Поняття знака мову як знакова система. Мова - знакова система

Знак є матеріальний об'єкт, який використовується для передачі інформації. Наука семіотика вивчає всілякі знакові системи, оскільки серед цих систем центральне місце займає людську мову, остільки об'єкт даної науки перетинається з об'єктом лінгвістики.

властивості знаків

1. Навмисність

Знак має навмисну, цілеспрямовану природу, він спеціально використовується для передачі певного сенсу.

2. Двобічність

У знака повинні бути дві сторони: ідеальна, внутрішня (значення, сенс) і матеріальна, зовнішня (форма). Для мовного знака основна форма існування - звукова.

3. Конвенціональність (умовність)

В основі назви лежить домовленість, угода, конвенція.

4. Обумовленість

Кожен знак - член своєї системи, він обумовлений цією системою.

5. Консервативність

Знак прагне до стабільності, має відносну стійкість у часі.

6. Мінливість

Співвідношення двох сторін знака може змінюватися. Прагнення розширити план вираження або план змісту називається асиметрією мовного знака. крайня точка - це розщеплення знака, поява на його місці двох нових самостійних одиниць. Якщо форма двох утворилися знаків залишається тією ж самою, а є зрушення в значенні, то утворюються омоніми. Зрушення форми при збереженні змісту призводить до утворення синонімів. Знак зберігає тотожність самому собі, поки хоча б одна його сторона залишається незмінною. Якщо змінилися обидві його сторони - і план змісту, і план вираження, - то з'являється інший знак, нова двостороння одиниця.

Складові мовну систему знаки входять один з одним у відносини двоякого роду. Це або відносини суміжності, сполучуваності (синтагматичні відношення) або відносини подібності, взаємозамінності, конкуренції (парадигматичні відношення). Можна сказати, що в перший вид відносин вступають слова-партнери, а в другій - слова-дублери. Наприклад, слово «гарячий» в сучасній російській мові поєднується зі словами «чай», «хліб», «повітря», «пісок», «поцілунок» і т.д. Синтагматические і парадигматичні відносини - всеосяжні категорії мови, під них підводяться всі інші види відносин між одиницями, наприклад, синонімія та антонімія - окремий випадок парадигматических відносин, а дієслівне управління - реалізація синтагматических відносин.

До знаків зазвичай відносять всі основні мовні одиниці, крім фонеми, а саме: морфему, слово, словосполучення і пропозиція. Але при цьому нерідко підкреслюють, що найбільш типовою знаковою одиницею є слово, оскільки воно виконує номінативну (називну) функцію, позначаючи окремі поняття, уявлення і предмети. У слова є свій план вираження - це послідовність певних звуків. У нього є і план змісту - це сукупність сем (сема - мінімальний змістовний елемент). Членування плану змісту і плану вираження слова не збігаються.

Морфеми (в шкільній практиці їх називають значущими частинами слова: коріння, приставки, суфікси і закінчення) читача функцією не володіють і реалізують свої можливості не самостійно, а лише через слово, в комбінації з іншими його значущими частинами. З цієї причини морфеми іноді називають полузнакамі. І справді: порівняємо, з одного боку, самостійні за значенням такі слова-знаки, як червоний, почервоніння, червоніти, червоненькі, і з іншого боку - значення кореня-полузнака черв \u003d в складі наведених слів, де він сам по собі не має чіткої співвідносності з певним поняттям: черв \u003d ий, черв \u003d ота, черв \u003d еть, черв \u003d енька.

Звуки і склади також не є знаками (вони мають лише планом вираження).

Мова для філософів XX ст. виявляється реальністю, що приховує таємниці буття, як для філософів XVII-XIX ст. - мислення.

Термін "мова" в залежності від контексту його використання вступив в таких смислів:

1. Мова - знакова система, яка є універсальним засобом встановлення взаємовідносин людини з навколишнім середовищем в процесі її життєдіяльності. Людина засвоює мову, а потім використовує її в різних видах діяльності з певною метою.

2. Мова система особливих знаків і символів, якій дається інтерпретація в певному прагматичному контексті її використання.

3. Мова - обчислення, тобто побудова формальної моделі засобами мови. Вона отримала назву формалізованої, логістичної мови (див. 4).

Функції мови - пізнавальна, інформаційна (передача інформації, знання від людини до людини, від покоління до покоління), комунікативна (спілкування в комунікативному акті), репрезентативна (репрезентація людиною власних переживань, настрою, відчуттів, думок та ін.), Евристична (з допомогою однієї мови створюються нові мови, нові знаково-символічні системи, нові системи знання) і т.п.

Сучасна мова ділиться на природну (розмовний, національну) і штучну (формалізовану).

Природна (національна, розмовний) мова - знакова система, яка виникла історично і відображає, опредмечує, що представляє сферу відчуттів, бажань, настроїв, намірів людей, а також їх образи і думки. Функції природної мови - комунікативна, пізнавальна, інформаційна, репрезентативна і ін. До мов, що виконують згадані функції, відносяться вербальна (лат. Ver-halts) і невербальне (мова жестів і т.п.).

Штучна (формалізована) мова - логічно сконструйована мова, особлива система знаків, заснована з метою кодування певної інформації, математичних і логічних операцій над штучно створеними символами і ін. Особливості штучних мов - точність їх побудови за чітко визначеними правилами; однозначність їх розуміння. До штучним мовам ставляться кодові системи, знаки дорожнього руху, Наукова мова (мова математики, математичної логіки та ін.), Мова програмування і т.д.

в Залежності від сфери пізнавальної та практичної діяльності людей розрізняють такі різновиди мов: буденна (повсякденна); мова засобів масової інформації; ділова; наукова; філософська; юридична та ін.

Мова є об'єктом дослідження філософії і таких наук, як мовознавство (лінгвістика), семіотика, логіка, психолінгвістика, теорія штучного інтелекту, кожна з яких розробляє свою концепцію мови.

Філософія і конкретні науки вивчають мову в структурному відношенні: "об'єктивна реальність - мислення - мова"; взаємозв'язок мислення і мови. У XX ст. мова як об'єкт дослідження набула самостійного значення і стала вивчатися в її імманентному існування і функціонування як особлива система знаків. Згідно нового напрямку досліджень, мову почали розглядати: як прояв думок; як зображення знання; як синтаксичну систему, де існує взаємозв'язок між графічними знаками, і т.д.

Семиотическая концепція мови

Смуток (грец. Semeiotike - вчення про знаки) - наука про знаках і мову як знакову систему; гуманітарна дисципліна, яка досліджує всі факти культури (мова, наука, філософія, мистецтво, театр, кіно, література і т.п.) як феномени, які мають знаковий вираз. Ідеї \u200b\u200bсеміотичного аналізу мови розглядали в своїх творах філософи (Арістотель, Т. Гоббс, Д. Локк, Г. Ляйбніц) і лінгвісти (А. Гумбольдт, Ф. де Соссюр, Е. Бенвеніст, О. Потебня), але як особлива наука ( система знання про знаки) сформувалася на початку XX ст. Засновники семіотики - американські філософи та лінгвісти Ч. Пірс (1830-1914 рр.) І Ч. Морріс (1901-1979 рр.).

Смуток вивчає знаки і мову як знакову систему в трьох аспектах - семантичному, синтаксичному, прагматичному.

Семантика (грец. Semantikos - означальній) - складова частина семіотики, теорія, яка вивчає зміст і значення мовних виразів, аналізує мову як знакову систему з функціями визначення та позначення. Основні семантичні категорії - висловлювання, ім'я, термін, зміст, значення, денотат, референція, дескріпція (зміст цих категорій буде визначено в 2.4).

Синтаксис (грец. Syntaxis - зв'язок, побудова) - складова частина семіотики, що вивчає правила поєднання і розміщення мовних знаків в певній знаковій системі, абстрагуючись від функцій визначення та позначення, які досліджує семантика.

Прагматика (грец. Pragma - дія, справа) - складова частина семіотики, що вивчає способи використання знаків і мови як знакової системи в конкретних практичних ситуаціях.

Основний об'єкт дослідження семіотики - знак.

Знак (лат. Nota - знак, мітка, зарубка) - об'єкт (предмет, образ), який представляє інший об'єкт, властивості об'єкта, зв'язку між об'єктами, дії, події, ситуації, стан справ і т.д. в процесі практичної і пізнавальної діяльності людей. Він містить певну інформацію про об'єкт, який представляє. Наприклад, відбитки пальців на місці злочину - знак, що повідомляє: на місці злочину була людина, яку можна ідентифікувати з суб'єктом злочину.

Кожен знак має своє визначення і позначає певний об'єкт (означував і позначається функції знака). Визначення знака становить його зміст, а позначення - його предметне значення (див. 2.4).

Види знаків:

1. В залежності від того, елементом якої системи є певні знаки, їх поділяють на мовні та позамовні. Мовний знак - буква, символ (одиниця природного або формалізованого мови як знакової системи), що має графічне зображення. Сукупність мовних знаків створюють алфавіт мови. Позамовний знак є елементом в позамовному системі. Наприклад, зміна ареалу проживання деяких диких тварин - знак порушення екосистеми на Землі.

2. За способом зв'язку з означуваним об'єктом знаки діляться на знаки-копії, знаки-індекси, знаки-ознаки, знаки-символи.

Знак-копія означає подібність між знаком і означуваним предметом. Приклади знаків-копій: відображення людини в дзеркалі (образ людини в дзеркалі - знак автентичності людини і його дзеркального відображення); Світлина; копії документів; відбитки пальців на певному предметі.

Знак-індекс (лат. Index - покажчик) - в математиці і логіці - символ (числовий або буквений показник), який приписують інших символів, щоб відрізнити їх один від одного. Наприклад, Av А2, Ал, xv х2\u003e хп, де 1, 2, п - знаки-індекси.

Знак-ознака (прикмета, симптом, покажчик) - це знак відносини між предметом і його властивостями, між предметами. Приклади: дим - знак вогню; висока температура у людини - знак хвороби; розбитий автомобіль на дорозі - знак транспортної аварії.

Знак-символ - такий знак, який не має подібності з означуваним предметом, а висловлює конкретно щось загальне, абстрактне (поняття, ідею, гіпотезу, теорію, якість, властивість, абстрактну сутність певного предмета). Наприклад, герб, прапор, гімн становлять знаки-символи певної держави (символізують ідею державності).

Процес функціонування знаків позначається терміном "семиозис" - (грец. Зета - знак). Він означає інтерпретацію знаків і позначає сам процес інтерпретації знака щодо "предмет - знак - інтерпретація", в результаті чого виникає феномен народження сенсу і значення знака. Семиотическая концепція мови як знакової системи покладена в основу сучасних логіко-семантичних і прагматичних концепцій мови.

Уже в філософії XVII-XVIII ст. були сформульовані судження, що слово є знаком предмета. Саме в ці століття багато філософів (Дж.Локк, Г. Лейбніц, І. Кант, Кондорсе, Гердер та ін.) Заклали основи знаковою теорії мови.

Основні її положення: 1) зв'язок між знаком і означуваним носить умовний характер;

2) мова вирізняється з-поміж інших типів знаків як особливий тип; 3) мовні знаки мають

комунікативну функцію.

В. Гумбольдт першим з мовознавців прийшов до висновку, що слово - це знак поняття.

Лінгвісти, прийнявши цю тезу, проте не відразу звернулися до його розробки. На протяженііXIX в. загальна теорія знака розвивалася в рамках логіки (Ч.Пірс, Е. Гуссерль), психології (В. Вундт, Г.Хельмгольц), фізіології мозку (І.М. Сєченов, В. М. Бехтерєв) .Поніманіе мови як системи знаків отримало обґрунтування в початку XX ст. в роботі

Ф. де Соссюра «Курс загальної лінгвістики».

Мовний знак, по Ф. де Соссюром, має дві сторони: що означає (акустичний образ) і позначається (значення слова). Знак знаходиться в мозку, в свідомості людини. Знак цілком довільний по відношенню до позначається ідеї. На думку швейцарського вченого, мовної знак принципово не відрізняється від безлічі інших знаків, якими користуються люди (азбука Морзе, сигналізація прапорцями), і тому він повинен вивчатися в семіології (науці про знаки).

Після появи книги Сосюра почалася інтенсивна розробка теорії знака взагалі і мовного знака зокрема. Отримала значний розвиток і наука про знаках - семіотика, основи якої були закладені в 30-і рр. XX ст. (Ч.С. Пірс) Вітчизняні лінгвісти звернулися до проблеми знаковості мови значно пізніше, ніж

зарубіжні, в кінці 50-х рр. XX ст. До цього часу була поширена думка, що слово -нерасторжімое єдність звуку і значення, що значення як образ зовнішнього світу аналогічно

представленіям.Современная лінгвістика визнає мову складною знаковою системою. Цієї точки зору дотримується більшість вчених. Складність самої проблеми обумовлена \u200b\u200bбагатозначністю терміна «знак». Тому в мовознавстві немає єдиного поняття «мовного

Поняття знака і мовного знака. Ознаки та функції знаків

Знак в розумінні Ф. де Соссюра є єдність зовнішньої і внутрішньої сторін, єдність означає і означуваного - значить, природа знака носить двосторонній характер.Прірода лінгвістичного знака кілька особлива, в порівнянні зі знаком взагалі.

Знаки взагалі характеризуються такими ознаками:

Довільністю, або немотивированностью, тобто знаки носять випадковий характер

(Наприклад, дорожні знаки для автомобілістів),

Непродуктивністю, тобто нездатністю знака обростати новими, похідні

«Знаками», мають нове значення;

Між знаками немає смислових відносин, знак його значення автономні, знаки тільки

однозначні (наприклад, червоний прапор у машиніста попереджає тільки про небезпеку),

- «неупередженість» знака, тобто знаки не містять емоційно-експресивних елементів.

Лінгвістичні знаки виявляють іншу природу:

Значення лінгвістичного знака може змінюватися в залежності від контексту;

Мовний знак в більшості випадків носить вмотивований характер (наприклад, тин від плету - «те, що заплітають»);

Наявність в мовному знаку «системи значень» (наприклад, слово завжди належить до інших слів у реченні);

Мовний знак багатозначний;

Знак позбавлений експресивності, мовної знак нею володіє (пор .: заєць, зайченя, зайчик).

Мовний знак розуміється як мовна сутність (одиниця мови або комбінація одиниць), а також заміна або яка вказує на внеязиковую сутність (предмет, властивість, відношення, подія, стан справ), коли остання стає предметом мисленнєво-мовленнєвої діяльності (В.А.Віноградов).

Слідом за Соссюром, мовної знак трактується як двостороння (білатеральна) сутність, що має план змісту (означається) і план вираження (що означає).

Відносини означаемого і що означає, плану змісту і плану вираження, можуть бути підведені під філософські категорії змісту і форми. Означається може розглядатися як зміст, а що означає - як форма мовного знака.

По відношенню до об'єктів свідомості визначаються функції мовних знаків:

а) номінативна - здатність називати об'єкт;

б) дейктіческіе - вказувати на нього;

в) експресивна - висловлювати стан свідомості;

г) сигнификативная - позначати поняття;

д) моделює - створювати знаковий аналог ситуацій;

е) прагматична - впливати на людину.

Типологія мовних знаків

Знакові засоби спілкування людей різноманітні. До них відносяться: телеграфний код, різні транскрипції, стенографія, таблиці, цифри, жести (оплески, поштовх, щипок), шифри та ін. штучні системи математичних, фізичних, хімічних знаків, дорожні знаки, паролі, сигнали-шифри, різні пам'ятні знаки, Техніка диригування, гроші, циферблат, електрокардіограми, креслення, географічні карти, музика, танець,

нагрудні знаки, ордена і медалі, погони, нашивки і т.п.В семіології, слідом за Ч.Пирса, прийнято розрізняти три типи знаків, які простежуються і в мові:

Іконічні знаки - найбільш точні образи позначається (наприклад, в звуці звуконаслідування і утворені від них слова типу нявкати, крякать);

Индексального знаки виконують роль покажчика (в мові до них належать, наприклад, вказівні займенники);

Символічні знаки - ті, в яких зв'язок між означуваним і що означає ніяк не випливає ні з їх природи, ні з суміжності їх денотатів (лат. Denotare - позначати, denotat -обозначаемий об'єкт) в просторі, а визначається соціально встановленої умовністю. Такі в більшості своїй знаки природних мов.

Мова як знакова система

Мовні знаки будь-якого природної мови знаходяться в певних відносинах один з одним, утворюючи певну єдність і цілісність. кожен компонент мовної системи (Звук, слово, морфема, словосполучення, пропозиція та ін.) Існує не ізольовано, а в протиставленні з іншими компонентами мовної системи і розглядає ся з точки зору його значущості і функціональної характеристики.

У мовній системі виділяють цілий ряд взаємозв'язаних понять: рівні мови; одиниці мови; парадигматичні і синтагматичні відносини між мовними знаками; знаковість мови; функції мовних знаків; структура мовних знаків; зовнішні і внутрішні зв'язки в мові; синхронія і диахрония і ін.

Велику роль в розробці вчення про мовну систему відіграли праці І.А. Бодуена де Куртене про роль відносин в мові, про виділення найбільш загальних типів мовних знаків (тлі-ма, морфема, графема, синтагма), Ф. де Соссюра про мовному знаку і знакових теоріях мови, про мову як систему. У поданні лінгвістів, мова як знакова система має ряд ознак.

Ознаки мови як знакової системи

1) Мова - універсальна знакова система, тобто будь-який знак будь-знакової системи можуть бути виражений в мові (наприклад, знаки морського коду, математичні формули і т. д.), викладено за допомогою засобів мови і пояснений. Мовна система здатна охопити не тільки реальний світ, а й переживання людини, явища природи і т.п.

2) В мові все незвично - і позначає, і що позначається. Позначає - звуки. Жодна інша система не має таких знаків! Позначається - предмети, поняття - передаються за допомогою слів (їх в мові кілька сотень тисяч) і пропозицій, яких в мові незліченну кількість. Мовні знаки являють собою складне явище - з одного боку, знак позначає всілякі поняття, а з іншого - він містить у собі відомості граматичні, які говорять про те, як цей знак повинен бути вжито.

3) Мовна система, як багатоповерховий будинок, включає в себе рівні - фонетичний, морфемний, лексичний, словотвірний, словосполучень, пропозицій, тексту. Кожен з них займає певне місце в системі.

4) Мовні знаки в системі мови розрізняються по роду їх діяльності, мовному призначенням: звук - це одиниця сприйняття; морфема - одиниця значення, найменше вмістилище поняття; слово - одиниця номинативная; словосполучення - граматично організована одиниця мови, в якій виявляються граматичні закономірності; пропозиція - одиниця для вираження думки; текст - найбільша одиниця мови. Кожна вищестояща одиниця мови може включати в себе кілька нижчестоящих (але не навпаки).

Слід зазначити, що взагалі знаками визнаються морфема і слово. У деяких випадках знаками вважають і пропозиції. Всі інші є субзнакамі (звук / фонема, суперсегментні одиниці: наголос, інтонація і т.п.).

5) Строго певні класи одиниць мови можуть поєднуватися один з одним - в цьому виявляються синтагматичні відношення мовних одиниць. Синтагматические відносини встановлюються на всіх рівнях мови: існують закони поєднання знаків, морфем і т.д. -до пропозицій. Різноманіття мовних синтагм невичерпно.

6) Мовні знаки мають парадигматичні відносини, парадигма - набір, сукупність граматичних форм одного слова (наприклад, будинок - будинки - дому ... - відмінкові форми іменника; йду - йдеш - йде ... - форми особи дієслова, ін.).

7) Мовна система - збалансована сукупність синтагм і парадигм мовних знаків.

8) Відносини між одиницями мови змінюються (одні одиниці в історії мови можуть зникати, інші - з'являтися) - зрозуміти кожну можна лише в тому випадку, якщо розглядати цю одиницю мови тільки в співвідношенні, в порівнянні з іншими одиницями мови, які одночасно з нею співіснують в мові і входять в одну систему мови. Тому сформувалися два підходи до вивчення мовних одиниць - синхронний і діахронічний.

Розмежування синхронії і діахронії необхідно для того, щоб зрозуміти, як влаштований мову.

9) Мова одночасно і простий (діти до трьох років вже здатні опанувати мову), і надзвичайно складний у своїй невичерпності (ніхто, очевидно, не може сказати, що опанував

мовою повністю).

Розуміння мови як системи знаків отримало обґрунтування в роботі Ф. Де Соссюра «Курс загальної лінгвістики»: «Мовний знак пов'язує не річ і її назву, а поняття і акустичний образ. Цей останній є не матеріальним звучанням, річчю чисто фізичної, а психічним відбитком звучання, поданням, одержуваних нами про нього за допомогою наших органів почуттів ... »,« Мовний знак є, таким чином, двостороння психічна сутність ... ».

Звернемо і ми увагу на природу знака та його двобічності: обидві його сторони, і поняття, і акустичний образ, в розумінні Сосюра, так само психічно: «Це визначення ставить важливий термінологічний питання. Ми називаємо знаком з'єднання поняття і акустичного образу, але в загальноприйнятому вживанні цей термін зазвичай позначає тільки акустичний образ, наприклад слово arbor і т.д. Забувають, що якщо arbor називається знаком, то лише остільки, оскільки, в нього включено поняття «дерево», так що чуттєва сторона припускає знак як ціле.

Двозначність зникне, якщо називати все три готівки поняття іменами, які передбачають одне одного, але разом з тим взаємно протиставлені. Ми пропонуємо зберегти слово знак для позначення цілого і замінити терміни «поняття» і «акустичний образ» відповідно термінами «означається» і «що означає»; останні два терміни мають ту перевагу, що відзначають протиставлення, існуюче як між ними самими, так і між цілими і частинами цього цілого. Що ж стосується терміну «знак», то ми задовольняємося їм, не знаючи, чим його замінити, так як повсякденний мову не пропонує ніякого іншого відповідного терміна ».

Отже, на переконання Сосюра, знак - сутність психічна і в цілому, в складових його сторонах: позначається - це поняття, що означає - акустичний образ. В сучасній лінгвістиці погляди Сосюра нерідко пристосовуються до світогляду викладають і обслуговуючих ці погляди лінгвістів, і виходить, що позначається - це предмет, річ, а що означає - звукова, матеріальна оболонка слова; інший варіант: що позначається - це поняття, що означає - звучання слова. Але це, як легко переконається, не відповідає поглядам женевського лінгвіста, для якого мовної знак - Психич цілком, а значить, Психич і побудований із знаків мову.

Слідом за Соссюром сучасне мовознавство нерідко бачить у мовному знаку два «першорядного значення властивості»: перше - довільність знака, друге - лінійний характер означає.

Розглянемо що в «Курсі загальної лінгвістики» розуміється під довільністю знака.

«Зв'язок, що з'єднує означає з означуваним, довільна; оскільки під знаком ми розуміємо ціле, що виникає в результаті асоціації деякого означає з деяким означуваним, то цю ж думку ми можемо висловити простіше: Мовний знак довільний.

Так, поняття «сестра» не пов'язане ніяким внутрішнім ставленням до послідовності s-oe: - r, що служить у французькою мовою її означає; воно могло б бути виражено будь-яким іншим поєднанням звуків; це може бути доведено відмінностями між мовами і самим фактом існування різних мов: Означається «бик» b-oe-f (фр. Boeuf) по одну сторону мовної кордону і що означає o-k-s(Нім. Ochs) По іншу сторону її ». І далі вчений пояснює слово «довільний»: «Слово« довільний »також вимагає пояснення. Воно не повинно розумітися в тому сенсі, що означає може вільно вибиратися промовистою (як ми побачимо нижче, людина не має влади внести навіть найменша зміна в знак, вже прийнятий певним мовним колективом); ми хочемо лише сказати, що означає невмотивовано, тобто довільно по відношенню до даного означаемому, з яким у нього немає в дійсності ніякої природного зв'язку ».

Другим властивістю знака в «Курсі загальної лінгвістики» визнається лінійний характер означає: «Що Означає, будучи за своєю природою більш прийнятною на слух, розгортається тільки в часі і характеризується запозиченими у часі ознаками: а) воно має протяжністю і б) ця протяжність має один вимір - це лінія ».

На думку Соссюра, невмотивованість знака і протяжність позначає визначають собою два фундаментальних (кажучи по-сучасному) принципу дослідження мови, і наслідки цих принципів незліченні, вони підпорядковують собі всю лінгвістику мови.

Розглянемо ці позиції з матеріалістичного розуміння мови - практичного, дійсного свідомості. Мовний знак - реальний і об'єктивний (як, втім, і будь-який інший знак); він представляє собою феномен матеріально-ідеальний, а не психічний: його значення - ідеально, його об'єктивна, доступна сприйняттю за допомогою органів почуттів форма - матеріальна.

Теза про немотевірованності знака заслуговує на увагу, але не може бути беззастережно прийнятий, навіть якщо розділити запропоноване Соссюром розуміння знака як двосторонньої психічної сутності. По-перше, якщо і означає і означає однаково психічно і утворюють психічний ж ціле, так би мовити, зливаються в цьому цілому, то неможливо уявити незалежність одного боку цієї двоєдиної психічної сутності (що означає) від іншої (означаемого). По-друге, просто невірно (і це добре показують факти різних мов), ніби звукоморфемная структура слова (що означає) не залежить від його семантики (означається). У словах похідних (а таких слів в розвинених літературних мовах більшість) вмотивованість їх матеріальної структури висловлюваним значенням виявлена \u200b\u200bдосить добре для того, щоб її побачити: будь складне слово німецької мови (Таких слів в цій мові безліч) говорить і навіть кричить про свою більшою або меншою вмотивованості: bergbauingehieur - schule`Школа гірських інженерів"; Blumengarten`Квітник" і т.д. У російських похідних, простих і складних, словниках також чітко проглядається їх вмотивованість там значенням, для вираження якого вони були створені мовою: вбігтиі вибігти, приклеїтиі відклеїти, ученьі учитель, квіткаркаі квітникар, повітроплавецьі космонавтика.Саме потреби виражається інформації та сформовані в мові словотворчі закономірності зумовлюють ту звукоморфемную оболонку, який отримає знову народжене мовою слово. Ніякого свавілля в сенсі незалежності одного боку слова від іншого (матеріальної від семантичної) в мові немає.

Між іншим, видатний сучасний лінгвіст - Е. Бенвеніст ставить під сумнів ідею довільності мови знака: «Одна зі складових знака, акустичний образ, представляє в ньому означає; інша, тобто поняття, - означається. Зв'язок між означуваним і що означає не довільна; навпаки, вона не обходима. Поняття ( «означається») «бик» в моїй свідомості неминуче ототожнюється зі звукові комплексом ( «що означає»). І чи може бути інакше! Разом відображені вони в моїй свідомості, вшити возникаю вони в поданні за будь-яких обставин. Симбіоз між ними настільки тісний, що поняття «бик» є як би душею акустичного образу. У свідомості немає порожніх форм, як немає і не отримали назви понять ».

І далі: «Тепер ми бачимо сферу« довільного »і можемо окреслити її межі. Довільність полягає в тому, що якийсь один знак, а не якийсь інший додається до даного, а не іншому елементу реального світу. В цьому і тільки в цьому сенсі допустимо говорити про випадковість, і то, скоріше, мабуть, не для того, щоб вирішити проблему, а для того, щоб намітити її і тимчасово обійти ».

Особливо цікава думка, виражена в другій з наведених цитат з роботи Е. Бенвеніста: знак поєднана з елементом реального світу, і ця його співвіднесеність, мабуть, випадково в тому тільки сенсі, що матеріальна форма знака вибирається мовою не за приписом «елемента реального світу ». Е. Бенвеніст вловив слабке місце знаковою теорії Соссюра і його послідовників, якого знаки мови відірвала від позначається ними світу речей, а заодно і від обслуговується ними світу людей. Ми знаємо між тим слова Карла Маркса про те, що ні думка, ні мова не утворюють самі по собі особливого царства: вони суть прояву дійсного життя. Цю істину не дивлячись на її солідний філософський вік належало б пам'ятати і лінгвістам нашого часу.

Що стосується другого принципу знаковою теорії Соссюра ( «лінійний характер означає») то цей принцип, очевидно, відображає одну з істотних реальностей мови. Дійсно, будь-які знаки мови, застосовані в складі інших, більш складних, знаків, утворюють лінійну послідовність. Це очевидно, якщо під означає розуміти реальні матеріальні одиниці, з яких побудовано слово або пропозицію. Але у Соссюра означає - це акустичний образ, злитий з поняттям. Залишаються неясними, принаймні, дві речі: а) чи маються на увазі акустичний образ окремого елемента мови або мовної ланцюга, що складається з багатьох таких елементів; в) якщо мається на увазі і друге і якщо що означає має лінійний характер, чому не припустити, що і означає має лінійний характер, а значить, і знак в цілому! Адже сутність означає, що позначається, а також знака в цілому одна і та ж - психічна?

Довільність знака і лінійний характер означає тягнуть за собою важливі наслідки, в їх числі: чи не мінливість знака, безперервність його в часі - мінливість знака. Довільність знака не дозволять людям змінювати його на свій розсуд, тому що немає ніяких видимих \u200b\u200bпричин, за якими наместо одного слова належало б поставити іншого. Язик не мінливий, на думку Ф. де Соссюра, тому, що його зміни заважає, по-перше, довільність знака, по-друге, - множинність знаків, не обхідних для освіти будь-якої мови, по-третє - занадто складний характер мовної системи, по-четверте - опору інертності говорить колективу всякому лінгвістичного нововведення. В останньому випадку мається на увазі інертність мовних навичок. «Саме тому, що знак довільний, - каже Соссюр, - він не знає іншого закону, крім закону традиції, і, навпаки, він може бути довільним тільки тому, що спирається на традицію».

У «Курсі загальної лінгвістики» читаємо: «Час, що забезпечує безперервність мови, надає на нього і деякі інші дії, яке на перший погляд протилежно першому а саме: воно з більшою або меншою швидкістю змінює мовні знаки, так що в даному разі можна говорити одночасно як про НЕ мінливості мовного знака, так і про мінливості його.

Зрештою, обидва ці факти взаємно обумовлені: знак може зміняться, тому що його існування не переривається. При кожній зміні переважаючим моментом є стійкість колишнього матеріалу, невірність минулого лише відносна. Ось чому принцип зміни спирається на принцип безперервності ».

З'ясуємо, що ж розуміє Соссюр під змінністю знака. На думку вченого, це зрушення відносини між означає і означуваним. «Інші громадські встановлення - звичаї, закони тощо - засновані, в різному ступені, на природних відносинах речей; в них є необхідна відповідність між використаними засобами та поставленими цілями. Навіть мода, яка визначає наш костюм, не цілком довільна: не можна відхилитися далі певної міри від умов, що диктуються властивостями людського тіла. Мова ж, навпаки, нічим не обмежений у виборі своїх засобів, тому що не можна собі уявити, що могло б перешкодити асоціації якого завгодно поняття з якої завгодно послідовністю звуків ».

«... Своїм довільним характером мову різко відрізняється від усіх інших суспільних установ. Це ясно виявляється в тому, як він розвивається; немає нічого складнішого його розвитку: так як мова існує одночасно і в суспільстві і в часі, то ніхто нічого не може в ньому змінити; між тим довільність його знаків теоретично забезпечує свободу встановлювати будь-які відносини між звуковим матеріалом і поняттями. З цього випливає, що обидва елементи, обгризені в знаку, живуть в небувалою ступеня відокремлено і що мова змінюється, або, вірніше, еволюціонує, під впливом всіх сил, які можуть вплинути або на звуки, або на сенс. Ця еволюція є неминучою: немає мови, який був би від неї вільний ».

Ми розглянули концепцію Ф.Д. Сосюра. Вона складна і діалектична. І її хочеться прийняти і в той же час хочеться з нею не погодитися. Вченої пов'язав принцип довільності знака і розуміння знака як двосторонньої психічної сутності.

Спробуємо поглянути на справу по-іншому. Знак - матеріальний носій соціальної інформації. Він непроізволен в системі знака, тому що створення кожного нового знака зумовлено досягнутим станом всієї системи. Він довільний по відношенню до реальних об'єктів тільки в тому сенсі, що самі властивості цих об'єктів не вимагає, що б їх означали одним, а не іншим звукосполученням. Однак знак не випадковий і по відношенню до об'єкта, тому що існує реальні зв'язки між об'єктами, що пророкують багато зв'язку між словами, зокрема вже існуючими і знову утвореними. Якщо в мові є дієслово читатиі є закономірні способи освіти довільних слів, щось не зовсім невипадково абстрактне дію буде названо словом читання, Людина, що здійснює цю дію, словом читач, А місце, де займається здійснення цієї дії, читальня. Виходить, що реальні властивості реальних об'єктів впливають на вибір людьми тієї форми, яку отримає знову створюване слово. Таким чином, довільність знака і по відношенню до об'єкта ставати дуже і дуже відносне.

Але якщо знак не довільний, та до того ж і не представляє собою двосторонній психічної сутності, перестають діяти ті міркування про мінливість мінливості знака, які виражені в залучених нами для осмислення теорії Ф. де Соссюра цитатах.

Знаки мови володіють стійкістю, яка пояснюється не їх власною природою, а стійкістю суспільства, його трудових навичок, його суспільних інститутів, закономірності свідомості та досягнутих його розвитком результатів. Суспільство зацікавлене в стабільності мови, що забезпечує можливість взаєморозуміння членів колективу і спадкоємність трудового та іншого досвіду, його передачу від одного покоління іншим. Але всякий раз, коли в суспільстві виникають потреби, які не в змозі задовольнити існуюча система мови, в ній починаються зміни. Мова стійкий, але і мінливий. Зміни мови викликаються знову таки не його власними властивостей не двосторонньої психічної сутність знака, а умовами його застосування, взаємодією мови і свідомості, як проявів дійсного життя.

Вірно, що мова відрізняється від всіх інших соціальних встановлень і не може бути змінений за волею державних діячів або вчених. Він дуже складний, і він підпорядкований загальної традиції його застосування, так як він потрібен всім і для здійснення всіх видів трудової діяльності. До того ж відбуваються в ньому зміни і можливості таких змін не усвідомлюються в повсякденному спілкуванні і не уявляють для нього інтересу.

Як можна поставитися до ідеї повної відокремленості, незалежності змін кожної з двох сторін мови? І ця ідея видається дещо відірваною від реального вигляду мови. Звуки самі по собі можуть, зрозуміло розвиватися незалежно від зміни змісту слів, але звуковий образ слова, як правило поєднана з його морфемной структурою. Морфемная ж структура, в свою чергу співвіднесена зі значенням слова. Тому будь-яка перебудова значення, якщо вона пов'язана зі словотвором, змінює і звукову сторону мови, слова. А якщо так, то про незалежність звукового зміни знака від зміни його значень можна говорити лише до тих слів, в смисловій структурі яких виникають зміни без участі механізму словотворення. Так що якщо можна говорити про незалежність зміни значень слова від змін його звучання, то цю незалежність потрібно визнати неабсолютності, а відносної.

питання 1

Мова як знакова система. Основні функції мови

При спілкуванні ми користуємося мовними знаками - заступниками предметів. Ми не передаємо предмет А, а викликаємо образ Б. У мовному знаку виділяються два значення:

Конкретне - визначається унікальними властивостями знака

Абстрактне - визначається відношенням даного знака до інших знаків мови

Мова служить посередником між мисленням і звуком, при цьому їх не можна відокремити один від одного. Мовний знак пов'язує поняття і акустичний образ.

Акустичний образ - не тільки звук, але і психологічний відбиток звуку, або уявлення, яке ми отримуємо про нього.

Властивості мовного знака

Мовний знак має такі властивості:

Довільність - будь-яке поняття може бути пов'язано з будь-яким іншим поєднанням звуків

Лінійність - ми сприймаємо мовні знаки по одному; при цьому важливо положення мовного знака щодо інших мовних знаків

Функції мовного знака: Правити

Мовний знак володіє двома функціями:

Перцептивної - він може бути об'єктом сприйняття

Сигнификативной - він має можливість розрізняти вищі, значущі елементи мови - морфеми, слова, речення.

Відмінності між буквами (графічними мовними знаками) і звуками (фонетичними мовними знаками) не є функціональними, а матеріальними.

Слова людського мови є знаками предметів. Слова - найчисленніші і значущі знаки.

Таким чином, мовний знак являє собою заступник предмета, який використовується з метою спілкування і дозволяє говорить викликати в свідомості співрозмовника образи предмета або поняття.

Відмінність людського мови від інших знакових систем полягає в його універсальності. Інші системи обмежені в своєму застосуванні. Вони є набором сигналів, що включають ті чи інші рефлекси, необхідні для вирішення стану, але вони не мають окремого значення.

Основні функції мови

Основними функціями мови є:

Комунікативна (функція спілкування);

Мислеформірующая (функція втілення і вираження думки);

Експресивна (функція вираження внутрішнього стану говорить);

Естетична (функція створення прекрасного засобами мови).

Комунікативна функція полягає в здатності мови служити засобом спілкування між людьми. Мова має одиницями, необхідними для побудови повідомлень, правилами їх організації і забезпечує виникнення подібних образів у свідомості учасників спілкування.

Мова також володіє спеціальними засобами встановлення і підтримання контакту між учасниками комунікації.

З точки зору культури мовлення, комунікативна функція передбачає установку учасників мовної комунікації на плідність і взаємну корисність спілкування, а також загальну націленість на адекватність розуміння мови.

Досягнення функціональної ефективності спілкування неможливо без знання і дотримання норм літературної мови.

Мислеформірующая функція полягає в тому, що мова служить засобом оформлення і вираження думки. Структура мови органічно пов'язана з категоріями мислення.

Це означає, що слово виділяє і оформляє поняття, і при цьому встановлюється відношення між одиницями мислення і знаковими одиницями мови. Саме тому В. Гумбольдт вважав, що "мова повинна супроводжувати думки. Думка повинна, не відстаючи від мови, слідувати від одного його елемента до іншого і знаходити в мові позначення для всього, що робить її зв'язковий" (там же, с. 345) . За Гумбольдту, "щоб відповідати мисленню, мову, наскільки це можливо, своєю будовою повинен відповідати внутрішньої організації мислення" (там же).

Мова освіченої людини відрізняється ясністю викладу власної думки, точністю переказу чужих думок, послідовністю і інформативністю.

Експресивна функція дозволяє мови служити засобом вираження внутрішнього стану мовця, не тільки повідомляти якусь інформацію, але і виражати ставлення мовця до змісту повідомлення, до співрозмовника, до ситуації спілкування. Мова виражає не тільки думки, а й емоції людини.

Експресивна функція передбачає емоційну яскравість промови в рамках прийнятого в суспільстві етикету.

штучні мови не мають експресивної функції.

Естетична функція полягає в установці на те, щоб повідомлення своєю формою в єдності зі змістом задовольняло естетичне почуття адресата. Естетична функція склалася першу чергу для поетичної мови (фольклору, художньої літератури), але не тільки для неї - естетично досконалої може бути і публіцистична, і наукова мова, і буденна розмовна мова.

Естетична функція передбачає багатство і виразність мови, її відповідність естетичним смакам освіченої частини суспільства.

питання 2

Сенс поняття «культура мови» і її основні якості

Культура мовлення - володіння нормами усної і писемної літературної мови (правила вимови, слововживання, граматики та стилістики). Використовується у сучасній науці в двох основних значеннях: 1) соціально-історично обумовлена \u200b\u200bсучасна мовна культура суспільства; 2) сукупність вимог, що пред'являються до якості усного та писемного мовлення носіїв літературної мови з точки зору суспільно усвідомлюваного лінгвістичного ідеалу, смаку певної епохи. В оволодінні культурою мовлення зазвичай виділяють два етапи. Перший пов'язують з освоєнням учнями літературно-мовних норм. Володіння ними забезпечує правильність мови, яка складає основу індивідуальної К. р. Другий етап передбачає творче застосування норм в різних ситуаціях спілкування, в тому числі і мовне майстерність, вміння вибирати найбільш точні, стилістично і ситуативно доречні варіанти. Грамотність - традиційний ознака "культурної" мови. Ознаки: правильність, чистота, точність, виразність, логічність, доречність, багатство.

Основні ознаки

оброблене ( літературна мова - це мова, оброблений майстрами слова: письменниками, поетами, вченими, громадськими діячами);

Стійкість (стабільність);

Обов'язковість для всіх носіїв мови

нормированность

Наявність функціональних стилів.

сучасна концепція культури мови як науки виділяє 3 провідних аспекту культури мовлення:

- нормативний (дотримання чинних норм);

- етичний (дотримання певних правил спілкування, етичних норм поведінки);

- комунікативний (Культура володіння різними функціональними різновидами мови) .Целесообразное і незатрудненное застосування мови з метою спілкування

забезпечують якість "хорошою" мови: точність, чистота, логічність,

виразність, багатство, уместность.Точность - відповідність смислового змісту промови та інформації, яка лежить в її основі. Точність мови зв'язується з точністю

слововживання, з правильним використанням багатозначних слів,

синонімів, антонімів, омонімів. Найважливіша умова точності мови - це

дотримання лексичних норм. Мова є точною, якщо мовець відбирає

ті слова і конструкції які точніше інших передають відтінки змісту, істотні саме для даного висловлювання. Чистота означає відсутність у мові чужих літературній мові елементів

(Діалектних, професійних, жаргонних і ін.) Логічність - це вираження в смислових зв'язках компонентів мови зв'язків і відносин між частинами компонентами думки. Виразністю мови називається якість, що виникає в результаті реалізації закладених у мові виражальних можливостей. Виразність може створюватися мовними одиницями всіх рівнів. Крім того, існують специфічні образотворчі властивості мови (тропи, стилістичні фігури), що роблять висловлення яскравим, образним, емоційним. експресія

створює також вживанням крилатих слів, прислів'їв і приказок. мовний

досвід кожного з нас говорить про те, що за ступенем впливу на наше

свідомість мова не однакова. Дві лекції, прочитані на одну і ту ж тему,

надають на людину зовсім різний ефект. Ефект залежить від ступеня

виразності мовлення. Багатство - це широке і вільне використання мовних одиниць в

мови, що дозволяють оптимально висловити інформацію. Доречність - це вживання в мові мовних одиниць, відповідних цілям, ситуації, умов, змісту спілкування

питання 3

Основні аспекти культури мови, визначення.

Три аспекти культура мови

Культура мови визначається також як такий вибір і така організація мовних засобів, яка в певній ситуації спілкування при дотриманні сучасних мовних норм і етики спілкування дозволяють забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених комунікативних задач.В визначенні підкреслені три аспекти культури мови: нормативний, етичний, комунікативний.

Нормативний аспект ґрунтується, на визначенні норми як центрального поняття мовної культури, даного С.І. Ожегова:

Норма - це сукупність найбільш придатних ( «правильних», «улюблених») для обслуговування суспільства засобів мови, що складаються як результат добору мовних елементів (лексичних, вимовних, морфологічних, синтаксичних) з числа співіснуючих, наявних, утворюваних знову чи видобутих з пасивного запасу минулого ...

Етичний аспект культури мови - це моральне і моральне обгрунтування значущості і написаного слова: знання і застосування правил мовної поведінки в кoнкpeтних ситуаціях.

Комунікативний аспект культури мовлення пов'язаний з функцією мови, з дотриманням певних правил мовного спілкування. для успішної реалізації комунікативних завдань необхідно уявлення про сферах спілкування. Носії мови відповідно до вимог комунікативного аспекту культури мовлення повинні володіти функціональними стилями мови, а також орієнтуватися в розмовній мові і мові художньої літератури, які по своїй мовній організації відрізняються від функціональних стилів.

Опорою російської літературної мови є літературна норма. В процесі активної мовної політики в науці склалися уявлення про нормалізацію мови, його кодифікації, мовних варіантах, відхиленнях від літературної норми.

Існують ортологіческіх словники, тобто словники, які рекомендують норми правильного мовлення, В яких наводяться нормативні та стилістичні оцінки мовних явищ з точки зору їх відповідності нормам літературної мови. Серед сучасних ортологіческіх словників - орфографічні, орфоепічні, граматичні; словники синонімів, антонімів, паронімів; фразеологічні словники; словники лексичних труднощів російської мови. Використання необхідного в тій чи іншій ситуації словника допоможе подолати труднощі, що виникають в практиці спілкування.

питання 4

Поняття про мовну норму

Мовна норма (норма літературна) - це правила використання мовних засобів в певний період розвитку літературної мови. Норма обов'язкова як для усного, так і для письмової мови і охоплює всі сторони язика.Разлічают норми: орфоепічні (вимова), орфографічні (написання), словотвірні, лексичні, морфологічні, граматичні, синтаксичні, інтонаційні, пунктуаціонние.Характерние особливості норми літературної мови: - відносна стійкість,

Поширеність, - общеупотребительность, - общеобязательность,

Відповідність вживання, звичаєм і можливостям мовної системи.

мовні норми - явище історичне. Зміна літературних норм обумовлено постійним розвитком мови. Джерела зміни норм літературної мови різні: жива, розмовна мова, місцеві говірки, просторіччя, професійні жаргони, інші мови.

питання 5

вимова приголосних

Основні закони вимови приголосних - оглушення і уподібнення. Живе вимова в його минулому і сучасному стані знаходить відображення в поетичній мові, в віршах, де та чи інша рима говорить про вимові відповідних звуків.

варіативність наголосів

Щоб не допустити помилки в постановці наголоси, слід знати не тільки норму, але і типи варіантів, а також умови, при яких може бути використаний той чи інший з них. Рекомендується користуватися спеціальними словниками і довідниками. У них дається система нормативних послід (єдина для оцінки варіантів вимови, акцентних і морфологічних), яка виглядає наступним чином.

Рівноправні варіанти.Варіанти норми, з яких один визнається основним:

а) посліду «допустимо» (доп.). Найчастіше використовується в розмовній мові.

б) посліду «допустимо застаріле» (доп. устар.). Посліду вказує, що оцінюваний нею варіант поступово втрачається, а в минулому він був основним.

Словник містить у собі також варіанти, що знаходяться за межами літературної норми. Для вказівки цих варіантів вводяться так звані заборонні послід:

б) «неправильно» (неправий.) в) «грубо неправильно» (грубо неправий.) Цілий ряд варіантів наголоси пов'язаний з професійною сферою вживання.

питання 6

питання 7

точність мови

Точність мови найчастіше пов'язують з точністю слововживання. Точність мови визначається:

Знанням предмета, - логікою мислення, - умінням вибирати потрібні слова.

Порушення точності мови в результаті недостатнього знання особливостей російської мови - це вживання слів у невластивому їм значенні; неустранённая контекстом багатозначність; породжує двозначність; змішання паронімів, омонімів.

кожне знаменна слово виконує номінативну функцію, т. е. називає предмет або його якість, дія, стан. Це зобов'язує говорять звертати увагу на значення слів, правильно їх використовувати.

Знижує точність мови незнання про існування в мові паронімів і омонімів, невміння нейтралізувати ці негативні явища в мові.

Паронимами називаються слова, близькі за звучанням і написанням, але різні за значенням. Наявність в мові паронімів призводить до того, що в усній і письмовій мові одне слово помилково вживається замість іншого.

Вживання в мові омонімів, тобто слів, різних за значенням, але однакових за написанням і звучанням, може також призвести до смислової неточності, двозначності висловлювання.

зрозумілість мови

На думку дослідників, общепонятном мови визначається насамперед відбором мовних засобів, а саме необхідністю обмежити використання слів, які перебувають на периферії словникового складу мови і не володіють якістю комунікативної общезначимости.

Величезний словник російської мови з точки зору сфери вживання можна розділити на дві великі групи - лексику необмеженої сфери вживання, в яку входять загальновживані, зрозумілі для всіх слова, і лексику обмеженого вживання, В яку включені професіоналізми, діалектизми, жаргонізми, терміни, тобто слова, що вживаються в певній сфері - професійної, соціальної і т.д.

Професіоналізм - слова і вирази, які використовуються людьми однієї професії (журналісти, електронщики і ін.). Для них характерна велика деталізація в позначенні спеціальних понять, знарядь праці, виробничих процесів, матеріалу.

Діалектна лексика - слова, обмежені в територіальному відношенні, що входять до словниковий склад окремих діалектів, зрозумілі лише жителю даної місцевості.

Жаргонізми - слова і вирази, що належать будь - яких жаргону. У сучасній лінгвістичній літературі слово жаргон зазвичай вживається для позначення різних відгалужень загальнонародної мови, які служать засобом спілкування різних соціальних груп.

Терміни - це слова, які є точним позначенням певного поняття будь - якої спеціальної області науки, техніки, мистецтва, суспільного життя і т. П. Нагадаємо, що поняття - це думка про загальні істотні властивості, зв'язки і відносини предметів або явищ об'єктивної дійсності.

Ясність і зрозумілість мови залежать і від правильного вживання в ній іноземних слів. Запозичення - це нормальне, природне явище для будь-якої мови. Запозичені слова в мові з'являються в результаті спілкування одних народів з іншими, в результаті політичних, економічних і культурних зв'язків між ними.

Місце іншомовних слів в російській мові, їх подальша доля неоднакова і визначається їх призначенням. Запозичення по мірі їх проникнення в словниковий склад російської мови можна розділити на три групи.

Першу з них складають іншомовні слова, що міцно ввійшли в російську мову. Вони запозичені давно, засвоєні всім народом і не сприймаються як іншомовні. Другу групу складають слова, широко поширені в російській мові і також є єдиними найменуваннями позначаються понять, але усвідомлюється як іншомовні. У третю групу входять іншомовні слова, які не набули широкого поширення. До них відносяться і слова, що мають російські паралелі, але і відрізняються від них об'ємом, відтінком значення або сферою вживання.

У процесі спілкування людям часто доводиться роз'яснювати, як слід зрозуміти те, що обговорюється, уточнювати, який сенс має те чи інше слово, вираз. Мовна практика виробила кілька способів пояснення слів. Найбільш раціональним способом тлумачення слів вважається логічне визначення, тобто визначення поняття через найближчий рід і видову відмінність.

Поширеним є синонімічний спосіб, тобто пояснення з допомогою слів, різних за звучанням, але мають загальне значення.

Досить часто при поясненні слова застосовують описовий спосіб, при якому його зміст передається за допомогою опису самого предмета, поняття, явища.

Пояснюючи значення слова, іноді добре звернеться до його етимології. Етимологія вчить нас розуміти істинний сенс слова, уточнює його. Наука не тільки встановлює початкове значення слова, його первісний зміст, а й досліджує історію його застосування, причини змін, які воно зазнало.

Чистота мови

виразність мови

Виразність мови посилює ефективність виступу: яскрава мова викликає інтерес у слухачів, підтримує увагу до предмету розмови, впливає не тільки на розум, але і на почуття, уяву слухачів. Ряд дослідників підкреслює, що виразність мови багато в чому залежить від ситуації спілкування.

Допомагають говорить зробити мова образної, емоційної спеціальні художні прийоми, Образотворчі і виразні засоби мови, традиційно звані стежками і фігурами, а також прислів'я, приказки, фразеологічні вирази, крилаті слова.

Перш ніж аналізувати різні образотворчі кошти мови, слід уточнити, якими властивостями володіє слово. Поняття образності слова пов'язане з явищем багатозначності. Слова, які називають тільки один який-небудь предмет, вважаються однозначними, а слова, що позначають кілька предметів, явищ дійсності, - багатозначними. Перше значення, з яким слово з'явилося в мові, називається прямим, а последующіе- переносними. Прямі значення безпосередньо пов'язані з певними предметами, назвами яких вони є. Переносні значення на відміну від прямих позначають факти насправді не безпосередньо, а через ставлення до відповідних прямим.

З поняттям переносного вживання слів пов'язані такі художні засоби, як метафора, метонімія, синекдоха, широко використовувані в ораторських виступах, усному спілкуванні.

Метафора заснована на перенесенні найменування за подібністю. Метафори утворюються за принципом уособлення, упредметнення, відволікання і т.д. Метафори повинні бути оригінальними, незвичайними, викликати емоційні асоціації, допомагати глибше усвідомити, представити подія або явище.

Метонімія на відміну від метафори заснована на суміжності. При метонімії два предмета, явища, які отримали одну назву, повинні бути суміжними. Слово суміжні в цьому випадку слід розуміти не просто як з'єднання, а дещо ширше - тісно пов'язані один з одним. Синекдоха - троп, сутність якого полягає в тому, що називається частина замість множини або, навпаки, ціле - замість частини, множина - замість єдиного.

Порівняння - це образний вислів, побудоване на зіставленні двох предметів або станів, що мають загальний ознака. Порівняння передбачає наявність трьох даних: предмет, образ і ознака.

Епітети - художні визначення. Вони дозволяють, більш яскраво характеризувати властивості, якості предмета або явища і тим самим збагачують зміст висловлювання. В науковій літературі зазвичай виділяють три типи епітетів: загальномовного (постійно вживаються в літературній мові, мають стійкі зв'язки з визначеним словом); народно - поетичні (вживаються в усній народній творчості); індивідуально - авторські (створені авторами).

Для пожвавлення мови, надання їй емоційності, виразності, образності вживають також прийоми стилістичного синтаксису, так звані фігури: антитеза, інверсія, повтор та ін.

Прийом, заснований на зіставленні протилежних явищ і ознак, називається антитезою. Антитеза широко представлена \u200b\u200bв прислів'ях і приказках. Антитеза - дієвий засіб мовної виразності та в публічних промовах. Цінне засіб виразності в виступі - інверсія, тобто зміна звичайного порядку слів у реченні зі смисловим і стилістичною метою.

Нерідко для посилення висловлювання, надання мови динамічності, визначеного ритму вдаються до такої стилістичної фігури, як повтори. Починають кілька пропозицій одним і тим же словом або групою слів. Такий повтор називається анафорой, що в перекладі з грецької мови означає едіночатіе.

В усного мовлення повтори зустрічаються і в кінці фрази. Як і на початку речення, повторюватися можуть окремі слова, Словосполучення, мовні конструкції. Подібна стилістична фігура називається епіфорой.В практиці ораторського мистецтва вироблені прийоми. Один з таких прийомів - питально - хід у відповідь. Крім питально - відповідь прийому нерідко застосовують так званий емоційний або риторичне питання. Риторичне питання підсилює вплив мови на слухачів, пробуджує в них відповідні почуття, несе велике смислове та емоційне навантаження. До засобів виразності відносять і пряму мову. Дослівно передана чужа мова називається цитатою. Як форма передачі чужого висловлювання у виступі вживається і непряма мова, що передає чиї - небудь слова від третьої особи. Багатий матеріал для виступів містить усна народна творчість. Справжній скарб для оратора - прислів'я та приказки. Прислів'я та приказки є згустки народної мудрості, вони висловлюють істину, перевірену багатовіковою історією народу - творця, досвідом багатьох поколінь. Для створення образності і емоційності мовлення є фразеологія російської мови.

Необхідно пам'ятати, що правильність нашої мови, точність мови, чіткість формулювань, вміле використання термінів, іноземних слів, вдале застосування образотворчих і виразних засобів мови, прислів'їв і приказок, крилатих слів, фразеологічних висловів, багатство індивідуального словника, ефективність спілкування, посилюють дієвість усного слова.

питання 8

питання 9

Плеоназм. Тавтологія.

Плеоназм (від грец. Πλεονασμός - зайвий, надмірність) - мовний зворот, в якому відбувається дублювання деякого елемента сенсу; наявність декількох мовних форм, Що виражають одне і те ж значення, в межах закінченого відрізка мови або тексту; а також мовне вираження, В якому є подібне дублювання. Термін «плеоназм» прийшов з античної стилістики та граматики. Античні автори дають плеоназм різні оцінки. Квінтіліан, Донат, Діомед визначають плеоназм як перевантаженість мови зайвими словами, отже як стилістичний порок. Навпаки, Діонісій Галікарнаський визначає цю фігуру як збагачення мови словами, на перший погляд зайвими, але в дійсності додають їй ясність, силу, ритмічність, переконливість, пафос, нездійсненні в промові лаконіческой.Блізкімі до плеоназм стилістичними фігурами є тавтологія і, почасти, перифраз. Співвідношення термінів плеоназм і тавтологія розуміється мовознавцями по-різному. Плеоназм - лінгвістичний термін, тавтологія - і лінгвістичний, і логічний (хоча в логіці це слово використовується зовсім в іншому сенсі). Плеоназм зустрічається в фольклорі: жили-були, смуток-туга, шлях-доріженька, море-окиян. Також це засіб широко використовується в художній літературі, зазвичай з метою конкретизації деталей розповіді чи посилення емоцій, оцінок: Справді, надзвичайно дивно! - сказав чиновник, - місце зовсім гладке, як ніби-то тільки що випечений млинець. Так, до неймовірності рівне! (М. Гоголь, «Ніс»); Давній страх знову охопив його за все, з ніг до голови (Ф. Достоєвський, «Злочин і кара»); - Я не бачив вас цілий тиждень, я не чув вас так довго. Я пристрасно хочу, я спрагу вашого голосу. Говоріть. (А. Чехов, «Іонич»). 2. Різновид лексичної помилки, пов'язаної з порушенням норм лексичної сполучуваності, коли в словосполученні або реченні вживаються зайві зі смисловим точки зору слова. Наприклад, у реченні Вони забезпечили ритмічну і безперебійну роботу підприємства визначення висловлюють схожі значення; тут достатнім є одне з них. Авторський напис на обкладинці книги Присвячую своєму татові - Сергію Михайловичу плеонастічна; досить Присвячую татові ...

типовими прикладами ненормативного плеоназм є словосполучення, в яких значення одного слова повторює значення іншого: більш важливіше (більш зайве, оскільки важливіше означає "більш важливий"), перша прем'єра (досить прем'єра - "перша вистава вистави, фільму або виконання музичного твору"), атмосферне повітря (досить повітря - "суміш газів, що утворює атмосферу Землі"), в кінцевому підсумку (правильно в кінцевому рахунку або досить в результаті), повернутися назад (дієслово повернутися вказує на рух назад, у зворотному напрямку), імпортувати з-за кордону (досить імпортувати - "ввозити з-за кордону").

Деякі плеонастіческіе словосполучення закріпилися в мові і не вважаються помилковими, наприклад: спуститися вниз, піднятися наверх, період часу, експонат виставки (латинське exponatus означає "виставлений напоказ"), народна демократія (демократія в перекладі з грецької мови "влада народу").

У художній літературі і публіцистиці ненормативна лексична надмірність може виступати засобом мовної характеристики персонажів: - Ось ви смієтеся і зубки скелі, - сказав Вася, - а я дійсно, Маріє Василівно, гаряче вас обожнюю і люблю (М. Зощенко, «Любов»).

Тавтологію (грец. - те ж саме і - слово) - різновид плеоназм; вживання однокореневихслів у реченні або тексті.

Тавтологія зустрічається в прислів'ях і приказках: Дружба дружбою, а служба службою; Життя прожити не поле перейти; Вільному воля; у фразеологічних оборотах: ходити ходуном, битком набитий, є поїдом. Експресивно забарвлені тавтологічні сполучення характерні для фольклору: Скоро казка мовиться, та не скоро діло робиться; сиднем сидіти, горе горькое.Н амеренное використання однокореневих слів служить засобом лексичної виразності в художній літературі і публіцистиці: «Горьким сміхом моїм посміюся» (М. Гоголь); «Як розум розумний, як справа до діла, // Як страшний страх, як тьма темна! // Як життя жива! Як смерть смертельна! // Як юність юна юна! » (З. Езрохі), «Закон є закон» (з газети).

Тавтологія є лексичну помилку, якщо вживання однокореневих слів не виправдано стилістичними цілями і носить випадковий характер: воєдино з'єднати, станцювати танець, по-спортивному ставитися до спорту, підтвердити твердження. Зазвичай про ненавмисної тавтології говорять так: масло масляне.

питання 10

Класифікація синонімів

Синоніми, вказуючи на одне і те ж поняття і маючи однакову лексичне значення, розрізняються своєю експресивною забарвленістю, закріплених за певним стилем, частотою вживання.

Багато синоніми відрізняються один від одного одночасно лексичним значенням і експресивної забарвленістю. Так, синоніми можуть диференціюватися:

За позначається ними предметів [синоніми «скоморох - лицедій - комедіант - актор - артист» відображають різні моменти в розвитку театру і різне ставлення до професії актора (пор. Наступний пункт)

За соціальною оцінкою означуваного предмета (синоніми «платню - зарплата» відображають різне ставлення до одержуваному за працю винагороди);

За застосовності в тому чи іншому стилі мовлення (синоніми «кінь - кінь» стилістично не завжди оборотні; у вірші «куди ти скачеш, гордий кінь?» Підстановка синоніма «кінь» зробить комічний ефект - «куди ти скачеш, горда коня?») ;

За етимологічним значенням, яке може надавати одному з синонімів особливого забарвлення (синоніми «сміливий - безстрашний» пов'язують загальне поняття хоробрості в першому випадку з «дерзанням», «рішучістю», у другому - з «відсутністю страху»; тому ці синоніми у відомому контексті можуть бути застосовані як слова, протилежні за значенням, як антоніми);

За наявністю або відсутністю переносних значень: так, у відомій епіграмі Батюшков К. Н. Рада епічного стихотворцу:

«Яке хочеш ім'я дай

Твоєї поемі напівдикій

"Петро Довгий", "Петро Великий", але тільки "Петро Великий"

Її не кличе ».іспользовано відсутність у першого з синонімів« великий - великий »переносного значення.

омоніми (Грец. Ὁμός - однаковий + ὄνομα - ім'я) - різні за значенням, але однакові за звучанням і написанням слова, морфеми і інші одиниці мови. Термін введений Аристотелем. Не слід плутати з омофона, омографи і паронимами.

По відношенню до слів, що відносяться до однакових частин мови, в мовознавстві часто розрізняють омонимию і полисемию. Омонімія - це випадковий збіг слів, в той час як полісемія - наявність у слова різних історично пов'язаних значень. Наприклад, слова «бор» в значенні «сосновий ліс» і «бор» в значенні «хімічний елемент» є омонімами, так як перше слово - слов'янського походження, а друге виникло від перського «бура» - назви одного із з'єднань бору. У той же час, наприклад, слова «ефір» в сенсі органічної речовини і «ефір» в сенсі «радіомовлення і телебачення» лінгвісти називають значеннями одного слова, тобто полісемії, оскільки обидва походять від грец. αἰθήρ - гірське повітря. Однак інша частина лінгвістів проводить межу між полісемією та омонімією по-іншому. А саме, якщо більшість людей бачить в двох співпадаючих словах загальний відтінок сенсу (як кажуть лінгвісти, «загальний семантичний елемент»), то це - полісемія, а якщо не бачить, то це - омонімія, навіть якщо слова мають спільне походження. Наприклад, в словах «коса» (інструмент) і «коса» (зачіска) помічаємо більшістю людей загальним семантичним елементом є «щось довге й тонке» .Нарешті, деякі лінгвісти вважають омонимами все окремі значення багатозначних слів. В цьому випадку багатозначність є окремим випадком омонімії.

Збігаються слова, що відносяться до різних частин мови, все або майже всі російські лінгвісти безумовно відносять до омонімів. Прикладом таких омонімів є «текти» (протікати) і «текти» (протікання).

Класифікація

· Омоніми повні (абсолютні) - омоніми, у яких збігається вся система форм. наприклад, наряд (одяг) - наряд (розпорядження), горн (ковальський) -горн (духовий інструмент).

· Омоніми часткові - омоніми, у яких збігаються не всі форми. наприклад, ласка (тварина) і ласка (прояв ніжності) розходяться у формі родового відмінка множини (ласок - ласк).

· Омоніми граматичні, або омофор - слова, що збігаються лише в окремих формах (тієї ж частини мови або різних частин мови). Наприклад, числівник три і дієслово три збігаються лише в двох формах (до трьох - ми трьом, три яблука - три сильніше!).

питання 11

питання 12

питання 13

Функціональні стилі.

Щаблем членування літературної мови становить розподіл кожної його різновиди - книжкового та розмовної мов - на функціональні стилі. За визначенням В. В. Виноградова, функціональний стиль - це «суспільно усвідомлена і функціонально обумовлена, внутрішньо об'єднана сукупність прийомів вживання, відбору і поєднання засобів мовного спілкування в сфері того чи іншого загальнонародної, загально національної мови, Співвідносна з іншими такими ж способами вираження, які служать для інших цілей, виконують інші функції в мовній суспільній практиці даного народу ». Коротко кажучи, варіанти літературної мови, зумовлені різними сферами спілкування, і є функціональні стилі.

У сучасній російській книжковому літературній мові виділяються наступні функціональні стилі: науковий, офіційно-діловий, публіцистичний, релігійно-проповідницький.

Розмовний язик не членується настільки ж виразно на функціональні стилі, що цілком зрозуміло: книжна мова свідомо культивується, суспільство в цілому і різні його групи і інститути зацікавлені в функціональної гнучкості книжної мови (без цього неможливо ефективний розвиток таких сфер суспільного життя, як наука, законотворчість, діловодство, масова комунікація і ін.); розмовний ж мова розвивається спонтанно, без напрямних зусиль з боку суспільства. Однак і тут можна спостерігати деякі відмінності, зумовлені (а) сферою застосування розмовної мови, (Б) комунікативними цілями мови, (в) соціальними характеристиками мовця і слухача і психологічними відносинами між ними, а також деякими іншими змінними.

Так, розрізняються сімейні розмови і діалоги товаришів по службі; розмова з дитиною і спілкування дорослих; мовні акти засудження або докору і мовні акти прохання або вмовляння і т.д.

Характерні властивості літературної мови. Отже, літературна мова характеризується наступними властивостями, що відрізняють його від інших підсистем національної мови:

1) нормированность; при цьому літературна норма є результатом не тільки мовної традиції, а й цілеспрямованої кодифікації, що закріплюється в граматиках і словниках;

2) послідовна функціональна диференційованість засобів і пов'язана з цим постійно діюча тенденція до функціонального розмежування варіантів;