Regionalna povijest. Regionalna povijest: Traženje novih istraživačkih pristupa

Federalna agencija za obrazovanje Obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja Tula Državno sveučilište Odjel za povijest i kulturne studije Priručnik za podučavanje U predmetu "Regionalna priča" za studente odjeljak s punim radnim vremenom Specijalnost 030402 "Povijesna i arhivska znanost" Tula 2007 Veprentanttseva Tatyana Alekseevna Regionalna povijest: Uch. - Metoda. Doplatak za tečaj / VeprenttTseva T.A.; Tula Državno sveučilište. - Tula: izdavačka kuća Tula, 2007. - 25 str. Priručnik pokriva svu temu predavanja i praktičnih nastava na "regionalnoj povijesti". To daje praktične preporuke studentima studenata koji su podneseni na predavanjima koja se razmatraju na nastavi seminara i osigurali za samostalan rad. Svaka tema pruža popis referenci i rječnik pojmova. Na kraju priručnika prikazuje uzorke testova po stopi. Dizajniran za studente s punim radnim vremenom, proučavajući tečaj "regionalne povijesti" u specijalitet 030402 "" povijesna i arhivska znanost ". © Veprentzva T.A. © Tulfu Ukupno obilježje tečaja i metodičke preporuke o predavanju, praktične nastave i samostalni rad studenata regionalne povijesti - dio povijesne znanosti u kojoj je namijenjen najvažnijim istraživačkim fokusom na analizu povijesnih promjena u teritorijalnoj organizaciji prirodni uvjeti , stanovništvo, farme, kulture koje omogućuju genezi modernih fenomena i događaja, objektivno procjenjuju povijesne korijene modernih procesa. Sociopolitičko i sociokulturno stanje ruskog društva trenutno karakterizira značajna regionalizacija javnog života. Kao rezultat toga, problem regionalne povijesti potreba i, prije svega, pokrajinska kultura, koja je dospjela, u značajnoj mjeri, kontinuitet kulturne tradicije, uvučeći u odnosu na promjenu vlasti, a ponekad i političkih režima. Kronološki, tečaj uključuje povijesno razdoblje od unosa regije do ruske države do danas ili do 1990-ih., Tj. Prije obrazovanja na teritoriju neovisnih nacionalnih država. Tečaj "Regionalna povijest" sastoji se od 36 sati revizijskih klasa (18 sati predavanja i 18 sati seminara). Na samostalnom radu studenata daje se 44 sata. Tečaj predavanja obuhvaća sve teme discipline prema radnom programu. Prvo predavanje namjerava uvesti studente na suštinu discipline: upoznati s predmetom studija, zadataka, osnovnih pojmova. Tu je i karakteristika izvora za regionalnu povijest. Sljedeće predavanje posvećeno je pitanjima historiografije regionalne povijesti iz XVIII. Stoljeća. kroz 1990-ih. U isto vrijeme, drugo pitanje plana "Glavni smjerovi proučavanja regionalne povijesti u drugoj polovici XIX - početkom dvadesetog stoljeća." Svjetla s predavačem vrlo shematski, budući da je napravljen kao zasebna tema prvog seminarskog okupacije. U ovoj lekciji studenti razmatraju različite aspekte proučavanja regionalne povijesti na pre-revolucionarnim povjesničarima (A. P. Shanice, T. N. Granovsky, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, N. E. Obelin), kao i učiteljica preporučuje daljnje neovisne studije o svom radu. U okviru trećeg predavanja razmatraju se povijest i obilježja razvoja središnje Rusije, dok se posebna pozornost posvećuje spomenicima povijesti i kulture u različitim lokalitetima u regiji. U zanimanju seminara, šire se pitanje uzima na relevantnu temu, kao što se dodaje proučavanje povijesti crnog tla, posebno, pitanje izgradnje linije u XVI stoljeću se razmatra. Ova tema se preporučuje da se posebno koristi lokalni povijesni materijal. Četvrto predavanje posvećeno je razmatranju pitanja o razvoju sjevernog i sjeverozapadnog od Rusije. Budući da su se na ruskom sjeveru pojavili prva lokalna društva s popustom, ovaj aspekt u predavanju se posebno u potpunosti razmatra. Također je naglasio značajke razvoja Nortimest - drevna zemlja Rusija. Na seminaru broj 3, posvećen povijesti ove regije, kao i pitanja koja uglavnom karakteriziraju razvoj sjevernog i sjeverozapadnog Rusije, pitanja samostana ruskog sjevera, kao i nastanka sv. Petersburga i njegov utjecaj na razvoj sjeverozapadne Rusije. Rasvjeta materijala petog predavanja usmjereno je na proučavanje gospodarskog razvoja uralne regije i originalnosti njegove materijalne i duhovne kulture. Na seminaru studenti su pozvani da daju karakteristike nekih, najvećih, uralnih gradova, kao i subjekte poruka koje se studenti unaprijed određuju. To su teme kao što je "boravak i ubojstvo kraljevska obitelj U Yekaterinburgu "i" industriji urala tijekom Velikog domoljačkog rata ". Šesto predavanje razmatra značajke razvoja i razvoja Sibira kao dio ruske države, kao i specifičnosti razvoja populacije VOLGA regije u različitim povijesnim razdobljima. Seminar pruža pitanja o kolonizaciji srednje i niže Volga regije, obilježja pojave i karakteristika gradova Sibira i VOLGA regije. Teme se nude kao poruke: "stari vjernik i coscack subkultura tvrtke Volga", "Etnocon konfesionalna slika srednje i donje Volga regije". Predavanja 7 i 8 se čitaju. Posebna se pozornost posvećuje pitanjima ulaska Rusije i razvoju odnosa između Rusije s tim zemljama kao što je Ukrajina, Bjelorusija, Baltičke države, Sjeverni Kavkaz, Transcaucasia i Srednja Azija, Na seminaru zanimanja, 6 i 7, povijest, obilježja kulturnog razvoja i interkulturalnih kontakata tih zemalja smatra se izvješćima i izvješćima studenata, najproblematičnijih i zanimljivijih pitanja u tijeku poruke, a zatim stavite na rasprava u grupi. Neovisni rad Studenti moraju proučavati znanstvene izvore i književnost koju je učitelj preporučio o određenim temama (na seminare ili predavanja kao preliminarnog poznanika). Studenti samostalno saznaju neka pitanja koja se ne razmatraju u okviru predavanja i praktičnog osposobljavanja (na zadatku nastavnika) ili onih pitanja koja se ne proučavaju u dovoljnoj mjeri. Dakle, na primjer, studenti se potiču na samostalno proučavanje radova na regionalnoj povijesti A.P. Shchapova, tzv Granovsky, s.m. Solovyova, V.O. Klyuchevsky, n.e. Ubijen. Samostalno, studenti razmatraju pitanja vezana uz analizu socio-političke situacije u zemlji u kasnim 1920-ih - početkom 1930-ih. i likvidaciju lokalnih povijesnih društava. Povijest ruskih gradova, koji nisu studirali u okviru tečaja, studenti smatraju samostalno. Osim toga, povijest pojedinih zemalja (bivše republike unije) proučavala je u okviru tečaja prilično vođen, daje se studentima za neovisna istraživanja. Predavanje 1 Uvod u izvore o regionalnoj povijesti 1. Regionalna povijest kao područje znanstvenog humanitarnog znanja. Cilj, zadaci kolegija, osnovni koncepti. 2. Izvori o regionalnoj povijesti: a) napisan; b) kartografski; c) fino. Rjesko rječnik i uvjeti Regionalna povijest dio je povijesne znanosti, u kojoj je najvažniji istraživački fokus usmjeren na analizu povijesnih promjena u teritorijalnoj organizaciji, prirodnim uvjetima, stanovništvu, gospodarstvu, kulturi, omogućujući otvoriti genezu modernih fenomena i događaji, objektivno procjenjuju povijesne korijene modernih procesa. Povijesna i kulturna regija (ili povijesno i etnografsko područje) je veliko teritorijalno obrazovanje koje je podijeljeno na regije. Na primjer, sibirski povijesni i kulturni prostor podijeljen je na zapadnu sibirski i istočnu sibirsku regiju (vodeno je vod je r. Yenisei). Regija (iz Lat. "Regija"). Regija je podijeljena na mali (selo, okrug, gradska) srednja (regija, regija, regija) i velika. Univerzalna definicija koncepta "regije" ne postoji, dok je češće, moguće je ispuniti definicije u kojima se, prije svega razlikuje zemljopisni kriterij. Regija - područje, okrug; Dio zemlje, različit od drugih područja s nizom prirodnih i (ili) povijesno uspostavljenih, relativno održivih ekonomskih i drugih značajki, često se kombinira s posebnostima nacionalnog sastava stanovništva. Mjesto: Dio teritorija karakterizira zajednica bilo kakvih znakova (prirodna, povijesna, kulturna itd.). Rub: 1) izvorno teren na periferiji države (stoga ime); 2) naknadno značajan teritorij Rusko carstvo sastoji se od nekoliko pokrajina (vlada ili guvernera); 3) U Ruskoj Federaciji iz 1924. - velika administrativna jedinica. Locus je naseljeno područje s određenim stupnjem homogenosti unutarnjeg okruženja i vanjskih veza. Provincija - (od Lat. Provincia - pokrajina, područje). U Rusiji, upravnoj i teritorijalnoj jedinici u XVIII. Stoljeću. Obvezene su od strane "institucija o provincijama" 1775. Provincija je poseban sociokulturni prostor, neobičan unutarnji organizam, orijentiran na svijet ljudskog dnevnika (Danilov A. A., Memov V. S.). Literatura 1. Ashumkov V.N., Katsyuba D.V., Matyushin G.N. Povijesne regionalne studije: Tutorial. M., 1980. 2. Teološka M. regionalna povijest Rusije, njezino imenovanje, obrazloženje i suvremene zadatke. // domovina. Regionalni almanah. № 4. M., 1993. 3. Gonchara N.N. Ruski plemstvo portret u prvoj polovici XIX stoljeća: od sastanka GIM-a. - M., 1998. 4. Goatier Yu. V. Povijest regionalne vlade u Rusiji iz Petra I do Catherine II, t. 1-2, M. - L., 1913. 5. Danilov A. A., Memetov V. S. Province Rusija. Ivanovo: Ivgu, 1997. 6. Kosov V. Kartografska umjetnost ruske države M., 1989. 7. Kosov V. ruski zemljopisni crtež XVI-XVII stoljeća. Konsolidirani katalog. M., 1989. 8. Mashkovsky v.p. Problemi regionalne povijesti kao čimbenik kulture u suvremenom svijetu. // Kulturna istraživanja u Sibiru. - Vol. 1. - Omsk, 1999. 9. Sotnikova s.i. Spomenici domaće kartografije XVII stoljeća. // Spomenici znanosti i tehnologije. 1987-1988. M., 1989. str.176-201. 10. U izvorima fotografije. Sastanak Dagerrotipova državnog povijesnog muzeja: Katalog / Avto-cost: T.g. Saburov, i.a. Semaakova. - m.: Art Rodnik, 1999. Predavanje 2 Historiografija regionalne povijesti (XVIII. Stoljeće - 1990-ih.) 1. Proučavanje regionalne povijesti i lokalne povijesti u XVIII - 1. poluvrijeme XIX stoljeća. 2. Glavni smjerovi proučavanja regionalne povijesti u drugoj polovici XIX - početkom dvadesetog stoljeća. (Seminar) 3. Historiografija regionalne povijesti 1917. - 1990-ih. Rječnik pojmova i uvjeta Kunstkamera prvi je prirodno-znanstveni i povijesni muzej u Rusiji, osnovan 1704. godine na inicijativu Petra I. Filmsko gospodarsko društvo - prvo rusko znanstveno društvo, utemeljeno je 1765. godine tijekom Catherine II. Akademske ekspedicije - studije prirode, kućanstva i stanovništva Rusije, koju je organizirala Ruska akademija. Opći intervju - provođenje točnog određivanja granica zemljišnih posjeda pojedinaca, seljačkih zajednica, gradova, crkava i drugih vlasnika zemljišta u ruskom carstvu od 1766. godine usred XIX stoljeća. Narudžbe i ekonomski opis zemlje od 19 pokrajina provedeni su. ruski geografsko društvo - jedan od najstarijih geografskih društava svijeta, utemeljena u St. Petersburgu 1845. godine, organiziran u Sibiru, Daleki istokU srednjoj i središnjoj Aziji, geografske ekspedicije koje su odigrale veliku ulogu u razvoju tih regija. Od 1851. godine, grane Društva otvorene su u brojnim gradovima. Pokrajinski statistički odbori - počeli su se formirati u prvoj polovici XIX stoljeća u svakom pokrajinskom gradu, funkcionirali su prije početka dvadesetog stoljeća. Imati svoj zadatak, prikupljanje i početnu obradu statističkih podataka koji se odnose na različite stranke u upravnom i javnom životu pokrajine. Topografski opisi su važan oblik studija XVIII stoljeća u povijesti regija. Bili su službeni i odnijeli većinu provincija europskog dijela Rusije. Opisi se razlikovali enciklopedijski karakter. Uključili su geografsko, statističko, povijesno istraživanje. ruski povijesno društvo - Stvoren u St. Petersburgu u svibnju 1866. godine, postojao je do 1917. godine. Glavni cilj tvrtke bio je prikupiti, obraditi i objaviti materijale i dokumente za domaću povijest iz javnih i privatnih arhiva. "Zlatno desetljeće" domaće lokalne povijesti - razdoblje od 1918. do 1928. godine. Tada je lokalni prijevod razvio brži tempo nego u pre-revolucionarnom razdoblju i pretvorio se u važan fenomen.

Ovaj članak je izvješće na Međunarodnoj znanstvenoj konferenciji XVIII Centra za Sveučilište Rusystika Budimpešte. Laurens Etvasha 27. svibnja 2006. u Budimpešti i prvi put objavljen u zbirci: knjige knjige XVIII / Knjige za ruske studije XVIII: regionalne škole ruske historiografije / regionalne škole ruske historiografije. Budimpešta, 2007. P. 56-67.

U članku su prikazani najznačajniji intelektualna i institucionalna dostignuća ruskih povjesničara u regionalnoj (lokalnoj) povijesti u posljednjih 15 godina. Uvjeti post-sovjetske stvarnosti temeljno su se mijenjali ruske povijesne znanosti, akademske i sveučilišne strukture, metropolitanske i regionalne zajednice ruskih znanstvenika, njihove znanstvene i komunikativne komunikacije i interakcije sa zapadnim kolegama, čime se doprinose uspostavi temeljno različitog intelektualnog identiteta povjesničara.

1991. izabran je kao "početni" datum: ne samo kolaps SSSR-a, već i pravodobno stvaranje u zoru Perestoika, u svibnju 1990. godine, u Chelyabinsku, na konstitutivnoj lokalnoj povijesti Konferencije Unije lokalnih niskih Rusija ( U nastavku - CCR), vodeći i koordinacijski centar lokalne povijesti Ruske Federacije, doveo je do općeg smjera razvoja povijesnog i lokalnog pokreta povijesti, pojave izvornih istraživačkih i obrazovnih programa u području regionalne povijesti i povijesnog Lokalna povijest, stvaranje novih obrazovnih centara i odjela na regionalnu povijest u Rusiji sveučilišta.

SKR Heads Sigurd Otticich Schmidt, doktor povijesnih znanosti, profesor Povijesni i arhivski institut Ruski državni humanitarna sveučilište (u daljnjem tekstu - RGgu), akademik Ruska akademija Obrazovanje. SCR koordinira programe i probleme svih-ruskih konferencija o povijesnoj lokalnoj povijesti i regionalistici, glavnim međuresornim programima povijesne i lokalne povijesti i regija.

Nakon prvog (Poltava, 1987), a drugi (Penza, 1989) sve-sindikalne konferencije o povijesnoj lokalnoj povijesti održani su znanstvena čitanja sveučilišne saveze posvećene 150. obljetnici rođenja V.O. Klyuchevsky (Penza, 1991) usvojio je međuresorni program "Kultura ruske pokrajine", pod kojima su tematske all-ruske konferencije "kulturu ruske provincije" (Moskva, 1991) "(Moskva, 1991)," Provincial Grad: Kulturne tradicije. Povijest i modernost "(Elets, 1992)," Ruska pokrajina XVIII-XX stoljeća: stvarnost kulturnog života "(Penza, 1995)," Kultura ruske pokrajine: dob XX - XXI stoljeća "(Kaluga, 2000). Objavljeni su materijali tih konferencija, primili odgovore u ruskom i inozemnom tisku. Godine 2000. u Penzi je 2001. godine održan iV ruska znanstvena i praktična konferencija "domaća kultura i razvoj lokalnih studija", a opet u Penzi, u domovini V.O. Klyuchevsky, drugi znak je održan za povijest regionajske i povijesne lokalne povijesti u Rusiji sve-ruski znanstveni forum "V.O. Klyuchevsky i problemi ruske pokrajinske kulture i historiografije. " Bio je usko povezan s prethodno posvećenim velikim ruskim povjesničarima i problemima pokrajinske kulture. Nasjetit ćemo izvješća V.Yu. Ahiani "Deset godina program" Kultura ruske provincije "i V.F. Kozlova "o ulozi znanstvenih i praktičnih konferencija u razvoju pokreta lokalne povijesti u 1990-ima."

Kao dio izvješća nemoguće je navesti sve regionalne, sve-ruske konferencije, koje su prošle u Rusiji u posljednjih pet do deset godina, gdje je zabrinut zbog jezika moderne povijesne znanosti, konceptualni kategorički aparat ruskog Istraživanje o regionalnoj povijesti bila je među ostalima. Zabilježite najživlje i najznačajnije konferencije i seminare u tom pogledu.

Koncept regionalna povijest Čvrsto je na jeziku ruske povijesne znanosti početkom 1990-ih, ali do sada ovaj koncept nema održive općeprihvaćene definicije subjekta i objekta studije. Kao primjer, mi ćemo ga usporediti na materijalima okruglog stola na temu "Problemi regionalne povijesti i historiografije u suvremenom svijetu", objavljenom u časopisu "RegionOlogy" (Saransk, 1995, br. 3). Sudionici okruglog stola izrazili su svoj stav prema problemima povijesti u okviru projekta globalizma i regionajske, pokrajinske historiografije i povijesne lokalne povijesti, lokalne (lokalne) i regionalne povijesti. Tekstovi njihovih govora pokazuju različite pristupe definiciji definicija. regionalna povijest i regionalna (pokrajinska) historiografija, povijesne regionalne studije i regionalne studije, rezolologija i regionarija .

U prosincu 1999. u Moskvi su se održali svu ruska konferencija "Sadašnja država i izgledi za razvoj lokalne povijesti u regijama Rusije". U govoru O.G. Lasunsky "pogled iz pokrajine (bilješke o Sabulavi)", posvećena analizi konceptualnog-kategoričkog aparata ruskih regija i povijesnih i lokalnih istraživanja povijesti, tendencija je bila karakteristična za te godine: "semantički sadržaj koncepta" Regionalne studije "proširen je," sve češće stručnjaci djeluju drugom, kao da paralelno definiranje - "povijesna rezolologija" (regionalna oznaka), "koja" znači nova i, čini se, viša kvaliteta lokalnog znanja iz znanja zbog. \\ t stvarnosti modernog bića. " Dakle, dio ruskih istraživača prilično brzo, za samo dvije ili tri godine, razvio zajedničko razumijevanje razmjera regionalne i lokalne povijesti, blisko tumačenje tih definicija sa zapadnim znanstvenicima: P. Guverner, L. Stone, predstavnici Lokalna lokalna škola na čelu. Filnian Adams i drugi.

U lipnju 1999. godine, prva međunarodna konferencija posvećena regionalnoj povijesti održana je u Ryazanu kao smjeru u ruskoj i stranoj historiografiji, gdje su pokušali razviti jedan kategorički format definicija. lokalni i regionalna povijest, rezolologija, regionarija i povijesne regionalne studije, Konačno, u svibnju 2000. u St. Petersburgu, na Međunarodnom seminaru "Metodologija regionalnog" povijesne studije: Ruski i. strano iskustvo"TAKO. Schmidt je predložio najuspješku, high-tech definiciju tih definicija. "Danas je uspostavljena rezolologija (ili regionalizam) kao interdisciplinarne znanstvene i obrazovne aktivnosti na spoju humanitarnog i drugog profila<…> RegionOlogy je kompleks šireg (i istovremeno manje navedeno) znanje od regionalnih studija, uključujući sadašnje stanje regije i sferu političkih znanosti.<…> Pod lokalnom poviješću, ne samo znanost koja proučava razvoj i trenutno stanje određenih regionalnih zajednica i teritorija, već i znanstvenu i popularizaciju i obrazovno djelo određene teme: o prošlosti i pravoj regiji (obično njihova - "mala domovina ") i njegovi spomenici. Predmet interesa LA jetre može biti teren različitog prostornog i kulturno-povijesnog značaja ... "u lokalnom radu, ljudi različitog stoljeća, različiti sociokulturni status, ujedinjeni su prema interesima, različitih razina Posebna (znanstvena) priprema. "

Na seminaru 2000. godine autor ovog članka protivio se "novim granicama ruske povijesti ili misli glasno o problemima domovine." Definicija domovina pojavio se usred XIX stoljeća, a za drugu polovicu stoljeća, rekao je zajedno s riječju rodinovkoja je stekla status definicije na prijelazu XIX-XX stoljeća. Definicija rodinov I danas se aktivno koristi u radnom kurikulumima primarne i srednje škole Rusije, zajedno s definicijom društvene nauke, Međutim, regija je bliže interakciji i semantičkom značenju takvim uvjetima kao lokalne povijesti (povijesne regionalne studije), lokalne, lokalne povijesti, regionalnih studija, regionalna knjižnica, rusko obrazovanje, ruski, rusiji, Rusizam. Obrazovanje i navijanja gore spomenutog "gnijezda" riječi na jeziku ruske povijesne znanosti odražava procese počinjene tijekom XIX-XX stoljeća i u tijeku. Izbor povjesničara konceptualnog-kategoričkog aparata regionalnih istraživanja, određenih definicija (lokalne ili lokalne ili lokalne povijesti, regionalne studije, regionalne knjižnice, regionalne knjižnice, regionalne ili pokrajinske historiografije, pokrajinske, povijesne regionalne studije) sve je više povezan s izborom "empirijske" ili "teoretski" smjer, predanost "staroj" ili "novoj" metodologiji povijesti. Nešto što podsjeća na situaciju koja se razvila u Školi povijesnog doba Petersburga u 1890-ih između S.F. Platonov i A.S. Lapo-Danilevsky.

Ukratko se usredotočimo na istraživački rad ruskih sveučilišta u području regionalnog istraživanja - povijesnog, izvora, historiografske. Najaktivniji, plodni znanstveni rad u ovom planu vode učitelji, diplomski studenti, studenti povijesnog fakulteta Voronezh državno sveučilište, Ovdje je stvoreno središte duhovnog oživljavanja Chernozem regije, konferencije za povijesne i lokalne povijesti održavaju se redovito, tematska pitanja zbirki "iz povijesti teritorija Voronezh" i "društveni život središnjeg crnog tla Rusije u. \\ T XVII - rano XX stoljeća "redovito se objavljuju. U listopadu 2000. godine održana je znanstvena konferencija u Voronezh, posvećenoj 200 obljetnicu lokalne povijesne lokalne povijesti. Materijali za konferencije objavljuju se u devetom broju zbirke "iz povijesti teritorija Voronezh" (2001). Prikupljanje otvara članak s.O. Schmidt "E.V. Bolchovetin i stvaranje znanosti ruske povijesti. "

Na temelju državnog sveučilišta Tver-a pod pokroviteljstvom SCR-a održavaju se konferencije o gradskoj anketi (2000, 2002), a materijali ovih konferencija su također objavljeni. Povijesni fakultet državnog sveučilišta u Novgorodu specijaliziran je za provođenje regionalnih povijesnih i arhiviranja konferencija. U Nizhny Novgorod Održavaju se regionalne konferencije o spomenutu i arheologiji regije. U 1999-2002, Moskovski pedagoški institut održao je tri regionalne konferencije pod općim nazivom "Problemi povijesti moskovske regije".

Uz sveučilišne konferencije, veliki doprinos razvoju historiografije i izvora regionalne povijesti, kao V.F. Kozlov, donesite registrirane čitanja. U Moskvi - Zabelinska, Baranovsky, Elizabetan, Kurakin; U St. Petersburgu - Antsiferovsky; Vyatka (Kirov) - Petryevsky; u Yekaterinburg - Tatischevsky; U Kotlas - Stefanovsky, u Lipetsk - Bartenevsky; u Mozhaisk - Makarievsky; u Murom - Uvarovsky; u Murmansk - Ushakovsky; u Myshkin - gužvi; u Omsk - Makushinsky; u Perm - Schdsyeevsky; U Ryazan - Yakhontov, u USsuriysk - Arsenyevske, u Chelyabinsk - Biryukovsky, u Yaroslavl - Tikhomirovsky. I to nije puna popisa Pouzdana očitanja uz sudjelovanje lokalnih povjesničara, brojki znanosti i kulture.

Danas, u gotovo svakom okružnom gradu Rusije, napori lokalnih muzeja, knjižnica, arhiva uz pomoć regionalnih scnovih odjela provode se po povijesnim i lokalnim povijesnim konferencijama s objavljivanjem njihovih materijala. Povjesničari muzeja aktivno su uključeni u godišnje organizirane od strane Moskovskog patrijarhata od 1993. Božićno obrazovne očitanja. Konferencije oživljenog društva proučavanja ruskog dvorca održavaju se i godišnje, objavljeni su materijali od šest takvih foruma. Godine 1990., 1994, 2001, Moskovske regionalne regije organizirane tri konferencije o integriranom studiju ruske nekropole.

Nemoguće je ne reći o posebnim znanstvenim i metodološkim konferencijama, koje se održavaju u okviru "malih gradova Rusije: problemi povijesti i renesanse" (1999, 2001, 2002), kao i redovite znanstvene i praktične konferencije organizirane Znanstveno-kulturno uspostavljenim 1989. -Provršavanjem "Enciklopedija ruskih sela".

Prema interesu na ruskim konferencijama i forumima o regionalnim subjektima, Međunarodna konferencija "Localia u Rusiji (1890-1990) svjedoči Međunarodna konferencija. Podrijetlo. Problemi. Oživljavanje. Održala se u svibnju 2000. godine u Parizu na inicijativu prorektora Sorbonnery IV profesora F. Kontrola s sudjelovanjem predstavnika ruskog izaslanstva lokalnih povjesničara na čelu s.O. Schmidt. Materijali za konferencije objavljeni su u Parizu (na francuskom).

Materijali za konferencije, seminare, osobna očitanja i druge oblike znanstvena komunikacija Prema povijesnoj lokalnoj povijesti, kao i književnosti o općim pitanjima države i razvoja pokreta lokalnog povijesti, teorija i praksa lokalne povijesti knjižnice u Rusiji i inozemstvu mogu se naći u pitanjima trenutne bibliografske naknade i regionalna znanost ", koja objavljuje ruski nacionalna knjižnica (u daljnjem tekstu - RNB). Već objavljena četiri pitanja ove referentne knjige koja sadrži bibliografiju za 1991-2000, sve je ta književnost opisana de visu. .

Ovo je nekoliko tisuća stavki; Dakle, u četvrtom broju publikacije registrirane 1510 stavki. Dodatak ovom pitanju postavio je popis lokalnih znanih enciklopedija i referentnih izdanja iz 1997-2000, kao i članaka osoblja RNB-a o iskustvu istraživanja i bibliografskog rada, tekstovi mišljenja za najzanimljivije i značajnije Lokalni bibliografski rad u lokalnom znanju.

Znanstvena razina povijesnih i lokalnih studija povijesti u regijama Rusije jasno pokazuje u najnovijim regionalnim enciklopedijama objavljenim u posljednjih 10-15 godina. To su prekrasni izvori koji demonstriraju "skalu" i "sliku" regionalnih znanstvenih i obrazovnih škola, lokalne historiografske tradicije i znanstvene i izdavačke politike.

Među najnovijim elektroničkim razvojem treba zabilježiti elektroničke regionalne enciklopedije, kao i posebne lokalitete na regionalnoj i lokalnoj povijesti urala, Sibira, Daleki istoku, u stvaranju i nadopunjavanju znanstvenika, studenata, školske djece starijih razreda. U listopadu 2003. godine, osoblje RNB-a i povjesničari iz 25 gradova u Rusiji, Ukrajini i Bjelorusiji počeli su implementirati online projekt "Regionalna enciklopedija Rusije", uključujući stvaranje metaportala koji se sastoji od pojedinačnih enciklopedijskih mjesta. Za smještaj ovog portala, domena je već registrirana http://reg.enc.ru/.

S projektom internetskog portala "Regionalna enciklopedija Rusije", naša ponuda je echoing: Preporučljivo je razmisliti o konceptu internetskog portala "povijesno novinarstvo", gdje će se prikazati povijesni i lokalni povijesni materijali na stranicama ruskog i stranih novina i časopisa.

Svijetlo svjedočanstva originalnosti povijesnih i lokalnih studija povijesti koja se formiraju mostograf (pokrajinska historiografija), su povijesna i lokalna povijest znanstvena, kulturna i obrazovna, popularna znanost periodični, Ovo se rađa 1991. godine "Moskovski časopis" (bivša "arhitektura i izgradnja Moskve"); Tversaya Starica, utemeljena 1911. godine i nekoliko drugih publikacija. Napominjemo da je Journal of Yaroslavskaya Starica pojavio početkom 1990-ih (osnovana 1992.); Časopisi Kostroma "Domovo" i "Kostreroma Starina"; Godišnjaci "Tula Local Bore Almanac", "iz povijesti teritorija Voronezh"; Penza Magazine "Localia" i znanstvena i popularna kompilacija "Temperatura Penza za ljubitelje antike". Među povijesnim i lokalnim povijesnim publikacijama u uralu, primijetit ćemo kolekcije "Shadrinskaya Starica", "Tagil Lampir", "Perm teritorija". U Yekaterinburgu, povijesnim i književnim zbornicima "Ural Localia" i kolekciju magazina Ural Starine, koji nastavlja tradicije ispitanih zbirki, objavljenih 1927. i 1928. godine. Nemoguće je ne reći o magazinu "odjek Kavkaza", koji je objavljen od 1992. godine od strane udruge naroda Kavkaza, gdje povijesne i lokalne povijesti tepi zauzimaju vodeće mjesto. Mogu se nazvati i druge regionalne publikacije i drugi znanstveni odnosi.

Nekoliko riječi o novostvorenim obrazovnim i obrazovnim središtima sveučilišta u Rusiji, koji su uspjeli uspostaviti se u razvoju regionajske i povijesne regionalizma.

To je središte povijesne lokalne povijesti i moskovskih studija, osnovana na povijesnom i arhivskom institutu RGU u 1997. godini, ona upravlja s.O. Schmidt. Godine 1997. Odjel za regionalnu povijest i lokalne studije (voditelj Odjela za VF Kozlov) nastao je u povijesnom i arhivskom institutu RSUGU-a (voditelj Odjela za VF Kozlov), koji je postao jedan od centara modernog LOKALNO POSLOVANJE do sredine prvog desetljeća XXI stoljeća. Odjel i Centar organizirali su brojne dugoročne lokalne cjelovite programe: redoviti "sastanci u Nikolskaya", Baranovljeve očitanja, konferencije na sveučilišnu lokalnu povijest i Moskvu. Do 2005. godine, Odjel i Centar postali su lokacija Unije lokalnih nišiljara Rusije i regionalnog društva Moskov.

Treba spomenuti o interdisciplinarnom znanstveni centar Povijesne i psihološke studije stvorene u Krasnodaru 2001. godine na temelju Kubanskog Državnog sveučilišta kulture i umjetnosti pod vodstvom S.S. Metvica. Na istom sveučilištu pod vodstvom A.I. Sluttsk uspješno upravlja novoosnovanim istraživačkim i razvojnim centrom za povijest knjige i kutija za knjige u sjevernom Kavkazu. Ovo je obrazovni centar "Nova lokalna priča", nastala je 2002. godine na temelju Stavopskog državnog sveučilišta. Ovaj centar je interuniverzija, nastavnici povijesnog i arhivskog instituta RGUG, Institut je suosnivač Centra, u njegovoj formiranju i razvoju. Nakon Stavropskog centra u državi ryazan pedagoški sveučilište Stvoreno je središte povijesnih regija i regionalnih studija. Ovaj centar vodi A.A. Sedamwatanova, koja je stvorila svoju znanstvenu i pedagošku školu o povijesti pokrajinske historiografije u Rusiji XVIII-XIX stoljeća. Također imamo i središte "usmene povijesti ( Oralnu povijest.): Metoda, izvor, znanstvena tumačenja ", djeluju u Barnaulu na temelju pedagoškog sveučilišta Barnaul.

Takva je slika institucionalnog razvoja regionajskog i povijesnog regionalnog poljskog jezika u Rusiji u razdoblju od 1991. do 2005. godine. Što se događa u intelektualnom prostoru ovog projekta?

Fokus ruskih povjesničara su najsloženiji teorijski metodološki problemi:

1) jezici historiografije u kontekstu problema "njihovog" - "stranac" u ruskoj regionalistici ili, u inače, provedba prijelaza s intuitivne slike na logički potvrđene kategorije znanosti, koji, zauzvrat, je povezan s problemom prijenosa literature i specifičnosti prijevoda znanstvenih istraživanja;

2) "prag ne-manasterity" "stari" i "nova" teorijska i metodološka razloga u djelima ruskih povjesničara i povjesničara - lokalnu povijest i zadatke prevladavanja "nekompatibilnosti" rezultata istraživanja;

3) diferencijacija predmetnih područja i disciplinskih ovlasti povijesne lokalne povijesti i regionalne (pokrajinske) historiografije, regionalne i regionalne (pokrajinske), lokalne (nove lokalne povijesti) i lokalne povijesti;

4) Evaluacija doprinosa ruskih povjesničara - lokalne povijesti i regionalne (pokrajinske) historiografije u razvoj intelektualnog, institucionalnog, sociokulturnog prostora ruske povijesne znanosti.

Predloženi s.o. Schmidt, povijesni i kulturni pristup proučavanju povijesti znanstvenih regija i povijesnih i lokalnih povijesnih misli omogućuje prepoznavanje i razumijevanje kulturnih i civilizacijskih vrijednosti i temeljnih temelja ruske regionarije.

Složenost ovog pristupa povezana je s problemom odgovarajuće procjene "razina" posebne (znanstvene) obuke sudionika u znanstvenom procesu i historiografskom diskursu, povjesničarima - profesionalcima i neprofesionalnim povjesničarima putem autorovog "tekstualnog izvora" "ili osobna" razina "i" intertekst "kulture ere," "semantičko jedinstvo percepcije i objektivizacije objekta povijesnog, izvornog i historiografskog istraživanja regionalne povijesti različitih u obliku i vrsti organizacije povjesničari.

U takav Postavljanje problema Povijesna svijest objavljena je kao kategorija koja oblikuje stav osobe (povjesničarsko-profesionalni i amaterski povjesničar) i "različitu prostornu razinu" društvo u prošlost i sadašnjost, subjekt i predmet historiografskog procesa.

Prostorna skala regionalizacije shvaća i interpretira ruski autori na različite načine, s različitih pozicija. I kao "povijest mjesta pod kojim ne razumije teritorij, ali" mikrosorsterom ", skup ljudi koji obavljaju određene povijesne aktivnosti." I kao povijest znanstvenog "mikroso," u obliku "škola", "upute", "teče" povijesne misli. Nasuprot tome: "Povijest mjesta" (teritorij) kao regionalne (pokrajinske) historiografije, povijesne regionalne studije kao regionalna knjižnica. S pojavom Interneta, sve je povezano s "virtualnom zajednicom" istraživača, koji se rađaju tijekom razvoja korisnika internetskih resursa i internetskih tehnologija koje čine novu vrstu kulture povijesnog "slova", nova vrsta Izvor povijesnog i historiografije - elektronički dokument.

Jedan ili drugi ljestvica i oblik Historiografija se podudara ili ne (u potpunosti ili samo djelomično) s razumijevanjem autorskih prava na gornje granice teritorija i prostor Historiografski diskurs je, možda, najteži problem razumijevanja historiografskog "tekstualnog izvora" povezan s drugim, bez manje složenog problema identificiranja u povijesnom i kulturnom kontekstu "vlastitog" - "stranca" u razvoju Teorija i povijest lokalne historiografije, praktičari povijesno "slovo" lokalne povijesti.

Danas svaki ozbiljan istraživač ima zadatak da pronađe adekvatan odgovor na principiju za sve humanitarne, pitanje strukture modernih humanitara, intradisciplinarnih i međusektorskih odnosa u području humanitarne znanosti, čime se rješava problem omjera makro i mikrofor, navodeći sjecinske točke disciplinskih područja intelektualne povijesti, kulturne povijesti, povijesti povijesne znanosti, povijesti povijesne misli, povijest povijesnog znanja. Odgovor na ovo vrlo teško pitanje omogućit će pronaći način za produktivan razvoj kulturnih i civilizacijskih vrijednosti, temeljne osnove znanosti, "stare" i "nove" historiografske tradicije.

Suvremeni istraživač odlučuje i još jedan i, možda, najteži problem razumijevanja historiografskog "izvornog teksta", koji filozofi objašnjavaju kao "postojanje"<…> prirodno jedinstvo naše misli, <…> Jedinice našeg razmišljanja nisu kao što smo ih zamišljali. " I ovdje postoje dva problema. Prvi problem odnosi se na razumijevanje pripovijesti, autorskih i narativnog komunikacije i naratologije, izbor modela i teorije naracije i tumačenja - "narativne situacije" i gledišta u "Plan procjene", u planu frazeologije ", u" planu spasio-privremenih karakteristika "ili" granica "i, konačno, u" Plan psihologije ". Drugi problem je sposobnost gledanja na povijesni diskurs istraživača, dizajna i sadržaja svojih tekstova, radionica gdje je lokalna povijest "učinjena", a time i identificira razine i vrste reprezentativnog povijesnog znanja. Prirodno, takvi zadaci pretpostavljaju uporabu usporedni pristupi.

Ne samo izvori koji se koriste za nas, ne samo izvore koje je sam historiografski rad bio važan, već i historiografski rad - tehnike rada s izvorima i povijesnom literaturom, zajedno s analizom dizajna povijesnih naracija. Najprihvatljiviji alat za učinkovitu analizu historiografskih operacija je komparativni pristup. Mogućnosti komparativne historiografije trebaju se koristiti iu studiju nacionalnih diskurzivnih tehnika u okviru klasične europske povijesne tradicije, kao i individualne razine povijesnog znanja, kao i vrste povijesnih pisama u nacionalnoj historiografiji. Međutim, ne smijemo biti zaboravljeni da je svaka studija koja određuje historiografske smjerove (državni metantara, pokrajinski / regionalni / lokalni historiografija, povijesne regionalne studije, regionalizam) u stupnju važnosti u održavanju kolektivne memorije i formiranje povijesnih ideja na regionalnoj razini, uvijek deformiran suvremenom.

Dakle, poziv na historiografske prakse koje se ne uklapaju u jezgru kulturnog područja historiografije omogućit će vam da vidite njegovu višestruku razinu. "Tele" nacionalne ili lokalne povijesti - Ovo je jedan od oblika pretraživanja identiteta. Drugo - "Konstrukcija identiteta u povijesnoj naraciji koja tvrdiRazlikuje se od drugih oblika povijesne prezentacije po svojoj sekvenci, logici, pravilima slova "slovima koja su razvila kulturno područje historiografije. Međutim, bilo tko povijesni pripovijest - To je subjektivna konstrukcija "identiteta", što je također nemoguće zaboraviti.

Domaća povijesna misao pripada europskoj i / ili "zapadnoj tradiciji" povijesne povijesti, a antički stav prema povijesti prisutan u svojoj istraživačkoj praksi često se manifestira u modernim povijesnim i lokalnim istraživanjima povijesti.

Pokrajinska historiografija, tradicionalne povijesne regionalne studije razlikuju se od regulatorne historiografije sa svojim teretom za empirijsko znanje, jer se temelje na "Kralabiji". Ovo znanje potiče lokalne istraživače da plaćaju povlaštenu pozornost na zbirku "činjenica". Proces "prikupljanja" kao značenje povijesti - opsežan model Studije u kojima se nalaze komentiranje svega što je u narativnim izvorima, povijesnoj literaturi, legendama, oralnoj povijesti. Često je takva povijest povezana s nekritičnim odnosom prema izvorima, proizvoljnom stavu prema činjenicama i mišljenjima o njima, do izgradnje proizvoljnih povijesnih ličnosti. Lokalni povijesno tragteri su vrlo često i osnažili praksu lokalne povijesti "Erudesheski značajke".

Imati vaš stav na periferiju regulatornog modela i / ili kulturnog polja historiografije, "antikne" i "Erudenkaya" prakse povijesne boli pohraniti povijestAli ponekad su nerazumijevanja, postižući odbijanje članova profesionalne zajednice regija, koji se smatraju nosačima regulatornog povijesnog znanja. Nije slučajno da je ova praksa "još jedna" za njih.

U eruitanskoj praksi povijesne povijesti, kao u antičkom stavu prema povijesti, ne postoji ništa negativno, moramo razmišljati o njima, pozivajući fenomene na našim vlastitim imenima, prisjećajući se da povijesno znanje nije univerzalno, to nije samo multi- Razina, koegzisted, koegzistiraju i koegzistiraju tipovi i oblici povijesna sjećanja i povijesna "pisma".

Konačno, još jedan važan za znanstveni i obrazovni i disciplinski razvoj povijesnog promatranja lokalnog povijesti. U Rusiji, iznimno brzo ukorijenjeno 1950-ih s laganom rukom W. Aizardom "Regionalna znanost", Znanstvena i institucionalna "Postavke" znanstvenih znanja već preispituju znanstvene i institucionalne "postavke" znanstvenog znanja. Globaldid i regionalna knjižnica - dva formata modernih "postavkama" znanosti na razini institucionalne i paradigme njezina razvoja, oni se tvrde kao makrodisciplina, pružajući vidljivi utjecaj na sektorsku povijesnu znanost, njegovu institucionalnu infrastrukturu, "skalu" i "standard" povijesnih "slova ", jezik i povijesni povijest.

Bilješke

1. Vidi: Vo. Klyuchevsky i problemi ruske pokrajinske kulture i historiografije: Materijali znanstvene konferencije, Penza, 25.-26. Lipnja 2001 Kn. 1-2. M., 2005. Vidi također: Klyuchevsky: Sat. Materijali. Vol. 1. Penza, 1995.

2. Kozlov v.f. O ulozi znanstvenih i praktičnih konferencija u aktiviranju pokreta lokalne povijesti u 1990-ima // V.O. Klyuchevsky i problemi ruske pokrajinske kulture i historiografije. P. 68-75.

3. Vidi također: Yurchenkov V.a., Regionalna historiografija: Rusko iskustvo // Regional. 1993. No. 3; Aukinshin A.N., lasunsky o.g, Regionalni čimbenik u istraživanju ruske povijesti // Društveni život u središnjoj Rusiji u XVI - rano XX stoljeća: Sat. Umjetnost. Voronezh, 1995. P. 202-213.

4. Lasunsky o.g., Pogled iz pokrajine (napomene o Nabolev) // Trenutno stanje i izgledi za razvoj lokalne povijesti u regijama Rusije: Materijali svesuske znanstvene i praktične konferencije, prosinac 10-11, 1999 u Moskvi / AUT , ed. TAKO. Schmidt. M., 1999. P. 37.

5. Vidi: Repa L.P., "Nova povijesna znanost" i društvena priča. M., 1998. P. 63-65.

6. Vidjeti: regionalnu povijest u ruskoj i stranoj historiografiji. Sažetak izvješća Međunarodne znanstvene konferencije, 1. i 4. lipnja 1999. Ryazan, 1999. dio 1-2.

7. Schmidt s.o. Regionalne studije i regionalna povijest u modernoj Rusiji // Metodologija regionalnih povijesnih istraživanja: Materijali Međunarodnog seminara, lipanj 19-20, 2000, St. Petersburg., 2000. S. 11-15.

8. Vidi: Shahaans A.N. Ruska povijesna znanost u drugoj polovici XIX - rano XX stoljeća: Moskva i St. Petersburška sveučilišta. M., 2003.

9. Za konferenciju pogledajte: Kozlov v.f. Ruske regionalne studije u Sorbonne // Patriotske arhive. 2000. No. 5. str. 115-117.

10. Vidjeti: knjižnične i regionalne studije za 1991-1993. St. Petersburg., 1995. 159 P.; Za 1994-1996 St. Petersburg, 1998. 320 s.; Za 1997-1998 St. Petersburg, 2001. 304 P.; za 1999-2000 St. Petersburg., 2003. 376 str.

11. Vidi: Mokhnacheva t.p., Internet slike ruske provincijske kulture XVIII-XIX stoljeća. // Regionalne studije u Rusiji: povijest, sadašnje stanje, razvitak izgledi: Materijali od svih-ruskog seminara lokalnih povjesničara "Ljubav za malu domovinu je izvor ljubavi za ostatke", Zarayk, 30. siječnja 2004. M., 2004. , Str. 59-68; Ona je. Povijesni i lokalni materijali povijesti na stranicama časopisa novina XVIII - sredinom XIX stoljeća. // Arheografski godišnjak za 2004. M., 2005. P. 245-259.

12. Vidi: Mokhnacheva t.p., Pokrajinska historiografija i povijesni regionalni studij: predmetna područja i disciplinski autoritet // Stavropol Almanah od ruskog društva za intelektualnu povijest. Stavropol, 2005. Vol. 7. P. 37-50; Malovichko s.i., Mokhnacheva t.p. Regionalističke - povijesne regionalne studije - lokalna povijest: Razmišljanja o pragovima i porocima "nekompatibilnosti" // Kharkivsky istericiograph zbijanika. Harkiv, 2006. VIP. 8. str. 23-37.

Plan

1. Vrijednost regionalne povijesti u modernom povijesna znanost, Objekt, zadatke, pravce povijesnog lokalizalizma i njezinih izvora. Osnovni pojmovi i koncepti.

2. Formiranje povijesnog lokalizalizma u Rusiji

3. Povijesna lokalna povijest tvrtke Volgograd: Rezultati i razvitak izgledi

1) Što određuje povijest ove ili te zemlje ili države? Glavni čimbenici za određivanje povijesni razvoj su

· Prirodni i klimatski uvjeti i geografski krajolik

· Karakter i razina društveno-ekonomskog razvoja

· Značajke političkog sustava

· Nacionalna populacija, kulturne i vjerske značajke

Jedna od značajki ruske povijesti je da je to priča o neprestano širenju ruske države, koja se kolonizira i savladala nova teritorija, pridružila se novim narodima. Granice Rusije stalno su se kretali i uspostavili kasno samo usred XIX stoljeća. Kao rezultat toga, naša zemlja u SSSR-u okupirala je 1/6 stanovanja sushi, na teritoriju čije su prirodno-klimatske zone smještene od subtropice do subtarcika s permafrostom, krajolicima iz planinskih lanaca do polu-pustinji, više od 100 nacija i nacionalnosti koje su razmišljale gotovo sve svjetske religije, itd.

2) Stoga jedan od stvarni problemi Ruska povijesna znanost uvijek je bila i ostaje omjer Centra (kapitala) i regija. U takvoj zemlji, kao Rusija, nemoguće je razmotriti događaje samo kroz prizmu Moskve i St. Petersburga. Budući da je sastavni dio domaće povijesti, povijest pojedinih regija ogromne Rusije potvrđuje činjenicu da se politički i civilizacijski izbor u području može značajno razlikovati od glavnog grada, pokazati opće i posebne značajke.

Što određuje ovaj određeni izbor ili prepoznatljive značajke regije?:

· Prirodni i geografski smještaj

· Nacionalni i konfesionalni sastav stanovništva

· Karakter i način ulaska u sastav jednog ruskog centraliziranog države (mirna, vojska)

· Značajke teritorijalnog upravnog uređaja (regija, savezne ili autonomne republike, itd.)

· Udaljenost od metropolitnih i kulturnih centara (na primjer, granična priroda teritorija ili unutarnje regije Rusije)

Sve te okolnosti utječu na ekonomske, društveno domaće, nacionalno-kulturne veze i unutar regije (rubova), a za svoja lica, vrstu lokalnih političkih elita (na primjer, pokrajina Saratov je jedan od centara seljačkog pokreta, stanovništva i auksicent, odakle su odveli početak mnogih nereda, ustanke, proširene do centra; početkom dvadesetog stoljeća. Posebno obilježje političkog života pokrajine postaje liberalno radikalni savez lokalnih političkih stranaka u svojim protivljenje vladi i lokalnim vlastima); Prisutnost posebne pokrajinske kulture, ideološkog tipa, mentaliteta (početkom dvadesetog stoljeća. Lokalni publicizi su tvrdili da je u gomili, saratovts je bio drugačiji, na primjer, iz bodolog peni, stojeći u gomili sa svojim slomljenim ponašanjem , više kao gradski radnik) i mnogih drugih čimbenika.

U tom slučaju, provincijalnost, pokrajinska kultura ne bi se trebala smatrati sinonim za slabu, patrijarhalnu, kost. To je poseban sustav, u mnogim njegovim manifestacijama osim metropolitan, sociokulturni fenomen. Karamzin je tvrdio da je Rusija jaka u svojoj pokrajini.

Postoji nekoliko lokalnih civilizacija na području povijesne regije, tako da se trebaju razlikovati koncepti "povijesne regije" i "regionalne civilizacije". Regionalna civilizacija - Ovo je kombinacija lokalnih civilizacija u njegovoj vrsti razvoja i povijesna regija Možda razne lokalne civilizacije u vrsti tipa, blisko u kontaktu jedni s drugima u procesu povijesnog razvoja. Za etničke skupine nastanjuju, postupci interakcije, međusobnog utjecaja i povijesne sinteze koje se pojavljuju u jednoj ili drugoj eri u različitim specifičnim oblicima i različitim stupnjevima intenziteta su karakteristični.

To je tako povijesna regija tisućama godina da je teritorij moderne regije Volgograd, gdje je nomadska i naseljena poljoprivredna kultura odavno kondenzirana, nativni teritorij za razne narode i nacije priznaju različite religije, glavnu cestu za razne preseljenje ....

U povijesnoj znanosti ne postoji nedvosmislena definicija koncepta "regionalnih studija". Prvo tumačenje, može se pozvati uvjetno "Geografski" , razumije uspostavljanjem znanja rodna regija Kao dio naselja, upravna i teritorijalna jedinica, povijesno i etnografsko ili povijesno i kulturno područje.

Drugi skreće pozornost na široku pokrivenost znanstvenih disciplina koje se bave studijom regije - disciplinski pristup , S ove točke gledišta, lokalna povijest je kompleks znanosti, raznih sadržaja i metoda studija koje proučava određeni teritorij.

Treći skreće pozornost na dvostruku prirodu lokalne povijesti, koja nije samo studija, već i aktivnosti usmjerene na promicanje stečenog znanja - složen pristup : Regionalna znanost je znanost, popularizacija i društvena djelatnost određenog problema: prošlost i sadašnjost bilo kojeg ruba (terena).

Blizu važnosti koncepta "regionalne znanosti".

Regionalne studijekao disciplina pokriva sve što se odnosi na regiju, svoju povijest i modernost. Ali ako regionalne studije privlače sve one zainteresirane za stvarnu i pokraj rodne zemlje, drugi je slučaj stručnih stručnjaka i humanitarne i prirodne grane znanja.

Regionalne znanosti općenito i povijesno regionalne studije posebno razlikovati oblici njegove organizacije: Država, obrazovna (škola), javnost.

Javna lokalna povijestlokalni muzeji povijesti, istraživačke institucije, tijela lokalne samouprave su angažirani.

U treningu lokalne povijesti Glavna uloga u proučavanju rodnog zemljišta se daje studentima s izravnim priručnikom nastavnika.

Proučavanje ruba također se može uključiti u amatersku populaciju, neprofesionalne lokacije, narodne muzeje. U ovom slučaju, lokalna povijest se zove javnost.

Povijesni izvori Regionalizamsu različite vrste Oralni, pisani i materijalni izvori.

Tradicija povijesne lokalne povijesti nisu jedno stoljeće u Rusiji. Pre-revolucionarna ruska povijesna znanost imala je prilično razvijenu tradiciju anketa o lokalnoj povijesti.

Razumijevanje određene lokalne povijesti početno je povezano s akumulacijom stvarnih podataka o povijesti jedne ili druge regije, arhivske ankete koje je započelo XVIII stoljeća. Na prvim ruskim carevima, dokument je poslan, propisan studij i izradu "kratke vijesti o tome drevna povijest Provincije, o narodima, Tamo koji su živjeli, postoje drevni ostaci, humci i ono što govore o njima: "Kakve su razrede lokalnih stanovnika, koliko obrazovnih institucija, broj tuširanja oba spola, običaje od strane običaja Mještani, njihovi razgovori, grb grada i županija i mnogi drugi. Informacije.

Značajan poticaj za pojavu povijesne lokalne povijesti dala je na početku XIX stoljeća. Broj aktivnosti n.p. Rumyantsev. Na njegovoj inicijativi započela je istraživanja u Smolensk, Novgorod, Vyatka, Arkhangelsk, Kharkiv provincije. Uspio je zanimati lokalnu povijest brojne pokrajinske države i crkvene vođe i, na temelju njihove podrške, organizirati rad na potrazi za rukopisima i spomenicima antike.

Daljnje akumulacije materijala povezanih s aktivnostima Arheografska ekspedicija Rusijekoji je počeo raditi 1829. godine. Njezini su članovi pregledali 200 arhiva i knjižnica u 13 pokrajina. Za objavljivanje materijala 1834. godine osnovana je arheografska komisija, koja je nastavila raditi na prikupljanju stvarnih mjesta. Na primjer, n.v. Kalachev je radio u Saratovu, Simbirskyju, A.V. Tereshchenko u Astrakhan i cijeli broj drugih pokrajina.

Odigrao je posebnu ulogu u razvoju povijesne lokalne povijesti u Rusiji statistički odboriStvoreni su u pokrajinama iz 1834. godine. U početku su bili angažirani u ispunjavanju izravnih dužnosti - prikupljanje statističkih informacija o određenim regijama zemlje, a zatim se povećao opseg njihovih aktivnosti , Rezultat aktivnosti pokrajinskih statističkih odbora bio je objavljivanje "popisa naselja ruskog carstva". Osim toga, objavili su "materijale", "nezaboravne knjige", "godišnjaci" u svojim pokrajinama, sadrže arhivske materijale, etnografske eseje, folklor.

Osim pokrajinskih statističkih odbora, crkvenih statističkih odbora ili povjerenstava djelovali su u brojnim sjedalima.

Arheografske komisije I statistički odbori u svojim aktivnostima bili su uglavnom usmjereni na pretraživanje i objavljivanje materijala na određenoj regiji Rusije. Njihova je detaljna studija pala znanstvena povijesna društva.Važno je rezervirati da su osim istraživačkih društava također imala obrazovne funkcije. I potonji u nekim slučajevima dominiraju.

Prema izračunima znanstvenika iz 1759. do 1917. godine. U Rusiji je radilo 71 znanstveno povijesno društvo. Prva su se društva vratila u XVIII stoljeća, ali se ispostavilo da su ne vizualni. Njihov najveći broj dogodio se u doba zastave i početkom dvadesetog stoljeća. Nakon što je primio pravo na vlastito mišljenje, ruska provincija proglasila je pravo na vlastitu priču.

Što se tiče naše regije, društvo arheologije, povijesti i etnografije na Sveučilištu Kazan je od interesa, koji je proglasio svoj zadatak da prouči prošlost i pravog ruskog i inozemnog stanovništva VOLGA regije, Urala, Sibira i Središnje Azije. Prije revolucije izdalo je 29 volumena IzSTia.

Ispitanici nio studija su formirani u velikoj mjeri spontano, subjektivni faktor je odigrao veliku ulogu.

Pokušaj kombiniranja arhivskih anketa s istraživačkim radom provedeno je tijekom formiranja i rada provincijski znanstvenici arhivske povjerenstva, Ukupno, u Rusiji uoči 1917. bilo je 29 provizija, koje su 897 knjiga objavljene tijekom njihovog postojanja. Zahvaljujući svojim aktivnostima, Guac je postao masivna znanstvena i povijesna i obrazovna organizacija ruskih pokrajina.

Prvo desetljeće sovjetske moći karakterizira nastanak masovnih regija u procesu vraćanja gospodarstva mlade sovjetske republike uništene u svijetu i građanskim ratovima. Od 1917. do 1929. godine, odredba lokalnih povijesnih organizacija povećala se s 246 na 2 tisuće (od strane drugih izračuna od 155 do 1761.). 240 njih imali su svoje časopise. Stvoren je Državni zavod za lokalni film - organizacijsko i obrazovno i metodološko središte lokalnog rada. 4 lokalne znaljeve konferencije održane su - 1921., 1924., 1927. i 1930. U kompozicijama tih godina, osobina interpenedetracije lokalnih (regionalnih) i širih pitanja, na primjer, kroz prizmu kolonizacije novih teritorija od strane ruske države jasno je jasno prikazana.

Regionalna znanost određena je kao nužna sredstva za komunikaciju s školom, s povijesnom znanošću, s pozitivnim nastavnim faktorom u procesu nastave povijesti i na najvišem iu srednja školaKao uvjet za učinkovitu socijalističku izgradnju.

Krajem 20-ih. Represija je počela u situaciji nastanka povijesne znanosti od lokalnih povjesničara. Mnogi optuženi za veze s deklariranim urođenim akademikarima - povjesničarima S.F. Platonov, e.v. Tarla, n.p. Likhachev, mk Lubava. Pod uvjetima "Kulatsky, Menshivisto-Social Željeznica" pojavio "arhivsko-arheološke regionalne studije, prožete ideologijom ruskog sjajnog održavanja," itd. Regionalna znanost je zapravo poražena.

Njegov je oživljavanje navedeno u 50-ih godinama - ranim 60-ih. U vezi s promjenom ukupne ideološke situacije u zemlji. Štoviše, prvi najozbiljniji rad na povijesti regija uzrokovao je raspravu o svesu ruskoj važnosti, uključujući metodološku prirodu. Napravljene su primarne organizacije cjelovitog društva za zaštitu spomenika povijesti i kulture, muzeji ljudi itd. U mnogim gradovima, uključujući i Volgograd, objavljeni su ciklusi knjiga o povijesti gradova i sela u regiji.

Međutim, u uvjetima stagnacije planirano je slabljenje procesa oživljavanja povijesnog lokalnog.

U sadašnjoj fazi povijesni regionalni studiji nisu prevladali krizu, ali je već bilo istaknuto.

Moderna historiografska situacija je takva da je regionalna povijest, preselio se u prvi plan. Utvrđuje se formiranje lokalnih znanstvenih škola, utvrđuju se prioritetna područja istraživanja, ažuriran je konceptualni aparat, postoji značajan strani iskustva u dijelu proučavanja lokalne povijesti (na primjer, puno je američki znanstvenici iz Sveučilište u Sjevernoj Karolini proučava povijest provincije Saratov XIX-XX stoljeća.). (Hochlerner)

3.) dobivanje prikupljanja informacija o prošlosti naše regije Stavio sam zahtjev upravnog Senata u Središnjem odboru Tsaritsyn i Kamyshina na podrijetlu gradova i prisutnost povijesnih i drugih atrakcija na njihovom teritoriju. Na kraju XVIII - ranog XIX stoljeća. Archpriests jedne od tvrtki Tsaritsyn Crkve P. Lugarev, oslanjajući se na ovim materijalima, pripremio je prvi esej o povijesti Tsaritsyn, koji se naziva "na početku osnivanja grada Tsaritsa i oko drevne točnosti ovih u. \\ T najizrazitije osiguranje starih vremena koji su primili informacije od svojih otaca i djedova. " Otprilike u isto vrijeme, nepoznati autor završio je rad na sličnom pisanju o povijesti Kamyshina. Budući da su lokalni arhivi umrli u XVII početak XVIII. stoljeće, glavni izvor informacija prvih lokalnih povjesničara bio je uspomene na stare, usmene legende i legende koje su reproducirane bez ikakve kritičke inspekcije. U središtu poslova autora bili su problemi osnivanja Tsaritsyn i Kamyshina, događaje povezane s buntovima S. Razinom, K. Bulvavinom, E. Pugachevom, napadima nomada, posjetima gradovima Petra I i drugi. Poznate pojedince.

Nova faza U proučavanju prošlosti Tsaritsyn, Kamyshin i njihove županije došli su nakon objavljivanja "priče o ruskoj državi" N.M. Karamzin. U posljednjim količinama njihovog rada, Historiographer je govorio o osvajanjima Rusa donje Volge regije, osnivanje C. i na nizhnevolzhyky impostore na početku XVII. Stoljeća. Pripravci poznatog povijesno potaknuli su zanimanje za povijest ne samo Rusije, već i zasebne regije. Saratovska regija A.F. Leopolds u 30-40s. Xix stoljeća Objavio je nekoliko radova na povijesti, geografiji i statistici pokrajine Saratov. Potpuno je prihvatio informacije koje je prijavila P. Lugarev i reproducirao ih bez ikakve znanstvene kritike. Njegovi su nalazi gotovo odmah izazvali istraživač dr. Saratov A.V. Tereshchenko. Oslanjajući se na podatke novo objavljenih dokumentarnih izvora Astrakhana Ubrzi Huts, u kojem se spominje Tsaritsyn, istraživač je izazvao prethodniku pretpostavku da je Tsaritsyn osnovana pod Ivanom Groznyjem i pokušao dokazati da je grad izgrađen mnogo kasnije - 1589. Leopoldovsko spor i Tereshchenko stavili su početak duge rasprave o baznom vremenu C. Referenca na Saratov od poznatog povjesničara N.I. Kostomarova je dopustila ovu raspravu na znanstvenu osnovu. U kasnom radu, povjesničar je čvrsto ušao u niznevolzhe parcele. Najprije je detaljno analizirao povijest narodnih pokreta na dno. Volga u XVII. Stoljeću. i sudjelovanje u njima u stanovnicima C. i K. Rezultati rada lokalnih povjesničara bili su uzeti u obzir kada su osvijetljeni od strane Nizhnevolzhsky scena istaknutih ruskih povjesničara S.M. Solovyov, metropolitan makarij (Bulgakov), V.O. Klyuchevsky, s.f. Platonov.

Formiranje Saratov znanstvenika arhivske komisije omogućilo je značajno proširiti raspon povijesnih i lokalnih povijesnih razvoja. Ciljana zbirka izvora i književnost na provinciji Saratov, počela je stvaranje knjižnice, arhiv, muzej Komisije. U "spisima" jakne, koji je objavio 33 pitanja, postojale su prve znanstvene publikacije izvora, uključujući i povijest C., K., Dubovki i drugih. Prošireni su istraživački problemi. F.f. Chekalin je prvo posvetio posebnu pozornost na drevnu i srednjovjekovnu povijest u odnosu na Volgu i Don, njihovu kolonizaciju ruskih naroda XVI-XVII stoljeća. Problemi kolonizacije i ekonomskog razvoja ruba postali su u središtu istraživanja. Perestykovich i n.f. Khovansky. Nastavljena je zbirka legendi i legendi. Materijal je objavljen o najvažnijim relikvijama. Povijesni i geografski rječnik A.N. Minh, materijali za povijest provincije Saratov.

Važni izvori o povijesti C. i okolice okupili su Astrakhan ljubitelje antikviteta. Godine 1896. u astrakhanskoj kolekciji objavili su izbor transfera stranih certifikata donje VOLGA regije.

Na prijelazu XIX-XX stoljeća. Zbog brze transformacije C. i K. u velikim trgovinskim i industrijskim centrima. VOLGA regija počela je izdavati neovisnu Tsaritsyn Localiabye. Oko 20 zaposlenika Suaka A.N. uspješno je radio ovdje. Minh, m.v. Završio, šef C. županije P.I. Danilov, vlasnik biljke senfa "Sarepta" a.i. Knobloch, Zemsky šef Kamyshin Distrikta, N.D. Mikhailov, trgovac i.ya. Pyatakov i a.a. Repnik, brojne učitelje gimnazije i drugih osoba.

Godine 1892., nakon boravka u središnjem muzeju Hasnera, lokalna inteligencije imala je ideju stvoriti svoj stalni muzej. Godine 1909. stvoren je gradski školski muzej, u kojem su bile zbirke prikupljene od strane staze inženjera B.K. Leritsky. Godine 1914. pretvorio se u lokalni muzej. Godine 1915. bio je smješten u izgrađenoj A.A. Republika znanost i umjetnost. Godine 1911. pojavila se prva brošura, čiji je autor bio G.K. Tourovsky, posve posvećen proučavanju prošle C. županije.

Revolucija i građanski rat 1917-1920. Uništio mnogo onoga što je učinjeno u prethodnim godinama. Uredba SNK-a od 1. lipnja 1918. Suak, zajedno s drugim znanstvenicima, raspuštene su arhivske povjerenstva. Muzejski fondovi su zapanjeni. Pethenates koji podržavaju lokalne regionalne studije izgubile su svoju imovinu i bili su prisiljeni pobjeći iz grada. U isto vrijeme, uloga koju je igrao Tsaritsyn u građanskom ratu na jugu Rusije, zahtijevao je studiju i ovjekovječenje sjećanja na tragične događaje tih godina.

Odmah na kraju gr. Rat je počeo oživljavati lokalnu povijest. Terenske studije. Nova stvar bila je da je to pokret razmatrao nova vlada kao važan politički slučaj, a pružio je širokoj državnoj potpori. Godine 1920. zaposlenici Jacoba uspostavili su Saratovsko društvo povijesti, arheologije i etnografije, koji je u svojim zakonskim dokumentima stavio cilj da se transformacija amaterske lokalne povijesti u profesionalcu. Društvo je počelo oslobađanje Saratovske kolekcije, koje je, prema kreatorima, trebalo zamijeniti "Trudy iz Suka". Godine 1923. a.a. Heraklitov je objavio plod svojih dugogodišnjih potraga - "eseja o povijesti tvrtke Saratov Volga."

Nova razina bila je oživljavanje lokalne povijesti u Tsaritsynu. U značajnoj mjeri to je olakšano od strane obrazovanja 1910. godine pokrajine. Godine 1921. Muzej lokalne povijesti bio je transformacija u pokrajinu. Godine 1924. osnovao je Tsaritsynskoye o lokalnoj povijesti, koja je 1929. održala prve usne. Kongres. Rezultati njihovog istraživanja lokalnih povjesničara objavljeni u lokalnom tisku u novinama "borbe", časopisima "na poslu", "farmi na nove načine", "plamen".

Istraživanje revolucionarnih događanja iz 1905. i 1917. bit će objavljeno na prvom planu studija. U rubu i obranu crvenog Tsaritsyna. To je posvećeno brojnim zbirkama dokumenata, monografija, sjećanja objavljenim u 20-30-ima. Izložbe regionalnog lokalnog muzeja s Lore značajno su se ažurirali, u kojima je središnje mjesto uzeo obranu C-ON, boravak u Staljinu, Orthonikidze, Kirovu, Bugennye, Gorky.

1936. V.I. Alekseev u knjizi "Povijesna putovanja" izdala je vađenje iz bilješki od stranaca o C-ne-ne-ne, koji je vodio od astrakhanske kolekcije.

Regija. Pokret je stekao snagu, ali je prekinuto represije 30-ih. Mnogi lokalni časopisi su zatvoreni, a brojni lokalni povjesničari (20 ljudi) optužuju se za stvaranje podzemne fašističke organizacije i sabotaže koju provode WCP (b) ideološko-obrazovne politike. Zaposlenici muzeja također su bili podvrgnuti represiji. Svi su dobili različite zatvorske kazne. Kao rezultat toga, pokret lokalnog povijesti zapravo je poražen. Muzej je zatvoren za obnovu. Problemi povijesti regije u ovom trenutku razvijeni su uglavnom u metropolitanskim povjesničarima.

WWIA je nanijela nepopravljivu štetu u lokalnoj povijesti Staljingrada. Bombardiranje je uništilo zgradu Crkve transfiguracije, gdje se muzej nalazio prije rata. Tijekom evakuacije je umro značajan dio eksponata. Mnogi su radnici otišli na front. U Staljingradu Koroadroad. Muzej se mogao vratiti samo 1954. godine i smješten je u potpuno nepogrešivu zgradu Tehničke škole šume. Bogata knjiga o knjizi muzeja podijeljena je između knjižnica grada. Do 1962. Muzej nije imao izlaganja i izlagao samo izložbu.

U 40-50-ima. Brošure su objavljene, zbirke članaka i uspomena o gr. Rat i prve publikacije o Staljingradskoj bitku koju su napisali radnici, vojni, novinari. Jedan od prvih povijesne spise Monografija je bila na ovoj temi. Dwyolina "Staljingrad u Drugom svjetskom ratu".

Situacija se počela mijenjati u 60-ima. Dokaz o doktorskoj disertaciji bio je skretanje događaj, a zatim objavljivanje monografije o povijesti Tsaritsyn Volgograd od 1589. do 1967. godine. Ma Divorgic. Znanost o lokalnoj povijesti počela se brzo razvijati, dobivanjem podrške na regionalnoj razini. Nastavnici Volgograda odigrali su vodeću ulogu u istraživanju pedagoški institut, U Commonwealthu s metropolitskim znanstvenicima objavili su prvu znanstvenu naknadu za lokalnu povijest "čitatelja o povijesti tvrtke Volgograd".

Početkom 70-ih. Skupina nastavnika VGPI-a, zaposlenici regionalnog Lore i Gavograd tvrtke Volgograd je stvorio znanstveni krug, koji je postavio cilj obnoviti izgubljene tradicije da prouči posljednji rub. 1973-77 Objavljeno je pet pitanja "povijesne i lokalne povijesne bilješke". Subjekt lokalne povijesti publikacija u lokalnom tisku proširila se. Odvojeni materijali objavljeni su o društveno-ekonomskoj povijesti Zlatne horde, kulturu Tsaritsyn XIX stoljeća, povijesti naseljenih mjesta Volgogradske regije i biografije izvanrednih sunarodnjaka. No, povijest bitke za Staljingrad, oživljavanje i razvoj grada i regije u 50-60-ima je još uvijek priča o pozornosti.

Do 60. godine. Tu je i podrijetlo neovisne Volgograd arheologije. Arheološka iskopavanja na području regije održana su ranije, čak iu XIX stoljeću, ali su bili nedosljedno i s velikim pauzama. Ako ne treba uzeti u obzir pojedinačne slučajne amaterske iskopavanja, tada su se ovdje održavale profesionalne iskopavanje u razdoblju od 1843. do 1851. godine na naselju Tsarev na Akhtubi u sadašnjem okrugu Lenjinsky pod vodstvom A.V. Tereshchenko (Saraj-Berk), i sljedeće 1895. godine od strane profesora St. Petersburga A.A. Spice na Lovle u tom području. Lebiazhye, gdje su izvađeni drevni humci.

Dosljednije, arheološki spomenici Nizhnevolzh počeli su se proučavati samo od 20-ih. XX. Stoljeće, kada je u Saratovu formirana skupina arheologa, na čelu s profesorom P.S.. Rykov. Ali ova obećavajuća momčad bila je prisiljena zaustaviti svoj D-th u drugoj polovici 30-ih. Kao rezultat represije, koji je bio podvrgnut nizu njegovih članova, tonirao je šef Saratov arheologa.

U Volgogradu, sve do 60-ih. Xx u. Arheološka znanost nije imala ozbiljnu zastupljenost. Arheologija je bila znanost o metropolitanskom za nas. U 50-60-ima. Dvije ekspedicije su radile ovdje. Prvi ogranak Instituta za Arheologiju znanosti o Akademiji SSSR-a, na čelu s Shilovom, započeo je s radom čak i za vrijeme izgradnje Volga i Tsimlyan HE, Volga-Don Canal, istražujući spomenike u poplavnoj zoni , S krajem izgradnje, iskopavanja su nastavljene u glavnim stepskim humcima na području Volgograda, regija Rostova i Astrakhana. Drugi je Volga ekspedicija Instituta za arheologiju koju vodi G.A. Fedorov-Davydov bio je angažiran u proučavanju srednjovjekovnih spomenika poznatih u našim polje - Tsarevsky i navodnjavanja naselja.

Volgograd arheologija vodi svoj početak arheološkog kruga, koji je organiziran 1959. godine na povijesnom i filološkom fakultetu VGPI-a pod vodstvom D.I. Nudelman, koji je, u svojim znanstvenim interesima, istraživač antike, a ne specijalistu u stepskoj arheologiji, bio je u stanju zatvoriti kontakte s poznatim arheolozima koji su djelovali kao konzultanti uspješnih studenata. Godine 1964. prvi Volgograd znanstvenik Arheolog V.I. Mamuti su primili otvoreni list za pravo inteligencije i iskopavanja pod vodstvom ekspedicije Lenjingrad. Značajna uloga u tim djelima odigrala je Junior Club "Legenda", osnovana 1963

U 60-ima. U Volgogradu su se oblikovali dva arheološka centra: regionalni lokalni povijesni muzej na čelu s mamutom, gdje su bili angažirani u brončanom dobu, a IPPI na čelu s violinom-sarmatikom.

U 70-80-ima. Volgograd se preselio na ulogu jednog od vodećih provincijalnih arheoloških centara, gdje su provedene velike iskopavanja. Ovaj novi arheološki bum bio je uzrokovan izgradnjom sustava za navodnjavanje. Kao rezultat toga, najbogatiji materijal je dobiven gotovo svim epohama, tijekom kojih su izgrađeni stepski humci: brončana, rano željezo stoljećima i srednji vijek. Identificirani su brojni spomenici ere neolitika i eneolita. Takvi su nalazili sretno u arheologiji.

Godine 1980., u vezi s otkrićem Volge pojavio se još jedan centar arheoloških istraživanja na terenu.

Do danas, na teritoriju tvrtke Volgograd iskopano veliki broj Razno plan arheoloških objekata. Sada postoji takva situacija kada se ne prerađuje značajan dio materijala i ne objavljuje na odgovarajućoj razini, mnogo se sruši. Vrijeme je kada biste trebali izbjegavati potjeru na velikom broju iskopanih spomenika. Glavne zadaće trebaju biti računovodstvo, zaštitu i razumijevanje već iskopanog materijala.

80s. Donesen u povijesnoj i lokalnoj povijesti znanosti Volgograda pod znakom pripreme za proslavu 400. obljetnice grada. Kolektivna monografija "Volgograd: izašla je četiri stoljeća povijesti". SI. Ryabov je napisao knjigu za učitelje "Povijest domaće zemlje XVI-XVII stoljeća." U kojoj je izražena brojna izvorna hipoteza o ranoj povijesti Tsaritsyn. G.N. Andriyanova je napisala monografiju o povijesti kulture u Tsaritsyn-Stalingrad-Volgogradu. "Volgograd: Kronika povijesti 1589-1989". Godine 1986. Društvo na lokaciji Volgograd ponovno je bilo ponovno ugrađeno na regionalnom Loreu Muzeju Volgograda, koji je počeo provoditi godišnje čitanje lokalnih znanja, čiji se materijali objavljuju u zbirkama "Pitanja Localia".

U isto vrijeme, brojni problemi su pali izvan pogleda lokalnih povjesničara: Khazarski period u povijesti regije, povijest nomada koji su naselili nižu VOLGA regiju u XV-XV stoljećima, neke parcele Sovjetskog doba. Problemi ekonomske povijesti Rusije XX. Stoljeća. Volga je razvio regionalni istraživački program "Proučavanje i korištenje povijesnog i kulturnog i okolišnog i uređenja baštine Volgograd", koji će donijeti povijesne i lokalne studije povijesti na novu razinu. Konkretno, objaviti niz novih izvora o povijesti regije, ponovno objavljivati \u200b\u200bi ispitati u historiografskom planu djela Tsaritsyn Ledeanov, pripremiti referencu i obrazovnu literaturu. Započela je objavljivanje regionalnog znanstvenog godišnjaka "Strezhen".

Regionalna povijest u modernoj povijesnoj znanosti

O.i. Lazarev, gbpou Atsp G. Arzamas, Rusija

Jedna od značajki domaće povijesti je da ima vlastite značajke razvoja. Razvoj Rusije imao je veliki broj čimbenika. Priroda i klima, omjer područja i njegovog stanovništva, multinacionalni i vjerski sastav stanovništva, potreba za svladavanjem teritorija, ogromnim vanjskim čimbenicima. Povijest domovine, to je priča koju su savladali nove teritorije, pridružili se novim narodima.

Granice Rusije formirana je sredinom XIX stoljeća. I glavni rezultat bio je činjenica da je naša zemlja sredinom 20. stoljeća okupirala gotovo 1/6 sushi, na teritoriju od kojih je živjelo više od stotinu naroda i raznih naroda, što je priznalo gotovo sve svjetske religije i imalo je svoje Kultura.

Stoga je slijedilo da je jedan od hitnih zadataka u obrazovnoj politici će biti nadležna kombinacija savezne i nacionalne regionalne komponente: nastavu povijesti naroda, razvoj izvornih kultura, jezika.

U studiji povijesti Rusije, nemoguće je uzeti u obzir događaje i fenomenu samo "kroz" povijest velikih gradova. Budući da je sastavni dio domaće povijesti, povijest pojedinih regija Rusije potvrđuje činjenicu da se politički i civilizacijski izbor u području može značajno razlikovati od velikih gradova, pokazati opće i posebne značajke.

S obzirom na koncepte nacionalne regionalne komponente povijesnog obrazovanja u republikama, rubovima i regijama Ruske Federacije, to ukazuje da u tom smjeru postoji aktivno pretraživanje. Istodobno se regionalna kultura ne smije smatrati "slabim" elementom povijesti Rusije. Ovo je posebna priča koja se u velikoj mjeri razlikuje od povijesti većih gradova i glavnih gradova. "Rusija je jaka u pokrajini" - to je autoritativno mišljenje velikog povjesničara Nikolai Mikhailovich Karamzin je još uvijek zapravo.

Regionalna povijest kao disciplina pokriva sve povezane s regijom, njegovu povijest i modernost. Ali ako regionalne studije privlače sve one zainteresirane za stvarnu i pokraj rodne zemlje, drugi je slučaj stručnih stručnjaka i humanitarne i prirodne grane znanja. Moguće je dodijeliti da je tijek domaće povijesti trebao uključivati \u200b\u200bu njemu i povijest ruske države, nastanjivati \u200b\u200bnjegove narode i povijest regija i lokalne povijesti (lokalna povijest). To je ovaj pristup koji će biti svjestan svijesti o njihovom društvenom identitetu u širokom rasponu - kao građani Ruske Federacije, stanovnici njihove rodne zemlje, rodnog grada, i što je najvažnije kao skrbnici i nasljednici tradicije roda i obitelj.

Veliku perspektivu za stvaranje tečaja domaće povijesti pruža moderna kulturna istraživanja. Karakteristika razvodnika i interakcije kultura naroda, koja je uključivala u različite faze povijesti u sastavu multinacionalnog ruskog stanja, pomaže u stvaranju osjećaja pripadnosti najbogatije zajedničkom kulturnom i povijesnom prostoru, poštivanju kulturnih postignuća i najbolje tradicije vlastitih i drugih naroda. To, zauzvrat, služi kao osnova sposobnosti dijaloga u školi i izvannastavnoj komunikaciji, društvenoj praksi.

Pristup u nastavi regionalne povijesti uključuje jedinstvo znanja, vrijednosti odnosa i kognitivne aktivnosti studenata. U operativnim gefs LLC, zadaci proučavanja povijesti su nazvane:

Formiranje mlade generacije orijentira za civilnu, etno nacionalnu, društvenu, kulturnu samo-identifikaciju;

Svladati studentima u znanju o glavnim fazama razvoja ljudskog društva od antike do današnjeg dana, s posebnim naglaskom na mjesto i ulogu Rusije u svjetsko-povijesnom procesu;

Podizanje studenata u duhu patriotizma, poštivanje njihovih domonskih multinacionalnih Ruska država, u skladu s idejama međusobnog razumijevanja, suglasnosti i mira između ljudi i naroda, u duhu demokratskih vrijednosti moderno društvo;

Razvoj studenata sposobnosti analiziranja informacija o događajima i fenomenima prošlosti i sadašnjosti, razmotriti događaje u skladu s načelom historicizma, u njihovoj dinamici, odnosima i međuovisnosti;

Regionalna povijest uključuje sve što pripada regiji u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Regionalne studije - kompleks širih i generaliziranih znanja od lokalne povijesti, uglavnom se fokusiralo na lokalne singulastije: prirodne, povijesne, umjetničke, spomen, memoristar, odnosno podsjećaju na izvanredne događaje, domove, lokalne vođe, spomenike itd., s regionalne povijesti. Professional stručnjaka. Regionalne studije bave se, u pravilu, lokalnim povijesnim muzejima, istraživačke institucije, tijela lokalne samouprave. U treningu lokalne povijesti, glavna uloga u proučavanju rodnog zemljišta se daje studentima s izravnim vodstvom nastavnika. Proučavanje ruba također se može uključiti u amatersku populaciju, neprofesionalne lokacije, narodne muzeje. No, u isto vrijeme, u području regionalne povijesti, nije uobičajeno ograničeno na teritorij samog područja: odnosi s drugim regijama, s kapitalom, određivanjem mjesta regije u teritorijalnom

Školski programi O povijesti Rusije, proučavanje povijesti Nižnji Novgorod teritoriju je propisano od davnina i do modernih vremena. Regionalni materijal postao je obvezni dio u studiju tijekom domaće povijesti.

Učenje povijesti regije Nizhny Novgorod u kontekstu povijesti Rusije je neophodna komponenta razvoja demokratske države, formiranje moderne tolerantne osobe, spreman za percipiranje etničkog i konfesionalnog razvodnika svijeta. Učiti regionalnu povijest, popis povijesnih tema na temelju bilance između povijesti domovine, društva i pojedinaca, između političke, društvene i kulturne povijesti, između povijesti nacionalne, globalne i lokalne povijesti, treba formirati.

Regionalna povijest nije nezavisan predmet, a tečaj uključuje princip učenja i obrazovanja na temelju povijesti Nižnji Novgorod regije. Moderno društvo zahtijeva diplomu za obrazovnu ustanovu vještina da praktično primjenjuje znanje za aktivno sudjelovanje u izgradnji modernog informacijskog društva.

Ne znajući priče, ekonomija i prirodno bogatstvo Rubovi se ne mogu pravilno voditi izgradnjom modernog društva. Dakle, škola je osmišljen kako pripremiti pristojnu promjenu mladih graditelja moderne Rusije, koji zna svoju zemlju dobro. Proces učenja i obrazovanje neraskidivo je povezano s životom njegove rodne zemlje.

Nedostatak regionalne komponente je vrlo implicitna o tijeku povijesti, ostaje samo politička povijest U središtu zemlje. A život naroda, kultura različitih naroda ne doseže učenika.

Saratovsko državno sveučilište

ih. N. G. Chernyshevsky

Metodološki problemi regionalne povijesti

(Materijal za pomoć studentima studenata u specijalnosti

07.00.02 - Domaća povijest)

Saratov - 2007.

Uvod ................................................. ............................... .3.

2. Teorijska baština kulturne i povijesne lokalizam od 1920 ...................................... .................................................. ....... .. 14

3. Povijesni regionalizam u sustavu modernog humanitarnog znanja ....................................... .................................................. ........ 23

Zaključak ................................................. .......................................... 29

Popis rabljenih izvora i literature ......... ...... ... 30

Uvod

Od vremena restrukturiranja u znanstvenom i društvenom praksom, ispravan pravilo je pokazatelj kognitivne, obrazovne i odgojne važnosti proučavanje lokalne povijesti, prilično visoka motiviranost istraživačkih aktivnosti u ovom području. Uz lavina nalik rasta različitih dijelova, broj disertacija o povijesti pojedinih regija je znatno znatno povećao. Ako je ranije u sovjetskoj historiografiji, geografski okvir, ograničavajući jedan ili dva područja, bili su prilično rijetki i sastali uglavnom u radu na povijesti CPSU-a ili u radu o povijesti nacionalnih republika, sada, naprotiv, već, već rad sa svim ruski, pa čak i više zajedničkog sindikata teme postaju Svojevrsna „ranjeni”, dostupan za pisanje, u glavnim kapitala povjesničara.

Proširenje istraživačkog područja o regionalnoj povijesti nije mogla utjecati na pad analitičke razine rada, uključujući spise disertacije. Teoretski pristupi mikroforetije i lokalne povijesti često postaju neka vrsta metodološkog pokrova za rad, koji ima zajednicu lokalne napore.

U isto vrijeme, u samom predmetu regionalne povijesti, zaključen je ozbiljan izazov za povijesnu zajednicu. Činjenica je da je regionalna historiografija, kao nijedna druga grana povijesnog znanja, raznovrsna na svojim segmentima. Uključuje državnu i javnu početnu, profesionalnu znanost i okupaciju amatera. Međutim, u radu entuzijasta, nisu svatko svakako. Pripravci neprofesionalnih povjesničara napisani su, u pravilu, na ograničenom krugu izvora, ne rastu na potrebne generalizacije i zapravo nisu znanstveni, već i obična razina povijesne svijesti. U isto vrijeme, profesionalni povjesničari su prisiljeni računati s profesionalnim povjesničarima barem s verzijama lokalne povijesti.

Sve to čini da traži ono što je značajka teoretske i metodološke prtljage regionalne historiografije. Praktična razlog povjerenja u ovu temu bilo je uvođenje poslijediplomskih studija na povijesnom fakultetu u odjeljku regionalne povijesti nekoliko predavanja metodološki i historiografske prirode. Kada se priprema za njih, pokazalo je nedostatak posebnih prednosti i znanstvenih radova za koje bi bilo moguće navigirati. Možda je samo analiza teorijskih i metodoloških aspekata kulturnog i povijesnog lokalizazma opremljena potrebnim materijalima. Pomoć uživo mogla bi možda, možda samo kolektivni udžbenik "povijest povijesnog znanja" (M., 2004) i objavljivanje D. Habil, koja sadrži neki materijal koji utječe na regionalnu povijest s metodološkog stajališta. Stoga je bilo potrebno da se žalbe na rad povjesničara, sociologa i filozofa, politologa, dajući priliku da se odnose odredbe općeg metodološke naravi na studij regionalnu povijest.
1 . Kategorija "Regija" u povijesnim studijama.

Koncept "regije" je jedan od najpoznatijih danas u javnim znanostima iu svakodnevnom životu. Ali unatoč tome, ne postoji univerzalna definicija. Štoviše, mnogi istraživači vjeruju da je nemoguće dati ga zbog disciplinskih i metodoloških razlika, širinu procesa i fenomena, itd. Iz tog razloga postoji veliki broj zajedničkih znanstvenih i metodoloških i specifičnih disciplinskih pristupa definiciji ovog koncepta.

Etimološki regija (od latinske regio, rođen. P. Regionalis) označuje područje, područje, teritorija (područje voda), vrlo često značajno u opsežnim veličinama. Dakle, područje se definira kao područje, područje, dio zemlje, mir, karakteriziran nekim općenitosti - ekonomskim, geografskim, kulturnim, nacionalnim, političkim. Donekle se razlikuje od ova definicija Teorijske i metodološke tumačenja regiji. Bez obavljanja posebne studije u ovom slučaju koristimo konsolidirani materijal u brojnim izdanjima.

Među tim definicijama, prije svega, trebalo bi razlikovati formalno-pravno tumačenje, karakterizirati regiju kao predmet federacije ili drugog subnacionalnog jedinstva, čija su prava i obveze utvrđene Ustavom ili drugim zakonima. Još jedno tumačenje može se nazvati filozofskim. U njenim okvirima F. Stradel definira regiju kao poseban „svijet” sa mentalitetom inherentne samo njemu, načinu razmišljanja, tradicije, svjetonazora i pogleda na svijet.

Uz pravnu i filozofsku, razmnožavanje i retrospektivno i metodološko razumijevanje regije postalo je distribuirano. U srednjem vijeku, te teritorije koje su istraživači nazivaju mikroregije, u Europi su često bili vezani za crkvu koja dolazi ili biskupija, općina ili grad. Takozvane mikroregije koje postoje u Južnoj Americi u obliku zamjenskih kraljevstava i "publike" pretvaraju se nakon ratova za neovisnost u modernim državama.

Kao dio teorijskog i kulturnog smjera, pozornost privlači definiciju regije koju je dao M. Lerner. Po njegovom mišljenju, regije predstavljaju jedinstvo ljudi i mjesta, prirodnih uvjeta, etničkih skupina, ekonomiju, povijest, prirodu razmišljanja i načina života. Regija je kulturno obrazovanjeuključeni u cjelokupni krajolik; U nekim slučajevima, to su planine, bazeni rijeka, jezera, poplavnih područja; u drugima - dominantna ocjena; U trećoj prisilnoj izolaciji ili rasnom jedinstvu, kao i stvarnost tradicija može igrati odlučujuću ulogu. Elementi se mogu modificirati, ali kako bi se pojavio regija ili podregija, potrebno je više ili manje uniforme, fizičko okruženje ili manje homogena ekonomija, koja zajedno čine okvir u zajednici i opću pozadinu povijesnog i moralnog razvoja.

Čimbenici koji se razmatraju istraživač smatraju jednakim, iako se na svoj način očituje u različitim situacijama. Zemljopisno, zastupljenosti M. Lerner, regija djeluje kao križ između četvrti i federacije i njegovih karakteristika utjelovljuje potpunu fragment cijeli. U političkom smislu, koncept regije podrazumijeva ne-decentralizaciju, ali ujedinjenje trendova.

U zapadnoj društvenoj znanosti, razumijevanje vanjske politike regije je vrlo uobičajeno. Dakle, za američke autore, regionalni problem obično se odnosi na cijelu geopolitičku zonu: može biti srednji i na Bliski istok, središnji ili Istočna Europa, Sjeverne ili Tropska afrika, Regija je skupina zemalja koje u mnogim očiglednim parametrima međusobno se odnose na druge zemlje. Države ujedinjene na regiji trebaju imati integrirajući geografski faktor (opći pristup moru ili sustav prirodnih prometnih komunikacija). Ekonomski, te zemlje moraju imati sličnu vrstu upravljanja ili uobičajenih prirodnih resursa. Faktor kulturne zajednice je također značajan.

Osim interpretacije ekspanzije, postoje uže, društveno-znanstvene definicije regije. Dakle, u urbanističkom planiranju, regija je teritorijalna zajednica koja je dodijeljena na temelju "gradske četvrti". U ekonomskoj teoriji, regija se tumači kao dovoljno veliki teritorij Zemlje s više ili manje homogena uvjetima i karakterističnim naglaskom na razvoj proizvodnih snaga se temelji na kombinaciji kompleks prirodnih resursa uz odgovarajuću osnovan i obećava materijalnu i tehničku bazu, proizvodnju i socijalne infrastrukture. Glavni kriterij za dodjelu regije u ovom slučaju je zajednica nacionalnih ekonomskih zadataka, određenih prirodom prirodnog bogatstva, kao i strukturu gospodarskih aktivnosti. U geografskom tumačenju, "regija" se koristi za opisivanje ove vrste okruženja, u kojem su elementi međusobno povezani specifični i trajni odnosi.

U političkoj znanosti pokušaj je analizirati regiju u pogledu odnosa s moći, aktivnostima upravljačkih tijela. Uzeo ju je jedan od prvih poznatih domaćih odvjetnika i povjesničara koji je razmotrio pokrajinu, lokalitet kao administrativni i javni organizam, kombinacijom društva i uprave. Prema tome, analizirao je upravna divizija i lokalne samouprave u Rusiji u jedinstvu s razvojem lokalnog društva, na temelju činjenice da jedinstvo tvrtke prethodi jedinstvu države i uzrokuje potonje.

Prilično neobična interpretacija regije dala je V. Spool. Regionalna pitanja su smanjena od strane na studiju regija velikih gradova koji su zainteresirani za to zbog raskrižja u upravljanju svim razinama moći, od saveznog do lokalnog. V. Akutna stoji na pozicijama tradicionalnih američkih federalista, s obzirom na pojam „regija” kao sinonim za državu.

Vodeći ove tumačenja pojma "regija", autori navedenih radova slijedili su potpuno određeni cilj da svjedoče svoja ograničenja, budući da oni, u pravilu, temelj njihovog navodno imaju jedan kriterij - prirodan, teritorijalni, ekonomski, politički, itd, a to nije slučajno jer je, prema Pierre Bourdieu, regija je dugo bio ulog u borbi između predstavnika različitih znanstvenih disciplina za monopol legitimnosti definicija. U toj borbi, geografi i ekonomisti su prvi bili uključeni uz područje regionalnog gospodarskog života kao objekta.

Prepoznavanje geografije dostojanstva pionira u "aneksiju" regije kao znanstvenog prostora, ekonomista, P. Bourdieu, naglašavajući ugradu znanstvenih strategija geografa (njezina tendencija "internalizma" i njegove sklonosti „geografski determinizam”), a također označavaju socijalni razlozi za ove strategije. Prošlo je kroz kvalitete i ograničenja da ekonomist atributi geografiju i koji su tako jasno priznati predstavnici ove discipline (sekundarni i prisiljeni "skromno" da budu zadovoljni onim što oni nude), geografija je prisiljena samo činjenicom da je više „ambiciozni” discipline povjeriti, naime mala, privatna, specifični, stvarni, vidljivi detalji, opisi, opis (za razliku od velike, opće, apstraktne, teorije i sl).

Trenutno je sasvim očito da u regionalnom, ako možete reći, prioritetne pozicije mega svijesti nastoji zauzeti sociologiju. Predstavnici ove discipline smatraju da dominacija u drugim znanostima jednog kriterija u određivanju regije ne može doprinijeti stvaranju holističke slike regije, koji teži sociolozima. Stoga, među sociolozima, kombinirana uporaba kriterija dobiva se među sociolozima. Vrlo često, na primjer, definicija je navedena, ova i: "Regija je sociološka kvalifikacija administrativno-teritorijalne jedinice, čija je populacija ujedinjena zajedničkim proizvodnjom i ekonomskim odnosima, jedinstvenom socijalnom infrastrukturom, lokalnim medijima i vlastima i vlasti i lokalne samouprave, Regija je prirodno-povijesni prostor, unutar kojeg se provode društveno-ekonomske i društvene aktivnosti u njemu. "

Suvremeni ruski povijesni regionalizam, naravno, trebalo bi pozdraviti složenost u tumačenju koncepta "regije", razumijevanje neizbježnog fokusiranja pozornosti na aspekte koji proizlaze iz tih zadataka koji rješava istraživač (ekonomski, politički, kulturni itd.). Međutim, pitanje teritorijalnog pripadnosti predmeta istraživanja, uzimajući u obzir dinamiku povijesnog razvoja, često nije tako jednostavno, kao što se čini na prvi pogled. Očigledne nedosljednosti i greške počinju kada suvremeni istraživači, osobito oni koji se bave poviješću lokalnog zemljišta, pokušavaju procijeniti različite faze pred-revolucionarnog, a stranke i sovjetski razvoj teritorija ujedinjenih za jednu ili drugu ključnu riječ , na primjer, "Saratov". No, tijekom stoljetne povijesti, teritorijalne granice regija, kao i same imeno, više puta su se promijenile. Problem teritorijalnog okvira je vrlo akutni autorima generaliziranja djela o povijesti regije - kao što udžbenicima povijesti zavičaja, itd Čak s deklariranim željom da odražavaju povijest cijelog ruba, Događaji u onim područjima koji se nalaze izvan tema Federacije gotovo se ne razmatraju. Događanja u onim područjima koja su sada kao dio regije (rubova), ali u prošlosti su bili izvan spominje u epizodama; U isto vrijeme, sami autori jasno osjećaju inferiornost pristupa - razmatranje povijesti regije s gotovo mehaničkom dodatkom priče o komadima susjednih teritorija ne daje holističku sliku.

Uspostava teritorijalnog okvira za određenu studiju - zadatak je vrlo tradicionalan; Tradicionalno toliko da je definicija onih gotovo automatski učinjeno, bez mnogo razmišljanja. Argument određenog istraživača koji su brojni povjesničari prethodno ukazivali na te okvire koji se mogu prihvatiti, ali on nije neosporan argument. Žalba na geografiju također ne uklanja kontradikcije jer postoje u različitim industrijama ove znanosti različite varijante Hijerarhija regija. Autori jednog od udžbenika na regijama tvrde da je danas sve više od 50 kategorija regija. Odavde - mnogi znakovi i mnoge opcije vodeći od koje su prirodni, ekonomski i administrativni teritorijalni.

Orijentacija povjesničara o administrativnim granicama razmatranog razdoblja druga je podizanje prijema određivanja granica studije. U slučajevima u kojima se u studiji definira u studiji kronološki okvir Granice pokrajine (regija) nisu se promijenile, pitanje je riješeno relativno jednostavno. Ali ako se to dogodilo, neizbježno pluta zadatak "zaprašivanja" dobivenih rezultata. Međutim, u prvom slučaju (s neizmjernošću granica), mogu se pojaviti ozbiljna pitanja, budući da se, kao što se može vjerovati, značenje povijesnih istraživanja nije toliko u predstavljanju podataka, ali analiza je takva. Usporedba podataka, čak iu jednoj pokrajini u različitim razdobljima njegove povijesti, može biti učinkovit samo s jednakošću početnog. Promjena teritorija (povećanje ili smanjenje) "eksplodira" konačne prosječne pokazatelje. Stoga, u mnogo načina neusporediv, recimo, pokazatelji srednjeg prinosa, energetske povezanosti, i tako dalje. U pokrajini Saratov nakon građanski rat Sa sličnim pokazateljima zloglasnom 1913, to je, u ovom slučaju, u ovom slučaju, u 1913, oni bi trebali uzeti u obzir one teritorije koje su bile dio pokrajine u 1920. (bez teritorija koji su odande u pokrajini Tsaritsyn i Njemački autonomija, ali s dijelom bivše Novosen četvrti Samara provincije).

Često je moguće ispuniti kao intermedijer verzija presude o teritorijalnom okviru - zemljopisno područje uzima i njegove komponente su razjašnjene, upravni subjekti djeluju kao takve. Na primjer, "donja VOLGA regija, u kojoj je uključen u provinciju Saratov i Astrakhan." Ali što je s Nikolaev i Novoos okrug? Ispada do 1850. godine, bili su uključeni u donjem Volge, a onda nema više desetljeća, i na kraju, u XX stoljeću. - Ponovno je postao Nizhnevolzhi. Reverzna situacija se pojavila s Serdobsky i Kuznetsky županija. Ima mnogo kuka i u odnosu na provinciju Astrakhan. Dakle, ako koristite geografske definicije tipa "niže Volga regiji" - isključivo kao počast tradiciji, onda glavna stvar nestane - uvjerljivo objašnjenje izbora. Ako idemo samo iz administrativnih granica (dva, tri, pet, itd., Pokrajine u blizini), a zatim izgled teritorija može biti u načelu proizvoljno - "samo zato što sljedeće."

Pa ipak, svih pristupa definiciji granica, čini se da je mogućnost administrativnih granica prihvatljivije za djela povijesne prirode, iako je ranjiva. U literaturi postoji presuda da administrativne granice nikada ne stavljaju cilj da točno opisuju granice određenih regija. Ovo je, naravno, tako. Odluke se temelje na određenim administrativnim ili političkim potrebama, ekonomskih zadataka (to je posebno jasno očituje u sovjetske ere). Administrativne i političke granice proizvoljno su provedene - priča zna mnogo primjera, kada su oni namjerno uništili jedinstvo tradicionalnih granica (na primjer, plemena, sindikata itd.).

Ali čini se da čak iu umjetno stvorenom upravnom obrazovanju (recimo, od komada susjednih teritorija), postupno se razvija određeno jedinstvo - politički (upravljanje iz jednog središta) i ekonomski (sklop gospodarskog mehanizma). Koliko brzo se događa, pitanje je drugačije, glavna stvar - osnova za ocjenjivanje teritorija kao jedinstvene regije, administrativne granice ne određuju faktor koji nije odmah - potrebno je određeno vrijeme tijekom kojeg je stvorena administrativna jedinica ( pokrajina, regija, regija itd) postat će stvarno ujediniti područja. Vrlo važno stanje mora se smatrati čimbenikom na kojem regije imaju prisutnost takozvane "regionalne svijesti" ukazuju. Može se tumačiti na različite načine - i kao sličnost razmišljanja, referentne točke vrijednosti, prisutnost "regionalnog patriotizma", itd.

Važnost samoidentifikacije u procesu regionalizacije uvjerljivo je pokazala povjesničara OMSK-a u studijama o imperijalnim temama. Po njegovom mišljenju, "čini se važnim osigurati da stanovništvo u regiji je svjestan da pripada posebnoj teritorijalnoj zajednici koja ima svoju gospodarsku i sociokulturu specifičnost, identificira se, suprotstavljajući se stanovnicima drugih regija. Regionalna samo-identifikacija nije toliko etnička kao teritorijalna u prirodi, koja se određuje posebnim teritorijalnim interesima u očima vlastitih stanovnika iu očima okolnih društveno značajnih psiholoških i čak antropoloških značajki. Unatoč dinamizmu administrativnih i ekonomskih granica, regionalna zajednica ima dovoljno snažnu stabilnost i dugu povijesnu inerciju u svijesti o njegovom jedinstvu. "

Drugim riječima, moguća je definicija kao teritorijalni okvir administrativnih granica, ali i vrlo ranjiv, budući da se teritorije pokrajina, regija, okruga stalno mijenjaju ili, recimo ispravno, promijenile se u 1940-ih. Stoga je potreba za čvrstim fiksacijom administrativnih granica za dugo vremena i korištenje s ukupnom karakteristikom predmeta materijala područja područja, koje su u određenom povijesnom segmentu uključeni ili uključeni u druge administrativno-teritorijalno obrazovanje. Naravno, takva okolnost vrlo značajno komplicira potragu za arhivskom materijalom, a teritorij se jednostavno odbacuje. Kao rezultat toga, "čistoća" analize nestaje. Odavde "Čechhard" s istraživačima podataka, optužbe jedni druge u znanstvenom nepažnji.

2. Teorijska i metodološka nasljeđe kulturne i povijesne lokalne povijesti 1920-ih.

Dolazak na znanstvene zaklade u XVIII. Stoljeću, regionalna (pokrajinska, lokalna) historiografija u metodološkom odnosu za dugo vremena nije imalo nikakvog primjetnog identiteta, što predstavlja sve veći segment povijesnog znanja u Rusiji. Važan čimbenik daljnji razvoj Povijesne ankete na terenu mogu se smatrati distribucijom u drugoj polovici XIX stoljeća. pozitivizam. Deklaracija u pozitivističkoj filozofiji prioriteta specifičnog (empirijskog) znanja prije izgradnje sažetaka shema, kao što je nemoguće, odgovorio je činjenično fokus regionalne povijesne literature. U isto vrijeme, pokrajinski povjesničari pronašli su plodne ideje u spisima poznatih ruskih znanstvenika koji su uglavnom odvojeni pozitivističkim konceptom. Dakle, najvažnije u lokalnim tekstovima vezani za tezu razmotriti povijest Rusije kao "povijest zemlje koja se kolonizira". Nesumnjiv utjecaj na lokalne studije također je pod uvjetom da Zemstva-regionalna teorija. Prema uvjerenju Schupova, domaća povijest poželjna je studirati "kao povijest regija, razne udruge pokrajinskih masa ljudi - centralizaciju i poslije." Općenito, među ruskim povjesničarima, osnovano je mišljenje da bi studija lokalne (regionalne) povijesti trebala navesti odredbe dugoročne prirode i dati materijal za nove generalizacije u cijeloj zemlji.

Međutim, izgled na prijelazu XIX-XX stoljeća. Koncepti "regionalnih studija", koji su podrazumijevali sveobuhvatnu studiju određenog područja (regija) u zemljopisnim, povijesnim, ekonomskim, jezičnim i drugim odnosima, obilježili su tendenciju uspostavljanja interdisciplinarnih veza unutar ovog razreda, a istovremeno je potrebno zastupanje povijesnog dijela. Razmotrite, kao i prije, rad na proučavanju lokalne povijesti kao samo industrije povijesnog znanja bio je nedovoljan. Nije slučajno da na prvoj cijeloj ruskoj konferenciji o lokalnoj povijesti (1921.) nisu načelno pronašli širok odgovor vjernika, pokazatelj dvosmjerne važnosti proučavanja "regionalne povijesti Rusije". S jedne strane, istaknuo je dobro poznati ruski povjesničar, "istrage u regionalnoj povijesti podupiru te opće odredbe, onih zaključaka koji su već dokazani, ali koji u ovim regionalnim studijima primaju novu i novu potvrdu. Ovdje u prvom planu vrijedi interes za cjelokupni fenomen, a ovaj opći fenomen nalazi se inspekcija u području regionalne povijesti. " S druge strane, "cjelokupni proces naše priče bio je označen od lokalnih priča o pojedinim procesima, kao što je velika rijeka formirana iz spoja pojedinih malih potoka. Ta početna zapažanja o povijesti pojedinih mjesta, nad svim vrstama lokalnih obilježja, ekonomskih, kućanskih, kulturnih i drugih fenomena, zatim padaju u opći tijek proučavanja povijesnog procesa u njegovoj cjelini. Trebaju biti izgrađeni naši zajednički zaključci ako tvrde znanstvene temelje o ovim preliminarnim privatnim i lokalnim zapažanjima, a samo u gotovini s tim lokalnim zapažanjima, naša opća konstrukcija će biti istina i točna. "

Taj je položaj kritizirao akademik koji je ubrzo izjavio da "lokalna povijest ne može samo potvrditi ili ne potvrditi opću odredbu dobivenu bez njezina računovodstva, već i za prevrtanje formuliranja tog pitanja i nametnuti novu metodu istraživanja, na zahtjev restrukturiranje svih posla. " Teoretski razvoj u području kulturne i povijesne općine bili su najplodniji u tom pogledu, koji se temeljio na empatiju "heroja" i stjecanju u rekonstruiranoj eri. Zapravo, ove metode oslanjaju se na glavne odredbe hermeneutike V. Delta, podrazumijevalo je razumijevanje tuđeg svijeta kroz punu uranjanju u nju. Spajanje i interakcija metodološkog razloga lokalne povijesti i filozofije omogućili su znanstvenicima "škola kulturnih i povijesnih lokalnih studija" kako bi razvili posebne tehnike - "izlet" i "puni uranjanje". Razmotrite ovo pitanje detaljnije.

Sredinom 1920-ih. Istovremeno s rastom lokalnih povijesti, rasprave su pokrenute na suštini lokalne povijesti (metoda ili znanosti?), O svom odnosu s drugim područjima znanstvenog znanja, uključujući i povijest. Posljednje je pitanje praktično nedvosmisleno (to se može procijeniti, na primjer, prema člancima i): studija u svim dijelovima povijesti pojedinih područja (mjesta, rubova i regija) najavljeno je potrebnim čvrstim osnovama za daljnje generalizacije i trebao je uzeti časno mjesto u glavnoj historiografiji; Lokalna metoda smatrana je vrlo obećavajućim za povijesna istraživanja, iako zahtijevaju određene uvjete (na primjer, obvezno znanstveno i metodološko planiranje, koordinacija djelovanja i široka razmjena mišljenja).

Među svim razgovornim materijalima tog vremena, članak "Povijest u lokalnoj povijesti", koja je proslio da obrađuje svoje izvješće na organizacijskom lokalnom kongresu sjeverozapadne regije u svibnju 1926., nesumnjivo je generalizirajuća priroda i sažima mnoge aspekte Znanstvene i praktične aktivnosti velikog ruskog povjesničara - Mediet.

Glavna značajka članka "Povijest u lokalnoj povijesti" je širina autorove vizije problema, određivanje mogućnosti njegove odluke samo proučavanjem cjeline ("izračunato" znanje), percepciju regije kao živog organizma posebne vrste, u kojoj su svi proizvodni procesi (kreativne i materijalne robe međusobno povezani i duhovne vrijednosti). Iz ove metodološke pošiljke zaključeno je da je bilo potrebno proučiti cijelu kulturu kako bi se stvorio "puni i čvrsti portret regije", dok je središte pozornosti prebačen na ljude ("najvažnija i najvažnija prirodna produktivna sila", "Kognitivno kreativno stvorenje"). Prema tome, komuniciranje koncepta "kulture" s ljudskim aktivnostima, uključen u temu lokalnog istraživanja povijesti i duhovne kreativnosti.

Članak je bio usmjeren na nametanje smjernica sovjetske znanosti o orijentaciji lokalne povijesti za proučavanje modernih "produktivnih sila" jednog ili drugog. Potrebno je voditi načelo historicizma, znanstvenik je opravdao činjenicu da je "u prošlosti - izvorima i klice, presedancima zdravlja i bolesti sadašnjosti, cijeli sadržaj onoga što modernost živi." Međutim, naglasio je da se u isto vrijeme ne treba zaboraviti na ideje govornika i evolucije (iste inherentne metodologije humanističkih znanosti, kao i prirodne), potrebno je osloniti se na suradnju i prijateljsko jedinstvo svih grana poznavanje radnika u različitim sferama. Čak i relevantnije, takva misao je u obrani povijesnog pristupa iz prioriteta trenutnih problema koji nastaju: "... samo stalan (Italic Grevs. - V. D., Razvoj može premjestiti znanje; Prestanak nekog ciklusa rada, iako za kratko vrijeme neizbježno dovodi do styling cijele industrije, koji je ostavljen u lansiranju ... ". Nažalost, to je potvrđeno mnogim znanstvenim disciplinama koje su bile u 1920., Uključujući u odnosu na povijesnu lokalnu povijest.

Dakle, s obzirom na proučavanje lokalne povijesti važnu stvar za povijesnu znanost, koja je u Rusiji koja je u Rusiji platila mnogo manje pozornosti nego na zapadu, nazvano, ne gubljenje vremena, počelo je popraviti situaciju i preporučila zajedničke napore znanstvenika i lokalne znanosti - približni krug Rad, koji se sastoji od sedam glavnih, po njegovom mišljenju, privatnim sferama: arheološka istraživanja, proučavanje naselja (s posebnim pozornost na grad), povijest gospodarstva, proučavanja "regionalnih kulturnih gnijezda" (ovaj koncept Grevsa ponudio tumačiti šire od svog autora), proučavajući povijest revolucionarnog pokreta, etnografskog razvoja, povijesno poznavanje umjetničkog kreativnosti (uključujući narodnu umjetnost i folklor). Članci koji su se pojavili u gore spomenutim gore, manje su se odvijali, a ne tako široko u problematičnom stavu, prevladali su socio-ekonomski aspekti.

Razlike su objašnjene originalnošću teorijskih i metodoloških pristupa karakterističnim za njegove sljedbenike (itd.). U svojim stavovima odražavalo se mnoge tradicije domaće i strane historiografije, posebno u proučavanju povijesti kulture. Neke dodatke korištenja lokalne metode lokalnih povjesničara postupno su utvrđeni kao rezultat znanstvenih i praktičnih aktivnosti za razvoj izleta kao posebnu granu znanja i vrijedne metode poučavanja povijesti na sveučilištima i školama. U ovom slučaju, cilj je nastavio da daju životni put uranjanja u bogate individualne boje Konkretnost ljudske povijesti i života, za provedbu uz pomoć humanitarnih izleta "Metoda znanja o svijetu osobe, za kulturu i Definira posebno okruženje u kojem osoba živi i djeluje, a koja je plod starog rada. čovječanstvo. " Te su ideje značajno proširile predmetne površine povijesne lokalne povijesti. Nešto kasnije je predložio definiranje lokalne metode ne samo kao studija lokalne (regionalne) povijesti u svojim arhivima, nego i kao proučavanje tih mjesta koja su nositelji povijesnih i kulturnih fenomena ("povijesni i kulturni krajolici"). Tako određivanje mjesta kulturnih i povijesnih smjerova u zajednička struktura Regionalne studije, LenjinGrad znanstvenici nisu sumnjali u njegovu pripadnost povijesnoj znanosti, ali je pokušala dati otvoreni karakter za kontakte s drugim disciplinama.

Postupno, teoretičari kulturno-povijesnog lokalizalizma produbili su koncept "kalcijeve kulture". Faze ovog procesa: od kratke definicije Kulture kao "sinteza razvoja svjetskog gledišta (duh) i života (tijelo, inkarnacija), ljudi, ljudska društva" (1921.) na dublje interpretacije spoja u njemu dva nerazdvojnica - vanjska (materijal - materijal - Ovo je ljudsko okruženje) i unutarnji (duhovni, nematerijalni i bestežinski, ali ne manje stvarni i kreću se, mijenjajući se tijekom vremena) (); Zatim, već spomenuti Sva stoljeća "proizvedena" zadovoljavaju vaše potrebe za silama duha i napona fizičkog rada na temelju vanjske prirode, formirajući svoj poseban novi svijet, kao i obogaćivanje vlastite prirode sa znanjem, otkrivajući nova nekretnina - ideje, motivne osjećaje. Neobuđeni teorijski i metodološki interes je pojašnjenje prisutnosti u kulturi tri dijela unutar kulture triju dijelova: materijal ("utjelovljenje kreativnog rada osobe u subjektima"), socijalne ("sindikati i institucije kao Prijemnici i vodiči životnih sila u tijelu sveobuhvatnog društva ") i duhovni (" beskonačni i mijenjajući sadržaj unutarnjeg bića ljudi, djelomično se izražavaju u stvorenim stvarima - objektima umjetnosti, knjiga; djelomično pohranjeni u dubinama svijesti ").

Razmišljajući o posebnom svijetu kulture koju je stvorio ljudski rad, predložen za razvrstavanje spomenika kulture u četiri vrste: prapovijesne spomenike; Spomenici sintetičkog tipa (grad i selo); Drugi karakteristične skupine (samostani, imanja, odvojene zgrade); Arhivski dokumenti, knjige, djela oralnih narodnih umjetnosti na "verbalne spomenike"). Osim navedenog grupiranja, podijelio je spomenike na "fiksno" i "pokretno". Potonji se odnosilo na vremenski mijenjanje "bezbroj klastera stvari i lanaca objekata" (osobito karakteristično za "krhotine" u kućanstvu u njegovom dijelu društveno klase). Metoda studiranja "kulturnih kompleksa" može biti formiranje "kulturnih kompleksa" (rekreacija veza registracijom i razvrstavanjem).

U studijama 1920-ih. Značajna pozornost posvećena je gradu u vezi s procesom registracije domaćih "gradova" (njezino rođenje pripada početku XX stoljeća.). Na temelju suradnje povjesničara s povjesničarima umjetnosti, arhitektima, urbanim planerima i uzajamnom razmjenom, opći koncept studiranja grada razvio je ideje. Njegov metodološki štap bio je razumijevanje grada kao posebnog proizvoda ljudske aktivnosti, najjače konkretne inkarnacije kulture, holistički socio-duhovni organizam, koji ima razne dijelove koji su u punoj interakciji među sobom; Stoga bi život grada trebao biti upoznati s agregatom ekonomskih, stvarnih domaćih, društveno-političkih, mentalnih, umjetničkih, vjerskih procesa. Po definiciji, grad je dugo razvijen materijal i duhovno biće, raste "slojeve", novo, formiranje, često pritiskajući starije. Na temelju toga, znanstvenik je smatrao očuvanje svih spomenika urbane kulture i pozvao na muzejsku štednju (obvezno fotografiranje i skice) onoga što se ne može koristiti za potrebe "Ažuriranje rada društva". Krajobrazni pristup usmjeren je na proučavanje grada u dva "rezovi": a) statutskog krajolika (svi prirodni i materijalni znakovi urbanog izgleda, do topografske nomenklature); Dinamički krajolici (društvene funkcije grada, karakteristike stanovništva u svim aspektima, procjenjujući grad kao kulturno gnijezdo, grad i selo s paralelima u cijelom materijalu).

Dakle, metodologija "Škola kulturnih i povijesnih lokalnih studija" u kompleksu poznatih povijesnih metoda omogućilo je plodonosno radi rada na studiji u proučavanju odvojene regije kao poseban samodovoljan organizam vlastitim zakonima postojanja. Međutim, poraz početkom 1930-ih. Javna lokalna povijest odavno je donijela teorijske i metodološke pristupe "Škole kulturno-povijesnog regionalnog" iz znanstvene prakse. Opet, oni postaju popularni u domaćoj humanitarnoj pomoći od kasnih 1980-ih., znanstvene industrije - povijesne kulturne studije.

Što se tiče izravne historiografije izravno, zatim u e gg. Bila je optužena da slijedi službeni povijesni koncept općenito i često čak iu privatnim pitanjima vezanim za početne faze lokalne povijesti. Upravo to je bio slučaj s literaturom lokalnog karaktera povijesti, posebno ukazao na materijale za raspravu 1952. godine povijesnog i gospodarskog eseja B. Ilina "Saratov". Autor ove knjige optužio je ne samo u pretpostavci određenih stvarnih pogrešaka i nepotrebne pozornosti povijesti pred-savjetovanja grada, ali iu povlačenju od marksizma-lenjinizma u takvim stvarima kao definicija početnog statusa Saratov Kao tvrđava grad (sigurno je morao biti "obrt centar i trgovina") i razloge zbog poraza ustanka Pugacheva (u regiji, ispada, "nije bilo potpore iz proletarijata"). Polazeći od Hruščova vremena takvih odlomaka, naravno, neekes ideološke čistoće nisu dopuštene, a regionalne povijesne studije bile su prilično rasprostranjene. Iako je vjerojatno da će lokalni plan biti uzeti u obzir u akademskom okruženju s neovisnom važnom. "To je regionalne studije", napisao je povjesničar ", mora postojati pogonski pojas, s kojom će sovjetska povijesna znanost moći proučiti zajedničke obrasce, uzimajući u obzir raznolikost njihove manifestacije u različitim povijesnim uvjetima ...". Sovjetski povjesničari nisu bili upoznati s novim pristupima svojih stranih kolega, u mogućnosti ažurirati teorijski i metodološki alat povijesnih i regionalnih studija.

3. Povijesni regionalizam u sustavu

suvremena humanitarna znanja

Značajan rast posljednjeg petnaentnog broja studija o povijesti pojedinih regija, neki povjesničari imaju tendenciju da se povezuju s metodološkim skretanjem u domaćoj povijesnoj znanosti u smjeru mikroforičnog pristupa i lokalne povijesti. Ova vrsta izjave je vjerojatnije da će služiti kao teoretski potkrijepiti radu pokrajinskih povjesničara tijekom proteklih godina, nego identificirati stvarne početne motive širenja prednjeg dijela rada na lokalnoj povijesti. Čini se da je, prije svega, na to bilo pod utjecajem financijskih poteškoća post-sovjetskog vremena za ostvarivanje svih-ruskih (all-sindikalnih) tema, otvaranjem novih sredstava u lokalnim arhivima i mogućnost proučavanja novih problema , Doista, u posljednjih nekoliko godina, imamo mnogo regionalnog rada na takve ranije ranije teme kao i povijest privatnog poduzetništva, plemstva, kore institucija, političkih stranaka, anti-sovjetskih snaga, vjerskih denominacija, dobrotvorne svrhe, represivne politike države, itd. U pravilu, radi na ovim i na prethodno razvijenim pitanjima izvršena su korištenjem tradicionalnih pristupa, a prisutnost u nekim disertacijama o predanosti koncepta civilizacije (kojim se često prethodi kritika formatske teorije) nije ništa više od historiografskog mode. Naravno, sada, za razliku od sovjetskih vremena, povjesničari su izuzeti od potrebe za dokazivanjem "tipičnog" objekta koji se proučava. Prema logici stvari, potrebno je pokazati da regije ima "osobitost" u aspektu, što je predmet istraživanja.

U znanju regionalne povijesti, profesionalni istraživači su naišli na oštro povećan protok literature lokalne povijesti amaterske, na koju su bili prisiljeni reagirati, a ne uvijek bez gubitka za znanstvenu razinu rada. Međutim, to je bila vrsta refleksije na razini regionalne distribucije u ruskom društvu fenomen "omasvilne povijesti". Domaće promišljanje domaće povijesti počinjeno je u aktivnom sudjelovanju fikcije, kao i književnim i povijesnim novinarima, primjetno ispred profesionalne historiografije u "preimenovanju" iz prošlosti. "Pad u" filozofskim i teorijskim i metodološkim problemima nacionalne povijesti otvorio je mogućnost usvajanja na kontroverzu mase ljudi i, činilo se, potvrdio pravo bilo koje osobe da autoritativno raspravlja o prošlosti od položaja "zajedničkog" osjećaj." Kao što pišu i, "Krizno stanje profesionalne historiografije, izvana izražena u kolapsu" nacionalne službene "paradigme, pronađeno je u potrebi usklađivanja spisa Pravila povijesne profesije i istovremeno - u svijest o nestvarnosti njihove provedbe. Prevladavanje ove podjele došlo je do u velikoj mjeri zbog uključivanja u praksu istraživačkih radnih postupaka uobičajenog mišljenja, uvođenju u profesionalni povijesni diskurs arhaičnih ideja i koncepata iz kolektivnog pamćenja ... tendencija svjesnog povratka na opisima u ranoj historiografiji u znanstvenoj i obrazovnoj literaturi. U obliku "povijesne priče".

Dakle, za zajednicu povjesničara, njegov profesionalni identitet postao hitan zadatak, i to je nemoguće učiniti moderni uvjeti Bez jednakog ulaska u svjetski historiografski prostor. Od posebne važnosti ovdje ima kreativnu percepciju i razvoj cijelog kompleksa teorijskih i metodoloških ideja, koji su dugo "iskusni" u inozemnoj znanstvenoj kulturi i inovativnim. Upravo je to omogućilo regionalnoj (lokalnoj) povijesti da postane jednak genom povijesne znanosti, bez odbijanja svih pozitivnih, koji je prije toga akumuliran, uključujući i okretanje i dobro zaboravljeno.

Jedan od najvažnijih teorijskih pozicija, nadajući se od modernih svjetskih društvenih studija i dodao domaću historiografiju tradicionalnim metodama, je interdisciplinarna metodologija, tj, prijem, kategorije, pojmove karakteristične za sociologiju, političku znanost, antropologiju i druge društvene znanosti većine stranih zemalja , Oni imaju ozbiljne, u nekim slučajevima temeljna razlika iz konceptualne kategorije domaćih društvenih studija, uključujući povijesnu znanost o sovjetskom razdoblju, koji ne mogu utjecati na prirodu i sadržaj povijesne interpretacije.

Godine 1992. samo nekoliko povjesničara Saratova bili su jasna izjava D. Habila na međunarodnoj konferenciji "Politika i društvo u Rusiji i Zapadu", o brisanju granica u humanitarnim i društvenim znanostima. "Povjesničari nastavljaju odlaziti od izgradnje teorijskih modela društva (kao što je, na primjer, u marksizmu), rekao je," i početi koristiti koncepte, od kojih je podrijetlo ležalo u kulturnoj antropologiji i književnoj kritici. Književna kritika se sve više okreće povijesti za dubinsko razumijevanje povijesnog konteksta, koji je stvorio radove kulturom, a mnogi od njih sada analiziraju povijesne dokumente, kao i izvanredne književne tekstove. Proučavajući povijest vlastite discipline, antropolozi su mogli pokazati kako je instalirana užana diktata. " Napisao posljednjih godina u našoj zemlji, posebna djela predstavila je prilično potpunu sliku, kako je približavanje povijesti i antropologije dovelo do pojave takvog historiografskog smjera kao povijesne antropologije i značenje "antropološkog skretanja" u svjetskoj povijesnoj znanosti.

Prema "povijesnoj antropologiji je jedno od najperspektivnijih područja suvremenog humanitarnog znanja." I dalje: "Razvoj povijesne antropologije doveo je do oštrog širenja kruga pitanja koje povjesničar traži od tekstova koji su se dogodili iz prošlosti. Ta su pitanja usmjerena na obnovu svjetskih ljudi iz razdoblja, načine njihovog ponašanja i temeljni sustav vrijednosti za sadržaj kolektivnih prikaza. " Povijesna antropologija, čime se stvara nova mjerenja u znanju o priči, "za uranjanje na sliku svijeta ljudi iz prošlosti, u njihovim emocijama i idejama znači prijelaz s položaja vanjskog promatrača za proučavanje kulture "Iz unutrašnjosti", kao što su se doživjeli i iskusili sudionici drame povijesti.

Autoritativni Metodolog povijesti smatra formiranje povijesne antropologije kao prevladavanje pozitivističke paradigme, izazov tradicionalnih povijesnih znanosti, prijelaza iz kronološki linearni opis događaja na proučavanje struktura svakodnevnog života, u holističkom razmatranju objekt znanja. Antropološka orijentacija povijesne znanosti imenuje sociokulturne skupine, kao i osobnost, njegovu samoidentifikaciju i oblik njegove identifikacije kroz slike različitih ponašanja kroz slike.

Žalba na "sliku svijeta" osobe, proučavajući strategiju njegovog ponašanja obilježila je početak formiranja i razvoja novog znanstveni smjer - Dnevna povijest. Uz tranziciju iz dominacije spekulativnih shema i konstrukcija u "povijest pojedinosti o životu", pozitivan moment kategorije "svakodnevni život" za jedan od prvih planova u interesu suvremene svjetske historiografije, može se razmotriti Unija u opću temu širokog raspona prethodno pojedinačnih parcela i povijesnih istraživanja (život, rekreacija, rad, spolna priča itd.). Istovremeno, istraživači su zabilježeni, prekomjerna strast kroz svakodnevni život, hipertrofija značaja ove teme plaća prijetnju za "cijepanje povijesne stvarnosti", razmazivanje "beskonačne fragmentacije povijesti, ne štedeći na opasnosti od sheme, jer bi svakodnevni život trebao biti strukturiran i ovdje je moguće znanstveni pristupI subjektivnu arbitrarnost pri odabiru tema i kutova. Ozbiljne metodološke poteškoće u proučavanju povijesti svakodnevnog života nastaju u vezi s problemom izvorne baze studije. U biti, potrebna je temeljna promjena svijesti o istraživanju.

Glavna metoda proučavanja povijesti svakodnevnog života je mikroanaliza. U svojoj jezgri, mikroforijski pristup sadrži prilično napuknut skup ideja izraženih od strane skupine talijanskih povjesničara na čelu s K. Ginzburg i J. Levi. Njegova značajka je svjesno ograničenje promatranja u prostoru i vremenu. U tom smislu često se stavlja znak identiteta između mikropornosti i lokalne povijesti. To je u "novoj lokalnoj povijesti", jer autori vjeruju tutorial "Povijest povijesnog znanja" (M., 2004), otvorio je najperspektivniji put do provedbe Projekta Soucyistora, koji uključuje socijalne aspekte svih stranaka povijesnom ljudskom biću.

Kolektivna biografija lokalne zajednice postala je glavna metoda "Backstand", koji je ujedinio različite supeddiscipline društvene povijesti i povijesne antropologije: njegova provedba preuzela je kombinacija demografske i lokalne analize, uz uključivanje sociokulturnog aspekta. Studije su pokazale dva glavna postavljena u "novoj lokalnoj povijesti" pristup proučavanju ljudskih zajednica. Prvi dolazi rješavanju problema od pojedinaca koji čine zajednicu i ima temu istraživanja. Životni put Osoba, od rođenja do smrti, opisana promjenom društvenih uloga i stereotipa ponašanja i razmatra u kontekstu društvenog prostora zauzeta na jednoj ili drugoj fazi. Drugi pristup je odbijen iz otkrivanja unutarnje organizacije i funkcioniranje društvenog okruženja u najširem smislu riječi: uključujući povijesni krajolik, odražavajući fizičku stvarnost lokalnog svijeta, socijalnu ekologiju osobe, mikrokozmos zajednice, raznolikost ljudske zajednice, formalne i neformalne skupine, razne udruge i korporacije, te primaju svoj odnos između sebe, kao i sa društvenim slojevima, klasnim skupinama, razredima. Koristi cijeli niz lokalnih izvora koji bilježe različite aspekte aktivnosti pojedinaca. U pravilu, proučavanje "nove lokalne povijesti" je u početku bila usmjerena da ne izlučuje srednji ili tipičan način razvoja, već maksimalno razmatranje svih regionalnih varijacija u njihovom specifičnom odnosu s nacionalnom cjelinom. Najuspješnija je praksa korištenja mikroforičnih pristupa u proučavanju teritorijalne zajednice u modernoj engleskoj historiografiji.

Zaključak

Regionalna povijest je važan i sastavni dio povijesnih istraživanja u inozemstvu iu našoj zemlji. Prošla je dugo razdoblje svog formiranja i razvoja, neprestano odgovara generalnom historiografskom procesu. Stoga pitanja metodološke podrške nemaju isto značenje kao i za istraživanje šire na njegovoj mjeri. Metodologija određuje prirodu formulacije znanstvenih problema, izbor adekvatnih načina i načela njihove odluke, razvoj i kritičku procjenu metoda istraživanja.

Jasno je da u trenutnim uvjetima zaista podići studiju lokalne povijesti na razinu najvažnijeg, jednakog žanra, ne samo rad na tradicionalan način prezentacije materijala, potrebno je značajno ažurirati istraživanje Toolkit, svladavanje suvremenih znanstvenih metoda, korištenje interdisciplinarnih pristupa. U ovom slučaju otvara se izvrsna prilika u vezi s proučavanjem povijesti svakodnevnog života, kulturnih i antropoloških aspekata funkcioniranja urbanog i ruralnog društva. Sve to će pomoći izbjeći perifernu znanstvena aktivnost I omogućiti povjesničarima koji se bave lokalnom poviješću, oslanjajući se na iskustvo prošlosti koristeći lokalni materijal, doprinose formiranju novih smjerova u razvoju u povijesnoj disciplini u cjelini. U isto vrijeme, ovi se pristupi ne mogu suprotstaviti tradicionalnim metodama. Povijesna znanost ne može odbiti identificirati trendove koji karakteriziraju opći smjer povijesnog procesa u ovom razdoblju.

Popis rabljenih izvora i literature

Antsifirov N. P., Načine proučavanja grada kao društveni organizam. Iskustvo u integriranom pristupu. L., 1825.

Kako naučiti svoj grad. M.-L., 1929.

Lokalna metoda u povijesnoj znanosti // regionalnoj znanosti. 1927. T. 4. br. 2.

, Najnovija historiografija povijest urala: Iskustvo statističke teme studija studije disertacije // povjesničar u promjenjivom prostoru ruske kulture: zbirka članaka. Chelyabinsk, 2006.

Barzilov S., Chernyshov A. Regija kao politički prostor // slobodna misao. 1997. No. 2.

Zadatke povijesna studija Rubovi // Regionalna znanost. 1928. T. 5. № 3

Regionalna povijest Rusije, njezina znanstvena razloga i suvremeni zadaci // Pitanja lokalne povijesti. Sjedio Izvješća na [i] vseros. Konferencija Znanstvena. Društva za proučavanje lokalnog ruba u Moskvi na prosincu 1921., sastav od strane akadem. Centar. N.-Novgorod, 1923.

Burdy P. Identitet i zastupanje: elementi kritičnih refleksnih ideja o "regiji" // ab Imperio. Kazan, 2002. Broj 3.

Moć i tendencija da se formiraju nove društvene zajednice u regiji. Saratov, 2004.

, Regionalne studije. M., 2000.

Proučavanje društvene povijesti Rusije za drugu polovicu XIX - početak dvadesetog stoljeća: "Mikothernistoric" pristup // slike historiografije. M., 2001.

Povijest u lokalnoj povijesti // Regije. 1926. T. 3. br. 4.

Grevs I. M., Spomenici kulture i modernost // Localia. 1929. T. 6. br. 6.

Gurevich a. ya, Razumijevanje priče kao znanost o osobi // povijesne znanosti na prijelazu stoljeća. M., 2001.

Radovi: u 9 t. M., 1987. T. I.

Regionalna znanost. L., 1925.

Povijesna antropologija kao fenomen humanitarnog znanja: Izgledi za razvoj // Povijesna antropologija: Mjesto u sustavu društvenih znanosti, izvori i metode interpretacije. M., 1998.

Muzeji grada do listopada 1927. godine. Esej povijesti muzeja i vodiča. L., 1928.

Osnove regionalnih studija. Iskustvo u razvoju predavanja. / Ed. , Saratov, 2003.

Regionalna kulturna gnijezda. Povijesni i lokalni seminar povijesti. M.-L., 1928.

Ubrzanje A. M., Putevi sovjetskog lokalnog // Povijest SSSR-a. 1967. No. 4.

Zubiljka Donald J.

Regionalni parametri carske "energetske geografije" (Sibira i Dalekog istoka) // Ab Imperio. Kazan, 2000. № 3-4.

, Povijest kao obrazovna disciplina // podučavanje humanitarnih disciplina u Rusiji sveučilišta: stanje, problemi, izgledi. M., 2001.

, Povijest povijesnog znanja. M., 2004.

Svakodnevni život kao metodološki problem mikro-makro-povijesnih studija (na materijalima ruske povijesti dvadesetog stoljeća) // povijest u 21. stoljeću: povijesni i antropološki pristup u poučavanju i proučavanju povijesti čovječanstva. M., 2001.

Sergunin A., Problemi i sposobnosti regionalizacije // polisa. 1994.

Područje kao entitet politike. Saratov, 1999.

Skladišta: u 3 tona. Spb, 1906. T. 1.

Paramonovsko povijesno znanje. M., 2004.

Zubiljka Donald J. . Neke misli o krizi u povijesnoj znanosti i proučavanju lokalne povijesti // povijesti Rusije: dijalog između ruskih i američkih povjesničara. Materijali rusko-američke konferencije (Saratov, svibanj 18-20, 1992). Saratov, 1994.

Vidi: Sergunin A. Problemi i mogućnosti regionalističkog // polisa. 1994. P. 5-6; Osnove regionalnih studija. Iskustvo u razvoju predavanja. / Ed. , SARATOV, 2003. P. 7-9; Moć i tendencija da se formiraju nove društvene zajednice u regiji. Saratov, 2004. P. 15-19.

Bourdieu P. Identitet i zastupanje: elementi kritičkog refleksa ideje "regije" // ab Imperio. Kazan, 2002. № 3. str. 46.

Ibid. P. 47.

Određeni dokaz o tome je otvaranje specijalitet za obuku "Regionalna znanost" na Sveučilištu Saratov je sociolozi.

Vidi: Snaga i tendencija formiranja novih društvenih zajednica u regiji. 18.

Barzilov S., Chernyshov A. Regija kao politički prostor // slobodna misao. 1997. Ne. 2. P. 6; Chernyshov kao predmet politike. Saratov, 1999. P. 58.

Crkva. M., 2000. str. 113.

Parametri carske "energetske geografije" (Sibira i Daleki istok) // Ab Imperio. Kazan, 2000. № 3-4. 347.

Klyuchevsky: u 9 t. M., 1987. T. I. str.50.

Schap: u 3 tone. St. Petersburg, 1906. T. 1. P. 754.

Teološka povijest Rusije, znanstvene osnove i moderne zadatke // Pitanja lokalne povijesti. Sjedio Izvješća na [i] vseros. Konferencija Znanstvena. Društva za proučavanje lokalnog ruba u Moskvi na prosincu 1921., sastav od strane akadem. Centar. N.-Novgorod, 1923. str. 118-119.

Brbljati L., 1925. str. 8.

Arkhangelsk metoda u povijesnoj znanosti // regionalnoj znanosti. 1927. T. 4. Br 2. str. 181-194; Bakhrushshin povijesno proučavanje ruba // Localia. 1928. T. 5. Ne. 3. S. 129-140.

Grevs u lokalnoj povijesti // Localia. 1926. T. 3. No. 4. str. 487-508.

Regionalna znanost. 1926. T. 3. br. 4. str. 489.

Ibid. P. 490.

Vidi: Piccans Kulturna gnijezda. Povijesni i lokalni seminar povijesti. M.-L., 1928. P. 3-5, 7.

Grevs izleti i glavne vrste izleta u kulturu // Izleti u kulturu. M., 1925. S. 24.

Antssifs Put u povijesnoj znanosti // regionalnoj znanosti. 1928. Ne. 6. P. 321-338.

Izlet. 1921. Ne. 1. P. 21; Izleti u kulturu. M., 1925. P. 25; Regionalna znanost. , T. 1. Ne. 3. P. 247, 255 itd.

Grevs kultura i modernost // Localia. 1929. T. 6.. 6. str. 311-312.

Regionalna znanost. 1926. T. 3. br. 4. str. 498; Antsifs proučavanja grada kao društveni organizam. Iskustvo u integriranom pristupu. L., 1825; Muzeji grada do listopada 1927. godine. Esej povijesti muzeja i vodiča. L., 1928.S. 12-25; Izlet. 1921. Ne. 1. P. 28, itd.

Antsifirov proučava njihov grad. M.-L., 1929. P. 27-28.

Državni arhiv najnovije povijesti Saratovske regije, f. 30, op. 22, d. 112, l. 102.

Overclocking sovjetskog lokalnog // Povijest SSSR-a. 1967. N.

Vidi: Fokin Historiografija povijesti ural: Iskustvo statističkih studija Teme istraživanja disertacije // povjesničar u promjenjivom prostoru ruske kulture: prikupljanje članaka. Chelyabinsk, 2006. str. 463.

Zvera kao akademska disciplina // podučavanje humanitarnih disciplina u Rusiji sveučilišta: stanje, problemi, izgledi. M., 2001. P. 193.

Željeznica Donald J. Neke misli o krizi u povijesnoj znanosti i na studiju lokalne povijesti // povijesti Rusije: dijalog između ruskih i američkih povjesničara. Materijali rusko-američke konferencije (Saratov, svibanj 18-20, 1992). Saratov, 1994. P. 26.

Vidi: Razumjeti priču kao znanost čovjeka // povijesne znanosti na prijelazu stoljeća. M., 2001. P. 173.

Ibid. PP. 174.

Vidi: Medushevsk antropologija Kao fenomen humanitarnog znanja: Razvojni izgledi // Povijesna antropologija: Mjesto u sustavu društvenih znanosti, izvori i metode interpretacije. M., 1998. P. 34.

Senatah kao metodološki problem mikro-makro-povijesnih studija (na materijalima ruske povijesti dvadesetog stoljeća) // povijest u 21. stoljeću: povijesni i antropološki pristup u poučavanju i proučavanju povijesti čovječanstva. M., 2001. P. 27. \\ t

Vidi: Gordeeva Socijalna povijest Rusije Druga polovica XIX - početkom dvadesetog stoljeća: "Mikotheroristoric" pristup // slike historiografije. M., 2001. P. 122.

Povijest povijesnog znanja. M., 2004. P. 239.

Paramonovsko povijesno znanje. 239-240.