Историческа еволюция на детството. Социално-културен аспект
Както виждате, проучването на Ф. Ариез е посветено на появата на концепцията за детството или, като говори друго, проблемът осведоменост детство като публично феномен. Но анализ на концепцията за F. aryes, е необходимо да се помни психологическите закони на осведомеността.
1. Преди всичко, като говореше Ji. S. vygotsky, "да осъзнаем, трябва да имате това, което трябва да е в съзнание".
2. И тогава подробно изучавайки процеса на осъзнаване, J. Piagg подчерта, че има неизбежна закъснение и главница разлика между образуването истински феномен и то отражение.
Детството има свои закони и, естествено, не зависи от факта, че артистите започват да обръщат внимание на децата и да ги изобразяват на своите платна. Дори да се признае неоспоримата преценка на Е. Ареса, че изкуството е отразена боядисване на морала, произведения на изкуството самите не могат да дадат всички необходими данни Да анализирате концепцията за детството, а не с всички заключения на автора, можете да се съгласите.
Изследване F. Ariz започва със Средновековието, защото се появяват само живописните парцели, изобразяващи деца. Но грижа за децата, идея на образованиетоРазбира се, те изглеждаха много преди средновековието. Вече аристотел има мислиПосветен на децата. Освен това работата на F. aryes е ограничена до изучаването на само детството европейски Детето от най-високите части на обществото и описва историята на детството от връзката със социално-икономическото ниво на развитие на обществото.
На основата на документални източници Ф. Арис описва съдържанието на детството на благородните хора. (??? I: Официална периодизация ???)
Така че детските класове Louis XIII. (старт XVII век) може да служи за тази добра илюстрация. За една година и половина Луи XIII играе цигулка и пее по едно и също време. (Музикални и танцуващи деца от благородни семейства са били преподавани от най-ранната епоха). Този Луи прави още преди вниманието му да привлече дървен кон, вятърна мелница, топ (играчки, които бяха дадени на децата от онова време). Луи XIII беше на три години, когато за първи път участва в празника на Коледа 1604 и от тази епоха той започна да се учи да чете и след четири години може да пише. Пет - той играе с кукли и карти и на шест години в шах и тенис. Другатите за игри в Луи X1i1 бяха фантастика и войници. С тях Луис играеше скривалище и други игри. На шест години, Louis XIII упражнения за познаване на мистерии и шарад. На седем години всичко се е променило. Остават детски дрехи и възпитанието придоби мъжки характер. Започва да изучава изкуството на лова, стрелба, хазарт и конна езда. От това време той прочете литературата на педагогическия и моралистичен тип. В същото време той започва да посещава театъра и участва в колективни игри заедно с възрастни.
Но можете да донесете много други примери за детството. Един от тях е взет от XX век. Това е описание на пътуването на Дъглас Локвуд дълбоко в пустинята на Гибсън ( Западна Австралия) И срещата му с местните жители на племето Pintubei ("Дати на гущер"). До 1957 г. повечето хора от това племе никога не са виждали бял човек, контактите им със съседни племена са незначителни и благодарение на това, културата и начинът на живот на народа на каменната ера са запазени в много голяма степен. Целият живот на тези хора, преминаващ в пустинята, е съсредоточен върху търсенето на храна и вода. Жените племе Pintubei, силни и издръжливи, можеха да преминат през пустинята тежък товар Гориво по главата. Те родиха децата, лежащи на пясъка, помагайки и симпатизиращи един към друг. Те нямаха идеи за хигиената, дори не знаеха причините за детето. Те нямат никакви прибори, с изключение на дървени водни съдове. В лагера имаше две или три-три копия, няколко пръчки за копаене на ямс, войнистоун за смилане на диви плодове и от половин спад в дивите гущери - самото им хранителни продукти ... всички отидоха на лов с копия, които бяха направени изцяло от дърво. В студеното време, Нагу е направил живота на тези хора непоносими ... не е изненадващо, че на техните тела имаше толкова много следи от тлеещи пръчки от лагера ... D. Lockvudal Aboriginal огледала и гребен, а жените се опитваха да гребете косата си назад хребет. Но след като хребетът беше инвестиран в ръката си в правилната позиция, той все още не се вписва в косата си, тъй като трябваше първо да бъдат зачервени, но за това нямаше достатъчно вода. Човекът успя да разчези брадата, жените разглобяват подаръци и скоро ги забравиха. "Огледала", пише Д. Локвуд ", също нямаше успех; въпреки че пред тези хора никога не видяха отражението си. Главата на семейството знаеше, разбира се, как изглеждат неговите съпруги и деца, но никога не са виждали собственото си лице. Гледайки в огледалото, той беше изненадан и ужасен се инспектира в него ... Жените погледнаха огледалото само веднъж. Може би взеха образя за духовете и затова уплашени.
Аборигена е спал, лежащ на пясъка, без одеяла или други капаци, прилежаващ за топлина до два пункта Dingo. Д. Локууд пише, че момичето от две или три години по време на хранене бутна огромните си филийки торти в устата си, а след това парчета месо от малка гуана, която тя себе си в горещ
пясък. По-младата й лятна сестра седеше наблизо в калта и боядисана
бурканът на яхния (от запаса на експедицията), издърпвайки месото с пръсти. На
на следващата сутрин Д. Локвуд разгледа бурканчето. Тя беше облизала да свети. Още
едно наблюдение Д. Локууд: "Преди зората на аборигените, огънят беше изгорен,
така че той ги защитава от студените пориви на югоизточния вятър. С светлина
огъня видях малко момиче, което не е по-квалифицирано, както трябва да отиде,
подредени отделен огън. Накланяйки главата си, тя надуваше въглища,
така че огънят се променя на клона и го затопли. Тя беше без дрехи и
със сигурност страда от студа и все още не плаче. В лагера имаше три
малки деца, но никога не сме чували плачаха.
Такива наблюдения ви позволяват по-дълбоко погледнете историята. В сравнение с анализа на произведенията на изкуството, с народните и езиковите проучвания, етнографският материал дава важни данни за историята на детското развитие.
Въз основа на изучаването на етнографски материали D. B. Elkonin показа, че в най-ранните стъпки на човешкото общество, когато основният метод за производство на храна е бил събиране Използване на примитивни инструменти за събаряне на плодовете и копаене на ядливи корени, детето беше много рано за работа Възрастни, практически поглъщащи методите за минно дело и консумация на примитивни оръжия. "При такива условия не е имало нужда от време за подготовка на деца до бъдеща работа.
Както Д. Б. Елконин подчерта, детството се случва, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на публичното възпроизвеждане, тъй като детето все още не може да овладее инструментите на труда поради сложността им. В резултат на това естественото включване на децата в производствения труд се премества. Според D. B. Elkonin, този път удължаване не се случва чрез изгасване на новия период на развитие над вече съществуващите (като Е. Ариес), но чрез особена склонност към новия период на развитие, водещ до " времето се премества "Разрешаване на инструменти за изпълнение. Г. Б. Елконин блестящо разкри тези характеристики на детството, когато анализира появата на игрална игра и подробно съображение психологически черти Младши училищна възраст.
Както е отбелязано, въпросът за историческия произход на детските периоди, за връзката между историята на детството с историята на обществото, за детската история като цяло, без която е невъзможно да се компилира смислена концепция за детството, е била доставена в психологията на децата В края на 20-ти век и продължава досега. Според гледките към съветските психолози, изучаването на развитието на децата е исторически смисъл, за да проучи прехода на дете от една възрастова стъпка към друга, за да проучи промяната в неговата личност в рамките на всеки възрастов период, който се случва в специфични исторически условия. И въпреки че историята на детството все още не е проучена в достатъчна степен, формулирането на този въпрос в психика, логичният от 20-ти век е важен. I.Fesli, според D. B. elconin, за много въпроси на теорията на психичното развитие на детето все още няма отговор, тогава може да се подаде пътят на решенията. И той вижда в светлината историческо проучване детство.
2. Детство като предмет на наука
Науката за психичното развитие на детето - детска психология - произхожда като клон на сравнителна психология в края на XIX век. Точка
позоваването за систематично изследване на психологията на детето е книгата
немски учен-Дарвинист Вилхел похвала "Душа на детето". В нейната V.
Молитвата описва резултатите от ежедневните наблюдения на развитието на собствения си син, обръщайки внимание на развитието на органите на чувствата, подвижността, щетата и езика. Въпреки факта, че развитието на развитието на детето е ръководено от появата на книгата от V. по-нататък, неговият безспорен приоритет се определя чрез обжалване на проучването на най-много ранните години Животът на детето и въвеждането на обективен метод за наблюдение в педиатричната психология, разработена по аналогия с методи естествени науки. Възгледите на V. Predier от модерна гледна точка се възприемат като наивни, ограничени до степента на развитие на науката XIX век. Той, например, счита за умственото развитие на детето като частен вариант на биологичното. (Макар и строго говорене, и сега има скрити и очевидни поддръжници на тази идея ...). Въпреки това, V. PRAIER за пръв път извърши прехода от изследване на психиката на интроспективно дете. Следователно, според единодушното признаване на психолозите, той се счита за основател на детската психология.
Обектните условия за формиране на детската психология, развити край XIX. век, свързан с интензивното развитие на индустрията, с ново ниво на обществения живот, което създаде необходимостта от възникване съвременното училище. Учителите се интересуват от въпроса: как да преподават и образоваха децата? Родителите и учителите спряха да обмислят физически наказания като ефективен метод Образование - се появиха повече демократични семейства. Задачата за разбиране на детето се изправи за един ден. От друга страна, желанието да се разбере себе си като възрастен предизвика изследователите да третират детството по-внимателно - само чрез изследването на психологията на детето се крие пътя към разбирането, че психологията на възрастен е.
Какво място е психологията на децата в светлината на други психологически знания? I. M. Sechenov пише, че психологията не може да бъде друга, като наука за произхода и развитието на умствени процеси. Известно е, че психологията на идеята за генезис (от думата - Битие) е проникнала преди много време. Почти няма нито един изключителен психолог, който заемаше проблемите на общата психология, която едновременно с това не се занимаваше с психологията на децата. В тази област такива световноизвестни учени, като J. Watson, V. Stern, K. Bühler, K. Kofka, K. Levin, A. Vallon, 3. Фройд, Е. Шпровгер, J. Piaget, V. M. Bekhterev, \\ t Dmuznadz, SL Rubinstein, LS Vygotsky, AR Luria, Leontiev, P. Ya. Galperin и др.
Въпреки това, проучване на същия обект - умствено развитие - генетичната и детската психология са две различни психологически науки. Генетичната психология се интересува от проблемите на появата и развитието ментални процеси. Тя отговаря на въпроси
"като Има нещо или друго психологическо движение
чувство, чувство, представителство, неволно или произволно движение,
като Има тези процеси, резултатът от който е мисълта "(i.m.
Сесенов). Генетичната психология или че една и съща, психологията на развитието, анализирайки формирането на умствени процеси, може да разчита на резултатите от изследванията, извършвани на децата, но самите деца не представляват предмет на изследване на генетичната психология. Генетичните проучвания могат да се извършват върху възрастни. Добре известен пример за генетично изследване може да бъде изследването на образуването на звуково изслушване. В специално организиран експеримент, в който субектите трябваше да регулират гласа си до дадена височина на звука, беше възможно да се наблюдава образуването на способността на звуковите разлики.
Пресъздайте, направете, образувате психично явление - такава е основната стратегия на генетичната психология. Пътят на експерименталното образуване на умствени процеси за първи път е насрочен за Л. С. Вигоци. "Методът, който използваме", пише Л. С. Вигоцки, - може да се нарече експериментален метод в смисъл, че изкуствено причинява и създава генетичен процес на умствено развитие ... опит за такъв експеримент е да се стопи всяка замразена и вкаменена психологическа обърнете го в движение, текущ поток Индивидуалните точки се заменят помежду си ... Задачата на такъв анализ се свежда до експериментално цялата най-висока форма на поведение не като нещо, но като процес, вземете го в движение, за да отидете от нещо до частите си, Но от процеса към отделните си моменти. "
Сред много изследователи в процеса на развитие, най-ярките представители на генетичната психология - Л. С. Вигоци, J. Piaget, P. Ya. Halperin. Теориите им, разработени на базата на експерименти с деца, са напълно свързани с общата генетична психология. Известната книга J. Piaget "Психология на интелекта" е книга, която не е за детето, това е книга за интелигентността. P. Ya. Галперин създаде теорията на системното и поетапно образуване на умствени действия като основа за формиране на умствени процеси. Генетичната психология включва експериментално изследване на концепциите, извършвани от Л. С. Вигоци.
Детската психология е различна от всяка друга психология, която се занимава със специални анализи, е епоха или период на развитие. Трябва да се подчертае, че възрастта не се свежда до сумата от индивидуални умствени процеси, това не е дата на календара. Възраст, по дефиниция L.
S. Vygotsky, е относително затворен цикъл на развитието на децата, който има своя собствена структура и динамика. Продължителността на възрастта се определя от вътрешното му съдържание: има периоди на развитие и в някои случаи "ера", равни на една година, три, пет години. Хронологичната и психологическата възраст не съвпада, хронологична или паспортна възраст - само координата на референцията, външната мрежа, на фона, на която се случва процесът на умствено развитие на детето, формирането на неговата личност.
За разлика от генетичната, детската психология е доктрината за периодите на развитие на децата, тяхната промяна и преходи от една възраст в друга. Ето защо, след Л. С. Вигоци за тази област на психологията е по-правилно да се каже: Детска, възрастна психология. Обикновено психолозите на децата бяха
Л. С. Вюгоцки, А. Валон, 3. Фройд, Д. Б. Елконин. Колко образно казано D.
Б. Елконин, общата психология е химията на психиката, а детската психология е по-вероятно да се занимава с по-голямата и определено организирана от "телата" на психиката. Когато материалите от детската психология се използват в общата психология, те разкриват химията на процеса и не казват нищо за детето.
Разграничаването на генетичната и детската психология показва, че темата за самата детска психология се е променила исторически. Понастоящем темата за детската психология е разкриването на общи модели на умствено развитие в онтогенезата, създаването на възрастови периоди на това развитие и причините за прехода от един период в друг. Промоция в решение теоретични задачи Детската психология разширява практическото си прилагане. В допълнение към активирането на учебните и образователните процеси, възникнаха нова сфера Практика. Това е контрол върху процесите на развитие на детското развитие, които следва да се разграничат от задачите на диагностиката и подбора на деца в специални институции. Точно като педиатър следи физическото здраве на децата, детски психолог трябва да каже: психиката на детето разработва и функционира и функционира, и ако е неправилно, тогава отклоненията се състоят и как трябва да бъдат компенсирани. Всичко това може да се извърши само въз основа на дълбока и точна теория, която разкрива специфичните механизми и динамиката на развитието на психиката на детето.
3. спецификата на психичното развитие на детето.
Какво е развитието? Какво се характеризира с това? Каква е фундаменталната разлика в развитието от други промени в обекта? Както знаете, обектът
тя може да варира, но не се развива. Нарастването, например, е количествено
променете този обект, включително умствения процес. има
процесите, които игнорират в рамките на "по-малко повече". Това са процеси на растеж
в собственото си и истинско чувство за думата. Растежът се среща във времето и
измерени във времето координати. Основна характеристика Растеж е
процеса на количествена промяна във вътрешната структура и състава на включените в
обект на отделни елементи, без значителни промени в структурата на индивида
процеси. Например, измерване на физическия растеж на детето, ние виждаме
количествено увеличение. Л. S. Vygotsky подчерта, че има явления
растеж и умствени процеси. Например, растежа на състоянието на думите непроменени
функции на речта.
Но други явления и процеси могат да възникнат зад тези процеси на количествен растеж. Тогава процесите на растеж стават само симптомите, зад които има значителни промени в системата и структурата на процесите. При такива периоди има скокове в линията на растеж, които показват значителни промени в самия орган. Например, узряването на главната секреция и дълбоките промени се появяват във физическото развитие на юноша. В такива случаи, когато се появят значителни промени в структурата и свойствата на явлението, ние се занимаваме с развитието.
Развитието се характеризира предимно с качествени промени, появата на неоплазми, нови механизми, нови процеси, нови структури. X. Werner, Л. S. Vygotsky и други психолози описаха основната
признаци на развитие. Най-важните сред тях: диференциация, разчленяване
предишен единствен елемент; Появата на нови партии, нови елементи в
себе си; Пренареждане на връзките между страните на обекта. Като
могат да се споменат психологически примери, които са естествени
условен рефлекс до позицията под гърдата и реципрочния комплекс; Външен вид
функция на знака в ранна детска възраст; Промяна над детството
система и семантична структура на съзнанието. Всеки от тези процеси
отговаря на изброените критерии за разработка.
Както показа Л. С. Вигоцки, има много различни видове развитие. Ето защо е важно да се намери правилно мястото, което сред тях е окупирано от умственото развитие на детето, т.е. да определи спецификата на умственото развитие сред другите процеси на развитие. Л. С. Вигоцки се отличава: / ^ реформирани и неоформени видове развитие. Преформен тип
Това е такъв тип, когато в самото начало е зададен, фиксиран, фиксиран като
тези етапи, които явлението (организмът) ще преминат и крайният резултат,
който достига феномена. Всичко е дадено тук от самото начало. Пример -
ембрионално развитие. Въпреки факта, че ембриогенезата има своя собствена история
(Има тенденция за намаляване на основните етапи, най-новата сцена.
това засяга предходните етапи), но това не променя вида на развитието.
В психологията имаше опит да се представи умствено развитие на принципа на ембрионално развитие. Това е концепцията на чл. Зала. Тя се основава на биогенетичен закон Geckel: онтогенезата е кратко повторение на филогенезата. Психичното развитие беше разгледано по чл. Зала като кратко повторение на етапите на умственото развитие на животните и предците модерен човек.
Необработен тип развитие е най-често срещан на нашата планета. Той включва и развитието на галактиката, развитието на земята, процеса на биологична еволюция, развитието на обществото. Процесът на умствено развитие на детето се отнася и за този вид процеси. Невъзможната посока на развитие не е предварително определена предварително. Децата от различни епохи развиват различно и достигат различни нива на развитие. От самото начало, от момента на раждането, детето не се дава на сцената, през която трябва да премине, нито резултатът, който трябва да постигне. Детското развитие е неоформен вид развитие, но това е напълно специален процес - процес, който се определя не отдолу и отгоре, формата на практически и теоретични дейности, които съществуват на това ниво на развитие на компанията (като поет (като поет (като поет Каза: "Само роден, вече чакаме Шекспир"). Това е характеристика на развитието на детето. Неговите крайни форми не са дадени, но се задават. Не се извършва процес на развитие, с изключение на онтогенетичната, не се извършва от вече завършеният модел. Човешкото развитие се осъществява според пробата, която съществува в обществото. Според Л. S. vygotsky, процесът на умствено развитие е
процеса на взаимодействие между реални и идеални форми. Задачата на детски психолог
Проследете логиката на овладяване на идеални форми. Детето не го прави веднага
духовно и материалното богатство на човечеството. Но извън процеса на развитие
идеалните форми обикновено са невъзможни за развитието. Следователно, вътре
неформеният вид развитие умствено развитие на дете е специално
процес. Процесът на онтогенетично развитие - процесът не е подобен на
процесът е изключително особен, който преминава под формата на асимилация.
4. Стратегии за изследване на умственото развитие на детето
Нивото на развитието на теорията определя стратегията за изследване в науката. Това напълно се прилага за детската психология, където нивото на теоретичните форми
целите и целите на тази наука. Първо, задачата на детската психология беше
натрупване на факти и ги подреждате във времевата последователност. Това
задачата съответства на стратегия за наблюдение. Разбира се, вече тогава
изследователите се опитаха да разберат движещи сили развитие и всеки психолог
това мечтаеше. Но за решаването на този проблем нямаше никакви обективни възможности ...
Стратегията за спазване на реалното движение на развитието на децата в условията, при които тя спонтанно се развива, доведе до натрупване на различни факти, които е необходимо да се води до системата, да се подчертаят етапите и етапите на развитие, след това да се идентифицират Основните тенденции и общите модели на самия процес на развитие и в крайна сметка разбират причината му.
За решаване на тези задачи, използваните психолози стратегия
естествено научен експеримент, което позволява
установяване на присъствието или отсъствието на изследвано явление в някои
контролирани условия, измервайте го количествени характеристики и дайте
описание на качеството Както стратегия - наблюдение и изявление
експеримент - широко разпространена в детската психология. Но те
ограничимостта става все по-очевидна, както се оказва
че те не водят до разбиране на причините за умственото развитие
човек. Това е така, защото нито наблюдение, нито държава
експериментът не може активно да повлияе на процеса на развитие и неговата
проучването е само пасивно.
Понастоящем се развива нова стратегия за научни изследвания - стратегия за формиране на умствени процеси, \\ t Активен
интервенции, изграждане на процес с определени свойства именно защото
стратегията за формиране на умствените процеси води до предвиденото
резултатът може да бъде преценен по своята причина. По този начин критерият за
разделянето на причини за развитие може да бъде успехът на формативния
експеримент.
Всяка от посочените стратегии има своя собствена история на развитие. Както вече споменахме, детската психология започна с просто наблюдение. Огромният действителен материал за развитието на детето в ранна възраст е събран от родители, известни психолози в резултат на дългосрочни наблюдения на развитието на собствените си деца (в Prime, V. Stern, J. Piaget, на Rybnikov , Н.
A. Menchinskaya, А. Н. Гвоздев, В. С. Мухина, М. Кечи и др.). НА. Рybnikov в работата "Детски дневници като материал за детската психология" (1946) дава историческото есе на този основен метод за изучаване на детето. Анализиране на стойността на първите чуждестранни дневници (I. TEN, 1876;
H Дарвин, 1877; V. PILEIER, 1882), външният вид стана повратна точка в развитието на детската психология, Н. А. Рюбненков отбеляза, че руските психолози с право могат да претендират за шампионата, защото А.С. Симонович вече през 1861 г. води систематични наблюдения на речта развитието на дете от раждането му до 17 години.
Дългосрочно системно наблюдение на едно и също дете, ежедневна регистрация на поведение, задълбочени познания за цялата история на развитието на детето, близостта до детето, добър емоционален контакт с него - всичко това са положителните аспекти на наблюденията. Въпреки това, наблюденията на различни автори са проведени с различни цели, така че те са трудни за сравнение помежду си. В допълнение, като правило, в първите дневници нямаше нито една техника за наблюдение, а тяхното тълкуване често носеха субективен характер например, често по време на регистрацията, фактът не е описан, а отношението към него.
Съветски психолог М. Я Баонов разработи система за обективно наблюдение - това е основното, от гледна точка, метода на детската психология. Подчертавайки важността на естествеността и нормализиране на условията на наблюдение, той описва като карикатура такава ситуация, когато наблюдател с хартия и молив идва в детския отбор, втурва на очите на детето и постоянно пише нещо. "Колкото и да е променила позицията си, без значение как се е преместил в заобикалящото пространство, очите на наблюдателя, а понякога го следва с целия си човек и всичко изглежда, че през цялото време е мълчалив и нещо пише "М. Я. Basov правилно вярваше в това изследователска работа С децата самият учителят трябва да бъде проведен, набиране и образователни деца в екипа, в който е включено наблюдаваното дете.
Понастоящем по-голямата част от психолозите към метода на наблюдение като основен начин за изучаване на децата се отнасят до събла. Но, като Д. Б. Елконин често каза, "рязко психологическо око е по-важно от глупав експеримент." Експерименталният метод на темите и е забележителен, че "мисли" за експериментатора. Фактите, получени по метода на наблюдение, са много ценни. V. Stern в резултат на наблюдения за развитието на дъщерите си приготвиха проучване с две обем върху развитието на речта. А. Н. Гвоздев публикува и монография двума обем на развитието на речта на децата въз основа на наблюденията на развитието на единствения си син.
През 1925 г. в Ленинград е създадена клиника за нормалното развитие на децата под ръководството на Н. М. Сликованова. Беше наблюдавано дете 24 часа в денонощието и беше там, че всички основни факти, характеризиращи първата година от живота на детето. Добре известно е, че концепцията за разработване на интелигентност на сензора е построена от J. Piaget въз основа на наблюдения в три деца. Дългосрочно (в продължение на три години) изследване на юноши от един клас разрешено D. B. elconin и T. V. Dragunova психологическа характеристика юношество. Унгарски психолози на Л. Гарас и М. Кечи, наблюдаващи развитието на собствените си деца, проследиха как се случва диференциацията на социалната позиция на детето в семейните условия. V. S. Mukhin първо описва развитието на поведението на два сина с две близнаци. Тези примери могат да бъдат продължени, въпреки че е ясно от ясното, че методът на наблюдение като начален етап на изследването не е съществувал и е невъзможно да се третира уволнение. Важно е обаче, в същото време не забравяйте, че с помощта на този метод можете да идентифицирате само явления, външни симптоми на развитие.
В началото на века бяха направени първите опити експериментални изследвания Умственото развитие на децата. Министерството на образованието на Франция нареди известен психолог А. Бина развитие на методологията за избор на деца в специални училища. И от 1908 г. започва тестов преглед
детето изглежда измерва скалите на умственото развитие. А. Създаден
метод на стандартизирани задачи за всяка възраст. Малко по-късно
американски психолог L. Termen предложи формула за измерване на коефициента
интелект.
Изглеждаше, че психологията на децата излезе нов начин Развитие - умствени способности със специални задачи | (тестовете) могат да бъдат възпроизведени и измерени. Но тези надежди не бяха оправдани. Скоро стана ясно, че в ситуацията на изследването е неизвестна, коя от умствените способности се изследва с тестове. В 30-те години съветският психолог V. I. I. Азин подчерта, че състоянието на надеждността на психологическия експеримент не е средното ниво на решаване на проблема, но как детето поема задачата, какъв проблем решава. Освен това коефициентът на разузнаване отдавна се счита от психолози като показател за наследствена надареност, която остава непроменена през целия човешки живот. Към днешна дата идеята за постоянното съотношение интелект е силно разклатена и в научната психология те практически не го използват.
С помощта на метода за изпитване в детската психология беше проведен много изследвания, но те непрекъснато критикуват за факта, че винаги има средно дете като абстрактен носител на психологическите свойства, характерни за повечето от населението на съответната възраст, идентифицирана от метода на "напречни" разфасовки. С това измерване процесът на развитие изглежда като равномерно увеличаваща се права, където всички висококачествени неоплазми са скрити.
Забелязвайки недостатъците на метода на раздел за проучване на процеса на развитие, изследователите го завършиха по метода longthtyï ("надлъжни")
изучаване на същите деца за дълго време. Това го направи
някакво предимство - възможността за изчисляване на индивида
кривата на развитие на всяко дете и установява дали неговото развитие е вярно
възрастовата норма или е по-висока или под средната стойност. Longitiudi ^ Alnya.
методът направи възможно откриването на точките за завъртане на кривата, в която
има остри висококачествени смени. Този метод обаче не е свободен
недостатъци. След като сте получили две точки на кривата на развитие, не можете да отговаряте така или иначе
на въпроса какво се случва между тях. Този метод също не дава
възможности за проникване на явления, за да разберат механизма на психични явления.
Факти, добити по този метод, могат да бъдат обяснени с различни хипотези. Няма необходима точност в тяхното тълкуване. По този начин, с всички тънкости на експерименталната техника, които гарантират надеждността на експеримента, изявлението на изявлението не отговаря на основния въпрос: какво се случва между две точки върху кривата за развитие? Само една стратегия за експериментална формация на психични явления може да отговори на този въпрос.
Въведение в детската психология на стратегията за формиране, която дължим Л. С. Вигоци. Той прилага своята теория за медиираната структура на най-високите умствени функции, за да формира собствените си способности за запаметяване. Според историите на очевидците, Л. С. Вигоцки може да демонстрира на голяма публика, запомняйки около 400 случайно наречени думи. За тази цел той използва помощ за помощ - свързана всяка дума с един от градовете Волга. След това, след психически по реката, той можеше да възпроизведе всяка дума според града, свързан с него. Този метод е наречен L. S. Vygotsky експериментално генетичен метод, който ви позволява да идентифицирате качествените характеристики на развитието на висши умствени функции.
Стратегията за формиране на умствени процеси стана в края на голямото разпространение в съветската психология. Днес има няколко идеи за прилагането на тази стратегия, която в компресирана форма може да бъде представена, както следва:
Културно-историческа концепция L. S. Vygotsky, според които интерпасихиката става интрапсихична. Генезис на по-висок ум
функции, свързани с използването на знак от двама души в процеса на тяхната комуникация, без
извършване на тази роля знак не може да стане средство за индивид
умствена дейност.
Теория на дейност А. Н. Леонтиев: всяка дейност действа като съзнателно действие, а след това като операция и като образуването става
функция. Движението се извършва отгоре надолу - от дейностите до
Теорията за формирането на умствени действия P. Ya. Галперин:
образуването на умствени функции възниква въз основа на действието на темата и идва от материалната производителност, а след това чрез реч формата преминава в психичен план. Това е най-развитата концепция за формиране. Въпреки това, всичко, което се получава с неговата помощ, действа като лабораторен експеримент. Като лабораторен експеримент с реална онтогенеза, проблемът с съотношението на експерименталния генезис с реално генезис е един от най-сериозните и все още нерешени. А. V. Zaporozhets и D. B. Elkonin посочи за неговото значение за детската психология. Една слабост на стратегията за формиране е, че досега тя е била приложена само за формирането на познавателен сектор на личността, а процесите и нуждите на емоционалните базирани остават извън експерименталните изследвания.
Концепция за дейности по обучение - изследвания Д. Б. Елконин и В. В. Дайджова, в която стратегията за формиране на личността не беше в
лабораторни условия и в реалния живот - чрез създаване
експериментални училища.
Теорията на "първоначалната хуманизация" I. A. Sokolyansky и A. I. Meshcheryakova, което очертава първоначалните етапи на образуването на психиката
doluborukhonable деца.
Стратегия за формиране на умствени процеси - едно от постиженията на психологията на съветската детска. Това е най-адекватната стратегия за
съвременно разбиране на темата за детската психология. Благодарение на стратегията
образуването на умствени процеси може да проникне в същността на психиката
развитие на дете. Но това не означава, че други изследвания методи
можете да пренебрегнете. Всяка наука идва от феномен за разкриването на нейната природа.
Теми за семинари
Детство като социален ученик феномен
Причини за психологията на децата като наука
Исторически промени в темата за детската (възрастта) психология
Концепцията за "развитие" и нейните критерии във връзка с развитието на детето
Стратегии, методи и методи за развитие на детето.
Задачи за независима работа
Вземете примери за детски специфики във вътрешната култура.
Разгледайте "Конвенцията за правата на детето" от гледна точка исторически подход Анализ на детството
Носят специфични примери за използване на различни стратегии и методи в изследването на детето
Литература
Ленин в и върху условията на надеждност на психологическия експеримент на читателя във възрастта и педагогическата психология. Гл. I, М., 1980.
Детство като историческа категория. Феномен на човешкото детство. Задържане на човешко детство. Граница на детството. Парадокси на детството.
Детството е едно от най-сложните явления възраст психология. Говорейки за него, обикновено означава фазата на живота, когато човек не е готов за независимо съществуване и се нуждае от засилено усвояване на опита, предаван от по-старото поколение. Но колко време зависи от тази фаза?
Ръцете дори с повърхностния анализ на детското явление, трудностите и противоречията са свързани предимно с факта, че детството е историческа категория. Можем само да говорим за детството на това дете, живеещо в тази епоха, в данните социални условияВъпреки че има общи характеристики с други поколения.
Историческият опит показва, че социалните и културните традиции по различен начин фиксирайте този сегмент от живота: ако в рано xix. в. Дете от 13 години от благородното семейство дойде в университета, не изглеждаше странно на никого, сега е по-скоро изключение от нормата. Ако в същото време 15-16-годишните вече са отишли \u200b\u200bпо пътя на независимия труд и творчество, след това в нашето време само особените социални условия или индивидуалните настройки на идентичността могат да доведат до пълна независимост.
В съвременните социални условия животът в икономическото, социалното и личното отношение започва при хора на възраст около 25 години и дори по-късно. Разбира се, биологично модерните деца са много по-рано готови за независим животНо човек живее не само за биологичен живот, а краят на детството не е свързан не толкова с биологичността като социално-икономически Независимост. Но това означава, че да се противопоставят на детството като специална фаза социално развитие Човекът може само с зрелостта, зряла възраст. И следователно в съвременното детство е необходимо също да се включат периоди на училищна възраст, юношество и юношество.
Кога, как и защо детството се откроява в историята в отделна фаза на човешкия живот?
Проблемът с историографската историография е усложнена от факта, че в тази област няма наблюдение или експеримент и психолози да правят обобщения само въз основа на изучаването на културни, етнографски, археологически и антропологични данни. И данните, косвено свързани с детството, много фрагментарния и противоречив. Дори и в тези редки случаи, когато миниатюрни копия на хора, животни, вагони, плодове и др. Сред археологически находки е трудно да се установи с надеждност, независимо дали са били играчки, независимо дали са направени специално за деца. Най-често това е или обектите на култа, които в древността се поставят в гробовете, така че да служат на собственика в задгробния живот или за принадлежността на магията и магьосничеството, или декорации.
Въз основа на изучаването на етнографски материали, DB Elkonin заключи, че в най-ранните стъпки на човешкото общество, когато основният начин за производство на храна се събира с използването на примитивни оръжия, за да съборят плодовете и да копаят ядливи корени, нямаше детство обичайното им разбиране.
В условията на примитивни общности, със своите относително примитивни инструменти и оборудване, дори 3-4-годишни деца са живели с общ живот с възрастни, участващи в прости форми на домакинска работа, в събирането на ядливи растения, корените, Ларвите, охлювите и т.н., при примитивни ловни и риболовни дейности, в най-простите форми на селското стопанство. Детето става много рано за работата на възрастните, практически поглъщайки методите за производство на храна и използването на примитивни оръжия. И колкото повече на ранен етап на развитие стоеше общество, по-рано децата участваха в продуктивната работа на възрастните и станаха независими производители. Това доведе до факта, че при примитивните общества не съществува рязко лице между възрастни и деца.
Деца от обществото, което е необходимо изискване за независимост естествена форма Изпълнение в сътрудничество с прелюбодейство на труда. Незабавното свързване на детето с цялото общество, извършено в цялостния трудов процес, с изключение на всякакви други форми на комуникация, поради което не е необходимо да се разпредели особен статут на детско, детска социализация и специален период в живота на децата. Това заключение D. B. Elkonin има обективно потвърждение.
Така, според свидетелството на V. Wolz, примитивните се събира заедно (мъже, жени, деца) се движат от място за настаняване в търсене на хранителни плодове и курсори. До 10 години момичетата стават майки, а момчетата са бащи и започват да извършват независим начин на живот. Описването на една от най-примитивните групи хора на Земята - националността на Куба, М. Зен пише, че от 10-12 години децата се считат за независими и способни да подредят съдбата си. Отсега нататък те започват да носят превръзка, която крие гениталиите. По време на паркинга те изграждат отделна хижа до родителите. Но те търсят храна независимо и ядат отделно. Връзката между родителите и децата постепенно отслабва и скоро децата започват да живеят в гората самостоятелно.
В Брайънт, който е живял почти половин век сред Зулусов, описва задълженията на 6-7-годишни деца: те караха телетата и козите в мог на сутринта (и по-големи деца - крави), събрани диво ядливи билки по време на узреянето на изтрива бяха дестилирани в полетата, които се изпълняват домашна работа и т.н.
Етнографските данни на руските пътници показват много ранно събиране на малки деца до изпълнение на трудови мита и приобщаване в продуктивни възрастни. Така че, градът на Новицки през 1715 г., в описанието на хората, пише: "Обикновено е една ръкоделие, стрелбата на звяра (убийство), хващайки птици, риби, те могат да импрегнират. Този път на трикове и Чад изучава собствените си и жонглиране към стрелбата на лука, за да убие звяра, да хване
птици, риба (учат). "
С. П. Крашенников, описвайки пътуването си през Камчатка (1737-1741), пише за Кореите: "Общо, заслужава хората, които са техните деца, въпреки че са прекалено обичани, а оставят работата да научи; Какво в името на и съдържането им не е по-добро от конете, изпрати по дървото и на водата, да се носят тежест върху себе си, устата на еленските стада и другия начин да го направим. "
NN Mikluko-Maklai, който е живял сред памуаните, пише за децата си: "Често трябваше да видя комичната сцена, като малко момче от около четири запази огъня, носех дърва за огрев, сапунени ястия, помогна на Отец да почисти плод, а след това внезапно падна, избягал на майката, седейки клякане за всяка работа, я сграбчи за гърдите и, въпреки съпротивлението, беше взето за смучене. "
Тъй като благосъстоянието на общността зависи от участието на всички в производствената работа, имаше естествено разделяне на възрастта. Така, според N. N. Mikluko-Maclay, децата участваха не само в проста вътрешна работа, но и в по-сложни форми на колективна продуктивна работа възрастни.
Например, описвайки лечението на почвата от племето на брега на Нова Гвинея, пише: "Работата е направена по този начин: две, трима или повече мъже стават подред, дълбоко се придържат към заостритения риболов, който се намира [силно дълъг пръчки, посочени от единия край; Те работят мъжете, тъй като когато работят с този пистолет, изисква много сила] на земята и след това с един глиган по-голям по-големи блокове на земята. Ако почвата е твърда, мястото се заби два пъти два пъти и след това вдигнете земята. Мъжете са последвани от жени, които пълзят на колене и, като държи рибата си, в двете си ръце [малки тесни остриета за жените], мелеят земята, повдигната от мъжете. Те са последвани от деца от различни възрасти и разтриват земята с ръцете си. По такъв начин, мъжете, жените и децата се справят с цялата плантация. "
Ето защо в ранните общества владеят равенството на децата и възрастните и уравнението на всичките му членове, дори и най-малките. Според свидетелството на изследовател на северните народи, S. N. Stebnitsky, за общия разговор, думите на децата са спряни толкова внимателно като реч на възрастните. Най-големият етнограф L. Ya. Sternberg подчертава и това равенство на деца и възрастни сред народите на Северна Азия: "Цивилизонният човек е трудно да си представи какво царува чувството за равенство и уважение тук по отношение на младите хора. Тийнейджърите 10-12 години се чувстват напълно равни членове на обществото ... никой не чувства разлика от години или провизии. "
За дете, примитивните инструменти и трудовите форми позволяват да се развие ранна независимост, генерирана от изискванията на обществото, пряко участие в работата на възрастните. Абсолютно ясно е, че не става въпрос за експлоатацията на детския труд: това е естеството на удовлетворението на естествено възникващо, обществеността в нейната природа. При изпълнението на задълженията на труд децата правят особеностите на децата, може би дори се радват на самия трудов процес и, във всеки случай, изпитват чувство за удовлетворение и свързано с тях удоволствие от дейностите, извършвани с възрастни и като възрастни. Според свидетелството за по-голямата част от етнографите, в примитивните общности, децата не са наказуеми, но напротив, те силно подкрепят веселото, весело, весело състояние.
Отиди до още високи форми Производство - селско стопанство и животновъдство, усложнение на риболовните и ловните методи, техният преход от пасивен за все по-активен придружен от изместването на събирането и примитивните форми на труд.
Благодарение на усложняването на инструментите, необходимостта да се разпредели отделен процес на овладяване и децата започват да работят с намалени трудови инструменти, въпреки че методите за тяхното използване не са основно различни от методите за консумация на реални оръжия.
Трябва да се има предвид, че тези оръжия са функционално различни разлики от играчките в примитивни общества: те са копия на инструменти за възрастни и работят и не имитират процеса на възрастни труд, както се случва в играта. При тези условия детството започва да се откроява като етап от подготовката на детето да работи, въпреки че е кратко и децата, докато играят много малко в нея.
Така изследователите на Северната Аг Базанов и НГ Казански пишат, че само тези, които са започнали да ходят, приятелските деца, вече са привлечени от възрастни на рибарството, а родителите вече ги вземат в лодката, дават малки гребла, да преподават да контролират лодката, да преподават до речния живот. В друга работа, А. Г. Базанов отбелязва, че 5-6-годишното дете Vogulsky вече е близо до юрта с лук и стрели, ловни птици, произвежда фракция. От 7-8 години участват деца в гората, как да се намери катерица, муфухар, как да се справят с куче, където и как да поставят Капос. Децата, дори най-малките, са страстни ловци и, идват в училище, имат десетки протеини и хипменки по сметката си. S. N. Stbnitsky показва, че децата са и запълване на дърва за огрев - при всяко замръзване и лошо време, момчето трябва, да пристане останалите кучета на кучетата, понякога километри за десет за дърва за огрев.
Какви са намалените пушки, които децата сега се радват, зависи от преобладаващата индустрия в това общество. Така че, например, според NG Богораз-Тана, който е изучавал народите на Далечния север, обработвайки нож (основният инструмент на селекционера на северни елени) Чукчи започва да се учи от ранното детство: "Малки момчета, веднага след като те Започнете да хванете нещата, дайте нож и от това време те не се разделят с него. Видях едно момче по-пълно рязане на дърво с нож; Ножът беше малко по-малко от себе си.
Един Rinson-Pravdin отбелязва, че децата на север са ранно учене да използват малък, но истински, нож и брадва, лук и стрели, примамка и самоза шиене, пръчка и аркан, да овладеят пътуването на ски от момента, в който започват да ходят .
NG Bogoraz Tang привлича вниманието, че за момичетата се играе специална роля от куклата, заедно с която те гласуват жените ръчни занаяти: освобождаването на кожата на елен, велур, птици и животински кожи, кожа на риби, шиене и обувки, тъкачни рогозки трева, освобождаването на прибори за растителност, тъкане и в много области и тъкане.
Много е естествено обучението на всички тези умения да е отишло по два начина: от една страна, ранното включване в работата на майката (помощ в готвенето, грижа за децата, участие в чисто женски риболов - заготовката, ядки, корени ); От друга страна, производството на куклени стопанства, главно гардероб. Куклите, събрани в музеите на народите на далечния север, са изумени от съвършенството на уменията за шиене, използвайте иглата и ножа.
Децата, разбира се, не могат самостоятелно да отворят начини за пиене на инструменти, а възрастните ги научат на това, показвайки начини за действие с тях, като посочват естеството на упражненията, контролирането и оценката на действията на децата при овладяването на тези приспособления. Все още няма училище със своята система, организация и програма, но вече има специално обучение, причинено от нуждите на обществото.
За разлика от процеса на овладяване на инструментите на труда, което се случва с прякото участие на детето в производствената работа на възрастните, този процес се подчертава в специални дейности, извършвани в условия, различни от тези, в които възниква производствената работа. Малките неветци, бъдещият оленев, научава да притежават Аркан не в стадото на елен, участвайки в неговата гвардия, както първоначално. Малкият беднец, бъдещият ловец, научава да притежава лук и стрели в гората, участвайки в истинския лов заедно с възрастните. Те го правят в отвореното пространство, хвърляйки arcan (или стрелба от лъка) първо на фиксирани предмети, и след това върху движещите се цели. И само след това отидете на лов за малки птици и животни или за плъзгане на кучета и телета. Г. Б. Елко Нинг вярва, че на този етап се раждат ролеви игри, упражнения и състезателни игри. Постепенно децата се доверяват на все по-сложни инструменти, а условията на упражняване все повече се приближават към условията на продуктивен труд.
Възрастта, в която децата са включени в производствения труд, зависи преди всичко от степента на сложността му. В процеса по-нататъчно развитие Инструментите са сложни толкова много, че ако ги намалите, те, докато поддържат външната прилика с приспособленията за възрастни, губят своята продуктивна функция. Така например, ако намалените лук не загубят основната си функция - от него е възможно да се освободи стрела и да влезе в целта, тогава намалената пушка става само образ на пистолет, е невъзможно да се снима от нея И още повече убийството и можете да изобразявате стрелбата. С огромно земеделие, малка мотика все още беше мотика, която дете можеше да счупи малки бучки на земята, - беше подобно на мотика на баща или майка не само форма, но и функция. Когато се придвижваме към плуга, селско стопанство, малък плуг, без значение колко той напомни на място с детайлите си, губи основните функции на плуга: е невъзможно да се задържи бикът, нито да ги оре.
Според D. B. Elkonin, на същия етап, играчките се появяват в съвременното им разбиране - като обекти, изобразяващи оръжия, домакински предмети. Майсторството на детските инструменти е разчленено за два периода: първото е свързано с майсторството на битовите оръжия, а вторият е преместен напред към по-възрастните векове, а пропастта се образува между тях. Тази празнина ще се окаже по-дълга от по-трудно формата и инструментите на дейността, която всяко дете на това общество трябва да бъде иззето.
В известен смисъл децата се предоставят сами, "детски общности" възникват и през този период се развива игра, където се възпроизвежда играта между хората, съществуващи в това общество.
Но ако инструментите на възрастни труд са сложни, майсторите на възрастни труд са сложни, тогава овладяването на малките деца директно по време на производствената дейност става невъзможно. Разбира се, вътрешната работа остава за деца със своите елементарни инструменти, но вече не може да се счита за социално продуктивна работа, а трудът на децата не е толкова необходим за запазване на благосъстоянието на обществото. Децата постепенно са разселени от сложните и най-отговорните зони на възрастните. Това е необходимо за дълъг период на подготовка на деца до бъдещи овладяващи сложни форми и средства за социално производство, следователно се разпределя специална социална институция на детството и съответно специален период в живота на децата.
Г. Б. Елконин отбеляза, че детството се случва, когато детето не може да бъде пряко включено в системата на публичното възпроизвеждане, тъй като все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. В резултат на това естественото включване на децата в производствения труд се премества. Според DB Elkonin, това време се удължава, не се извършва чрез предприемане на новия период на развитие над вече съществуващия (считан, например, F. ARJES) и чрез особена включване на нов период на развитие, което води до "Time Shift" Производствени инструменти. Периодът на развитие става детство, когато основните елементи са активно научени. социален опит
до субекта на социалната и психологическата зрялост.
Като се има предвид детското явление в исторически аспект, е невъзможно да не се припомня двете основни парадокси, описани от D. B. Elkonin.
Първият парадокс на природата, предопределянето на историята на детството, е в следващия. Човек, който се появява на светлината, надареше само с най-елементарните кожи за поддържане на живота. До физическа структура, организации нервна системаСпоред вида на дейността и методите на нейното регулиране, човек е най-съвместното създание в природата. Въпреки това, както по време на раждането, еволюционната серия е забележима да падне в съвършенството - детето няма готови форми на поведение. Като правило, колкото по-високо е животът в еволюционната серия, толкова по-дълго продължава детството му, дюзите на раждането при раждането.
В процеса на човешко събитие биологичната еволюция спира и когато се движи от маймуна, почти всички форми на поведение стават придобити. Детството на човек в сравнение с детството на животните е качествено трансформирано и се променя значително в процеса. историческо развитие човек.
По време на историята материалът и духовната култура на човечеството непрекъснато обогатява. За хилядолетието човешкият опит е увеличил много хиляди пъти. Но, странно, през това време новороденото дете не се е променило на практика. Позовавайки се на данните на антрополозите за анатомичното-морфологично сходство на triigonian и съвременните европейци, може да се предположи, че новороденият съвременен човек не се различава от новороденото, който е живял десетки хиляди години. И това е вторият парадокс на детството.
Безпомощност на човешкото същество е най-голямото придобиване на еволюция: това е "предизвикателство" от естествена среда, "Свобода", пластичност, готовност за променливост позволява на човека да "стане всичко" в бъдеще, да говори на всеки език, да овладее всякаква културна форма на поведение и дейности, да присвои всякаква форма на опит (между другото, това Ето защо децата, по някакви причини, които попадат в животното в сряда, толкова органично "сливат" с него).
За съжаление, практически нищо не се знае за това как детството има детство от неандерталците, Peteitrontrops, крионеанците. Курсът на човешкото развитие, според LS Vygotsky, не се подчинява на вечните закони на природата, законите на зрението на тялото и хода на развитието на детето е от социално-исторически характер: няма вечно детски и има само исторически детски.
В същото време продължителността на детството в примитивното общество не е равна на резиденцията на детството на епохата на средновековието или нашите дни. Тъй като детството е продукт на историята, нейната продължителност и психологическо съдържание са пряко зависими от нивото на материалната и духовната култура на обществото.
Ридание. xIX Литература в. Много доказателства, които пролетарците всъщност нямат детство. Например, в проучването на длъжността на работната класа в Англия, F. Engels, посочени в доклада на Комисията на английския парламент през 1883 г., разгледа условията на труд във фабриките: децата понякога започнаха да работят от пет- Годишната възраст, често от шестгодишна, по-често от седем, но почти всички деца на бедните родители са работили с осем години, а работният им ден продължава 14-16 часа.
Смята се, че статутът на детството на пролетарското дете се формира само в XIX-XX век, когато законодателството относно защитата от детска възраст започна да забранява детския труд (между другото, горната граница на съвременното детство е установена в точно това същия начин - наказателната отговорност за актовете, извършени за 14 години). Разбира се, това не означава, че приетите юридически закони са в състояние да осигурят детство за по-ниските слоеве на обществото. Децата в тази среда, и преди всичко момичета, и днес изпълняват работата, необходима за публичното възпроизвеждане (грижи за деца, домашна работа, селскостопанска работа, женски "занаяти": канал, шиене, бродерия и др.). Така, макар и формално, в наше време, има забрана за детския труд, невъзможно е да се говори за статута на детството, без да се вземат предвид разпоредбите на родителите в социалната структура на обществото *.
Детство, съществуване дълъг период В развитието на човек е разделен на под-тире, който V. V. Zenkovsky предложи дори да нарича "първото (ранно) детство" и "второ" (отнасящо се до юношеството и младежта).
Заключения и заключения
Детството се нарича период на развитие, когато основните елементи на социалния опит активно се научават до обекта на социалната и психологическата зрялост.
Детство - категория исторически. Можем само да говорим за детето на детето, което живее в тази епоха, в тези социални условия, въпреки че има общи характеристики с други поколения.
Детството се случва, когато детето не може да бъде пряко включено в системата за социална възпроизвеждане, тъй като все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. Благодарение на усложняването на инструментите на труда, необходимостта да се разпредели дълъг процес на овладяване, превръщането им в независима дейност.
Г. Б. Елконин описва два парадокса на детството. Първият: човек, който се появява на светлината, е надарен с най-много елементарни механизми За да поддържа живота, той няма почти никакви готови форми на проникване, въпреки че физическата структура, организирането на нервната система, по вид дейност и методи на нейното регулиране, най-съвършеното същество в природата. Вторият парадокс: за хилядолетието човешкият опит се увеличи много хиляди пъти, през това време новороденото дете не се е променило.
* "Конвенцията за правата на детето", приета от ЮНЕСКО през 1989 г. и ратифицирана от мнозинството от страните от света, насочена към осигуряване на пълното развитие на личността на детето във всеки ъгъл на Земята.
Детство - период, който продължава от новороденото до пълно социално и следователно психологическа зрялост; Това е периодът на превръщане в дете с пълноправен член на човешкото общество.
Л. С. Вигоцки отбеляза, че е невъзможно да се говори за детството "като цяло." Историята на детството като културно-исторически феномен корелира с историята на обществото.
Детството е сложен социокултурен феномен, който има исторически произход и природа. В класическите изследвания на френския историк Ф. Арьес беше показан как концепцията за детството се развива през историческото развитие на човечеството и какво е различно в различни епохи. F. Arjes анализира произведенията на живопис, литературни произведения, писма от хора от миналото време. Той стигна до заключението, че развитието на социалния живот, появата на нови социални институции води до промяна в периодизацията на човешкия живот. Така че вътре в семейството се ражда ранно детство период, свързан с "балсинга" и "нежността" на бебето. В бъдеще задължението за редовно обучение за деца в зрялост приема друг социален институт - училище. Така Арьес се стреми да покаже историческата тенденция на удължаване на детството поради разширяването на нов период над вече съществуващ.
F. AJES, изследвайки решението на проблема с детството в визуалното изкуство, стигна до заключението, че до XIII век. Изкуството не се прилагаше за деца, художниците дори не се опитаха да ги покажат. Най-вероятно никой не вярва, че детето завършва човек. Ако децата се появиха в произведенията на изкуството и се появиха, те бяха изобразени като намалени възрастни.
F. AJES пише, че първоначалната концепция за "детството" е свързана с идеята за зависимост: "Детството приключи, когато приключи или стана по-малка зависимост." Детството се счита за бързо преминаване и ниска стойност. Безразличността към детството, по негово мнение, е пряка последица от демографското положение от онова време, което се отличава с висока раждаемост и голяма детска смъртност.
Образът на истински деца отсъства дълго време в рисуването. Преодоляването на безразличие към децата се осъществява, съдейки по живопис, не по-рано от XVII век, когато портретните образи на истински деца започват да се появяват на платните на художниците. Като правило това са портрети на деца на влиятелни лица и режим детство. Така, според F. Arjes, откриването на детството започва през XIII век, неговото развитие може да бъде проследено в историята на рисуването на XIV-XVI век, но доказателствата за това откритие са най-напълно проявени в края на XVI и през целия XVII век.
Диференцирането на възрастта на човешкия живот, включително детството, според Ф. Арьес, се формира под влиянието на социалните институции, т.е. Нови форми на социален живот, генерирани от развитието на обществото. Така ранното детство за първи път се появява в семейството, където е свързано с конкретна комуникация - "търг" и "балсинг" на малко дете. Детето за родители е просто хубаво, забавно дете, с което можете да се забавлявате, с удоволствие играете и да го научите и да го повдигнете. Такава е основната, "семейството" концепция за детството.
Като се имат предвид последващите понятия за детството Л. Ф. Обухов отбелязва, че развитието на обществото доведе до това по-нататъшна промяна Отношения с деца. Имаше нова концепция за детството. За учители от XVII век. Любовта към децата вече не беше в балтинг и страст, а в психологически интерес към образованието и ученето, което ясно се отразява в педагогическите произведения на YA. А. Комеренси. През XVIII век В Западна Европа се появява концепция за рационално образование на базата на строга дисциплина и прониква в семейния живот през XVIII век. Вниманието на родителите започва да привлича всички страни на живота на децата. Но функцията на организираното обучение за деца в зрялост не е семейство, а специална публична институция - училище, предназначено да обучава квалифицирани работници и примерни граждани. Това е училището, според Арьес, донесе детство отвъд първите 2-4 години майчинство, родителско образование в семейството, а концепцията за детството и юношеството вече започва да общува с училището като социална структура, създадена от обществото да му даде необходимото обучение за социален живот и професионална дейност.
През XIX век В хуманитарните науки тенденцията да се обмисли детството не само да се подготви за зряла възраст и период в живота на дете, което има самообивание за него, периода на самореализация в обществото и културата.
Голям принос за изучаването на детството като културно-исторически феномен бе представен от ДБ Елконин, който отбеляза, че особеността на човешкото детство е, че бебето е родено напълно безпомощно създание, което, за разлика от животните, няма инстинктивни начини задоволяват дори вродените органични нужди. Цялото човешко поведение става придобито. Ето защо той се нуждае от много дълго дело, което се удължава на ръководството на обществото, което изтъква все по-високи изисквания към знанията и уменията на своите членове. Колкото по-високо е животът на животните, толкова по-дълго продължава детството му, дюзите на раждането при раждането.
След анализ на изследването на Елконин по проблемите на детството, отбелязва историческия характер и историческия произход на индивидуалните си периоди, IV Shapovalenko в обобщена форма обобщава, че моделът на развитие на детството като социокултурен феномен не е просто удължение, а Качествена промяна, но структура и съдържание. С усложнението на живота на обществото, позицията на детето в нея (т.е. социален статус, обхватът на правата и задълженията, присъщи на този период на живот, набор от видове видове и форми на дейност) се променя значително. В ранните етапи на социалното развитие имаше пряко включване на дете в производствените процеси (събиране, копаене) и практическото развитие на методите за производство на храни, функции на трудовите инструменти, целите и целите на общите дейности. В определен исторически период са настъпили такова усложнение на трудовите инструменти, в което децата вече не могат да бъдат пряко ангажирани с възрастни труд, следователно специални позиции се създават специално за по-младото поколение - играчки, намалени и модифицирани инструменти на труда. Когато намалените копия на оръжията не позволяват реалистична репродуктивна дейност, играта се появява. Действайки с играчки, деца, от една страна, възпроизвеждат общото значение на възрастните, от друга страна, те разработиха някои общи способности, необходими за овладяването им в последващи различни реални приспособления (визуална координация, сръчност и др.).
Горната част на развитието на игралната дейност е историята или ролевата игра, която възниква в хода на историческото развитие на обществото в резултат на промяна на мястото на детето в системата на връзките с обществеността. Следователно, е социално в своя произход по своята същност. Неговото възникване не се дължи на действията на всички вътрешни, вродени инстинктивни сили и с добре дефинирани социални условия за живота на детето в обществото. Заедно с появата на ролевата игра, Налице е нов период в развитието на дете, което може да се нарече период на ролеви игри и които в съвременната детска психология и педагогиката се нарича името на период на развитие на предучилищна възраст.
Периодът на играта "смени" периода на овладяване на инструментите на труда, на по-късна хронологична възраст.
Когато възникне нов период, етапът на развитие на възрастта, разположен по-долу, също не остава непроменен. Появата на обучението в училище изпълва предходния период на предучилищна възраст. От своя страна училищният период е, от една страна, подготовката за работа, а от друга, има присъщаност в човешкия живот.
Въз основа на планираната схема на Елконин, съвременен психолог V. T. KUDRYAVTSEV показва по-нататъшното историческо развитие на идеите за детството и разпределя трима исторически типове Детство:
- 1. Quasseytech. - В ранните етапи на човешката история, когато детската общност не е разпределена и пряко включена в съвместна работа и ритуални практики (примитивно детство).
- 2. Неразвитие детство - Светът на детството е подчертан и преди децата има нова социална задача - интегриране в общностната общност. Функцията за преодоляване на прекъсването на междуфункционалните потоци поема ролевата игра, която говори като начин за моделиране на семантични бази на възрастни. Появява се социализация, тъй като детето развива вече съществуващи модели на възрастни на нивото на възпроизвеждане. Пример за това е детството през средновековието и в новото време.
- 3. Истинско или разработено детство (Според терминологията на V. V. Davydov) се развива, когато детето се опитва да разбере мотивите на възрастни дейности, вярвайки критично към света (съвременното детство). Образът на възрастния, който се предлага на тийнейджъра, не му подхожда. Идеалният, създаден в представянето на детето, често се различава от пробите, съществуващи в обществото, които детето отхвърля. И той трябва да е свободно и творчески "самостоятелно споделяне в културата". Модерното разработено детство включва творческо развитие на културата като отворена многоизмерна система. Производственият, творчески характер на умственото развитие на модерно дете вече се прилага в ранните етапи под формата на явления на детска субкултура, която става един от механизмите на социализацията на детето.
Посочени исторически формации на детството могат да бъдат свързани със съответните видове детски и възрастни: а) детски възрастни общности; б) съвместни дейности на детето и възрастните; в) доминиращите генетични перспективи на детето, както и моделите (методи) на културния в онтогенеза.
В този контекст формирането на квастетрика съответства на проста, недиференцирана, самоопределена детска и възрастна общност. В дълбините на последния репродуктивният тип съвместна активност на детето и възрастен е. Този вид Съвместимостта се основава на подхода на действията на детето от външната форма на възрастен културна извадка. Културният модел е ограничен избор на парични фиксирани методи (схеми за дейност).
Образуването на неразвитото детство е присъщо на сложен, органичен, развиващ се вид детска и възрастна общност. При тези условия видът съвместимост се основава на имитационното моделиране на възрастния и творческото търсене на детето за вътрешната форма на извадката. Културният модел е символично заместване на паричните алтернативи (субекти и методи на действие с тях), които са определени в широк социален избор.
Формирането на развита детска връзка с хармоничен, самостоятелно суспендиран тип детска общност, който е специфично изпълнение на което е развиващ се вид помощ - равноправно търсене на дете и възрастна форма на детето, \\ t неговата проблематизация и реконструкция в акт на сътрудничество. Културният модел е инициатива, преодоляващ паричните ситуации, декорирани в структурата на тези задачи, които възрастната общност е насочена директно пред децата, допълнително разпределение на тези задачи, значителна реконструкция на социално развитите решения. Наличието на културни дейности действа като водещ критерий за модерно развито детство.
Културата действа за дете, което не е комбинация от социално показани Zunov (знания, умения, умения) и като отворена многоизмерна система на проблемни творчески задачи. Развитието на психиката на детето е все по-дълбоко потапяне в исторически развиващия се проблем на културата. Според логиката на такова "гмуркане" може да бъде моделирано (теоретично, експериментално и практически) всяка форма на детска дейност. Ето защо, процесът на културна тежест, но той стана и процесът на умствено развитие с историческата необходимост придобива чертите на творческия процес.
S. Hall, разкриващ общия културен смисъл на същността на човешкото детство, изрично подчертава, че "децата не са малки възрастни с всички развиващи се способности, но само в намален мащаб, но един от неговите видове и много различни същества".
Продължителността на детството в примитивното общество не е равна на продължителността на детството в епохата на Средновековието или тези дни. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и те са подложени на промяна, като хиляди години. Следователно е невъзможно да се проучи детството детство и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, които определят нейното развитие. Продължителността на детството е пряко зависима от нивото на материалната и духовната култура на обществото.
В учебника "педология" π. P. Blonsky пише: "Детство - възраст за развитие. Какво е развитието на животното, най-дълго време в общото време на неговото развитие и времето е по-бързо от темпото на това развитие. Имайте кратко детство, което има кратко детство, това означава имат малко време за развитие, но да имат повече и бавен темп на развитие, това означава да се развива бавно и кратко време. Човек се развива по-дълго и по-бързо от всяко животно. Модерният човек с благоприятни условия за социално развитие се развива по-дълго и по-бързо от човека Предишни исторически епохи ... Детството не е вечно постоянно явление.: Различно е на различен етап на развитие на животинския свят, той е различен и на всеки етап от историческото развитие на човечеството. "
В проучването на А. V. Tolstoy, промяна в продължителността на детския период в нашата страна през 20-ти век, поради промени в социално исторически ситуации в страната и залегнала институционализация:
- - от раждането до 12 - продължителността на детството е свързана с въвеждането на задължителен начално образование За всички деца - 1930 г.;
- - от раждането до 15 - продължителността на детството се е увеличила поради приемането на нов закон за непълна гимназия - 1959;
- - от раждането до 17 - продължителността на детството понастоящем се характеризира с представянето на всички детски векове и тяхната ясна диференциация.
В "Конвенцията за правата на детето", приета от ЮНЕСКО през 1989 г. и има за цел да осигури пълното развитие на самоличността на детето във всички страни по света, се казва, че детето е всяко човешко същество до възрастта 18 е 18.
Има няколко периодизации на психичното развитие на детето (Ериксон, Й. Пиаже, Л. С. Вигоци и др.). По-долу е дадена периодизация, предложена от D. B. Elkonin, която споделя възрастта на децата до следните етапи и периоди: \\ t
- 1. Етапът на ранна детска възраст, който включва: а) ранна детска възраст (до година); б) ранна възраст (1-3 години).
- 2. Етап на детството, включително: а) преди училищна възраст (3-7 години); б) младши училищна възраст (7-11 години).
- 3. Етап на юношеството, където включва: а) възраст на юноша (11-15 години); б) ранна младост (15-17 години).
Важен принос за изучаването на проблема с детството на настоящия етап беше въведен от Д. I. Фелдщайн, който е написал: "като специално явление социален свят Детството има свои специфични характеристики. Функционално - детството ще има като обективно необходимо условие в динамичната система на обществото, състоянието на процеса на застаряване на по-младото поколение и следователно подготовка за възпроизвеждане на бъдещото общество. В смислената си дефиниция това е процесът на постоянен физически растеж, натрупването на умствени новообразувания, развитието на социалното пространство, размисъл върху всички отношения в това пространство, определящи себе си, собствената си самоорганизация, която се среща в непрекъснато разширяване и усложняване Контакти на детето с възрастни и други деца (по-млади, връстници, старши), възрастна общност като цяло. Основното детство е формата на проявление, специално състояние на социалното развитие, когато биологичните модели, свързани с свързаните с възрастта промени на детето до голяма степен показват своите последици, "да се подчиняват", обаче, въпреки това повече от регулиране и определяне на социални действия. "
В съвременни условия Висококачествено усложнение на цялата система на многостранен човешките отношения Проблемът с отношенията на възрастните и децата е натрупал специално остро и значение. Говорим за широк социокултурен подход, който включва прехода на отношенията на света на възрастните чрез детството не като комбинация от деца от различни възрасти, които е необходимо да се възползват, обучават, преподават, но като тема на взаимодействие . В същото време позицията, която възрастните заемат във връзка с децата като цяло, е изключително важна. Това е позицията на отговорността, която включва широк спектър от компоненти - от загриженост относно потомството към желанието да се гарантира нормалното бъдеще на човечеството. Но във всички случаи това е позицията на медиатора при овладяването на детето на социалния свят, посредник, без който преходът на децата в света на възрастните е немислим, който говори за отглеждане на хора и целта и средната и в същото време медиатор, който въвежда най-сложните взаимоотношения.
В съвременния свят Това не се случва просто активен процес Саморазработване на дете, самоопределението му, но този процес действително засяга инсталирането на свят за възрастни, неговото развитие, което трябва да се счита за възрастни при изграждането на взаимоотношения с деца.
Детството е термин, обозначаващ първоначалните периоди на онтогенеза от раждането до възрастта на тийнейджър.
Онтогенезата е процес на развитие на индивидуален организъм.
Детство - периодът на превръщане в дете с пълноправен член на обществото, който продължава от новороденото до пълна социална и психологическа зрялост, периода на засиленото развитие, промените, обучението.
В хода на историята обогатяването на материалната и духовната култура на човечеството непрекъснато се увеличава. Но през това време новороденото дете не се е променило. Позовавайки се на данните на антрополозите, може да се предположи, че новороденият съвременен човек не се различава от новороденото, който е живял преди десен години. Въпреки това, с подобни природни помещения, нивото на умствено развитие, постигнато от детето на всеки исторически етап от развитието на обществото, неравномерно.
Етапите на човешкото детство са продукт на историята и те са също толкова бедни за промени, като преди хиляди години. Продължителността на детството в примитивното общество не е равна на продължителността на детството в епохата на Средновековието. Следователно е невъзможно да се учат детството и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и закони, които определят това развитие. Тъй като продължителността на детството е пряко зависима от нивото на материалната и духовната култура на обществото, тя трябва да бъде отличена от историята на развитието на детето и от развитието на дете в онтогенеза и от неравномерно развитие на децата в различни съвременни култури .
Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в модерна психологияТъй като в тази област е невъзможно да се извърши наблюдение, нито експериментът. Етнографите са добре известни, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Ето защо теорията е предшествана от експериментални факти.
Въпросът за историческия произход на детските периоди е теоретично развит в произведенията на L.S. Vygotsky, D. Елконина, Ф. Арис.
Според Л.С. Vygotsky, хода на психичното развитие на детето не се подчинява на вечните закони на природата, законите за узряване на тялото. Той подчерта, че няма вечни деца и има само исторически детски. Така че в литературата на XIX век доказателството за липсата на детство в пролетарните деца е многобройно. Например, Е. Енгелс в своите изследвания, посочени в доклада на Комисията, създаден от британския парламент през 1833 г.: Децата понякога започнаха да работят в заводи от петгодишната възраст, често от шестгодишен, по-често от шест години, по-често от шест години Седемгодишен, но почти всички деца на бедните родители са работили от осемгодишна възраст; Работното време те продължават 14-16 часа.
Исторически, концепцията за детството е свързана с определен социален статус, като обхватът на правата и задълженията, присъщи на този период на живот, с набор от видове, на разположение и форми.
Д.б. Елкрин въз основа на изучаването на етнографски материали показа, че в най-ранните стъпки на човешкото общество, когато основният метод за производство на храна се събира с примитивни инструменти, за да съборят плодовете и да копаят ядливи корени, детето стана много рано за работата на възрастните , практически поглъщането на методите за производство на храни и използване на примитивни оръжия.
При такива условия не е имало нужда, нито времето за подготовка на децата до бъдеща заетост. След това детството се случва, подчерта D. Елконин, когато детето не може да бъде пряко включено в системата за възпроизвеждане на обществеността, тъй като детето все още не може да овладее инструментите на труда поради тяхната сложност. В резултат на това естественото включване на децата в производствения труд се премества.
Много интересни факти Тя се събира от френския демограф и историк Филип Арийс, който се интересуваше от това как в хода на историята в умовете на художниците, писателите и учените имаше концепция за детството и това, което беше различно в различни исторически епохи. Благодарение на работата си, интересът към историята на детството в чуждестранната психология се е увеличил значително, а проучванията на самите F. Arias са признати за класически. Въз основа на изследванията визуални изкуства, литературни и документални източници на Е. възникват смятат, че откриването на детството започва през XIII век.
Изследването на Е. възниква в областта на визуалното изкуство, което го доведе до заключението, че до XIII век. Изкуството не се прилагаше за деца, художниците дори не се опитаха да ги покажат. Детски изображения в живопис XIII век. Има само религиозни и алегорични парцели.
Тези ангели, бебето Исус и голото дете като символ на душата на починалия. Образът на истински деца отдавна отсъства в живописта. Ако децата се появиха в произведенията на изкуството и се появиха, те бяха изобразени като намалени възрастни. В онези дни нямаше никакви познания за особеностите и естеството на детството. Думата "дете" не е имала точното значение, което му дава сега. Така например, в средновековната Германия, думата "дете" е синоним на концепцията за "глупак".
Безразличността във връзка с детството, според Е. Арии, е пряка последица от демографското положение от онова време, което се отличава с висока раждаемост и голяма детска смъртност. Знак за преодоляване на безразличие от детството, тъй като френският демограф вярва, служил в портретите на XVI век на починали деца. Тяхната смърт, пише, той се притесняваше наистина погрешно със загубата, а не като съвсем обикновен събитие.
Преодоляването на безразличието към децата, ако се съди по рисуване, не е преди това XVII век, когато портретните изображения на истински деца започват да се появяват на платните на художниците. Това като правило бяха портрети на деца на влиятелни лица и кралски хора в детството. Така, според Ф. Ариза, откриването на детството започва през XIII век, неговото развитие може да бъде проследено в историята на рисуването на XIV-XVI век., Но доказателствата за това откритие са най-напълно проявени в края на XVI и през целия XVII век.
Важна промяна в символите в отношението към детството е мисълта за изследователя, дрехите. През Средновековието, веднага щом детето израсна от пелената, той веднага бе облечен в костюм, не се различава от подходящото облекло за социално състояние. Само в
XVI-XVII век. Специално детско облекло, разграничаване на дете от възрастен. Интересното е, че за момчета и момичета на възраст над 2 до 4 години дрехите са еднакви и се състоят от детска рокля. С други думи, за да се разграничат момчето от човек, да го постави в костюм на жената и този костюм е съществувал преди началото на нашия век, въпреки промяната в обществото и удължението на детския период. Трябва да се отбележи, че в селските семейства на Револютуия, децата и възрастните са облечени в същото. Между другото, тази функция все още е запазена, когато няма големи разлики между работата на възрастните и играта на детето. Както подчерта Е. Арис, формирането на детски костюм се превърна в външна проява на дълбоки вътрешни промени в отношението към децата в обществото: те започват да заемат важно място в живота на възрастните.
Откриването на детството е позволено да опише пълния цикъл на човешкия живот. Да се \u200b\u200bхарактеризират възрастта на живота в научни есета на XVI-XVII век. Вече е използвана терминология, която все още се използва в научна и разговорна реч: детство, юношество, младеж, младеж, зрялост, старост. Разграничаването на възрастта на човешкия живот и в детството, според Е. Ариес, се формира под влиянието на специални институции, т.е. нови форми на социален живот, генерирани от развитието на обществото.
Така ранното детство за първи път се появява в семейството, където е свързано с конкретна комуникация - "търг" и "балсинг" на малко дете. За учителите от XVII век любовта към децата вече не е била в балинг и страст, а в психологически интерес към образованието и обучението, и научните текстове на края на XVI и XVII век са пълни с коментари по отношение на психологията на децата. През XVIII век Концепцията за рационално образование е проникнала в семейния живот, а функцията на организираната подготовка на деца в зряла възраст вече не е семейството, но специална публична институция е училище.
Училище, благодарение на редовната си, подредена структура, по-нататъшната диференциация на периода на живот, който е обозначен обща дума "детство". Универсалната мярка, определяща новата маркировка на детството, стана "клас". Детето влиза в новата възраст всяка година веднага след като класът се променя. Класът се превърна в определящ фактор в процеса на диференциация на възрастта в самия детска възраст и юношеството.
Според концепцията за F. aryes, понятията за детството и юношеството са свързани с организацията на училището и училищната класа като специални структури, създадени от обществото, за да подготвят децата в социалния живот и професионалните дейности.
Заедно с анализа на произведенията на изкуството, с народни и езикови проучвания, важни данни за историята на детското развитие дава етнографски материали.
Така че детството е исторически феномен (съдържанието и продължителността му се променя през вековете). Детството в примитивното общество беше кратко, през средновековието продължи дълго; Детството на съвременното дете беше още по-опънато навреме и изпълнено комплексни видове Дейности - Децата копират в своите игри Връзката на възрастните, семейството и професионалните, овладяват основите на науката. Специфичността на детството се определя от нивото на социално-икономическо и културно развитие на обществото, в което детето живее, а детето е образование.
По този начин, въпросът за историческия произход на детските периоди, за връзката между историята на детството с историята на обществото, за историята на детството като цяло, без което е невъзможно да се компилира смислена концепция за детството, е доставена при деца психология в края на 20-те години. Xx в. И продължава да се развива досега. Според възгледите на местните психолози, изучаването на детското развитие е исторически смисъл, за да проучи прехода на дете от една възрастова стъпка към друга, за да се проучи промяната в неговата личност в рамките на всеки възрастов период, който се случва в специфични исторически условия. И въпреки че историята на детството все още не е проучена достатъчно, формулирането на този въпрос в психологията на ХХ век е важно.
Страница 1
Днес всяко образовано лице по въпроса за това какво детство ще отговори, че детството е период на засилено развитие, промяна и обучение. Но само учените разбират, че този период на парадокси и противоречия, без които е невъзможно да си представим процеса на развитие. Парадоксите на детското развитие написаха V. Stern, J. Piagge, I.А. Сколгиянски и много други. Д.б. Елконин каза, че парадоксите в детската психология са мистериите на развитието, които учените все още трябва да решават. Той неизменно започна с характеристиките на двете основни парадокси на развитието на децата, които правят необходимостта от исторически подход към разбирането на детството. Помислете за тях.
Човек, който се появява на светлината, надареше само с най-елементарните механизми за поддържане на живота. Според физическата структура организацията на нервната система, по вид дейност и методи на нейното регулиране, най-съвършеното същество в природата. Въпреки това, като на раждането в еволюционната серия, падането на съвършенството е забележимо - детето има готови форми на поведение. Като правило, колкото по-високо е живото същество в редица животни, толкова по-дълго продължава детството му, дюзите на раждането при раждането. Това е един от парадоксите на природата, който предопределя историята на детството.
В хода на историята обогатяването на материалната и духовната култура на човечеството непрекъснато се увеличава. За хилядолетието човешкият опит е увеличил много хиляди пъти. Но в същото време новороденото бебе на практика не се е променило. Позовавайки се на данните на антрополозите за анатомичното-морфологично сходство на triigonian и съвременните европейци, може да се предположи, че новороденият съвременен човек не се различава от новороденото, който е живял десетки хиляди години.
Как се оказва, че с подобни природни помещения, нивото на умствено развитие, което достига дете на всеки исторически етап на развитието на обществото, не е същото?
Детството е период, който продължава от новороденото до пълна социална и следователно психологическа зрялост; Това е периодът на превръщане в дете с пълноправен член на човешкия опит. В същото време продължителността на детството в примитивното общество не е равна на продължителността на детството в епохата на Средновековието или тези дни. Етапите на човешкото детство са продукт на историята и те са подложени на промяна, като хиляди години. Следователно е невъзможно да се проучи детството детството и законите на неговото формиране извън развитието на човешкото общество и законите, определящи неговото развитие. Продължителността на детството е пряко зависима от нивото на материалната и духовната култура на обществото.
Проблемът с историята на детството е един от най-трудните в съвременните детска психологиякато В тази област е невъзможно да се извърши наблюдение, нито експериментът. Етнографите са добре известни, че паметниците на културата, свързани с децата, са бедни. Дори и в тези, които не са много чести случаи, когато играчките се намират в археологически разкопки, те обикновено са обектите на култ, които в древността се поставят в гробовете, така че да служат на собственика в света на този свят. Миниатюрни изображения на хора и животни също се използват за целите на магьосничеството.
Теоретично, въпросът за историческия произход на детските периоди е разработен в произведенията на стр. Блунски, Л.А. Vygotsky, D. Елконин. Хода на психичното развитие на детето, според Л.С. Vygotsky, не се подчинява на вечните закони на природата, законите на зрението на тялото. Ето защо той подчерта, че няма вечни деца, но има само исторически детски.
Описание на резултатите от проучването
На първия етап на диагностиката определихме нивото на коефициента при жени с деца с алкохол или наркотична зависимост и при жени със здрави деца. Резултатите от диагнозата телепретенности са представени в приложение 5 Анализ на резултатите от въпросника за определяне на пристрастяването, показвайки, че жените с деца с ...
Концепция за личността, базал Ананева (1907-1972)
Според b.g. Ананява Единството на биологичното и социалното в дадено лице се осигурява от единството на нейните макроскритеристици като индивид, личност, тема и индивидуалност. Биологичният носител в човека е основно индивид. Човекът като индивид е съвсем естествено, генетично ...
Експериментално изследване на комуникацията с връстници на творчески предучилищна възраст. Определяне на проблема с изследванията
Целта на изследването е да се проучат особеностите на общуването с връстници в творчески деца в предучилищна възраст. Целта на изследването е комуникацията на предучилищна възраст с връстници. Изследователска тема - характеристики на комуникацията с връстници в творчески предучилищна възраст. Изследователска хипотеза: 1. Творческите предучилищна възраст имат специфични характеристики на общо ...
Зареждане...