Komunikativna kultura u pedagoškom procesu. Značajke kulture komunikativnih učitelja

Značajan doprinos razumijevanju suštine komunikativne kulture nastavnika donio je pedagoške studije u kojima je komunikativna kultura smatrala osnovom profesionalne aktivnosti nastavnika, zabilježeno je njegovom bliskom odnosom s društvenom i općom kulturom ( Ako Isaev, va može Calik, av. Mudrik, i.i. Rydnov, V. Slastin, V.V. Sokolova i drugi).

Profesija nastavnika, uključujući terapeut za govor nastavnika, odnosi se na klasifikaciju E.A. Klimov na vrstu zanimanja - čovjek-čovjek, za koji su osobne kvalitete specifične, osiguravajući učinkovitu interakciju između ljudi, razumijevanje ljudi, uspostavljanje kontakata, organizacije zajedničkih aktivnosti.

Važno obilježje profesije nastavnika je njezina pripadnost profesijama "Povećana odgovornost govora", U kojoj je komunikativna kultura preduvjet za profesionalnost. Kao osnova profesionalne aktivnosti nastavnika, koncept "komunikativne kulture" uključuje oralnu komunikativnu kulturu (vještine govora i sluh tijekom komunikacije sa studentima), pisana komunikativna kultura (vještine kompetentnog i ciljanog čitanja i projektiranje pisanih izvješća ), neverbalna komunikativna kultura (taktična neverbalna komunikacija).

V.v. Sokolova, s obzirom na komunikativnu kulturu kao regiju pedagoške antropologije, naglašava vrijednost objekta pojam kao "poznavanje društvenih normi, tradicije provedbe komunikativnih aktivnosti za postizanje udobne, učinkovite i nacionalno specifične uporabe komunikacijskih alata, adekvatne specifičnim komunikacijskim situacijama" i predmetna vrijednost "U obliku skupa nekretnina, komunikacijskih vještina lingvističke osobnosti, provedene u komunikativnim aktivnostima." Komunikativna kultura se pojavljuje u ovom tumačenju kao kombinacija "generaliziranih komunikacijskih vještina" u obliku emocionalne (moralne) kulture, kulture razmišljanja (intelektualne kulture) i govorne kulture.

U struktura Komunikativna kultura nastavnika uključuje:

1. Kompaktni (društvenost, empatija, društveni odnos).

2. moralni učenik.

3. Uči u pedagoškoj komunikaciji, vlasništvu komunikacijskih vještina i razvoj komunikacijskih sposobnosti (S.A. Smirnov i sur.).

Specifična osobna kvaliteta nastavnika u strukturi komunikativne kompetencije je pedagoška društvena sposobnost(Profesionalno-pedagoška društvena sposobnost, prema V.A. Kan-Calica), povoljni uvjeti za formiranje koji su društveni i ekstroveracija kao sposobnost produktivne interakcije s djecom. Vodeći znakovi trgovine inagocijske komunikacije su sljedeći: 1) potrebu za komuniciranjem s djecom; 2) njezina pozitivna emocionalna tonaliteta; 3) dominantno iskustvo osjećaja zadovoljstva komunikacijom; 4) uzajamna osobna atrakcija (nastavnici i studenti); 5) razumijevanje djece, sposobnost uspostavljanja individualnih i grupnih kontakata; 6) konstruktivno rješavanje međuljudskih kontradikcija; 7) humanizam komunikacije; 8) estetika komunikacije.

Atraktivnost učitelja kao komunikacije a.a. Leonyyev se povezuje s "svjetlinom njegove osobnosti", profesionalnom erudicijom, kreativnom očuvač, visokom općom i moralnom i estetskom kulturom, pedagoškoj vještini itd.

Pokusljivost pomaže razvijen perceptivne sposobnostimeđu njima: profesionalne spavaonice, promatranje, sposobnost brzog i ispravno popraviti unutarnje stanje studenata na vanjskim manifestacijama, razlikovati istinsku pažnju od simulacije pozornosti, razumjeti motive djelovanja. U srcu pedagoške intuicije leži ne samo analizu, predviđanje s podrškom za logičke konstrukcije, ali i na empatiju - sposobnost učitelja da se uvjetno identificira s učenikom, da podijeli svoje radosti i charmins, tj. "Prije svega, razumjeti kretanje dječjeg srca" (V.U. SukHomlinsky).

U procesu usmjerenog stvaranja društvenosti kao profesionalne i osobne kvalitete, provodi se profesionalno samopoznavanje (određivanje vlastitih komunikacijskih osobina, pozitivnih i slabe stranke U komunikaciji, analizi poteškoća komunikacije, njegove ideje o idealnoj komunikaciji, kako drugi) drugi procjenjuju u komunikaciji); Raditi na temelju specijalizirane obuke za razvoj glavnih obilježja društvenosti; nabavljeno je razne socijalne radove s ljudima u kojima se stječe iskustvo komunikacijskih aktivnosti (predavanja, razgovori itd.); Stvaranje situacija koje formiraju iskustvo u prevladavanju negativnih slojeva u komunikaciji i promicanju društva.

Ako razmotrimo komunikativnu kompetenciju u širokom smislu kao sposobnost učinkovitog komuniciranja i formiranja komunikacijskih vještina, mogu se razlikovati sljedeće komponente: visoka razina znanja jezika, njegove izražajne mogućnosti, sredstva vjerovanja; posjedovanje kulture komunikacije; Govorno iskustvo u specifičnom području komunikacije.

Komunikacijske vještine, prema A.A. Leontiev, - Koncept je širi od koncepta "govornih vještina": komunikacijske vještine osiguravaju učinkovitost komunikacije na svim razinama. Uobičajeno je razlikovati dva aspekta karakteristika komunikacijskih vještina: a) što se zove u socijalna psihologija "Samopodachi", tj. Sposobnost korištenja osobnih sposobnosti za postizanje komunikativnog cilja; b) vlasništvo nad "tehnologijom" komunikacije i kontakt i verbalne i neverbalne.

A.V. Mudrik naglašava parametre osobnosti koji utječu na društvenost: značajke razmišljanja, posjedovanje slobode govora, empatiju i spontanost percepcije, određene socijalne instalacije (na primjer, zanimanje za samom procesu samog procesa partneri, u odnosima, u situaciji). Gotovo sve pedagoške sposobnosti su nekako povezani s komunikacijskim aktivnostima nastavnika, zatvorene na komunikativne sposobnosti: didaktička, organizacijska, perceptivna, izražajna, akademska, osobna, pedagoška mašta, visok stupanj Raspodjela pozornosti itd.

A.V. Mudrick nudi sljedeću gradaciju komunikacijskih vještina u kontekstu međuljudske interakcije:

1. Sposobnost za navigaciju partnerima:

b) dati drugima ispravnu procjenu;

c) Pronađite pravi stil i ton komunikacije.

2. Sposobnost kretanja u situacijama komunikacije:

a) znati pravila komunikacije;

b) uspostaviti kontakte;

c) Unesite već postojeću situaciju.

3. Sposobnost surađivanja u različitim aktivnostima:

a) kolektivno postavljanje ciljeva, planiranje načina za njihovo postizanje;

b) ispuniti zajedno;

c) analizirati i procijeniti postignute.

Konačno, priroda komunikativne interakcije određuje nastavnik tehnologije. Prema A.A. Leontiev, "Tehnologija komunikacije je, prije svega, sredstva za djelatnosti nastavnika, već sredstva za provedbu učiteljske osobnosti u svojoj profesionalnoj djelatnosti." Obično se koristi u složenim psihološkim i pedagoškim sredstvima. Uspjeh komunikacije je posljedica profesionalnog vlasništva jezičnih, paralynguističkih sredstava, mehanizama psihološkog utjecaja (infekcije, prijedloge, identifikacije, itd.), Raznolikosti obrazovnih fondova, metoda i oblika rada (igra, razgovor, rasprava, itd.).

Uspješna provedba komunikativne interakcije uključuje ne samo razvoj arsenala psiholoških i pedagoških fondova, već iraalizacija pojedinačne izražajne mogućnosti: govor, oponašanje, gestikuliranje, pantomime - i ciljani sustavni rad na njihovom poboljšanju.

Sposobnosti govora Pomoći učitelju da učinkovito riješi trenutne komunikativne zadatke. Sposobnost govora je jedna od glavnih profesionalnih vještina nastavnika. Prema nastavnicima i psiholozima, razvoj ove stručne vještine pridonosi prisutnosti takvih depozita i sposobnosti, kao što su: izvrsna verbalna memorija, dobro razvijeni automati na trenutni odabir željenog jezičnog sredstva, logičku izgradnju i izjavu, društvenost kao liniju znakova (slušajte, suosjećaj, suosjećanje i dr.), sposobnost da se usredotočite na sugovornik, visoku razinu očekivanja. Prisutnost slične vrste sposobnosti temelj je za razvoj komunikacijskih govornih vještina profesionalnog karaktera, čija je značajka da se obrazovni i obrazovni zadaci provode uz njihovu pomoć. Učitelj treba namjerno razviti sposobnost "javno misle", to jest, da govorim javno i sposobnost organiziranja komunikacije.

Mimic i pantomimski način rješavanja komunikacijskih zadataka najčešće prate govorne alate, ponekad djeluju i relativno samostalno. Povratne informacije su važne - smislene, dajući informacije o asimilaciji materijala koji se može objasniti i emocionalno, zarobiti učitelj kroz ponašanje učenika, njihovih očiju, izraz osoba.

U izrazu neverbalno ponašanjenastavnici možete dodijeliti sljedeće visoke grafikone: intonacija, dikcija, govorna stopa, snaga i glas, izraze lica, kontakt očima, dominantne fiziognomičke maske, gestikuliranje, poza, komunikacija na daljinu, adekvatnost korištenog izraza komunikacijske situacije, umjetnosti (estetski način , vanjsko samoregulacija) i drugo. Kultura neverbalnog izraza odražava razinu profesionalnih vještina i originalnost učitelja. Majstori razlikuju razvijenu sposobnost korištenja raznolikosti alata za osobne ekspresije za profesionalne svrhe.

Polaganje vodećih komponenti obrazovne komunikacije kao pedagoške kategorije, i.i. Rydnov ističe sljedeće blokovivještine profesionalnog komunikativnog učitelja: socio-psihološke, moralne i etičke, estetske, tehnološke.

Na društveno-psihološkog bloka Vjernici uključuju: imati studente da komuniciraju, proizvesti povoljan dojam (sposobnost samostalne testiranja), adekvatno opažati i razumjeti posebnost osobnosti i grupe svakog djeteta, njegovu strukturu statusa, predvidjeti razvoj odnosa intersubjekta, korištenje psiholoških sredstava (verbalni , neverbalne, proxhematski), komunikacijske mehanizme (infekcija, prijedlog, uvjerenja, identifikacija itd.).

U strukturi moralnog i etičkog bloka Vještine opskrbe: izgraditi komunikaciju o humanoj, demokratskoj osnovi: vođeni načelima i pravilima profesionalne etike i etikete; odobriti osobno dostojanstvo svakog djeteta; Organizirajte kreativnu suradnju s razredom i sa svakim školicom; Inicirati povoljnu moralnu klimu komunikacije. Značajna je usklađenost s nastavnikom načela i pravila profesionalne etike i etikete. Norma njezinih reakcija u ponašanju su čovječanstvo, poštovanje, uljudnost, ispravnost, takt, obvezujuća, pristojnost itd.

U estetskom bloku Vještine uključuju: usklađivanje unutarnjih i vanjskih osobnih manifestacija; biti umjetnički, estetski ekspresivan; priložiti učenike u visoku kulturu komunikacije; Intenzivirati svoj emocionalni ton, iskustvo radosti komunikacije, osjećaj lijepih. Visoka kultura ponašanja nastavnika, umjetnički način, smisao za humor, kreativna improvizacija je eastothetic aspekt pedagoškog takta, pružajući studente i moralne i estetsko zadovoljstvo.

U strukturi tehnološkog bloka Sažetak: Koristite obrazovne agense, metode, tehnike, sorte interakcijskih oblika; Odaberite optimalni stil priručnika s komunikacijom; promatrati pedagoški takt; Organizira kombiniraju komunikativnu i predmetnu interakciju, osiguravaju njegovu obrazovnu učinkovitost.

Dakle, komunikativna interakcija nastavnika i studenata usmjerena je na: 1) koordinaciju i koordinaciju predmetne aktivnosti nastavnika i studenata, poticanje njihove motivacije, intelektualnog, emocionalnog i voljnog razvoja; 2) stvaranje odnosa međusobnog razumijevanja, empatije; 3) stvaranje kulture komunikacije studenata.

Indikatori kulture komunikativne interakcije Zvučnici: adekvatnost učeničkih reakcija o pedagoškim djelovanju i nastavnicima, sinkronizacija zajedničkih aktivnosti; Emocionalna i kognitivna aktivnost, atmosfera kreativnog pretraživanja i suradnje; Usklađenost s moralnim i etičkim i etiketama u poslovanju i međuljudskom komunikaciji nastavnika i studenata.

Sa stajališta uspjeha rješavanja komunikacijskih zadataka možete dodijeliti sljedeće razina Profesionalna kompetencija nastavnika:

1) razinu teorijske pismenosti izbjegavanja bruto pogrešaka;

2) razinu rukotvorina karakterizirana stereo pedagoško djelovanje;

3) Razina umjetnosti koja je zaražena usvajanjem optimalnih kreativnih rješenja.

U i. Zverev u priručniku "Dijagnostika i ispitivanje pedagoških aktivnosti certificiranih učitelja" dodjeljuje sljedeće kriterij Za procjenu razine komunikativne kulture nastavnika: 1. komunikacijske i organizacijske sposobnosti; 2. sposobnost surađivanja s učenicima; 3. spremnost za suradnju s kolegama; 4. spremnost za suradnju s roditeljima; 5. Pedagoški takt; 6. pedagoška kultura govora (fokusiranje, povezivanje, istraživanje, dostupnost, logička jasnoća i završetak izjava, jasnoća i jasnoća formiranja, izražajnosti i obrasca govora); 7. Stvaranje udobne mikroklime u procesu učenja i obrazovanja.

U skladu s ovim kriterijima izdvajajte tri stupnja vlasništva nastavnika putem komunikativne kulture:1) reproduktivna (druga kategorija); 2) radionica (prva kategorija); 3) istraživanja (najviša kategorija). Konkretno, prema prvom kriteriju, učitelj s reproduktivnom razinom komunikativne kulture nastoji kontaktirati ljude, brani svoje mišljenje, planira raditi, ali potencijal njegovog sklonosti nije dovoljno stabilan. Radionicu karakterizira konstantna želja za proširenjem kruga poznanstava, manifestacije inicijative u komunikaciji, kako bi se pomoglo u zatvoru i prijateljima, sudjelovanju u organizaciji javnih događanja, ustrajnosti u atraktivnim aktivnostima. Učitelj s istraživačkim razinom komunikativne kulture, on doživljava potrebu za komunikacijskim i organizacijskim aktivnostima i aktivno se trudi za to, brzo se usredotočuje na teške situacije, postaje lako se ponašati u novom timu, inicijativu, neovisnoj, principiju.

Prema drugom kriteriju, učitelj s prvom (reproduktivnom) razinom komunikativne kulture posjeduje one koji su poznati u pedagogijskim tehnikama uvjerljivog utjecaja, ali ih koristi bez analize situacije. Učitelj s glavnom razinom komunikativne kulture raspravlja i analizira situaciju zajedno sa studentima i ostavlja im pravo na donošenje odluke. On zna kako formirati građanski položaj učenika, njegovog stvarnog društvenog ponašanja i djelovanja, svjetonazor i stav prema podučavanju, kao i spremnosti, otvorenosti za obrazovne utjecaje. Učitelj na razini istraživanja održava stalnu potragu za novim tehnikama uvjerljivog utjecaja, predviđa mogućnost njihove uporabe u komunikaciji, donosi razumijevanje razumijevanja očiju drugih ljudi. Ona zna razumno primjenjivati \u200b\u200bkombinaciju metoda učenja i obrazovanja kako bi se postigli maksimalni rezultati s minimalnim vremenom i optimalnom primjenom mentalnih, voljnih, emocionalnih napora nastavnika i studenata.

Razvoj komunikativne sposobnosti nastavnika treba uzeti u obzir kao proces samoobserve, au dijagnozi kompetentnosti, osim stručnih procjena, važna je samodijagnoza, s obzirom na poštenu primjedbu A.K. Markova: "Učitelj je važan da ima svoje odgovarajuće profesionalno samopoštovanje, a zatim svaka procjena učitelja izvana (čak ni prilično poštena) neće biti u stanju tresti svoju profesionalnu održivost, neće uništiti svoje aktivnosti, hoće li ne smanjiti samopoštovanje kao cjelinu. "

Materijal za samopouzdanje

Kontrola I. zadaci obuke

1. Objasnite značenje govoreći:

Razgovor je zgrada koja gradi zajedničke napore

Ključ ljudi oko mene leži u meni.

A. Poslano-Ekzyuperi

Yorchak

2. Otvorite koncept komunikativna kultura osobnosti.

3. Opišite sadržaj komponenti komunikativne-izvršne vlasti

osobno majstorstvo osobnosti.

4. Usporedite koncepte "komunikativne kulture osobnosti", "komunikativne kompetencije", "komunikativni potencijal".

5. Dajte komparativna karakteristika Komunikativna kompetencija u smislu psiholoških i jezičnih pozicija.

6. Zaštićeno u obliku tablice karakteristike glavnih komunikacijskih sposobnosti i vještina nastavnika.

7. Pretplatite se sinonimi prema riječima: ravnoteža, simpatija, ravnodušna, tvrdoglavost.

8. Pokupite antonime riječima: zatvaranje, grubost, tjeskoba, taktika.

9. Odredite svoje pozitivne i negativne komunikativne kvalitete pri obavljanju vježbanja:

"Moj crni i bijeli komunikativni portret"

Ono što mi se ne sviđa ... što mi se sviđa ...

Vještine razgovora

Mogu početi i održavati razgovor s ljudima koje poznajem.

Mogu početi i podržavati razgovor, susrećući se s novim ljudima.

Mogu odabrati točan tajmer razgovora.

Mogu čuti mišljenja drugih ljudi.

Mogu percipirati i odabrati potrebne informacije.

Mogu pouzdano govoriti neformalne situacije ili komunicirati s prijateljima.

Mogu govoriti sigurni u službene situacije ili komunicirati s prijateljima.

Mogu objasniti svoje mišljenje.

Mogu razgovarati i formalno razgovarati i napraviti poruku u grupi i neformalno, djelovati u društvu s govorom, izvješće.

Pitanja, upute

Mogu pitati o nečemu ako mi je nerazumljiv.

Mogu dati upute koje se mogu razumjeti.

Mogu izvršiti ove upute.

Grupni rad

Mogu surađivati \u200b\u200bs drugima na grupnim razredima.

Mogu uspostaviti učinkovitu suradnju u različitim vrstama grupnih razreda.

Mogu učinkovito djelovati različite situacije Kao student, zaposlenik, vođa grupe.

Mogu se ponašati na osjetljivi način u odnosu na druge članove grupe.

Mogu podučavati druge učiniti ili razumjeti nešto.

Mogu razumjeti kako različite uloge utječu na ponašanje ljudi.

Mogu prepoznati stereotipe i razumjeti njihove učinke.

Mogu ocijeniti svoje značajke, obilježja drugih članova društva.

Vrlo sam osjetljiva na manifestacije kulturne i rasne diskriminacije, nepravdu.

Osjetljivo sam na manifestacije diskriminacije i nepravde u seksu, klase pitanjima, invaliditetu.

11. Pokušajte napraviti križaljku s ključnom riječi "interakcijom.

12. Odredite moguće manifestacije Komunikativno (govorno i neverbalno) ponašanje učitelja kako bi se stvorio govor uspjeha kod studenata kao subjektivno iskustvo zadovoljstva procesa i rezultata komunikacije.

13. Što, po vašem mišljenju, školski subjekti daju više mogućnosti za stvaranje komunikativne kulture studenata?

14. Na temelju kriterija dodijeljenih od strane V.I. Zvera, čine tablicu vlasništva nastavnika s komunikativnom kulturom.

Zadaci B. test

1. Odredite pozitivne komunikativne i značajne kvalitete osobnosti:

a) otvorenost (društvenost)

b) samoća

c) egoisti

d) emocionalna stabilnost

e) sposobnost empatije

2. Navedite točan odgovor.

Brojne kvalitete koje ometaju konstruktivnu komunikaciju:

a) takt

b) neviščenost

c) tolerancija

d) dobrohotnost, prijateljsko ponašanje

e) stidljivost, nesigurnost

3. Navedite točan odgovor.

Proučavana je komunikativna kultura nastavnika u okviru kulturnog pristupa:

a) V.A. Slastin

b) i.a. Zima

c) e.v. Rumenky

d) V.A. Kalik

e) O.M. Kazartseva

4. Navedite točan odgovor.

Odredite najvažnu komunikacijsku kulturu osobnosti za učitelja:

a) kreativno razmišljanje

b) Govorna kultura

c) Kultura gesta i plastičnih pokreta

d) Kultura percepcije komunikacijsko djelovanje Partner komunikacije

e) sve gore navedeno.

5. Navedite točan odgovor.

Vještine emocionalno psihološke samoregulacije uključuju:

a) sposobnost ispravnog procjene društveno-psihološkog stava komunikacijskih partnera

b) sposobnost obnove komunikacije uzimajući u obzir promjenu emocionalnih stavova partnera

c) sposobnost emocionalnih i oponašajućih tvrdnji

d) mogućnost instaliranja potrebnog kontakta s sugovornikom

e) kultura govora

6. Navedite točan odgovor.

Potencijal komunikativnog osobnosti čine:

a) komunikacijska svojstva

b) komunikacijske sposobnosti

c) komunikacijska kompetencija

d) sve navedene

7. Navedite točan odgovor.

Najsposobniji koncept prikaza je:

a) komunikacijska kompetencija

b) komunikacijske vještine

c) komunikacijske i izvedbene vještine

d) komunikativna kultura

e) komunikacijska kompetencija

8. Navedite točan odgovor.

Nadležnost se temelji na:

a) poznavanje jedinica jezika i pravila njihovog spoja

b) znanje o lingvistici kao znanosti

c) Aktivno posjedovanje opći vokabular

d) Komunikativne ciljeve uvjetovanosti

e) samo na popisu

9. Navedite točan odgovor.

Koncept "komunikativnog pedagoga kulture" uključuje:

a) oralna komunikativna kultura

b) pisana komunikativna kultura

c) neverbalna komunikativna kultura

d) sve navedene

10. Navedite točan odgovor.

Specifična osobna kvaliteta u strukturi komunikacijske sposobnosti nastavnika je:

a) Društvenost

b) Pedagoška društvenost

c) ekstracertacija

d) komunikacija

e) sve navedene

11. Stavite sljedeći depozit i sposobnosti potrebne za razvoj učiteljskih govornih vještina, kako bi potražili u vrijeme govora:

a) Instant odabir željenih lingvističkih sredstava

b) Socijalnost kao znak

c) logička konstrukcija i izjava

d) Sposobnost orijentacije govora o sugovorniku

e) vještina Slušajte, suosjećajte, suosjećajte

12. Navedite točan odgovor.

Vještine za navigaciju u partnerima u komunikaciji uključuju sljedeće:

a) kolektivno postavite ciljeve, planirati načine da ih postignete

b) znati pravila komunikacije

d) analizirati i procijeniti postignute

e) Unesite situaciju koja već postoji

13. Navedite točan odgovor.

Možemo vizualno promatrati sljedeće pokazatelje učitelja neverbalnog ponašanja:

a) intonacija

b) gesta

d) govorni ton

14. Navedite točan odgovor.

Stereotipna razina ovladavanja ekspresivne kulture učitelja odgovara:

a) samoizražavanje svjesno, ali se ne odlikuje identitetom i vještinom

b) spontani samoizražavanje

c) nesvjesni samo izraz

d) svjesni, nestandardni samoizražavanje

e) improvizacijski, umjetnički samoizražavanje

15. Navedite točan odgovor.

Struktura tehnološke jedinice uključuje učiteljske vještine:

a) Izgradite komunikaciju na humanoj, demokratskoj osnovi

b) koristiti obrazovne agense, metode, različiti oblici interakcije

c) koristiti komunikacijske mehanizme: infekcija, prijedlog, uvjerenje

d) biti umjetnički, estetski ekspresivan

e) vođeni načelima i pravilima profesionalne etike i etikete

16. Navedite točan odgovor.

Učiteljski stil komunikacije razlikuje se sljedećim znakovima:

a) goodwill, položaj interesa za uspjeh učenika

b) prisutnost empatije

c) refleksija

d) pozornost na mentalni proces studenata

e) sve gore navedeno.

17. Navedite točan odgovor.

Koji pokazatelji doprinose proizvodnji nepravilnog stila komunikacije nastavnika s učenicima?

a) povjerenje

b) želja za prijateljskim razumijevanjem

d) radosni stav prema podučavanju

18. Postavite sljedeće kriterije po stupnju njihovog značaja za procjenu razine komunikativne kulture terapeuta za govor nastavnika:

a) sposobnost surađivanja s djecom

b) Pedagoški govor kulture

c) komunikacijske i organizacijske sposobnosti

d) Spremnost na suradnju s kolegama

e) spremni surađivati \u200b\u200bs roditeljima

19. Navedite točan odgovor.

Za reproduktivnu razinu vlasništva od strane nastavnika, komunikativne sposobnosti su karakteristične:

a) nije dovoljno stabilan potencijal komunikativnih nagnutih

b) Manifestacija inicijative u komunikaciji

c) konstantna želja za proširenjem kruga prijatelja

d) pomaganje bliskim i prijateljima

e) osjećaj potrebe za komunikacijskim i organizacijskim aktivnostima

20. Navedite točan odgovor.

Koja je od navedenih vještina potrebna od strane nastavnika u krizne trenutke, kada se odnos s učenicima iznenada pogoršava?

a) razumijevanje psihološkog stanja učenika na vanjskim znakovima

b) sposobnost upravljanja njihovim ponašanjem

c) sposobnost da se "podnesete" u komuniciranju s učenicima

d) vještine govora i neposto

e) gnostičke vještine

Testiranje

1. Odredite stanje njegove motivacijska sfera Koristeći ispitni upitnik A. Rean.

Pouku. Odgovarajući na sljedeća pitanja, morate odabrati jedan od odgovora: "Da" ili "Ne". Ako vam je teško odgovoriti, onda imajte na umu da "da" ujedinjuje i eksplicitno "da" i "radije, da, što nije." Isto u odnosu na odgovor "ne": kombinira i eksplicitno "ne" i "ne više od da." Odgovorite na pitanja slijedi prilično brz tempo, bez razmatranja dugo vremena za dugo vremena. Odgovor koji prvi dolazi na pamet je obično najtočnije.

Tekst prskanja:

1. Osim toga, ja je, u pravilu, optimističan, nadam se uspjehu.

2. U aktivnosti, obično sam aktivan.

3. prikazuje manifestaciju inicijative.

4. Kada ispunjavate odgovorne zadatke, pokušavam pronaći razloge za njih da ih odbije.

5. Često odabiru ekstremi: bilo vrlo lagane ili potpuno nepraktične zadatke.

6. Kada se sastaju s preprekama, u pravilu ne odete, ali tražim načine da ih prevladamo.

7. Pri izmjeničnom uspjehu i neuspjesima, sklon je preispitati njihov uspjeh.

8. Produktivnost aktivnosti uglavnom ovisi o vlastitoj predanosti, a ne od vanjske kontrole.

9. Prilikom obavljanja dovoljno teških zadataka u uvjetima vremena ograničavanja učinkovitosti moje aktivnosti pogoršava se.

10. Reci upornost u postizanju cilja.

11. šamar za planiranje svoje budućnosti u dovoljno udaljenu perspektivu.

12. Ako je onda rizik, radije, zamišljeno.

13. Obično nisam vrlo uporan za postizanje cilja, osobito ako je vanjska kontrola.

14. Radije bih postavio prosjek poteškoća ili neznatno precijenjenih, ali ostvarivih ciljeva nego nastojimo nemoguće.

15. U slučaju neuspjeha, prilikom obavljanja bilo kakvog zadatka, njegova atraktivnost za mene obično se smanjuje.

16. Prilikom izmjene uspjeha i neuspjeha, sklon sam revalorizaciji mojih neuspjeha.

17. Radije planiram svoju budućnost samo za blisku budućnost.

18. Kada se radi u uvjetima ograničenog vremena, učinkovitost aktivnosti se obično poboljšava, čak i ako je zadatak prilično težak.

19. Ja, u pravilu, ne odbijam cilj, čak ni u slučaju neuspjeha na putu do njezina postignuća.

20. Ako sam izabrao zadatak, onda u slučaju neuspjeha, njegova privlačnost se povećava za mene još više.

Ključ upitnika

Da: 1, 2, 3, 6, 8, 10, 11, 12, 14, 16, 18, 19, 20.

Ne: 4, 5, 7, 9, 13, 15, 17.

Rezultati obrade

Za svaku slučajnost s ključnim odgovorom, predmet dobiva 1 rezultat. Izračunava se ukupan broj postignutih točaka.

1-7 bodova - dijagnosticira se motivacija straha od neuspjeha.

14-20 bodova - Dijagnosticiran je motivacija uspjeha.

8-13 bodova - Motivacijski stup nije izražen.

8-9 bodova - Postoji određeni teret za motiviranje straha od neuspjeha.

12-13 bodova - komunikacija s motivacijom uspjeha.

2. Odredite razina komunikativne samokontrole u komunikaciji Pomoću test M. Snider.

1. Čini mi se da je teško oponašati način ponašanja drugih ljudi.

2. Vjerojatno bih poslao budalu kako bih privukla pozornost ili povratila okolnost.

3. Od mene bi mogao dobiti dobar glumac.

4. Drugi ljudi se ponekad čini da su zabrinuti zbog nečeg dublje nego što je stvarno.

5. U društvu se rijetko nađem u središtu pozornosti.

6. B. različite situacije I u komuniciranju s različitim ljudima, često se ponašam potpuno drugačije.

7. Mogu braniti samo ono što je iskreno uvjeren.

8. Uspjeti u poslovima i odnosima s ljudima, pokušavam biti od očekivanog da me vidim.

9. Mogu biti prijateljski s ljudima koje neću podnijeti.

10. Nisam uvijek tako tražim.

Rezultati obrade

Jedna točka se naplaćuje za odgovor br na 1, 5, 7 pitanja i za odgovor u - na sve ostale. Izračunati količinu bodova.

Procjena

0-3 boda- niska komunikativna kontrola;

4-6 bodova- srednja komunikativna kontrola;

7-10 bodova - Visoka komunikativna kontrola.

3. Odredite svoje mogućnosti pomoću testa " Komunikativna spremnost za dijalog s djetetom» .

Pouku. Pažljivo pročitajte svako pitanje i odaberite jedan od predloženih opcija odgovora (a, b, b).

Pitanja:

1. Koji od studenata, po vašem mišljenju, treba pouzdan razgovor?

siromašan; b) nediscipliniran; c) svatko.

2. Koje su vaše postupke ako dijete očito izbjegava razgovor?

a) zahtijevam da ostane nakon lekcija;

b) predlažem odabir prikladnog dana;

c) strpljivo čeka prikladan slučaj.

3. Koji su obrazovni ciljevi za vas prioritete u razgovoru s djetetom?

a) usavrljanje motivacije ponašanja;

b) pomoć u pronalaženju osjećaja osobne odgovornosti za postupke;

c) poticanje na svjesni svojih pogrešaka.

4. Kako želite kontaktirati učenika?

a) na "vi"; b) na "vi"; c) po imenu, ne prezime.

5. Gdje započinjete razgovor?

a) od postavljanja specifičnih problema;

b) sa stvaranjem atmosfere povjerenja;

c) iz poruke razgovora.

6. Što naglašavate svoju pažnju?

b) na podtekstu izjava govora;

c) na manirima, izgled djeteta.

7. Koliko često izravna pitanja?

a) često; b) rijetko; c) nikada.

8. Kakvu situaciju imate češće?

a) kažete više;

b) dijete kaže više;

c) Vi i dijete proporcionalno govorite.

9. Koje pedagoške akcije smatraju poželjnim u razgovoru s djetetom?

a) pažljivo slušam da razumijem unutarnje značenje njegovih riječi;

b) pod jednakim uvjetima razmijeniti misli i osjećaje;

c) potaknite me da me slušam da pružim potreban utjecaj;

10. Što vas inspirira u sugovorniku?

a) samokritika; b) povjerenje; c) želju da se sviđa.

11. Koje su vaše reakcije na dječju obmanu?

a) otvoreno izraziti ogorčenje;

b) strpljivo slušati bez komentara da bolje razumiju razloge;

c) objašnjavam zašto obmanjivati \u200b\u200bsramotu.

12. Koje vas manifestacije djeteta inspiriraju veliki problem?

a) tajnost; b) agresivnost; c) false.

13. Što mislite pedagoški?

a) postići pristanak djeteta;

b) poticati otvorenu kritiku vašeg položaja;

c) poticati želju da brane svoje stajalište.

14. Koje raspoloženje vas želi inicirati dijete do kraja razgovora?

a) pokajanje pogrešaka i djelovanja;

b) povjerenje u sposobnost rješavanja svojih problema;

c) nezadovoljstvo sama sama.

15. Kakvi osjećaji češće doživljavate na kraju razgovora "?

a) chagr, jer ne tražim pokajanje djeteta u nestrpljenim akcijama;

b) zadovoljstvo jer mu se približavam;

c) Povjerenje da je pravi način na koji se nalazi u njenom odgoju.

16. Koji razgovor smatra pedagoškim učinkovitim?

a) ako je pomogla bolje razumjeti dijete;

b) ako mu je pomogla razumjeti sebe;

c) Ako je pomogla djetetu, bolje vas razumije.

17. Što vam daje dijalog s djetetom u osobnom planu?

a) svježi pogled na svijet;

b) poticaj na samo-poboljšanje;

c) adekvatne ideje o rezervi dječje osobnosti.

Rezultati obrade

Evaluacija: Opcija A - 3 boda; Opcija B - 5 bodova; Opcija B - 3 boda.

0 - 27 bodova - iznimno niska razina razvojne spremnosti za dijalog s djetetom;

28 - 45 bodova - kritična razina;

46 - 65 bodova - dovoljno razine;

66 - 85 bodova - visoka razina.

4. Odredite svoju razinu socio-perceptivna kultura .

Početak po fenomenu komunikativne kulture učitelja, prvo, potrebno je primijetiti te trendove u razvoju moderno društvokoji je služio kao aktivni interes znanstvenika iz različitih znanstvenih područja za proučavanje ovog fenomena. Drugo, za točnije objavljivanje entiteta fenomena komunikativne kulture, detaljnije razmatranje jednog od glavnih područja manifestacije komunikativne kulture izravno je pedagoška komunikacija.

Treba napomenuti da postojeći trendovi informacijske i komunikativne transformacije društva kao nikada prije pitanja komunikativne interakcije, suradnje, uzajamnog razumijevanja. U vezi s tim, uloga komunikativne kulture kao čimbenika održivog razvoja i humanizacije ljudskih odnosa s okolnim svijetom se povećava. U isto vrijeme, humanizacija obrazovanja, novi zahtjevi za osobnost nastavnika ukazuju na povećanu pozornost na različite karakteristike profesionalne kulture nastavnika, uključujući komunikaciju.

Privlačan na razmatranje koncepta pedagoške komunikacije, napominjemo da je ovaj fenomen postao predmet posebnog znanstvenog pedagoške studije Relativno nedavno - u 70-ima - 80-ih. XX. Stoljeće

Problem pedagoške komunikacije posvećen je značajnoj količini istraživanja, čiji se analize omogućuje dodijeliti nekoliko aspekata u svojoj studiji. Prije svega, to je definicija strukture i uvjeta za formiranje komunikacijskih vještina nastavnika. U ovom aspektu, razvoj aktivnih metoda društveno učenje: Igranje uloga, društvene i psihološke treninge, rasprave itd. Uz njihovu pomoć, nastavnici ovladaju načinima interakcije, razvijaju društvenost.

Drugi smjer je proučavanje problema međusobnog razumijevanja između nastavnika i polaznika. Oni su smisleni zbog činjenice da je kontakt moguć samo u uvjetima prilično potpunog razumijevanja između komunikacije, čija postizanje zahtijeva potragu za određenim uvjetima i tehnikama.

Posebna skupina istraživanja je one koje proučavaju pravila provedene u pedagoškoj komunikaciji. Prije svega, to su istraživanje o problemu pedagoške etike i takta. Pedagoški sustav U tom slučaju, "učitelj učenika" se smatra određenom kulturnom zajednicom, u kojoj se posvećuje veliku ulogu provedbi društveno odobrenih normi ponašanja: valjani stav prema čovjeku, goodwillu, društvenosti itd.

Ovi i drugi aspekti proučavanja pedagoške komunikacije, međusobno se međusobno nadopunjavaju, pokazuju svoj složeni i višestruki lik u obrazovni proces, Pedagoška komunikacija u najvećem dijelu dovoljno je regulirana sadržajem, oblicima, i stoga nije samo način da se zadovolji apstraktna potreba za komunikacijom. Ona razlikuje uloge uloga učitelja i polaznika, odražavajući "regulatorni status" svakog. Njihov sadržaj određuje statutarne dokumente, kurikulumi i programe.

Prema tome, pedagoška komunikacija je višestruki proces organiziranja, uspostavljanja i razvoja komunikacije, međusobnog razumijevanja i interakcije između nastavnika i studenata, generiranih ciljevima i sadržajem njihovih zajedničkih aktivnosti.

U suvremenim studijama o problemu smo studirali, komunikativna kultura nastavnika smatra se komponentom zajedničke i pedagoške kulture koja formira sustav, integralna komponenta stručne sposobnosti nastavnika.

I.i. Zaretskaya određuje komunikativnu kulturu kao sastavnicu pedagoške kulture.

S obzirom na ulogu komunikativne kulture u sastavu pedagoške kulture, dvije podstrukture mogu se razlikovati u pedagoškoj kulturi:

vrijednosti, znanje, vještine, vještine, osobne kvalitetesmisleno provoditi učinkovite pedagoške aktivnosti (aktivnost);

vrijednosti, znanje, vještine, vještine, osobne kvalitete, smislene za provedbu učinkovite pedagoške komunikacije (komunikacija) (slika 1.1).

Slika 1.1 Struktura pedagoške kulture prema I.I. Zaretsky

Ali ove dvije podstrukture ne mogu biti predstavljene u obliku dvije odvojene komponente pedagoške kulture koje postoje kao dvije strane istog fenomena, naprotiv, oni interpenetriraju, nameću jedni druge. Komunikativna komponenta u isto vrijeme igra važnu ulogu. To vam omogućuje da eksternalizirate komponente komponente aktivnosti, to jest, metodično, didaktičko znanje, vještine, osobne kvalitete, kako bi ih u praksi shvatili u učeniku, "vizualizirajte" ih.

Okrećući se podrijetlu pojave znanstvenog interesa u fenomenu komunikativne kulture, napominjemo da je koncept komunikativne kulture ušao u znanstveni diskurs s pojavom održivog interesa u komunikacijskim i informacijskim pitanjima. Međutim, ideja o samoj komunikacijskoj kulturi je nastala mnogo ranije, prije svega, unutar takve znanstvene disciplinePoput etike, retorike, teorije komunikacije, koja je postavila mnoge ideje ljudske komunikacijske kulture, načela i načina njegove uspješne provedbe. Trenutno, fenomen komunikativne kulture aktivno istražuje predstavnici različitih znanstvenih područja: filozofi, psiholozi, sociolozi, kulturni znanstvenici, lingvisti, itd. Prema tome, postoje različiti pristupi razmatranju ovog fenomena i razna tumačenja pojma komunikacija Kultura odražava proces istraživanja.

Dakle, vs, Ginnev identificira koncept "kulture komunikacije" i određuje ga "kao poseban sustav tipičnih o manifestaciji emocionalnog, racionalnog i voljnog ponašanja reakcija na temelju zajednice specifičnih socio-značajnih uvjeta za njihove životne vrijednosti. . " U isto vrijeme, usredotočuje se na važnost psiholoških karakteristika koji ulaze u komunikaciju s osobnošću čovjeka i stvarnim društvenim (ekonomskim, političkim, duhovnim, ideološkim) karakteristikama u sadržaju kulture komunikacije.

Br Likshačev, također označava fenomen "kulturne komunikacije", naglašava svoj moralni i duhovni sadržaj, uključujući: "obrazovanje, duhovno bogatstvo, razvijeno razmišljanje, sposobnost razumijevanja fenomena u različitim područjima života, različitim oblicima, vrstama, načinima komunikacije i njegovim emocionalnim i estetskim modifikacijama: solidno moralno osnova, uzajamno povjerenje ispitanika komunikacije; Njegovi rezultati u obliku ovladavanja istine, stimulirajućih aktivnosti, njegove jasne organizacije. " I.i. Ryddnov uvodi koncept "kulture komunikativne interakcije", ističući svoje sljedeće pokazatelje:

1. adekvatnost učenika odgovora za pedagoške akcije i nastavnike, sinkronizacija zajedničkih aktivnosti;

2. emocionalna i kognitivna aktivnost, atmosfera kreativnog pretraživanja i suradnje;

3. Usklađenost s moralnim i etičkim standardima u poslovanju i međuljudskom priopćenju nastavnika i studenata.

E.v. Rudennsky, s obzirom na komunikativnu kulturu učiteljske osobnosti kao sustava njegovih kvaliteta, uključuje sljedeće komponente u svoju strukturu: kreativno razmišljanje, kultura govornog djelovanja, kultura samo-konfiguracije za komunikaciju, kultura gesta i plastičnih pokreta u situaciji komunikacije, kultura percepcije komunikacijskih komunikacijskih komunikacija, kultura emocija, kultura komunikacijskih vještina.

Prema našem mišljenju, unatoč sveobuhvatnoj analizi ovog fenomena, razumijevanje komunikativne kulture E.V. Rudensky, i.i. Rydnova je previše tehnološki i ne uzima u obzir "generalizirajuću" komponentu, temelj komunikativne kulture - njezin humanistički karakter. Ova temeljna kvaliteta komunikativne kulture ukazuje na A.V. Mudrik: "Aura riječi" kultura "-gumanist".

Po definiciji A.V. Mudrica, komunikativna kultura kao komponenta profesionalne kulture osobnosti stručnjaka je sustav znanja, normi, vrijednosti i obrazaca ponašanja usvojenog u društvu i sposobnost da ih organski, prirodno i lako implementiraju u poslovanju i emocionalnoj razini komunikacija. Kao dio komunikativne kulture, A.V. Mudrick dodjeljuje sljedeće važne komponente: psihološke osobitosti osobnosti, uključujući društvenost, empatiju, odraz komunikacijskih aktivnosti, samoregulacije; Značajke razmišljanja, izražene u otvorenosti, fleksibilnosti, ne-standard asocijativnih serija i internog akcijskog plana; Socijalne postavke koje su zainteresirane za proces komunikacije i same suradnje, a ne na rezultat. On posvećuje posebnu pozornost na činjenicu da je komunikacija važna ne samo da se dobije, već i da se drugima, ukazuje na važnost formiranja komunikacijskih vještina.

E.v. Shevtsova karakterizira komunikativnu kulturu kao uvjet i preduvjet za učinkovitost profesionalne aktivnosti i kao cilj profesionalnog samo-poboljšanja.

A. Može li Calik, psiholog, napisao da pedagoški rad ima više od 200 komponenti u svojoj strukturi. Komunikacija je jedna od njegovih najsloženijih strana, jer se provodi glavna stvar u pedagoškom radu: utjecaj učiteljske osobnosti na identitet učenika. Jedna od važnih kvaliteta nastavnika je sposobnost organiziranja duge i učinkovite interakcije s učenicima. Ta se sposobnost obično povezuje s komunikacijskim sposobnostima učitelja. Posjedovanje profesionalne pedagoške komunikacije najvažniji je uvjet za osobnost učitelja u svom aspektu, što se odnosi na međuljudske odnose. Prema znanstveniku, komunikativna kultura je izražena u sposobnosti da se uspostavi humanističke, osobne orijentirane odnose sa studentima i kolegama, što ukazuje na prisutnost stručnjaka:

Orijentacija na prepoznavanje pozitivne kvalitete, snažne stranke, značaj drugog;

Sposobnost empatije, razumijevanja i obračunavanja emocionalnog stanja drugog;

Sposobnost da se pozitivna povratna informacija drugom;

Sposobnost motiviranja drugih o aktivnostima i postignućima u njemu;

Specifične komunikacijske vještine: dobrodošli, komunicirati, postavljati pitanja, odgovoriti, aktivno slušati, procijeniti, tražiti, održavati, odbiti, itd.;

Poštivanje sebe, poznavanje vlastitih snaga, sposobnost da ih koristim u vlastitim aktivnostima;

Sposobnost ostvarivanja pedagoške potpore za organizaciju zajedničkih aktivnosti i interpersonalne komunikacije studenata;

Kultura govora.

Po definiciji i.a. Mazaoa je u srcu komunikativne kulture leži potpuna kultura osobnosti, koja predstavlja visoku razinu svog razvoja, izražena u sustavu potreba, društvenih kvaliteta, u stilu aktivnosti i ponašanja. Stoga, u maksimalnom stupnju komunikativne kulture uključuje bitne osobne karakteristike, naime, sposobnosti, znanje, vještine, vještine, orijentacije vrijednosti, instalacije, značajke prirode i preduvjet je uspješna provedba Osobnost.

Vlan Salazhenin analizira koncept komunikativne kulture, naglasak na metodologiji i tehnologiji pedagoške komunikacije, razina ovladavanja koja predodređuje produktivnost pedagoških aktivnosti. Da bi razumjeli suštinu nastavne tehnologije, poziva se na koncept "komunikativnog zadatka", budući da proces profesionalne pedagoške komunikacije predstavlja kao sustav komunikacijskih zadataka. Prema tome, trenutno postoje različite definicije komunikativne kulture, koje opisuju različite komponente: vrijednost odnosa prema komunikaciji, procjenjujući se kao predmet interakcije, spremnost na suradnju s drugim ljudima, cjelokupnost znanja, vještina i vještina, komunikacijskih sposobnosti. Prema tome, u određivanju strukture komunikativne kulture, istraživači ovog fenomena dodjeljuju svoje različite elemente.

Tako, i.f. Komogortseva je razvio model kulture pedagoške komunikacije, identificirajući tri skupine komponenti: profesionalne, psihološke i društvenoetične. Slika 1.1 predstavlja model kulture pedagoške komunikacije, koji je predložio i.f. Komogortseva.

Slika 1.2 Frastruktura kulture pedagoške komunikacije od strane I.F. Komogortseva

Koji predstavljaju strukturu pedagoške komunikacije, i.f. Komogortseva dolazi iz holističkog pristupa osobnosti učitelja i tvrdi da je nemoguće formirati osobnost učitelja bez takvih psiholoških svojstava kao mašta, pedagoško razmišljanje, pažnja, promatranje, volja. Predložene njezinim takvim svojstvima psihe, kao empatija, razmišljanja, potkrijepiti a.a. Lenteva. Socio-etičke i profesionalne komponente nominirane su i potkrijepljene u djelima N.V. Kuzmina, V.a. Slano ..

S.k.bermetbaeva nudi smislenu strukturu komunikativne kulture, grafička slika koji je predstavljen na slici 1.3.

Slika 1.3 Struktura pedagoške kulture od strane S.K. Berkimbaeva

U radu yu.v. Ushata komunikativna kultura prikazana je kao integrativna, dinamična, strukturna razina obrazovanja, koju predstavlja skup motivacijske komponente profesionalnih aktivnosti i pedagoške komunikacije, komunikativno znanje, komunikativne vještine i vještine, komunikativne osobne kvalitete, osiguravajući produktivne profesionalne komunikacijske aktivnosti u njihova interakcija. Istraživač definira sadržaj komunikativne kulture nastavnika kao vrijednost vrijednosti prema drugoj osobi, komunicirati u cjelini, posebno profesionalnoj komunikaciji, kao dovoljnoj razini razvoja odraz, empatije, društvenosti, tolerancije, kao razinu komunikacije kompetentnost, poznavanje komunikacijskih tehnika. Yu.v. USCHEV određuje komunikativnu kulturu, s jedne strane, kao specifičnu metodu ljudske aktivnosti, način djelovanja nastavnika, s druge strane, kao proces samospoznaje učiteljske osobnosti. Kao glavne komponente komunikativne kulture, smatra motivacijskim, smislenim, praktičnim učinkovitim, osobnim, koji su prikazani na slici 1.4.

Slika 1.4 - Struktura komunikativne kulture, kriterija i indikatora formacije za yu.v. UShacheva

Otkrivajući značenje i ulogu svakog predloženog yu.v. Uhashey komponente komunikativne kulture treba napomenuti da je obvezna komponenta bilo koje aktivnosti, uključujući aktivnosti komunikacije, motivacijska komponenta. Motiv je vrsta aktivnosti koja određuje njegov smjer, kao i veličinu napora koje je razvio predmet u njegovom izvršenju. To, s jedne strane, potreba osobnosti u komunikativnim aktivnostima, održivost interesa u komunikaciji, želja za njom. S druge strane, to je potreba za profesionalnom, pedagoškom komunikacijom, to je općenito, motivacija za obavljanje stručnih aktivnosti, smjer profesionalne aktivnosti, koja uključuje stalnu i dugoročnu komunikaciju.

Komponenta ventila komunikativne kulture uključuje komunikacijsko znanje. Oni čine teoretsku spremnost stručnjaka za komunikativne aktivnosti, suštinu i svrhu - adekvatno odražavaju stvarnost. Upravo taj stupanj adekvatnosti predodređuje sposobnost znanja da bude vodič za akciju.

Praktična učinkovita komponenta sastoji se od komunikacijskih vještina kao skupa svjesnih komunikacijskih akcija koje omogućuju korištenje komunikacijskog znanja za punu i točnu refleksiju i transformaciju stvarnosti i komunikativnih vještina - automatizirane komponente svjesnih akcija koje doprinose brzom i točnom refleksiju situacija i definiranje uspjeha percepcije, razumijevanje objektivnog svijeta. i adekvatnog utjecaja na njega u procesu komunikacije.

Nesumnjivo, kompleks komunikacijskih vještina može se formirati samo u prisutnosti određenih komunikativnih i značajnih kvaliteta osobnosti: empatija, tolerancije, ravnoteže, iskrenosti, odgovornost, uljudnost, goodwill i drugi. Prisutnost skupa komunikativnih i značajnih osobnih osobina je osobna komponenta komunikativne kulture i osigurava učinkovitost i učinkovitost komunikacijskih aktivnosti.

Empatija uključuje razumijevanje druge osobe na temelju analize njegove osobnosti; emocionalna empatija drugu osobu, odgovor na osjećaje druge osobe i izraz njegovih osjećaja; Želja za promicanjem, pomoći drugoj osobi.

U bliskoj vezi s empatijom se razmatra pedagoški takt.

Pedagoški takt - postoji osjećaj razumne mjere na temelju korelacije zadataka, uvjeta i sposobnosti sudionika u komunikaciji. Tact ima izbor i provedbu takve mjere pedagoškog utjecaja, koji se temelji na stavu prema osobnosti učenika kao glavne vrijednosti; To je tanka linija između pojedinačnih utjecaja, to je prirodna, jednostavnost, privlačnost bez poznavanja, iskrenost bez laži, povjerenja bez davanja, bez izazivanja, preporuka i savjeta bez nametstva, utjecaj u obliku upozorenja, prijedloge i zahtjeve bez suzbijanja neovisnosti , ozbiljnost bez istezanja, humora bez ismijavanja, zahtijevajući bez prestanka, ustrajnosti bez tvrdoglavosti, poslovni ton bez suhoće. Pedagoški ritam je jedan od oblika implementacije pedagoške etike.

Najvažnija kvaliteta komunikativne kulture je tolerancija (tolerancija). Tolerancija je povezana sa svjesnom nemogućnošću da se odmah prevladaju mnoge slabosti i nesavršenosti ljudske rase. To se odnosi na slučajne, ponekad nesvjesne manifestacije arogancije, psihološkoj nekompatibilnosti likova, stresa itd. Tolerancija se može pripisati obliku ponašanja u proizvodnji iu svakodnevnom životu. Svugdje ona, u pravilu, stvara međusobno povjerenje, razumijevanje, iskrenost, pomaže u prevladavanju situacija u sukobu, pridonosi manifestaciji dobre volje i dubokog čovječanstva, pomaže psihološkim "brisanjem" likova.

Yu.v. Ushacheva je predložio sustav kriterija evaluacije za razinu formiranja komunikativne kulture nastavnika, predstavljena na slici 1.3. Kombinacija četiriju kriterija i odgovarajućih pokazatelja formiranje razine formiranja komunikativne kulture: reproduktivno-spontani, pasivni, produktivni, kreativni.

Studije komunikativne kulture društvenog učitelja u djelima V.P. također zaslužuju pažnju. Smorchkova. Znanstvenik određuje sljedeće podsustave u strukturi komunikativne kulture:

etičko-aksiološka (manifestira se u etičkim i komunikacijskim vrijednostima i komunikacijskim odnosima);

proceduralna djelatnost (uključuje komunikativne strategije i komunikativne tehnologije);

informacije i semiotički (predstavljeni s društvenom inteligencijom i semiotičkom kompetencijom).

V.P.Smortchova primjećuje sljedeće aspekte manifestacije komunikativne kulture:

· Kao integralne stručne osobine osobnosti društva društva;

· Kao glavni profesionalni alat socio-pedagoških aktivnosti;

· Kao način za razumijevanje komunikativnih značenja društvene stvarnosti i njegovih subjekata.

Tablica 1 odražava predloženi V.P.Smorchkovsky sustav kriterij-performansi znakova komunikativne kulture:

Tablica 1 - Sustav kriterija - indikativni znakovi komunikativne kulture društvenog učitelja

Kriteriji za formiranje komunikativne kulture	Napori za stvaranje komunikativne kulture
profesionalne osobne komunikate	svijest, orijentacija komunikacijskih i etičkih vrijednosti i odnos prema njima; uspjeh njihove provedbe u društveno-pedagoškim aktivnostima; Želja za profesionalnim komunikativnim poboljšanjem
prognostičke tehnološke vještine komunikativne interakcije	svijest i fokus komunikacijskih strategija; sposobnost simulacije i predviđanja komunikacijskog sastanka s temama društvenih i pedagoških aktivnosti; vlasništvo nad komunikacijskim tehnologijama i tehničarima; Sposobnost odabira optimalne komunikativne tehnologije za postizanje pedagoškog značajan rezultat.
semiotički potencijal	prisutnost sistemskog interdisciplinarnog, neprimjetnog i komunikacijskog znanja; stupanj razvoja društvene inteligencije; posjedovanje operativnih vještina senmosfere, senobonimanije, smisla formacije i smisla

Istraživač predstavlja komponente komunikativne kulture u obliku uzastopnih razina: intuitivno-empirijska, reproduktivna pragmatična, produktivna vrijednost, kreativni imperativ. Nakon analize i sumiranja suvremenih znanstvenih istraživanja o pitanju smo studirali, napominjemo da komunikativna kultura učitelja ima sljedeće funkcionalne karakteristike:

humanistička funkcija se manifestira u jedinstvenom potencijalu za proizvodnju elemenata čovječanstva, čovječanstva u drugim ljudima, kako bi se čovječanstvo pretvorio u suštinsku stvarnost;

etička funkcija zahtijeva praktičnu provedbu etičkih normi, njihovih emisija društvu, specijalizirane misije biti ljudski model viših morala;

obrazovna funkcija je izravno pod utjecajem ponašanja, misli, osjećaji učenika, u sposobnosti "emitiranja u učeniku" kroz zajedničke komunikacijske aktivnosti;

integrativna funkcija djeluje kao važan uvjet za integraciju kulture i morala, kulture osobnosti i kulture aktivnosti;

regulatorna funkcija odražava ulogu komunikativne kulture kao unutarnjih odrednica profesionalnih aktivnosti;

terapeutska funkcija se implementira kroz komunikativne odnose facilitatora, namećući empatiju, simpatiju, razumijevanje, toleranciju;

kognitivna funkcija stvara potencijale intelektualnog razvoja učenika, obogaćujući je novim znanjem;

emocionalna funkcija odražava se u općoj psihološkoj atmosferi, emocionalnom blagostanju subjekata interakcije; pomaže u pronalaženju odgovarajućih komunikacijskih sredstava za održavanje pozitivnih emocija ili, naprotiv, prevladavanje negativnih;

reflektirajuća funkcija povezana je s samospoznajom o komunikativnoj "i", motivima svojih komunikacijskih akcija, svijesti o potrebi samorazvoja i samoobserve.

Summing gore navedeno, treba napomenuti, prvo, kao posljedicu trenutnih trendova u informacijskoj i komunikacijskoj transformaciji društva u cjelini i području obrazovanja, posebno, aktivno znanstveno istraživanje o pitanjima komunikativne kulture Osobnosti učitelja, studenti sveučilišta - budući nastavnici provode se.

Drugo, komunikativna kultura nastavnika karakterizira kao uvjet i preduvjet za učinkovitost profesionalne aktivnosti i kao cilj profesionalnog samo-poboljšanja.

Treće, nakon analize literature o ispitanom subjektu smatramo komunikacijsku kulturu učitelja kao profesionalno značajne, integrativne kvalitete osobnosti, pružajući učinkovitu pedagošku komunikaciju, uključujući sljedeće komponente: komunikacijske znanja, vještine, vještine; Komunikacijska orijentacija, humanistički položaj, komunikativna kreativnost.

Državna riznica obrazovna ustanova ROSTOV Regija za siročad i djecu ostalo je bez roditeljske skrbi, sirotište №17 Taganrog

Tema: "Komunikativna kultura odgojitelja kao uvjet osobno orijentiranog obrazovanja"

Odgojitelj Tereshchenko G.V.

Sadržaj i psihologija pedagoške aktivnosti određuju se društvenim čimbenicima - mjestom i funkcijama odgojitelja u društvu, zahtjevima društva do odgojitelja; Zatim socijalno psihološki čimbenici: društvena očekivanja okolnog učitelja ljudi u odnosu na njegovu osobnost i aktivnosti, vlastita očekivanja i postrojenja u području njegovih pedagoških aktivnosti.

Razlikuju se tri komponente pedagoških detalja: konstruktivna, organizacijska, komunikativna.

Komunikativna komponenta uključuje uspostavu i održavanje odnosa s učenicima, rođacima učenika, uprave, učitelja, kolega. U mom eseju, to će biti o uspostavi i održavanju odnosa: odgojitelj je učenik. To je odnos odgojitelja učenicima određuje uspjeh svojih konstruktivnih i organizacijskih aktivnosti i emocionalnu dobrobit djeteta u procesu odgoja.

Komunikativna kultura odgojitelja je manifestacija humanističke orijentacije i individualne kreativnosti u provedbi funkcija i ciljeva profesionalnih i društveno pedagoških aktivnosti.

Broj najtežih zahtjeva prikazani su učiteljevoj osobnosti. Glavna i trajna potražnja za učiteljem je ljubav za djecu, e-pedagoške aktivnosti, dostupnost posebnog znanja, široke erudicije, pedagoške intuicije, visoku razinu zajedničke kulture i morala, profesionalno posjedovanje različitih metoda podizanja djece.

Orijentirani dječji dom, organizirajući obrazovni proces orijentirane osobe orijentirane osobe, jedan od njegovih zadataka smatra formiranjem novih međuljudskih odnosa učenika s ljudima, uključujući nove ciljeve, nove taktike i komunikacijske metode. Navedene komponente osobno orijentirane interakcije omogućuju djetetu da osigura osjećaj psihološke udobnosti, povjerenja u okolno, radost života.

Posebnu ulogu posvećena je položaju nastavnika u komunikaciji, koja je obilježena priznavanjem učenika kao ravnopravnog partnera u smislu suradnje, orijentacije za interese djeteta i izglede za njegov razvoj. Navijači pokušavaju stvoriti u skupini takva pedagoška situacija koja omogućuje učeniku da se izrazi, govore ili dokazuje nešto i odrasle i druge sudionike u komunikacijskim aktivnostima. Tada se ispostavi da je dijete u središtu pozornosti, postaje predmetom govora, sa svojim potrebama, interesima, stavom prema sadržaju i obliku teksta koji je generirao ili izjava.

No, kako bi se uvesti učenik u aktivnu govornu situaciju i naučiti ga za navigaciju u njemu, potrebno je povećati razinu komunikativne kulture učitelja prije potrebe da vidite osobu u djetetu. Tutor je pozvan da nauči nekoliko elementarnih pravila praktičnih dijagija:

Označite drugu od mnogih osoba - da to shvatimo;

Uzeti još jedan način onoga što je to;

Pomozi drugome znati sebe, ljudi, mir;

Možete podići drugu, samo podizanje sebe;

Komunikacija učenika i odgojitelja - temelj pedagoškog procesa;

Moguće je podučavati komunikaciju samo u komunikaciji;

Slušajte - također komunikacija;

Odgojitelj je organizator obrazovne suradnje učenika;

Učenik se sazna kad uči drugog;

Teškoća komunikacije je ujedno i poteškoće znanja.

Ponašanje komunikacijskog dijaloga s učenicima zahtijeva visok učitelj kulture - jezični, moralni, psihološki, pedagoški.

Kultura spora osigurava usklađenost sa sljedećim pedagoškim pravilima:

Percepcija neslaganja učenika kao prirodna reakcijaposljedice kritičkog stava prema informacijama;

Računovodstvo za duboke motive sukoba učenika (potreba za osobnom samopotvrđujućom, povećanjem statusa u mediju vršnjaka, ogorčenosti, emocionalne inicijacije, stanje psihološke nelagode);

Izražavanje dobrodončnosti niske razine prema protivniku, unatoč ugledu i statusu;

Zainteresiran i poštovan stav prema bilo kojem stajalištu, čak i apsurdno, brinite se za očuvanje i povećanje prestiža svakog učenika;

Kritička procjena određenih akcija, a ne osobu u cjelini;

Kontrolu nad emocionalnim tonalitetom spora kako bi se spriječila njegova izvanredna u svađa;

Prilikom obrane njegovog mišljenja, korištenje opće prihvaćenih standarda etiketa, spremnost na prepoznavanje pogrešaka;

Spremnost za donošenje kompromisa, s obzirom na interese učenika, njihove potrebe;

Tolerancija, fascinacija u minuti;

Discipliniranje učenika uz pomoć neizravnih učinaka - avanturu pozornosti, šale.

Dominacija izražavanja optimizma.

Uspjeh pedagoške interakcije ovisi o razini govorne kulture učitelja, čiji je formiranje jedan od važnih zadaća profesionalnog formiranja nastavnika, a posebno njegov samo-razvoj i samoobrazovanje.

Pokazatelj komunikativne kulture odgojitelja je, prije svega, humanistički položaj (zanimanje za drugu osobu, na proučavanje sebe), a zatim sredstva, komunikacijske tehnike. Važno je da učitelj zapamti da optimalna komunikacija nije sposobnost zadržavanja discipline, ali razmjena s učenicima duhovnih vrijednosti; uzajamni jezik S djecom - to nije jezik timova i poslušnosti, nego jezik povjerenja.

Što pedagoške komunikacijske vještine Treba li odgojitelj? Prvo, biti u stanju izgraditi komunikacijske zadatke, uključujući stvaranje uvjeta za psihološku sigurnost u komunikaciji i provedbi domaćih rezervi komunikacijskog partnera, kao i međusobno povezivanje informacija, interkonekcije, interakcije.

Drugo, biti u mogućnosti koristiti primes pridonoseći postizanju visoke razine komunikacije, a to je:

Biti u stanju razumjeti položaj drugog u komunikaciji, pokazati interes za njegovu osobnost;

Vlastitih sredstava neverbalne komunikacije (Mimic, geste);

Biti u stanju ustati ne na gledište učenika;

Biti u stanju stvoriti okruženje povjerenja, toleranciju prema drugoj osobi;

Biti u mogućnosti posjedovati različite uloge kao sredstvo za upozorenje sukoba u komunikaciji;

Biti spreman zahvaliti učeniku na vrijeme, ako je potrebno, ispričajte mu se;

Biti u stanju održavati jednak stav prema svojoj djeci;

Da biste mogli liječiti individualne aspekte pedagoške situacije s humorom, a ne primijetiti neke negativne trenutke, biti spremni za osmijeh;

Biti u stanju utjecati na učenika nije izravno, ali posredno, kroz stvaranje uvjeta za izgled željene kvalitete u djetetu;

Biti u stanju se bojati povratne informacije od učenika;

Biti u stanju djelovati u situaciji javnog govora blizu kazališnih;

Biti u mogućnosti uspostaviti emocionalni kontakt, osvojiti inicijativu u komunikaciji;

Osigurati emocionalnu udobnost djetetu u grupi.

Pedagoška komunikacija je oblik obrazovne interakcije, suradnja odgojitelja i učenika.

Komunikativne kvalitete osobnosti koje čine osnovu pedagoške komunikacije uključuju:

karakteristike govora;

jasna dikcija;

izražajnost;

osobne značajke;

društvenost;

otvorenost;

sposobnost slušanja i osjećaja ljudi.

Osnova zajednice kulture učitelja je društven - stalna želja za kontaktima s ljudima, mogućnost brzog uspostavljanja kontakata. Prisutnost učiteljske društvenosti je pokazatelj dovoljno visoke komunikativnog potencijala.

Osobnost kao imovina osobnosti uključuje, prema istraživačima, takve komponente kao:

Komunikativnost - sposobnost iskustva zadovoljstva iz komunikacijskog procesa;

Društveni odnos - želja biti u društvu, među ostalim;

Altruističke tendencije - empatija kao sposobnost suosjećanja, empatije, identifikacije kao sposobnost da se prenese u svijet druge osobe.

Ozbiljne prepreke u interakciji odgojitelja i učenika stvaraju:

neizražljiv govor;

defekti govora;

gluposti;

uranjanje (prilikom uspostavljanja kontakta s učenikom, pronalaženje individualnog pristupa)

Pedagoška aktivnost podrazumijeva konstantnu komunikaciju i dugo. Stoga je pedagogis nerazvijen društven, brzo umoran, neugodan i ne doživljava zadovoljstvo od svojih aktivnosti općenito.

Odgajatelj bi trebao znati uzorke pedagoške komunikacije, posjeduju komunikativne, pedagoške sposobnosti za postizanje visokih rezultata obrazovanja djece, to je:

Didaktičke sposobnosti koje omogućuju odgojitelja uzrokovati kognitivnu aktivnost u učenicima;

Izražajne sposobnosti dopuštajući odgojitelj da pronađe najbolji emocionalni i izražajan oblik materijalne prezentacije;

Perceptivne sposobnosti - izražene su u psihološkom promatranju nastavnika u odnosu na učenike, prodor u njihovu unutarnju duhovnu državu, duboko razumijevanje dobi i individualnih obilježja obrazovanog;

Organizacijske sposobnosti koje pružaju disciplinu i nalog u grupi;

Akademske sposobnosti povezane su s asimilacijom znanja, vještina i vještina u određenom području;

Važno je imati kulturu rasprave - to je proces tijekom kojih se uspostavljaju među ljudima uspostavljaju osjećaj međusobnog razumijevanja, što učinkovito čini bilo kakvu komunikaciju.

Važna karakteristika profesionalne pedagoške komunikacije je stil. Stil je pojedinačne tipološke značajke interakcije odgojitelja i učenika. Uzima u obzir obilježja komunikacijskih mogućnosti odgojitelja, postignutu razinu odnosa između učitelja i djeteta, kreativne osobnosti odgojitelja, karakteristike grupe. Nastava stila učitelja s djecom je kategorija socijalna i moralna. Stil se očituje: u temperamentu, u odabiru sredstava obrazovanja i sredstava psihološkog i pedagoškog utjecaja na djecu.

Neispravno pronađen stil pedagoške komunikacije može negativno utjecati na učenike, pak, stil koji odgovara jedinstvenoj osobnosti učitelja doprinosi rješavanju mnogih zadataka.

Uspostaviti normalan odnos između učenika i odgojitelja, kultura komunikacije je važna. Drevne zapovijedi kažu da je potrebno svatko tko želi uživati \u200b\u200bu komunikaciji:

Povjerenje u koje komunicirate, vjeru u činjenicu da je on dobar i nalazi se za vas, spreman za komunikaciju s vama;

Poštovanje za onu s kojom komunicirate, prepoznavanje osobe je najviša vrijednost i komunikacija s njim mora biti pažljivo i pristojno.

U profesionalnoj kulturi učitelja manifestira se razina njezina moralnog lupina. Učenici, prije svega, vrlo cijeniti inteligenciju i poslasticu odgojitelja, tj. Njegova sposobnost da bude pristojna, točna, štedljivost ponosa djece, suosjećati s njima, biti iskren, otključav. Pedagoški etiketa pretpostavlja sporazum o tome što treba uzeti u obzir usvojen u ponašanju i aktivnosti, a ono što je nerazumljivo.

Učenici brzo uče kako bi se procijenio je li učitelj delikatan koliko je njezin zahtjevan i princip u skladu s njima u komuniciranju s kolegama, rodbinom učenika, učenika.

Zakoni etike odgojitelja:

Tretirajte svoje dijete s poštovanjem, ljubav, ljubaznost.
Nemojte dopustiti sebi nepristojne, kćerske prosudbe.
Budite taktični, nikada ne naglašavajte svoju superiornost u komunikaciji s djetetom.
U bilo kojoj situaciji sukoba, naučite kako pronaći i ponuditi razumno optimalno rješenje.
Biti tolerantan prema ljudskim nedostacima i slabostima.
Detektirati kako bi poštedio ponos i dostojanstvo drugih ljudi.
Nikada ne saznajte s bilo koga odnosa u prisutnosti autsajdera
Nemojte početi ništa u ljutnji.
U bilo kojoj životnoj situaciji, zapamtite: vi ste učitelj, s vama zahtijevaju ponašanje, sliku misli.
Zapamtite Pravilo zlatne etike: Tretirajte ljude kao što ste željeli liječiti vas.

Integralna komponenta profesionalne etike učitelja je pedagoški taktik - intuitivan osjećaj mjerenja kako bi pomogao popraviti izloženost i ravnotežu jednog alata drugima. Taktika ponašanja učitelja sastoji se u odabiru stila i tona, ovisno o vremenu i mjestu pedagoškog djelovanja, kao i na mogućim posljedicama korištenja određenih.

Komunikativna strana pedagoških aktivnosti manifestira se u cjelokupnom pedagoškom procesu. Provedba pojedinačne kampanje, kao jedna od stranaka aktivnosti zajednice učitelja, također određuje uspjeh njegovog rada. Odgajatelj bi trebao primijetiti i uzeti u obzir karakteristike učenika, koji mu sprečava ili mu pomoći, i odgovoriti na njih u skladu s tim. Dakle, sporost djeteta povezana s njegovom temperamentom zahtijeva strpljenje i takt odgojitelja. Treba pamtiti da je to komunikacijske komponente skrbnika u većini slučajeva koji uzrokuju odstupanja kao rezultat obrazovanja.

Razvoj komunikativne tolerancije i formiranje pozitivne slike nastavnika promiče znanje i provedbu "zapovijedi o komunikaciji" (A. B. Dobrovich):

Odnosi s ljudima je glavna stvar u bilo kojoj aktivnosti, a još više u pedagoškom. Razmislite o vašem odnosu s okolnim ljudima, izgradite ih na međusobno razumijevanje i povjerenje.

Komuniciranje s osobom, nikada se ne usredotočite na postizanje određenih ciljeva i zadataka. Kao učitelj, ne pretvara se u službeniku za koga je program, plan glavna stvar. Ne zaboravite da je dijete, njegovi interesi, težnje, njegova sadašnja i budućnost značenje vašeg rada.

Naučite vidjeti u svakoj osobi, dijete je ono što ga razlikuje od drugih, "vrhunac" koji ga čini jedinstvenim, jedinstvenim. Zapamtite da je svaka osoba jedinstvena i svima treba njegov pristup.

Nakon što je došao do osobe, ostaviti svoje probleme, ambicije, uspostavljene stereotipe. Govoreći s osobom, komunicira s njim, a ne sa svojim službenim statusom, sa svojim prešama o njemu. Potreba za jednakošću je svojstvena svima, a još više djeci.

Naučite se vidjeti kao da sa strane, oči drugih ljudi. Analizirajte kako ste se ponašali u vremenu s njima, nastojte se staviti u mjesto te osobe s kojom komuniciraju.

Češće nasmiješite ljude. Osmijeh vam okružuje ljude, stvara povoljan emocionalni stav. To uzrokuje drugu želju komunicirati s vama.

Najveći luksuz na Zemlji je luksuz ljudske komunikacije - A. Saint-Exupery.

Uvod

1. Teoretska osnova za proučavanje zajednice kulture učitelja

1.1 Komunikativna kultura nastavnika kao glavni zahtjev za obuku nastavnika

2 govorni portret modernog učitelja

3 Vrsta govorne kulture modernog učitelja

4 Suvremena jezična situacija i problemi s kulturom govora

2. Praktični temelji proučavanja govorne kulture i formiranje volje u nastavnom osoblju

2.1 Teoretsko opravdanje problema, provođenje psihološke dijagnoze razine formiranja komunikativne kulture među nastavnim osobljem

2 Provođenje dijagnoze o utvrđivanju sile nastavnog osoblja

Zaključak

Popis korištenih izvora

Dodatak A.

Uvod

Kako postati učiteljica koju danas traži djeca i društvo? Kako trebate ovladati za postizanje međusobnog razumijevanja i uzajamnog povjerenja kod učenika, njihovih roditelja, s kolegama?

Sve poteškoće s kojima se suočavaju učitelj objašnjava se kršenjem kulture komunikacije. Često je često gotovo bilo koji učitelj zabrinut zbog složenosti ili vidljive nemogućnosti uspostavljanja kontakta s učenicima. Nerazumljiv unutarnji psihološki položaj učenika; Postoje složenost organizacije dijaloga u razredima. To se događa da učitelj pokazuje nemogućnost fleksibilnosti reagiranja na spontano u nastajanju nestandardnih situacija. Postoje sukobe s roditeljima, nerazumijevanjem instalacija, interesa, potreba. U suvremeni informacijski prostor Problem razvoja komunikativne kulture nastavnika postaje posebno relevantan. U društvu s otvorenim granicama, broj stručnjaka koji moraju imati povećanje vještina govorna komunikacijai prije svega na profesionalnoj razini. Stoga je učitelj potreban dovoljno oblikovanih komunikacijskih vještina, koje su najvažnija komponenta komunikativne kulture. Pedagog kao stručnjak "Man-Man" sustav trebao bi imati visoku komunikativnu kulturu, što podrazumijeva prisutnost komunikacijskih znanja, vještina, sposobnosti, jer razvijaju važne psihološke kvalitete koje su komponente kompetencije učitelja.

U ovom radu smatramo osobitosti govorne kulture modernog učitelja.

Svrha istraživanja je razmotriti suštinu komunikativne kulture modernog učitelja.

Cilj istraživanja je komunikativna kultura nastavnika strukovnog obrazovanja.

Predmet istraživanja je utjecaj komunikativne kulture nastavnika za proces učenja.

Istraživački zadaci:

Identificirati i otkriti preduvjete za formiranje komunikativne kulture nastavnika.

Odrediti značajke manifestacije i stvaranje komunikativne kulture

Odrediti strukturu pedagoške komunikacije.

Proučiti formiranje komunikativne kulture nastavnika.

Analizirajte rezultate testiranja i na temelju rezultata istraživanja za razvoj preporuka o razvoju komunističke kulture učitelja.

Tijekom studija korištene su metode: teorijska analiza pedagoške, psihološke i metodološke literature o problemu, promatranje, ispitivanje, generalizacija najboljih praksi.

1. Teoretska osnova za proučavanje zajednice kulture učitelja

1 Kultura za komunikativnu nastavniku kao osnovni zahtjev za obuku nastavnika

Komunikativna kultura nastavnika jedna je od najvažnijih komponenti profesionalne pedagoške kulture. Potreba za njegovom stvaranjem posljedica je činjenice da je učitelj stalno uključen u komunikacijski proces, osiguravajući razne i višestruke odnose s onima koji postaju partner u kontaktu u okviru obrazovnog procesa. Ovi odnosi nastaju i razvijaju se u procesu zajedničke aktivnosti, najvažnije uvjete za provedbu koja je komunikacija.

Komunikacija je osnova pedagoške aktivnosti. Od načina na koji nastavnik komunicira s učenicima ovisi o stupnju njihovog kognitivnog interesa za temu i u velikoj mjeri određuje učinkovitost ovladavanja subjektima i vještinama, utječe na kulturu međuljudski odnos, stvara odgovarajuću moralnu i psihološku klimu obrazovni proces, Komunikacija je važan uvjet za socijalizaciju osobe.

Prema brojnim psiholozima, možemo razgovarati o komunikacijskoj kulturi učitelja kao sustava kvalitete, uključujući:

Kreativno razmišljanje;

Kultura djelovanja govora, pod kojima je vlasništvo nad regulatornim govorom, isključujući leksičke, stilske, orfoepične i druge povrede;

kultura samo-konfiguracije za komunikaciju i psiho-emocionalnu regulaciju njegovog stanja;

kultura gesta i plastičnih pokreta;

kultura percepcije komunikacijskih akcija;

kultura emocija.

Problem komunikacije odrazio se u radovi mnogih istraživača, koji komunikacijske aktivnosti tretiraju kao proces percepcije i razumijevanja jedni drugima od strane ljudi. Autori tvrde da je majstorstvo obrazovnih metoda koje osiguravaju humanističku prirodu odnosa između nastavnika i studenata, čini osobni potencijal djeteta. Sve što kažu stav da formiranje osnovnih temelja pedagoške komunikacije daje mogućnost da bude uspješna u svojoj vlastitoj aktivnosti, ostvarivanje identiteta djeteta u svim njezinim manifestacijama. To je zbog toga, po mišljenju autora, zbog činjenice da nastavnik, ulazak u komunikaciju s učenikom, uspostavlja osobne kontakte s njim, shvativši njegove manifestacije, mogu biti u položaju sugovornika i razumjeti prirodu njegove ponašanje. Komunikacija omogućuje ne samo razumijevanje modela unutarnjeg svijeta sugovornika, već i obnoviti, neizravno utječe na ponašanje.

Proces prijenosa kodiranih informacija od predmeta na objekt je aktivan, dijaloški. Komunikacija se može tumačiti kao informativna veza subjekta s jednim ili drugim objektom ili kao proces sudjelovanja, suučesništva i prihvaćanja drugog, što vam omogućuje da se razumijete i ujedinite se oko nečega. To je vrlo važan položaj, budući da bi nastavnik trebao biti spreman kombinirati studente u jedinstvenim aktivnostima kako bi se postigli ciljevi.

Vjerujem da je razvoj komunikacijskih metoda pokazatelj pedagoško majstorstvo i kreativnost učitelja.

Analiza pedagoških studija o problemima obuke stručnjaka otkriva da autori smatraju komunikativnu kulturu komponenta Pedagoška kultura učitelja kao vodeći zahtjev modernog obrazovanja.

Zbog činjenice da smo zainteresirani za koncept komunikativne kulture, predstavljamo ga kao integralnu pedagošku kulturu, koju karakterizira osobna i profesionalna vrijednost, fokus na još jedan predmet pedagoškog procesa koji se pojavljuje u svim aktivnostima i komunikaciji. U našem konceptu, komunikativna kultura je predstavljena kao:

sposobnost koordinacije i povezivanja svojih postupaka s drugima, usvajanjem i osjetljivošću drugog, odabirom i predstavljanjem argumenata, sposobnost imenovanja alternativnih objašnjenja, raspravljajući o problemu, razumijevanju i poštivanju mišljenja drugih i na temelju toga regulirati odnose za stvaranje zajedništva studenata u postizanju zajedničkog cilja aktivnosti;

potrebu za drugom, proširiti granice komunikacija, na usporedbu gledišta, postati položaj njihovih studenata;

priprema za fleksibilnu taktičnu interakciju s drugima, reflektirajućim aktivnostima, dizajnu komunikacijskih vještina i korištenja njih u novoj situaciji.

Stoga je analiza istraživanja omogućila da otkrijemo da komunikativna kultura djeluje kao važan uvjet u formiranju slike kulture i morala, uvjet za učiteljsku osobnost i pokazatelj organizacije pedagoških aktivnosti, karakterizira smislena osjetila osobnosti, metoda i sredstava koja osiguravaju razumijevanje i interakciju nastavnika i djeteta.

Komunikativne vještine djeluju kao kompleks svjesnih komunikacijskih radnji na temelju visoke teoretske i praktične obuke nastavnika. U njihovoj kombinaciji, takve vještine i sposobnosti čine tehniku \u200b\u200bpedagoške komunikacije ili karakteriziraju tehnološku stranu kulture zajednice učitelja.

1.2 govorni portret modernog učitelja

Što bi trebao biti učitelj novog stoljeća? U javnim raspravama zadnjih godina Razlikuju se različite (često kontradiktorne) karakteristike. Jedan od nesumnjivo, moderni učitelj mora biti besprijekoran da posjeduje materinji jezik. D. S. Ligičv je u više navrata govorio o značaju govornog portreta osobe: "Najpouzdaniji način da saznate osobu - njegov mentalni razvoj, njegov moralni izgledNjegov lik je slušati kako kaže. Ako primijetimo čovjekov način da se zadržati, njegov hod, njegovo ponašanje i suditi od njih o osobi, ponekad, međutim, ljudski jezik je mnogo točniji pokazatelj njegovih ljudskih kvaliteta, njegovu kulturu "[D.S. Likshachev: 1998 145 s]. To je govorno ponašanje, znanje jezika koji se često određuje stav prema učitelju kao na prvom poznanstvu s njim, tako da u procesu dugoročne komunikacije napravi učitelja ili objekt bezuvjetnog poštovanja ili ironije, pa čak i ismijavanja , Dakle, najvažnija važnost stječu kvalitete učiteljske lingvističke osobnosti, koja se, s jedne strane, shvaća kao skup komunikacijskih sposobnosti, omogućujući joj da provede govorne aktivnosti, s druge - kao cjelokupnost prepoznatljive značajke Specifični izvorni govornik koji mu pruža komunikacijsku individualnost.

Značenje govora učitelja u razumijevanju mlade generacije zakona razvoja prirode, društva, u stjecanju iskustva moralnih odnosa s ljudima - činjenica je nesporna, dokazana je stoljetnom postojanjem pedagoška profesija, Aktivnosti nastavnika povezane su s problemima razvoja govora, a prije svega s govornom kulturom, koja se razvija na temelju načela objektivno postojećih veza između jezičnih i kognitivnih procesa.

Problem govorne kulture u profesionalnoj aktivnosti razvijen je psiholozima i nastavnicima L.S. Vygotsky, L.A. Vvedenskaya, p.ya. Galperin, i.a. Zima, V.V. Ilyin, V.V. Kraevsky, A.N. Xenophonte, V.i. Maksimov, L.I. Skvortsov, L.V. Sokol i drugi. Iz aktivnosti govora nemoguće je zamisliti bilo koju sferu ljudske aktivnosti, komunikaciju ljudi, duhovnu kulturu čovječanstva. Hp Vygotsky dodijeljena govorna aktivnost kao temeljna i vidjela najbogatije mogućnosti za razvoj osobnosti, svijesti, sve kognitivni procesi čovjek.

3 Vrsta govorne kulture modernog učitelja

Znanstvenici f.n. Gonobolin i ta Ladyzhenskaya tvrdi da se izraz "učiteljski govor" obično koristi govor oralni govor Učitelja (za razliku od pisanja govora).

U oralnom govoru podrazumijeva i proces govora, stvarajući usmene izjave i rezultat ovog procesa - usmene izjave. Oralni govor učitelja je govor stvoren u vrijeme govora (za razliku od izraženog pisani govor, na primjer, čitajući glasno od paragrafa udžbenika).

Pedagoški govor je dizajniran za pružanje:

a) produktivnu komunikaciju, interakciju između učitelja i njegovih učenika;

b) pozitivan učinak nastavnika u svijest, osjetila studenata kako bi se formirali, ispravljali svoja uvjerenja, motivi aktivnosti;

c) punu percepciju, svijest i konsolidaciju znanja u procesu učenja;

d) racionalna organizacija obrazovanja i praktične aktivnosti Zjenice.

Koncept "komunikacijskog ponašanja učitelja" usko je povezan s konceptom "pedagoškog govora". Izvanredan psiholog a.a. Leonyyev u radu "Pedagoška komunikacija" pod komunikacijskom ponašanju podrazumijeva ne samo proces govora, prijenosa informacija i organizaciju govora koji utječe na prirodu odnosa, stvaranje emocionalne i psihološke atmosfere komuniciranja nastavnika i studenata, stila njihovog rada.

Govor učitelja postaje uzorak za djecu. Stoga su visoki zahtjevi predstavljeni učiteljskom govoru: smislu, točnost, logičnost; leksička, fonetska, gramatička ortoepija ispravnost; slike, osjetilna izražajnost; emocionalna zasićenja, bogatstvo intonacije, slobodnoj se, dovoljna volumena; Dobra diktata, usklađenost s pravilima govornog etiketa, usklađenost s riječju učitelja njegovih poslova. Važno je vješto koristiti i neverbalnim sredstvima komunikacije (gesti, izrazi lica, pantomimici pokreti).

Nažalost, u govoru modernog učitelja, mnoge marke, to nije dovoljno, na primjer, izražajno (u semantičkom aspektu) prevladava jednostavne rečenicePostoje gramatičke pogreške, dijalektizme. Kultura govora učitelja određuje se razinom njegove potpune kulture. Stalni rad nastavnika nad sobom, povećanje razine zajedničke kulture doprinijet će rastu njegovih pedagoških vještina.

Tijekom dana nastavnik bi trebao biti pažljiviji i za svoj govor i govor djece. Budući da se mogu otkriti s bilo kojim poremećajima ili odstupanjima u razvoju djece govorni problemi, Potrebno je podučavati djecu da čuju sliku govora, primijetite pogreške u vlastitom i tuđem govoru, ispravljaju ih. Ali u radu modernih učitelja postoje tipične pogreške:

nastavnici nepotrebno razgovaraju samima, ne osiguravaju aktivnu praksu govora djece. Govorna aktivnost Učitelj prevladava nad vrtićkom. Važno je osigurati govornu aktivnost sve djece, a ne samo aktivno, doći do spašavanja teško djetetu;

djeca nemaju sposobnost slušanja drugih. Govorna aktivnost ne samo govori, već i sluh, percepciju govora. Važno je podučavati djecu da slušaju i razumiju govor koji se suočava sve, čuti učitelja od prvog puta. Jedno i isto pitanje ne treba ponoviti;

nastavnici ponavljaju dječje odgovore, a djeca se ne koriste za jasno govoriti, dovoljno glasno, jasno je za slušatelje. Preporučljivo je emocionalno odgovoriti na izjave djece i sažeti što je rekla djeca koristeći figurativni vokabular. Vrlo često, nastavnici zahtijevaju samo "pune" odgovore. Dječji odgovori mogu biti kratki i raspoređeni. Priroda odgovora ovisi o pitanju: na reproduktivnom pitanju - kratak odgovor, ponekad izazvan. Pitanje pretraživanja je detaljan odgovor. Pitanja poput: Zašto? Što misliš? Čega se sjećaš? ... predlaže detaljne izjave djece koja se sastoje od jednog ili više prijedloga.

U moderna škola Postoje tri vrste jezičnih kultura nastavnika (učitelji):

Prijevoznici elitne govorne kulture

Nastavnici s književnim i razgovornijim vrstom govornog ponašanja

Počet ću s karakteristikama predstavnika kulture govora eliture. Ovo je savršena vrsta govornog ponašanja učitelja, nažalost, u modernoj školi, pronađeno je iznimno rijetko.

Nosači elitne govorne kulture posjeduju cijeli sustav funkcionalne diferencijacije književnog jezika i svaki funkcionalni stil koristi se u skladu sa situacijom. U isto vrijeme, prebacivanje s jednog stila na drugi nastaje jer bi bilo automatski, bez mnogo truda s strana zvučnika. U svom govoru ne postoji povreda normi književnog jezika u izgovoru, naglasak, obrazovanje gramatički oblici, izbor riječi.

Jedan od znakova elitne govorne kulture je bezuvjetno poštivanje svih etičkih standarda, osobito, norme nacionalne ruske etikete, zahtijevaju razlikovanje vas i dijeljenja. Čavrljate samo u neslužbenom okruženju. Nikada nije dopušteno jednostrano chat. Oni koriste jezik kreativno, njihov govor je obično individualan, ne postoji poznato žigosanje i u razgovorni govor - težnje za knjigom. Učitelj "Prvi tip" mora biti zadržan, prije svega, ljubav za djecu i podučavao subjektu. Prijateljski stav je zalog prijateljskog govora i prepuštanju želja za nastavkom komunikacije između sudionika razgovora. Dobar učitelj, u procesu govorne komunikacije, mora se pamtiti da bi njegov govor trebao biti:

Emocionalni, glasni, jasni, bogati epiteti i usporedbe.

Orpoepično ispravno.

Uvjeren zašto je potrebno znanje.

Pripremljeni: Trebaju se razmisliti o svakom slučaju neplaniranog razvoja razgovora. Prijateljski odgovor na sve.

Mnogo češće u školi postoje učitelji koji su nositelji "srednje umjetničke" jezične kulture. Njihovo ponašanje govora odražava mnogo nižu razinu svoje zajedničke kulture: nemogućnost kreativnog korištenja krilatih izraza različitih erasa i naroda, umjetničkih uzoraka klasične literature, neznanja o književnim normama izgovora riječi, a često njihova značenja dovode do toga Jezično siromaštvo, grubost i nepravilan govor. Povrede komunalnih usluga nisu djelomični, ali čine sustav.

Kao rezultat toga, sve je to ponašanje govora koje karakterizira:

Iritacija: Kada učenik postavi pitanje, a učitelj ne zna odgovor na njega. Grubost glasa.

Nedostatak gesta, koji u pravilu ne dovodi do kontakta.

Neznanje citat umjetnička djela (za književnost učitelja), jer To ne dovodi do percepcije materijala koji se proučava.

Neispravno skeniranje stresa, što je neprihvatljivo za učiteljskog pisca. O niskoj razini kulturne razine takvih učitelja govori o njihovom pretjeranom samopouzdanju: na primjer, čineći pogrešan stres u Riječi, mnogi od njih dokazuju da je to točno da postoje različite opcije za stopu iskaza.

Brinem o sinonima, usporedbama, epitelma.

Često ponovljivost iste riječi u procesu objašnjenja, s izuzetkom terminologije.

Nedovoljno poštovanje primatelja. U pravilu, to je izraženo u nepotpunom nakon normi usmenog govora - želju da govore dugo, složene fraze s dosljednim i uključenim. Dakle, integritet sugovornika se provodi, potiskivanje njegove želje da govori, podržava svoj, čak i netočan, gledište. Daleko od normi javnog govora i stoga je praktički nedovršeni je govor predstavnika čak i nižih vrsta govornih kultura. Danas, mnogi nositelji književnog jezika, za koji je konverzacijski sustav komunikacije zapravo jedini, u svakom slučaju, u oralnom obliku govora. Nažalost, predstavnici ovog tipa puno iu masovna škola, Mnogi učitelji vjeruju da je s učenicima potrebno razgovarati s njima jezik razumljiv i dakle, pokušati oponašati kulturu govora mladih, a dijelom i neki slang prometu i izrazi, podučavati materijal. Oni smatraju da će na taj način biti u mogućnosti osvojiti poštovanje školskih djece, "pridružiti se" u njihovom svijetu. Međutim, kao što je gore navedeno, učitelj mora biti uzor za studenta i kulturno-govorni plan. Učitelj je osoba koja oživljava koncepte u djetetu ne samo o moralnosti, već io kulturi, uključujući i kulturu komunikacije. Stoga je to ponašanje neprihvatljivo. Treba napomenuti da u većini slučajeva mladi učitelji, koji često vide svoje buduće prijatelje u školi, trebali bi biti "grijeh".

1.4 Suvremena jezična situacija i problemi s kulturom govora

Kulturni znanstvenici, psiholozi, lingvisti, kao i pisci i novinari, postoji primjetan smanjenje ukupne razine govornog i komunikativne kulture na prijelazu XX i XXI stoljeća. Stanje ruskog govora, posebno govor mladih ljudi, uzrokujući duboku zabrinutost ne samo među lingvistima i ruskim učiteljima, svjedoči o moralnom nepovoljnom položaju društva, da se smanji intelektualna daska, o nespremnosti mnogih jučerašnjih školovaca da dobije puni izbačen više obrazovanje, Primjetan pomak u smjeru povećanja razine govorne kulture društva u cjelini još ne događa, kontradiktorni i predloženi načini za izlazak iz kulturne i govorne krize.

Prema jednom od vodećih stručnjaka u području kulture govora O.B. Sirotinina, u svijesti prijevoznika, promijenila se ideja o standardu dobrog govora, zamijenio je knjigu naglašena konverzacijskom pa čak i ne-om. [Sirotinenina 2001: 152]. Prepoznajući valjanost ove vrste procjena, treba imati na umu da u svakom razdoblju povijesni razvoj Društvo se promatra poznato nezadovoljstvo jezikom - suvremenicima, često je nesavršeno, dok su pogledi ljudi na stanje njihovog razdoblja zanimljivi i daju ključ za razumijevanje puta razvoja jezika [yartseva 1969: 103]. U tom smislu, oštre procjene modernog stanja ruskog jezika nisu iznimne. Karakteristike novih jezičnih fenomena pokazuju ukuse različitih izvornih govornika - i one za koje je njezino kreativno korištenje i konzervativci. To je omjer tih procjena koji omogućuju multidimenzionalni procjenjivati \u200b\u200bmodernu govornu situaciju i stvoriti adekvatan portret moderne lingvističke osobnosti.

LA. Verbitskaya naglašava da kada karakteriziraju jezične norme, potrebno je razmotriti omjer položaja zvučnika i slušanja.

Podrijetlo alarmantnog stanja ruskog govora, danas uočljivo svakom kulturnom članu društva, mnogim lingvistima, piscima, publicisti vide u našoj prošlosti, u totalitarnom jeziku dominiraju desetljećima. "Državni nadzor riječi doveo je do činjenice da je u zemlji s najdubljim tradicijama jezika, koji je dao svijet blaga književnosti i poezije, počeo degenerirati ruski govor. U usnama službenih govornika pretvorilo se u skup raširnih fraza, u deponije verbalnog smeća.<…> Lažne misli dovode do lažnog jezika "[Kostikov 1989]. Nesumnjivo, uloga u razvoju "lažnog jezika" očituje se ne samo u politici iu medijima: njegov utjecaj se osjećao na svim razinama obrazovanja, a otpornost na njega razmišljanje i obrazovane nastavnike smatraju se jednim od najvažnijih zadataka odgoja ,

Do kraja XX stoljeća. Jezična situacija se značajno promijenila. Odnos govornika povezanih s objektivnim i progresivnim, u suštini, procesi demokratizacije društva, posebno vidljivi u medijima, vrijedi za sve jezične mehanizme. Međutim, u nedostatku opće i govorne kulture, ovi čimbenici će se razviti u permisivnost govora, negativno utječu na jezičnu okolinu. U isto vrijeme, odobrenje E.A. Zemskoy: "Ljudi nisu se lošiji, jednostavno smo čuli, kao što kažu prvo samo čitanje i šutnje. I našao davno od ispuštene kulture govora "[ruski jezik kraja XX stoljeća 2001.: 3]. Kao što je već zabilježeno, očigledan pad, govorni standard [neh stanovnika 2001: 99] U posljednja dva desetljeća je posebno vidljiv u medijima, čiji je povećan učinak koji se danas ne ispituje [vidi, na primjer: kiselo vrhnje 2002].

Dajmo nekoliko primjera:

Konačno, svi su se požurili, a ja sam lansirao "Fidil" broj 184 na velikom ekranu. "Chukchi-Reindeer objekti ne ispunjavaju plan dodatka", glas glasovni glas. Dvorana je poštovala gladna. Atmosfera uzbudljivog očekivanja nije ostavio parter, čak i kada su se okviri s reindere stokorima promijenili u druge [AIF. 1997. № 51].

Vlada će ogrebotina i sljedeće predsjedničke ustanove povećanjem u tri godine u 1,5 puta više od prave plaće državnih zaposlenika.

Pop-diva je otišao na pozornicu na divovskom pijedestalu i, držeći se za ruke, tiho je stajao pod kupolom olimpijskog, poput Minina i Pozharsa pod kupolama Kremlja, dok je svirao sumorni, tuš-svečani instrument, temu žalosti " Bio sam lud. " To jest, povratak patos "naišao je i napumpao. Tada su uzeti iz postolja.

Za što i kako se povući, predsjednik odlučuje. Bog nije volio - i povukao se [AIF. 2005. № 37].

Poseban koncentrat "Merinov" i govornika Aglovskaya uočen je na Yusupovskoj palači.

Mediji su postali "govorni medij" mnogih izvornih govornika: "U svakom slučaju, do kraja XX. Stoljeća. Jezik medija sa svim svojim prednostima i nedostacima, želimo da li ili ne, postaje referenca, čimbenik pravila koji utječe na stvaranje norme modernog književnog jezika, kao i na razini etničke kulture jezika u cjelini [ Stanovnici neh 2001: 101]. "Čitanje novina i časopisa često je jedina sfera aktivnosti govora u kojoj navedite standardi , norma , estetika , Mnoge bolesti masovnog jezika se stoga objašnjavaju utjecajem jezičnih masovnih komunikacija o govoru izgled društva i mnogih njezinih predstavnika "[Greudina i sur. 1995: 85]. Brzo mijenjanje sociokulturne situacije sugerira da je dlan prvenstva u intenzitetu utjecaja na lingvističke osobnosti tiskani mediji sada inferiorni za televiziju. Posebnu ulogu u formiranju jezičnog okruženja u kojem mladi ljudi danas pripadaju internetu.

Datimo fragment intervjua koji je uzeo jedan od vodećih novinara časopisa "Sponak" u profesoru V. Glazichevu. Razgovor je posvećen problemima kulture, posebice knjige bum u Rusiji:

Iznenađen sam previše: što to znači "prestati čitati" s takvom knjigom? Svake godine u Rusiji stotine tisuća tona papira upije knjigu knjiga.

Ne, doista postoje ljudi koji su prestali čitati. To su oni koji čitaju samo zato što nije bilo što učiniti, sada, hvala Bogu, zauzet je posao. Tako da je neki gubitak čitača masa prilično koristan znak ... i oko opća situacija S čitanjem<…>, Kada, u knjižnici nekog glupog okružnog centra, iznenada naiđete na to da imaju red na knjizi Heideggera, mozak će se odmah očistiti. Prokletstvo, nisam ni čuo o takvom tipu<…>

Ovo je jedan od najzanimljivijih filozofa XX. Stoljeća.<…> Iskra. 2002. No. 42.

Ocjenjivanje procesa koji se pojavljuju u suvremenom govoru, pravda riječi YU.V. Votorova: "Imanentni zakoni jezičnog razvoja slični su zakonima prirode: ne ovise o volji osobe. Ali postoji na jeziku i drugim sferama, prilično je osoba kontrolirana i regulirana. Upravo takva sfera kulture govora, naš svjesni izbor u jednoj ili drugoj situaciji jedne ili druge riječi, određena stilska figura, jedan ili drugi komunikacijski stil ".

Problem svladavanja učinkovitog profesionalnog govora jedan je od najvažnijih u suvremenim znanstvenim radovima o retorici i pedagogiji. Posebno bliska pažnja zaslužuje studije uvjeta za učinkovitost pedagoškog utjecaja govora, njegove vrste i metode u svjetlu omjera izravne i neizravne taktike govora, pod kojima kombinacija različitih sredstava i tehnika ponašanja govora koje dovodi do uspjeha govora.

Kao promatranje obrazovnog procesa u školi, moderni učitelji i studenti pedagoški sveučilište Taktike neizravne govorne izloženosti se ne koristi. Stvaranje i korištenje metoda neizravnih učinaka u pedagoškoj svrsi nije subjekt posebna studija U teoriji sveučilišta i metode poučavanja ruskog jezika, svjesni profesionalne kulture govora i retorike. U isto vrijeme, metode neizravnog pedagoškog utjecaja su raznoliki i imaju vlastite specifičnosti, koje se određuju posebnosti i zadaća obrazovne komunikacije.

Jedna od univerzalnih tehnika za provedbu taktike neizravnog utjecaja, koje su bogate didaktičke sposobnosti koje praktički ne koriste moderni učitelji, je savjet.

Rezultati vlastitog praćenja nastavnika pokazali su da je korištenje nagovještaja pedagoške svrhe opravdano i učinkovito u situacijama u kojima je uporaba načina izravnog utjecaja nemoguće ili nepoželjno za niz psiholoških, etičkih, moralnih ili drugih razloga. Savjeti kao prijem pedagoške izloženosti može obavljati mnoge funkcije: 1) Instalirajte prijateljske (kolegijalne, paritetne, partnere) odnose između nastavnika i učenika, ojačati nastavni autoritet; 2) stvoriti povoljnu emocionalnu klimu u skupini; 3) ispustiti napetu situaciju u sukobu; 4) gurnite studije kritičko razumijevanje primljenih informacija, vlastitih i drugih radnji; 5) zaštitite čovjeka ja Komunikacije (samopoštovanje) itd.

govorni portret pedagoga volje

2. Praktični temelji formiranja komunikativne kulture i snaga će između nastavnog osoblja

1 teoretska potvrda problema, provođenje psihološke dijagnoze razine formiranja komunikativne kulture u nastavnom osoblju.

Svrha prvog studija bila je teoretska potvrda problema, provedbu psihološke dijagnoze razine formiranja komunikativne kulture u nastavnom osoblju.

Studija je provedena na 25 škola učitelja u dobi od 35 ° 65;

Za anketu korištene su sljedeće metode: promatranje, razgovor, ispitivanje.

Da biste identificirali razinu formiranja komunikativne kulture, korišteno je testiranje - test v.f. Ryakhovsky.

Psihološki test v.f. Ryakhovsky ima svoj cilj odrediti opća razina društvenost. Za to, subjekt je pozvan da odgovori "da", "ne", "ponekad" za 16 pitanja. Za svaki odgovor, "da" se naplaćuje 2 boda, "ponekad" - 1 bod, "ne" - 0 bodova. Ukupan iznos bodova određuje se razinom društvenosti:

30-32 boda - vrlo niska;

25-29 bodova - nisko;

19-24 boda - medij;

14-18 bodova - iznad prosjeka;

9-13 bodova - visoko;

4-8 bodova - vrlo visoka;

i manje - društvena je bolna.

Rezultati istraživanja

Dobiveni podaci omogućuju dodjelu stvarnih razina formiranja komunikacije i određuju brojne čimbenike koji osiguravaju stvaranje komunikativne kulture. Kao što se može vidjeti iz dobivenih podataka, 52,2% ispitanih ima nisku razinu društvenosti, tj. Oni su postigli 25-28 bodova koje prema kriterijima ispitivanja znači: ovi učitelji su neprikladni i zatvoreni, preferiraju usamljenost. Nove aktivnosti i potreba za novim kontaktima ako ih ne uronite u paniku, onda dugo donosi ravnotežu. Oni znaju ovu značajku karaktera i nezadovoljni sami.

Prosječna razina društvenosti (19-24) ima 20% ispitanika. Ti su ispitanici u određenoj mjeri društveni iu nepoznatoj situaciji osjećaju se vrlo samouvjereno. Pa ipak, s novim ljudima koji se konvergiraju s kruhom, u sporovima i sporovima su nevoljni. U njihovim izjavama ponekad, previše sarkazma bez ikakvog razloga.

Socijalnost iznad prosječne razine (i4-18 bodova) ima 13,4% ispitanih. Normalna društvena sposobnost je karakteristična za te učitelje: oni su znatiželjni, voljno slušati zanimljivi sugovornik, prilično pacijent u komuniciranju s drugima, obraniti svoje gledište bez brzog temperature; Bez neugodnih iskustava idu na sastanak s novim ljudima; U isto vrijeme, ne volite bučne tvrtke.

Visoka razina Postoja ima 13,4%. Oni su vrlo društveni, znatiželjni, govornici, vole govoriti o raznim pitanjima, voljno se upoznati s novim ljudima; Oni vole biti središte pozornosti, mogu biti rasplamčeni, ali se brzo smiruju.

2 Provođenje dijagnoze o utvrđivanju sile nastavnog osoblja

Svrha drugog studija bila je provesti dijagnozu o identifikaciji snage volje, jer razvoj komunikativne kulture zahtijeva voljne napore. Test se uzima iz knjige I.I. Zagetskaya "komunikativna kultura učitelja i vođe."

Studija je provedena nastavnicima Saratovske škole br. 67 u dobi od 35 do 65 godina.

Da bi studija koristila metodu ispitivanja.

Test uključuje opcije za odgovore: kompletan ugovor procjenjuje se za 2 boda: ako se pojavi sumnja (ne znam, teško je odgovoriti, ponekad se događa), a zatim prikupljaju 1 bod; Ako je odgovor negativan - 0 bodova. Tada se utvrđuje ukupni iznos točaka jeste li jaki:

0-12 bodova - s moć volje imate disklon;

21 boda - snaga volje s vama je prosječna;

30 bodova - S snagom volje, dobro ste.

Rezultati istraživanja.

Rezultati ispitivanja omogućuju određivanje koliko snaga će utjecati na razvoj komunikativne kulture. Iz dobivenih podataka jasno je da je 45,4% sa snagom volje nepovoljna. Odgovornosti su povezane bez mnogo marljivosti, a to često postaje uzrok raznih nevolja u postizanju cilja.

S snagom volje, sva je red pokazala 24, 6%. Možete se osloniti na takve učitelje: nikada se neće saviti, osjećati slobodno i razumno odabrati taktike komunikacije.

Na temelju rezultata studija potrebno je raditi na metodama i sredstvima razvoja komunikativne kulture nastavnika. Budući da rezultati ostavljaju mnogo da bi bili željeni.

1.Odnosi s ljudima je glavna stvar u bilo kojoj aktivnosti, a još više u pedagoškom. Sva vaše znanje i ideje ostat će netraženo ako učenici neće doći do vas sa svojim srcem. Odnosi s ljudima trebaju biti izgrađeni na međusobnom razumijevanju i povjerenju.

.Nema potrebe pretvoriti se u službeniku za koji je glavna stvar program ili plan nastave. Mnogo važnije učenja, njihove interese, težnje.

.Potrebno je naučiti vidjeti u svakom učeniku "vrhunac", što ga čini jedinstvenim, jedinstvenim. Pomognite učeniku da nauči vaše sposobnosti i razvijati ih.

4.Dolazeći u lekciju, ostavite svoje probleme, ambicije, stereotipe za prag razreda

5.Učitelj bi trebao biti u stanju vidjeti se sa strane, oči učenika, kolega, uprava, roditelja studenata. Analizirajte kako ste se ponašali tijekom komunikacije s njima, nastojte se staviti u mjesto te osobe s kojom smo komunicirali.

6.Razvijte komunikacijsku memoriju, to će vam pomoći da brzo vratite prethodnu situaciju komunikacije, reproducirati njegovu emocionalnu atmosferu, proširiti ispravne naglaske, kako bi točno odredili određene psihološke pristupe.

.Češće se nasmiješi. Osmijeh vam ljubitelje, stvara povoljan emocionalni stav, uzrokuje želju komunicirati s vama.

8.Iskreno zanima ono što su vaši učenici zauzeti iz studija.

9.Razviti svoj unutarnji duhovni svijet. Zapamtite da kreativna duhovno bogata osobnost uvijek privlači druge ljude.

Zaključak

Uzroci komunikativne kulture duhovni razvoj Osobnost, čini njegov moralni izgled i izraz je moralnog života osobe i sastavni dio formiranja opće kulture osobnosti u cjelini. Specifičnosti pedagoške komunikacije, kao uvjeti za stvaranje humanog srednjeg medija u obrazovnom procesu, određuje prioritet komunikacijskog aspekta u osobnoj kulturi učitelja. Učinkovita pedagoška komunikacija je unaprijed određena komunikacijskom kulturom nastavnika, želja za njegovom poboljšanjem preduvjet je za pedagoške vještine. Na temelju analize literature, komunikacijske kulture smatraju kao cjelovitost znanja, vještina i komunikativnih osobina osobnosti, pružajući uspješan utjecaj na studente i omogućujući najučinkovitije organizirati proces učenja i obrazovanja i regulirati komunikacijske aktivnosti u proces rješavanja pedagoških problema.

U zaključku, treba naglasiti da se razina kulture govora u cijelom skupu komponenti njegovih komponenti očituje u procesu stvaranja teksta (izjava). Ali kako bi se stvorio dobar tekst, znanje i vještine povezane s kulturom govora, nedovoljno.

Da biste to učinili, potrebno je znati zakone stvaranja teksta, zahvaljujući kojem je put ideje riječi svjestan osnovnih zakona komunikacije, normi komunikativne i etičke prirode i drugih komponenti kulture govora. To bi trebalo biti ne samo dobro, već i uvjerljivo, učinkovito djelovanje. Zakoni o stvaranju takvog govora osmišljeni su u retorici. Također u zaključku, treba napomenuti da je vrlo važno razumjeti da s proučavanjem različitih dobi potrebno je imati različite taktike razgovora. Učitelj ne može priuštiti isto razgovarati s učenikom trećeg i osmog razreda. Mora se pamtiti da je to mogućnost interesa za studente i njegov predmet dovodi do potpunog dijaloga.

Komunikacija je glavni instrument pedagoških aktivnosti. Učitelj koji posjeduje komunikativnu kulturu uzima samopouzdanje, prima zadovoljstvo komunicirati s učenikom, osjeća se ugodno u odabranom području aktivnosti. Psiha je najskuplja stvar koju postoji učitelj, trebao bi je uzeti, i, prema tome, pratiti ono što će se žita posjetiti u brzim dušama učenika. To je zadatak sadašnjeg modernog učitelja.

Popis korištenih izvora

1.Auhadeeva, L.A. Priprema budućeg učitelja: Strukturna studija komunikativne kulture [Tekst] / L. A. AUKHADEEVA // Integracija obrazovanja. - Saransk, - 2006. - № 2. - P. 40-47.

2.Bakulina, i.v. Problem komunikacijskih vještina nastavnika [Tekst] / L. V. Bakulin // Pedagoške tehnologije. - 2008. - № 2.- str.19

3.Bystrov, e.a. Komunikativna tehnika u nastavi ruskog jezika i školskog udžbenika [tekst] / e. A. BySTrov // Ruska književnost. - 1996. - № 4. P. 4-5, 39 - 44

.Vedinsapina, V. A. Profesionalna kultura nastavnika [Tekst]: / V. A. Vedinsapina studija. Priručnik za studente sveučilišta. - Moskva, - 2003. - P. 26

.Vvedensky, V.N. Profesionalna kompetencija nastavnika [Tekst]: / V.N uveden // prosvjetljenje. - SPB, - 2004. - 158 str.

6.Ivanchikova T.v. Kultura govora ili govorna kultura? / T.v. Ivanchikova / / Pedagogija. - 2009. - n 3. - P. 83-89.

7.Izmailova m.a. Poslovni razgovor: praktični priručnik Za sve specijalitete / m.a. Izmailova, O.V. Ilyina, ros. Sveučilište u suradnji. - m.: [B. i.], 2007. - 82 str.

8.Izenko S.AM i komunikativna kultura stručnjaka u obrazovanju. / S. A. Izenko // Javno obrazovanje. - 2007. №8. Str.115

9.Kanik V.A. Učitelj o pedagoškoj komunikaciji / V.a. Can-Call .// m, prosvjetljenje,. 1987. - 112 C.

.Kostomarov V. G. Jezični okus epohe. / V G. Kostomarov // 1994. M., str. 21-22.

.Kostromin s. Komunikativna kompetencija nastavnika kao čimbenika u uspjehu njegove dijagnostičke aktivnosti. / S. Kostromin // Psihološka znanost i obrazovanje. 2007. -№3. -S.77

12.Kotava i.b. Opća psihologija: tutorial Za sveučilišta / i.b. Kotava, O.S. Kanary. Moskva. : Dashkov i K ", 2008. 478 str.

13.Kronauz M. ruski jezik na rubu živčanog sloma. / M. Krongauz m.: 2007. P. 40-41.

14.Krysin L.P. o društvenoj diferencijaciji modernog ruskog jezika // danas rusotika. 1998. № 3-4. 21.

.Licighhev D.S. Najveća vrijednost ljudi / D.S. Likhačov // novinarstvo i kultura ruskog govora. 2002. Ne. 1. P. 16.

.Lukhtanova E. formiranje komunikativne sposobnosti nastavnika. / E. Lukhtanova // školski psiholog "2007.- №19.- str.18

17.Lviv m.r. Retorika. Govor za kulturu: Tutorial za pedagoški specijaliteti sveučilišta / m.r. Lviv. - Moskva. : Akademija, 2002. - 272 str.

18.Osnove pedagoške vještine m.: Publishing centar "Akademija" 2008 - 256 str.

19.Chernyavskaya A. P. Formiranje partnerskog položaja učitelja: autor. Dr. Ped. znanost - Yaroslavl, 2007.

20.Yanushevsky v.n. Govorna kompetencija u komunikacijskoj kulturi učitelja: praktično orijentirana monografija. - Ulyanovsk: UIpkPro, 2007

Dodatak A.

1. "procjena razine društvenosti"

Ovaj test, ocjenjivanje ukupne razine društvenosti, razvio je V.F. Ryakhovsky.

Upute: Nekoliko jednostavnih pitanja se nudi na vašu pažnju. Odgovorite brzo, nedvosmisleno: "Da", "ne", "ponekad".

Upitnik

1.Imat ćete običan ili poslovni sastanak. Čeka li te?

.Upute za konfuziju i nezadovoljstvo za izradu izvješća, poruke, informacija na bilo kojem sastanku, sastanak ili kao događaj?

.Postavljate li posjet liječniku do posljednjeg trenutka?

.Možete putovati na poslovnom putovanju u grad u kojem nikada niste bili. Imate li maksimalni napor kako biste izbjegli ovo poslovno putovanje?

.Volite li podijeliti svoja iskustva s nekim?

.Jeste li neugodno ako vam dođe nepoznat čovjek na ulici s upitom (pokazati put, vrijeme poziva, odgovoriti na neko pitanje)?.

.Vjerujete li da postoji problem "očeva i djece" i što su ljudi različitih generacija teško razumjeti jedni druge?

.Hoćete li se stidjeti podsjetiti prijatelja da vam je zaboravio da vratite novac koji je trajao prije nekoliko mjeseci?

.U restoranu, bilo u blagovaonici podnijeli ste jasno slabo kvalitetno jelo. Jeste li učinili, samo se ljuti na nevažeći na tanjur?

.Jednom na jednom s nepoznatim čovjekom, nećete mu se pridružiti u razgovoru i bit ćete bolni ako govori. Je li tako?

.Ti si užasnut bilo kojim dugom redu, gdje god se nalazio (u trgovini, knjižnici, kino checkout). Volite li odustati od svoje namjere ili vala u rep i proći ćete čekati?

.Bojiš li se sudjelovati u bilo kojoj komisiji da razmotre situacije u sukobu?

.Imate vlastite čisto pojedinačne kriterije za procjenu djela literature, umjetnosti, kulture, a ne prihvaćate bilo kakva druga mišljenja o ovoj temi. To je istina?

.Slušajući bilo gdje u marginama, govoreći jasno pogrešnog stajališta na dobro poznato pitanje, želite li šutjeti i ne ući u spor?

.Imate li smetnju nekoga, molim pomoć za rješavanje određenog pitanja ili obrazovne teme?

.Hoćete li u pisanom obliku postaviti svoju točku (mišljenje, evaluaciju) nego u oralnom?

Test "Voliteljitelj Jeste li osoba?"

Ovaj test se uzima iz knjige I.I. Zarekaya "komunikativna kultura učitelja i vođe."

Upute: dati odgovore na nekoliko jednostavnih pitanja. Test sugerira odgovore: potpuna suglasnost - 2 boda; Ako se pojavi sumnja - 1 bod; Odgovor je negativan - 0 bodova.

Možete li dovršiti posao koji ne zanima?

Jeste li prevladali unutarnji otpor bez mnogo truda kada trebate učiniti nešto neugodno?

Kada padnete u situaciju u sukobu u svakodnevnom životu ili na poslu, možete li se u svojim rukama kako biste objektivno gledali situaciju?

Ako vam je prehrana propisana, mogu li se kulinarski iskušenja prevladati?

Hoćete li naći snagu ujutro prije uobičajenog, kao što je odlučeno uoči. Ako to učinite uopće?

Hoćete li ostati na mjestu događaja dati svjedočanstvo?

Da li brzo odgovarate na pisma?

Hoćete li uzeti vrlo neugodan lijek koji vas liječnik uporno preporučuje?

Da li odredite ovo obećanje, čak i ako će ispunjenje zahtijevati mnogo truda?

Bez oklijevanja, pristajete li ići na poslovno putovanje u nepoznatog grada?

Uspjeh pedagoške komunikacije ovisi o razini komunikativne kulture učitelja. Njegova formacija je jedan od važnih zadataka profesionalnog stvaranja nastavnika, a posebno njezin samo-razvoj i samoobrazovanje.

(Spontano stvaranje komunikativne kulture nastavnika često dovodi do autoritarnog stila komunikacije, pojavu čestih međuljudskih sukoba, intenziteta u odnosima između nastavnika i učenika).

Komunikativna kultura kao složeno obrazovanje uključuje kulturu govorne, preživjela kulturu, emocionalnu kulturu. Temelj komunikativne kulture učitelja je socijalnost je stalna želja za kontaktima s ljudima, vještinom brzog instaliranja kontakata. Prisutnost učiteljske društvenosti je pokazatelj dovoljno visoke komunikativnog potencijala.

Upornost je višeslojni fenomen, uključujući istraživače, cijeli kompleks komponenti. Mi naglašavamo tri glavna:

1) komunikacija - sposobnost doživljavanja zadovoljstva iz komunikacijskog procesa.

( Istraživanje nastavnika koji su napustili pedagoški rad nas uvjerava da je većina njih ne-zajednice-beruble ljudi ili mali do kojih je sama činjenica komunikacije s drugim ljudima nije svojstvena svojoj osobnoj prirodi i ne može prerasti u profesionalnu kvalitetu. Ova karakteristika označila je mnoge slabe vođe. Pedagoška aktivnost je komunikacija - konstantna, dugo. Stoga su nastavnici s nerazvijenom društvenošću brzo umorni, ljutito, prirodno, otežava rad u školi).

2) društveni odnos - Želja da bude u društvu, među ostalim ljudima. Društveni odnos ne čini se ne samo kao privremeno mentalno stanje, već kao održivo osobno obrazovanje povezano s profesionalnom pedagoškom orijentacijom pojedinca.

3) Altruistički trendovi (Altruizam - nesebičnost): Empatija kao sposobnost suosjećanja, simpatija. Upornost ima izraženu emocionalnu prirodu, čiji je temelj komercijalne i altruističke emocije.

Među komunikacijskim emocijama se dodjeljuju: želja za dijeljenjem misli, iskustava, osjećaja suosjećanja, mjesta, poštivanja sudionika komunikacije, itd. To je prisutnost tih emocija i potreba za svojim iskustvima ukazuje na predispoziciju za pedagošku komunikaciju.

U altruističkim emocijama dodjeljuju želju da donese radost osobama s kojima osoba komunicira, suosjećajući radost drugog, itd.

4) Identifikacija -kako se sposobnost podnošenja u svijetu druge osobe.

Upornost kao osobnost imovine koja je postala profesionalna kvaliteta, može pružiti produktivnost pedagoške komunikacije. To je legitimno uzeti u obzir socijalnost kao jedinstvo triju komponenti: potrebe za komunikacijom, dobro emocionalno blagostanje prije, tijekom i nakon komunikacije, komunikacijskih vještina i vještina. U ovom tumačenju, najjasnije određeni profesionalno i kreativni aspekti komunikacije, iako je potreba za komunikacijom univerzalna imovina.

A.V. Mudrik naglašava sljedeće parametre osobnosti koji utječu na društvenost; Značajke razmišljanja, posjedovanje slobodnog govora, empatije i spontanosti percepcije, određene socijalne instalacije (npr. Kamate u samom procesu, a ne samo na njegov rezultat), komunikativne vještine - orijentacija u vremenu, u partnerima, u odnosima, u situaciji ,

Komponente profesionalne pedagoške društvenosti koje nastavnik treba ploviti:

1. Prisutnost održive potrebe za sustavnom komunikacijom s djecom u širokom rasponu sfera.

2. Organska interakcija univerzalnih i profesionalnih pokazatelja društvenosti.

3. Emocionalno blagostanje u svim fazama komunikacije.

4. Produktivni utjecaj komunikacije na druge komponente pedagoške aktivnosti.

5. Prisutnost sposobnosti za provedbu pedagoške komunikacije.

6. prisutnost komunikacijskih vještina i vještina.

Organsko jedinstvo ovih komponenti čini profesionalnu pedagošku razinu društvenosti osobnosti.

(Je li moguće razviti društvenost? Važno je za produktivno komunikacijsko samoobrazovanje. Važno je razumjeti značajke naše vlastite društvenosti, shvatiti, u kojoj je mjeri ovakva kvaliteta formirana od vas kao profesionalne osobnosti. Možete Organizirajte ovu samoanalizu prema sljedećem programu.

U početku pokušati odrediti ukupnu razinu vaše društvenosti. Tada se možete preseliti na proučavanje originalnosti manifestacije ovih kvaliteta u profesionalnim pedagoškim aktivnostima.

Posebnu pozornost treba posvetiti "fan" tih kvaliteta koje su potrebne za uspješnu komunikaciju. Složenost profesionalne pedagoške komunikacije leži ne samo u činjenici da čini značajne zahtjeve za komunističku kulturu učitelja, ali i ono što podrazumijeva aktivno sudjelovanje U komunikaciji djece obrazovanih, koje se moraju organizirati).

Program samoobrazovanja u tom smjeru uključuje:

1. provedba profesionalnog samostalnog znanja na temelju prethodno predloženog programa (definiranje vlastitih komunikacijskih osobina, pozitivne i slabosti u komunikaciji): analiza senzacija iz komunikacije s ljudima; Analiza prošlih iskustava komuniciranja s djecom; Analiza ove razine komunikacije s djecom; analiza poteškoća s komunikacijom; Analiza njihove idealne idealne komunikacije; Analiza ideja o tome kako procjenjivati \u200b\u200bvaše mogućnosti u komunikaciji druge (tim, učitelj, student).

2. Rad na temelju specijalizirane obuke o razvoju osnovnih obilježja društvenosti.

3 Različiti javni radovi s ljudima u kojima se kupuje iskustvo komunikacijskih aktivnosti (javna predavanja, razgovori, itd.), Sindikat itd. Rad.

4. Stvaranje situacija koje formiraju iskustvo u prevladavanju negativnih slojeva u komunikaciji i promicanju društvenosti.

(Tako, na primjer, ljudi, stidljivi u prirodi, doživljavajući dobro poznatu nesretnu nespretnost u komunikaciji s drugim ljudima, potrebno je svjesno povećati iskustvo takve komunikacije, namjerno prevladati uspostavljene psihološke prepreke u komunikaciji, a za To je posebno korisno djelovati češće na sastancima, seminarama kada se raspravlja o umjetničkim inovacijama, knjigama, filmovima, nastupima. Koristite svaku priliku za organiziranje komunikacije s drugim ljudima. Na primjer, stavite zadatak da razgovarate o bilo čemu s pet kolega i nekoliko studenata na vlastitu inicijativu; kontaktirajte pitanje viših kolega; komentirajte svijest prodavatelja u trgovini i slično. Prilikom odgovaranja na pitanje, pokušajte shvatiti je li zadovoljila vaš odgovor. Svaki put se uskrsnuo na lekcija, pokušajte biti zainteresirani ne samo po materijalu nadolazećih aktivnosti, već i nadolazeći komunikacijski proces s razredom. Pokušajte se sjetiti generala Istraživanja s učenicima izvan školskih zidova, razmislite. one situacije komunikacije koje su vam donijele veće zadovoljstvo. Pokušajte analizirati neuspjehe u komunikaciji, nastoje razlikovati, vlastite "komunikacijske" pogreške i tako organizirati proces nadolazeće komunikacije, tako da je to sigurno donijelo zadovoljstvo.

U procesu komunikacije, pokušajte biti najzanimljiviji prema partneru za komunikaciju, nastojte kontaktirati s njim (bez toga, plodna komunikacija je ometena), razmislite o komunikacijskom partneru, razvijajte komunikacijsku memoriju, koja će vam omogućiti da sačuvate Tonalitet prošlosti komunikacije s osobom ili timom, biti vidljiva u procesu komunikacije, slijedite ponašanje sugovornika, razvijamo to "međuljudsko promatranje" po sebi, vježbajte se u sposobnosti analize vanjskog ponašanja ljudi, djece u Lekcija, za promjene, postave, geste, greška, izraz, nastojimo predvidjeti reakciju sugovornika, naučiti hvatanje "psiholoških signala", koji dolaze od njega u procesu komunikacije, razmislite o partneru u procesu komunikacije ).

U komunikacijskoj kulturi učitelja očituje se razina njezine moralne lupifikacije. Učenici, prije svega, vrlo cijeniti inteligenciju i poslasticu učitelja, tj. Sposobnost da bude pristojna, ispravna, štedljivost ponosa učenika, suosjećanje s njima, biti iskren, otključav.

Komunikativna kultura nastavnika uključuje ovladavanje komunikacijskim vještinama i razvoju komunikacijskih sposobnosti. Što znači sposobnost uspostavljanja emocionalnog kontakta, osvojiti inicijativu za komunikaciju, upravljanje vašim emocijama, kao i promatranjem i prebacivanjem pozornosti, društvene percepcije itd.

Postoje verbalne i neverbalne metode pedagoške interakcije. Glavni dio profesionalno značajnog i nužnog opterećenja je verbalna komunikacija.

Međutim, učinkovitost pedagoške interakcije ovisi o tome koliko učitelj posjeduje neverbalnu komunikaciju.

Visoka razina razvoja komunikativne kulture nastavnika ukazuje na prisutnost izražajnog (izražajnog govora, gesta, izraza lica, vanjski pogled) i perceptivne sposobnosti.