і по відношенню до решти буде відчувати себе обраним.

Другий варіант виникнення егоїзму у дітей - надмірна опіка і потурання примхам. Коли дорослі все роблять за дитину, дають йому все на першу вимогу, то малюк також приймає правила гри, усвідомлюючи, що так і має бути. Він нічому не вчиться, а тільки вимагає. Коли ж, подорослішавши і потрапивши в інше середовище, він стикається з відмовою або висловлюванням: «Ти егоїст, живеш тільки заради себе», то дивується: адже до цього жалісливі батьки і інші родичі тільки те й робили, що жили заради нього. Так що ж не так?

З раннього дитинства до підліткового періоду важливо втовкмачити дитині, що діяти в групі, мати товаришів, спілкуватися з однолітками як з рівними - це не обмеження його життєвого простору, а веселе, вигідне і корисне вміння. Багато дітей в процесі спілкування починають розуміти це самі, деяким доводиться пояснювати і навіть наводити приклади, але в будь-якому випадку дитячий егоїзм - явище природне і проходить, при належному вихованні.

Підлітки егоїстичні вже усвідомлено. У віці від 12 до 16 років людина вибирає собі місце в групі однолітків, кожен прагне або зайняти становище вище, або взагалі зникнути від суспільства, не бажаючи з ним контактувати. У цьому віці закладається самооцінка людини, його лідерські якостіабо, навпаки, асоціальність. Підліток постійно знаходиться під пильною оцінюючим увагою своїх друзів і знайомих, їх думка має для нього першорядне значення, тому кожен прагне виділитися, показати свою унікальність і набити ціну. Ті ж, хто не відповідає «стандартам», стають ізгоями. Такі одинаки висловлюють в егоїзмі свій протест: «Ах, я не подобаюся вам, я не такий? Відмінно, я вам нічого не винен, ви мені не потрібні, я подобаюся собі таким, який я є, і інше мене не хвилює! » Зазвичай такі підлітки, відмовляючись зробити роботу по дому, допомогти батькам, або в спілкуванні з товаришами заявляють: «Я не буду цього робити, тому що не хочу. І крапка". Або: «А я це буду робити або зроблю саме так, тому що я так хочу». Ті ж, хто домігся серед однолітків визнання і має «зоряний егоїзм», плекають свій ідеальний образ, заявляючи, що «не царська це справа - виносити сміття, гуляти з молодшим братом, ходити за хлібом і т. П.» У будь-якому випадку, підлітковий егоїзм пов'язаний з процесом соціалізації, це сильний стрес, який молоді люди переносять зі шкіл і дворів в сім'ю. На вулиці від людини вимагають певної поведінки, підлаштуватися під яке виходить не відразу і не у всіх, тому вдома йому хочеться спокою і турботи, а не нових причіпок і правил. Підлітки ранимі і потребують схвалення з боку родичів, але в розумних межах. Забезпечивши необхідну зону комфорту своєму підростаючому чаду і пояснивши йому, що думка його товаришів не істина в останній інстанції, можна згладити його егоїстичні нахили і зберегти нормальні відносини. Коло друзів і знайомих може змінюватися, а сім'я завжди залишиться одна і та ж; усвідомивши, що він завжди буде цінний і любимо в родині, підліток переросте свій егоїзм набагато швидше.

Часто діти, бачачи, що їх батьки також не відповідають «стандартам», наприклад, не багато заробляють або не є авторитетами для інших дорослих, намагаються віддалитися від них, щоб не потрапити в число «лузерів». Багато дітей у віці 13-16 років соромляться своїх батьків, які не знайомлять їх з товаришами, щоб не зіпсувати власного іміджу. Цей егоїзм - захисна реакція, спосіб зберегти свій статус. Якщо відносини в родині напружені, підлітки віддаляються від неї, можуть навіть втекти з дому в ту компанію, де відчувають себе комфортно. Якщо ж в родині відносини більш-менш довірчі, то егоїзм можна пом'якшити або подолати, пояснивши дитині, що любов і підтримка, прийняття його таким, яким він є, буде у нього тільки тут, а правила і штампи зовнішнього світузанадто мінливі і не гарантують успіху навіть при ідеальному їм відповідно.

Психологи кажуть, що до 15 років у індивіда формується його особистість, його психіка, характер. Якщо до цього періоду людина не переросте свій підлітковий егоїзм, то він залишиться в ньому як частина його самого. Це вразливе ЕГО, вимушене щодня доводити своє право на існування і підтверджувати свій статус, шукає схвалення та визнання, буде з людиною до самої старості.

Егоїзм дорослої людини від 16 до 40 років пов'язаний з його пошуком себе в житті і самовираженням. Вибір професії і побудова кар'єри, створення сім'ї, заробляння грошей і покупка майна - в цей період людина проявляє свій егоїзм найрізноманітнішими способами, так як життєві інтереси у всіх різні. Хтось прагне до загальній увазі, хтось хоче усамітнитися, для кого-то важливі відносини з чоловіком і дітьми, а хтось працює над захистом дисертації. Іншими словами, якщо людина не намагається відокремитися від суспільства, а відчуває себе його частиною, то для нього дуже важливо відчувати себе корисним. Іноді егоїзм перетворює це усвідомлення корисності в уявлення про винятковість, тобто на думці про свою надкорисну, унікальності і сверхценности, від чого у людини починають виникати проблеми в стосунках з оточуючими. Хтось переконаний, що робить щось краще за інших, знає більше, талановитіший і т. П., Тому у нього має бути більше привілеїв і фора перед іншими. Природно, не завжди це так насправді.

Інша форма егоїзму в цьому віці - спроба ухилитися від спілкування. Людина знає, що не може відповідати прийнятим стандартам з яких-небудь причин ( «я занадто поганий» або «я занадто гарний, щоб інші мене зрозуміли»), і намагається обмежити всі контакти. У будь-якому випадку він переживає почуття образи від того, що його не можуть прийняти таким, яким він є; він скаржиться на всіх і вся, звинувачує в своїх неприємностях кого завгодно, але тільки не себе. Егоїзм проявляється в тому, що сама особистість не прагне до змін; яким би поганим або хорошим ні вважав себе людина, для себе він більш значуща, ніж навколишні, тому змінюватися і підлаштовуватися повинні вони.

Після сорока років у людини відбувається переосмислення цінностей, оцінка прожитого періоду, спроба підвести деякі підсумки і зробити висновки. У цьому віці зазвичай людина розуміє, відбувся він як особистість чи ні, досяг він успіху в чомусь чи ні, самостійний він або залежний від чогось. Усвідомлюючи, що старість вже не за горами і змінити існуючий стан речей на 180 градусів вже не вийде, багато людей або впадають у відчай, або намагаються скоріше надолужити те, що ще не встигли. У цьому віці егоїзм пов'язаний або з бажанням зайняти нове місце в житті і суспільстві ( «я на вас всю молодість горбатилася, дайте пожити для себе») або образою і озлобленістю через відсутність бажаного визнання і оцінки ( «все життя гарував від дзвінка до дзвінка і нічого не отримав »). Звичайно, якщо людина відбулася на роботі, щасливий в сім'ї і досяг бажаного, то його досить задоволено і не буде смикати його ночами, нашіптуючи на вухо про безцільно витрачений час.

У старості егоїзм проявляється найбільш яскраво. Але якщо маленьких дітей батьки можуть контролювати, виховувати і є для них авторитетами, то літня людинабудь-які спроби контролю над ним сприйме в багнети, а на поради дітей і родичів буде відповідати відомою приказкою, що яйця курку не вчать. Старечий егоїзм двоякий. З одного боку, хворі і слабкі люди вимагають уваги і турботи, а з іншого - ображаються на надмірну опіку. Літні не бажають відчувати себе людьми похилого віку, вони хочуть рівного ставлення, хочуть відчувати себе самостійними і потрібними, не бути тягарем, але в силу віку це не у всіх виходить. Так, є випадки, коли люди доживали до глибокої сивини, зберігаючи бадьорий характер, працездатність і світлий розум, але в більшості випадків старість - це немічність і самотність, якого стара людина боїться навіть більше смерті. З цього страху і виходить егоїзм. Особливо важко доводиться родичам тих людей, чий розум з часом ослаб і людина вже не може тверезо оцінити свій фізичний і душевний стан. Хворі люди вважають себе здоровими, і переконати їх в цьому неможливо. Психологи знають, що з віком психіка стає менш пластичною, люди стають вперті і консервативні, будь-які нововведення або зміни сприймаючи як загрозу їх звичному побуті. Справитися зі старечим егоїзмом майже неможливо; якщо людина не страждала від роздутого ЕГО протягом життя, то до похилих літах егоїзм у нього з'явиться сам по собі, якщо ж людина і раніше був егоїстичний, то з віком його оточенню не позаздриш. Часто в силу егоїстичної поведінки старі залишаються одні при живих родичів, вони сильно від цього страждають, але їх егоїзм не дає їм шансу піти на контакт і ужитися з правилами нового покоління.

У більшості випадків старечий егоїзм «поїдає» тих людей, які протягом свого життя не наповнили нічим свій внутрішній світ. Духовні інтереси, улюблена справа, усвідомлення сенсу життя - все те, на що людина спирається, коли зовнішнє, матеріальне втрачає сенс, коли він залишається один. Уміння себе зайняти, знайти нову мету, знайти сили змінити щось в собі для загальної користі, зблизитися з людьми, які цінують тебе за твої особисті якості, вміння стоїчно переносити труднощі і не скаржитися, не звинувачувати в бідах інших - все це не дасть егоїзму опанувати вами на схилі років.

Користь чи шкода

Багато людей скажуть, що егоїзм - це однозначно шкідливо. Але чи так це насправді? Ми вже розповідали про теорію розумного егоїзму, який поєднує інтереси суспільства і особистості, а також егоїзму дитячого, який допомагає малюкові визначитися як індивідуальності.

Кожен з нас має своїм особистим простором, тілом, кругом важливих інтересів, тим, що становить основу його життя, його особистості. Нерідко суспільство вторгається в цю інтимну зону з тих чи інших причин. Мало хто любить, коли сторонні людисунуть ніс в наше особисте життя, цікавляться тим, що, на нашу думку, їм знати не обов'язково, роблять за нас те, що ми хочемо робити самі на свій розсуд. ЕГО не терпить такого втручання, тому воно захищає свій особистий простір посредствам егоїзму. Наприклад, мати просить дитини прибрати в кімнаті, тому що, з її точки зору, там панує суцільний бардак, але з точки зору дитини це його Всесвіт. Нехай трохи хаотична, але зате його власна. Мама діє з міркувань гігієни - адже в засміченому приміщенні жити не можна, - але дитина бачить в цьому акті вторгнення в його особисте життя, спробу перебудувати його світосприйняття. Або ще приклад: колеги на роботі пліткують про ваше особисте життя, задають нетактовні, з вашої точки зору, питання, строчать начальству службові записки з пікантними подробицями ... За часів Радянського Союзу моральне обличчя робочого був справою державною, тому особисте життя радянського трудящого була під пильним оком партії (комсомолу, піонерії і т. п.), зараз же кожна людина має право не розповідати про своє життя нікому. Але в сферу нашого особистого простору, що захищається ЕГО, можуть потрапляти не тільки подробиці особистого життя, а й службова інформація, необхідна для просування по кар'єрних сходах, будь-яке майно, що забезпечує перевагу перед конкурентами, секретна технологія або навик, які при розголошенні втрачають свою цінність або стають небезпечними ... у цьому випадку егоїзм - як окремої людини, так і будь-якої фірми, держави - виступає в ролі двигуна конкурентної боротьби. Головне гасло природного відбору в природі - «виживає найсильніший» - просякнутий егоїзмом; міжвидової егоїзм - двигун еволюції, і людина як частина природи теж йому схильний. Це зовсім не означає, що можна калічити конкурентів, розв'язувати війни на знищення і усувати будь-якого, хто встане на вашому шляху, проте, без егоїстичних мотивів ніколи б не було здорової конкуренції. Ні в економіці, ні в політиці, ні в соціумі. Егоїзм не тотальною негативне явище, це частина нашої природи, просто використовувати його треба в розумних межах. Не сказати, що історія людства просякнута гуманізмом, однак, егоїстичні посили дали людству такі явища, як монополія держапарату на виробництво грошових знаків, що стало важливим фактором об'єднання дрібних спільнот в єдину державу; боротьба за політичну незалежність, яка завдала на світову карту безліч нових країн, в т. ч. США; конкурентна боротьба в сфері високих технологійвисунула в лідери обмежене число компаній, що забезпечують належну якість продукції, наприклад, в області авіа- і ракетобудування і ін. Егоїзм в захисних цілях може проявлятися в політиці як добровільна самоізоляція. Такі країни, як Японія і Бутан, завдяки ізоляції зберегли свою національну культуру, а Швейцарія, підтримуюча нейтралітет вже більше століття, не тільки уникла двох світових воєн, а й стала політичним посередником, представляючи інтереси країн, у яких відсутні дипломатичні відносини. Конкуренція умів і поглядів окремих особистостей подарувала світові безліч філософських шкіл і течій, видатних вчених і їхніх винаходів, талановитих майстрів і творів мистецтва. Егоїстичний посил «бути краще і бути попереду інших» штовхав на великі звершення безліч людей і їх спільноти. До тих пір, поки цей здоровий егоїзм не перетинав межі моралі, не обмежує права іншої сторони і не погрожував суперникам, він, безумовно, приносив користь. Корисний егоїзм можна порівняти з храмом, який хоч і будується в ім'я Бога, сповненого мудрістю і досконалістю, але все ж призначений для простих людей, які могли б туди приходити і отримувати благо. Тому, викривши себе в егоїзмі, задумайтеся: чи принесе бажане вигоду особисто вам або від цього буде користь комусь ще?

століття егоїзму

XXI століття вже охрестили століттям егоїзму. Сучасне суспільствозаражено цим явищем повсюдно, але мало хто б'є на сполох і шукає ліки. Часом створюється враження, що егоїзм - це не природне явище на кшталт звичайної вірусної епідемії, а свого роду зброя масового знищення, штучно всіяне в суспільстві з дозволу урядів і міжнародних організацій. Егоїзм - це дистрофія духовності, він не має нічого спільного з інтелектом або фізичними показниками, які так модно зараз вивчати, підраховувати, оцінювати і порівнювати. Однак суспільство егоїстів стовідсотково з'їсть сама себе, тому як кожна людина перетвориться в маленьку ракову пухлину, не залишивши жодної здорової клітини, здатної вижити. Не варто говорити, що «зараження» йде на рівні кожного свідомості окремо, бо з раннього дитинства в людях культивується егоїзм як норма поведінки. Хтось заперечить, що це не так, що існує і духовне виховання, релігія, недільні школи, Культурні традиції і просто моральні люди-вчителі, які передають свій безцінний досвід. Але обводячи поглядом все людське суспільство в цілому, стає ясно, на чиєму боці перевага. Високодуховних людей, що просувають в масах ідеї альтруїзму, гуманізму, загальної любові і співчуття ніколи не було багато, але саме сьогодні таких людей можна назвати вимираючим видом. Що ж відбувається? Черговий етап еволюції і природного відбору, де Homo sapiens поступається місцем Homo ambitiosus, або просто людство пережило себе як розумний вигляд? ЗМІ, масова друк і інтернет лише прискорюють цей процес.

З чого конкретно все почалося, сказати складно, але зараз ми маємо те, що маємо. У минулому столітті ледь вдалося перемогти «коричневу чуму» та скасувати расову сегрегацію в США, як на світ обрушилися нові напасті у вигляді чергової хвилі націоналізму, релігійних протистоянь і міжнаціональних конфліктів, де про свою обраність заявляє вже не тільки ізраїльський народ. Кінець XX століття ознаменувався справжнім крахом світових релігій. Іслам почали роздирати на частини радикальні течії. Католицька церква, яка визнала деякі гріхи зі свого минулого, обросла новими скандалами вельми неприємного змісту. Православна церква перетворилася в комерційну лавочку, приторговував на стороні товарами, далекими від спасіння душі, і обслуговуючу громадян, як нотаріальна контора, - за прейскурантом. Багато буддійські духовні центри почали йти в тінь, не допускаючи до себе туристів і паломників, а древні знання і тексти, вивезені з монастирів в світ, навмисно спотворюються на догоду фінансового прибутку. Безліч псевдорелигий і сект просто розцвіли на цьому тлі буйним цвітом.

Політика споживання, що проводиться на Заході, що перетворила живої людини в статистичну одиницю обчислення ВВП, можливо, неспроста збіглася з глобалізацією світових економік. Втративши частину своєї індивідуальності у вигляді економічної та національної відособленості, європейські країнизіткнулися з втратою власної культури. Засилля мігрантів, іноземної робочої сили, політика толерантності привели до того, що людям в Європі стало неможливо об'єднатися навколо чогось (країни, мови, національності), в результаті кожен став як би сам за себе, оточений ворожими і чужорідними елементами. Замість того щоб відстоювати інтереси свого народу або культури, кожен поодинці яро печеться тільки про свою сорочку, яка, як відомо, ближче до тіла.

Гасла типу «бери від життя все», «живемо один раз», «краще вибачатися, ніж просити дозволу» - показники сучасних моральних цінностей. Можливість об'єднатися або діяти спільно в такому світі майже відсутня, людина людині вовк - ось нова політика. Кар'єризм, брудні технології і «чорний піар» стали звичним явищем. І стосується це не тільки людей окремо, але і цілих держав, політичних утворень, готових заради індивідуальних вигод розколювати світ на частини чи не в прямому сенсі цього слова. Вся ця ситуація, на жаль, супроводжується і кризою самої державності. Там, де люди стурбовані лише особистими інтересами, складно говорити про працю на загальне благо або подвиг в ім'я Батьківщини. Армії, ставши комерційними, замість справжніх інтересів народу нині захищають інтереси чиновників, так як добровільно проливати кров за незрозумілі ідеали простому обивателю здається абсурдним, а найманець виконає будь-який наказ, головне, щоб результат був оплачений. Усередині госаппаратов процвітають корупція і злочинність. Щоб зберегти видимість здорової політичної обстановки і утриматися на верху владної піраміди, урядами створюються множинні фіктивні партії, які використовуються як фірми-одноденки, не даючи людям визначитися зі своїм вибором і зібрати реальну опозицію. Багато держав на зламі століть і зовсім перестали існувати, загрузнувши в громадянських війнах, Навмисно провокованих за допомогою національних протиріч. Отрутою національного егоїзму вже отруїлися Чехословаччина і Югославія, розпалися на частини Радянський Союз і Ефіопія.

Всі вищеописані рухи на світовій політичній арені відбуваються, природно, в боротьбі за світові ресурси. Міждержавний егоїзм - явище дуже давнє, відоме ще з часів цивілізацій Єгипту та шумерів, але тільки останнім часом цей егоїзм досяг свого апогею. Розумний егоїзм, виявлявся ще в минулому столітті, коли країни укладали союзи і враховували розстановку політичних сил в світі при розробці власної стратегії, нині згас. Відкриті нападу, необгрунтоване втручання в чужій суверенітет, повсюдна торгівля зброєю, порушення ранніх домовленостей, невиконання зобов'язань і подвійні стандарти - ось плоди егоїзму на самому високому рівні. Якщо подивитися на розподіл природних ресурсів, то широкий їх спектр мають всього декілька країн: Росія, США, Канада, Китай, ПАР і Австралія, причому в США міститься всього 20% світових ресурсів планети, а споживається 40%; Західна Європа, Канада, Японія мають спільно 20% ресурсів, а споживають 30%, країни, що розвиваються мають 35% мінеральних ресурсівсвіту, а споживають всього 16%. Разом виходить, що розвинені країни в складі США, Канади, Західної Європиі Японії мають 40% ресурсів, а витрачають 70%. Майже вдвічі більше. І ці апетити все ростуть і ростуть.

У розрізі боротьби за світові ресурси виникла в найвищого ступеняегоїстична теорія «золотого мільярда». У 70-ті роки минулого століття було замовлено велике дослідження, яке показало, що ресурсів на нашій планеті вистачить лише на 1 мільярд осіб. Замовником дослідження був так званий «Комітет 300», що представляє 300 найбагатших і політично впливових сімей світу. В цей привілейований мільярд члени Комітету включили населення США, Канади, Західної Європи, Японії та Ізраїлю. І відповідно до цього були розроблені програми по скороченню населення країн, що не увійшли до цього списку. Програм цілком офіційних і діючих, що включають не тільки обмеження народжуваності, а й майже не замаскований геноцид. Політика обмеження народжуваності офіційно застосовувалася в країнах третього світу - Індії, Ірані, Сінгапурі; в Китаї вона була скасована тільки в 2016 р

У XXI століття людство увійшло роз'єднаним і повним взаємних підозр. Але тим не менше просочене егоїзмом суспільство хоча і зазнало величезних втрат, ще не підійшло до свого краю. Масовій культурі, що прославляє егоїстичний спосіб життя і бездумне споживацтво, протистоять багато людей - як відомі, так і немає, - громадські організації та представники світових релігій, що залишилися вірними початковим ідеалам людяності і співчуття. Чию правду прийняти і в який бік рухатися - вибір, який повинен зробити кожен індивідуально, і бажано до того, як гримне чергова катастрофа.

Як боротися з егоїзмом

Егоїзм, як уже говорилося, - проблема духовного характеру, значить і вирішувати її треба відповідними методами. Переймаючись питанням, як боротися з егоїзмом, багато хто відразу уявляють собі семінари і тренінги, візити до психолога, різні програми, розписані по днях, але егоїзм - риса характеру, притаманна всім людям спочатку, тому «разова терапія» тут не допоможе. Викорінювати егоїзм людині доведеться довго і грунтовно, витративши на цю боротьбу все своє життя.

Є два шляхи впоратися зі своїм егоїзмом - шлях розуму і шлях духу. Перший має на увазі усвідомлений самоконтроль, постійне нагадування самому собі про те, що неможливо відокремитися від суспільства і задовольняти свої амбіції без оглядки на оточуючих. Другий більш тонкий і передбачає розвиток у людини духовних якостей: щедрості, довіри і відкритості, сорадования (вміння радіти успіхам інших) і т. П. Перший спосіб не зможе викорінити егоїзм остаточно, але для людей прагматичних, неемоційних і з інтелектуальним складом розуму він допоможе знайти оптимальний баланс між своїми домаганнями і правилами соціуму. Другий же спосіб більш ефективний, але людині потрібно переглянути свій світогляд і змінитися внутрішньо, зробити революцію свідомості, що не кожному під силу.

Мабуть, дуже ефективний прийом при боротьбі з егоїзмом - розвиток щедрості і вміння не прив'язуватися до матеріальних речей, будь то покупні предмети або результати вашої праці. Дарування подарунків без роздумів над їх вартістю, позичання речей, поділ чогось з товаришами, благодійність і волонтерство - ці дії, спрямовані «від себе», позбавлять егоїстичного людини від страху залишитися ні з чим, розтратити на благо інших все до останньої крихти. Егоїст асоціює себе самого з усім, що називає «моє». Для таких людей ділитися і надавати допомогу - дуже важке завдання, адже це як відрізати шматок від своєї плоті. Егоїстові здається, що якщо він поступиться хоч у чомусь, то втратить відразу все: пожертвувавши рубль, позбудеться мільйона, а давши шматок хліба, сам почне голодувати. У просячому він бачить такого ж егоїста, який замість шматка відбере весь коровай, а замість мідяки стягне гаманець. Природно, починати потрібно з малого. По ходу процесу страх втрати і недовіра до людей будуть танути, що дозволить людині розвивати довіру і неприхильність.

Благодійність - прекрасний спосіб розвинути щедрість і упокорити свій егоїзм, але цим інструментом потрібно користуватися обережно і усвідомлено. Сьогодні в світі існує сила-силенна благодійних фондів та організацій, постійно збираються кошти на якісь цілі і в чиюсь підтримку, але рідко дає і приймає стоять лицем до лиця, обговорюючи, на що конкретно підуть пожертвувані кошти. І мова тут не про корупцію і обмані, яких і так вистачає, а про те, що потребують жертви можуть бути такими за своїм власним бажанням, перекладаючи всю турботу про своє спасіння на чужі плечі. Прихований егоїзм таких жертв, які просять про допомогу, тисне на почуття провини людей, що мають кошти, хоча сама жертва заради свого порятунку палець об палець не вдарила. І ось виходить, що жалісливий благодійник просто садить собі на шию пасивного утриманця, який, не прагнучи до поліпшень, досить звісивши ніжки і буде клянчити кожен раз ще і ще. Та ще й дорікати почне.

Для підтримки балансу в суспільстві потрібне дотримання простих моральних правил: надану добро повинно винагороджуватися, заподіяне зло - каратися, дотримання порядку - заохочуватися, а пасивність - каратися. Отримуючи допомогу, у відповідь людина повинна хоча б відчувати вдячність; якщо ж жертва приймає її як належне, то, швидше за все, витрачені зусилля пропадуть даремно і не принесуть позитивних результатів. Заохочуючи таких егоїстичних прохачів, благодійники не допомагають їм, а завдають шкоди і собі, і тому, хто просить, так як самі не отримують взамін нічого, а жертва розбещує ще більше власною бездіяльністю.

Ще один підводний камінь - псевдоблаготворітельность. Коли хтось надає допомогу не з жалю, а з почуття власної переваги, заради підтримки свого іміджу і створення образу турботливого і шляхетної людини, то його егоїзм лише розпухає. Повага в очах суспільства і статус мецената для такої людини цінніше, ніж реальна доля тих, про кого він нібито піклується. Причому жертвування в цьому випадку не завжди носять грошовий характер, це може бути подане як безкорисливе служіння будь-якої професії або значуща в суспільстві діяльність. В крайньому випадку такий негрошовий егоїзм переростає в нарцисизм: лікар починає ототожнювати себе з правицею божою, вчений - з Творцем, поліцейський - з законом, суддя - з правосуддям, чиновник - з абсолютним монархом. Наділяючи таких егоїстів правами і привілеями, суспільство чекає відповідної користі, але егоїсти сприймають даровані їм блага як свої власні і нікого дякувати за це не збираються. Взагалі, відсутність подяки - це, кажучи словами хіміків, якісна реакціяна егоїзм.

Боротьба з егоїзмом ускладнюється ще й тим, що знищити його під корінь просто неможливо, так як він є частина самої людини. Відділення себе як особистості, визначення свого особистого простору, своїх індивідуальних схильностей, напрямків розвитку та діяльності - все це неможливо без базового вродженого егоїзму. Усвідомивши, що тягнути ковдру на себе безглуздо, що служити на благо оточуючих - це чудово, людина проте розуміє, що робити це треба не на шкоду собі. Якщо я сам буду потребувати, буду хворий, не матиму ніяких умінь і прав щось робити, то який від мене користь?

Роблячи висновок з вищесказаного, можна зробити висновок, що егоїзм варто використовувати на благо, займаючись усвідомленим самовдосконаленням. Якщо служити суспільству - це мета, то інструмент повинен бути справний і точила. Егоїст-одинак ​​плекає себе заради себе, егоїст людяний виховує себе для суспільства. Чим вище вимоги до самого себе, тим більше користі і більше блага може дати така людина. Жертвуючи світу свої знання і таланти, такі люди пред'являють суспільству певні вимоги, але не заради втіхи, а заради більш ефективної роботи. Багато генії, як ми вже зауважували, мали свої дивацтва, які тим не менш забезпечували їм необхідний для праці комфорт.

Духовне зростання, саморозвиток, вдосконалення - найбільш гідна людська діяльність, особливо якщо вона протікає заради загальної користі. Суспільство споживання, переважна на сьогоднішній день, виключає таку можливість, допускаючи лише отримання благ, а не їх поширення. Сенс життя такого суспільства зводиться до задоволення базових і егоїстичних потреб і ще більшого занепаду духовності. Побороти класичний егоїзм на рівні держави або цілого світу, не поборовши його на рівні кожного розуму окремо - це утопія. Поки люди не зрозуміють, що турбота про власне благо не мета, а лише засіб досягнення іншої мети - блага загального, - що вимоги, що пред'являються до людини як до розумного суті і члену суспільства, повинні носити не зовнішньо-матеріал, а морально-духовний характер , до тих пір світ буде балансувати на грані розпаду, як нестабільне ядро ​​радіоактивного елемента.

Тест на егоїзм

Цей тест не дасть відповіді на питання, егоїст ви чи ні, але він допоможе приблизно оцінити деякі ваші якості, які свідчать про егоїстичності натури. У тесті 42 затвердження; вкажіть ступінь відповідності вашої думки кожному твердженню. Питання розділені на шість блоків, підрахуйте кількість балів по кожному з них. Тож почнемо.

блок I

1. Я щиро цікавлюся життям своїх друзів і родичів, питаю, як у них справи.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

2. Якщо хтось поруч пригнічений або в поганому настрої, я обов'язково постараюся його вислухати і якось йому допомогти.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

3. Я не люблю, коли навколишні відривають мене від термінових справ задля вирішення власних проблем або розмов «по душах».
Так 1
Іноді - 2
Ні - 3

4. Я добре відчуваю, який настрій у оточуючих мене людей, а також хто як до мене ставиться.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

5. Я ніколи не показую свого розчарування і не скаржуся на людях, віддаю перевагу все емоції тримати в собі.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

6. Мене дратують емоційні люди, які або «вантажать» всіх своїми проблемами, або смикають, коли їм весело.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

7. Мені цікаво дізнаватися внутрішній світ свого співрозмовника, його ідеї, світогляд і почуття.
Так - 3
Залежить від співрозмовника - 2
Ні - 1

блок II

8. Я не пропоную допомогу, якщо людина сама про неї не попросить.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

9. Я не прошу про допомогу сам, все намагаюся робити своїми силами.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

10. Мені важко запропонувати комусь допомогу, навіть якщо бачу, що людина в ній потребує.
Так 1
Іноді - 2
Ні - 3

11. Допомагати іншим для мене скоріше важко, ніж приємно.
Так 1
Іноді - 2
Ні - 3

12. Я люблю навчати людей чомусь новому, ділитися своїм досвідом, я не тримаю секретів.
Так - 3
Залежить від інформації - 2
Ні - 1

13. Терпіти не можу, коли мені пропонують допомогу: мені здається, що в мені сумніваються.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

14. Мені простіше не допомагати, а зробити всю роботу за іншого.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

блок III

15. Мені важко виступати на публіці, я не відчуваю, що аудиторія мене розуміє.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

16. У суспільстві незнайомих людей я не відчуваю себе скуто.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

17. Мені не цікаві внутрішні мотиви поведінки людей, я суджу їх по досконалим вчинків.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

18. Я завжди радий вислухати людину, побути жилеткою для сліз і поспівчувати йому.

Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

19. Якщо я прийняв рішення, то не чекаю схвалення або осуду, а дію.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

20. У мене немає довіреної людини, тому свої таємниці і секрети я не довіряю нікому.
Так 1
Залежить від ситуації - 2
Ні - 3

21. Іноді відчуваю себе в цьому світі одиноким, недооціненим і незрозумілим.
Завжди - 1
Іноді - 2
Ніколи - 3

блок IV

22. Я охоче погоджуюся на якусь діяльність чисто з інтересу або задоволення.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

23. Я пильно стежу, щоб всі мої труди винагороджувалися: якщо оплата затримується або приходить в повному обсязі, я висуваю претензії
Завжди - 1
Іноді - 2
Ніколи - 3

24. Люблю більше дарувати подарунки, ніж їх отримувати.
Так - 3
Залежить від ситуації - 2
Ні - 1

25. Я не вважаю результат справи успішним, якщо не отримаю з результату щось вигідне для себе.
Завжди - 1
Іноді - 2
Ніколи - 3

26. Інтереси і потреби інших людей для мене приоритетнее, ніж власні, намагаюся забезпечити комфорт їм, а потім вже собі.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

27. Я не женуся за похвалою, і, коли когось хвалять в моїй присутності, я не відчуваю бажання опинитися на його місці.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

28. Я даю в борг і надаю допомогу, навіть якщо це виявиться мені на шкоду.
Так - 3
Залежить від ситуації - 2
Ні - 1

блок V

29. У суперечці я намагаюся поставити себе на місце співрозмовника і зрозуміти суть чужої точки зору, навіть якщо вона не збігається з моєю.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

30. Якщо моя думка не збігається з чиїмось ще, то я навіть вислуховувати його не стану.
Так 1
Іноді - 1
Ні - 3

31. Я уважно вислуховую співбесідника і перепитую його, якщо мені щось не зрозуміло.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

32. Я не змінюю своїх рішень, навіть якщо виявилися нові обставини або з'явилася інша, більш обгрунтована точка зору.
Так 1
Іноді - 2
Ні - 3

33. У суперечці важливіше прийти до істини, ніж відстояти свою позицію.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

34. Я слухаю оточуючих, але їх думки слабо впливають на мої рішення.
Завжди - 1
Іноді - 2
Ніколи - 3

35. Я допускаю, що рішень проблеми може бути декілька і всі вони можуть бути вірними.
Так - 3
Залежить від решаемого питання - 2
Ні - 1

блок VI

36. Я вибудовую своє оточення не за особистими якостями людей, а по їх відношенню до мене.
Так 1
Залежить ситуації - 2
Ні - 3

37. Я намагаюся добре думати про оточуючих, свої ж імідж і репутація мене мало цікавлять.
Так - 3
Іноді - 2
Ні - 1

38. Я вмію радіти успіхам товаришів, заздрість мене не гризе.
Завжди - 3
Іноді - 2
Ніколи - 1

39. Навіть посварившись з одним, я продовжую вважати його своїм другом.
Так - 3
Іноді - 2
Ні - 1

40. Вважаю, що гордість і почуття власної гідності - якості гідних людей, і вони не притаманні дріб'язковим, слабохарактерною і дурням.
Так 1
Залежить від конкретної людини - 2
Ні - 3

41. Я люблю працювати на самоті, займатися індивідуальною діяльністю, я не командний гравець.
Так 1
Залежить від ситуації - 2
Ні - 3

42. Чи не терплю насильства і примусу, хамства і брутального поводження з людьми.
Так - 3
Залежить від ситуації - 2
Ні - 1

результати

Блок I Питання з 1 по 7

• Бали від 7 до 11Зосередженість тільки на власних почуттях, черствість і неуважність до стану оточуючих.
• Бали від 12 до 16Увага до почуттів і настрою інших, вміння не зациклюватися на особистих переживаннях.
• Бали від 17 до 21Уміння тонко відчувати настрій і емоції інших людей, глибоко співчувати і співпереживати.

Блок II Питання з 8 по 14

• Бали від 7 до 11Заперечення чужий підтримки, невміння щось пояснити або навчити, звичка покладатися на себе.
• Бали від 12 до 16Надання допомоги тільки в разі потреби, як і прийняття її, вимога самостійності як від себе, так і від інших.
• Бали від 17 до 21Радість від надання допомоги, вміння підставити дружнє плече і передати будь-якої досвід.

Блок III Питання з 15 по 21

• Бали від 7 до 11Замкнутість, недовіра до людей, небажання проявити розуміння до інших і бути понятим самому.
• Бали від 12 до 16Здатність спілкуватися і дружити, зберігаючи при цьому в таємниці свій внутрішній світ.
• Бали від 17 до 21Комунікабельність, вміння розуміти чужі мотиви і легко довіряти людям свої секрети.

Блок IV Питання з 22 по 28

• Бали від 7 до 11Орієнтація на особисті вигоди і інтереси, навіть якщо вони йдуть врозріз з громадськими.
• Бали від 12 до 16Готовність жертвувати чимось заради оточення, але при цьому не завдаючи шкоди собі.
• Бали від 17 до 21Орієнтація на потреби оточення, готовність багато чим пожертвувати заради загального блага.

Блок V Питання з 29 по 35

• Бали від 7 до 11Небажання прийняти або вислухати чужу точку зору, безкомпромісне підтвердження своєї правоти і відстоювання своїх поглядів.
• Бали від 12 до 16Уміння вислухати і зрозуміти співрозмовника, а також наполегливо відстоювати свої погляди.
• Бали від 17 до 21Уміння зрозуміти і оцінити чужу точку зору, пошук істини, а не правоти у суперечці, готовність вислуховувати нові ідеї і погоджуватися з власної неправотою.

Блок VI Питання з 36 по 42

• Бали від 7 до 11Самозакоханість, турбота про репутацію, вибір оточення для іміджу, а не дружніх зв'язків.
• Бали від 12 до 16Уміння створити навколо себе комфортну обстановку, проявляти до людей увагу і інтерес, але не втрачати обличчя в їх присутності.
• Бали від 17 до 21Бажання бути в компанії і дружити, вміння поважати і радувати людей незалежно від їх до вас відносини.

Як позбутися від егоїзму і полюбити себе - це саме суперечливе висловлювання сучасності. Проте егоїсти - це дуже нещасні люди. Чому можна зробити такий висновок?

Термінологія

Дослідивши найпопулярніші словники сучасності, можна зробити висновок, що ж таке егоїзм. Це не якість, а швидше за життєве переконання, яке позиціонує себе як прагнення людини будь-якими способами з усього отримувати вигоду. Егоїстична людина зосереджений виключно на своїх почуттях, потребах і переживаннях. Внутрішнє его таких людей ненаситно і постійно вимагає більшого. Про егоїста не можна сказати, що він скромний або задоволений життям. Він постійно хоче володіти тим, що є у інших.

Чи завжди егоїзм - це погано?

Деякі стверджують, що егоїсти - це люди, які по-справжньому люблять себе. Але чи так це насправді? На жаль. Бути повним егоїстом - це постійно відчувати напругу від думки, що тобі чогось бракує, ти обділений, у навколишніх все краще і потрібніше. Прагнення до спокою і комфорту, яке постійно переслідує себелюбства, не приносить йому бажаного. За фактом, егоїст не любить ні інших, ні себе самого. Найчастіше такі люди самотні і глибоко нещасні. У тенденціях сучасного світу знати, як позбутися від егоїзму, життєво необхідно.

Однак варто зазначити, що частка цієї риси характеру властива кожному живому створенню. Це є однією з обов'язкових граней психологічно здорової людини. Важливо врівноважити це якість з іншими і вести себе відповідно. Але про те, як це зробити, ми поговоримо в кінці. Зараз же потрібно зрозуміти, чому позбутися егоїзму так складно.

Боротьба, яку витримують не всі

Насправді задатися питанням, і егоїзму, - це вже половина успіху. Людина повинна визнавати, що йому терміново потрібно почати роботу над собою. Однак боротьба з цією гранню особистості починається з розширення свідомості. Це складно, адже доведеться навчиться думати перш за все про потреби оточуючих. Більш того, потрібно усвідомити, що проблеми людини не є найважливішими, і є більш серйозні речі, які потребують уваги. До того ж егоїстові доведеться прийняти той факт, що не всі його дії принесуть йому вигоду. Останнє, мабуть, є найбільш складним.

прояв егоїзму

Згідно з підрахунками психологів, егоїзм в сучасному світі - це не порок, а тенденція моди. Цим словом названо незліченна кількість ресторанів, нічних клубів і різних магазинів. На Україні, наприклад, є навіть особлива програма лояльності для постійних відвідувачів ресторанів швидкого харчування, яка так і називається «Егоїст». У чому її посил? Є заради свого его. До речі, це і є гасло цієї програми.

Найбільш яскраво розглядається якість розкривається в сімейних відносинах, адже вдома люди стають такими, якими вони є. Егоїсти в сім'ї є справжніми царями, яким все все повинні. Нерідко з часом в родині з'являється тиранія.

Якщо в людини закрадається підозра, що він занадто зосереджений на собі, варто задуматися над тим, наскільки часто він готовий поступитися власними бажаннями на користь інших, як багато і часто він говорить про себе і чи вміє він ділитися останнім. До речі, егоїзм нерідко порівнюють з жадібністю.

Якщо говорити про те, як позбутися від егоїзму, поради психолога будуть як ніколи до речі. Фахівці рекомендують робити це в чотири етапи.

1. Перестаньте обмежувати свою свідомість. Межі, які ставить всередині себе егоїст, не дають йому жити в повній мірі, адже вони ледь виходять за межі його власного носа. По суті, себелюб не має уявлення, що можуть відчувати інші люди. Так як розширити власну свідомість? Навчіться слухати інших і чути їх труднощі. Подумайте про те, що саме приємного можна зробити для близьких вам людей.
2. Спілкуйтеся без займенника «Я». Кращий спосіб, Як позбутися від егоїзму, - це навчити себе якомога менше розмовляти про свою персону. Важливо перестати нав'язувати людям свою думку і щиро цікавитися тим, що відбувається в житті людей.
3. Полюбіть когось крім себе. Психологи рекомендують для початку завести собі домашнього вихованця. Головні труднощі цього кроку полягає в тому, що від тваринного нікуди не дінешся. Про нього постійно треба дбати - годувати, прибирати і грати з ним.
4. Знайдіть задоволення від того, що маєте. Якщо говорити про себелюбство, то найбільша проблема - це навчитися задовольнятися всім, що маєш.

У пошуках того, як позбутися від егоїзму, поради можна знайти різні, але варто пам'ятати, що сама робота над собою буде довгою і трудомісткою. Звідки береться егоїзм?

витоки

До того, як позбутися від егоїзму у відносинах, потрібно знайти причину його виникнення, щоб не допустити рецидиву. Як говорилося раніше, его - це частина підсвідомості, яка допомагає залишатися психічно здоровим. Вона коригує сприйняття зовнішнього світу шляхом оцінювання, планування та зіставлення з минулим досвідом. По суті, его прекрасно формує внутрішню людину. Важливо тільки не давати йому повну владу. Чому?

Часом его впливає так, що людина починає бажати того, що йому насправді і непотрібно, а з необхідним ситуація змінюється докорінно. Це можна проілюструвати на простому прикладі з телефоном. Зараз магазини техніки повні різних гаджетів, і за невеликі гроші можна придбати самий звичайний кнопковий телефон для дзвінків і смс. Відмінний варіант, чи не так? Але ось у одного сенсорний брендовий смартфон. Вам-то за фактом потрібно просто робити дзвінки, і ви знаєте, що інші функції використовуватися не будуть, але внутрішнє его обурюється - купи такий, як у одного, а краще навіть на модель вище. Ось вона різниця між тим, що потрібно, і тим, що нав'язує его.

Знаючи, як позбутися від егоїзму, можна порядком полегшити своє життя. І приклад з телефоном є свідченням цього.

Відсутність егоїзму - це можливо?

На жаль, є ті, хто невірно розуміють принцип роботи над самолюбством, і замість того, щоб навчиться в рівній мірі любити себе і оточуючих, починають жити на користь інших. Звичайно, важливо думати про користь для людей, які вас оточують, але і про і его забувати не варто. Пам'ятайте, що саме врівноважене ставлення до всього дає можливість залишатися психічно врівноваженою особистістю.

висновки

Звичайно, все описане вище - це величезна праця і постійний самоконтроль. Але насправді приборкати своє его не так вже й складно - потрібно просто подивитися на світ ширше. Будь-яка людина, навіть найближча, може бути цікавим, якщо постійно його впізнавати. Уміння ставити на перше місце інтереси інших теж не так складно придбати. Головне - мати непереборне бажання цьому навчитися. Згадайте, як реагують оточуючі, коли бачать, що з ними діляться і про них думають. Якщо виділити всього один день і повністю присвятити його рідній людині, можна побачити, як він розквітає, а вам стає світліше і радісніше на душі.

Як позбутися від егоїзму, повинен думати кожен член сім'ї. Чи не повинні між люблячими людьми (а в сім'ї інших бути і не повинно) звучати фрази «я не говорила, що зі мною легко», «ти повинна мені», «я краще знаю, не лізь», «без твоєї допомоги впораюся» і все в цьому дусі. Будь-які ознаки егоїзму будуть лише псувати відносини між близькими людьми і відбиватися на інших членах сім'ї. Пам'ятайте, що себелюбство має бути в кожній людині, але в рівному співвідношенні зі скромністю, самопожертвою і любов'ю. В іншому випадку щастя не буде гостем в будинку гордих людей.